A APOMETRIA FAZ PARTE DA TERAPUTICA ESPRITA?

QUAIS OS REQUISITOS QUE IDENTIFICAM A TERAPUTICA ESPRITA?

No versculo 9 do dcimo captulo de seu Evangelho, Lucas registra importante recomendao de Jesus aos discpulos: "E curai os enfermos que nela houver e dizei-lhes: chegado a vs o Reino de Deus." Entendemos que o Mestre se reportava aqui a dois tipos de cura:

1. Os recursos fludicos benficos, restauradores do corpo: o passe. 2. Os recursos do esclarecimento, que propiciam a cura integral e definitiva do homem, sobrepondo-se a todas as terapias que se tm criado no mundo.

O passe no unicamente transfuso de energias anmicas. o equilibrante ideal da mente, apoio eficaz de todos os tratamentos. (Andr Luiz, Opinio Esprita, cap. 55, p. 180.) Para evitar essas recidivas, necessrio que o remdio espiritual ataque o mal em sua base [...], preciso tratar, ao mesmo tempo, o corpo e a alma. (Abade Prncipe de Hohenlohe, Revue Spirite, outubro de 1867.) O maior milagre que Jesus operou, o que verdadeiramente testa a sua superioridade, foi a revoluo que os seus ensinos produziram no mundo, mau grado exigidade dos seus meios de ao. (Kardec, A Gnese, cap. 15, 63.)

Sabemos que essa "revoluo" a que se refere Kardec o ensino e a exemplificao do amor, do bem, da fraternidade e todas as demais virtudes nascidas desses belos sentimentos, que estabelecem o Reino de Deus em nosso Esprito, adornando-o com as lindas e perfumosas flores do jardim do Evangelho.

Assim, para que uma casa religiosa seja esprita, ela deve seguir os ensinamentos contidos nas Obras Bsicas da Doutrina Esprita e no Evangelho de Jesus.

A TERAPUTICA ESPRITA SE PROCESSA ATRAVS DE:

Palestras: todo centro esprita tem o seu momento de esclarecimento doutrinrio. o principal trabalho de uma casa esprita (veja exemplos de palestras escritas). O ser humano s consegue libertar-se de seus vcios morais ou materiais quando se esclarece dos malefcios que os mesmos trazem para sua existncia. atravs das palestras que os oradores conseguem levar o conhecimento espiritual existente na Doutrina Esprita.

Passes simples: o passe um mtodo utilizado dentro dos centros espritas. Obs. (1): aliado ao passe aconselhvel que o assistido tome gua fluidificada, que auxiliar na absoro de mais fluidos.

Comunicao particular com os Espritos: os grupos espritas tm reunies especficas e ntimas para que os trabalhadores da casa, aptos e preparados durante longos estudos para tal, possam comunicar-se com os Espritos.

PORTANTO:

Tratamento espiritual: todo aquele em que foi diagnosticada uma influncia espiritual (obsesso) dever passar por um tratamento espiritual. Ele consiste na aplicao de passes semanais, a ingesto de gua fluidificada e o acompanhamento das palestras no centro esprita, buscando a anlise constante das imperfeies que possibilitaram m influncia instalar-se ao seu lado, tentando melhorar-se moralmente a cada dia. Este tratamento ser complementado nas reunies de desobsesso, onde os responsveis pela ajuda continuaro a evocar a entidade perturbadora no sentido de orient-la a seguir outro caminho. Assim, atua-se nos dois campos que geram o problema obsessivo: o obsediado, orientando-o moralmente e auxiliando-o fluidicamente; e o obsessor, alertando-o de seu estado e encaminhando-o para um melhor estgio espiritual.

COMO SE PROCESSA A TERAPUTICA DA APOMTRIA?

Em primeiro lugar, o que apometria?

A Apometria - do prefixo grego apo (alm de) e do radical metria (medida) - definida como um conhecimento que se propem a estudar aquilo que estaria alm das formas de medida convencionais. O termo est associado a uma prtica teraputica alternativa, de natureza espiritualista, consistente no desdobramento e na dissociao dos mltiplos corpos de que seria constitudo o ser humano, mediante uma seqncia de pulsos ou comandos energticos mentais.

Esta tcnica, que divergente do espiritismo clssico, consiste em transportar partes do corpo do paciente para o mundo astral, onde seriam tratadas por mdicos desencarnados, usando a terapia de vidas passadas.

A terapia foi introduzida no Brasil pelo farmacutico e bioqumico portoriquenho, Luis Rodrigues, que a chamava de "Hipnometria", e utilizava a tcnica de contagem progressiva para obter o desdobramento anmico controlado. Na dcada de 1960, foi sistematizada pelo Mdico Jos Lacerda de Azevedo (1919-1997), no Hospital Esprita de Porto Alegre, que lhe trocou o nome para "Apometria".

A terapia

Serve para ajudar nos problemas de comportamento que afligem as pessoas. Ou seja, pode haver um desequilbrio espiritual ou emocional que chega at o corpo e aparece como forma indesejada de comportamento ou como doena. Sua ao fundamenta-se na existncia de desdobramentos de personalidade, adquiridas nesta encarnao ou em nossas vidas passadas (outras encarnaes). Os especialistas e estudiosos de apometria atuam gratuitamente em centros espritas para fazer esta cura como intermedirios entre o astral e o fsico. Trabalham sobre estas diferentes reaes de personalidade fazendo com que as perturbaes sejam superadas pelas pessoas. De acordo com seus preceitos, uma espcie de energia, direcionada pela atuao da fora de vontade do condutor dos trabalhos, e impregnada de amor, canalizada na forma de "pulsos magnticos" para tratar portadores de transtornos psicolgicos, doenas genticas de difcil resposta teraputica mdica, ou consideradas incurveis.

Pulsos Magnticos

So manifestaes da vontade dos operadores da tcnica apomtrica. Para que se torne possvel o desdobramento da conscincia em multiplos nveis, os doutrinadores emitem pulsos magnticos, atravs de contagem progressiva, at ocorrer o desdobramento dos corpos espirituais para posterior tratamento. Os pulsos so emanaes energticas que expressam a fora de vontade dos doutrinadores em dissociar os nveis. Os pulsos so ritmados e realizam-se atravs de estalos de dedo com contagem de 1 a 7. O estalo cria uma irradiao sonora que veicula a fora do pensamento dos trabalhadores espirituais.

Quando as entidades so rebeldes os doutrinadores depois de realizarem uma contagem cabalstica ou de terem o gestual muito especfico expulsam pela violncia esse esprito para o magma da Terra, a substncia ainda em ebulio do nosso planeta. O colocam em cpsulas espaciais e disparam para o mundo da erraticidade.

PORTANTO CONCLUMOS:

De acordo com o ESE, cap. 1, item II (Autoridade da Doutrina Esprita) Controle Universal do Ensino dos Espritos.

Kardec utilizou na Codificao do Espiritismo o "Controle universal do ensino dos Espritos", conforme se l em "O Evangelho Segundo o Espiritismo" item "2 - Autoridade da Doutrina Esprita". Afirmou ser progressiva a Terceira Revelao, mas publicou - "Revista Esprita", agosto/1861, mensagem "Da influncia moral dos mdiuns nas comunicaes", Esprito Erasto: "Mais vale repelir dez verdades que admitir uma s mentira, uma s teoria falsa." (4)

A Doutrina Esprita no est engessada em verdades acabadas, absolutas. No nem se diz dona da Verdade, em parte alguma. No que se refere apometria, o silncio dos Espritos Superiores sintomtico. Que saibamos, no houve manifestaes sobre o tema em vrias partes do mundo, atravs de mdiuns conceituados. Devemos considerar, portanto, que no houve o controle universal dos ensinos da tcnica, como preconizava Kardec. Tambm no se confirmou o que preceitua o seguinte pensamento:

"Estai certos, igualmente, de que quando uma verdade tem de ser revelada aos homens, , por assim dizer, comunicada instantaneamente a todos os grupos srios, que dispem de mdiuns tambm srios, e no a tais ou quais, com excluso dos outros." "O Evangelho Segundo o Espiritismo", captulo 21, item 10, 6 .

Por outro lado, a Cincia ainda no comprovou a eficcia da tcnica apomtrica. E se por ela admitida, tambm desconhecemos. Por estes fatos, no pode ser admitida como vinculada Doutrina dos Espritos, pois no atende a nenhum dos dois critrios definidos por Kardec: participar ao mesmo tempo da revelao divina e da revelao cientfica.

Ora, a apometria ento uma tcnica totalmente estranha Doutrina Esprita, pois segundo esta no existem "corpos espirituais", a Doutrina faz referncia apenas ao perisprito. Logo se observa, ao estudarmos o assunto, que se trata de uma tcnica que absorve conceitos da Teosofia e do hindusmo.

O mtodo, em resumo, consistiria em se aplicar "pulsos magnticos concentrados e progressivos" no "corpo astral" do paciente e, "por sugesto" comandar-se-ia seu afastamento. Desdobrar-se-iam o mdium e o doente para contato com "entidades mdicas do astral" !!! Est visto que no h a menor cientificidade no mtodo: um amontoado de termos, sem a menor possibilidade de controle cientfico e com o falso pressuposto de que os Espritos estariam disposio dos mdiuns em dias e horas marcados. Enfim, parece-nos um estranho esta possibilidade.

Assim, acredito que a apometria no faz parte da teraputica esprita.