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1.) DERECHO, JUSTICIA Y SOCIEDAD. 1.1.) Origen del Derecho: La Naturaleza Humana. La vida se extiende y desarrolla segn la particular naturaleza de cada especie. En el caso del hombre, por su naturaleza gregaria, la vida se da en sociedad. Pero esta vida social requiere cierto orden que, por el grado de inteligencia y conciencia que ha alcanzado nuestra especie, no est dado por la misma naturaleza. De ah surge la necesidad de establecer convencionalmente este orden, a travs de normas de conducta que se dicta la propia comunidad; y es all donde nace el Derecho. En consecuencia, Derecho es, como dice Cossio, orden de vida social. En efecto, en el hombre se dan dos caractersticas que pugnan constantemente y al mismo tiempo forman parte de su naturaleza, y sin las cuales no puede se le concebir como tal. De un lado tenemos su naturaleza gregaria, la que le impulsa a vivir y desarrollarse en sociedad; y ello acontece ms por necesidad que por su voluntad, pues, desde antiguo, ha existido una vinculacin entre el individuo y la colectividad, generando obligaciones recprocas a fin de conservar y desarrollar la especie y dar proteccin al individuo. De otra parte, tenemos su libertad, esto es, aquella facultad natural del hombre de obrar de una manera u otra o de no obrar, por lo que se hace responsable por sus actos
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; facultad que deriva de su capacidad de razonar y

que cobra relevancia desde que adquiere conciencia de su individualidad independiente de la comunidad a la cual pertenece. ________________
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Ferrater Mora, Jos (1994): Diccionario de Filosofa, Barcelona, Espaa, t III, Editorial Ariel, S.

A., p. 2.135.

Como consecuencia lgica de la unin de estas dos caractersticas, tenemos que todos nuestros actos, necesariamente, repercutirn en la vida de los dems integrantes de la sociedad, ya sea directa o indirectamente, con lo cual nace la responsabilidad que acarrean nuestros actos voluntarios, sobre todo cuando dichos actos afectan la vida, integridad fsica y patrimonio de los dems. Desde el momento que hay hombres en mutua relacin existen relaciones jurdicas: ubi homo, ibi societas; ubi societas, ibi jus; ergo ubi homos, ibi jus
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. Dentro de la sociedad se dan una infinidad de hechos y relaciones

que, por darse dentro de la sociedad, nos afectan, y, por provenir de seres libres, son impredecibles. Si a ello le sumamos todos los fenmenos de la naturaleza, los cuales son inevitables, impredecibles e irresistibles, el hombre, ya no como especie, sino como individuo, queda inmerso en una sensacin de pnico e incertidumbre, la cual impide el normal desarrollo de cualquier actividad y de la sociedad misma. Frente a los desastres climatolgicos, no hay mucho que el hombre pueda hacer, pero respecto a los otros fenmenos cotidianos de la naturaleza, el hombre ha desarrollado la tcnica, para moldear su entorno de acuerdo a sus necesidades. En cuanto a sus relaciones con los dems hombres, se ve en una situacin no menos complicada, pues le surge la urgencia de saber cmo comportarse frente a otras personas o qu esperar de los dems; saber qu pasar con los bienes que adquiere a lo largo de su vida; que pasar ante un incumplimiento de un acuerdo, o ms an, qu pasa cuando ve amenazada su vida o integridad fsica; en resumen, surge la necesidad de certeza. Es por ello que se da a s mismo, ahora como comunidad, las reglas de comportamiento que los regir, en un determinado espacio y tiempo. ________________
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Legaz y Lacambra, Lus (1943): Introduccin a la Ciencia del Derecho. En Cuneo MAcchiavelo,

Andrs (1990): Materiales para un Estudio del Fenmeno Jurdico, 2 ed., Santiago, Chile, Editorial Jurdica de Chile, p. 38

Esto es el Derecho: un conjunto de normas que regulan las relaciones que se dan dentro de la sociedad (3). El Derecho surge precisamente como instancia determinadora de aquello a lo cual el hombre tiene que atenerse en sus relaciones con los dems: Certeza; pero no solo certeza teortica (saber lo que se debe hacer), sino tambin certeza prctica, es decir, Seguridad: saber que esto tendr que ocurrir, porque ser impuesto por la fuerza si es preciso (4). 1.2.) Funcin del Derecho: Proteccin de los Bienes Jurdicos. Este objetivo o caracterstica de brindar Certeza y Seguridad, se debe a que el Derecho se ha constituido en la principal herramienta de proteccin de los intereses colectivos que la sociedad de un lugar y poca determinados considera importantes, es decir, los Bienes Jurdicos. Entre los bienes jurdicos amparados por el Derecho, podemos mencionar la vida, la integridad fsica, la propiedad, la familia, la libertad, la seguridad interna y externa de la nacin, la privacidad, etc.; bienes que van variando de poca en poca y de territorio en territorio; ganando o perdiendo importancia segn el avance de la sociedad, por la idiosincrasia y tambin por las circunstancias contingentes. El Derecho se debate as en un conflicto necesario e inevitable de brindar la estabilidad para la subsistencia de la sociedad, y la necesidad de adaptarse a los cambios de la misma a la cual se supone intenta conservar. ________________
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En un sentido objetivo; subjetivamente es la facultad de obrar jurdicamente amparada. Recasens Fiches, Lus (1970): Tratado General de Filosofa del Derecho. En Cuneo (1990):

Materiales, p. 16.

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Para que las normas de regulacin social sean tales, requieren de vigencia, y para ello necesita de la aceptacin por parte de la comunidad, motivo por el cual debe recoger las inquietudes reales de la sociedad de ese perodo de tiempo exacto; no sirve un Derecho extemporneo ni ajeno a la realidad de la sociedad que intenta regular. Si el Derecho no recogiera estos cambios sociales, si no se identifica con los verdaderos intereses de la comunidad, o sea, si selecciona mal los bienes jurdicos a proteger, se convertira en letra muerta y no tendra aplicacin por parte de la colectividad destinataria de dichas normas ni por parte de los rganos encargados de su ejecucin. Mas, junto con la seleccin correcta de los bienes jurdicos, tambin nos debiera preocupar la correcta proteccin de los mismos, por lo cual no puede recoger cada unos de los cambios, convulsiones o contingencias pasajeras que puedan presentarse, sino slo aquellas que tiendan a la conservacin de la sociedad, de acuerdo al camino que su propia idiosincrasia le dicte; es por ello que volvemos a la Certeza y la Seguridad, que es el aspecto del Derecho que da estabilidad a las instituciones sociales que la Comunidad de una poca y lugar determinados eligen como importantes y se traducen en los Bienes jurdicos, los cuales se mantienen o cambian; pierden o ganan prestigio; y se reflejan en cada una de las manifestaciones contingentes que se dan dentro de la Sociedad y constituyen el aspecto dinmico del Derecho, que de otra manera, se convertira en una herramienta rgida e inaplicable. 1.3.) Fin del Derecho: La Justicia. Desde luego que con la certeza y la seguridad no basta, pues la certeza y la seguridad deben darse en normas justas; pero certeza y seguridad constituyen el sentido formal de la funcin del Derecho (5). ________________
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Recasens (1970): Tratado, p. 16.

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Pero, en un sentido material o ms de fondo, es fundamental que el Derecho represente el ideal de justicia imperante en la comunidad no slo para que el Derecho deba ser aplicado, sino ante todo, para que el Derecho sea o exista como tal
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. Es imprescindible que en l se encarnen los valores de

Justicia y los dems valores superiores; debe ser el vehculo de realizacin de los mismos, pues no estar justificado, sino en la medida que sirva a dichos valores (7). Si al Derecho (ius) lo podemos entender como lo correcto o lo que corresponde a cada uno, a la Justicia la podemos definir como la disposicin constante a hacer lo correcto
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, o segn la frmula de Ulpiano, la perpetua y

constante voluntad de dar a cada uno su derecho. ste es el fin mximo u objetivo principal al que apunta el Derecho; cumpliendo la funcin de virtud y valor directriz o motor impulsor del mismo, y asimismo constituyendo uno de sus fines especficos, junto con la Seguridad jurdica y la Paz Social. El Derecho es cumplido y los hombres lo aceptan, porque reconocen que dicho conjunto de normas sociales traduce o refleja el ideal de justicia que el hombre que lo acepta, lleva dentro. Cuando existe cierta contradiccin entre ese ideal de justicia y el Derecho, lo acepta, porque comprende que responde con el ideal de justicia dominante en la Sociedad (9). ________________
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Legaz (1943): Introduccin, p. 43. Recasens (1970): Tratado, p. 14. Ferrater Mora, Jos (1994): Diccionario de Filosofa, Barcelona, Espaa, t II, Editorial Ariel, S. Legaz (1943): Introduccin, p. 43.

A., p. 3.420.
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1.4.) Conceptualizacin. De lo anteriormente expuesto, podemos definir al Derecho como un sistema o producto social que surge por una necesidad de seguridad y certeza, y est compuesto por un conjunto de normas jurdicas que regulan el comportamiento de los hombres con respecto a los dems y su entorno, en forma impositiva, inexorable e irrefragable; sirviendo a la vez como medio para alcanzar los fines que determine la sociedad en un determinado lugar y tiempo
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; o tambin como una forma de vida social en la que se realiza un punto de

vista sobre la justicia, que delimita la respectivas esferas de licitud y deber, mediante un sistema de legalidad dotada de valor autrquico (11). ________________
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Legaz (1943): Introduccin, pp. 34 46. Legaz (1943): Introduccin, p. 45.