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Desarrollo histrico, cultural, poltico, y comparacin de las constituciones de la Republica Popular de China y la Republica de Colombia

Dentro de la historia de nuestro pas, hemos visto acontecimientos algo difciles de creer y que nuestra imaginacin no nos permite tener esa imagen de cmo nuestros antepasados tuvieron tantas disputas, no supieron como ser una unidad, adems de tambin no dejarse viciar por algo tan sagrado como es el poder. Cuando digo que el poder es sagrado me refiero a su manera de llevar al hombre tanto a su superacin como al mismo caos, y eso lo vemos evidenciado desde los primeros das de la civilizacin humana, donde el lder (sabiendo que este trmino ha cambiado con la misma evolucin, o poca de la sociedad) es el que ha sabido cmo llevar su gente con rectitud y firmeza a un desarrollo de la civilizacin utpica; en cambio, con el ejemplo particular del lder de partido nacional socialista en Alemania, se nota mucho la sed de manejar a su antojo todo aquello que sirva para el cumplimiento de sus ideales. Esta extrema forma de utilizar el poder de manera propia, es la que ha llevado a que dentro de un estado no se maneje de forma efectiva el ejercicio de administracin, legislacin o justicia, y por ende reine el caos que puede acabar con toda la nacin.

Y es que en Colombia podemos evidenciar claramente esto, desde su remoto comienzo hasta nuestra actualidad. Si se mira con detenimiento, en algunas administraciones, no solo presidenciales sino tambin a nivel regional o municipal, hay evidencia que en la lucha contra el narcotrfico y en el surgimiento de las oposiciones armadas (FARC, ELN, etc.), existieron alianzas para expandir mas las fuerzas de estos ltimos con ayuda de alcaldes y gobernadores, hasta tambin civiles se vieron involucrados en esto, y as generar mayor terror a ese gobierno actual; pero esto se dio porque dichos gobernantes solo queran la fortuna individual, en vez de

oponerse a esos ideales de corrupcin, pero eso sera el factor que ponga en jaque la gobernabilidad todo el pueblo colombiano. Aun habiendo vacios sobre todo este lio, mi punto, y a mi manera de ver, va dirigido a que la Asamblea Nacional Constituyente, sabiendo todas las consecuencias que trajo el siglo XX, no hubo un buen manejo del principio de legalidad, es decir, la seguridad jurdica que se pretenda establecer con la constitucin de 1991 no cubre o garantiza la actualidad colombiana.

Siendo la constitucin norma de normas, y tambin la que es base para crear instituciones y leyes que ayuden a regular la conducta social, econmica, etc., y haciendo un estudio minucioso de esta, podemos ver que no es un deber ser normativo. La constitucin bien estipulada es la norma que funciona como piedra angular para todo nuestro sistema, y por ello debe tener miras siempre hacia el futuro. Si se realiza una comparacin (como se har en este trabajo) con otro estado y la formacin de su constitucin, notaremos diferencias gigantes, y a pesar de la diferencia de historia, de desarrollo cultural, educacin, entre otros tpicos, encontraremos que busca el mismo fin sin extenderse tanto como lo hace nuestra norma constitucional: Buscar la garanta de los derechos fundamentales, adems de los ideales polticos nacionales.

Dentro de esta comparacin es mi objetivo dar a conocer un poco sobre la historia de la Republica Popular de China, adems de su evolucin jurdica, y con ello mostrar la necesidad por la que surgi la constitucin all; luego de que tambin resalte un poco la historia de Colombia con acontecimientos relevantes al surgimiento de nuestra constitucin. Puede que las culturas y polticas sean totalmente diferentes, pero como anteriormente dije, la bsqueda de cuidar nuestros derechos siempre ser la prioridad ms grande que tendrn todos los gobernantes. Y es que ese ser el fin de esta investigacin: Demostrar que, aun habiendo tajantes diferencias culturales, sociales, polticas y econmicas, lo que busca la constitucin es garantizar los principios bsicos que protejan el inters del constituyente primario. Bien lo deca Lassalle "Ambas, la ley y la Constitucin, tienen evidentemente, una esencia genrica y comn. Una Constitucin para regir, necesita la promulgacin legislativa, es decir, que tiene que ser tambin ley.

Pero no es una ley como otra cualquiera, una simple ley: es algo ms", con esto destaco que el fundamento de la constitucin reside en los factores reales de poder del pas donde se cree, y esto hace que sea una ley superior que cualquier otra; su diferencia yace, por otro lado en que la ley siempre buscara regular cosas en particular, la constitucin buscar la manera de siempre estar al tanto de lo general, de ser la gua donde el gobernante y el constituyente derivado encuentren lo necesario y bsico para satisfacer siempre la necesidades del pueblo y, entre otras, regular las instituciones que esta proclam ; no obstante, lo que pasa con esa promulgacin legislativa es que no siempre seguir a los ideales del pueblo y, en particulares casos, tampoco rescatar sus peticiones, ya que los representantes del pueblo, quienes son los que discuten y proclaman dicha ley (sea de carcter constitucional u ordinario) sern tergiversados por lo que hablaba anteriormente sobre el poder, no solo por la posicin que se les ha atribuido, sino, por terceros que incumben en su voluntad para as hacer de que su voz sea escuchada por ese representante o que este mismo no haga uso de su disposicin facultada para debatir cualquier proyecto de ley; pero no siempre ser de esa manera, asimismo puede que ese mismo representante sea el que posea la mala fe haciendo uso de sus facultades para buscar el fin propio o de un grupo de personas. Todo esto puede ocurrir mientras se piensa en cmo nace esa norma que es la que nos comanda y nos da abrigo jurdicamente.

Comenzando a hablar del tema en s, los principios jurdicos que dan pie a entender la constitucin de ambas naciones, tienen distintas connotaciones, por la manera en que se gobierna cada uno. Aunque hay que primero diferenciar entre los principios morales y jurdicos. Existen estos dos mtodos de interpretacin de principios por la manera en que hayan sido acordado disponer de estos; el principio bien puede ser fruto de un razonamiento deductivo a partir de un ordenamiento esttico como la moral, o bien el resultado de un razonamiento inductivo a partir de un conjunto de normas pertenecientes al ordenamiento jurdico. Pero sea uno u otro el mtodo empleado, ser difcil negar su naturaleza jurdica y la importancia que el mismo tiene para el ordenamiento jurdico. as lo enuncia Sergio Estrada Vlez explicando que la razn principal de la existencia de los principios est fundamentada en dar validez, una mejor interpretacin a la

norma constitucional, teniendo as una funcin auxiliar, pero a la vez esta fuerza determinante del derecho. Una discusin que se ha dado en razn a estos principios, es la del ser y deber ser del derecho, ya que obstaculizan la manera de comprender dichos principios establecidos por las fuentes del derecho; y evidenciando este conflicto de corrientes en Colombia, que es concretado como un estado social de derecho, segn su prembulo, sus postulados varan, pero entindase principalmente como principios lo plasmados en la misma constitucin en sus artculos 1 al 10, principios fundamentales de Colombia, y adems de estos estn los de buena fe, de favorabilidad, igualdad, debido proceso, de legalidad, y, entre otros, los principios generales del derecho, consagrados en el articulo 230 como criterios auxiliares para la decisin judicial.

Sin embargo, en China el sistema jurdico comunista es muy parecido al sistema anglosajn en aspectos relacionados con la amplia libertad brindada a los jueces en sus respectivas reas, y su severidad penal. La principal caracterstica de su sistema es la de cuidar del dbil sobre el fuerte, y de esa manera generar equidad en sentido del manejo econmico. Sus principios, establecidos en la actual constitucin adoptada el 5 de Marzo de 1978, se encuentran en el prembulo resaltando el respeto mutuo por la soberana y la integridad territorial, no agresin, no intervencin de uno en los asuntos internos del otro, igualdad y beneficio mutuo, y coexistencia pacfica; como se not, estos principios parece que fueran de carcter axiolgico, pero de cierta manera se aplican como deontolgicos, pues rigen a todo ciudadano que habitare dicho territorio oriental. Desde su primer artculo hasta el 19, se proclaman los principios generales que rigen su sociedad comunista, que en resumidas cuentas hablan sobre su rgimen, la manera de gobierno, las garantas existentes para los habitantes campesinos, as como para su base econmica, tambin su tajante idealismo que pretende ser una manera de ayudar a desarrollar la nacin en aspectos de educacin, culturales medios de subsistencia, defendiendo siempre su rgimen socialista y con capacidad de reprimir toda actividad traidora y contrarrevolucionaria; muy particularmente me detengo en el artculo 10, puesto que ah se muestra la firmeza de este pueblo en razn a su sistema El estado pone en prctica el siguiente principio socialista: El que no trabaja no come y de cada uno, segn su capacidad; a cada uno,

segn su trabajo., siempre teniendo como premisa fundamental el trabajo, el legislador pretende alentar moralmente a todo ciudadano a fin de elevar el entusiasmo socialista y la iniciativa creadora del proletario en el trabajo.

Frente a los derechos fundamentales consagrados en ambas constituciones, se ve una diferencia muy tajante en ambas: las garantas a los ciudadanos habitantes de cada republica son muy distintas. En Colombia, la norma constitucional se distancia de lo que verdaderamente es: una base para crear ley, y, en este sentido de ideas, sus planteamientos son muy especficos y atienden a lo que una ley ordinaria podra regular; as como vemos se encuentran estos derechos en los artculos del 11 hasta el 41, donde salvaguardan todo aspecto relacionado a lo mas primordial de la nacin. Es molesto, para un ciudadano del comn, poder entender esta constitucin pues su desglosamiento es difcil de realizar debido al termino tcnico que esta maneja.

En cambio, si revisamos los artculos 44 al 59 de la constitucin de la Republica Popular de China, nos topamos con la validacin de los derechos fundamentales de este pas. Sus trminos no son tan tcnicos, la proteccin a la cual se refieren en cada uno de sus artculos deja la especificidad de lado y acude a cubrir todo lo general; como estas, se notan varias diferencias tajantes en lo que enuncia este captulo. Cabe resaltar que la manera en que el legislador muestra el empeo por garantizar que, desde el estudiante hasta el trabajador, se encuentren siempre en optimas condiciones hasta el momento de su jubilacin, y as crear una mayor productividad para su economa.

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