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O SERVIO SOCIAL EA GERONTOLOGIA

Autor: Dr. Jairo da Luz Oliveira1


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Jairo da Luz Oliveira Bacharel em Servio Social, Especialista em Gerontologia Social, Mestre e Doutor em Servio Social

Na velhice ainda daro frutos,sero viosos e florescentes, para proclamarem que o Senhor Justo... SI. 92.14-15. 2

Sumrio

APRESENTAO.......................................................................................................6 1 O ENVELHECIMENTO HUMANO............................................................................8


1.1 O Processo Scio Histrico do Envelhecimento Humano................................................9 1.2 Viver o Envelhecimento, um Processo Natural................................................................14 Referncia Comentada ........................................................................................................ 15 Referncias ......................................................................................................................... 16 Autoestudo .......................................................................................................................... 16

2. A GERONTOLOGIA.............................................................................................. 18
2.1 Conceituando a Gerontologia...........................................................................................18 2.2 H Vida e Movimento na Terceira Idade ........................................................................ 23 Referncia Comentada: ....................................................................................................... 25 Referncias: ........................................................................................................................ 25 Autoestudo .......................................................................................................................... 26

3. MITOS E VERDADES SOBRE A TERCEIRA IDADE ...........................................27


3.1 Os Mitos e as Verdades................................................................................................. 29 3.2 Revendo Nossos Conceitos........................................................................................... 31 Referncia comentada:........................................................................................................ 33 Referncias ......................................................................................................................... 34 Autoestudo .......................................................................................................................... 33

4. A FAMLIA E O IDOSO..........................................................................................36
4.1 As Configuraes Familiares por Parentesco ................................................................ 38 4.2 A Representao do Idoso no Contexto Familiar ........................................................... 40 Referncia comentada......................................................................................................... 42 Referncias ......................................................................................................................... 42 Autoestudo .......................................................................................................................... 44

5 ASPECTOS LEGAIS E OS DIREITOS DOS IDOSOS ..........................................45


5.1 O Encaminhamento Juridico no Trato da Questo Social ............................................. 45 5.2 A Garantia do Direito ..................................................................................................... 47 Referncia comentada:........................................................................................................ 54 Referncias: ........................................................................................................................ 55 Autoestudo .......................................................................................................................... 55

6. REDES DE PROTEO: SUA IMPORTNCIA NA VIDA DO IDOSO..................56


6.1 Motivando a Construo da Rede de Apoio.....................................................................57 6.2 Narrativas Sobre o Trabalho em Rede: Necessidades e Possibilidades de Incluso Social para Pessoas na Terceira Idade Atravs das Redes .......................................... 58 Referncia Comentada ........................................................................................................ 69 Referncias: ........................................................................................................................ 69 Autoestudo: ......................................................................................................................... 69

7. A VIOLENCIA DO PRECONCEITO CONTRA O IDOSO NO CONTEXTO URBANO: O IDOSO MORADOR DE RUA UMA EXPRESSO DA QUESTO SOCIAL ..................71
7.1 A Vida na Rua e seus Condicionantes.............................................................................72 7.2 Narrativas de Vida dos Idosos Moradores de Rua ........................................................ 74 Referncia comentada:........................................................................................................ 81 Referncias: ........................................................................................................................ 82 Autoestudo .......................................................................................................................... 83

8 UMA ANALISE SOBRE A REALIDADE SOCIAL DO IDOSO NO BRASIL ............84


8.1 Trabalho: Quando a Idade Chega, o Preconceito Aumenta ........................................... 87 8.2 As Polticas Sociais para o Enfrentamento das Desigualdades ...................................90 Referncia comentada:........................................................................................................ 93 Referncias: ........................................................................................................................ 93 Autoestudo .......................................................................................................................... 93

9. O TRABALHO DO SERVIO SOCIAL COM AS EXPRESSES DA QUESTO SOCIAL ...............................................................................................................95


9.1 Estratgias Metodolgicas no Fazer Profissional ......................................................... 100

9.2 A Entrevista como Ferramenta e Estratgias de Acolhimento do Usurio.................... 103 Referncia Comentada ...................................................................................................... 104 Referncias: ...................................................................................................................... 104 Autoestudo ........................................................................................................................ 105

10 AS INSTITUIES E O TRABALHO DO SERVIO SOCIAL COM GRUPOS DE TERCEIRA IDADE ............................................................................................107


10.1 A Anlise Institucional: O Reconhecimento das Possibilidades e limites da Intereveno Profissional.................................................................................................................. 109 10.2 O Trabalho Efetivo com Grupos de Terceira Idade .................................................... 113 Referncia comentada....................................................................................................... 117 Referncias ....................................................................................................................... 117 Autoestudo.............................................................................................................................118

Apresentao O presente livro representa a vontade de estudar e tentar compreender um pouco mais questes que envolvem o envelhecimento humano, sua relevncia para a sociedade brasileira. Atravs deste estudo, foram desenvolvidas reflexes, questionamentos, e afirmaes sobre o universo que envolve a vida do ser humano na velhice. Em muitos momentos, sinalizamos a preocupao em torno da dificuldade de envelhecer em um pas onde os problemas sociais trazem, em si, as conseqncias do abandono, da negligncia. Pessoas que, no entardecer da vida, esto vivendo condies de vulnerabilidade social at mesmo no seio familiar. Estudar esta temtica, atravs da disciplina Optativa de

Gerontologia Social, de suma importncia para compreendermos como se constitui as relaes sociais e seus reflexos na vida dos idosos. Esta realidade social no poderia ficar desapercebida da nossa formao em Servio Social na modalidade EAD, merecendo ser desvelada e problematizada no seu existir. Acreditamos ser importante esclarecer ao leitor, que esta produo literria est diretamente implicada na prtica profissional do Assistente Social. Nesse contexto, o interesse se desdobra em conhecer como so estabelecidas as estratgias de sobrevivncia dos idosos que vivem nesta sociedade capitalista que exclui? O presente estudo de forma despretensiosa procurar dar algumas respostas a esta indagao. O estudo est estruturado em autores do Servio Social que buscam compreender as contradies sociais vividas em nosso cotidiano. Da mesma forma, procurou-se refletir sobre questes relacionadas ao preconceito, crenas e mitos que envolvem a imagem do idoso. Apresentaremos tambm, nesse estudo, algumas narrativas importantes de profissionais Assistentes Sociais que trabalham diretamente nas instituies que atendem idosos moradores de rua, nas falas dos Assistentes Sociais perceberemos o interesse que o tema requer, bem como, a necessidade de se ampliar um trabalho em rede para o atendimento destas demandas. Na

seqncia do estudo, tambm apresentaremos narrativas dos idosos moradores de rua que enfrentam um mar de dificuldades para sobrevirem. Por fim, gostaramos de dizer que estudar a disciplina Gerontologia Social algo que merece seriedade, zelo, e muita leitura. Uma disciplina que sem dvida, ir contribuir decisivamente para subsidiar conhecimentos aos nossos alunos e profissionais para enfrentamento desse processo acelerado de envelhecimento no Brasil.

1- O Envelhecimento Humano

Nesse captulo, apresentaremos uma reflexo sobre algumas consideraes amplas no que diz respeito ao processo do envelhecimento humano, buscaremos realizar questionamentos e ponderaes sobre as condies favorveis de se ter uma velhice com dignidade. As questes relacionadas terceira idade tem crescido em importncia nos ltimos anos, uma vez que o envelhecimento da populao um fenmeno mundial, que traz relevantes repercusses nos diversos setores da vida em sociedade. Sabe-se que o Brasil enfrenta presentemente as conseqncias deste processo do envelhecimento populacional no Brasil, necessitando que estudos sejam formulados para a compreenso deste fenmeno biolgico, natural, com repercusses nos mbitos da assistncia social, sade, habitao, meio ambiente, na previdncia nacional, no espao comunitrio, e tambm no contexto da famlia entre outros. Entretanto, os recursos necessrio para garantirmos uma qualidade de vida na vida cotidiana destas pessoas hoje na terceira idade ficam muito a desejar. Recursos financeiros, infra-estrutura, medicao, laser cuidados especiais nas mais diversas reas j mencionadas acima, no fazem parte da vida de muitos brasileiros j nesta fase da vida. Conforme estudos realizados sobre vencimentos por aposentadoria no Brasil, estes apontam que:
A grande maioria dos aposentados aposentados pelo Instituto Nacional de Seguridade Social ( INSS) recebem valores baixos, que vo diminuindo a cada ano, porque a atualizao desses valores no corresponde inflao real. BULLA e KAEFER, (2004, p.161)

Os Investimentos do Estado, necessrios para responder s demandas de uma vida digna, so relativamente precrios tanto

quantitativamente quanto qualitativamente. Necessitamos estar realmente questionando o papel do Estado, da sociedade, e da famlia para uma reviso de suas responsabilidades em relao as condies de vida na terceira idade hoje.

O envelhecimento da populao um fato social natural, que merece ser considerado, sendo importante almejar uma melhor qualidade de vida daqueles que esto neste processo. O esforo de se tentar pensar alternativas diferenciadas para se garantir felicidade e bem-estar ao ser humano, em especial ao homem e a mulher envelhecidos ou em envelhecimento, torna-se o objetivo primeiro de todos que esto comprometidos com a gerontologia social. Vejamos como os processos socio histricos foram sendo construdos ao longo dos anos.

1.1 O Processo Scio Histrico do Envelhecimento Humano; A medida que os processos scio histricos do desenvolvimento humano vo se desenhando no livro do tempo da humanidade, os conceitos em torno da realidade humana tambm vo sofrendo alteraes. Aqui em particular temos a realidade cronolgica do tempo existencial do ser humano, cada perodo histrico uma realidade diferente, cada tempo o seu perodo de maturao, desenvolvimento e declnio conceitual. Ao nascer o ser humano vivencia um processo acelerado de desenvolvimento fsico, mental e social com capacidades mltiplas de criar e se desenvolver de forma criativa e com possibilidades de liberdade no trato de sua vida. Particularmente, o envelhecimento humano representa uma

realidade inexorvel do existir humano, representa mais uma etapa a ser vivida com toda a sua intensidade, e que tambm sofre uma interpretao conceitual cultural de valor a partir do seu tempo histrico. O conceito sobre o envelhecimento humano no poderia deixar de sofrer as mais diversas anlises no seu modo de ser percebido e sentido, sendo o mesmo conceituado nas mais diversas formas. Nas sociedades antigas, a velhice atingia um estado de dignidade, sendo os velhos considerados como sbios. Com o passar do tempo, com a evoluo das sociedades, e sobretudo com o advento da sociedade industrial.

Estes conceitos foram se modificando, tornando o idoso um sujeito destitudo de suas capacidades de produo e reproduo da vida social. Paralelo ao desenvolvimento da sociedade industrial, foi se construindo uma sociedade mesclada por uma cultura, onde a fora e o vigor eram preponderantes para o seu desenvolvimento. Com a consolidao desta mesma sociedade industrial, estabeleceuse uma sociedade tecnolgica focada junto aos mais jovens, ode o envelhecimento passou a ser considerado com os aspectos da decadncia fsica, mental e social atravs de seu funcionamento no adequado a este fim e seu confinamento foi marcado por uma questo de abandono social. O idoso ficou apartado dos espaos sociais mais amplos que nos vitalizam a vontade de viver de forma ativa, reduzindo os idosos a uma condio absolutamente secundria. At meados dos sculo XIX, o idoso era percebido como um sujeito respeitvel pela sua responsabilidade em transmitir oralmente os conhecimentos aos mais jovens, garantindo a sociedade o arquivo da memria passada, a memria histrica dos fatos, dos acontecimentos e do prprio conhecimento do ofcio familiar que a vida lhe oportunizou, sendo a ele outorgado o respeito do homem e da mulher que possui sabedoria. (CORREIA, 2007) nos faz refletir a respeito dos conceitos estabelecidos em torno do envelhecimento atravs dos tempos. Vejamos o quadro abaixo onde perceberemos as formas conceituais sobre a condio de se viver a velhice nas sociedades antigas e atuais.

Sociedades antigas camponesas (cultura da oralidade)

Sociedades atuais Ocidentais

(cultura da produtividade)

Processo de herana: transmisso do saber Processo de transmisso do saber atravs da oralmente de gerao em gerao (oral). escolarizao (escrita).

Valorizao do idoso pelo seu poder de Valorizao da juventude pela sua fora fsica,

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sabedoria acumulado ao longo da vida

ao e smbolo de produtividade.

Respeito, responsabilidade, posio importante Improdutividade, dependncia, velhice vista como doena social.

Valorizao dos laos de parentesco.

Perda

dos

laos

familiares

com

institucionalizao.

Autoridade dos idosos, por quem o filho varo O patrimnio familiar divido, pelos filhos sob cuidava at a morte, herdava o patrimnio forma de partilhas. familiar.

Responsabilidade individual de cada famlia em Responsabilidade pblica do Estado, pela cuidar de seu idoso: funo econmica, atribuio de reformas, institucionalizao:

educativa de segurana social.

Funo econmica, educativa e de segurana social.

Gesto da velhice implica negociaes pessoa Gesto a pessoa, entre famlia e meios locais.

da

velhice

atravs

da

mediao

annima que age entre as geraes, num sistema de instituies e agentes

especializados em tratar do envelhecimento.

Como vemos, os sculos XIX e XX oportunizaram mudanas negativas no seu modo de ser mas significativas no que se refere a forma de se perceber, sentir e tratar as pessoas nesta fase da vida que merecem nossa ateno e estudos. na relao do tempo histrico no sentido que damos a vida do ser humano, que buscaremos constante o direito a uma qualidade de vida. Poderemos considerar que, quanto mais envelhecemos, para muitos, menor representao social possumos. Assim ocorrendo, tambm entramos em um envelhecimento funcional ou social, ou perda de direitos na sociedade contempornea, pois a relao que estabelecemos uns com os outros est determinada pelo sistema de produo capitalista e pelo consumo, influenciando decisivamente na forma como os mais jovens percebem os em idade avanada no trato, atravs das geraes. SALVAREZZA (1988) afirma:

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O envelhecimento leva as geraes jovens a ver os velhos como diferentes e no consider-los como seres humanos com iguais direitos e, o que pior, no permitem a eles (jovens) identificar-se O aumento da faixa populacional considerada idosa tem exigido das profisses, da sociedades e do poder pblico um novo e sensvel olhar sob a forma de investimento em polticas sociais que contemplem o idoso em suas necessidades biopsicossociais.(1988, p. 24)

A idade social, o percurso do ciclo de vida definido socialmente. Cada sociedade distingue as etapas sucessivas e fixa as condies de acesso de uma etapa para outra, definindo tambm qual o espao que iremos ocupar nesta mesma sociedade. Exemplos: O tempo da infncia; O tempo da adolescncia; O tempo de se ingressar no mundo do trabalho; O tempo do casamento; O tempo da procriao; O tempo de estar fora do mundo do mundo do trabalho (aposentadoria); O tempo de se viver a terceira idade; O tempo de se viver a quarta idade;

A compreenso de determinadas mudanas e situaes vividas em cada fase da vida e a busca de informaes sobre o envelhecimento, ajudam a diminuir a influncia negativa dos preconceitos sobre a terceira idade. O idoso possui poder de interferncia no que est posto em relao aos preconceitos relacionados as modificaes decorrentes da idade. Necessrio se faz,

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instrumentalizar o idoso sob seus direitos e deveres, e trabalharmos no sentido de mudarmos o eixo da felicidade que est condicionada a uma relao comparativa. Muitos idosos gostam de falar que se sentem jovens por dentro2 esta fala reafirma que a melhor fase da vida ser jovem. Quando assim procedemos, estamos reafirmando que a condio de estarmos vivendo bem, est condicionado a juventude, mesmo velho por fora eu estou jovem por dentro. Poderamos mudar nosso discurso dizendo de uma outra maneira: Estou na terceira idade e me sinto vivo, muito vivo por dentro, com vontade de viver a vida na sua plenitude. Vejamos o que lima (2001) poder contribuir com suas reflexes:
A sociedade e o Estado no podem mais ignorar o idoso, que vem se tornando ator na cena poltica e social, redefinindo imagens estereotipadas nas quais a velhice aparece associada solido, doena, viuvez e morte, enfatizando essa fase de vida como uma condio desfavorvel, muitas vezes indesejada (Lima, 2001, p.16).

Devemos construir uma nova forma de nos identificarmos com a terceira idade, assim como valorizamos a vida adulta nesta fase da vida. A forma e o como nos sentimos e nos percebemos subjetivamente, dever ser construda na percepo que temos de ns pelo que apresentamos, do que somos e sonhamos, nos sentindo vivos para a vida, com muita disposio de viver e lutar pelo uso fruto das conquistas mdicas e sociais na rea da gerontologia e da geriatria3, nesta etapa da vida. Se cada idoso permanece reafirmando que a condio de se sentir feliz e com foras de viver permanece associado a esta condio de juventude, condio focada na fora e no vigor, repetimos, ns nunca conseguiremos mudar o foco, de que a juventude a melhor etapa da vida humana. Se a felicidade fosse apangio da juventude, no teramos tantos jovens vivendo suas
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Na grande maioria dos idosos que interagimos nos grupos de convivncia para a terceira idade, temos observado que na fala destes idosos predomina o conceito de estar bem fisicamente, emocionalmente e sexualmente com a condio de se sentirem jovens por dentro (nota do autor). 3 Cincia mdica que estuda temas relacionados a sade do corpo fsico das pessoas na terceira idade. ( nota do autor)

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vidas de forma to imprudente e irresponsvel. Esta uma condio cultural de se perceber e sentir a vida que deveremos mudar. 1.2 Viver o Envelhecimento: Um Processo Natural O processo de se viver o envelhecimento humano vivido de forma natural, o que equivale dizer que, para cada indivduo, existem uma forma diferenciada de viver esta etapa da vida no processo do envelhecimento. Cada um possui uma forma de realizar-se e de enfrentar as dificuldades inerentes e cada fase da vida, e no processo do envelhecimento no seria diferente. O sentido de buscarmos alternativas para enfrentarmos a diminuio das capacidades mentais, emocionais, corporais, vai depender da forma que os idosos acessam os recursos disponveis ou no no contexto comunitrio. Outro elemento importante a ser pensado quando nos referimos a uma boa qualidade de vida na terceira idade, com melhores condies de realizarmos os enfrentamentos naturais da velhice no deixar para trs situaes de conflitos, dissabores, traumas, inimizades, culpas inerentes as outras etapas de nossa vida. Quando temos tempo de rever conceitos, valores, modos de proceder a vida e resolvermos coisas que ficaram mal resolvidas no passado, aliviaremos a bagagem de nossa conscincia e assim no iremos levar conosco na terceira idade problemas que no fazem parte do deste tempo presente. Dessa maneira, importante oportunizar aos idosos condies de se sentirem interessados pela vida, de modo que a vida deste sujeito se torne tambm interessante para ele. Both (1990) faz aluso s idias implcitas relacionadas a possvel ou no predisposio para a resoluo dos problemas relacionados degradao das faculdades psicolgicas, sociais e das funes orgnicas do idoso afirmando:
... se aos mais velhos for permitida uma vida com interesse e disposio para aes estimulantes, provvel que raros sero aqueles que chegaro aos 80 anos com algum comprometimento em virtude da senilidade. Vale portanto dizer que uma ao educacional estimulante pode qualificar a vida dos mais velhos (1990, p. 09).

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Com este posicionamento, alteram-se os padres culturais, modificamse ideologias, e, conseqentemente, as concepes sobre a velhice buscando grandes transformaes. Nessa perspectiva, a pessoa na velhice continuar a ser produtiva nas mais diversas maneiras, socializando os seus conhecimentos. Acredita-se que o idoso possui uma caminhada diferenciada dos demais, pelo prprio fato de alguns possurem mais experincia de vida. MOSQUERA (1987, p. 14) esclarece que a vida do homem vai sendo constituda atravs da estimulao do meio em que vive, denominado pelo autor como estimulao ambiental em que o homem est inserido. Cada situao (geogrfica, social, biolgica) ter a sua devida representao para a formao da personalidade humana. na vida cotidiana que se constri a histria, e o indivduo influenciado pelas experincias estabelecidas e armazenadas contribui para a construo desta histria. Os pequenos como os grandes acontecimentos humanos representam as tramas das relaes que constituem esta histria, acontecimentos vividos no particular para o geral e vice-versa, provocando um constante estado de movimento. O homem um ser histrico e as etapas infncia, adolescncia, vida adulta e velhice representam as partes de um todo em seqncia, em constante transformao, influenciando o cotidiano das relaes humanas, demarcadas atravs dos processos scio histricos da sociedade.

Referencia comentada:
Educao e Envelhecimento Humano
Editora: EDUCS Autor: MIRIAM BONHO CASARA & IVONNE ASSUNTA CORTELLETTI & AGOSTINHO BOTH ISBN: 8570613776 Origem: Nacional Ano: 2006 Edio: 1 Nmero de pginas: 172

Esta obra pretende provocar uma sria reflexo sobre educao, envelhecimento e velhice. Apresenta proposies que levam a avanos

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qualitativos relacionados ao desenvolvimento de linhas de pesquisas, aes, projetos e programas. Mostra tambm a importncia de direcionar o olhar em um perspectiva pedaggica que se estenda ao continuum do ciclo da via e que tenha como objetivo a promoo do ser humano em todo seu tempo vital.

Referencias: BOTH, Agostinho. Gerontologia Educao e Longevidade. Passo Fundo: Imperial, 1999. ___________. Conversas Sobre a Terceira Idade ou Fragmentos para uma Gerontologia. Passo Fundo: UPF, 1990. BULLA, Leonia Capaverde. Desafios e Perspectivas da Gerontologia Social, Face ao Envelhecimento da Populao Brasileira. - 10 Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais outubro de 2001- O Trabalho, Direitos e Democracia Assistentes sociais Contra a Desigualdade. CORREIA, Ruthe . A Terceira Idade Hoje: sob a tica do Servio Social. Canoas: EDULBRA, 2007. MOSQUERA, Juan & STOBUS, Claus. Educao para a Sade, Desafio para Sociedade em Mudana. Porto Alegre: DCL S.A., 1983. SALVAREZZA, Leopoldo. Psicogeriatria Teoria y Clnica. Buenos Aires, Argentina: Piados, 1988. Autoestudos: Coloque verdadeiro ou falso:

) Desta maneira, importante oportunizar aos idosos condies de

sentirem-se interessados pela vida, de modo que a vida deste sujeito se torne tambm interessante para ele. ( ) O processo de se viver o envelhecimento humano vivido de forma

igual para todos, o que equivale dizer que para cada indivduo existe uma forma

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que se equivale no processo de envelhecer. A forma de realizar-se e de enfrentar as dificuldades inerentes e cada fase da vida igual para todos. ( ) A no aceitao de determinadas mudanas e a busca de

informaes sobre o envelhecimento ajudam a diminuir a influncia negativa dos preconceitos sobre a terceira idade, uma vez que o idoso possui poder de interferncia no que est posto em relao aos preconceitos relacionados as modificaes decorrentes da idade. ( ) Poderemos considerar que, quanto mais envelhecemos, para

muitos, menor representao socialmente possumos. ( ) Com a consolidao desta mesma sociedade industrial estabeleceuse uma sociedade tecnolgica focada junto aos mais jovens, ode o envelhecimento passou a ser considerado com os aspectos da decadncia fsica, mental e social atravs de seu funcionamento no adequado a este fim e seu confinamento foi uma questo de necessidade, apartado dos espaos sociais que nos vitalizam a vontade de viver de forma ativa, reduzindo os idosos a uma condio absolutamente secundria.

Respostas do captulo I: v,f,v,v,v

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2. A Gerontologia:

A Gerontologia como campo do conhecimento especfico do envelhecimento humano, busca compreender as demandas inerentes a esta rea particularizando-a no social. Os estudos especficos da gerontologia so recentes, surgindo no aps segunda guerra mundial, buscando compreender atravs de pesquisas como se caracterizam as particularidades da vida social na terceira idade. A busca do conhecimento sempre foi determinada nas perquiries realizadas pelos seres humanos, atravs dos processos scio histricos que caracterizam o desenvolvimento das cincias. Em um primeiro plano estes estudos em torno do desenvolvimento do ser humano se deu nas fases da infncia e juventude, posterior o ser humano busca reconhecer os processos inerentes a vida adulta e ao envelhecimento. A Gerontologia vem ao encontro da necessidade, estudos para compreender os processos de se tornar idoso no ciclo da vida humana, preocupando-se com a passagem da vida adulta com a terceira idade. Segundo (SALGADO, 1979, p.01) este define a gerontologia como sendo: ... o estudo dos processos de desenvolvimento, levados a efeito pelas cincias sociais, psicolgico-comportamentais e biolgicas. Um conjunto de disciplinas que juntas procuram intervir num mesmo campo de realidade. Segundo (SALGADO, 1979, p.01), a gerontologia se divide em trs grandes grupos:
A Gerontologia Experimental A Gerontologia Mdica ou Geritrica A Gerontologia Social

Compreende o estudo das clulas, dos rgos e de das

Representa doenas

estudo

Representa o estudo dos psico-sociais e trata do da

do processos

todo organismo humano. Este envelhecimento ramo est ligado s cincias sendo o ramo

humano, envelhecimento

que cooperao entre os demais

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naturais.

primeiramente se desenvolveu. ramos do conhecimento

Para a Gerontologia, torna-se importante estudar as questes que envolvem a velhice mais particularmente e seus desafios. Para tanto a Gerontologia busca estudos nas reas do servio social, no direito, na antropologia, na psicologia, na sociologia, entre outras.

2.1 Conceituando o Envelhecimento Humano

de singular importncia procurarmos definir o conceito sobre velhice, mas para isso ocorrer, no se torna tarefa fcil. Segundo (SALGADO, 1979) este afirma:
No fcil uma conceituao tendo em vista que a velhice, sendo o ltimo tempo natural de um processo de vida biolgica, no facilmente caracterizada como as etapas anteriores, especificamente a infncia e a adolescncia, que quando esto para terminar apresentam transformaes tanto no plano fsico como no plano mental. (1979, p. 24)

No mundo todo, este tema tem sido alvo de muitas discusses. No Brasil, esta questo surge mais precisamente na dcada de setenta. Assim Bulla (2001) refere-se:
A partir de 1970 registrou-se, no Brasil, a preocupao com o fenmeno do envelhecimento da populao. Embora j se contasse com estudos e trabalhos anteriores, voltados para a camada da populao acima dos 60 anos de idade, a partir dessa poca que se passa a estudar mais seriamente o problema, devido aos desafios impostos pelo crescimento acelerado dessa faixa etria.( 2001: p 02)

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Para melhor entendimento, situa-se a pessoa na terceira idade a partir dos sessenta anos4. Essa uma varivel importante, mas no determinante para se definir a pessoa e suas condies. Deve-se ter uma viso mais integral da pessoa humana, pois os sessenta anos, por exemplo, representam um marco de ingresso da pessoa humana na terceira idade; isto no quer dizer que o ciclo de vida esteja acabado, mas sim representa o somatrio de experincias pessoais e de relacionamentos, da riqueza vivenciada e acumulada ao longo do tempo. Fustioni (apud GOLDMAN, 2000, p.13) Faz a seguinte considerao sobre o termo Terceira Idade:
Considera-se que a Terceira Idade tenha seu princpio cronolgico na poca comumente declarada em muitos sistemas legislativos de aposentadoria por emprego lucrativo, cuja a faixa varia de 60 a 65 anos, mas, de fato, as mudanas caractersticas da Terceira Idade j comearam a tornar-se evidentes mais cedo (1982, p.8).

O processo do envelhecimento possui uma representao e singularidade de estarmos vivendo mais uma etapa na vida de cada um de ns. Para podermos definir e conceituar o processo do envelhecimento denominado velhice (SALGADO,1979, p.04) nos oportuniza conceituar a velhice a partir de definies mais prximas a uma e outra cincia e por critrios comparativos com outros grupos etrios, vejamos:

Representa a idia de tempo de vida, tomando por base a expectativa mdia de vida de determinados grupos sociais. Assim, todos aqueles que se aproximam ou Velhice idade cronolgica: ultrapassam a idade estabelecida como mdia de vida esto na terceira idade.

A gerontologia sofrendo maior avano por impulso Velhice mutaes biolgicas: da geriatria, est em grande parte influenciada pela tica biolgica que encara o envelhecimento pelo desgaste do fsico e da mente. Dentro desta conceituao poderamos

A Assemblia Mundial das Naes Unidas, sobre envelhecimento da populao, atravs da Resoluo 39/125, estabeleceu a idade de 60 anos como incio da terceira idade nos pases subdesenvolvidos ou em desenvolvimento, sendo de 65 anos para os pases desenvolvidos (ONU, 1982).

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considerar que o desenvolvimento de um indivduo apresenta duas etapas distintas: a do acrscimo e a do decrscimo. Na primeira, considerada desde a poca da vida embrionria, estariam consideradas a formao, fortificao e desenvolvimento total de todas as partes do organismo humano, e, subseqentemente suas

capacidades. Na segunda etapa, considerando-se a existncia de um pequeno tempo sem grandes mutaes, seria iniciado o processo reverso, no qual tudo aquilo conquistado iniciaria uma caminhada desgastante. Este um principio que embora nada apresente de cientfico, ganha expressiva nfase nos dias atuais, em todas as sociedades, e portanto, deve ser considerado pelos trabalhadores sociais. Este entendimento nasce do fato de que embora o fsico e a mente envelheam juntos, o processo no se efetiva em ambos com a mesma cadncia. no tempo em que o corpo apresenta os maiores sintomas de decadncia que a mente est mais apta a incorporaes de todas as ordens e contribuies. aqui o grande Velhice uma conceituao individual: paradoxo do envelhecimento, pois os indivduos se vem fisicamente envelhecidos e no se sentem velhos. neste momento que se evidencia para todos a relatividade do envelhecimento e o entendimento muito particular para cada individuo. As sociedades da antiguidade, em grande maioria, tomavam o tempo da velhice como um estado altamente dignificante para os indivduos, sendo considerados como Velhice decorrncia cultural: sbios todos aqueles que atingiam essa etapa da vida. Com o passar do tempo, com a evoluo das sociedades e, sobretudo com a cultura tecnolgica mais prxima dos jovens, o envelhecimento passou a ser considerado mais pelos aspectos de decadncia das foras fsicas para o trabalho, e a posio dos indivduos idosos resultou absolutamente secundria.

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A partir das definies sobre a velhice expostas acima, entendemos que o processo do envelhecimento representa mais uma etapa a vencer no ciclo de vida do indivduo. Possui a representao do conjunto de realizaes positivas e ou negativas, construdas ao longo de um processo histrico individual. Um conjunto de vivencias surgidas durante os perodos precedentes da existncia de cada um. Estas vivencias se apresentaro de acordo como foi a caminhada individual de cada pessoa, bem como foram construdos os processos de organizao da sociedade no sentido de se atender as demandas inerentes a esta realidade. Outros fatores que tambm demarcam o processo do envelhecimento de forma saudvel:

A busca por uma alimentao saudvel, iro definir nutrientes indispensveis para manter nosso corpo com as disposies necessrias para regular o desgaste fsico natural da vida ocorrendo de forma diferenciada. A Alimentao alimentao adequada desde o nascimento do ser humano fator decisivo para um envelhecimento com qualidade de vida; Os fatores relacionados ao ambiente afetam diretamente no que se refere a Meio Ambiente sade da pessoa humana. As exposies em excesso ao sol, a umidade, as substncias txicas como poluentes do ar, pesticidas, ao uso direto e indireto ao fumo, lcool, e outras drogas, podero influir decisivamente no processo do envelhecimento; Sabemos que naturalmente carregamos conosco a herana gentica de nossos antepassados, e com elas as disposies favorveis ou no para termos uma vida longeva com sade ou para o desenvolvimento de

patologias na rea da sade como por exemplo o cncer que representa uma Herana Gentica doena proveniente da deformao de nossas clulas, disposies do comportamento hormonal do organismo humano que iro afetar

decisivamente o nosso comportamento e tambm nossas disposies para tendncias as dependncias psicoativas como o lcool por exemplo. Sabemos que as tenses psicolgicas ou sociais podem apresentar as deterioraes associadas ao processo do envelhecimento. Muitas vezes o envelhecimento decisivamente afetado pelo estado de esprito, pelas Tenses constantes mudanas de humor e estresses. A falta regular de uma atividade fsica poder comprometer a sustentao e

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Exerccios fsicos

vigor do tnus vital de nossos rgos fsicos e a capacidade mental, bem como da vitalidade e desenvoltura de nossos movimentos, promovendo a fadiga a lentido e a perda muscular e ssea de nosso organismo.

Neste sentido, este captulo busca apresentarmos uma reflexo que contemple aproximar voc leitor da Gerontologia Social um estudo que busca compreender o processo do envelhecimento humano por uma perspectiva biopsicosocial, refletindo sobre a importncia de pensarmos como nossa sociedade est preparada para atender as demandas naturais desta fase da vida, nesta nossa sociedade contempornea. Entendemos que o processo do envelhecimento um

desenvolvimento mental, fsico, e tambm cultural, a partir desta realidade, com o chegar da Terceira Idade, que constataremos como foram realizados os preparos para este enfrentar natural, exigido por toda e qualquer fase da vida humana, e o questionamento que deveremos fazer : Como a sociedade compreende esta etapa da vida?

2.2. A Vida em Movimento na Terceira Idade

O envelhecimento humano, por muitos, no abordado como uma realidade saudvel e natural, mas percebido com cores escuras, de forma muito negativa. Ao envelhecimento esto relacionados somente sentimentos e situaes de perdas e no possveis ganhos que podero chegar junto com a idade, algo natural como a possibilidade de estabelecer mais tempo para si e para a famlia, ao laser e a cultura. Na intimidade do relacionamento afetivo, sexo sem os riscos da gravidez, mas com os cuidados em relao as doenas sexualmente transmissveis, liberdade nas escolhas em funo de no ter que cumprir com compromissos rigorosos em relao a responsabilidades que estabeleceremos, o ritmo da vida poder ser estabelecido a partir de nossas escolhas, a felicidade de termos cumprido nossas responsabilidades perante nossos filhos e demais

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familiares, entre outras. Possibilidades que vamos descobrindo quando temos vontade de viver. As modificaes orgnicas e estticas, que as pessoas vivenciam na terceira idade, muitas vezes so sentidas como sendo um prenncio de sua morte iminente, criando ento, uma lgica de associar a velhice a finitude. Aps a terceira idade em alguns pases mais avanados em recursos de sade e assistncia social j se vislumbra a quarta idade, que se inicia aos oitenta anos. Cria-se ento um quadro onde a velhice est associada por situaes vinculadas a dor fsica, imobilidade corporal, perda dos sentidos como viso, audio, diminuio da memria e do desempenho sexual, entre outras situaes que podero proporcionar conflitos. Muitos destes conflitos, esto relacionados a situaes de perda dos vnculos familiares pela morte fsica, ou separaes judiciais e ou familiares com o afastamento dos conflitos. A lgica do entendimento que devemos ter, diz que os conflitos existenciais so situaes vividas em todos os perodos da vida, e que, para muitos com o chegar da terceira idade, os conflitos vo somando-se a uma certa instabilidade emocional pelo fato de no querer enfrentar estes desencontros inerentes a vida. FRAIMAN (1991) faz a seguinte referncia s questes de instabilidade emocional na vida do indivduo:
Da adolescncia meia idade, longe de passar por um perodo de estabilidade, o homem (especialmente o de classe mdia) enfrenta muita turbulncia, especialmente agitada quanto mais prxima idade madura, que tem menos a ver com a idade cronolgica e mais com uma etapa de sua vida psicolgica e social (1991, p. 87).

Estas turbulncias so decorrncias naturais, que iro oportunizar novas possibilidades do existir humano. Entendemos que quando existe o conflito, ele nos oportunizar refazermos a caminhada para realizarmos novas conquistas, novas possibilidades de nos sentirmos interessados pela vida. Neste sentido, os profissionais que possuem uma vinculao e estudos sobre gerontologia devero estar atentos com os mais diversos aspectos que envolvem este processo de se tornar idoso, para que as pessoas se sintam interessadas pela vida de uma forma saudvel.

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Entendemos que, de certa maneira, no existe um estudo nico que possa dar conta de compreendermos este fenmeno natural que o processo de se tornar idoso, mas devemos buscar, nos diferentes estudos, a contribuio necessria para que, de forma eficaz, possamos pensar solues e possibilidades de se viver a terceira idade com dignidade, vontade e com muita satisfao. A Gerontologia representa um conjunto de disciplinas que podero ir ao encontro desta necessidade.

Referencia comentada: GerontologiaSocial Envelhecimento e Qualidade de Vida Envelhecer com qualidade de vida possvel se houver cincia das bases biolgicas, psquicas e sociais que atuam em cada um e fundamentam sua conduta. Moragas analisa as tais bases e oferece concluses prticas e teis para os envolvidos com o envelhecer alheio ou prprio e que precisam tomar decises que desenvolvam ao mximo a qualidade de vida.
Editora: Paulinas Autor: RICARDO MORAGAS MORAGAS ISBN: 9788535626599 Origem: Nacional Ano: 2010 Edio: 1 Nmero de pginas: 344

Referencias: BULLA, Leonia Capaverde. Desafios e Perspectivas da Gerontologia Social, Face ao Envelhecimento da Populao Brasileira. - 10 Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais outubro de 2001- O Trabalho, Direitos e Democracia Assistentes sociais Contra a Desigualdade. FRAIMAN, Ana Perwin. Coisas da Idade. 2.ed. So Paulo: Hermes, 1991. ___________. Para Ser um Av. So Paulo: Gente, 1996. GOLDMAN, Sara Nigri. Velhice e Direitos Sociais. In: ___. Envelhecer com Cidadania: quem sabe um dia? Rio de Janeiro: ANG-CBCISS, 2000. SALGADO, Marcelo Antnio. Gerontologia CBCISS Rio de Janeiro RJ. N 150 ano XII - 1979 25

SALVAREZZA, Leopoldo. Psicogeriatria Teoria y Clnica. Buenos Aires, Argentina: Piados, 1988.

Autoestudos: Coloque verdadeiro ou falso: ( ) A Gerontologia como campo do conhecimento especfico do

envelhecimento humano, busca compreender as demandas inerentes a esta rea particularizando-a no social; ( ) A Gerontologia vem ao encontro da necessidade e do estudo para

compreendermos os processos de se tornar idoso no ciclo da vida humana, preocupando-se com a passagem da vida adulta com a terceira idade; ( ) Para a gerontologia, torna-se de menor importncia estudar as questes

que envolvem a velhice e seus desafios; ( ) O processo do envelhecimento possui a representao do conjunto de

realizaes positivas e ou negativas, construdas ao longo de um processo histrico individual; ( ) A lgica do entendimento que devemos ter que os conflitos existenciais

so situaes vividas em todos os perodos da vida, e que, para muitos com o chegar da terceira idade, a ela vo somando-se uma certa instabilidade emocional pelo fato de no querer enfrentar estes desafios inerentes a vida;

Respostas:v,v,f,v,v

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3. Mitos e Verdades Sobre a Terceira Idade

Pensar sobre a vida na terceira idade, requer refletir sobre o imaginrio e o simblico das construes que realizamos sobre a velhice. Criamos esteretipos sobre determinados conceitos em relao ao idoso que inviabiliza viver esta etapa da vida com prazer, relacionando o envelhecimento a algo desprovido de valor. Segundo Vieira, (2001) temos o seguinte pensamento que nos diz que o imaginrio social, o imaginrio coletivo um conjunto de crenas conceitos, idias verdadeiras ou no que determinam atitudes, modas da sociedade. Os conceitos em relao ao envelhecimento devero ser trabalhados para que possamos eleger novas capacidades, um novo conjunto de idias positivas para que as pessoas se sintam motivadas a viverem a velhice. O idoso atualmente enfrenta este desafio, ou seja, fortalecer sua identidade social frente aos mitos que envolvem esta etapa da vida. Trabalhar com este tema envelhecimento representa o desejo de se criar novas formas de se pensar e agir frente a novos conceitos em relao a terceira idade, conceitos que possam potencializar a vida. A importncia de estarmos reconhecendo esta etapa da vida, a partir do prprio idoso, na forma como ele se reconhece e elege para si disposies para viver o seu cotidiano de vida. Pensar o prprio processo de envelhecimento, requer dos profissionais da rea, novos estudos, novas pesquisas que venham a somar de forma positiva um novo conceito sobre a condio humana na velhice. MORNGAS (1997), refere que:

O enfoque da velhice como etapa vital se insere nas modernas teorias e prticas da psicologia do desenvolvimento humano, da sociologia do possvel, do trabalho social integrador. Estas orientaes cientficas e profissionais destacam a unicidade da experincia humana positiva vivenciada por cada pessoa, respeitando sua individualidade, mas inserindo-se numa sociedade de grupos fortalecidos e potencializados pela contribuio de cada indivduo ( Moragas, 1997:19) .

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Os conceitos contemporneos em relao ao idoso e sua forma de vida foram sendo definidos com o surgimento da sociedade industrial, aps este perodo, foram se criando efeitos de opinio pblica negativos em relao ao idoso persistindo de forma a excluir os mesmos do centro da sociedade.Vejamos o pensamento de Beauvoir:
"Uma outra barreira a presso da opinio". A pessoa idosa dobra-se ao ideal convencional que lhe proposto. Teme o escndalo, ou simplesmente o ridculo. Torna-se escrava do "o que vo dizer". Interioriza as obrigaes de decncia e de castidade impostas pela sociedade. Seus prprios desejos a envergonham, e ela os nega "... (Beauvoir, 1990, p.393)".

Torna-se

muitas

vezes

difcil

modificar

ou

realizar

um

enfrentamento da opinio pblica sobre determinados conceitos que se estabelece em relao ao idoso devido ainda termos o foco central da mdia e da sociedade de consumo em torno da juventude, do vigor e da fora fsica. Para romper-se com estes padres estabelecidos, acredita-se que os avanos sociais o progresso intelectual e uma educao voltada para o conhecimento sobre o envelhecimento, podero surtir um efeito de ruptura frente a estas barreiras sociais conceituais. Estas iniciativas podero representar uma nova possibilidade de romper-se definitivamente com determinadas barreiras sociais que segregam e excluem o idoso da sociedade. A modificao desta imagem determinar um novo status sobre a velhice na sociedade, favorecendo ao idoso uma maior aceitao de sua condio, fazendo com que, este se sinta parte integrante desta sociedade e vice-versa, amenizando tambm toda e qualquer forma de violncia em relao a pessoa idosa.

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3.1 Mitos e Verdades Sobre a Terceira Idade

A velhice hoje ainda possui um enfrentamento a ser realizado frente aos mitos relacionados ao processo do envelhecimento. Estes esteretipos

muitas vezes oportunizam e reforam as barreiras que so colocadas aos idosos, necessitando que profissionais da rea do Servio Social e da

Gerontologia estimulem o idoso a buscar cada vez mais novos significados para suas vidas, a partir deles mesmos, e de preferncia no espao comunitrio onde os idosos esto inseridos. Zimerman (2000) refere-se que :

A estimulao faz com que as pessoas vivam mais a vida, que vivam o hoje, que usem mais a memria e a criatividade para criar situaes, atividades, alegria e felicidade. Com a estimulao tudo revive: o corpo, no-usado, a mente parada, os afetos anestesiados, os amigos esquecidos. Zimerman (2000, p. 12)

Quando conseguimos desmitificar determinados conceitos em relao ao idoso, a tendncia fazer com que este sujeito se sinta estimulado a buscar sua prpria felicidade, atravs das relaes que o mesmo estabelece. Estabelecemos quase sempre uma viso equivocada ao considerar que os idosos so frgeis e dependentes tendo como resultado a segregao e o afastamento dos mesmos do convvio social. Essa imagem negativa se revela nas mais nfimas atitudes nas mais diversas situaes em relao a estes sujeitos. Quando oportunizamos a eles por exemplo presentes em datas comemorativas, surge automaticamente em nossas mentes objetos como: pijamas, meias e chinelos, camisolas, pantufas, mantas, cadeiras de balao, entre outros artefatos direcionando a uma nica possibilidade de vida, ou seja, descansar, esquentar-se do frio que envolve a velhice. Essas atitudes tambm so percebidas nos Abrigos, Albergues, Asilos ou Casas de Repouso, como so chamados os lugares onde se colocam os idosos. Portanto impossvel falar na velhice sem falar na sociedade, pois esta que estabelece os padres que, em cada poca, regem o comportamento

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social (Heredia, [s/d], p. 33).Vejamos alguns mitos que envolvem a imagem da pessoa na terceira idade.

O IDOSO VOLTA A SER CRIANA TRATAR VELHO IGUAL A TRATAR CRIANA E FCIL CUIDAR DO IDOSO, OS MITOS DOS CONCEITOS INFANTILIZAO/IDIOTIZAO/BEBEISMO A VELHICE A MELHOR IDADE

OS MITOS DAS TERAPUTICAS

POSSVEL IMPEDIR OU RETARDAR O ENVELHECIMENTO ? NO POSSVEL A ATIVIDADE FSICA A DIETA DEVE SER RESTRITA A NECESSIDADE DOS REMDIOS, NO VIVE SEM ELES... ELE(A) MUITO VELHO PARA SER SUBMETIDO A ISTO: PROCEDIMENTOS HOSPITALIZAO/CIRURGIA UTI LOCAL DE VELHO ELE NO PODE SABER/DECIDIR

O IDOSO NO SE INTERESSA MAIS PELOS ACONTECIMENTOS OS MITOS DA CIDADANIA VOTAR NO IMPORTANTE PARA QUEM EST VELHO OS IDOSOS NO POSSUEM DIREITOS, J VIEVERAM MUITO, AS CRIANAS SIM PRECISAM DE DIREITOS... EST NA HORA DE SE APOSENTAR, INCLUSIVE DO SEU PRPRIO GERENCIAMENTO O IDOSO NO PODE SE AUTO-CUIDAR

SO PRPRIOS DA VELHICE: OS MITOS DAS DOENAS AS INCONTINNCIAS URINRIAS; A PERDA DA MEMRIA; AS ALTERAES DA SEXUALIDADE; TRISTEZA E APATIA; TONTURA;

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PERDAS SENSORIAIS; A HIPERTENSO; A OSTEOPOROSE; O TREMOR D. PARKINSON;

PERDA DE EQUILBRIO;

De acordo com CHOPRA (1999, p. 294-295), as pessoas idosas no podem ser classificadas em grupos, reduzindo-as a uma perda de identidade social. Somos todos sujeitos que vivemos processos de

envelhecimento. o indivduo, e no a idade avanada sozinha que faz a diferena. Deste modo, compreende-se que o idoso um adulto que est envelhecendo e que sofre preconceito. Segundo FORNS (2001) a autora define as formas de preconceito como uma atitude negativa, que se dirige geralmente a grupos sem uma fundamentao que os justifique. na vida cotidiana que vamos reforando desde a infncia at a vida adulta os preconceitos que vo sendo incorporamos na vida diria de forma usual, estabelecendo em muitos casos atitudes de revide sejam estes de forma fsica ou por atos emocionais. No caso do idoso, muitas vezes o mecanismo de defesa em relao ao preconceito o isolamento. 3.2 Revendo Nossos Conceitos Temos que estar refletindo como estamos revendo nossos conceitos referente a forma como percebemos a velhice. Para HELLER(1992) o preconceito se caracteriza por ser uma ultrageneralizao de pensamentos e ideologias presentes no cotidiano (1992, p. 43-44). A autora diz que todo preconceito impede a autonomia do homem, ou seja, diminui sua liberdade relativa diante do ato de escolha, ao deformar e, conseqentemente estreitar a margem real de alternativa do indivduo (1992, p.59). Segundo Beauvoir (1990, p.350) esta nos faz refletir sobre a forma como os idosos pensam sobre o preconceito a eles colocados:

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"A atitude dos idosos depende de sua opinio geral com relao velhice. Eles sabem que os velhos so olhados como uma espcie inferior. Toda uma tradio carregou essa palavra de um sentido pejorativo ela soa como um insulto. Assim, quando ouvimos nos chamarem de velhas, reagimos com clera. ( Beauvoir,1990, p.350)

Desse modo, a imagem do velho na sociedade o resultado da forma como vamos estabelecendo nossas percepes, muitas destas baseadas em juzos de valores que no correspondem a realidade, permitindo que aqueles que vivem o processo de envelhecimento estejam destitudos de seus papis sociais sonhos, desejos de encontrarem formas de viver. Segundo VIGUERA (2001) a autora aponta alguns preconceitos relacionados ao idoso, nos oportunizando pensar disposies para alterarmos os padres estabelecidos em relao ao processo do envelhecimento, propondo uma Educao para o Envelhecimento. Alguns preconceitos relacionados ao idoso que a autora aponta:

Que a passividade caracterstica do envelhecimento ; Que o envelhecimento uma enfermidade; Que o idoso j no tem capacidade para aprender; Que no saudvel recordar o passado; Que a pessoa que envelhece fica assexuada; O "viejismo5" que so atitudes de rejeio;

VIGUERA, Virginia G. de Aulas do CVEPE1. 2. 3, 4,5,8,9,11,13, 14.

http://pt.scribd.com/doc/30723559/Viejismo-Salvareza

Viejismo:Conjunto de prejuicios, estereotipos, que se aplican a los viejos simplesmente en funcin de su edad Otro termino utilizado con frecuencia.

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Ningum consegue viver saudavelmente quando carrega sobre seus ombros, uma condio de vida to desprovida de possibilidades. Estabelecemos nossos idosos a uma condio de vida em preto e branco, sem o colorido da vida que tornam as pessoas felizes. O ser humano em qualquer fase da vida necessita realizar projeto de vida. Sonhar, desejar, adquirir so possibilidades criadoras que fazem com que estejamos sempre com muita vontade de viver, de se relacionar, de se manter ativo, em movimento. Conforme NOVAES, (1990), este afirma:
Desejar ter a certeza da ausncia, da ausncia, no tenho o que eu quero e por isso eu desejo, ento desejar na sua origem, quer dizer: desistir de olhar os astros, desistir de especular sobre o futuro, com grande realismo reconhecer que voc no tem o que quer (Novaes, 1990, p. 133).

Como vemos desejar est diretamente associado a vida, planejarmos nossas atividades para que possamos preencher nosso tempo com coisas que nos tragam satisfao, pois segundo LUFT (2003): "a idade madura no precisa ser o comeo do fim, idade avanada no precisa ser isolamento e secura. Pode-se fortalecer laos amorosos, familiares, de amizade, variar de interesses, curtir melhor o gozo das coisas boas" (2003, p. 92). O Servio Social contemporneo desenvolve-se em um processo de profundas contradies que, segundo IAMAMOTO (2001), exige do profissional capacidade para decifrar a realidade e construir propostas de trabalho criativas e capazes de preservar e efetivar direitos a partir de demandas emergentes no cotidiano. Enfim, ser um profissional propositivo, investigativo e no s executor, no sentido de podermos modificar determinados conceitos que envolvem o envelhecimento humano.O Servio Social como profisso percebe no

preconceito uma expresso da questo social, pois o mesmo nasce nas relaes sociais da sociedade industrial de produo, marcada por abandono, segregao, merecendo desse profissional uma ateno especial de

interveno. Esta ao dever ser criativa, capaz de decifrar a realidade e propor mudanas efetivas na garantia e promoo dos direitos sociais.

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Indicao bibliogrfica: Desenvolvimento e Envelhecimento


Anita Ligeralesso Neri

Por muito tempo, o envelhecimento foi visto como a anttese do desenvolvimento. Respaldados pela geriatria, muitos praticantes e pesquisadores em gerontologia consideravam a velhice como sinnimo de doena. Contudo, ao longo das ltimas dcadas, novas formulaes comearam a apontar a possibilidade de uma boa e saudvel velhice. Sucedeu-se um perodo em que a viso pessimista tradicional conviveu com um otimismo excessivo, que tomava o desenvolvimento como um processo permanente, e que haveria possibilidades quase ilimitadas de mudanas positivas com o passar da idade. Hoje, a perspectiva predominante dos estudos na rea trabalham com trs idias fundamentais: o desenvolvimento um processo finito, desenvolvimento e envelhecimento so processos concorrentes, e ambos so afetados por uma complexa combinao de fatores que operam ao longo de toda a vida. Mesclando autores de vrias reas, esta coletnea discute os avanos dos conhecimentos sobre o envelhecimento humano, com o objetivo de contribuir para o fazer cincia e para a disseminao da informao.
Editora: Papirus Autor: ANITA LIGERALESSO NERI ISBN: 8530806328 Origem: Nacional Ano: 2001 Edio: 1 Nmero de pginas: 200

Referencias: BEAUVOIR, Simone de. A Velhice. Ed. Nova Fronteira, 4a Impresso, Rio de Janeiro.1990. BEAUVOIR, Simone de. O segundo sexo. Fatos e mitos, 2 ed. 1961. CHOPRA, Dupak. MD Corpo Sem Idade, mente sem fronteiras: a alternativa quntica para o envelhecimento. Rio de Janeiro: Rocco, 1995. FORNS Esteve, M. El Estereotipo Social de la Vejez. I Congresso Virtual de Psiquiatria, 26/12/2001. HELLER, Agnes. O cotidiano e a histria. 4 ed. Traduzido por Carlos Nelson Coutinho e Leandro Konder. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992. HERDIA, Vnia Beatriz Merlotti. A velhice instituda. (SI): (SD).

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IAMAMOTO, Marilda Vilela. O Servio Social na contemporaneidade: dimenses histricas, tericas e tico-polticas. So Paulo: Cortez, 1997 LUFT, Lia. Perdas e Ganhos. 24 ed. Rio de Janeiro: Record, 2004. MORAGAS, Ricardo. Geriontologia Social: envelhecimento e qualidade de vida. So Paulo: Paulinas, 1997. NOVAES, Adauto. O desejo. 2.ed. So Paulo: Companhia das letras, 1990. VIGUERA, Virginia G. de Aulas do CVEPE1. 2. 3, 4,5,8,9,11,13, 14. SLAVSKY, David. Corpo y Envejecimiento. Programa de Seminrios por Internet. Temas de Psicogerontologia No 3. ZIMERMANN, Guile I. Velhice. Aspectos Biopsicossociais. Porto Alegre: Artes Mdicas Sul, 2000.

Autoestudo: Coloque verdadeiro ou falso: Segundo Vieira, (2001) temos o seguinte pensamento que nos diz que o imaginrio : a- O imaginrio coletivo um conjunto de crenas conceitos, idias verdadeiras ou no que determinam atitudes, modas da sociedade; c- O imaginrio coletivo no representa um conjunto de crenas conceitos, idias verdadeiras ou no que determinam atitudes, modas da sociedade; d- O imaginrio coletivo um conjunto de crenas conceitos, idias verdadeiras que determinam atitudes, modas da sociedade. e- O imaginrio coletivo um conjunto somente de verdadeiras que determinam atitudes, modas da sociedade. Respostas: A-( B- ( ) somente a questo a verdadeira; ) somente as questes a e b so verdadeiras; idias

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C- ( D- (

) somente as questes a, b, c, esto corretas; ) todas esto erradas;

Resposta do estudo letra: a

4. A Famlia e o Idoso

O tema ora proposto sobre famlia pode ser abordado sob mltiplos aspectos tais como o social, o histrico, o antropolgico, o sociolgico, o psiquitrico, o jurdico, entre outros. Mais particularmente neste estudo, queremos aprofundar o aspecto social. Entendemos que a famlia representa um complexo sistema de relaes e interaes entre seus membros no espao em que se encontra, a forma e a dinmica de seu funcionamento influencia cada indivduo em seu prprio desenvolvimento comunitrio e social refletindo a situao e o poder que ela possui em cada poca histrica. A famlia poder representar, o lugar do reconhecimento da diferena, do aprendizado das unies dos rompimentos, o espao das trocas afetivo emocionais, da construo da identidade social de cada indivduo. A famlia etimologicamente falando um termo originado do latim famulus, que tem como significado: conjunto de servos, a esposa e os filhos de um senhor. A definio de famlia passa por uma reflexo ampla. Segundo MINUCHIN (1982), a famlia uma unidade social que enfrenta uma srie de tarefas, tendo como finalidade ser uma matriz do desenvolvimento psicossocial de seus membros. Os objetivos da famlia so fatores da maior importncia no curso da histria do indivduo (NICHOLS, 1998). A famlia um sistema aberto e que est continuamente em um processo de transformao. E. Durkheim afirmava que a famlia 36

contempornea funcionava como um espao relacional, progressivamente construda como um espao privado no interior do qual os membros sentiram uma vontade crescente de estar juntos, de partilhar uma intimidade, tendo-se tornado cada vez mais sensveis a qualidade das relaes (Van Cutsem, 2001). Para Romanelli (1991) esta define famlia brasileira como sendo:
O modelo predominante na sociedade brasileira o da famlia nuclear cujos atributos bsicos so a dominncia masculina, exercida em uma estrutura hierarquizada de poder e autoridade, a diviso sexual do trabalho a presena de vinculo afetivo entre marido e esposa e pais e filhos, o controle da sexualidade feminina e a dupla moral sexual. (1991, p. 44)

Como vemos, pelas definies citadas acima, anoo de famlia pode ser apreendida de forma ampla, incluindo os avs, tios e primos, ou de na forma de unidade familiar residencial. A literatura est repleeta de definoes, apontando a uma infinidade de concepes sobre famlia, como, por exemplo a idia de parentes que vivem sob o mesmo teto. Os estudos histricos da evoluo da humanidade demonstram que o ser humano para garantir a perpetuao da espcie, necessitou organizar a filiao biolgica, direcionando ao que entendemos hoje por famlia. Nesse sentido, entendemos tambm que a organizao social do grupo familiar uma representao psquica e emocional que estimula a necessidade do casal de ter sua prole seja ela biolgica ou por adoo atravs da direo jurdica para cada caso. A relao entre pais e filhos traz como conseqncia direitos e deveres para cada um. Os pais ao realizarem seus sonhos atravs de projetos parentais, depositam naquele ser, que acaba de nascer ou atravs de processo judicial de adoo, a possibilidade de materializarem um projeto de famlia. Por outro lado, estes pais devero cumprir com os deveres inerentes a sua responsabilidade parental.

A Constituio Federal de 1988 introduziu de forma clara algumas atualizaes, como o conceito de entidade familiar, que inclui a unio estvel entre o homem e a mulher e pode tambm representar a comunidade formada por qualquer dos pais e seus descendentes (art. 226, 3 e 4 Trata-se das formas que podem ser assum idas pela entidade ).

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familiar, no necessitando para muitos da realizao da celebrao de casamento. Outro aspecto refere-se a famlia substituta, para os casos de adoo (cf. Estatuto da Criana e do Adolescente), e em unies estveis homoafetivas (cf. jurisprudncia e doutrina). Quanto a este ltimo caso, temos de forma bem atualizada o avano hoje no Brasil para reconhecimento no que se refere a unio homoafetiva e a possibilidade da adoo entre pessoas do mesmo sexo. Existe ento, a possibilidade de se caracterizar uma relao familiar por vnculo do parentesco, por vnculo conjugal e por ltimo por vnculo da afinidade. Aqui nos ateremos somente a configurao por parentesco, para podermos refletir sobre a representao do idoso no sei familiar.

4.1 As Configuraes Familiares por Parentesco;

Entendemos que a configurao por parentesco poder se configurar entre os indivduos vinculados pelo mesmo sangue. Existem grupos de parentesco caracterizados por serem legtimos pelo casamento e os ilegistimos que no procede do casamento. Parentes em linha reta so os pais, avs e bisavs, por exemplo. Parentes em linha colateral so os que se configuram de uma mesma linhagem familiar, at o quarto grau, sem descenderem uma da outra, como irmos, tios ou primos. Vejamos no quadro abaixo quando

apresentamos os estgios do ciclo de vida familiar apontados por (Carter & McGoldrick, 1995, p.17).

Estgio do Ciclo de Vida Familiar

Processo emocional de transio: princpio - chave

Mudanas de Segunda Ordem no status familiar, necessrias para prosseguir no desenvolvimento.

a. Diferenciao do eu em 1. Saindo de casa- jovens Aceitar a responsabilidade relao famlia de origem; solteiros emocional e financeira pelo eu b. Desenvolvimento de relacionamentos ntimos com adultos iguais; c. Estabelecimento do eu com relao ao trabalho e independncia financeira

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.Formao do sistema marital; 2. A unio de famlias no Comprometimento como um b. Realinhamento dos casamento o novo casal novo sistema relacionamentos com as famlias ampliadas e os amigos para incluir o cnjuge a. Ajustar o sistema conjugal filhos Aceitar novos membros no para criar espao para o(s) sistema filho (s) b. Unir-se nas tarefas de educao dos filhos, nas tarefas financeiras e domsticas c. Realinhamento dos relacionamentos com a famlia ampliada para incluir os papis de pais e avs a. Modificar os relacionamentos progenitorfilho para permitir ao adolescente movimentar-se para dentro e para fora do sistema; b. Novo foco nas questes conjugais e profissionais do meio da vida; c. Comear a mudana no sentido de cuidar da gerao mais velha

3. Famlias pequenos

com

4. Famlias adolescentes

com

filhos Aumentar a flexibilidade das fronteiras familiares para incluir a independncia dos filhos e a fragilidade dos avs

.a . Renegociar o sistema 5 Lanando os filhos e Aceitar vrias sadas e conjugal como dade; entradas no sistema familiar b. Desenvolvimento de seguindo em frente relacionamentos de adulto para-adulto entre os filhos crescidos e seus pais; c. Realinhamento dos relacionamentos para incluir parentes por afinidades e netos; d. Lidar com incapacidades e morte dos pais (avs)

6. Famlias no estgio tardio Aceitar a mudana dos papis da vida geracionais

a. Manter o funcionamento e os interesses prprios e/ou do casal em fase do declnio fisiolgico; b. Apoiar um papel mais central da gerao do meio; c. Abrir espao no sistema para a sabedoria e experincia dos idosos, apoiando a gerao mais velha sem super funcionar por ela; d. Lidar com a perda do cnjuge, irmos e outros iguais e preparar-se para a

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prpria morte, Reviso e integrao da vida.

Quadro 1 - Os estgios do Ciclo de Vida Familiar (Carter & McGoldrick, 1995, p.17)

Pelo exposto acima, a famlia representa o espao de socializao, de diviso de responsabilidades, de organizao das estratgias de

sobrevivncia, espao onde vamos nos organizando perante a prpria diviso e transformao dos papis que vamos assumindo neste espao, lugar da construo da cidadania, de proteo do grupo. na famlia que se estreitam os laos afetivos e os recursos do trabalho para a manuteno do grupo.

4.2 A Representao do Idoso no contexto Familiar;

Para avanarmos na nossa reflexo em torno do tema famlia, diramos que na famlia que se estabelece o aprendizado dos valores atravs das geraes, o espao onde estabelecemos vnculos fortes, na famlia que herdamos todo um acervo cultural de imagens e representaes simblicas que comporo nossa identidade histrica e social. na famlia que est

representado o espao mais intimo e necessrio para o desenvolvimento da personalidade da criana e do adolescente, para o acolhimento da pessoa idosa, muitas vezes na condio de avs. O idoso desempenham um papel de extrema importncia, na vida de uma criana e do adolescente. Os avs na terceira idade, possuem a representao familiar e social de transmitirem a histria particular de cada gerao, de cada famlia para as geraes mais jovens. FRAIMAN (1996) refere-se:
... as crianas precisam da famlia para sobreviver, para ser algum. Os mais velhos precisam da famlia porque a amam e querem se assegurar de que seus mais altos valores e ideais sejam transmitidos s geraes futuras ( 1996: p 24).

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Esta condio de representao de ser av ou av no contexto familiar e na sociedade de modo geral independe da classe social, pois eles por si ss possuem um carter objetivo por ser um membro da famlia e com isto cumprem uma funo social determinada e subjetivamente pelo fato da pessoa na velhice, na figura do av e da av possurem, um carisma muito especial na imagem que estes representam, no afeto estabelecido dentro do seio familiar. Para a garantia do idoso neste espao que o seio da famlia est disposto nos artigos 229 e 230 da Constituio Brasileira de 1988 os deveres do Estado e da famlia em relao aos cuidados a pessoa idosa:
Art. 229: Os pais tem tm o dever de assistir, criar e educar os filhos menores, e os filhos maiores tm o dever de ajudar e amparar os pais na velhice, carncia ou enfermidade.

Vemos pelo artigo acima, que quando duas pessoas se unem para a constiturem uma famlia, e com o nascimento dos filhos, os vnculos consangneos familiares no representam somente o nico lao que une os membros as suas responsabilidades, mas o amparo legal constitudo. Os filhos maiores possuem o dever de assistirem seus pais idosos, garantindo a eles os cuidados necessrios para que os idosos tenham uma qualidade de vida na velhice. Mas quando as condies sociais de pobreza esto presentes no processo de desenvolvimento das famlias existe a possibilidade deste idoso sofrer algum tipo de violncia ou abandono social por parte do grupo familiar. Esta condio de pobreza poder favorecer o rompimento freqente dos vnculos familiares, situando estes filhos maiores na condio de violadores de direitos em relao aos seus pais mais velhos. Quando assim ocorre, o Estado possui o dever de prover polticas pblicas preventivas, no deixando com que a pobreza material ronde este espao to importante de relaes humanas. Tambm na Constituio Brasileira de 1988 est condicionado:
Art. 230: A famlia, a sociedade, e o estado tm o dever de amparar as pessoas idosas, assegurando sua participao na comunidade, defendendo sua dignidade e bem-estar e garantindo-lhes o direito vida.

Para termos claro este direcionamento, segundo YAZBEK (1999, p. 34), a pobreza um fenmeno multidimensional, uma categoria poltica que 41

implica carecimentos no plano espiritual, no campo dos direitos, das possibilidades e da esperana Comporta o no acesso a bens e servios, moradia, sade, educao, trabalho, lazer, etc. E a subalternidade, que diz respeito ausncia de protagonismo, de poder, expressando a dominao e a explorao. No podemos aceitar que a famlia de modo geral, principalmente a famlia proletria sofra com este dficit de condies mnimas e bsicas de sobrevivncia, fazendo com que tanto a criana e o adolescente quanto o idoso sofram as condicionantes de abandono pelo fato do Estado no cumprir com o seu papel. O trip da seguridade social, constitudo por sade, previdncia e assistncia social, dever estar expressamente assegurando ao trabalhador garantindo as condies bsicas de sobrevivncia social do grupo familiar. Ser somente com polticas sociais pblicas que conseguiremos minimizar tal situao de pobreza. As Polticas Sociais, conforme Soares (2001) seria um conjunto dos princpios e medidas postos em prtica por instituies governamentais e outras, para a soluo de certos problemas sociais. Poderemos considerar que elas representam de forma estratgica um conjuntos de aes utilizadas pelo governo para tentar diminuir as demandas da sociedade em condies de vulnerabilidade social. Para SANTOS (1989:35), o autor define poltica social como sendo: (...) o conjunto de atividades ou programas governamentais destinados a remediar as falhas do laissez-faire. O autor argumenta que o tema tornou-se lugar comum na definio de qualquer ao governamental. Poltica social um termo largamente usado, mas que no se presta a uma definio precisa. O sentido em que usado em qualquer contexto particular em vasta medida matria de convenincia ou de conveno (...) e nem uma, nem outra, explicar de que trata realmente a matria. A partir das citaes dos autores, afirmamos que existem vrios caminhos j percorridos para se definir polticas sociais, necessitando que o Estado e a sociedade de modo geral cumpram com suas obrigaes na materializao das polticas sociais junto a famlia carenciada. Entendemos que a famlia representa um espao que dever estar sempre em pauta em todos os fruns acadmicos, cientficos bem como comunitrios, pois o tema, representa espao de protagonismo social espao 42

de vida para todas as geraes: crianas, adolescentes, adulto, adulto idoso, espao de representao de gnero, de classe social. conforme Carter & McGoldrick, 1995, p.17) referem-se, espao no sistema para a o desempenho da sabedoria e da experincia dos idosos.

Referencias comentadas: Famlia, Gnero e Geraes - Col. Famlia na Sociedade Contempornea


Autor: Borges, ngela Editora: Paulinas Categoria: Cincias Humanas e Sociais / Poltica

A obra se insere na coleo Famlia na sociedade contempornea nascida em colaborao com o Programa do Mestrado em Famlia na Sociedade Contempornea (www.ucsal.br), da Universidade Catlica do Salvador a partir do seminrio "Famlia Contempornea: desafios intimidade e incluso social".

Referencias: CARTER, B. & GOLDRICK, M. M C.As Mudanas no Ciclo de Vida Familiar: uma estrutura para a terapia familiar. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1995. CONSTITUIO DA REPBLICA FEDERATIVA DO BRASIL, 1988. DURKHEIM, E. Lies em Sociologia. So Paulo: Martins Fontes, 2005 ROMANELLI, G. Famlia de camadas media: a trajetria da modernidade . Ribeiro Preto, 1986. SANTOS, Wanderley. Razes da Desordem. Rio de Janeiro : Rocco, 1989. YAZBEK, Maria Carmelita. Globalizao, precarizao das relaes de

trabalho. In: Revista TEMPORALIS/ASSOCIAO BRASILEIRA DE ENSINO E PESQUISA EM SERVIO SOCIAL. Ano 2, N 3 (Jan/Jul 2001)Braslia: ABESS, Grafline,2001. MINUCHIN, S. Famlia: Funcionamento e Tratamento. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1982.

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Autoestudo: Coloque Verdadeiro ou Falso: ( ) Os objetivos da famlia so fatores da maior importncia no curso da

histria do indivduo (Nichols, 1998). A famlia um sistema fechado e que est continuamente em um processo de transformao. ( ) Entendemos que a configurao por parentesco poder se configurar

entre os indivduos vinculados pelo mesmo sangue. Existem grupos de parentesco caracterizados por serem legtimos pelo casamento e os ilegistimos que podero proceder do casamento; ( ) A famlia poder representar, o lugar do reconhecimento da diferena, do

aprendizado das unies dos rompimentos, o espao das trocas afetivo emocionais, da construo da identidade social de cada indivduo. ( uma ) Segundo Minuchin (1982), a famlia uma unidade social que enfrenta srie de tarefas, tendo como finalidade ser uma matriz do

desenvolvimento psicossocial de seus membros. ( ) na famlia que se estabelece o aprendizado dos valores atravs das

geraes, o espao onde estabelecemos vnculos fortes, na famlia que herdamos todo um acervo cultural de imagens e representaes simblicas que comporo nossa identidade histrica e social. ( ) na famlia que est representado o espao mais intimo e necessrio

para o desenvolvimento da personalidade da criana e do adolescente, para o acolhimento da pessoa idosa, muitas vezes na condio de avs. ( ) O Estado possui o dever de prover polticas pblicas preventivas, no

deixando com que a pobreza material ronde este espao to importante de relaes humanas ( ) Os estudos histricos da evoluo da humanidade demonstram que o ser

humano para garantir a perpetuao da espcie, no necessitou organizar a filiao biolgica, direcionando ao que entendemos hoje por famlia.

Respostas: f,f,v,v,v,v,v,f

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5- Aspectos legais aos Direitos dos Idosos

O Servio Social, como profisso est inscrita na diviso social e tcnica do trabalho, situando-se no processo de produo e reproduo das relaes sociais. Assim, o Servio Social contribui na prestao, elaborao e criao de uma prtica especializada em servios que atendam s necessidades sociais bsicas da populao. As condies de vulnerabilidade material ocorrem na vida das pessoas pobres devido a forma como a sociedade capitalista vai se metamorfoseando para a sua manuteno, criando bolses de excludos sociais. Aqui em particular, temos a forma como a populao idosa vivencia no cotidiano de suas vidas as mais diversas expresses da questo social, situaes marcadas pelo no acesso a recursos bsicos para a sobrevivncia, tanto na rea da sade, habitao, meio ambiente como naquilo que entendemos ser bsico para a sobrevivncia como sendo a alimentao, remdios, vesturio e um certo conforto neste perodo da vida.

5.1 Encaminhamento Jurdico no Trato da Questo Social

Uma realidade social de precarizao, vivida por uma grande maioria das pessoas na terceira idade que se evidncia em sofrimento e amargura. O Servio Social neste cenrio considerado, portanto para esta populao, como um profissional que possui a capacidade de realizar mediaes, auxiliando-o e subsidiando-o atravs de encaminhamentos necessrios para a concretizao dos direitos. Estes encaminhamentos requerem um trato jurdico exigindo do profissional conhecimentos constitucionais e estatutrios necessrios para a organizao social na vida do idoso. Segundo Faleiros (1985):
As mediaes se implicam mutuamente no contexto de relao histrico-estrutural, constituindo redes de mediaes articuladas sob cuja tica que vamos elaborar estratgias de ao, o mtodo o desdobramento do objeto, das mediaes, nas suas interconexes ou multilateralidade (1985, p. 53).

As mediaes precisam ser compreendidas como uma possibilidade de se estabelecer uma diferente inter-relao entre todos os atores envolvidos.

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Entendemos que ao profissional cabe a possibilidade de construir uma dinmica que envolva usurio/sociedade/Estado. O profissional nesta dinmica

compreende melhor o contexto onde est inserido no fragmentando a forma social que organiza a vida das pessoas em sociedade. Nesse processo, o profissional estabelece de forma estratgica suas aes, sejam estas no trato com o usurio e este com a instituio bem como com a comunidade mais ampla ou com outros atores pertencentes as diversas redes. Aqui em questo, temos o assunto envelhecimento humano e as condies de se viver a terceira idade em uma sociedade capitalista, marcada pela beleza fsica, juventude, fora, destreza, rapidez, classe social, poder aquisitivo entre outros elementos. Muitos destes condicionantes so legitimados e reafirmados por esta mesma sociedade industrial. Formas de vida construdas para vencer de forma competitiva a garantia de um espao na sociedade industrial. Como entender tal fenmeno biolgico e social do envelhecimento, em uma sociedade marcada por preconceitos e desigualdades, aqui em especial a brasileira? Onde o mais forte prepondera de forma desigual sobre o mais fraco? Onde a beleza do corpo e o vigor fsico ainda so os elementos que daro sentido de existncia ao ser humano para que ele se mantenha produtivo! Muitas vezes, percebemos que para a sociedade industrial e de consumo, de modo geral, a juventude e fora fsica so os elementos que compem os prrequisitos para assegurar a sobrevivncia, sejam estes espaos o mundo do trabalho, o contexto comunitrio e muitas vezes no prprio contexto familiar, mostrando o quanto ser idoso na atual sociedade algo desafiador. As relaes sociais muitas vezes, so vivencias marcadas por relaes conflituosas e tensas, gestadas na forma e na inteno que damos a determinados significados e valoraes que vo definir o comportamento humano e a sua prpria sobrevivncia, definindo o perfil do sujeito que deveremos ser e seguir para termos sucesso. A caminhada humana possui tambm nuances que se expressam em aes amorosas e cheias de doaes, vnculos, desejos, emoes que nos fazem pensar na possibilidade de se poder mudar o rumo da cainhada humana, fazendo romper com as circunstncias sociais de abandono e de pr-conceitos. Dessa maneira, os mais frgeis

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socialmente e fisicamente vo sofrendo o abandono social na esteira da vida, permitindo que a humanidade de modo geral permanea direcionada no sentido de amadurecer seus valores e sonhos, suas escolhas, seu modo de ser e hbitos. Desvendar o objeto questo social, na vida e na forma como os sujeitos hoje na terceira idade a vivenciam, suas vidas eis o desafio. Entendemos que o Servio Social trabalha no campo subjetivo (valores) e no campo objetivo (sociedade, sua base material, relao de classe, fora de trabalho, dentre outros) (TURCK, 2006, p.13). Nesse quadro, entendemos que existem interesses particulares em detrimento da sociedade, que estabelecem um controle sobre o imaginrio social da maioria das pessoas, instigando-nos a vivermos criando necessidades materiais e de consumo, desnecessrios para as nossas vidas elegendo determinados segmentos sociais mais fortes para a manuteno desta relao de fetiche. O movimento ento desvendar o objeto questo social, com o qual poderemos garantir o processo de reconhecimento dos direitos sociais na vida cotidiana dos idosos, para estabelecemos nosso processo interventivo nas mais diferentes expresses da questo social na forma como os idosos a vivenciam. Aqui particularmente, temos o sofrimento, e o abandono social que alguns idosos enfrentam no cotidiano da vida em sociedade na garantia de seus direitos, nesse tempo, em que, deveriam possuir a ddiva das sombras dos anos, viver esta singular e nica etapa da vida de todos ns. No sentido de podermos pensar aes que venham ao encontro das necessidades sociais, da sade, da habitao, em fim de tudo que se faz necessrio para uma qualidade de vida, o profissional dever intervir na realidade pautando sua interveno atravs de critrios legais, que sejam direcionados as necessidades de todos os idosos. A seguir apresentaremos alguns destes critrios, todos pautados atravs da Constituio Federal Brasileira de 1988, bem como de estatutos e outros mecanismos jurdicos.

5.2 A Garantia do Direito Mais particularmente temos em relao a populao idosa na Constituio Federal Brasileira de 1988, cinco dos seus artigos que se referem a 47

Poltica Nacional do Idoso, priorizando um atendimento particular as demandas desta populao cada vez mais crescente quais sejam; Art. 14: A soberania popular ser exercida pelo sufrgio universal e pelo voto direto e secreto, com valor igual para todos, e, nos termos da lei, mediante: I-Plebiscito; II- Referendo; III- Iniciativa Popular; l O alistamento eleitoral e o voto so: II Facultativo para: b) os maiores de setenta anos; Art. 203: A assistncia social ser prestada a quem dela necessitar, independentemente de contribuio seguridade social, e tem por objetivos: Ia proteo famlia, maternidade, infncia,

adolescncia e velhice; IIIIIIVo amparo crianas e adolescentes carentes; a promoo da integrao ao mercado de trabalho; a habilitao e reabilitao das pessoas portadoras de deficincia e a promoo de sua integrao vida comunitria; Va garantia de um salrio mnimo de benefcio mensal pessoa portadora de deficincia e ao idoso que comprovem no possuir meios de prover sua prpria manuteno ou de t-la provida por sua famlia, conforme dispuser a lei. Art. 229: Os pais tem tm o dever de assistir, criar e educar os filhos menores, e os filhos maiores tm o dever de ajudar e amparar os pais na velhice, carncia ou enfermidade.

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Art. 230: A famlia, a sociedade, e o estado tm o dever de amparar as pessoas idosas, assegurando sua participao na comunidade, defendendo sua dignidade e bem-estar e garantindo-lhes o direito vida. A Poltica Nacional do Idoso, atravs da Lei Federal N 8.842, de 4 de janeiro de 1994 estabelece as seguintes diretrizes:

a) na promoo e na assistncia social, h previso de aes no sentido de atender as necessidades bsicas do idoso, estimulando-se a criao de centros de convivncia, centros de cuidados noturnos, casas-lares, oficinas de trabalho, atendimentos domiciliares, alm da capacitao de recursos para atendimento do idoso (art. 10, I); b) na rea de sade, o idoso deve ter toda assistncia preventiva, protetiva e de recuperao por meio do Sistema nico de Sade; deve ser includa a geriatria como especialidade clnica, para efeito de concursos pblicos federais, estaduais, do Distrito Federal e municipais (art. 10, II); c) na rea da educao prevm-se: a adequao dos currculos escolares com contedos voltados para o processo de envelhecimento, de forma a eliminar preconceitos; a insero da Gerontologia e da Geriatria como disciplinas curriculares no cursos superiores; a criao de programas de ensino destinado aos idosos; o apoio criao de universidade aberta para a terceira idade; d) na rea do trabalho e da previdncia: impedir a discriminao do idoso, no setor pblico e privado; programas de preparao para a aposentadoria com antecedncia mnima de dois anos antes do afastamento; atendimento prioritrio nos benefcios previdencirios; e) habitao e urbanismo: facilitar o acesso moradia para o idoso e diminuir as barreiras arquitetnicas; f) na rea da justia: promoo jurdica do idoso, coibindo abusos e leses a seus direitos; g) na rea da cultura, esporte e lazer: iniciativas para a integrao do idoso e, com este objetivo, a reduo de preos dos eventos culturais, esportivos e de lazer.

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h) no mbito na Unio, dos estados, Distrito Federal e municpios: a criao de conselhos do idoso, com o objetivo de formular, coordenar, supervisionar e avaliar a poltica nacional do idoso, no mbito da respectiva atuao (arts. 5 e 6). A lei Orgnica da Assistncia social LOAS Lei n 8.742, de sete de dezembro de 1993, possui como finalidade reafirmar de forma segura algumas definies e objetivos a garantia dos mnimos bsicos de sobrevivncia em relao ao idoso pontuando:

Das definies e Objetivos Art.1. A assistncia social, direito do cidado e dever do estado, Poltica de Seguridade Social no contributiva, que prov os mnimos sociais, realizada atravs de um conjunto integrado de aes de iniciativa pblica e da sociedade, para garantir o atendimento s necessidades bsicas. Art.2. A assistncia social tem por objetivos: I velhice; IIo amparo s crianas e adolescentes carentes; a proteo famlia, maternidade, infncia, adolescncia e

III- a promoo da integrao ao mercado de trabalho; IV- a habilitao e a reabilitao das pessoas portadoras de deficincia e a promoo de sua integrao vida comunitria; V- garantia de 1 ( um ) salrio mnimo de benefcio mensal pessoa portadora de deficincia e ao idoso que comprovem no possuir meios de prover a prpria manuteno ou de t-la provida por sua famlia. Pargrafo nico. A assistncia social realiza-se de forma integrada s polticas setoriais, visando ao enfrentamento da pobreza, garantia dos mnimos sociais, ao provimento de condies para atender contingncias sociais e universalizao dos direitos sociais. A Constituio do Estado do Rio Grande do Sul, de 1989 possui 3 artigos referentes a questo do idoso afirmando; Art. 260: O estado desenvolver poltica e programas de assistncia social e proteo criana, ao adolescente e ao idoso, portadores ou no de

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deficincia, com a participao de entidades civis, obedecendo aos preceitos I,II, III,IV,V, VI, VII. Art. 261: Compete ao Estado: Idar prioridade s pessoas com menos de 14 anos e mais de 60 anos em todos os programas de natureza social, desde que comprovada a insuficincia de meios materiais; IIestabelecer programas de assistncia aos idosos

portadores ou no de deficincia, com objetivo de proporcionar-lhes segurana econmica, defesa da

dignidade e bem-estar, preveno de doenas, integrao e participao ativa na comunidade; IIImanter casas e albergues para idosos, mendigos, crianas e adolescentes abandonados, portadores ou no de deficincias, sem lar ou famlia, aos quais se daro as condies de bem-estar e dignidade humana; IVdispor sobre a criao de centros Regionais de Habilitao e Reabilitao Fsica e Profissional.

Art. 262: assegurada a gratuidade: Iaos maiores de sessenta e cinco anos, no transporte coletivo urbano e metropolitano;

A Associao Nacional de Gerontologia ANG criada em 1985, representa uma instncia importante para discusso e estudos das questes referentes ao envelhecimento da populao brasileira. Em 7 de dezembro 1993, a lei n 8.742, Lei Orgnica da Assistncia Social LOAS, surge atravs da organizao da sociedade civil e governamental para o enfrentamento de

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demandas sociais emergentes, entre elas a questo do idoso carente e sem renda. A Lei Orgnica da Assistncia Social, passa a partir de dezembro de 1993, a constituir-se no estatuto que rege as relaes entre o Estado e a Sociedade, para consolidao do direito social da Assistncia, dentro do contexto da Seguridade Social. A LOAS estabelece novas estruturas de gesto, que so os conselhos e fundos definindo as competncias das esferas Federal, Estadual e Municipal tanto na gesto como no financiamento. Um ano aps o surgimento da LOAS, em 1994, o Presidente Itamar Franco sanciona uma lei para garantir os direitos do idoso a Lei 8842- que estabelece a Poltica Nacional do Idosos de 4 de janeiro de 1994, sendo regulamentada dois anos depois pelo presidente Fernando Henrique Cardoso, atravs do Decreto 1.948 de 3 de julho de 1996. Desta maneira cabe a sociedade brasileira e em especial a todos os profissionais que trabalham com a terceira idade apropriarem-se destas garantias estabelecidas em lei, instrumentalizando a populao sobre a existncia das mesmas, trabalhando com a populao idosa de modo geral. Assim ocorrendo, as possibilidades de enfrentar os impactos em termos de aumento da excluso social de modo geral, mais particularmente em relao ao idoso sero menos difceis. Organismos internacionais como a ONU, tem demonstrado preocupao em relao ao idoso, em buscar alternativas para seu enfrentamento. Dados oficiais do governo brasileiro, apresentados na Cpula Mundial para o Desenvolvimento Social, promovida em maro de 1995 pela ONU6, demonstram que a acumulao e concentrao de renda no Brasil a causa estrutural do aumento da pobreza. Segundo este documento ele apresenta os seguintes dados:
...enquanto, na dcada de sessenta, a renda apropriada pelos 10% mais ricos da populao era de 34 vezes superior renda apropriada pelos 10% mais pobres, e na dcada de noventa essa proporo se eleva para 78 vezes (1995, p. 1-5).
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Entre os 71 pases includos no ltimo relatrio de Desenvolvimento do Banco Mundial (1995), o Brasil apresenta o maior ndice de desigualdade social, fruto do efeito cumulativo perverso sobre a distribuio de renda (BRASIL, 1995, p. 1-5).

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A excluso social a resultante da acumulao e concentrao de renda no Brasil. Ao olhar-se para trs, percebe-se que, em poucas dcadas, os artesos se transformaram em operrios, estes perdendo a posse de suas ferramentas e oferecendo sua fora de trabalho. a fora de trabalho vista como mercadoria. Inicia-se a busca para se medir esta fora em valor igual aos salrios. A determinao do trabalho se d atravs da oferta e da demanda. Perde-se a agricultura de subsistncia para as grandes propriedades rurais, surgindo o xodo rural. Este tipo de movimento desordenado na sociedade, traz consigo a situao perversa do alargamento das sub-moradias nas periferias das grandes metrpoles, do crime e o abandono, devido situao de desemprego. Uma boa parte da populao da zona urbana foi se formando atravs da migrao no sentido rural/urbano, com pessoas que saram do campo com o sonho de encontrarem nas metrpoles qualidade de vida para si e ou tambm para os seus, impulsionados pelo mercado de trabalho aparentemente promissor. No Brasil, contamos com o decreto 1948/96, que regulamenta a lei 884/ 94 estabelecendo a Poltica Nacional do Idoso. Embora estas medidas legais representem um ganho para a sociedade, ainda existe um longo caminho a percorrer at que se inaugure o tempo em que o cumprimento dessas leis represente o atendimento s reais necessidades da populao idosa, melhorando assim a sua qualidade de vida. Uma das estratgias para a viabilidade da cidadania ao idoso se refere as efetivas polticas, que realmente correspondam s suas necessidades e aos seus anseios, ampliando significativamente os seus direitos fundamentais como cidados e

estabelecendo medidas de proteo efetivas, de maneira a criar e/ou aprimorar polticas de atendimento efetivas, estabelecendo prioridades inclusive no que diz respeito ao acesso justia. O Estatuto do Idoso Lei n 10.741, de 1 de outubro de 2003, possui os seguintes artigos que iro estabelecer as seguintes diretrizes em relao a garantia dos direitos sociais ao idoso: Art.1 institudo o estatuto do idoso, destinado a regular os direitos assegurados s pessoas com idade igual ou superior a 60 ( sessenta) anos.

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Art.2 O idoso goza de todos os direitos fundamentais inerentes pessoas humana, sem prejuzo da proteo integral de que trata esta Lei, assegurando-se-lhe, por lei ou por outros meios, todas as oportunidades e facilidades, para preservao de sua sade fsica e mental e seu

aperfeioamento moral, intelectual, espiritual e social, em condies de liberdade e dignidade. Art 3 obrigao da famlia, da comunidade, da sociedade e do Poder Pblico assegurar ao idosos, com absoluta prioridade, a efetivao do direito vida, sade, alimentao, educao, cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho, cidadania, liberdade, dignidade, ao respeito e convivncia familiar e comunitria. Ao constatarmos no art.3, a importncia do idoso estar convivendo com a famlia e a comunidade, sendo seu direito, evidenciamos enquanto alternativa a este, a insero do idoso em grupos de convivncia. Ser a partir desta garantia dos direitos dos idosos que iremos estabelecer uma qualidade de vida reafirmando o que est posto na lei. Acredita-se tambm que, em cada fase da vida, surgem conquistas legais que iro estabelecer as condies favorveis a uma qualidade de vida na terceira idade, que demandam capacidades criativas para a superao de limitaes que porventura aconteam, proporcionando um desafio constante. Acreditamos que atravs desta reflexo constante sobre os conceitos estabelecidos sobre a velhice em sociedade que novos valores sero construdos e atribudos condio da velhice, resultando em uma nova identidade social. a

Referencia comentada: O Estatuto do Idoso Lei 10.741 2003 Este documento legal, revela o esfora da sociedade e do movimento da terceira idade em dispor de mecanismos legais que venha ao encontro da garantia minimamente das condies sociais e legais para uma vida digna.

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Referencias:

CONSTITUO DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL, promulgada aos 3 de outubro de 1989, 6 edio, Livraria do advogado, Porto Alegre/RS. CONSTITUO DA REPBLICA FEDERATIVA DO BRASIL. 27 edio, Saraiva, So Paulo, 2001. Estatuto do Idoso, lei n 10741 2003; FALEIROS, Vicente de Paula. Servio Social: Questes para o Futuro. Revista Servio Social e Sociedade, So Paulo, Cortez, n.50, 1985. ______. Estratgias em Servio Social. So Paulo: Cortez, 1997. LOAS Lei Orgnica da Assistncia Social lei n 8.742 - 1993; LEGISLAO. Idosos. 2. ed. Braslia, 1999. Poltica Nacional do Idoso, atravs da Lei Federal N 8.842, de 4 de janeiro de 1994; TRCK, Maria da Graa Maurer Gomes. Servio Social Jurdico: Percia Social no Contexto da Infncia e da Juventude. Campinas: Livro Pleno, 2000. ______. Rede Interna e Rede Social: o desafio permanente na teia das relaes sociais. Porto Alegre: Tomo, 2001.

Autoestudo: Caro aluno, como vemos no Brasil, existe uma srie de mecanismos legais que vo ao encontro de garantirmos na sociedade as condies mnimas de sobrevivncia para as pessoas na terceira idade, desde os compromissos assumidos pela famlia, pela comunidade at a reafirmao das obrigaes do do Estado no amparo ao idoso via polticas sociais. Sendo assim, faa uma pesquisa sobre as diretrizes legais municipais que amparam os idosos de seu municpio e tambm procure investigar o que fala a Constituio Estadual do Estado onde voc vive. Assim, voc ter um estudo completo sobre o aparato legal, para propor uma ao interventiva pautada na lei.

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6. Redes de Proteo: Sua Importncia na Vida do idoso

Para avanarmos de forma terica e prtica em nossas reflexes em torno da garantia dos direitos, ou seja, direitos para a terceira idade, apontamos como condio especial, trabalhar na perspectiva de rede. A rede ainda um dos suportes mais eficazes no que se refere a forma de acolher as demandas sociais da terceira idade na sociedade contempornea. Este desafio representa, um grande esforo para os profissionais que trabalham com este grupo social, ou sejam, os Gerontlogos, os Assistentes Sociais, os psiclogos, os mdicos entre outros. Realizar mediaes importantes na garantia dos direitos sociais constitucionais, eis o desafio. Temos constatado de modo geral, que os espaos institucionais que atendem as demandas sociais e de sade para a terceira idade, se constituem de forma fragilizada e ainda de pequeno nmero no suprimento das demandas, que emergem da questo social, na sua relao capital e trabalho. Isto posto, entendemos que estes espaos deveriam ser objeto de estudo e interveno dos profissionais da rea, exigindo uma rigorosa anlise institucional e da realidade aparente buscando na essncia a compreenso da forma como as relaes vo se constituindo. A pesquisa uma ferramenta de grande valor para esta compreenso. Entendemos que o profissional Assistente Social exerce uma ntima relao com a instituio e com os demais atores sociais que compem o quadro funcional, podendo provocar o debate para a construo de alternativas e respostas pata o enfrentamento da realidade. Demarcada esta situao a ser trabalhada no que se refere as demandas sociais da terceira idade, o profissional no espao de trabalho estimular aes motivadoras para a construo de uma rede interna forte no espao institucional. Estes direitos negados, muitas vezes tambm dizem respeitos a sociedade de modo geral, bem como nas relaes estabelecidas nos espaos onde o idoso transita, ou seja na famlia, na comunidade e nas prprias

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instituies que negam acesso aos direitos sociais nas mais variadas e particulares demandas que os usurios idosos apresentam.

6.1 Motivando a Construo da Rede de Apoio

Para podermos, de forma mais precisa acolher tais necessidades da terceira idade, dentro de uma instituio, atravs de uma rede interna, sendo necessrio demarcarmos a identidade do profissional que nela atua, para que assim, consigamos deixar no claro quais das so as nossas atribuies e

responsabilidades

conjunto

foras

operantes.

importante

compreendermos os processo sociais na sua relao com a vida dos usurios, com o corpo tcnico naquilo que cada um faz no conjunto das foras profissionais, bem como, o papel da instituio no conjunto coletivo para o suprimento das demandas internas dos usurios. Cada um atendendo particularidades no grande conjunto que emergem da questo social. Demarcada a identidade deste ator social e suas respectivas responsabilidades, vamos dando procedimento construo daquilo que Turck (2001) assinala como sendo a rede interna ou social na construo efetiva de um tecido protetivo para as demandas inerentes do idoso. atravs desta identificao de atores, reconhecendo responsabilidades e papis, percebendo o que os une atravs de seu prprio conhecimento e procedimentos em conjunto de forma solidria, que se dar a visibilidade e perspectiva da constituio desta rede interna dentro da instituio e social com as demais instituies da comunidade. Para melhor percebemos o cotidiano de trabalho de profissionais engajados neste processo de construo de rede apresentaremos estudos realizados por OLIVEIRA, (2008) atravs da sua pesquisa com Assistentes Sociais que trabalham com populao de rua na terceira idade, o pesquisador buscou compreender o cotidiano de trabalho de Assistentes Sociais que de alguma maneira falam sobre a forma e o modo de como as redes esto ou no construdas no cotidiano da prtica profissional para o atendimento das demandas de idosos moradores de rua, nas instituies de proteo social.

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No influxo de tais reflexes, percebemos atravs do estudo proposto que esta realidade se faz marcada por dificuldades e desafios no trabalho vivido pelas Assistentes Sociais que participaram da referida pesquisa. Quando questionadas sobre o trabalho em rede, no sentido de poderem atender as demandas que chegam nas instituies para moradores de rua, as profissionais atravs das narrativas permeadas de dificuldades, relatam seus enfrentamentos no atendimento desta populao.

6.2 Narrativas sobre o Trabalho em Rede: Necessidade e Possibilidades de Incluso Social para Pessoas na Terceira Idade Atravs da Rede

Entendemos que o trabalho para ser efetivo atravs de uma ao em rede, devera estar marcado por compromissos coletivos em relao a realidade social percebida no cotidiano institucional e social. Para a construo de uma rede forte, especializada, devemos estabelecer e garantir o fluxo da comunicao entre os diversos atores que trabalham nas instituies com determinadas demandas comuns entre si. O dialogo permanente sobre a realidade vivida no cotidiano institucional, dever ser o passo primeiro para a construo de forma madura e coletiva de decises pensadas e articuladas em rede. Vejamos como a profissional7 se expressa:
(...) ns construmos uma rede, uma rede pessoal, a partir da minha pessoa (...), eu constru uma rede para o Servio Social do municpio, porque eu assumi esta vaga da colega anterior que saiu, e talvez por questes de personalidade, algumas portas para ela eram fechadas, e a partir da minha pessoa, eu (...), eu iniciei a rede com uma questo pessoal minha, de uma particularidade pessoal minha, de poder com jeitinho ter afinidade com algumas pessoas, para assim poder usar principalmente o servio da sade que deveria ser uma parceira e quando eu cheguei no albergue ela no era uma parceria, a gente sabe que a sade mental ela uma parceria muito grande - Assistente Social Maria da Luz OLIVEIRA , (2008, p.27)

Os nomes das Assistentes Sociais apresentados neste estudo so fictcios, para se garantir a privacidade dos profissionais envolvidos na pesquisa.

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A narrativa da Assistente Social acima que trabalha em uma instituio para populao adulta de rua e da terceira idade nos apresenta uma interlocuo marcada de dificuldades em relacionar conhecimentos tericos para a implementao de forma eficaz de um trabalho em rede. Sua forma de pensar o trabalho em rede, est calcada em uma ao particularizada, baseada no senso comum, na afinidade no jeitinho, sem articulao terica, fundamental para sua prtica interventiva. Constatamos, atravs da narrativa acima, um processo de trabalho desassociado de uma prtica que esteja conectada atravs de uma metodologia que ilumine seu processo de interveno, mas apresenta uma ao que reflete um personalismo calcado em valores e percepes que no ultrapassam o senso comum. No podemos compreender a construo de um trabalho em rede feita a partir de uma concepo que esteja implicada no personalismo, na afinidade, no jeitinho , que tenha como inteno, montar parcerias. Este tipo de interveno fragiliza a identidade profissional na rede, podendo gerar uma equivocada ao do Assistente Social e de outros profissionais no contexto da rede atravs de prticas tarefeiras. A construo da identidade profissional em um trabalho em rede s se estabelece na medida em que, atravs do processo de trabalho, o profissional vai materializando os mais diversos conhecimentos que as demandas exigem como o Estatuto do Idoso, as mais variadas produes e pesquisas no que se refere a Gerontologia Social e a geriatria e tambm aquilo que sua rea de conhecimento poder oferecer. Este conjunto terico representar uma ferramenta necessria para o devido enfrentamento das demandas inerentes ao tema que ora refletimos e que daro sentido ao fazer profissional no mundo do trabalho. Esta articulao e construo da identidade profissional no trabalho em rede torna-se importante para esclarecer responsabilidades e atribuies dos profissionais como j referimos anteriormente tanto do Gerontlogo Social do Assistente Social do psiclogo do administrador entre outros, frente s necessidades que os usurios estabelecem. O estudo de OLIVEIRA, (2008 p. 21) busca refletir atravs das narrativas das profissionais, a compreenso sobre a forma e o modo de como algumas Assistentes Sociais esto implementando seu processo de trabalho atravs de uma ao em rede, no sentido de legitimar atribuies e 59

responsabilidades diante das demandas apresentadas. Como veremos abaixo, no percebemos nas narrativas, uma continuidade nos trabalhos desenvolvidos por elas, que caracterize uma ao em rede, um ir alm daquilo que a realidade apresenta, visando garantir uma unidade, uma ao solidria na perspectiva de rede, atravs de um trabalho interdisciplinar em favor do usurio, vejamos:
Agora mesmo teve uma situao de um paciente idoso que precisava internar, mas o que a gente faz. Bom isto so questes da rea da sade, quem tem que estar dando conta disto a enfermagem, ah, mas a auxiliar tem dificuldade, ento chama-se a superviso dela para dar conta disto. Acho que a gente tem a coisa da nossa viso, a gente contextualiza mais, a gente tem papel de mediador, mas isto no traz para si a responsabilidade, no se tira a responsabilidade de outros, a foi a discusso; ah! Mas este paciente esteve no hospital e foi desligado porque terminou o tempo de autorizao da IH, sim, mas e da? Vai morrer por causa disto! Como que trouxeram este paciente de volta? Temos que nos posicionar, este mdico que escreveu a evoluo, que encaminha para outro local. Chama a enfermagem ento para avaliar, se a auxiliar de enfermagem no tem condies de fazer, chama-se a enfermeira para fazer a avaliao, o parecer tcnico da enfermeira no do Servio Social, ento isto tudo uma coisa de estar colocando em discusso na rede local de sade, clareando muito para as pessoas, o que responsabilidade de cada um e de todos ao mesmo tempo - Assistente Social Maria das Dores. OLIVEIRA (2008, p..23)

Ao analisarmos a narrativa acima, percebemos um rudo no sentido de no estar definido na rede as responsabilidades e atribuies frente s necessidades dos usurios. Existe um acanhado reconhecimento sobre o papel que cada um desempenha na rede. As necessidades do usurio, quando tecidas na rede, tornam-se responsabilidades compartilhadas por todos os profissionais envolvidos. Vejamos a narrativa da Assistente Social Maria das Graas, OLIVEIRA (2008, p. 45) que revela o mesmo direcionamento em suas questes em relao ao suporte que a rede deve oportunizar para quem trabalha na rea das necessidades sociais e de sade para a terceira idade:
Falta apoio da rede, no tem, simplesmente no tem para onde encaminharmos as pessoas idosas que procuram atendimento a droga e lcool, no temos, por exemplo, no municpio convnios com fazendas de recuperao, da o CAPS aqui do municpio tambm no aceita lcool e drogas, da mesma forma acontece de ns termos pessoas idosas com problemas mentais e que

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no acessam o CAPS, e tambm no podem ficar aqui, e a temos a questo do problema mental, outros em estado terminal por causa do HIV. Enfim tem uma srie de casos e ns no temos estrutura para lidar no nossa funo, da sade, chegam aqui sem nenhum hbito de higiene devido aos problemas mentais, a gente aceita ele aqui alguns dias e depois tem que ir para a rua - Assistente Social Maria do Rosrio ( OLIVEIRA 2008, PAG.21)

O profissional pode, na rede, atravs de sua iniciativa e das possibilidades de deciso que ele est investido, articular e incentivar esta reflexo dialogada sobre as demandas e suas responsabilidades e papis que cada um possui no conjunto das foras mobilizadoras que a dimenso do coletivo possui.esta ao dever ser trabalhada no coletivo e em rede para responsabilizar o poder pblico forando de alguma maneira a criao de aes de trabalho interdisciplinar, garantindo com intencionalidade de prtica o melhor atendimento para o usurio. Turck (2001) alerta sobre estes imperativos quanto a trabalhar na perspectiva de rede interna e rede social, estabelecendo elementos como sendo diretrizes de sustentao da rede. Entendemos que estes elementos de sustentao da rede, esto representado na forma como as pessoas dialogam, a forma como a comunicao flui, e no poder do coletivo para pressionar o Estado para dar respostas as prprias necessidades de manter a rede viva. Entendemos que rede interna (TURCK, 2001) o espao onde os fatos mais prximos sucedemse, onde deveriam ser compartilhadas as demandas de forma solidria, responsvel. Para a populao usuria na terceira idade, a articulao das polticas de assistncia social e de sade so polticas importantes na construo da cidadania destes sujeitos e na prpria organizao dos idosos e moradores de rua enquanto movimento social legtimo pois, segundo Faleiros (1999):
O foco de interveno social se constri nesse processo de articulao do poder dos usurios e sujeitos da ao profissional no enfrentamento das questes relacionais complexas do dia, pois envolvem a construo de estratgias para dispor de recursos, poder, agilidade, acesso, organizao, informao, comunicao. (...) ai que se d o trabalho sobre as mediaes complexas na dinmica das relaes particulares e gerais dos processos de fragilizao social, para intervir nas relaes de fora, nos recursos e nos poderes

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institucionais, visando fortalecer o poder dos mais frgeis, oprimidos, explorados, pelo resgate da sua cidadania, da sua auto-estima, das condies singulares da sobrevivncia humana e coletiva, de sua participao (FALEIROS, 1999, p. 41).

As relaes de poder permeiam a vida das pessoas em um plano amplo de convvio na sociedade, bem como na vida particular e cotidiana das pessoas, estando estes mesmos sujeitos vivendo na dualidade

dominao/submisso. A palavra poder, em sua concepo primordial, a capacidade exmia de produzir efeitos ou, ao menos, que possibilita a ao FALEIROS, (1997, p.43). O profissional necessita, por meio de seu processo de trabalho, formular um conjunto de reflexes e de mediaes para intervir nesta realidade, junto a outros profissionais, seja na formulao de uma educao permanente discutida na rede, bem como em reunies tcnicas para a compreenso e resoluo dos aspectos delimitados a partir de cada realidade vivida por cada usurio, pois entendemos que cada situao pontual demandada pelo usurio est conectada diretamente com o universo mais amplo da sociedade, necessitando muitas vezes do empenho de todas as reas do conhecimento para somarem foras no sentido de o usurio superar suas necessidades, encontrando a resoluo das demandas. A vida das pessoas est inserida nas mais diversas esferas da vida social, atuando de um modo diverso na condio de dominadores e outros de dominados. Esta relao de poder passa a assumir uma relao dinmica, conforme vo se estabelecendo as diversas representaes sociais que cada sujeito estabelece. Como vemos, estas relaes sociais vo sendo constitudas diacronicamente ao longo de um processo, e nesta dinmica, muitas pessoas vo sofrendo perdas objetivas (materiais) e subjetivas (percepo de si mesmas, valores), levando a uma auto-estima baixa, fazendo com que o acolhimento realizado institucionalmente seja o primeiro processo de incluso social.. O poder d as pessoas um status social e uma segurana no estabelecimento das relaes. OLIVEIRA, (2008, p. 12), apresenta a fala da Assistente Social Maria do Rosrio que nos faz refletir sobre a importncia do

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acolhimento8 que o Assistente Social estabelece quando o usurio chega na instituio, pois desta maneira estamos, atravs do processo de trabalho, garantindo ao usurio um significado social, valor:
Quando estamos fazendo uma interveno, temos que ter claro que se existe uma rede constituda, temos que conhec-la, saber como ela se estabelece, como so estes servios, sejam estes de grande ou de pequena abrangncia, a rede muito falha as vezes, ento acho que isto um limite, porque tu no est podendo s vezes atender a demanda que surge, estar podendo fazer um encaminhamento, estar podendo fazer com que o usurio acesse um outro servio que possibilite o atendimento daquela necessidade, ento isto um limite bem grande que temos que superar, ter que trabalhar com o que possvel ruim, o que a gente pode fazer acolher bem, a gente procura fazer aquela escuta, que s vezes as pessoas chegam aqui com situaes que os usurios acreditam no ter mais o que fazer, que est tudo muito difcil, que no tem como sair desta mesmo lugar, ento poder estar refletindo os problemas com o usurio, coisas que ela pode fazer para fazer uma mudana, os cuidados com o corpo, consigo mesmo, podendo construir outras coisas at de lazer, fazendo coisas que lhe do prazer, representam alternativas viveis que esto ao nosso alcance Assistente Social Maria do Rosrio OLIVEIRA, ( 2008, p.23).

Quando trabalhamos com populao idosa em condies de abandono social e de sade, buscamos dar significados que foram retirados destes sujeitos, destitudos, perdidos ao longo de uma trajetria histrica de vida, no processo de fragilizao em que foram e ou esto envolvidos. O entendimento do emporwermente no trabalho em rede seria o aumento de poder pessoal e coletivo de indivduos e grupos sociais submetidos a relaes de opresso e de dominao VASCONCELOS, (2000, p.14), um valor importante a ser garantido no processo de trabalho em rede pelos profissionais implicados neste processo. Reconhecer com os usurios o seu poder reconhecer, atravs da ao de interveno, que os mesmos esto destitudos

Acolhimento no , pois,apenas tratar bem o paciente e direcion-lo dentro do sistema de sade; transpassa uma simples conduta profissional e constitui-se em uma caracterstica do servio ou uma sempre presente virtualidade de genuna escuta e de espaos de subjetivao. Esse ponto parece ser fundamental para a possibilidade criativa e de mudana, de inverso da lgica vigente de organizao dos servios de sade.( GASTAL E GUTFREIND, p.135, 2007)

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de bens materiais, moradia, recursos de sade, assistncia social etc., e que os mesmos so sujeitos polticos a reivindicarem seus direitos. O poder que o estatuto da cidadania confere a todas as pessoas que vivem em uma sociedade democrtica, garante ao no processo de trabalho do Assistente Social, exercer a prtica do reconhecimento da cidadania atravs do carter histrico, poltico e social em que estamos implicados, desvendar essa construo por esse trnsito entre a forma de ser e a forma de aparecer, que passa pelo poltico, pelo histrico e pelo social MARTINELLI, (1999, p.14). O cotidiano de trabalho dos profissionais Gerontlogos, dos Assistentes Sociais, dos Psiclogos, dos Fisioterapeutas, dos profissionais das prticas esportivas esto marcados por grandes desafios, muitas vezes, este cotidiano assinalado por uma carncia de estrutura e de profissionais que realmente desejam tecer esta rede de apoio, que orgnica, pois possui vida. Uma constante correlao de foras que demarcam o sistema capitalista na vida das pessoas e na forma como elas vivenciam as expresses da questo social em suas vidas sejam estas na famlia, nas instituies e na sociedade de modo geral. OLIVEIRA (2008, p. 43) nos traz a narrativa da Assistente Social Maria da Luz que expressa este sentimento de desconforto de perseguir este ideal de trabalho em rede afirmando:
Enquanto rede,tenho tentado participar, no muito fcil, acho que a permanncia de uma rede sempre difcil, quem trabalha com rede sabe disto, difcil manter, a gente sempre participa e tenta ter presena efetiva, nos fruns representativos, apesar de isto ser cansativo e de achar que s vezes a coisa no vai, a gente est sempre participando. Ns temos uma reunio da Rede Ampliada que junta todas entidades que atendem a populao carenciada, que no (...), que envolve as entidades governamentais e no governamentais, e ns temos a rede municipal que se rene uma vez por ms, a gente tem a nvel local alguns contatos, com dificuldade na regio, os profissionais que atuam nesta rea so do Servio Social a gente no tem uma amplitude maior de outros tcnicos, as equipes so muito reduzidas. Assistente Social Maria da Luz OLIVEIRA, (2008, p.43)

Na vida das pessoas em sociedade e particular no mundo do trabalho, estes espaos se configuram tensos, contraditrios. O mundo do trabalho para a grande maioria da populao est constitudo por baixos salrios, burocrticos, competitivos. Estas situaes invariavelmente, podero 64

prejudicar o desempenho profissional e social na vida de cada um e da prpria rede de servios. Este contexto social se estabelece atravs da correlao de foras decorrentes da forma como o sistema capitalista vai se incorporando nas particularidades das relaes sociais e institucionais, acirrando-se uma ao competitiva de ser, que se legitima como forma de desempenho humano, onde o valor est associado ao status e ao poder calcado no personalismo de cada um, fragilizando qualquer ao de solidariedade que venha a ser tematizada na rede.

Esta forma de ser clara ou oculta, por meio de consecutivas vivncias de sucessos e fracassos, tambm vivida no mundo do trabalho, principalmente quando acirram-se a disputa por status social e poder institucional, bem como quando trabalhamos de forma equivocada na concepo de rede. Quando o sentido de solidariedade deixa de estabelecer a conexo entre o todo e as partes dos que integram a rede, esta deixa de existir no formato solidrio que uma rede deva se constituir. A Assistente Social Maria da Luz, em sua narrativa, aponta muitos significados sobre o trabalho em rede que merecem nossa reflexo, na ntegra:

Eu imagino assim que ns Assistentes Sociais somos praticamente, na (...), os nicos tcnicos que esto a frente dessa rede, que esto trabalhando nesta rede, ento fica mais ou menos assim dependendo sempre da percepo e da tica destes profissionais e do ngulo que estes profissionais vem este conjunto todo que a questo do idoso abandono, acho que ns podemos contribuir muito, conseguindo traduzir para a instituio, pelo nosso contato e pelo nosso conhecimento com o usurio Traduzir esta demanda, a contribuio maior. A maior parte dos programas e dos projetos sociais so decises polticas, no poltica no sentido de poltica partidria, mas poltica.. OLIVEIRA (2008, p. 44) .

O trabalho em rede merece ser desenvolvido com perseverana e cuidado, a rede no nasce pronta, merece ser tecida, carece de um processo de maturao, que requer dos profissionais muita criatividade, vontade de construir, fio a fio, a rede, de abrir-se para o trabalho interdisciplinar, como temos 65

afirmado. Percebemos, na fala da Assistente Social Maria da Luz, que os Assistentes Sociais so os profissionais que compem a equipe na rede, sendo um nmero que se expressa na sua grande maioria, portanto, o trabalho a ser feito merece todo um cuidado de posicionamentos, pois, dependendo da atitude tomada, poder implicar na identidade profissional que esboamos na rede, na sua implicao com a construo da rede. Este cuidado e forma de se expressar do Assistente Social est associado a uma leitura que o mesmo faz dos princpios inerentes de seu Cdigo de tica e do nosso compromisso tico-poltico com a populao usuria. Os princpios do Cdigo de tica profissional do Assistente Social por si j garantem direcionamento solidariedade que o trabalho em rede requer, como Turck (2001) enfatiza. Por efeito dessa conjuntura estabelecida atravs da dimenso tica poltica, o Assistente Social poder somar com seu trabalho, na rede, valorizando e incentivando a representao e o valor que cada membro estabelece neste trabalho conjunto, atravs de dilogos, discusses, encontros e ou assemblias instrutivas. Assim ocorrendo, estaremos dando visibilidade e valor aos usurios, s pessoas que esto nesta luta por uma vida social mais igualitria, valorizando a pessoa do usurio idoso e atribuindo-lhe a dignidade que merecem. A Assistente Social Maria da Luz afirma: traduzir esta demanda para a instituio a nossa contribuio maior, mas no podemos ficar somente nesta iniciativa quando se trabalha em rede, necessitamos avanar em uma direo que venha:
[...] intervir nas relaes de fora, nos recursos e nos poderes institucionais, visando fortalecer o poder dos mais frgeis, oprimidos, explorados, pelo resgate de sua cidadania, da sua autonomia, da sua auto-estima, das condies singulares da sobrevivncia individual e coletiva, de sua participao e organizao FALEIROS, (1999, p.41).

Entendemos que realmente em nosso pas muitos dos programas e projetos sociais so decises polticas, como se refere a Assistente Social Maria Joo de Deus, todavia precisamos tencionar este tipo de atitude na rede, garantindo, neste espao, os direitos sociais, Na narrativa abaixo, da Assistente Social Maria das Graas, a profissional argumenta sobre a importncia de 66

trabalharmos, na rede, a realidade vivida pelos idosos moradores de rua, reafirmando a necessidade de compartilhar as demandas recebidas na instituio, juntos, na rede, vejamos:
Eu acho que ns, Assistentes Sociais, temos que estar sempre levando na rede a realidade desta populao, estar discutindo a vida destas pessoas e os processos de excluso, da negao de atendimento a estas pessoas, tenho um colega que fala muito o significado de estarmos trabalhando da porta pra fora, pra gente poder estar construindo esta rede, estar colocando um pouco desta experincia que a gente possui, para poder estar ampliando estes servios que so poucos, pra estar construindo esta rede de uma maneira mais ampla OLIVEIRA, ( 2008, pag. 45) .

As colocaes feitas pela Assistente Social demonstram a preocupao em compartilhar, somar esforos para que possamos tencionar estruturas na garantia de direitos. Entendemos que os idosos moradores de rua particularmente, quando vivenciam perdas, acabam criando uma representao de isolamento em meio ao contexto social. Na possibilidade de se trabalhar em rede, buscamos potencializar nela as formas de garantir processos de autonomia e emancipao dos usurios idosos pois.
O desafio redescobrir alternativas e possibilidades para o trabalho profissional no cenrio atual; traar horizontes para a formulao de propostas que faam frente questo social e que sejam solidrias com o modo de vida daqueles que a vivem, no s como vtimas, mas como sujeitos que lutam pela preservao e conquista da sua vida, da sua humanidade. Essa discusso parte dos rumos perseguidos pelo trabalho profissional contemporneo IAMAMOTO, (2000, p.75).

O desafio posto aos profissionais Gerontlogos, Assistentes Sociais, Psiclogos entre outros centram-se em reconhecer o prprio objeto de trabalho, sendo o mesmo fundamental para o desempenho do exerccio profissional. Para podermos tencionar o trabalho em rede importante e necessrio apreender como a questo social, em suas mltiplas expresses, experimentada pelos sujeitos em suas vidas, destacando:
... dar conta das particularidades das mltiplas expresses da questo social na histria da sociedade

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brasileira explicitar os processos sociais que as produzem e reproduzem e como so experimentadas pelos sujeitos sociais que vivenciam em suas relaes sociais quotidianas IAMAMOTO, (2001, p.62)

Quando conseguimos estabelecer uma relao de dilogo na rede, quando os atores sociais, profissionais que trabalham na instituio ou na comunidade, conseguem reconhecer no outro a possibilidade de realizar trocas, de compartilhar encaminhamentos, bem como socializar a tomada de decises sobre questes que envolvem os usurios, estamos estabelecendo uma relao de trabalho em rede.

Referencia comentada: Movimentos Sociais e Redes de Mobilizaes Civis no Brasil Contemporneo Autor: Gohn, Maria da Gloria Editora: Vozes Categoria: Cincias Humanas e Sociais / Sociologia Caro leitor esta obra nos oportuniza visualizar a importncia da construo de redes de mobilizao tanto dos movimentos sociais como da sociedade de modo geral, com esta rede fortalecida compreenderemos a fora da mudana para um mundo melhor e mais igualitrio.

Referencia:

FALEIROS, Vicente de Paula. Estratgias em Servio Social. So Paulo: Cortez, 1999. IAMAMOTO, Marilda Vilela. O Servio Social na Contemporaneidade: trabalho e formao profissional. 3.ed. So Paulo: Cortez, 2000. MARTINELLI, Maria Lcia (Org.). O Servio Social e as demandas na contemporaneidadePorto Alegre: PUCRS, 1999. Palestra proferida na Faculdade de Servio Social. OLVEIRA, Jairo da Luz. A vida cotidiana do idoso morador de rua: as Estratgias de Sobrevivncia da Infncia Velhice um crculo da pobreza a ser rompido. Canoas: EDULBRA, 2003. OLVEIRA, Jairo da Luz. O Processo de Trabalho do Servio Social na sua Abordagem com Moradores de Rua, Tese de Doutorado PUC/RS 2008.

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TRCK, Maria da Graa Maurer Gomes. Rede Interna e Rede Social: o desafio permanente na teia das relaes sociais. Porto Alegre: Tomo, 2001. VASCONCELOS, Eduardo Mouro. Servio Social e Interdisciplinaridade: o exemplo da sade mental. In: ______. Sade Mental e Servio Social. O desafio da subjetividade e a interdisciplinaridade. So Paulo: Cortez, 2000.

Autoestudo

Coloque verdadeiro ou falso:

1- (

O poder que o estatuto da cidadania confere a todas as pessoas que

vivem em uma sociedade democrtica, imprimir, no processo de trabalho do Assistente Social, e dos demais profissionais envolvidos a prtica do reconhecimento do carter histrico, poltico e social em que estamos implicados. 2- ( ) O entendimento do emporwermente no trabalho em rede seria o

aumento de poder pessoal e coletivo de indivduos e grupos sociais submetidos a relaes de opresso e de dominao VASCONCELOS, (2000, p.14), este um valor menos importante a ser garantido no processo de trabalho em rede pelos profissionais implicados neste processo. 3- ( ) Quando trabalhamos com populao idosa em condies de abandono

social e de sade, buscamos dar significados que foram retirados destes sujeitos, destitudos, perdidos ao longo de uma trajetria histrica de vida, no processo de fragilizao em que foram e ou esto envolvidos. 4- ( ) As relaes de poder permeiam a vida das pessoas em um plano menor

de convvio na sociedade, bem como na vida particular e cotidiana das pessoas, estando estes mesmos sujeitos vivendo na dualidade dominao/submisso. A palavra poder, em sua concepo primordial, a capacidade exmia de produzir efeitos ou, ao menos, que possibilita a ao FALEIROS, (1997, p.43).. 5- ( ) O profissional pode, na rede, atravs de sua iniciativa e das possibilidades de deciso que ele est investido, articular e incentivar esta reflexo dialogada sobre responsabilidades e papis que cada um possui no conjunto das foras mobilizadoras que a dimenso do coletivo possui atravs do trabalho coletivo e em rede para responsabilizar o poder pblico forando de alguma maneira a

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criao de aes de trabalho interdisciplinar, garantindo com intencionalidade de prtica o melhor atendimento para o usurio.

Respostas: V, F, V, F, V

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7. A Violncia do Preconceito Contra o Idoso no Contexto Urbano: O Idoso Morador de Rua, uma Expresso da Questo Social

O fato de a pessoa ser pobre ou estar desprovida do trabalho, sobrevivendo do mercado informal, ou sobrevivendo das ruas, faz com que muitas delas sejam julgadas com valores de desvalia e sentimentos de desconfiana, o que gera estados de insegurana social. Por vezes, os sujeitos de rua carregam consigo o estigma de serem vistos como inferiores, sem qualificao, chegando, em alguns momentos, a serem confundidos ou identificados como pessoas marginais, perigosas, que ameaam a sociedade. Para entendermos determinadas situaes sociais marcadas pelo preconceito e abandono social de termos pessoas na terceira idade vivendo estigmas e abandono, importante compreendermos o valor atribudo a condio de ser idoso em nossa sociedade contempornea atravs da histria. Nessa lgica importante refletirmos sobre a forma de como nos colocamos em cada momento da histria da humanidade em relao de aceitarmos ou no os conceitos que construmos em relao a fatos, pessoas, grupos, etc. Vamos influenciando de forma decisiva com nossos conceitos estabelecidos a vida do ser humano atravs da forma que organizamos a vida social, a vida em nossa sociedade. Vamos tambm, condicionando nossas vidas de forma passiva com um certo imobilismo social, em relao aos esteretipos que vamos criando, que geram os mais diversos tipos de sofrimento humano e em particular as pessoas que vivem o processo do envelhecimento, aes preconceituosas como forma de vida, gestadas ao longo do tempo histrico. GOERCK, (2007, p.77), afirma: A definio ou valor atribudo velhice varia de acordo com o tempo histrico, cultural, regional ou conforme a classe social que os sujeitos esto inseridos e a autora continua: No Brasil, assim como em outros pases, a velhice estigmatizada, sendo este estigma uma construo da sociedade industrial GOERCK, (2007, p.77), prejudicando o existir de determinados grupos sociais e aqui em particular a terceira idade em evidencia. Temos o dever de

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estarmos revendo estes conceitos, bem como pensarmos em aes eficazes para a garantia dos direitos dos idosos moradores de rua.

7.1 A Vida na Rua e Seus Condicionantes

A vida na rua marcada por privaes, precariedades que acabam desgastando a vida orgnica de quem nela vive. Muitos idosos nesta condio vivem doentes, maltrapilhos, com aspectos que afetam a imagem destas pessoas, causando constrangimentos, causando certas vezes, um sentido de insegurana pblica pela existncia dos moradores de rua. Em virtude deste tipo de comportamento social e devido aos sentimentos de insegurana na vida pblica, muitos se sentem inseguros em oferecer uma ateno mais direta aos idosos moradores de rua, pequenos servios domsticos aos sujeitos que caminham pelas ruas em busca de uma atividade que lhes garanta uma renda, como, por exemplo, as de cortar grama, pintar, limpar etc. Esse sentimento reflete a alterao nos padres de comportamento, gerados, principalmente, nos grandes centros urbanos, o medo em funo da violncia urbana. As mudanas comportamentais que se materializam em estados quase permanentes de desconfiana, ameaas, furtos, agresses, violncia urbana e assdios, fazem parte de um conjunto de vivncias que est marcando o cotidiano das relaes do ser humano contemporneo. Esses sentimentos e vivncias estabelecem fraturas nas relaes sociais, gerando um processo de adoecimento que encobre o universo relacional dos sujeitos no meio em que vivem. Situaes como a prpria existncia de idosos moradores de rua, que fogem aos padres estabelecidos de comportamento, incomodam algumas pessoas pelo prprio fato dos mesmos existirem. Alguns outros, mais extremados, pensam que estes sujeitos esto despossudos de significados sociais, merecendo o extermnio. Instaura-se a morte devido intolerncia pela diferena. Muitos tipos de sentimentos vo se apropriando e conduzindo a vida das pessoas; como o individualismo, solido, o abandono e o auto-abandono. So estados que representam sentimentos que amargam dolorosamente o

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existir humano, e, assim, os comportamentos vo intensificando as indiferenas e o descuido em relao ao outro. A realidade vai se expressando com contornos de competitividade de uns para com os outros, a disputa instaura-se nas relaes sociais e reafirmase um afrouxamento nas relaes sociais, intensificadas pela indiferena e pela intolerncia. A condio de se ter pessoas vivendo nas ruas representa a uma expresso contempornea de abandono que reflete o no-cumprimento dos direitos humanos. No podemos subestimar o homem andarilho, por mais que a vida o tenha colocado em uma situao desprovida de recursos materiais, pois esse ser humano ainda possui dentro de si, na sua essncia, uma riqueza de possibilidades, sonhos e lembranas no mensurveis. Isso observvel quando se oportuniza escutar o idoso morador de rua, propondo a ele falar de sua histria de vida. As lembranas que ficaram na memria, escritas na histria individual, bem como os fatos presentes na vida de cada sujeito, representam a identidade social do ser humano. Viver a terceira idade no Brasil algo desafiador, viver a terceira idade abandonada nas ruas quase inimaginvel, uma forma de violncia que foge aos parmetros de nossa racionalidade. Entendemos ser importante buscarmos estudar tal situao por meio da pesquisa, pois muitas vezes a violncia representa uma das expresses da questo social na forma como os idosos esto enfrentando os desafios de sua sobrevivncia na sociedade capitalista. No sendo suficiente, as dificuldades impostas pela condio de misria pelo fato de estarem abandonados nas ruas das grandes metrpoles, estes idosos de rua enfrentam tambm o preconceito da idade a se expressar no cotidiano de luta e resistncia para a sobrevivncia das pessoas. Estes idosos tambm so alvo do preconceito pelo fato de serem moradores de rua. A classe dominante estabelece padres para o desempenho das relaes humanas colocando as pessoas em situaes desconfortveis devido ao preconceito . Lefebvre apud Tedesco (1999) afirma:
... a alienao caminha passo a passo com o preconceito. Quanto mais alienada for a vida cotidiana, mais o preconceito a domina. A fora hegemnica da classe dominante e seus recursos

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ideolgicos, econmicos e tcnicos buscam sempre mais universalizar seu modo de conceber e de direcionar o mundo (1999, p. 177).

Estes sujeitos idosos de rua, so vistos como transeuntes vagabundos, desqualificados sem valor, pois a sociedade atual tem na categoria trabalho um condicionante de realizao individualista, de realizao pessoal, egosta, que prima pela ao competitiva. PAIVA (1998) menciona como o trabalho visto na sociedade burguesa:
Na sociedade burguesa, fundada no mercado, a realizao mundana do indivduo passa a ser o valor tico central. Esse individualismo que estabelece a autonomia do sujeito, concebe o trabalho apenas como modo de realizao pessoal, enaltece a propriedade privada , enaltece o saber como forma de domnio da natureza e dos outros homens reduz a liberdade ao livrearbtrio. O carter coletivo ou transcendente do mundo tico cede lugar ao predomnio do interesse individual, centrado na competitividade, na realizao privada, na felicidade estritamente pessoal (1998, p.107).

Para as pessoas pobres que so vtimas desta sociedade burguesa o preconceito torna-se um dos maiores obstculos a ser vencido, uma forma de violncia velada, que fere a subjetividade humana. Aos profissionais da rea da Gerontologia, cabe a tarefa de compreenderem a forma como o preconceito vai se instaurando na vida das pessoas, a pesquisa pode ser um instrumento valioso para conseguirmos compreender esta realidade.

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7.2 Narrativas de Vida dos Idosos Moradores de Rua OLIVEIRA, (2003) em sua pesquisa com idosos moradores de rua na terceira idade nos revela atravs da fala dos sujeitos entrevistados, um universo rico de potencialidades, de desejos, sonhos, amarguras que estes idosos de rua vo enunciando ao entrevistador. Atravs de seus estudos com populao de rua idosa, o pesquisador procura compreender como estes idoso que hoje se encontram nas ruas conseguem desenvolver suas estratgias de sobrevivncia neste espao hostil. A identificao da falta do trabalho surge como necessidade de manuteno de si prprios e da famlia, expressa no comportamento destes sujeitos idosos hoje moradores de rua. Este idoso morador de rua relata ao pesquisador as dificuldades em encontrar trabalho, estando estas dificuldades relacionadas ao preconceito pela idade j avana e por causa dele ser um morador de rua, em sua fala demonstra ter enfrentado no seu cotidiano o preconceito como barreira para a sua realizao no trabalho.
Eu tenho andado, gasto sola de sapato..., em toda a cidade, vou para Viamo, para Camaqu, qualquer lado eu procuro... Eu procuro servio de porteiro, de limpeza, servio que no precise fazer muita fora, servio para velho, pessoa de idade, mas no encontro, acho que mesmo por causa da idade...OLIVEIRA, (2003, p. 14)

Por mais que seja grande o esforo destes idosos em buscarem uma atividade que lhes garanta o seu sustento, a maioria das vezes as chances de conseguirem uma atividade quase nula, pois a comunidade em geral no se sentem seguras em contrat-los, devido aos valores a eles atribudos serem de desqualificao. A sociedade ainda no conseguiu estabelecer o respeito adversidade, impedindo que os sujeitos, ditos diferentes do padro estabelecido consigam se realizar. Heller (1989) afirma:
Todo preconceito impede a autonomia do homem, ou seja diminui sua liberdade relativa diante do ato de escolha, ao defrontar e, conseqentemente, estreitar a margem real de alternativa do indivduo (1989, p. 59) .

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Todo preconceito reduz as possibilidades criadoras da pessoa. Os idosos de rua sofrem duplamente o preconceito social, o fato de serem velhos e a condio de serem moradores de rua, ficando reduzidas as suas possibilidades. Heller assim refere-se: O preconceito portanto reduz as alternativas do indivduo (1989, p. 60). Torna-se necessrio que os profissionais que trabalham com as demandas sociais estejam atentos a esta questo tica: valorizar o ser humano nos seus mais amplos aspectos e lutar para que sejam afastadas todas as formas de preconceito. O mesmo ocorre com as pessoas que trabalham na reciclagem do lixo nos espaos urbanos. Junc, Gonalves e Azevedo (1998) referem-se que apesar de os catadores exercerem uma atividade no reconhecida no mundo do trabalho pela sociedade, estes sujeitos que vivem do lixo urbano, sofrem esta situao no cotidiano de suas vidas, assim se expresso:
J as questes relacionadas ao ambiente de trabalho em que vivem podem ser expressas atravs da seguinte fala: as pessoas no gostam de d servio, elas escolhem pela cara da pessoa numa referncia sua aparncia fsica e onde a maioria reside. (1998, p. 218)

Constata-se que tanto a pessoa que vive do lixo, como o idoso de rua sofrem esta situao de discriminao por no estarem enquadradas nos valores estipulados pela sociedade, mas sim classificados na maioria das vezes como malfeitores, oportunistas, e que podem representar ameaas. Ao Assistente Social, particularmente, compete-lhe em seu cdigo de tica: ... o empenho na eliminao de todas as formas de preconceito, o respeito diversidade, participao de grupos socialmente discriminados e discusso das diferenas. Na fala desta idosa percebe-se o esforo realizado para a garantia de seu trabalho:
Eu saia, s vezes eu limpava uma casinha, mas eu no dizia nada que eu dormia na rua. Eu ia bem limpinha, se eu no estava bem limpinha, eu ia no rio, ali no Gasmetro sabe, tomava o meu banho l no rio.ficava escondidinha , s vezes ficava at sem roupa, em um canto que no tinha ningum ... A vinha e pegava o meu servio trabalhava, limpava a casa... Uma vez estava frio, eu tinha que pegar no servio s 8 horas da manh, eu levantei s 5 horas da manh e fui para l tomar meu banho... OLIVEIRA, (2003, p. 24)

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A necessidade de dissimular a sua condio de moradora de rua constante, submetendo-se as estratgias bastante difceis para que sua patroa, no descobrisse a sua condio. Esta mesma idosa relata de sua vergonha em ter que mendigar nas ruas muitas vezes para poder alimentar-se, comentando do seu sentimento de constrangimento perante a situao vivenciada no espao urbano da cidade:

Eu me levantava pedia esmola para eu comer alguma coisa, tirava um dinheirinho, parava nas esquinas, eu tenho vergonha, eu fui uma mulher muito trabalhadeira sabe, pedia esmola na rua para mim comer, sobreviver.... OLIVEIRA, (2003, p. 14) .

O constrangimento para quem se encontra nos espaos urbanos das grandes cidades torna-se realmente uma situao difcil na vida dos moradores de rua idosos. A idosa vivenciou esta situao pois encontrando um trabalho teve que dissimular a sua condio de moradora de rua, e ao mendigar sentiase humilhada pois em suas palavras o trabalho sempre fez parte de sua vida. Para a sociedade em geral estes sujeitos vistos como vagabundos esto destitudos de valores que os qualifiquem como trabalhadores. Neves (1995) refere-se sobre a necessidade dos moradores de rua usarem de dissimulao para escapar de qualquer represso:

Visto como mutilao social porque no so percebidos pelos atributos de trabalhador, sobre ele recaem inmeras aes da sociedade, na suposio de recuperao de tais qualidades. E as iniciativas mais comuns so aquelas que pressupem o recolhimento na rua. No s o medo do recolhimento como tambm a necessidade de se dissimular como morador de rua para escapar da represso, constituem outros fatores impeditivos de que esse trabalhador no reconhecido- veja-se diante da impossibilidade de acumular pertences e reconstituir o fundo de consumo que lhe permita outras formas de insero no mercado de trabalho formal e a

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apropriao socialmente reconhecida de controle de um espao para moradia. ( 1995: p. 68).

Devemos questionar qual a melhor forma de se pensar em uma interveno no cotidiano destes sujeitos, para que suas possibilidades de sobrevivncia se tornem alternativas de existncia particular e social. Somente com a capacidade de valorizar e resgatar as expresses particulares destes indivduos com suas capacidades criativas, atravs de programas e projetos, conseguir-se- resgatar a dignidade das pessoas que se encontram nas ruas de nossas cidades. Podemos afirmar que, na sua grande maioria, a populao idosa de rua possui uma vontade de conseguir um trabalho, para poderem sair desta condio de pobreza e abandono social. Percebe-se, nas falas dos sujeitos, um grande esforo neste sentido, pois alm das dificuldades relativas formao de cada um e o preconceito que os colocam neste crculo excludente que a rua existe o fato de serem velhos e moradores de rua, dificultando ainda mais as suas existncias. Entendemos que os problemas enfrentados pelos idosos de rua no foram gerados pela sua condio de serem velhos, incapazes, ou malandros, mas teve a sua gnesis na vida nmade pela busca do trabalho como forma de sobrevivncia, a necessidade de trabalharem em tenra idade para muitos se inicia l na infncia desprovida de cuidados especiais, desenvolvendo este processo de busca da sobrevivncia atravs do trabalho na vida adulta, e muitas vezes buscando na velhice abandonada repetimos um trabalho para que possam viver ou sobreviver. A condio de pobreza a que estes idosos quando crianas foram submetidos, geraram a falta de recursos em todos os sentidos, dificultando a possibilidade de desenvolverem uma vida que lhes garantisse um futuro promissor. A necessidade do trabalho como fator de sobrevivncia

impulsionaram estes idosos quando crianas a trabalharem com seis, sete anos de idade. Neste perodo, toda a criana deveria estar sendo conduzida e mantida na escola. Acredita-se que a escola poderia ter contribudo para que o destino destes idosos no fosse a rua.

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Nesta poca em que suas vidas tiveram incio, no existiam estudos mais especficos sobre crianas vulnerveis, que permitisse compreender o funcionamento destas famlias e evitar este quadro de abandono e preconceito em que estes idosos enfrentam. Na vida adulta, muitos deste idosos continuaram de uma forma errante a buscarem no trabalho a sua sobrevivncia. Acredita-se que muitos tiveram esta vida nmade pelo fato de quererem realizar sonhos, sarem desta condio de pobreza em que se encontravam, mesmo que para isto tivessem que romper com seus vnculos familiares afetos, suas culturas e todo um universo de relaes. Estas lacunas percebidas e que foram deixadas para trs, poderiam ter contribudo de alguma maneira para que este idoso no chegasse a esta condio de mendicncia. O fato de buscarem, na vida adulta, o trabalho itinerante no possibilitou que estes idosos pudessem criar razes e estruturar suas vidas para que o amanh no fosse to desprovido de recursos. Muitos destes idosos, na vida adulta, demonstraram no ter a capacidade de manterem uma vinculao afetiva, demonstrando que os traumas ocasionados na infncia, podem ter sido agentes motivadores desta situao. Estes, quando no atendidos, podem tornar-se problemas futuros. Muitos idosos moradores de rua, no conseguiram manter um relacionamento estvel com seus pares, deixando para trs, companheiros, companheiras, filhos, filhas e outros. Percebe-se ento o nvel de prejuzos que estes sujeitos tiveram ao longo de suas vidas. Outras questes que foram detectadas neste estudo proposto por OLIVEIRA, (2003) e que provocam inseguranas, so perdas relacionadas durante a histria de trabalho. Constatou-se que, ao longo da vida adulta, muitos deste idosos buscaram o trabalho informal, no este trabalho de

abrangncia, o Work, como Agnes Heller (1999) descreve, tendo como finalidade atingir-se uma necessidade social, resultando de objetivaes genricas e que venham a ser universalizadas, mas o trabalho como forma de sobrevivncia ou se diria o puro Labor. Nesta trajetria, muitos desconheciam a necessidade de registrarem em documento prprio como carteira de trabalho as suas presenas nestes locais de trabalho formal, repercutindo de uma forma negativa na velhice 79

desamparada o fato de no conseguirem comprovar os anos trabalhados, restando para muitos, somente o salrio de prestao continuada para idosos acima de sessenta anos. Ao despontar ento a vida na velhice, estes sujeitos cansados, sem as foras fsicas, no possuem seu bem maior, ou seja, a possibilidade de vender sua fora de trabalho. Associado a todas estes imperativos

relacionados velhice, soma-se o preconceito da condio de rua com o preconceito de serem idosos. No mais possuem recursos para pagarem uma pecinha, ou irem para penses, ou outros locais que lhes garanta abrigo. Constatou-se, tambm , ao longo deste estudo, o jogo de foras destes idosos de tentarem sobreviver na rua, para muitos de constrangimentos, humilhaes. O proposto por OLIVEIRA (2003) demonstra que o circulo da excluso social fecha-se na velhice vulnervel. Inicia-se na infncia, desenvolve-se na vida adulta e culmina na velhice. Pedir, mendigar um alimento, um vesturio, um local para banhar-se, a disputa por um local onde repousar, o medo da violncia no espao urbano, ser o panorama social em que este idoso ir viver. Desta forma, a sociedade, um local de contradies. Se existe a face que articula movimentos perversos, por outro existem movimentos de distribuio de generosidades e, so estas aes, na grande maioria das vezes, que tem garantido a sobrevivncia a estas pessoas que esto na rua. A vida nos espaos urbanos agora viver de albergue em albergue, quando doentes, depender do atendimento mdico pblico deficitrio. O que surpreende constatar-se que estes sujeitos idosos perseguem o trabalho no s para a prpria sobrevivncia, mas tambm como uma forma de mudana em suas vidas. Estes sujeitos acreditam que o trabalho poder modificar suas vidas miserveis de pobreza e conseqentemente encontrarem a sada desta condio de estarem nas ruas As instituies que recebem a populao idosa de rua e de modo geral, representam na vida destas pessoas, uma porta garantia, no sentido de oportunizar uma convivncia social de grupo e outras tantas oportunidades

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para a integrao social. O Servio Social pode contribuir para que o idoso de rua tenha uma oportunidade de reintegrao social, e o primeiro movimento neste sentido o da escuta, do acolhimento, do afeto, que a condio de rua no permite mais este tipo de vivncia. Posteriormente so os

encaminhamentos necessrios para avaliaes das perdas relacionadas com a rualizao e os procedimentos legais para oportunizar uma seguridade social aos que, pela lei, esto habilitados, o que no do conhecimento de muitos idosos. Verifica-se atravs das falas dos sujeitos, que a presena dos Assistentes Sociais tem relevante importncia, intervindo nas suas

necessidades imediatas, vejamos: A pesquisa para o Servio Social, proporciona atravs do estudo uma aproximao com a realidade social concreta, ou seja com esta realidade que est crescendo em nossa sociedade: a velhice abandonada nas ruas. Pensar nestas pessoas que enfrentam a fragilidade da vida fsica na velhice e que tornam-se mais vulnerveis pelo fato de estarem abandonadas nas ruas. Acredita-se que, diante desta realidade, possa-se quebrar mitos, preconceitos, e discriminaes e parafraseando Sposati (1995, p.127) se diria : A vida na rua como modo de sobrevivncia no deixa de compor uma das estratgias de resistncia, da coragem de enfrentar a vida. No quer dizer que o modo de viver seja necessariamente a rua. O que realmente fica para nosso estudo, reconhecer que estes idosos por mais que a condio de rua os fragilize, a coragem de superar esta realidade, em muitos, latente. Para encerrar nossas reflexes, deixaremos alguns

questionamentos: As polticas pblicas esto realmente atendendo a todo o universo de pessoas que esto vivendo este processo de excluso social? O que est sendo feito em favor destes idosos eficaz? Est sendo eficaz para a populao de rua de modo geral? Enquanto realmente no houver uma poltica sria e determinada que pense na famlia integral que est abandonada, no conseguiremos evitar que tenhamos crianas de rua, adultos de rua e mais particularmente idosos de rua.

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Referencia comentada:

A Vida Cotidiana do Idoso Morador de Rua: As Estratgias de Sobrevivncia, da Infncia a Velhice um Circulo de Pobreza a Ser Vencido Autor: Dr. Jairo da Luz Oliveira ULBRA Editora - 2003 Categoria: Cincias Humanas e Sociais / Sociologia Esta obra caro leitor, revela a vida cotidiana do idoso morador de rua, uma realidade marcada pelo abandono e o preconceito. Dez idosos participantes de uma pesquisa de mestrado apontam como viver nesta condio, falam de suas vidas desde a tenra infncia de privaes, sacrifcios, da alegria do lar, da saudade dos pais que somente a memria e o corao conseguem guardar. A fala nobre destes dez idosos entrevistados pelo pesquisador, todos com mais de sessenta anos marcada com um vigor quase insuportvel de luta para sair desta condio social. A fala destes idosos revela uma vontade muito grande de retornar ao trabalho como forma de sarem da condio de rua.

Referencias: HELLER, Agnes. Teoria dos Sentimentos A Theory of Feelings (Ttulo original). 3. ed. Barcelona, Espanha: Fantamara S.A. Editora, 1985. ___________. tica General General Ethics. Madrid, Espanha: Dim Impresseres, 1995. ___________. O Cotidiano e a Histria. Allag und Geschichte (Ttulo original). 3. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989. JUNC, Denise; GONALVES, Marilene Parente; AZEVEDO, Vernica Gonalves. A Mo que Obra no Lixo. Niteri: Eduff, 2000. OLVEIRA, Jairo da Luz. A vida cotidiana do idoso morador de rua: as Estratgias de Sobrevivncia da Infncia Velhice um crculo da pobreza a ser rompido. Canoas: EDULBRA, 2003. PAIVA, Beatriz Augusto de. Algumas Consideraes Sobre tica e Valor in: BONETTI, Dilsia Adeodata, Servio Social e tica, Cortez, So Paulo 1998 SPOSATI, Aldasa. Mnimos Sociais e Seguridade Social: Uma revoluo da Conscincia da Cidadania. Revista Servio Social e Sociedade, So Paulo, Cortez, n.55, 1997. ______. A menina Loas: um processo de construo da Assistncia Social. So Paulo: Cortez, 2004. SPOSATI, Aldaiza de Oliveira; BONETTI, Dilsea Adeodata; YASBEK, Maria Carmelita; FALCO, Maria do Carmo B. Carvalho. Assistncia na Trajetria

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das Polticas Sociais Brasileiras: uma Questo de Anlise. 3.ed. So Paulo: Cortez, 1987. Autoestudo: Coloque Verdadeiro ou falso:

) A realidade vai se expressando com contornos de competitividade de uns

para com os outros, a disputa instaura-se nas relaes sociais e reafirma-se um afrouxamento nas relaes sociais, intensificadas pela indiferena e pela intolerncia; ( ) A condio de se ter pessoas vivendo nas ruas representa a uma

expresso muito pequena na sociedade contempornea; ( ) Temos o dever de estarmos revendo estes conceitos, bem como

pensarmos em aes eficazes para a garantia dos direitos dos idosos. Iremos a seguir refletir sobre a forma de se viver a velhice em nosso pas; ( ) As lembranas que ficam na memria, escritas na histria individual, bem

como os fatos presentes na vida de cada sujeito, representam a identidade social do ser humano; ( ) Todo preconceito no reduz as possibilidades criadoras da pessoa. Os

idosos de rua sofrem duplamente o preconceito social, o fato de serem velhos e a condio de serem moradores de rua, ficando reduzidas as suas possibilidades; ( ) Viver a terceira idade no Brasil algo desafiador, viver a terceira idade

abandonada nas ruas quase inimaginvel, uma forma de violncia que foge aos parmetros de nossa racionalidade; ( ) Para entendermos determinadas situaes sociais marcadas pelo

preconceito e abandono social de termos pessoas na terceira idade vivendo estigmas e abandono, importante compreendermos o valor atribudo a condio de ser idoso em nossa sociedade contempornea atravs da histria; ( ) GOERCK, (2007, p.77), afirma: A definio ou valor atribudo velhice

varia de acordo com o tempo histrico, cultural, regional ou conforme a classe social que os sujeitos esto inseridos ; Respostas: v,f,v,v,f,v,v,v

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8. Uma Anlise Sobre a Realidade Social do Idoso no Brasil

Entendemos que a questo social representa o resultado estabelecido a partir dos conflitos inerentes da relao capital e trabalho da sociedade capitalista, traduzindo fenmenos sociais e particulares, na vida cotidiana das pessoas. Segundo CERQUEIRA (1982), questo social o conjunto de problemas polticos, sociais e econmicos que o surgimento da classe operria impe no curso da constituio do sistema capitalista. Assim, a questo social est fundamentalmente vinculada ao conflito capital/trabalho (1982, p. 21). Estes problemas se caracterizam por desemprego, violncia marcada pelo desemprego e ou sub-emprego, discriminao, trabalho infantil, abandono e preconceito contra a pessoa idosa, entre outros tantos fatores, que incidem na vida cotidiana dos sujeitos. O Servio Social a partir desta realidade solicitado a desempenhar seu trabalho, nos mais diferentes processos de trabalho, na intermediao dos direitos sociais. Nessa lgica, o profissional Assistente Social deve desenvolver em seu processo de trabalho, habilidades metodolgicas, que o possibilitem a reconhecer o seu objeto de trabalho. A partir desta anlise, o Assistente Social poder planejar e desenvolver o seu processo interventivo naquilo que ele j reconhece como sendo seu objeto de interveno. A percepo da totalidade fundamental, para propor alternativas e compreender a realidade social na vida cotidiana das pessoas. Segundo IAMAMOTO (2005) a autora atravs da citao abaixo nos fala sobre o objeto de trabalho do servio social mencionando:

O objeto de trabalho aqui considerado a questo social. ela, em suas mltiplas expresses, que provoca a necessidade de ao profissional junto criana e o adolescente, ao idoso, a situao de violncia contra a mulher, luta pela terra etc. (2005 p. 62).

Entendemos que o profissional Assistente Social necessita ter a clareza de como vo se instaurando as mais diversas manifestaes da questo social no cotidiano da vida social, atravs da anlise dos processos estrutural e

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conjuntural da realidade caracterizados por condicionantes histricos e culturais, com seus devidos rebatimentos de toda a ordem nas relaes de trabalho. Para o centro de nossas reflexes, sobre a vida social e suas relaes, desejamos aprofundar a situao de se viver a terceira idade no Brasil. Como os idosos esto garantindo uma vida com qualidade? Qual a real dimenso deste contingente de brasileiros que a cada ano soma-se mais nas estatsticas relacionadas ao ndice populacional? Em 1998, os idosos somavam 12,4 milhes, ou seja 7,6% da populao. Ao longo de vrias pesquisas em torno do processo do envelhecimento social no pas, vemos que na dcada de noventa a populao idosa, no final desta dcada passada, era de 4.903.468 homens e 5.772.041 mulheres, cuja soma de aproximadamente 10,7 milhes de idosos IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (1994). O que nos leva a pensar na real importncia deste contingente populacional, que necessita ser atendido nas suas necessidades bsicas biopsicossociais, para viverem com qualidade de vida. O IBGE (1999) j no final da dcada de noventa, indicava que em vinte e um anos, a populao de idosos no Brasil (com 60 anos ou mais), chegaria a vinte e cinco milhes, ou seja, cerca de 12% da populao brasileira. Uma pesquisa do (IBGE)9, mostra que a expectativa de vida no Pas aumentou cerca de trs anos entre 1999 e 2009. A nova expectativa de vida do brasileiro de 73,1 anos. Entre as mulheres so registradas as menores taxas de mortalidade. Elas representam 55,8% das pessoas com mais de 60 anos. Segundo o IBGE, a taxa de expectativa de vida no Brasil ainda menor que a da Amrica Latina e do Caribe (73,9 anos), s ficando frente da sia (69,6 anos) e da frica (55 anos). Na Amrica do Norte a taxa fica em 79,7 anos. Os nveis mais baixos da taxa de fecundidade se encontram nos estados da Regio Sudeste, sobretudo no Rio de Janeiro e Minas Gerais, com 1,63 e 1,67 filho por mulher, respectivamente. Com relao a cor ou raa, segundo o IBGE, a taxa de fecundidade das mulheres brancas (1,63 filhos) era menor do que a das negras ou pardas (2,20).
9

Fonte da pesquisa realizada em 04-04-2011 http://www.ibicidade.com/2010/09/censo2010-segundo-dados-do-ibge.html

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A pesquisa mostra que o aumento da esperana de vida ao nascer e a queda da fecundidade no pas tm feito subir o nmero de idosos, que passou entre 1999 e 2009 de 6,4 milhes para 9,7 milhes. Em termos percentuais, a proporo de idosos na populao subiu de 3,9% para 5,1%. Em compensao, no mesmo perodo, caiu o nmero de crianas e adolescentes de 40,1% para 32,8%, estreitando o topo da pirmide etria brasileira. Vejamos mais algumas informaes sobre o processo
10

de

envelhecimento em nosso pas informando que, segundo alguns estudos

at o

final desta dcada, o Brasil ainda ter uma proporo de idosos na populao (6%) bastante inferior mdia dos pases europeus (17%), que hoje j vivenciam em larga escala os problemas decorrentes de se ter uma significativa parcela da populao com 60 anos ou mais. Teremos no ano 2025 a proporo de pessoas com 60 ou mais anos, no Brasil, chegaremos a 14%, inferior mdia dos pases europeus, na mesma poca (25%), colocando para o Brasil os mesmos problemas que hoje so enfrentados em alguns pases europeus. Segundo BERZINS (2003):
A crise econmica e de desemprego que o pas vem sofrendo nas ltimas dcadas tem provocado alteraes nas condies de vida das famlias brasileiras. Muitos filhos casados com suas famlias tm voltado a morar com seus pais, por no terem condies de arcar com as despesas do oramento. (2003,p. 30).

Esta

uma

das

muitas

realidades

sociais

vividas

na

contemporaneidade, mesmo o Brasil sendo um pas em desenvolvimento, ainda retratamos a desigualdade social, que atinge significativamente o processo de envelhecimento como um todo.

8.1 Trabalho: Quando a Idade Chega o Preconceito Aumenta...

10 Rev. Sade Pblica vol.21 no.3 So Paulo June 1987 doi: 10.1590/S0034-

89101987000300006

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Algo a ser estudado diz respeito a relao trabalho versos idade, pois quando a idade chega aumenta o preconceito contra o trabalhador.Temos percebido que as pessoas ao chegarem na idade dos seus quarenta anos por exemplo lhe so fechadas s portas do mercado de trabalho, Segundo ANTUNES (1999) este afirma:

O individuo que chega aos quarenta anos comea a sofrer tambm maiores discriminaes no mercado de trabalho. Isso interfere diretamente em sua produtividade e auto-estima, pois sofrem os abalos dessa mudana brusca de um dia pertencer a todo um contexto e no outro no existir Antunes (1999,

p.191) Percebe-se que a mudana ocorrida no mundo do trabalho afeta a todos os trabalhadores de maneira geral, mas os trabalhadores que vo chegando nesta fase da vida (em torno de 45 anos) como ressalta o autor acima j esto sofrendo o preconceito da idade, alterando as estruturas scioeconmicas, incidindo diretamente sobre a subjetividade da populao que est ou vai enfrentar o seu processo de envelhecimento. Evidencia-se no pensamento de ANTUNES (1999), que as mudanas descritas acima criaram, portanto, uma classe trabalhadora mercado ainda mais diferenciada, homens, entre

qualificados/desqualificados,

formal/informal,

mulheres,

jovens/velhos, estveis, precrios e imigrantes (1999, p.191). Os trabalhadores vo sendo fragmentados, tornando-os frgeis vivendo no cotidiano de suas vidas as dificuldades inerentes desta condio, a partir de nossos conceitos e pr-conceitos aceitos e legitimados socialmente. Assim entendemos que na sociedade brasileira quanto mais vamos vivendo o processo do envelhecimento nos seus mais diversos aspectos vamos sendo alijados dos processos produtivos, colocando a pessoa idosa na condio de excludo socialmente, necessitando mecanismos legais que venham ao encontro da garantia de direitos. Estes condicionantes incidem nas transformaes que se operam nas relaes sociais vigentes. Neste estudo desejamos problematizar de alguma maneira, como a questo social est afetando o cotidiano da vida das pessoas

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na terceira idade. Vejamos no quadro abaixo o crescente nmero de idosos que est sendo projetado para as dcadas futuras.

TABELA 1

Brasil: Populao total observada e projetada por idade (1940-2040)


Total de idosos 60 a 64 65 a 69 70 a 74 75 a 79 80 + Total da populao 687.827 938.277 384.473 516.456 282.416 361.206 143.069 185.199 170.660 209.180 41.165.289 51944.397

1940 1950

1.668.445 2.210.318

1960

3.335.700

1.404.942

788.788

562.271

288.646

291.053

70.191.370

1970

4.725.540

1.794.673

1.218.918

806.773

419.748

485.428

93.139.037

1980

7.223.781

2.448.218

2.031.110

1.317.997

833.322

593.134

119.002.706

1991 2000

10.722.705 14.536.029

3.636.858 4.600.929

2.776.060 3.581.106

1.889.918 2.742.302

1.290.218 1.779.587

1.129.651 1.832.105

146.825.475 169.799.170

2010

19.769.273

6.298.568

4.599.834

3.585.700

2.483.725

2.801.446

189.524.544

2020

29.045.488

9.060.915

6.981.475

5.088.124

3.386.556

4.528.417

203.464.00

2030

41.369.963

11.155.717

9.772.057

7.553.649

5.384.309

7.504.231

209.059.835

2040

55.555.895

13.914.645

11.188.998

9.547.418

7.839.790

13.065.043

206.953.455

Fonte: i) Para o perodo 1940 a 2000: Camarano et al. (2005). ii) Para o perodo 2010 a 2040: Camarano et al. (2008). Elaborao: Disoc/Ipea.

Como vemos, o processo de envelhecimento populacional est em processo de crescimento vertiginoso devendo estabelecer um impacto relevante sobre as diversas esferas da sociedade (trabalho, poltica, direito, cultura, economia, entre outras). A partir desta realidade marcada pela longevidade, conforme a tabela acima, questionaremos: Como faremos para o enfrentamento das expresses da questo social que incidiro nas relaes

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sociais e mais particularmente na vida dos sujeitos na terceira idade?. Como a sociedade est conseguindo organizar-se para o acolhimento das reais necessidades presentes e futuras deste segmento social? Como estamos construindo os mais diferentes espaos para o acolhimento deste sujeito idoso na famlia, no mundo do trabalho, nas manifestaes e relaes culturais?. Para melhor compreendermos o objeto de interveno do profissional Assistente Social na particularidade das condies que incidem na vida da terceira idade, precisamos compreender, as mudanas que ocorreram e ocorrem no cenrio histrico, que afetam diretamente no processo e desenvolvimento das condies de vida desta populao atravs dos rebatimentos econmicos, polticos, e culturais implementados na sociedade capitalista. Sabemos que em cada processo histrico alteram-se as percepes do objeto a ser trabalhado pelo Assistente Social. Logo, entendemos que o processo de reconhecimento do objeto de trabalho est diretamente relacionado a forma como estabelecemos a nossa anlise sobre a realidade, realidade que se expressa atravs da economia, da poltica do pas e da forma como esto sendo construdas e estruturadas as instituies protetoras deste segmento social. A partir desta leitura, o Assistente Social passa a compreender, que a vida longeva se torna um fenmeno social, e que esta realidade no algo isolado por si ss, mas um fenmeno social marcado por condicionantes dos mais diversos fenmenos: econmicos, entre s classes, a participao e os condicionantes culturais, emocionais, sociais, polticos, etc. As expresses da questo social so decorrentes desta relao, tornando-se uma eterna correlao de foras existentes entre os vrios modelos institudos para a manuteno do sistema capitalista, sejam estes institudos pela classe burguesa ou pelos que detm o capital financeiro dos processos de produo. Nessa lgica de raciocnio, o trabalho do Assistente Social exige uma ao dota de estratgias metodolgicas marcadas por instrumentais que iro se efetivar na direo de um fim, objetivando um resultado. Os instrumentais so mecanismos utilizados pelo profissional como sendo recursos

indispensveis para uma efetiva ao de garantia dos direitos sociais dos usurios.

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Esta realidade requer que exista por parte dos profissionais um maior comprometimento com a realidade social, que oportunize meios de transformao da realidade, uma realidade que possa se expressar em cidadania. Estas alteraes na forma como enfrentamos esta realidade adversa, busca erradicar da sociedade do cotidiano da vida dos sujeitos toda uma vulnerabilidade social de violncia, discriminao, abandono, e as mais diversas desigualdades sociais marcados na vida do idoso.

8.2 As Polticas Sociais para o Enfrentamento das Desigualdades Sociais

Temos visto que as polticas sociais criadas pelo governo nas suas diferentes esferas municipal, estadual e federal no sentido de reduzir as desigualdades sociais, no esto conseguindo oferecer condies reais para realmente oportunizaram as mudanas scio-econmicas na vida da populao. Muitas vezes, formatam-se polticas incapazes de modificar a realidade de muitas famlias que dependem da renda financeira de muitos idosos, alijando-os a condies subalternas de vida na prpria famlia. Outros idosos percebem baixos vencimentos de aposentadoria, precrios recursos no sentido de estabelecerem a garantia de uma qualidade de vida. Vejamos a tabela abaixo fornecida pelo PNAD (2007).
TABELA 10

Brasil: Populao idosa (60 anos ou +), por grupos de renda1 de 0 a 1/2 SM, segundo faixa etria (2007)

(Em %)
Faixa etria 60 a 64 65 a 69 70 a 74 75 a 79 Mais de 80 Sem renda 42,7 21,0 12,7 13,6 9,9 Acima de 0 a 1/4 SM 52,8 21,9 10,9 6,7 7,8 Entre 1/4 e 1/2 SM 37,5 24,5 15,4 10,6 12,0

Elaborao: Disoc/Ipea. Nota: Renda domiciliar per capita Total 100,0 100,0 100,0 Fonte: PNAD (2007).

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Como vemos a partir da tabela acima as condies sociais da terceira idade na sociedade brasileira tem levado muitos idosos a viverem situaes de vida marcadas pelo total desvalimento de recursos, estando estes idosos a buscarem nos abrigos uma alternativa de sobrevivncia, sendo j para muitos, a nica condio que lhes resta, ou iro viver nas ruas. Idosos em situao de abandono pelos familiares que no possuem uma estrutura mnima de sobrevivncia para manterem este idoso no seio familiar, sejam estas materiais ou de afeto. Muitas das polticas pblicas no atingem o mago da situao das famlias desafortunadas que se encontram no Brasil. Segundo o Censo 2010, o IBGE apontou que o Brasil possui uma populao de mais de 190 milhes de pessoas. Isso significa que pelo menos 8,5% dos brasileiros no possui banheiro nem energia eltrica em casa ou no conta com gua e esgoto tratados. Somado a essas condies, esto abaixo da linha da pobreza as famlias com pelo menos um morador maior de 15 anos que ainda no foi alfabetizado. O IBGE aponta ainda que aproximadamente 16,2 milhes de brasileiros vivem em condies de extrema pobreza, segundo estimativas deste Instituto. Desse total, quase cinco milhes no possuem renda. O restante vive com menos de R$ 70 por ms. O mapa da pobreza demonstrado pelo IBGE aponta que a metade das pessoas extremamente pobres reside no campo, apesar de 84,4% da populao geral estar concentrada nas reas urbanas. como se um em cada quatro moradores de zonas rurais vivesse na misria. A maior parte desse grupo est na regio Nordeste, que concentra 59,1% do contingente. Nessa linha de raciocnio sobre as condies de vida da populao brasileira, questionamos o papel do Estado frente a esta realidade. Entendemos que as aes do Estado atende apenas o mnimo das reais necessidades da populao e do trabalhador de modo geral, no atingindo suas reais necessidades, e aqui particularmente da terceira idade, com polticas sociais mnimas e residuais. SPOSATI (1997) nos afirma dizendo:

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Insistir em direitos sociais no Brasil, este pas de um Estado mnimo histrico , sem dvida, vestir a capa de utpico no pior sentido do termo. Aqui, poltica social e pobreza so tomadas como irms siamesas (1997, p.11).

Pela realidade exposta acima percebemos que as medidas adotadas pelo governo so construdas a partir de mnimos sociais com taxas baixas de investimentos e de crescimento social estabelecendo polticas pblicas fragmentadas e setorizadas no oportunizando um desenvolvimento integral da condio humana. Uma brutal concentrao da riqueza, cada vez mais favorece o estabelecimento de bolses de misria paralelo a todo um desenvolvimento e um incremento que vem sendo construdo atravs de novas tecnologias que deveriam contribuir para a abertura de postos de trabalho, e que contraditoriamente, o movimento inverso, acentuam-se cada vez mais, a destituio dos direitos trabalhistas j conquistados, estabelecendo a reduo salarial e aumento do desemprego. Estas medidas representam o receiturio de uma poltica de cunho neoliberal , que incide, material e subjetivamente, na vida das pessoas, e aqui particularmente, na vida das pessoas que se encontram na terceira idade juntamente com seus familiares. Neste mesmo vis, a sociedade do capital vai estabelecendo uma oferta de servios privados de alto nvel, financiados por instituies que possuem uma parcela bastante expressiva da riqueza produzida em nosso pas como o exemplo das empresas de sade privada, onde o acesso a estes servios medido a peso de grandes somas. Fora esta parcela da populao que paga altos custos para a obteno de servios privado, a grande maioria da populao idosa que no possui renda buscam nas filas do SUS ou do SUAS o atendimento as suas necessidades de sobrevivncia, sejam estas da rea da sade, ou da rea social.
11 11

Um sistema estatal de sade e de assistncia social, com exguos

O neoliberalismo uma reao expanso da interveno do Estado no estgio intensivo, em uma tentativa de recompor o mbito e reassertir a primazia,do,mercado. http://www.usp.br/fau/docentes/depprojeto/c_deak/CD/4verb/neolib/index.ht ml

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oramentos, oferecendo alguns servios bsicos poro expressiva de indigentes da populao (DRAIBE e AURELIANO apud CASTEL, 2004, p.123). Nesse sentido, urge tomarmos uma atitude e refletirmos sobre o futuro de nosso pas sobre este processo natural que a longevidade com qualidade de vida. Os profissionais da rea da gerontologia e geriatria devero tomar a frente desta discusso, e envidarem esforos no sentido de promoverem o debate sobre o tema, para que, assim, futuramente e no muito distante do nosso tempo presente, no venhamos a nos lastimar pela imprecauo de no termos feito o trabalho necessrio frente a esta realidade.

Referencia Comentada: Adeus ao Trabalho? Ensaios sobre as Metamorfoses do Mundo do Trabalho Autor: Ricardo Antunes Cortez Editora - 1999 Caro leitor, esta obra um ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do trabalho procura oferecer, com o olhar situado num canto particular de um mundo marcado por uma globalidade desigual articulada, alguns elementos e contornos bsicos presentes no debate sobre o significado da classe trabalhadora. Referencias: ANTUNES, Ricardo. Adeus ao Trabalho? Ensaios sobre as Metamorfoses e a Centralidade do Mundo do Trabalho. 6. ed. Campinas: Cortez, 1999. CASTEL, Robert. As Metamorfoses da Questo Social. Uma Crnica do Salrio. Petrpolis: Vozes, 2004. VASCONCELOS, Eduardo Mouro. Servio Social e Interdisciplinaridade: o exemplo da sade mental. In: ______. Sade Mental e Servio Social. O desafio da subjetividade e a interdisciplinaridade. So Paulo: Cortez, 2000 IAMAMOTO, Marilda V. O Servio Social na Contemporaneidade. 3. ed. So Paulo: Cortez, 2000. SPOSATI, Aldasa. Mnimos Sociais e Seguridade Social: Uma revoluo da Conscincia da Cidadania. Revista Servio Social e Sociedade, So Paulo, Cortez, n.55, 1997.

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______. A menina Loas: um processo de construo da Assistncia Social. So Paulo: Cortez, 2004. SPOSATI, Aldaiza de Oliveira; BONETTI, Dilsea Adeodata; YASBEK, Maria Carmelita; FALCO, Maria do Carmo B. Carvalho. Assistncia na Trajetria das Polticas Sociais Brasileiras: uma Questo de Anlise. 3.ed. So Paulo: Cortez, 1987. Autoestudo

) Os trabalhadores vo sendo fragmentados, tornando-os frgeis vivendo no

cotidiano de suas vidas as dificuldades inerentes desta condio, a partir de nossos conceitos e pr-conceitos aceitos e legitimados socialmente; ( ) O Servio Social a partir desta realidade solicitado a desempenhar seu

trabalho, nos mais diferentes processos de trabalho, na intermediao dos direitos sociais; ( ) A percepo da totalidade fundamental, para propor alternativas e

compreender a realidade social na vida cotidiana das pessoas; ( ) A questo social representa o resultado estabelecido a partir dos conflitos

inerentes da relao capital e trabalho da sociedade capitalista, traduzindo fenmenos sociais e particulares, na vida cotidiana das pessoas; ( ) Segundo CERQUEIRA (1982), questo social no representa somente o

conjunto de problemas polticos, sociais e econmicos que o surgimento da classe operria impe no curso da constituio do sistema capitalista; ( ) Percebe-se que a mudana ocorrida no mundo do trabalho afeta a todos

os trabalhadores de maneira geral, mas os trabalhadores que vo chegando nesta fase da vida (em torno de 45 anos) como ressalta o autor acima j esto sofrendo o preconceito da idade, alterando as estruturas scio-econmicas, incidindo diretamente sobre a subjetividade da populao que est ou vai enfrentar o seu processo de envelhecimento;

Respostas: v.v.v.v.f.v

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9. O Trabalho do Servio Social com as Expresses da Questo Social

O Assistente Social um profissional que busca compreender as condies sociais que se configuram as expresses da questo social na vida das pessoas, e aqui em particular as que se encontram na terceira idade, sejam estas na particularidade dos espaos que as mesmas ocupam ou no contexto coletivo em que a sociedade vai se construindo. Os efeitos do trabalho profissional do Assistente Social no cotidiano da vida dos sujeitos, visa garantir espaos reflexivos sobre os mais diversos aspectos em particular sobre os direitos sociais. O Assistente Social procura reconhecer a forma como as pessoas esto organizadas para o enfrentamento das expresses da questo social, o Assistente Social procura orientar o usurio, fazendo-o perceber a si mesmo e a se reconhecer como cidado a partir destes mecanismos legais que esto disponveis a todos, mas que muitos os desconhecem, como os que se encontram no captulo cinco deste estudo. O Assistente Social precisa reconhecer a realidade onde ir atuar, buscando alternativas para poder propor condies de acesso s polticas pblicas/sociais. O profissional necessita analisar previamente a implementao destas polticas, para que as mesmas no venham a incidir de forma negativa na vida do usurio, tornando-o dependente e sem autonomia. Nessa linha de raciocnio poderamos nos indagar: Como fazer isto a partir das demandas sociais da terceira idade? A partir da compreenso da realidade social, o Assistente Social necessitar estar articulando o seu trabalho no conjunto dos diversos processos de trabalho instaurados na instituio onde o mesmo atua. Atravs das diferentes leituras da realidade, os profissionais encontraram caminhos a serem percorridos com o usurio na soluo dos dilemas. Assim, atravs da discusso em equipe sobre as diferentes demandas dos usurios e da interao com diferentes saberes sobre o tema, os profissionais podero avaliar o alcance das polticas sociais na vida dos idosos e seus familiares.

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Entendemos que o conhecimento representa uma ferramenta importante nessa articulao realizada pelo Assistente Social utilizando-o no seu processo de trabalho. Sendo assim, ter clareza sobre as diferentes dimenses da formao, os conhecimentos terico-metodolgicos, o processo tcnicooperativo e tico-poltico associados, possibilitaro ao Assistente Social um saber/fazer capaz de propor uma construo de alternativas viveis, que possibilitem trabalhar com a realidade apresentada pelos idosos. Assim, entendemos que o trabalho do Assistente Social junto a uma equipe interdisciplinar poder estabelecer um conjunto de alternativas que incidiro frente a realidade vivida pelos usurios, atravs da construo de uma rede interna realmente efetiva. A interdisciplinaridade, enquanto princpio mediador entre diferentes saberes, no poder ser percebida como algo que iniba potencialidades, mas pelo contrrio, dever ser elemento terico-metodolgico construdo no coletivo institucional. A interdisciplinaridade uma maneira criativa de juntar

potencialidades, onde cada disciplina do conhecimento, oportunizar a descoberta de novos caminhos a serem percorridos. Muitas vezes, dentro das instituies, ocorrem os reflexos daquilo que est posto nas relaes de trabalho, uma srie de transformaes, arcadas repetimos por acirramentos, disputas, vaidades, mas tambm de solidariedade. Estas transformaes, caracterizam-se por uma nova forma, oportuna para o crescimento e avano do capital, que trazem consigo, momentos conflituosos, acirrando ainda mais as relaes entre as pessoas na busca da manuteno do emprego. Para o Assistente Social, trabalhar em equipe de suma representao a socializao e a articulao de conhecimentos diferentes e ao mesmo tempo comuns por rea de conhecimento, pois esta direo, viabiliza novas estratgias de ao. Isso no significa, no entanto, que o Assistente Social perder o verdadeiro foco da interveno. Este foco se mantm atravs da proposta expressa no seu cdigo de tica que se materializa no seu plano de trabalho com vistas a fazer com que o usurio se reconhea como sujeito, valorizando-se e assumindo a sua cidadania.

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O processo de trabalho do Servio Social, neste sentido, implica fatores diversos como intenes, estratgias de planejamento e execuo, buscando aliar possibilidades e alternativas, que envolvam as demandas apresentadas. Portanto, o Assistente Social transforma-se em um agente que interfere e age diretamente como mediador, na busca dos direitos do usurio. Nesse sentido, o Servio Social no pode agir de uma forma isolada repetimos, dever envidar esforos no sentido de estabelecer trocas de pareceres, compartilhar idias e intenes com os demais profissionais. Na contemporaneidade, tornar-se essencial o trabalho do Assistente Social, pelo seu carter reflexivo/propositivo. Vasconcelos (1997) nos faz pensar a respeito da prtica profissional do Assistente Social, enquanto prtica de carter reflexiva , crtica, criativa, politizante e tambm educativa/propositiva que aponte para a ruptura com o institudo, que coloca permanentemente em questo a relao que envolvem vrios sujeitos: usurio, profissional, Estado e sociedade. Uma prtica vinculada aos interesses e necessidades da populao que demandam os servios sociais pblicos. Um profissional atento, que busca fazer uma prtica reflexiva como base em seu cdigo de tica, que busca possibilitar socializao da informao como uma vertente de indagao e ao sobre a realidade social. Vasconcelos (1997), afirma que possvel dizer que o processo de trabalho do Assistente Social inicia no momento em que esse se vincula a uma Instituio, tem contato com a realidade apresentada, e observa os limites e possibilidades de seu carter interventivo, relacionando-se sempre com os obstculos inerentes desta sociedade capitalista,buscando encontrar alternativas possveis de trabalho. Como vemos a articulao entre teoria, processo de conhecimento e intencionalidade de prtica interventiva o que da corpo ao processo de trabalho do Servio Social. Esta ao interventiva, necessitar de meios de trabalho para a operacionalizao do trabalho profissional. Os meios de trabalho definiro a forma concreta onde o Assistente Social se movimentar para alcanar os fins que seu trabalho se prope. aqui que deveremos montar estratgias necessrias de convencimentos e conquistas junto aos que dirigem os espaos que o Assistente Social ocupa, pois muitas vezes, estes espaos se 97

apresentam deficitrios, sem as mnimas condies de se garantir a privacidade do trabalho profissional com o usurio. Aos poucos, de forma homeoptica vamos mostrando que o trabalho do Assistente Social requer os meios mnimos de condies de trabalho para conseguirmos garantir a sua efetividade. Outro elemento que incide diretamente no trabalho do Assistente Social a conjuntura social construdo historicamente e que permeia a vida da sociedade e das relaes. As condies polticas, as foras e poderes institudos, os recursos humanos so condicionantes diretos que influenciam o desenvolvimento da ao interventiva do Assistente Social. O Assistente Social dispe de uma relativa autonomia no seu fazer profissional, necessitando articular o seu processo de trabalho com os demais processos de trabalho garantidos institucionalmente para a produo de um resultado final. IAMAMOTO (2000) nos faz refletir sobre este ponto afirmando:
Como j salientado, o Assistente Social, em funo de sua qualificao profissional, dispe de uma relativa autonomia terica, tcnica e tico-poltica na conduo de suas atividades. Todavia essas dependem dos meios e recursos para serem efetivas, os quais no so propriedades do assistente social, visto que se encontra alienado de parte dos meios e condies necessrias efetivao de seu trabalho. (2000; pag. 99)

O Assistente Social em seu processo de trabalho como j foi dito anteriormente, requer de meios ou instrumentos para viabilizar suas aes e planejamentos, concretizando sua atuao, essas dependem dos meios e recursos para se efetivarem. A respeito de Instrumentalidade afirmou GUERRA,

Com isso infere-se que falar de instrumentalidade do Servio Social remete a uma determinada capacidade ou propriedade que a profisso adquire na sua trajetria scio histrica, como resultado do confronto entre teleologias e causalidades (2000, p.6).

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Como vemos a partir da citao acima, a dimenso tcnico-operativa para se efetivar necessita de meios de trabalho e de instrumentos que iro constituir a prtica de trabalho do Assistente Social, saber utilizar e identificar recursos tambm representa uma estratgia importante na ao interventiva. Assim, entendemos que todo o profissional possui sua instrumentalidade e que a disponibiliza e desenvolve de maneira muito especializada, atravs de tcnicas coerentes de acordo com sua formao. No entanto, sabemos que importante ter claro a forma de como se constitui o seu objeto de trabalho, pois ser a partir desta anlise que o profissional ir adaptando estes instrumentos dentro das alternativas viveis de interveno. Ter um olhar crtico sobre a realidade, infere diretamente nesta construo. A partir desta dinmica de construo e reconstruo sobre a realidade projetaM-se alternativas, desenvolveM-se tcnicas, na qual as estratgias de ao sero elaboradas e utilizadas. Aps esta dinmica de ao, o profissional poder analisar os resultados obtidos que se transformam em produtos. esse conjunto de ferramentas utilizadas pelo Assistente Social caracterizados em torno dos instrumentos da ao profissional que GUERRA (2000) denomina de instrumentalidade, ou seja, [...] propriedades sociais das coisas, atribudas pelos homens no processo de trabalho ao convert-las em meios/instrumentos para a satisfao de necessidades e alcance dos seus objetivos/finalidades (2000, p. 11). Sabemos que as habilidades devero fazer parte do fazer profissional do Assistente Social no seu processo de produo da vida material, pois nesse processo ele passa a dominar e manipular estratgias que viabilizem suas aes. O Assistente Social impulsionado a querer buscar e conhecer melhor a realidade que ir conduzir ao alcance de suas finalidades, aqui particularmente lembramos mais uma vez a importante ferramenta que a pesquisa infere na prtica do Assistente Social.

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9.2 Estratgias Metodolgicas no Fazer Profissional

As estratgias metodolgicas devero ser pensadas para que venhamos de forma mais precisa garantir e alcanar os resultados esperados. Ter a capacidade de escutar, acolher as demandas de forma serena, observar a realidade a partir das coisas simples, valorizando tambm aquilo que demanda uma maior ateno, faz parte do fazer profissional. No podemos incorrer em extremos, para que nada seja to simples que acabe na banalidade e tambm no to complexo que intimide o fazer profissional. Procurar de forma cautelosa, realizar uma leitura da realidade que oportunize intervir da melhor maneira sobre a realidade, no naquilo que sobre sai pela aparncia das coisas mesmas, mas buscar a essncia da realidade, eis a meta a ser alcanada, pois esta, apresenta-se de vrias formas. Logo, atravs do processo de trabalho que o profissional ir no movimento estabelecido no seu trabalho buscar a instrumentalidade que melhor lhe sirva para um fim determinado. Para cada ao atribui-se uma tcnica voltada ao seu objetivo. O Assistente Social poder vincular-se a Instituies e construir projetos que busquem refletir sobre a importncia da construo de meios de trabalho eficazes dentro da instituio. O profissional poder de forma estratgica influenciar os demais tcnicos a buscarem tambm, melhores meios de trabalho, para que, de maneira mais efetiva, encontrem respaldo institucional para a interveno dos profissionais com seus instrumentais, visando alcanar, atravs do reconhecimento da realidade e apropriao terica, os resultados esperados por todos. Em face dessas consideraes, no devemos atribuir aos instrumentos e tcnicas um status sobre-humano, transformando-os em fetiche, muito comuns a algumas reas do conhecimento, que possuem a capacidade de no aceitarem perceber que todas as reas do conhecimento so importantes e precisam estar integradas umas as outras. Entendemos que o fetichismo se apresenta como sendo muitas vezes a base por onde caminha o mundo burgus, sendo uma representao falsa da realidade, pois este sustentado e consolidado pelo capitalismo com interesses antagnicos questo social. Entendemos que a

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questo social se expressa no cotidiano e que sofre influncias, histricas e polticas, manifestando-se de diversas maneiras com j foi mencionado anteriormente. A instrumentalidade no Servio Social necessita ultrapassar os limites, que por vezes se apresentam na realidade e, pois, estabelecer vnculos que interliguem usurios, profissionais e Instituio. Pois Segundo Iamamoto:
Para ser consumida e transformada em atividade, a fora de trabalho exige meios ou instrumentos de trabalho e uma matria prima ou objeto de trabalho que sofrer alteraes mediante a fora transformadora do trabalho. Quem dispe dos meios de trabalhomateriais, humanos, financeiros etc. -, necessrios a efetivao dos programas e projetos de trabalho a entidade empregadora, seja ela estatal ou privada (2005, p.99).

Como vemos, a partir do pensamento de Iamamoto, o Assistente Social possui uma relativa autonomia no seu fazer profissional, que se caracterizam por: entrevistas, visitas domiciliares, encaminhamentos, elaborao de

programas, projetos e outros, que necessariamente o profissional repetimos, necessita dos meios de trabalho para sua operacionalizao. A instituio detentora do poder institucional que articular os meios de trabalho para todos os profissionais nela envolvidos. O que no deve ser um impedimento ao fazer profissional que diante das dificuldades necessita encontrar alternativas criativas para a realizao do seu fazer profissional. O Assistente Social que trabalha na rea da gerontologia social dever estar atento a tudo que envolva e ou esteja diretamente conectado com o seu fazer profissional, para que assim possa montar suas estratgias metodolgicas para poder intervir. Neste propsito, ao ter claro o objeto de trabalho, a prtica profissional se torna mais consciente, pois ao se referir ao ato profissional temos uma intencionalidade a ser atingida, ou seja, fazer algo com inteno para suprir algo que no chegou a ser vivido ou estabelecido na vida dos idosos que procuram as instituies de proteo social. O Assistente Social procura reconhecer qual a forma de organizao que estes sujeitos idosos se submetem para enfrentamento das adversidades da vida. Atravs dessas articulaes, entre prtica e estratgias

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de trabalho, o Assistente Social traz no seu cerne os princpios e valores norteadores que orientam a prtica profissional estabelecidos em seu Cdigo de tica. por meio dessas estruturas que o Assistente Social constri e se reconstri cotidianamente, dando formas ao seu ethos profissional, construindo e reconstruindo permanentemente a sua prtica profissional, na sua forma de ser. O Servio Social estrategicamente quando trabalha nas

instituies e proteo a terceira idade se instrumentaliza atravs dos diversos documentos legais que a sociedade constri para sinalizar e regular os direitos humanos. Os estatutos, e aqui particularmente o Estatuto do Idoso, as leis constituintes, as polticas pblicas como forma de garantia, compem este cenrio de signos, que iro balizar a ao interventiva do Assistente Social, garantindo dessa forma ao usurio, o acesso aos direitos sociais e o exerccio da cidadania. Neste sentido, entendemos que ao ficar claro para o Assistente Scial a existncia destes instrumentos legais, sua ao se tornar mais qualificada, a ao interventiva do tcnico ser sustentada a partir de atos legais, pois estes instrumentais formam um conjunto de vrias condies e direcionamentos. FERRARINE (2003) conceitua instrumentalidade como:
Conjunto de condies que a profisso cria e recria no exerccio profissional e que se diversifica em funo e um conjunto de variveis tais como: o espao scioocupacional, o nvel de qualificao de seus profissionais. (2003, p. 7).

Portanto ao operacionalizar este conjunto de condies, a anlise tanto do objeto de interveno que se coloca como desafio no processo interventivo do Assistente Social, se torna mais eficiente. Este ir buscar, sempre o melhor encaminhamento para o usurio dos servios. Ao propor alternativas que possam produzir resultados com a demanda existente, exige-se dos profissionais um saber tico-poltico que permita respeitar os valores alheios sem ferir a liberdade do usurio, mas que viabilize aes humanas em seus resultados, estabelecendo um compromisso com a sociedade atravs do seu processo de trabalho. Considerando que o Servio Social uma profisso de mediao e que

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estabelece na sua prtica a criao de redes sociais como forma de fortalecimento dos sujeitos, a comunicao algo fundamental na interao social, ou seja, a relao entre assistente social/usurio/sociedade. 9.2 A Entrevista como Ferramenta de Trabalho e Estratgia de Acolhimento O Assistente Social quando realiza seu processo de trabalho com a populao idosa, este procura reconstituir a histria de vida dos sujeitos entrevistados, valorizando suas experincias de vida, suas trajetrias, suas vivencias. Escutar o idoso algo de grande representao para este segmento social pois, na maioria das vezes este no escutado, vivendo no seu mundo isolado devido a uma srie de preconceitos relacionados a idade. O ato de escutar representa darmos vistas a uma valorizao do sujeito, muitas vezes ser escutado o que o idoso mais deseja. O tempo histrico de vida de cada idoso, so elementos importantes para o desempenho de compreenso da realidade vivida pelos usurios na terceira idade, esta realidade de vida se d, nesta construo histrica que particular. Esta habilidade do Assistente Social de reconhecer a realidade a partir da escuta sensvel, possibilita reconhecer e elaborar informaes importantes atravs das intervenes, vividas pelos usurios ao longo de uma linha de tempo histrica, o cotidiano do vivido, a cotidianidade da vida sendo processada. Este profissional ir utilizar uma documentao prpria para registrar estas observaes percebidas durante a abordagem, observaes, atividades e anlises. GIONGO (2003, p. 29) nos confere algumas consideraes importantes sobre a documentao para o Servio Social: os objetivos da documentao so, garantir a qualidade da prestao e dos instrumentos profissionais, memorizando as informaes. Memorizar as informaes possuem o carter de tambm identificar pontos nodais na vida dos sujeitos, criando pontos de partida para o processo reflexivo que o Assistente Social realiza em sua prtica interventiva com os idosos. Neste mesmo movimento de registro e memorizao, vamos com o sujeito entrevistado, com estes mesmos recursos, criando ou recriando com o sujeito a sua prpria memria, a sua prpria histria, a sua identidade social.

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Este movimento de tempo e espao, tem como intencionalidade para o Assistente Social, dar visibilidade ao usurio sobre si mesmo e da sua relao com o tempo presente. No podemos somente ficar no passado, temos que viver o presente. Os idosos possuem um hbito de viverem das lembranas de seu passado, Diramos que esta atitude poder representar um ar de nostalgia, mas na verdade, para muitos, a forma como os idosos procuram manter na defensiva a integridade pessoal intacta pois para muitos, a representao do tempo presente lhes causa estranhamento pelo fato de no serem ou se sentirem desvalorizados pelos mais jovens que ele. A entrevista particular com o idoso requer do Assistente Social, toda uma habilidade de escuta sensvel, que o remeta muitas vezes a se colocar na condio do seu entrevistado. Este ir perceber os pequenos nadas, muitas vezes no ditos atravs das palavras, mas expressos atravs dos movimentos do corpo e as expresses do rosto, ou de sua prpria linguagem, da sua cultura, do seu meio social. Entendemos que, a escuta estabelecida com usurios na terceira idade, representa uma das habilidades mais importantes a serem destacadas no processo de trabalho do Assistente Social com os idosos. As demais abordagens sofrero o mesmo cuidado, sejam estas visitas domiciliares, reunies de grupo, atividades de laser, entre outras. Todos estes instrumentais quando utilizados compem de forma decisiva as estratgias metodolgicas do fazer profissional na sua dinmica interativa com a realidade vivida pelo idoso. As estratgias metodolgicas so pensadas pelo profissional para o enfrentamento das expresses da questo social.

Referencia comentada; Pobreza Possibilidades de Construo de Polticas Emancipatrias, Autor: Adriane Vieira Ferrarine Oikos Editora 2003 Caro leitor, esta obra nos possibilita refletir sobre a condio de pobreza em que assola a vida das comunidades refletindo sobre a possibilidade de construirmos polticas emancipatrias para um mundo mais justo e 104

igualitrio

Referencias: IAMAMOTO, Marilda Vilela. O Servio Social na Contemporaneidade: trabalho e formao profissional. 3.ed. So Paulo: Cortez, 2000. VASCONCELOS, Eduardo Mouro. Servio Social e Interdisciplinaridade: o exemplo da sade mental. In: ______. Sade Mental e Servio Social. O desafio da subjetividade e a interdisciplinaridade. So Paulo: Cortez, 2000. FERRANI, Adriane Vieira Pobreza Possibilidades de Construo de Polticas Emancipatrias, Oikos Editora 2003

Autoestudo: ( ) Procurar de forma cautelosa, realizar uma leitura da realidade que

oportunize intervir da melhor maneira sobre a realidade, no naquilo que sobre sai pela aparncia das coisas mesmas, mas buscar a essncia da realidade, eis a meta a ser alcanada, pois esta, apresenta-se de vrias formas; ( ) Ter a capacidade de escutar, acolher as demandas de forma serena,

observar a realidade a partir das coisas simples, valorizando tambm aquilo que demanda uma maior ateno, faz parte do fazer profissional; ( ) A interdisciplinaridade, enquanto princpio mediador entre diferentes

saberes, no poder ser percebida como algo que iniba potencialidades, mas pelo contrrio, dever ser elemento terico-metodolgico construdo no coletivo institucional; ( ) A interdisciplinaridade uma maneira criativa de juntar potencialidades,

onde cada disciplina do conhecimento, oportunizaro a descoberta de novos caminhos a serem percorridos;

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) O processo de trabalho do Servio Social, neste sentido, implica fatores

diversos, intenes, estratgias de planejamento e execuo, buscando aliar possibilidades e alternativas, que envolvam as demandas apresentadas; ( ) O Assistente Social atravs da pesquisa, como vimos no ponto acima,

um profissional que busca compreender as condies sociais que se configuram as expresses da questo social na vida das pessoas, e aqui em particular as que se encontram na terceira idade, sejam estas na particularidade dos espaos que as mesmas ocupam ou no contexto coletivo em que a sociedade vai se construindo; ( ) A partir da compreenso da realidade social, o Assistente Social

necessitar estar articulando o seu trabalho no conjunto dos diversos processos de trabalho instaurados na instituio onde o mesmo atua, para que no coletivo profissional, atravs das diferentes leituras da realidade abordada, os profissionais possam encontrar caminhos a serem percorridos com o usurio na soluo dos dilemas;

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Respostas: v.v.v.v.v.v.v

10. As Instituies e o Trabalho do Servio Social com Grupos de Terceira Idade


O Servio Social uma profisso que possui uma dimenso poltica, e esta dimenso est presente no seu exerccio profissional atravs da garantia de direitos. Sabemos que a ao interventiva do Assistente Social se materializa no cotidiano da vida social atravs da sua condio de trabalhador livre ou profissional liberal. Por outra, sabemos que a grande maioria dos Assistentes Sociais ocupam a condio de trabalhadores assalariados dependendo assim, das instituies para que os contratem. Quando assim ocorre, o Assistente Social, atravs da sua fora de trabalho, que a prpria mercadoria que ele vende, necessita de condies sociais e institucionais para que sua fora de trabalho se efetive. O Assistente Social vende a sua fora de trabalho em troca de salrio. Para que esta mercadoria que a prpria fora de trabalho do Assistente Social possa ser utilizada pela instituio, necessrio a mobilizao de meios de trabalho para que o profissional atinja seu determinismo social. Nesse sentido, as instituies possuem um papel fundamental na garantia dos meios de trabalho para que os diferentes processos de trabalho por ela contratados possam se efetivar, particularmente o processo de trabalho do Assistente Social. Entendemos que as instituies possuem um papel fundamental enquanto espao de atuao e de garantia de direitos, espao poltico, de luta e resistncia a questo social. Entendemos tambm, que o Assistente Social quando trabalha na rea da Gerontologia, necessita apropriar-se da dimenso criativa do seu trabalho nos espaos que o mesmo ocupa. Compreendemos com PAPALIA e 107

OLDS (2000) que a criatividade a capacidade que as pessoas tm de ver as coisas de um modo novo, de produzir algo antes nunca visto, ou de distinguir problemas que os outros no conseguem reconhecer e achar solues novas e incomuns. A criatividade somente ocorrer quando o Assistente Social bem como o Gerontlogo Social conseguirem interferir na realidade a partir da sua abertura para o reconhecimento da necessidade de termos uma formao pautada na pluralidade terica, na valorizao da cultura local, no acolhimento da forma simples que se constitui a vida das pessoas, no que elas desejam e sonham. Esses elementos quando combinados, na dinmica do processo de trabalho dos profissionais, auxiliam na criao do novo ou do indito naquilo que necessrio para suplantar as demandas sociais. Quando assim ocorre, interferimos na direo social daquilo que est posto enquanto demanda institucional, aqui particularmente o tema proposto, as condies sociais em que vive o idoso na sociedade brasileira, por exemplo. Trabalhar com mecanismos que mobilizem grupos de terceira idade e comunidades envolvidas com as condies sociais dos idosos dever ser tarefa concebida pelo Servio Social, pois, do contrrio, a caminhada a ser percorrida traduzir-se- em imobilismo social e profissional na vida cotidiana, transformando possibilidades em no-acesso garantia de direitos. Vejamos o pensamento de Iamamoto (2000) quando a autora refere-se a ao transformadora, criativa da matria-prima colocada para o Servio Social:
Realizar a transformao criativa da matria-prima do nosso trabalho, trabalhar na perspectiva de fortalecer o componente de resistncia, de ruptura com as expresses dramticas da questo social na realidade brasileira, com as quais o Servio Social se depara cotidianamente no exerccio profissional (Iamamoto 2000, p.26).

Sabemos que para o exerccio profissional do Assistente Social nas instituies, o mesmo no somente depende do seu arsenal de conhecimentos, habilidades e atitudes que o mobiliza frente as expresses da questo social, mas sim que sua prtica est diretamente vinculada as condies e os meios de trabalho que as instituies oferecem, dando a ele

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profissional, aquilo de que necessita para obter um produto final a partir de seu processo de trabalho.

10.1 A Anlise Institucional: O Reconhecimento das Possibilidades e dos Limites da Interveno Social O reconhecimento das possibilidades e dos limites de sua ao profissional nos espaos operativos, de suma importncia para a implementao de aes de incluso social e ao prprio desempenho do processo de trabalho do Servio Social. Ser atravs das estratgias metodolgicas articuladas, da leitura de realidade social e institucional operada pelo tcnico social e bem como do trabalho interdisciplinar tambm articulado institucionalmente, e de um trabalho em rede com diferentes setores e

segmentos da sociedade que o Assistente Social insurgir na materialidade de sua ao, obtendo um resultado ou produto final de seu trabalho. Nesse sentido, reafirmamos sobre o significado profissional da anlise institucional. Estendemos que a anlise instituciopnal dever ser realizada constantemente pelo profissional, pois atravs destas observaes, o Assistente Social vai reconhecendo o papel poltico da instituio, os valores, as intencionalidades que a movem, bem como das pessoas que dela muitas vezes fazem uso tanto por interesses legtimos daquilo que a instituio se prope, como por interesses escusos e particulares. O Assistente Social por meio da anlise institucional, consegue estabelecer o reconhecimento dos atores institucionais e suas atuaes, definindo os atores que podero ser reconhecidos como parceiros em um trabalho coletivamente vivel. Com este reconhecimento, o Assistente Social poder pensar de forma desafiadora possibilidades de articulao do coletivo social profissional e poderem no conjunto das representaes profissionais, lidar com as correlaes de foras que, comumente, se expressam por questes polticas partidrias, supremacia de uma identidade profissional, sobre as outras por uma insegurana de perda de poder e status institucional, e outras tantas formas de acirramentos que vo criando embates e

emperramentos na estrutura institucional

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A dimenso terico-metodolgica da formao profissional sinaliza a importncia do Assistente Social trabalhar como protagonista junto aos movimentos sociais de resistncia. Esta ao visa implementar a sua dimenso tico-poltica, que possui fundamentos tericos que do vistas e clareza sobre a possibilidade de mudana, compreendendo o movimento que a sociedade est permanentemente estabelecendo, e que necessita, muitas vezes, estabelecer reflexes junto aos movimentos sociais, a grupos organizados, a conselhos de direito entre outros espaos. O protagonismo em defesa das minorias somente encontra eco junto aos movimentos de resistncia. Vejamos o pensamento de Couto (2004);
[...] no basta nem a existncia e nem o conhecimento da lei para que a vida da populao pobre seja alterada. preciso mecanismos que confirmem o protagonismo dessa populao. S no espao de disputa de projeto social para o pas possvel equalizar a assistncia social com o direito social, (...) afirmar a assistncia social como direito tarefa de uma sociedade, e essa tarefa s pode ser realizada com a presena forte de toda essa sociedade, disputando, nos marcos do capitalismo, a ampliao da fatia dos investimentos que devem ser utilizados para os efeitos perversos da explorao capital sobre o trabalho possam ser reduzidos. assim a assistncia ser inscrita como direito social (COUTO, 2004, p.187).

Nesta anlise, um dos pontos-chave para a real implementao de aes emancipatrias recai na possibilidade das instituies possurem tcnicos capacitados para o atendimento de demandas sociais emergentes, a curto e a longo prazo. Nesse propsito trabalhar com a possibilidade interdisciplinar como referimos acima, algo de suma importncia, como vemos na fala de Vasconcelos (2000) A interdisciplinaridade entendida aqui como estrutura, havendo reciprocidade mtua, com uma tendncia horizontalizao das relaes de poder entre os campos implicados (Vasconcelos, 2000, p.47). Profissionais que detenham conhecimentos de reas afins e diferentes a serem colocadas a disposio do trabalho com a terceira idade, sejam profissionais da rea da sade, da assistncia social, da educao, do esporte, profissionais da instituio ou da comunidade local. a possibilidade

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de exercitarmos o trabalho interativo entre si e outras pessoas de forma solidria, conforme salienta TURCK (2001).

A busca da solidariedade na proposio da Rede Interna no tem a conotao, hoje comum no Brasil, de remdio para resolver os males sociais, polticos e econmicos. No tambm a solidariedade aos pobres que se propaga no discurso da sociedade civil. solidariedade entre pessoas, entre e intraclasses, em que as barreiras criadas em funo das desigualdades sociais possam ser rompidas para a construo de uma nova solidariedade, em que o compromisso e a responsabilidade estejam presentes (Turck, 2001, p.30).

O profissional do Servio Social, articulando intencionalidades de prtica e conhecimentos da realidade institucional/social, procura instaurar a construo de um trabalho que se articule em rede para conseguir atender as demandas particulares e coletivas dos idosos a eles colocadas. na relao de redes que se colocam as questes enfrentadas pelos prprios sujeitos na sua perda de poder para articul-las em estruturas e movimentos de fortalecimentos da cidadania, da identidade, da autonomia (Faleiros, 1997, p.24). As instituies desempenham um papel de extrema importncia na tentativa de realizarem a incluso social das pessoas que esto vivendo a margem da sociedade. As instituies exercem especial importncia na vida das pessoas que ao chegarem na terceira idade esto desprotegidas socialmente, tanto do mbito familiar, do mundo do trabalho, e de recursos que o Estado deveria garantir no sentido destas pessoas poderem usufruir de uma vida mais tranqila. Atender as demandas da terceira idade atravs da articulao do grupo uma das ferramentas interessantes para este fim, trabalharmos com projetos sociais grupais que visem o atendimento do idoso no espao que ele ocupa, ou seja, o contexto comunitrio. Quando buscamos o espao social que ele reside estamos mantendo os vnculos deste usurio com as pessoas que ele conhece e reconhecido. no contexto comunitrio que vamos estabelecendo nossas redes sociais, mesmo quando este idoso no possua familiares. Os grupos de terceira idade, representam espaos bem interessantes de auto-ajuda, de amizade, de socializao, de entretenimento e principalmente de acolhimento.

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Entendemos que o acolhimento no representa uma definio unvoca, mas poder ter interpretaes diferenciadas, vejamos: Para SCHMITH e LIMA, (2004) estes definem acolhimento como sendo uma ferramenta que estrutura a relao entre equipe e populao e se define pela capacidade de solidariedade de uma equipe com as demandas do usurio, quando assim pensado, o acolhimento realizado por um grupo de profissionais capacitados para compreender as necessidades dos usurios no conjunto das foras que movem o coletivo organizado destes profissionais. Nesse sentido o acolhimento realizado no grupo de terceira idade estabelecido por uma equipe que trabalha diretamente com os idosos. Segundo RAMOS e LIMA (2003) estes explicitam que:
...a postura do trabalhador de colocar-se no lugar do usurio para sentir quais suas necessidades e, na medida do possvel atend-las ou direcion-las para o ponto do sistema que seja capaz de responder quelas demandas. (RAMOS e LIMA, 2003 p.24)

Esta Capacidade de se colocar no lugar do outro, revela um profissional sensvel, que possui a habilidade necessria de acolher de forma solidria, de forma humana a dor ou a dificuldade do usurio em resolver determinado conflito ou problema em sua vida. Este acolhimento quando assim realizado pelo profissional, revela tambm, a forma como estrategicamente o profissional articula a rede de servios, fazendo com que, o acolhimento da demanda, se efetive em um contexto maior, sendo ele profissional o mediador. O efetivo acolhimento do usurio no grupo de terceira idade, oferece ao idoso um espao de pertencimento social, repetimos no lugar onde o mesmo reside, no contexto comunitrio que o mesmo est situado, quando o idoso se vincula a um grupo operativo, poderamos pensar na idia dele no necessitar mais buscar nos asilos, a nica alternativa de vida. Trabalhar com grupos requer do Assistente Social, uma certa habilidade em saber conduzir os diferentes atores neste processo. Sabemos que no grupo se estabelecem correlaes de foras que devero ser avaliadas, controladas, mediadas, fortalecidas para o bom desempenho deste espao operativo. O profissional Assistente Social dever, ter o cuidado de no potencializar demais a figura do prprio tcnico social, pois assim ocorrendo,

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poderemos incorrer no risco de estabelecermos um vinculo de dependncia do usurios em relao ao tcnico.

10.2 O Trabalho Efetivo com Grupos de terceira Idade: A seguir acompanharemos alguns passos importantes de como implantarmos um grupo de terceira idade nos espaos comunitrio e posterior, falaremos sobre o processo de trabalho do Assistente Social com grupos na terceira idade, vejamos:

O Processo de Trabalho Implantao de Grupo de Terceira Idade:

na

Observaes:

1 O Tcnico Social dever ter claro que a temtica escolhida, algo que lhe mobiliza;

A temtica terceira idade dever mobilizar o tcnico social, pois do contrrio a energia despendida no processo, no ser motivadora para o fim desejado. Muitas vezes, temos que realmente mostrar que a proposta relevante no contexto comunitrio ou institucional,para que as pessoas se sintam mobilizadas, e esta energia incial partir do profissional que se prope colocarse a frente do empreendimento. Se esta energia positiva despendida do profissional no existir, os idosos e demais membros no assumiro o compromisso com o tcnico e com o grupo; importante fazer uma pesquisa de campo, abordando os idosos do contexto comunitrio e ou do espao institucional, sobre a proposta do trabalho com grupo de terceira idade, verificando qual seria o grau de aderncia dos mesmos no trabalho proposto; Este convite compartilhado possui como intencionalidade buscar em algum um status de confiana, no sentido de o tcnico social ser apresentado para os idosos. Esta pessoa ir oferecer mais confiabilidade ao convite proposto pelo tcnico social e seu convite formalizado. diferente algum aderir a um trabalho quando a pessoa que convida apresentada por outro algum de confiana. Quando algum que conhecemos nos formula um convite, o fato de eu saber quem a pessoa, j representa um primeiro passo do sucesso da idia, o sujeito que convida algum srio.

2 O segundo passo para a implantao do Grupo de Terceira Idade saber se a temtica proposta do interesse da comunidade.

3 importante que o tcnico social procure respaldar sua ao de implantao do grupo de terceira idade, junto a alguma pessoa que j possua uma referencia com os idosos, como por exemplo: Quando o grupo for implantado em uma instituio asilar, procurar um profissional que tenha de certa forma uma intimidade com os idosos. Por exemplo; um enfermeiro que cuida dos idosos e estabeleceu um vinculo forte com os mesmos, um ajudante, uma auxiliar de cuidados, em fim algum que respalde conosco o convite. No contexto comunitrio poder ser uma liderana comunitria, um agente comunitrio, entre outros.

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4 No desista no primeiro momento, pois nuclear um grupo requer muita pacincia e obstinao. Por isso, o tcnico social deve estar muito implicado com o processo e com a temtica para no desanimar e desistir;

Ter pacincia e fora de vontade so habilidades importantes no processo de constituio de um grupo, pois a implantao em si depende de muitos fatores como, divulgao, amadurecimento da idia, poder se colocar em frente de um grupo, lidar com as diferenas, e querer fazer parte de um um espao coletivo; importante repetirmos que, implantar um grupo requer muita pacincia, pois poderemos ter o primeiro encontro com apenas um membro, no segundo encontro somente a mesma pessoa, e no terceiro a mesma coisa, mas no quarto encontro poder surgir o terceiro membro, pois as semanas transcorridas durante o processo de implantao poder favorecer melhor o processo de socializao do convite, agora formulado por uma segunda pessoa, que o componente do grupo e membro da instituio ou do contexto comunitrio.

5 O grupo poder iniciar com um membro. Sabemos que um membro no representa nmero suficiente para a implantao de um grupo, mas no desanime, pois todo o processo coletivo inicia-se com duas pessoas, ou seja: Voc tcnico e o usurio que aderiu ao chamado;

A implantao de um grupo de terceira idade no uma atividade muito fcil, requer vontade, obstinao, seriedade, implicao com a temtica terceira Idade, e muita pacincia. Necessitamos investir na divulgao, sejam estas atravs de documento escrito, falado ou at de rdio e televiso. Quanto maior a abrangncia da comunicao mais fcil a aderncia dos interessados. Sabemos que os processos comunitrios dependendo dos espaos que so utilizados so precrios e que requer muita obstinao por parte do profissional em prosseguir com o projeto. A rede de servios locais representa uma via de comunicao de grande amplitude de comunicao que poder ser utilizada, assim como os conselhos locais. Vejamos agora no quadro abaixo, como iremos desenvolver nosso processo de trabalho j com o grupo de pessoas que aderiram ao nosso convite:

O Processo de Trabalho do Servio Social na Implantao de Grupo de Terceira Idade: 1 O grupo foi formado por pessoas que no se conhecem, mas possuem algo em comum, serem idosos, e ou gostarem desta temtica, como o caso do profissional Assistente Social;

Observaes:

Esta condio, nivela os membros em estarem buscando objetivos comuns para o funcionamento do grupo e utilizao deste espao coletivo;

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2 necessrio para o tcnico social, oportunizar momentos de as pessoas poderem se conhecer, quebrando este sentimento de estranhamento de uns para com os outros, bem como do tcnico para com os idosos do grupo; Aqui as dinmicas so bem importantes como tcnicas de mobilizao e descontrao, no sentido de conseguirmos quebrar o gelo; 3 O processo de construo da identidade do grupo algo que ser construdo de forma lenta e gradual, necessrio primeiro que todos se sintam partes integrantes daquele espao de convivncia, para isso, o tcnico social ter que ter a habilidade de perceber qual os interesses do grupo, sentimentos comuns, desejos, sonhos, significados, vo sendo ditos e vividos no e pelo grupo. Estes elementos quando percebidos e pensados podero unir as pessoas em torno de um mesmo espao, de um mesmo projeto de vida construdo coletivamente.. 4 Outro elemento de extrema importncia que o Assistente Social dever ficar atento, a descoberta dos lideres naturais, eles podero ser positivos ou lideres negativos. Estes membros que possuem este potencial devero ser estimulados a desenvolverem um papel importante no grupo, de forma positiva como futuros lideres. Os lideres negativos devero ser monitorados para que os mesmos no deixem o grupo se arrastar para um caminho que iniba os processos criativos, para o extermnio, por vezes movidos por sentimentos de antipatias, desconfianas, intrigas, fofocas, entre outros;

Estabelecer processos de reconhecimento muito importante para se estabelecer o inicio da confiana mutua, neste momento, neste encontro de identidades que buscaremos reconhecer o que nos une uns aos outros...;

Durante os encontros, o tcnico social ir promover atividades especficas que favoream os componentes do grupo a irem dando pistas sobre o que mais lhes convm. importante que o profissional fique atento as falas, aos sentimentos, que vo aparecendo ao longo dos encontros e das abordagens realizadas pelo tcnico, principalmente as falas onde aparece o no dito aquilo que fica nas entrelinhas...

Valorizar os lideres naturais decorre de uma estratgia significativa para o profissional social, pois estes sujeitos podero ocupar o papel que ora o Assistente Social ocupa. Com toda a certeza, este espao de liderana do Assistente Social no grupo representa um mecanismo de efetiva organizao daquilo que o grupo precisa no seu processo de nucleao e desenvolvimento, mas na medida que o grupo cresce, o Assistente Social vai desaparecendo estrategicamente para que algum do grupo v assumindo seu papel como lder ou figura representativa. O profissional Assistente Social, dever ter o cuidado de observar os lideres naturais negativos e trabalhar estes sujeitos no sentido de mudarem suas formas de se colocarem no grupo, sempre no sentido de trabalhar de forma a somarem no coletivo social. As dificuldades inerentes que vo surgindo no processo de nucleao do grupo devero ser trabalhadas no coletivo social para que elas sejam diludas. O grupo dever ser sempre o espao de resoluo de conflitos. Entendemos que as diferenas existem como forma de aproximao ou repulsa daquilo que nos agrada ou no. Se positivas, as diferenas promovero no grupo uma forma possvel para agregar novos elementos observados no grupo A em

5 relevante que o profissional Assistente Social promova sempre encontros entre grupos. Por exemplo, o grupo da comunidade A com o grupo da comunidade B. estes encontros possuem por finalidade estabelecer comparaes de funcionamento e

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conquistas, como se um olhasse para o outro no formato de espelho, para que hajam comparaes positivas. Estas comparaes podero prover um novo estmulo para que cada grupo queira organizar seu grupo de diferentes maneiras, ou de formas iguais a partir do novo. 6 O grupo est maduro o suficiente para poder caminhar sozinho. o momento do grupo comear a caminhar sozinho, sem a liderana ostensiva do Assistente Social. O profissional estrategicamente vai permitindo que os componentes do grupo e os lideres naturais positivos, possam estar traando novas possibilidades de ao e tomadas de decises. O Assistente Social procurar no interferir tanto nas decises tomadas pelo grupo, permitindo que o grupo se torne autosuficiente nos encaminhamentos. 7 Chegou o momento de dizer a deus aos componentes do grupo, o processo de tomada de deciso, principalmente se o grupo foi nucleado por um acadmico de servio social. Neste momento todos no grupo podero ficar desestabilizados e dizerem: Que ser de ns agora sem voc? No conseguiremos dar um passo sem a tua presena!... entre outras falas. o momento da saudade antecipada.

relao ao grupo B.

Este um momento difcil para o profissional Assistente Social, o momento de deixar o grupo caminhar sozinho, a possibilidade de ter a certeza que seu processo de nucleao deu certo, o momento de observar seu produto final, ou seja, ver a autonomia do grupo funcionando, saber que o grupo tornou-se um espao de democracia, de constituio participativa, mais um recurso implantado tanto no mbito da instituio como no contesto comunitrio; Todo o processo de trabalho quando realizado com seriedade, competncia ticopoltica dever passar por este momento. Mas temos a certeza, que este sentimento natural em todo processo de desvinculao de laos fortes estabelecidos a partir da confiana mutua. O tempo ser o grande remdio para colocar a saudade no seu devido lugar e o grupo retomar sua energia novamente, com a presena do ou dos lideres naturais constitudos no grupo. O que estabelece as amarras nos componentes so os objetivos comuns construdos, os sentimentos de pertena e amizade, os vnculos pela afinidade que os movem, e principalmente o carter poltico que o grupo possui e representa. Este o momento de avaliar o trabalho realizado pelo profissional Assistente Social, o momento de rever todo o processo e avaliar se realmente seus objetivos foram alcanados. O melhor parmetro a ser utilizado nesta anlise diz respeito aos princpios estabelecidos no seu cdigo de tica do servio Social, ser que eles foram rigorosamente pensados, materializados e garantidos atravs do processo de trabalho do Assistente Social? Fica aqui a pergunta, e a procura de respostas.

8 Aps o efeito bomba da notcia, o grupo legitimamente constitudo, toma flego e prossegue sua caminhada. Elabora o luto do companheiro que se desvincula, e segue adiante enfrentando os desafios naturais de qualquer espao democrtico e legtimo.

importante pensarmos em criar aes que realmente possam estabelecer uma organizao social no atendimento populao idosa, distinguimos o quanto o processo de trabalho do Assistente Social ele importante nesse sentido. Convergindo com tal reflexo, entendemos que o 116

trabalho com grupos de terceira idade alcanam objetivos sempre presentes nos programas e projetos sociais direcionados para este segmento social nos espaos que esses idosos ocupam. O processo de trabalho desenvolvido pelo Assistente Social, possui uma matria-prima a ser trabalhada, que se configura nas expresses da questo social, e que, atravs do trabalho executado pelo Assistente Social, atravs da ferramenta grupo para a terceira idade, resultar em um produto, este produto definimos como sendo ter acesso a condies sociais que garantam ao idoso espaos reflexivos sobre a garantia de direitos e de cidadania.

Referencia Comentada: Prticas do Servio Social Espaos Tradicionais e Emergentes Organizador: Jaqueline Oliveira Silva Dacasa Editora 1988 Caro leitor, este livro revela uma intensa prtica dos Assistentes Sociais em diversos espaos coletivos, visualizando demandas tradicionais e as emergentes de nossa poca.

Referencias:

PAPALIA, D. E. & OALDS S. W. Desenvolvimento Humano. Porto Alegre: Artmed, 2000. FALEIROS, Vicente de Paula. Servio Social: Questes para o Futuro. Revista Servio Social e Sociedade, So Paulo, Cortez, n.50, 1996. IAMAMOTO, Marilda Vilela. O Servio Social na Contemporaneidade: trabalho e formao profissional. 3.ed. So Paulo: Cortez, 2005. RAMOS , D. D.; LIMA, M. A. D. S. Acesso e acolhimento aos usurios em uma unidade de sade de Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Caderno Sade Pblica, Rio de Janeiro, 19 (1): pp.27 34, 2003. SCHMIDT, M. D.; LIMA, M. A. D. S. Acolhimento e Vnculo em um Programa de Sade da Famlia. Caderno de Sade Pblica, Rio de Janeiro, 20 (6): pp. 1487 1494, 2004.

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TRCK, Maria da Graa Maurer Gomes. Servio Social Jurdico: Percia Social no Contexto da Infncia e da Juventude. Campinas: Livro Pleno, 2000. VASCONCELOS, Eduardo Mouro. Servio Social e Interdisciplinaridade: o exemplo da sade mental. In: ______. Sade Mental e Servio Social. O desafio da subjetividade e a interdisciplinaridade. So Paulo: Cortez, 2000. Autoestudo: ( ) A criatividade somente ocorrer quando o Assistente Social bem como o

Gerontlogo Social conseguirem interferir na realidade a partir da sua abertura para o reconhecimento da necessidade de termos uma formao pautada na pluralidade terica, na valorizao da cultura local, no acolhimento da forma simples de como se constitui a vida das pessoas, no que elas desejam e sonham; ( ) O exerccio profissional do Assistente Social nas instituies, o mesmo

no somente depende do seu arsenal de conhecimentos, habilidades e atitudes que o mobiliza frente as expresses da questo social, mas sim que sua prtica est diretamente vinculada as condies e os meios de trabalho que as instituies oferecem, dando a ele profissional, aquilo de que necessita para obter um produto final a partir de seu processo de trabalho; ( ) O Servio Social uma profisso que possui uma dimenso poltica, e

esta dimenso est presente no seu exerccio profissional atravs da garantia de direitos; ( ) O reconhecimento por parte do Assistente Social dos limites de sua ao

profissional nos espaos operativos, de suma importncia para a implementao de aes de incluso social e ao prprio desempenho do processo de trabalho do Servio Social; ( ) Sabemos que a ao interventiva do Assistente Social se materializa no

cotidiano da vida social atravs da sua condio de trabalhador livre ou profissional liberal; ( ) Por outra, sabemos que so poucos os Assistentes Sociais que ocupam

a condio de trabalhadores assalariados dependendo assim, das instituies para que os contratem; ( ) O Assistente Social por meio da anlise institucional, consegue

estabelecer o reconhecimento dos atores institucionais e suas atuaes,

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definindo os atores que podero ser reconhecidos como parceiros em um trabalho coletivamente vivel;

Respostas: v.v.v.v.v.f.v

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