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Presentacin
Estas plegarias se han elaborado y recopilado al hilo de los acontecimientos, de las necesidades pastorales y de los sentimientos del autor. Unas cuantas proceden de publicaciones anteriores; otras muchas son nuevas. La mayora de los textos tienen una sola pgina. Estn clasificadas a partir de la Santsima Trinidad. Las relacionadas con Mara se han incluido en el capitulo de la Iglesia. Para las composiciones del Antiguo y el Nuevo Testamento se han tomado preferentemente los textos litrgicos. Los textos que no llevan nombre al final son del autor de este libro, excepto, lgicamente, los del Antiguo y Nuevo Testamento. Los que son de otro autor llevan su nombre. Muchas de las plegarias que he publicado anteriormente han sido utilizadas y manipuladas de muchas maneras, en libros, revistas, cuadernos, hojas de oracin y catequesis grupales. He visto cosas mas en diversas publicaciones, con mi nombre y sin l; y es de suponer que son muchas ms las que no he visto. Me hizo gracia encontrar en una revista de oracin tres textos mos: en el primero figuraban el autor y la obra; en el segundo, el autor; en el tercero, nada. Otra revista de tcnicas de apostolado publicaba una catequesis ntegra sin mencin de los autores, que ramos dos. Sera preferible que, como cristianos, respetramos ciertas normas. Pero es bueno tomar estas cosas con humor. Porque estas plegarias se publican para que puedan utilizarse en toda clase de circunstancias. Por eso quiero dejar clara que queda expresamente autorizado la reproduccin de cualquiera de estos textos, con tal de que figure el nombre del autor, de la obra y de la casa editorial. Para dar satisfaccin a las dos variantes principales del idioma espaol, se publica una edicin espaola y otra latino-americana. *** Jos Mara Mardones (CSIC, Madrid), hermano de comunidad, ha dedicado parte de su importante tiempo a revisar la mayora de las plegarias y me ha hecho valiosas aportaciones, juicios Y sugerencias.
Csar Flamenco (El Salvador), compaero en la comunidad laical Accin Solidaria, ha revisado toda la obra y ha hecho las adaptaciones necesarias al lenguaje latinoamericano. Ha colaborado adems en la edicin de esta obra. Carlos Urriza (El Salvador), tambin hermano de comunidad y compaero de fatigas en nuestra Fundacin Circulo Solidaria, ha revisado y puesto a punto la edicin en lengua espaola. A los tres mi profunda agradecimiento. PATXI LOIDI Orar con plegarias Las plegarias pueden tener usos diversos. Se pueden utilizar como apoyo (una invocacin inicial breve), como lectura de un pensamiento (leyendo slo un prrafo), para la oracin de la maana o de la noche, en una celebracin grupal o familiar, etc. Y para la oracin profunda? Valen tambin con determinadas condiciones. A continuacin ofrecemos algunas sugerencias a ese fin. Digamos previamente lo que se debe evitar: la lectura rpida, el uso de varias oraciones seguidas, la falta de silencios y todo aquello que convierta la oracin en un simple rezo de plegarias. Aprender la oracin profunda Con plegarias o sin ellas, la oracin profunda requiere un aprendizaje. El problema empieza antes de la oracin, porque no sabemos estar dentro de nosotros mismos. El mundo nos ensea exterioridad. Incluso en los grupos entusiastas, que cultivan mucho la oracin, hay personas que no aciertan a hacer una oracin personal, porque slo han aprendido a orar con canciones y movimientos. Necesitamos aprender interioridad para aprender a orar. Nuestra vida sera mucho ms profunda, espiritual y feliz si cultivramos el silencio y la interioridad. Disciplina del cuerpo y del espritu La palabra disciplina produce recelo, porque parece que va contra la espontaneidad. Pero lo ms personal no es lo que carece de reglas, sino lo que hacemos como dueos. Y esto requiere disciplina. Hay una disciplina del cuerpo, que va desde las posturas hasta los tiempos y los movimientos. Y una disciplina del espritu, que exige dominio de la mente, las pasiones y las emociones. Lo del control mental lo practican las escuelas de espiritualidad desde hace muchos siglos. Pero la disciplina es slo la antesala de la oracin, porque sta es un encuentro con el Absoluto, con Dios. Por eso hay gente que, sin tcnicas, tiene mucha oracin. La postura La postura influye mucho en la concentracin. Hay tres posturas denominadas reinas, que favorecen grandemente la concentracin: egipcia, sastre o loto y diamante. La postura ideal es la del loto, pera resulta muy difcil sin un
entrenamiento prolongado. La postura egipcia es sencilla para cualquiera. Pera si una persona puede adoptar una de las otras dos, que lo haga, porque son mejores. Comienzo y final de la oracin Es provechoso tener una forma fija de comenzar y acabar la oracin. Sugerimos la siguiente. Comienzo Hacer la seal de la cruz despacio, concentrndome en las palabras que pronuncio, saludar a Jess y decirle que quiero estar un rato exclusivamente con l. Decirle que tengo muchas ganas de orar. Si no las siento, mi voluntad s las tiene. Pedirle la gracia de hacer una buena oracin, porque la oracin es un don de Dios. Final Decir a Jess que se me ha pasado el tiempo y que voy a terminar la oracin. Agradecerle esta oracin y darle un abrazo. Decirle: Seguiremos juntos, aunque de otra manera. Esta ltima frase tiene mucha importancia para sentir que estoy unido a Jess en la oracin y fuera de ella. Respiraciones Despus de los tres actos iniciales, es conveniente hacer siempre un rato de respiraciones, siempre por la nariz. Se ponen las manos en la postura conveniente, con el cuerpo erguido, y se hacen respiraciones abdominales durante unos minutos, hasta llegar a un corte con lo anterior. Para una mayor concentracin, se puede contar del 1 al 10 varias veces, los nmeros impares al inspirar y los pares al espirar. La atencin se concentra en el abdomen. Con las respiraciones estoy ya en oracin y voy entrando en profundidad. Plegarias pedaggicas La prctica de la oracin no es difcil. A lo largo de los siglos, millones de personas de toda edad, condicin y cultura han recibido el don de oracin. Porque la oracin -no lo olvidemos- es un don de Dios, aunque, como todo don, requiera mi aceptacin y colaboracin. Hay en este libro una plegaria pedaggica titulada Cerca (cap. 1, n. 25), que puede hacernos la oracin tan fcil como queramos. En este mismo momento puedo buscar esa plegaria, disminuir la luz, adoptar una postura adecuada y hacer la prueba. La distribucin de las palabras en cada lnea no obedece solamente al aliento potico del texto, sino tambin a razones pedaggicas. Cuando una frase tan breve como T ests cerca est escrita
en tres lneas, no es para leerla como si estuviera en una, sino con pausas, masticando las slabas, respirando en cada palabra. Digo T y respiro. Lo mismo hago con ests y con cerca. Luego voy nombrando las cosas ordinarias de mi vida. La plegaria trae unas cuantas, pero yo puedo aadir otras que me lleguen ms. Y al final voy repitiendo, como aparece en el texto, cerca, cerca!, cerca!!. Luego prosigo hasta cansarme: T ests - cerca. T - ests - cerca... En ese final es cuando llegar, posiblemente, al mayor grado de profundidad. Pera si noto que en medio de la plegaria empiezo a entrar en profundidad, lo mejor que puedo hacer es pasar a las repeticiones finales, que quiz no sean finales, sino el comienzo de un largo rato de profundidad. Otra plegaria pedaggica es la titulada Mi corazn est contigo (cap. 2, n. 9). Cuando va mencionando los ojos, las manos, la voluntad, etc., puedo hacer algunos gestos correspondientes. Lectura orada por fragmentos Tras los actos iniciales y las respiraciones, se lee despacio la plegaria elegida. Acto seguido, se distribuye en tres o cuatro fragmentos. Y despus se lee el primero de ellos y se ora con l, con cada detalle del fragmento que me diga algo, hasta sacarle todo el jugo. Se procede de la misma forma con los fragmentos siguientes. A este mtodo podemos referirnos como arar el texto. Como siempre, no es necesario hacerlos todos, sobre todo cuando en uno de ellos me detengo ms tiempo. La oracin comunitaria con este mtodo es muy prctica para aprender y ensear a orar. Pera se ha de dejar un momento de silencio antes de leer un fragmento y despus de leer las intervenciones. Seleccin de frases y palabras. El eco Frases y palabras. Comienzo, como siempre. Despus, lectura lenta de la plegaria seleccionada. A continuacin releo la plegaria y al mismo tiempo voy entresacando las frases y palabras que me digan algo. Despus, oro con ellas, una a una, sin prisa, hasta donde llegue ese da. El eco. Es semejante al uso de frases y palabras. La tcnica es simple: despus de leer un fragmento, cada cual repite, como eco, la frase o las frases que hayan resonado en su interior. La ventaja del eco es que no hay dar explicaciones. Y puede alcanzar mucha profundidad si se hace bien. Se desvirta cuando se repite la palabra o frase sin sentimiento, como algo que uno ha estado rebuscando para intervenir; o cuando las intervenciones son demasiado seguidas, etc. El eco procede de Dios. Es el Espritu quien hace que una palabra o frase resuene dentro de m. Por eso exige tres condiciones: que sea el efecto de una resonancia de Dios; que se haga con sentimiento y que haya un momento de silencio entre una intervencin y otra. Oracin-glosa
Se puede hacer oralmente o por escrito. Despus de los actos iniciales, me detengo en cada frase o palabra que me sugiera algo y voy ampliando su contenido, dirigindome a Jess o al Padre. Esto lo denominamos oracin-glosa, o glosar la plegaria. En cada palabra me extiendo hasta donde llegue mi inspiracin. Si un da no acabo, contino al da siguiente con la misma plegaria. Plegarias sobre el evangelio Varias plegarias de este libro estn redactadas sobre un pasaje del evangelio. En esos casos es recomendable usar el texto citado. Se puede leer primero la plegaria, despacio y todo seguido. A continuacin, el texto evanglico. Finalmente, volver de nuevo a la plegaria y orar lentamente con ella, reviviendo el pasaje del evangelio. En voz alta La oracin en voz alta resulta favorable en muchas ocasiones, sobre todo en los das ms propensos a la distraccin. Se puede hacer con cualquiera de los mtodos anteriores. Ha de ser lenta. Necesitar pronunciar mis palabras con intensidad, como quien est masticando cada una de ellas. La simple lectura lenta de una plegaria en voz alta ayuda a entrar en oracin. A veces, segn mi estado de nimo, har bien en repetir esa lectura y saborear ciertas palabras con especial gusto. Toda la persona Cualquier oracin ha de hacerse con toda la persona: inteligencia, corazn y voluntad. Con la inteligencia comprendo el texto y me apropio del contenido. Esto se hace sobre todo al principio. Con el corazn me empapo de los sentimientos del texto y doy salida a los que surjan en m; as me uno ms al Seor y me entrego a l. La inteligencia conoce, el corazn ama. Con la voluntad manifiesto al Seor mi decisin de seguirle y poner en prctica lo que l me dice. Inteligencia, corazn y voluntad suelen andar entremezclados a lo largo de la oracin. Lo importante es tener en cuenta que la buena oracin no se puede quedar slo en razonamientos, sentimientos o decisiones: hacen falta las tres cosas, con predominio de una u otra en cada momento. Recordemos que el objetivo de la oracin es llevarnos a hacer la voluntad de Dios con amor, como ensea el evangelio: No quien dice: "Seor, Seor", entrar en el Reino de Dios, sino quien haga la voluntad de mi Padre del cielo (Mt 7,21). La evaluacin de la oracin La evaluacin de la oracin es un gran medio de aprendizaje y crecimiento. Me ensea a orar, a conocerme y a conocer mejor los caminos de Dios. Mientras escribo el repaso, sigo escuchando a Dios y orando. Se puede usar el siguiente esquema:
1. Datos iniciales: tema; tiempo dedicado; mtodo empleado y cmo lo he seguido, etc. 2. Valoracin de conjunto: mirar el amor y esfuerzo que he puesto. Si he tenido mucho amor y esfuerzo, la oracin es buena, incluso con dificultades y gin gusto. 3. Facilidades que he tenido y cmo las he aprovechado. Hay facilidades exteriores, como el silencio, la hora, la calma, el tema, etc. Y las hay interiores, como los deseos, fuerzas y sentimientos que Dios me da en la oracin; stas son las ms importantes. 4. Dificultades: pueden ser tambin exteriores e interiores. Estas ltimas son los rechazos y resistencias para escuchar a Dios, hacer su voluntad, ser generoso, etc. 5. Dios me habla: luces y fuerzas que me ha dada Dios: las luces son descubrimientos, a menudo de cosas conocidas, pero que ahora uno las aprende con el corazn. Las fuerzas son para afrontar una situacin o ser generoso, etc. Pequeos consejos No es aconsejable hacer oracin en la cama -salvo si estoy enfermo o mientras me duermo-, porque disminuye el esfuerzo. Por otro lado, en muchas viviendas es difcil estar solo y sin ruidos. Cada cual tiene que buscar sus medios. Si es posible, conviene hacer la oracin a la misma hora, en el mismo lugar, en la misma postura y siguiendo el mismo orden de los actos. Conviene acostumbrarse a orar el tiempo marcado y no disminuirlo. Es un acto de amor y una parte de mi educacin. El timbre del reloj ayuda a no tener que preocuparse de la hora. Antes de ponerme a orar he de tener a mano todos los materiales que necesite, para no tener que buscarlos despus. Conviene mantenerse lo ms quieto que sea posible. Los movimientos y ruidos rebajan la concentracin. En las oraciones comunitarias, he de esmerarme en colaborar en la buena oracin comn con el recogimiento, la postura, la ausencia de ruidos y las intervenciones sentidas. Si hay capilla o sala de oracin, es mejor no hablar nunca en ella: entrar y salir en silencio, haciendo una inclinacin ante el sagrario, la cruz o la imagen que est al frente. Es bueno repetir las plegarias que ms me digan. Las repeticiones aumentan la profundidad. La bsqueda excesiva del cambio puede indicar superficialidad. Con constancia y paciencia se hacen rpidos progresos en la oracin, aunque es un camino sin fin, porque Dios siempre es ms misterioso.
Jess
1. LO QUE MS QUIERO
Lo que ms quiero es conocerte, amarte, seguirte, proseguir tu causa y darte a conocer a todos los que pueda. Con esta sencilla cancin, todo mi ser se concentra en Ti, esperando una nueva aurora en mi corazn. Todo lo bueno revive, y el mal empieza a morir. Mi alma se llena de sol y se empapa de agua. Y brotan flores y frutos; me siento lleno de vitalidad. Lo que ms quiero! Los dems deseos que brotan dentro de mi corazn palidecen junto a este deseo primordial. Como letras de tinta mojadas por el agua, se destien y ya ni siquiera se ven. Renuvame, Jess, con esos cinco pasos, que marcan las gradas que me suben hasta Ti: la fe y el amor, los pobres y la justicia, el envo y la buena noticia, la difusin del evangelio. Renuvame, que quiero amarte apasionadamente como Mara Magdalena; seguirte impetuosamente como Pedro; proseguir tu causa con ardor como Pablo, luchar contra el sufrimiento y la injusticia como T, y mostrar el rostro del Padre que t me has desvelado. Y ser muy feliz. Lo soy ahora mismo; y nadie me quitar tu alegra.
Hasta entonces haba estado cerrado. Y fue precisamente al mancharte de nuestra basura cuando se parti la cortina infranqueable de la bveda celeste y descendi suavemente sobre Ti la paloma de la liberacin. Y empez a blanquearse el ro de nuestros pecados por la fuerza de tu puro y amoroso abajamiento, mientras T explotabas por dentro con las palabras ms altas: T eres mi hijo amado, en quien me complazco>> Nosotros estbamos all, misteriosamente. Y empezamos a quedamos blancos a tu lado, perfumadas nuestras almas con tu Espritu, hijos libres de Dios, liberados de las religiones del temor. Y la tierra empez a latir apresuradamente, ansiosa de desembarazarse de las negras estructuras opresoras. Y T nos diste el valor para la lucha, valor para trabajar por la liberacin universal.
3. MISTERIO DE NAVIDAD
Por el gran amor con que Dios nos am, envi a su Hijo al mundo en una condicin pecadora como la nuestra Ay, Dios mo! La tierra entera se estremece al conocer la condicin pecadora en la que vino al mundo tu Hijo nico, el hijo santsimo del Dios altsimo. Y las venas del mundo estn a punto de reventar ante un misterio tan incomprensible y tan entraable. Uno como nosotros! Y T nos lo recuerdas justo antes del domingo del bautismo de Jess, cuando l se sumergi hasta el fondo de las aguas pecadoras como un pobre hombre cualquiera, un pecador ms, sometido a las leyes del pecada del mundo, Impregnada de suciedad y maldad sin tener pecada. El hombre ms solidario de la historia, como un insolidario ms, un cain cualquiera de sus hermanos. El hombre ms piadoso con Dios, como un impo desconsiderado. Estamos desconcertados!
A la orilla del agua en la que T ests metido hasta el cuello, inclino profundamente mi cabeza y te adoro, Seor Jess, mi Seor. Y meto la cabeza; y bebo del agua sucia que ya es tu agua, porque t ests dentro de ella: el agua de los pecadores y de los pobres, que son sucios de cuerpo, y a menuda tambin de alma, pera son el camino de Dios, porque T ests con ellos para salvamos a todos. Amn.
Haba que hacer algo, aunque hubiera que enfrentarse a las estrellas. Cuntas veces dejamos el amor en el bal, cuando gritamos contra el orden injusta y queremos cambiar la sociedad! Cuntas veces decimos amor y nos mecemos en un sentimentalismo evanescente, sin lanzarnos a la accin! Nos olvidamos de que tu corazn sangraba cuando decidiste tocar al leproso y salir fuera de la ley y de la ciudad, marginada del sistema, porque el amor te reventaba las venas y la norma. Abriremos el corazn, pero no dejaremos de organizarnos, como T mismo quieres. Porque el amor es osado, pero necesita caminos, aunque nos lleven contigo fuera de la ciudad. Pera antes cranos de nuestra propia lepra. Amn.
de la invalidez espiritual. Grtame, porque no s ni si quiero levantarme de mi postracin. Hay invalideces que se viven como paz, la paz de los cementerios. Y si no puedes darme tu grito por mi falta de fe, dmelo al menos por la fe de tantos camilleros de tu Iglesia que me han acompaado hasta Ti a lo largo de mi vida. Gracias por ellos.
mientras el novio est con ellos? Los cielos de las religiones establecidas y las bvedas de sus templos se tambalean con tus palabras. Y el suelo de sus creencias y ritos expiatorios se cuartea con tu tremendo terremoto. T nos invitas a bailar como en el da de bodas, y nosotros nos ponemos leyes, cadenas en los pies. T anuncias la misericordia y la paz para nuestras almas, y nosotros nos cargamos de pesos y culpabilidades. T matas el mejor ternero por nuestro retorno, y nosotros nos pasamos la vida diciendo mea culpa. No sabemos empezar una accin de gracias sin pedirte perdn por nuestros pecados, con un masoquismo inoperante, como una catarsis vaca y fraudulenta. Y as lo que hacemos es remendar un vestido viejo con tus preciosos paos nuevos. Y lo que sale es una vestimenta deforme y grotesca que no encaja con tu amor ni con tu alegra. Cuntas veces tendremos que or de tu boca que tu pao nuevo no es para remendar vestidos viejos, y que tu vino nuevo no se puede echar en vasos viejos? Cantemos al Seor un cntico nuevo.
aunque haban pasado dos mil aos desde tu peligrosa declaracin. Qu ocurrira, Seor, en el mundo, si todos tus discpulos nos pusiramos a practicar tu patente proclamacin de libertad? No es el hombre para la ley, sino la ley para el hombre. No es el hombre para el estado, sino el estado para el hombre. No es el hombre para la Iglesia, sino la Iglesia para el hombre. No es el hombre para Dios, sino Dios para el hombre. Habra un ruidoso rasgar de vestiduras y rechinar de dientes ante semejante atrevimiento blasfemo, sin querer enterarse de que Dios mismo se nos ha adelantado y se ha puesto a nuestro servicio cantiga. O no ests t, Seor, en medio de nosotros como un sirviente? Y luego nos sorprendemos de que tus discpulos no te entendieran, como si nosotros te entendiramos, torpes y duros de corazn. Pero stas no son materias de espiritualidad, desde que la oracin est secuestrada por el sentimentalismo descomprometido. As que dame, Seor, valenta para orar y comprometerme como T.
Pero ay, dolor de mi alma! Mira que es sbado y ests en el punto de mira de sus fusiles. No ves que eres un peligro y te quieren quitar de en medio? T vas a ser un mrtir, Vida ma. No podas haber esperado al da siguiente? Por qu tenas que poner en medio al enfermo, provocativamente, en da de sbado? Pero hay razones que slo conoce el corazn. Y un corazn de fuego tiene que romper las viejas opresiones del templo y del capital precisamente en sbado. Ojal te entienda algn da, Seor!
a donde no debo volver a mancharme y quedarme ciego otra vez. Quiero verte, Seor, verte y ver a mis hermanos.
Un sedoso pelo de oro que le acariciaba y besaba con ternura. Y ola a pecado y a prostitucin y a suciedad y a barrio bajo de marginados y proscritos... Y se complic Jess en aquel olor. Ola muy bien. Y dispararon rayos sobre Ti los ojos de los fariseos y de los escribas y de todos los hombres de bien. Y estall en sus pechos una descarga atmica de miles de megatones. Jess agarr con las dos manos las bridas del miedo para no desbocarse. Se mantuvo tenso en el conflicto. No retrocedi ni un milmetro. Y se vea a lo lejos una cruz... Aquella tarde el velo de tu misterio se descorri unos metros ms...
Van al templo el domingo a or lo que ellos esperan: que T has hecho ricos y pobres y que hay que ser bueno con todos, es decir, con ninguno. Y salen tranquilos como si sa fuera tu voz. Llvame, Seor, contigo a los chozas de los lzaros, a recoger del suelo al cado y dar un bastn al cojo, a levantar paredes y poner techos, a preparar mesas redondas para los nios desnutridos. Llvame, no me dejes tirada/o en el camino, ahora que he llegado hasta aqu, buscando la estrella del amor. Dime tambin a m, como a aquel invlido: Levntate y ponte en movimiento.
No quiero montones de mritos. Estoy harto. El pecado no me molesta. Busco corazones humildes y arrepentidos.
Slo T puedes mantenerla limpia un da y otro. Ven, no te asustes, entra, como entraste a la casa de aquel hombre tan mal visto, que qued completamente transformado. Siento una gran felicidad cuando pienso que puede repetirse en m aquella historia maravillosa de un hombre que era jefe de publicanos. Y todos murmuraban contra Ti. Ven, no te retrases, entra hasta el fondo de mi casa y repasa todas mis habitaciones. Ven, enciende las luces, incluso en los cuartos ms oscuros. Ven y tcame el corazn y el bolsillo. Ven y dime tambin a m aquellas poderosas y dichosas palabras: Hoy ha entrado la salvacin a esta casa.
Ven y hblame de tu Espritu, ese Viento impetuoso que viene como un huracn, que oyes su ruido, pero no sabes de dnde viene ni a dnde te llevar... si le dejas. Tengo miedo a que me lleve demasiado lejos... Pero quiero; quiero recibir tu Espritu, para que me resucite y me haga joven; lo necesito, Jess. Ven con ese santo Huracn y revulveme de arriba hasta abajo. Hazme nacer de nuevo con tu Espritu, para que l me transforme en verdadero discpulo tuyo, un discpulo renacido, joven, fervoroso y valiente.
Vuelve y dinos lo que es tener dignidad como imgenes e hijos de Dios: por qu podemos dar la cara por nuestros derechos, a pesar del paro, el hambre y la manipulacin, organizamos y luchar por nuestros hermanos, como t. Jess, vuelve! La injusticia nos aprieta el cuello. El desempleo hiere. El hambre mata. La productividad sin respiro dobla las espaldas. Los que valen menos no interesan. Los que no pueden se hunden. El consumo nos tiene presos. Los dioses nos aplastan. Las religiones conservadoras nos apartan de la accin. Estamos sin Dios y sin alma. Vuelve, vuelve, Jess!, T que eres nuestro molde y sabes lo que es ser dueo, hermano, hijo de Dios, con la frente alta y la cabeza fra, el corazn caliente y las manos a la obra para hacer un mundo distinto, de hijos de Dios y hermanos tuyos. Vuelve, Jess, vuelve, vuelve!
me basta mirarte a Ti en vez de mirar otras cosas. Me basta mirarte amorosamente y esperar tu amor. Hazme muchas veces esta pregunta, Jess. Si algn da te amo apasionadamente, los efectos de ese amor sern fulminantes: mi vida cambiar. Pero ahora no me interesan esos efectos: lo que me hace falta, lo que necesito imperiosamente, es quererte con toda mi alma. No es esto lo que ms se oye en los sermones. Pero es lo que ms quiero, lo nico que quiero. Lo dems es secundario y vendr por aadidura. Pregntame otra vez ahora mismo: Me quieres?
Jess es el Seor! No hay otro Seor. No hay otra ley. Jess es el Seor!
25. CERCA
T ests cerca, Jess (inspirar). T ests cerca (inspirar). T (inspirar) ests (inspirar) cerca (inspirar). Imposible decrtelo aprisa. Es mucho alimento. Despacio. Masticando las slabas. Hay que masticarte! T Ests Cerca. Ests cerca siempre, seamos conscientes o no, te aceptemos o te rechacemos, te lo digamos o no. T Ests Cerca. Cerca en las grandes alamedas de la vida: en el trabajo y en el estudio, en la accin y la diversin. T ests cerca. Cerca en los momentos fuertes, cuando la vida galopa con frenes: en el flechazo del amor, en la emocin de tener un hijo, en el hundimiento de perderlo, en el sosiego del hogar, en la boda de la hija mayor,
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vocacin del mediano, fecunda soledad del que lo dio todo, entrada a la universidad, aprobado ansiado, victoria deportiva; primer contrato de trabajo, prdida de la madre, enfermedad que no acaba, muerte...
T Ests Cerca. Cerca en las horas cruciales de la justicia y la libertad: en el clamor de los desempleados, en la agona de los hambrientos, en la lucha sindical, en la dureza de la huelga, en el horror de la guerra, en la lucha clandestina, en el registro, la crcel y el interrogatorio, en la angustia de la tortura, en el pelotn de los fusilados, en la palabra amordazada de la falsa democracia, en el combate de las mujeres, en el reto de los marginados, en la oscuridad de los diferentes, en la difcil siembra de la fe... T ests cerca. Cerca en las horas brillantes, cuando la vida vence y la muerte muere: en el amor, en el perdn, en la generosidad y el sacrificio, en la fidelidad, en el s a la vocacin, en la humildad, en el afrontamiento, en la sinceridad, en el desprendimiento, en el apoyo al dbil, en la accin comprometida ... Las horas brillantes
en que abro mis puertas a los hermanos y a Ti! T ests cerca. Cerca en las horas negras, cuando la muerte vence y la vida muere: en el odio, en la revancha, en el juego sucio, en la soberbia, en la dominacin, en el derroche, asesino de los pobres, en el mal uso del sexo, en el abuso del dbil, en la vida vaca, en el cansancio del bien, en el abandono de la lucha... Las horas negras en que cerramos las puertas al hermano y a Ti! T (inspirar) ests (inspirar) cerca. Cerca en las horas cruciales del combate entre el bien y el mal cuando te digo que s, cuando te digo que no, cuando no te digo nada y es que no, cuando cedo a la tentacin, cuando no quiero ver, cuando te miro de frente o te doy la espalda, cuando me voy contigo o vuelvo atrs... Las horas decisivas de mi lucha interior! T ests cerca. Cerca! CERCA! Siempre. Gratis. A Ti no te desanima nadie... T (inspirar) ests (inspirar) cerca. T (inspirar) ests (inspirar) cerca.
T (inspirar) ests (inspirar) cerca. (sigue diciendo esta/rase separando las palabras...)
27. TE ADMIRO
Jess, te admiro, te quiero, quiero ser tu amigo,
quiero seguirte y proseguir tu causa. Porque T eres el ideal humano y hacia Ti confluimos todos los humanos. Porque T eres el centro, y toda la realidad del universo se siente atrada hacia Ti. T eres el sentido, la sustancia humana, la cabeza de un cuerpo planetario de clulas unidas. En Ti encuentra estmulo y pasin la alucinante tarea de levantar un mundo de hermanos. Porque T eres hermano por definicin, el hermano de todos, hermano mo, y ms que hermano: un cuerpo con todos nosotros, que somos cojos, mancos, sordos y paralticos, leprosos, ciegos y endemoniados... Y T nos vas sanando y robusteciendo, hasta hacemos cuerpos perfectos, clulas puras de tu cuerpo total. Hacia Ti confluimos todos para hallarnos a nosotros mismos en nuestro verdadero ser humano, como personas maduras, sabrosas, generosas y llenas de calidad humana. Por eso te admiro tanto, te quiero y te sigo, a la pata coja y con mi mano manca, pero con una sed infinita de conocerte y amarte, de proseguir tu causa y de dar mi vida por Ti.
a este esclavo pecador? Veisme aqu, mi dulce Amor, Amor dulce, veisme aqu, qu mandis hacer de m? Veis aqu mi corazn, yo le pongo en vuestra palma, mi cuerpo, mi vida y mi alma, mis entraas y afliccin, dulce esposo y redencin, pues por vuestra me ofrec, qu mandis hacer de m? Dadme muerte, dadme vida: dad salud o enfermedad, honra o deshonra me dad, dadme guerra o paz cumplida, flaqueza o fuerza a mi vida, que a todo digo que s. Qu mandis hacer de m? Dadme riqueza o pobreza, dad consuelo o desconsuelo, dadme alegra o tristeza, dadme infierno, dadme cielo, vida dulce, sol sin velo; pues del todo me rend, qu mandis hacer de m? Si queris, dadme oracin, si no, dadme sequedad, si abundancia y devocin, y si no, esterilidad. Soberana Majestad, slo hallo paz aqu. Qu mandis hacer de m? Dadme, pues, sabidura, o por amor ignorancia. Dadme aos de abundancia o de hambre y caresta, dad tiniebla o claro da, revolvedme aqu o all. Qu mandis hacer de m? Si queris que est holgando, quiero por amor holgar; si me mandis trabajar, morir quiero trabajando. Decid dnde, cmo, cundo.
Decid, dulce amor, decid. Qu mandis hacer de m? Dadme Calvario o Tabor, desierto o tierra abundosa; sea Job en el dolor, o Juan que al pecho reposa; sea via fructuosa o estril, si cumple ans. Qu mandis hacer de m? Sea Josef puesto en cadenas, o de Egipto adelantado, o David sufriendo penas, o ya David encumbrado. Sea Jons anegado, o liberado de all. Qu mandis hacer de m? Est callando o hablando, haga fruto o no lo haga, mustreme la ley mi llaga, goce de evangelio blando, est penando o gozando, slo Vos en mi vivid. Qu mandis hacer de m? Vuestra soy, para Vas nac. Qu mandis hacer de m? (Santa Teresa de Jess)
Crimen de mi proceso, Juez de mi pobre llanto, Razn de mi Esperanza, T! Mi Tierra Prometida eres T... La Pascua de mi Pascua nuestra gloria por siempre, Seor Jess! (Pedro Casaldliga, cuando le perseguan por subversivo)
(Cardenal Newman)
El padre de Jess
1- PADRE
Padre me pongo en tus manos. Haz de m lo que quieras. Sea lo que sea, te doy las gracias.
Estoy dispuesto a todo. Lo acepto todo, con tal de que tu voluntad se cumpla en m y en todas tus criaturas. No deseo nada ms, Padre. Yo te ofrezco mi alma. Y te la doy con todo el amor de que soy capaz. Porque deseo darme, ponerme en tus manos sin medida, con infinita confianza, porque T eres mi Padre. (Charles de Foucauld)
2. PADRE NUESTRO
Padre nuestro que ests en los cielos. Padre que no eres de esta tierra, pero que ests en esta tierra, porque eres nuestro, te podemos poseer. Que tu nombre sea santificado, bendecido. Que T seas bendito y que seas conocido. Que reconozcamos tu verdadero rostro, un rostro diferente, surcado por huellas de ternura, de espera y de esperanza de tus hijos. Que venga tu reino. Que venga vuestro Espritu, el Tuyo y de Jess, y se aduee de nuestros corazones y empiece a reinar en ellos, con fuerza, para que salga de nosotros, el mundo y sus estructuras. As vendr tu reino. Hgase tu voluntad aqu
como se hace all, en tu tierra. Que se haga igualmente entre nosotros, en esta tierra que tambin es tuya. Que anticipemos en este suelo la ciudad futura. Que vivamos esclavos de tu plan, para que todos entiendan que hay otra tierra, un lugar donde cabremos todos. Danos el pan de cada da. Danos trabajo y saludo Danos arrestos para trabajar la tierra y poder comer. No nos des T de comer, aunque todo, en ltimo trmino, viene de Ti. Danos espritu de justicia para que repartamos lo que es de todos. Y danos... lo de cada da, no lo de maana y pasado maana, para que no pongamos nuestras seguridades fuera de Ti, ni robemos lo de hoy a los dems para aseguramos el maana. Y perdnanos, T que conoces nuestra masa y te acuerdas de que somos barro. Perdnanos para que tambin nosotros podamos perdonar. A veces nos dicen que primero tenemos que perdonar nosotros para que luego nos puedas perdonar T. Pero no. Eso sera poner condiciones a tu perdn y querer arrancarte a fuerza de mritos lo que es un don tuyo. Perdnanos primero T, y as tambin nosotros nos veremos urgidos a perdonar. No nos abandones en la tentacin. No nos dejes expuestos al placer, al consumo, a la pura ciencia, a la pura filosofa, al puro humanismo, a los valores dominantes, a los partidos, al cansancio, al aburguesamiento que traen los aos, a la suficiencia, al farisesmo,
al engao propio, al olvido de Ti. No nos dejes. Somos dbiles, aunque a veces no nos lo creemos nosotros mismos. Sobre todo, lbranos del Mal, de la ceguera, de la sordera, del endurecimiento de corazn, de la instalacin, de la soberbia, del cambio de calle cuando apareces T en la otra esquina Lbranos del Mal!! Y concdenos el don de poder decirte cada da Abba! Padre! con todo el corazn. Y cuando estemos juntos, que sta sea nuestra oracin: Padre y madre nuestra!
3. CARA A CARA
Oh, Seor de mi vida, estar ante Ti cara a cara. Con las manos juntas, oh Seor de todas las palabras, estar ante Ti cara a cara. Bajo tu gran cielo, en soledad y silencio, con humilde corazn, estar ante Ti cara a cara. En este mundo laborioso, de herramientas y luchas y multitudes con prisa, estar ante Ti cara a cara? (Rabindranath Tagore)
4. MI PADRE
El Padre de Jess es mi padre! Qu orgulloso me siento cuando digo estas palabras, ensanchando el pecho y ahuecando un poco la voz! El padre de Jess es mi padre! Y me quedo tieso y estirado, mirando a la derecha y a la izquierda. El Padre de Jess es mi padre! Y siento una sensacin, una placidez estimulante, como si estuviera viajando montado en la droga. S, el Padre de Jess es mi padre, y no hay nada ms grande que pueda ocurrirme en la vida que este titulo que tengo de mi segundo nacimiento. Cuntos besos tiernos me has dado desde pequeo, cuando jugabas conmigo al escondite y de vez en cuando me tomabas en tus brazos para llevarme hasta tu cara! Yo apenas te conoca y ahora mismo nunca logro verte el rostro, por ms que lo intento con trampas y razonamientos. Pero el calor de tus besos no lo puedo olvidar. Ni el olor de tu aliento, que es como una brisa tonificante que me hace exclamar: Abba, pap-mam.
No pude ver su rostro, por ms que lo intent. Slo adivin su barba blanca, sedosa, y vi dos lgrimas que caan al suelo. Al fin me dijo: Las veinticuatro horas del da las paso pensando en ti. Y mi Hijo, tambin.
7. MI VIDA, TU VIDA
Mi vida en tus manos. Como una pelota que pasamos de mano en mano, jugando, lanzndola a lo alto y dejndola caer. As mi vida en tus manos. Pero T no juegas. Respetas. Duea y seora de sus destinos, la pelota!, Sagrada para Ti. T la tienes en movimiento. Eres la turbina que agita el agua de la balsa para que no se estanque y se muera.
Das vida a mi vida. Y yo decido. Y quiero. Yo odio y amo. Yo beso y muerdo los labios de mi amor, y lo levanto, y lo profano, y lo hago fecundo. Yo sostengo al dominador y lo combato, y hundo al dbil y derribo a pedazos al opresor. Yo construyo y destruyo. T callado, dando juego a mi vida, como la mano que lanza al aire la pelota, como el viento que refresca y sofoca, que ahoga y reanima. T todo, yo todo. T dando la vida, yo vivindola. T moviendo la sangre de mis venas y los msculos de mis brazos y los nervios que llevan chispas al cerebro, y haciendo luz, y haciendo oscuridad en el mundo. Oh, cmo siento el misterio de tu vida en mi vida, que vive por Ti, que vive en m! Yo contigo, T conmigo. Yo sostenido por tu aliento. T sometido a mi odio y mi amor. Yo tu juego, y los hombres mi juego. Oh, cmo me pesa tu gravidez! Que te tenga que dar a luz, mi Dios, a Ti que me has engendrado y me nutres a tus pechos! Oh, cmo me sacude la emocin de tu vida en mi vida, de mi vida en tu vida! Que voy a reventar, porque me explotas dentro!
8. Y NO S DECIRTE NADA
Rodeado por todas partes, como una isla, como una roca solitaria en la mar. La marea crece, sube y sube hasta arriba y cubre la roca. La erosiona por debajo y la traspasa. La rodea y abraza por todas partes, por arriba y por abajo, por los lados. Siento tu presencia que me envuelve me empapa y me llena. Estoy metido en Ti. Siento tu amor que me toma en las olas de sus brazos, me cubre de caricias y me ama. Y no me dice nada. Y no s decirte nada...
Como Abraham, me levantar y echar a andar. Como Moiss, matar a todos mis dioses. Como David, reconocer mis yerros. Como Pablo, arriesgar mi vida. Como Mara, escuchar tu Palabra. Como Jess, luchar por tu reino, luchar por el ser humano. Slo Slo Slo Slo Slo Slo Slo T eres Dios. T eres sentido. T liberas. T eres fiel. T eres esperanza. t eres amor. T eres Dios.
Mi corazn est contigo, Padre, mi corazn est contigo. Seguir los pasos de Jess. Hoy me decido por Ti. Y Jess me dice: Ten valor. Yo voy contigo.
10. T
T que manas dentro de m como una fuente que no nace de m, pero que me moja y me riega. T que brillas dentro de m como una luz que yo no enciendo, pero que alumbra mi sala de estar. T que amas dentro de m como una llama que no es mi hoguera, pero que pone en fuego todo mi ser. T, silencio ntimo, que no hablas, pero que sin palabras pones en m la palabra que da la vida al mundo. T, confidente invisible, dilogo, compaa permanente,
que me sacas del anonimato de las cosas y me haces ser yo. T, a quien sentimos con fuerza a pesar de nosotros mismos, sin poder explicar jams qu sentimos. T, dinamismo, Espritu, que soplas como huracn y nos haces salir como a Abraham, sin camino ni descanso. T, eterna pregunta que nunca dejas sosiego y repites interminablemente cada maana y cada noche: Dnde est tu hermano? T, que no tienes nombre, porque ninguno te cuadra, y los que te ponemos se gastan, se degradan y te degradan, y hay que matarlos, y matar con ellos tus imgenes, para que nazcas de nuevo, no falsificado, dentro de nosotros. T, todo, nada. Cercano, extrao. Sentido, pero nunca aprehendido. Muerte, vida. T todo, pero nada, nada de todo esto, pero todo, todo, todo, T!!
11. SECUESTRO
Tu voluntad est secuestrada en palacio. En la habitacin ms noble, donde dicen misa para el rey y bautizan a los hijos de la reina. Entre montaas de piedras preciosas, bajo cinco llaves de oro que slo manejan los reyes y sus capellanes. Sepultada bajo el dinero y el poder. Tu voluntad! De all sale a los cuatro vientos en carrozas reales conducidas por los ms fieles ministros de los reyes. Desde all se dice al pueblo lo que T quieres que haga. Envueltas en la etiqueta de tu voluntad, nos lanzan sus bombas y nos dan en el rostro, nos vacan el corazn. En mi inocencia te deca: Ensame a hacer tu voluntad, ya que eres mi Dios. Y haca la voluntad de Csar Augusto, que es el excremento de Dios. Nos han sometido a una cultura diciendo que era la tuya. Nos han impuesto unos valores diciendo que era tu moral. Nos han hecho obedecer al demonio, y creamos obedecerte a Ti. Nos han chupado la sangre. Nos han quitado el vigor y los hijos. Dbamos a gusto la sangre y los hijos, la vida y el alma por Ti. Al demonio tu voluntad! Estoy vaco. No tengo nada dentro. No tengo estmago, ni hgado,
ni intestinos. Piel y esqueleto. Un saco vaco. Estoy alienado. No soy mo. Soy de otro. Soy del emperador, del clero, del dictador y de sus curas. Soy del capital, del padrastro y de sus lacayos. Me han robado el alma con tu voluntad. Devulvanme el alma, devulvanmela. Te grito desde el estercolero de la blasfemia donde mi yo se subleva y quiere reconquistar su alma. Al diablo tu voluntad! He obedecido bastante a orculos de Delfos manejados por tiranos. Quiero ser yo y no otro. Quiero cantar mis canciones y recitar mis propios versos. Ensame a hacer mi voluntad y no la de los tiranos. Ensame a hacer tu voluntad y no la de los secuestradores.
12. GUIOS
Es un gusto haberte descubierto, un verdadero gusto! Pero no te descubr yo primero, sino T a m Me viste de lejos y me miraste, me guiaste un ojo. Yo vi el guio en el rbol, en la rosa, en el pjaro, en el susurro del ro... Pero no saba que era el tuyo. Hasta que me guiaste por segunda, por tercera vez,
y tus amigos me desvelaron el misterio. Y vi lo que haba dentro del rbol, de la rosa, del pjaro, y dentro del susurro del ro... Y lo que haba dentro era una voz, un rostro sin rasgos que no se deja ver. Y me qued muy sorprendido. Hoy sigo sorprendido y pensativo cuando me detengo y miro al interior, dentro de las cosas y dentro de las personas. Es I? Tenemos un hogar? Y me guias el ojo con complicidad. Ests a nuestro favor. Un gusto haberte conocido, Padre, Madre, un verdadero gusto. Nos seguiremos viendo a menudo...
13.RETE
Me hacas cosquillas aquella tarde y me decas: Rete! Rete! Rete!. Yo estaba serio como un tren en marcha. Y no me haca gracia que nadie me hiciera cosquillas. Quera andar solo mi camino. T seguas hacindome cosquillas. Movas tus dedos con suavidad y me gritabas: Rete! Rete! Rete!. Yo te miraba de reojo y pensaba: Es un chiquillo nuestro Dios. No sabe que la vida es cosa seria, como la subida de precios y la guerra del petrleo. Penetraste en mis pensamientos, pero no hacas caso. Seguas hacindome cosquillas. De repente soltaste una carcajada
y exclamaste: Hay que rerse hasta del evangelio!. Me son a blasfemia. Pens: Nos va a estropear el invento despus de dos mil aos. Tanto decir que la puerta es estrecha! Exige oposiciones y luego deja copiar. Organiza una recepcin y l viene en traje de bao. Etiqueta, Seor, etiqueta! Y un mnimo de seriedad. Leste en mi frente y me dijiste: Te canto aleluyas y no mueves ni las mandbulas. Te canto un responso?. Me enfad. Te grit: Qu poca formalidad!. A Dios no hay quien lo entienda. No te inmutaste. Socarrn, me dijiste: Ya era hora de que lo aprendieras. Estaba fuera de juego. Yo haca lneas rectas y T jugabas con curvas. Yo luchaba con lgica, y T te movas en la frontera del chiste. Yo serio, y T en broma. Perd la pista. El corazn me daba saltos de la ira a la risa, de la risa a la ira. No poda mantener la seriedad ni tena humildad para rerme. De repente se derrumb el muro y sali la risa por mi boca como una riada. Una cascada de agua clara. Me dijiste: Ya era hora de que te rieras en la oracin.
15. LA MOCHILA
Para estar contigo, hay que tomar la mochila y andar. T siempre ests andando. El que se sienta te pierde. No hay ms remedio que levantarse. Dnde tienes la mochila? Has recogido la tienda? Vamos!
Tu voz es caliente y segura. Otra vez andando campo a travs. Atrs aquel lugar tranquilo donde pusimos la tienda ayer. Hoy la pondremos en otro lugar que maana quedar atrs. T en cabeza, ms cargado que nadie, ladeando piedras y saltando arroyos. Hay que seguirte. Casa, seguridad, verdad eterna, bondad absoluta... Estas palabras no estn en tu diccionario. T usas otras palabras. Maana, Tierra prometida, desierto, andar, pobres, tiendas de campaa... Hacia dnde salimos maana?
Que T no eres una estacin trmino. Ni un programa de ordenador. Ni un cajero de banca. Ni un riel de ferrocarril. Ni una ley de orden pblica. Ni un semforo. Ni un reglamento de colegio. Ni un horario de trenes. Ni una sala de espero. T no ests a rgimen... Aventura, sorpresa, novedad, Contigo. Todo por delante como el amanecer. Todo por hacer. Un joven, nuestro Dios! No est asentado en una profesin ni en unos negocios. Ni estn cerradas sus fuentes como un hombre de muchos hijos y muchos aos. Tienes imaginacin fuerza, Dios. Aventura, sorpresa, novedad, contigo.
17. TE NECESITO A TI
Te necesito a Ti, slo a Ti! Deja que lo repita sin cansarse mi corazn. Los dems deseos que da y noche me embargan son falsos y vanos hasta sus entraas. Como la noche esconde en su oscuridad la splica de la luz, as en la oscuridad de mi inconsciencia resuena este grito: Te necesito a Ti, slo a Ti!
Como la tormenta est buscando paz cuando golpea la paz con su podero, as mi rebelin golpea tu amor y grita: Te necesito a Ti, slo a Ti! (Rabindanath Tagore)
Padre!, dije con un sollozo. Y sent una conmocin total. Fue... un instante sin tiempo, una rfaga de viento que pasa antes de llegar y te derriba antes de que te enteres de su llegada. Me tuve que poner en pie y grit: Padre! Padre! Padre!. El Espritu me daba saltos dentro. Jess estaba a mi lado diciendo: Padre!. Me dije: La oracin es el juego de la Trinidad dentro de m. Todas mis ideas son de ellos, todos mis sentimientos. Y vi a Jess acompaado. Una multitud infinita le segua, como una cadena montaosa que se pierde en el horizonte. Cojos, ciegos y sordos, todos los tullidos del planeta, y las prostitutas, y los publicanos, todos los condenados de la tierra, los pobres del mundo formando una comunidad de explotados, sin pan, sin cultura, sin alma... Y los ricos que repartan sus riquezas. Y repet: La oracin es el juego de la Trinidad en el mundo desde m hacia la libertad. Y me sent fuera de m lanzado al corazn del conflicto... Y te grit otra vez: Padre!. Y conmigo grit Jess y toda la procesin de miserables que le seguan... Y el grito era una bomba lanzada por el Espritu...
hasta el infinito? Por qu, si T vences, y contigo vence el pequeo, y el tarado, y el vencido, y el triste, y el que no vale para nada? Por qu, si los que mucho valen salen del templo corridos de vergenza, precisamente porque saben mucho, pueden mucho, tienen dinero y dominio de s mismos y son perfectos? Quisiera estar siempre alegre, y decir las bienaventuranzas riendo, y recoger al samaritano contando un chiste, y cantar, y rerme de m mismo cuando entrego mi vida entera! Sabes, Dios mo? Quisiera tener el Espritu, como Jess, y no poder contenerlo ni en la cabeza ni en los labios ni en los brazos ni en los pies! Y sentir un hormigueo, ms: un huracn, y no poder guardarlo dentro, como una maleta en que no cabe toda la ropa que quiero llevar de viaje y no la puedo cerrar! As quiero que T ests en mi vida, con humor y con gracia, con un poco de locura soportable para los dems, pero incordiante, porque T ests en todo. S, ests en todo,
y no hay que tomar nada demasiado en serio, ni siquiera el ser bueno. Ni hay que hundirse por los pecados. Slo te pedimos el favor de saber reconocerlos todos, uno a uno, con una lgrima en cada ojo y una sonrisa en cada labio, como un nio grande que ha hecho una travesura, y su padre lo toma en brazos, y le da un azote en el trasero y un beso en la frente. As eres T.
24. LA ESTRELLA DE LA FE
Andaba de noche por el monte y vi una estrella muy arriba. Le pregunt: Qu haces tan alta? Respondi: Yo canto. Canto canciones a un seor que est ms arriba.
Dame la mano, le dije. Cantaremos los dos a ese seor desconocido que est tan arriba. Unimos las voces y cantamos: Aleluya!. Te canto con mi estrella: Aleluya! Aleluya! Ests arriba y abajo. En el cielo y en la arena. Las estrellas te han visto de noche. Y los caminantes del desierto. Aleluya! Aleluya! Mi estrella te ve arriba, abajo. Te ve brillante y polvoriento, en el cielo, en la arena. Te canto con mi estrella: Aleluya! Aleluya! Me guias un ojo y repites: Aleluya! Aleluya! Mi cancin y tu cancin se funden. Qu ilusin! No saba que cantaba tu cancin. Una estrella me la ense. Aleluya! Aleluya!
25. LO MS IMPORTANTE
Lo ms importante de mi vida es que T me quieres. Si T no me quisieras, yo seria un desgraciado, aunque lo tuviera todo. Como T me quieres, soy feliz, aunque me falte todo. Mi vida es rica, porque tengo amor. Y ese Amor es el ms grande de todos. Mi vida es rica porque te tengo a Ti. Soy una persona dichosa y rica.
Es como si mi esposa o esposo fuese la persona ms buena y rica del mundo y estuviese completamente enamorada de m. Es ms que eso. Soy afortunado. Cada maana puedo ensanchar los pulmones, respirar hondo y gritar: Soy dichoso!. Y puedo cantar. Cada da est la cancin en mi garganta, y canto ingenuamente, como quien se vuelve un poco nio al encontrar el amor. Yo he encontrado el Amor. O, mejor dicho, T me has encontrado a m. Padre, Madre, ensame a repetir a menudo estas frases: Lo ms importante de mi vida no es lo que yo amo a Dios, sino lo que l me quiere a m. Lo ms importante de mi vida no es lo que yo haga por Dios, sino lo que l hace por m. Y ahora dame un abrazo y quedmonos callados.
Que tu Palabra sea el Maestro de la ma. Piensa con mis pensamientos, porque mis pensamientos son tus pensamientos, mi mano es tu mano, mis pies son tus pies, mi vida es tu fuerza para luchar por la justicia, social y personal. (P. Yoganada)
28. TARDE TE AM
Tarde de am, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te am! T estabas dentro de m,
yo, fuera. Por fuera te buscaba y me lanzaba sobre el bien y la belleza creados por Ti. T estabas conmigo, y yo no estaba contigo ni conmigo. Me retenan lejos las cosas. No te vea ni te senta, ni te echaba de menos. Mostraste tu resplandor y pusiste en fuga mi ceguera. Exhalaste tu perfume, y respir y suspiro por Ti. Gust de Ti, y siento hambre y sed. Me tocaste, y me abraso en tu paz
Hasta ahora nunca habamos sido camaradas, y me pregunto, Dios mo, si t me vas a estar esperando a tu puerta. Mira, estoy llorando! Yo, derramando lgrimas! Ah, si te hubiera conocido antes! Bueno, tengo que irme! Es extrao, pero desde que te he encontrada ya no tengo miedo a morir. Hasta la vista. Texto hallado en los vestidos de un joven norteamericano muerto en el desembarco de frica del Norte.
Espritu Santo
1. QUIERO RECIBIR TU DON (Lc 11,13)
El ngel a Zacaras: Tu nio estar lleno del Espritu desde el seno de su madre. El ngel a Mara: El Espritu Santo vendr sobre ti. Isabel qued llena del Espritu Santo. El Espritu estaba en el anciano Simen, y lo movi a ir al templo para ver al Nio Jess. Jess, lleno del Espritu Santo, se dej llevar por el Espritu al desierto. Y, empujado por el Espritu, volvi a Galilea. Y el Espritu que estaba sobre I lo ungi para dar la buena noticia a los pobres. Y se llen Jess de gozo en el Espritu Santo, para cantar a Dios que se revela a los sencillos. Y si vosotros, que sois malos, dais cosas buenas a vuestros hijos, Cunto ms el Padre del cielo dar el Espritu Santo a quienes se lo pidan! Se me abre el apetito, Seor, el deseo ardiente de recibir tu don, como aquellas almas grandes de tu nacimiento. Y como T, ms que nadie, que tenas el corazn empapado y la garganta vibrante con canciones del Espritu. Ven a nosotros, ven,
y envulvenos en ese Aliento divino, que haga nuestras vidas santas y bellas. Amn.
2. BIENVENIDO, ESPRITU!
Bienvenido, Espritu. Eres t! Pasa, no te quedes a la puerta. Pasa hasta la sala de estar. Toma asiento, vamos, con toda confianza. No saba si vendras. Lo esperaba; bueno, lo deseaba, pero dudaba: pensaba si seras slo para los importantes, los sabios, los santos, los perfectos... Veo que vienes a todas las casas, las grandes y las pequeas. Tena esperanza, pero, a veces, me asaltaba la duda: Vendr tambin a mi casa, tan pobre, tan pequea? No sabes cunto me alegro. Has venido, ya ests aqu. No eres un lujo ni un regalo caro. Has venido, y estamos aqu juntos. Casi no me lo puedo creer! Me agrada que ests aqu, los dos juntos, mano a mano. Tengo tantas cosas que contarte... Y quiero renovar mi casa de arriba abajo, montar un saln grande y elegante para ti con los mejores muebles que encuentre en la ciudad. Precisamente ahora que has venido, no habr llegado el momento de hacerlo? Me gustara, de verdad que me gustara, ahora mismo.
Est un poco abandonada, es verdad: algo de polvo que siempre entra, bastante desorden, ropa sucia que no acabo de lavar... Hay tambin barro en los rincones. Limpia mi casa, Espritu. Barre, barre sin miedo con esa escoba tuya que lo limpia todo. Hace fro, verdad? S, no es una casa caliente. Hay poco clima aqu dentro. Quiz t, que eres fuego, la puedas caldear y ambientar. No tengas miedo de arder, aunque me quemes un poco. Calienta todas las habitaciones. Me gustara repartir calor a todos los que vengan donde m. Para cunto tiempo vienes? Ojal te quedes mucho rato! Tenemos tanto que hablar... Puedes quedarte todo este da, y maana, y pasado maana... Ojal no te vayas nunca! Ojal no te eche yo nunca! No te vayas aunque te eche, te lo suplico.
No s por dnde empezar. Me pongo a pensar en algo para contrtelo, pero me emociono y no me sale nada. Slo puedo decirte que estoy a gusto a tu lado, feliz de que hayas venido a mi casa. No sabes la ilusin que me hace tu visita. No necesito nada ms. Has venido, y eso me basta.
Yo te alabo, Padre, porque revelas tus secretos a la gente sencilla. Djame ponerme junto a Ti, Seor, y, con el contagio de tu Espritu Santo, Exclamar al unsono contigo: Nosotros te alabamos, Padre, porque revelas tus secretos a la gente sencilla. Espritu Espritu Espritu Espritu de la alegra! del entusiasmo! de la oracin carismtica! de la cancin y el gozo contagioso!
Ven a m, que estoy junto a Jess; inndame; saca afuera toda mi soberbia espiritual; hazme miembro del club de los sencillos; pon en mi boca la alabanza tumultuosa del que ha conocido los secretos del Padre. Nadie conoce quin es el Hijo, sino el Padre, y quin es el Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. se soy yo, Espritu. Ven, ven, inndame de tu alegra.
Hombres que nunca estn quietos. Mujeres que rompen moldes y no repiten la historia. Jvenes que abren caminos... Siempre andando en busca de lo nuevo, lo nuevo para los pobres, Buena Nueva, ms all de los senderos trillados... como Jess. Dejar atrs el pasado, superarlo todo, darlo todo... y abrir caminos, como l. Estoy un poco lejos de esas maravillas, con esta casa tan pobre y tan fra. Pero si t has venido a visitarme, pensars que ha llegado el momento. Me gustara, de verdad que me gustara, te lo juro!
9. CANTORES Y LOCOS
El Espritu nos dar locura. Y la locura suscitar cantores. Y llenarn el mundo. Y gritarn contra el orden fijo, y contra los clculos, y contra las medidas, y contra los que hacen las cuentas al cntimo. Cantarn canciones de vida. Y recitarn versos en los mesones. Los cantores darn otro aire al mundo, otro color, otra vida. Matarn la muerte de la gravedad puritana y la rigidez esclavista del capital. No les dar vergenza estar locos. Nos traern el aire fresco de Jess. Dnde hay un loco?
Le dije: Lo haba olvidado. Nos dimos la mano otra vez. Me arregl el tocadiscos y me puso esta cancin: Hoy no se puede estar mirando el cielo! Hoy no se puede estar mirando el cielo!
11. HURACN
El Espritu nos har locos. S, el Espritu. Donde est el Espritu no hay tristeza, no hay gravedad, no hay ley, no hay paternalismos, no hay esquemas, no hay camino. No hace falta santificar nada! Donde est el Espritu hay vida y hay locos. Que viene el Huracn! Que nos derriba! Que nos derribaaa! Maana, todo diferente.
Amar a Dios! Lo importante es lo que l me quiere a m. (Me quiere!) Creer en Dios! Lo importante es lo que l cree en m. (Tiene fe en m!). Comprometerse! Lo importante es lo que Dios se ha comprometido conmigo. (Est comprometido conmigo!). Esperar en Dios! Lo importante es lo que Dios espera de m. (Tiene esperanza en m!). Cerr los ojos para no marearme. Los dems me decan: Mira lo que tienes delante! Yo tena la cabeza al revs y lo vea todo diferente. Lo que ellos tenan de frente yo lo tena detrs. Me dola la cabeza desde el cuello. Un dolor difuso de hueso desencajado. La cabeza no encajaba bien en su nueva posicin. Me daba vueltas como un to-vivo, mientras resonaban dentro antiguas frases pronunciadas por verdugos, jueces y fiscales. Hay que comprometerse. Hay que ganar mritos. Te pedirn cuentas estrechas. Examina bien tu conciencia, todos los pecados uno a uno... Me dorm. Al despertar, o una voz amiga. Me deca:
No me has elegida t. Te he elegido yo a ti. Te he querido primero. La cabeza encajaba perfectamente. No me dola nada. Sent mi libertad subir desde el estmago como una fuerza de juventud. Y volv a gritar otra vez: Veo todo diferente! Todo diferente! Todo diferente!
Esta paloma no est en venta. Ni los obispos, ni los prrocos, ni los curas, ni los frailes, ni los fundadores, ni los profetas, ni los telogos, ni los presidentes de Accin Catlica, ni los carismticos, ni los contestatarios, ni los lderes de comunidades, ni los catequistas, ni los cannigos, ni los monseores, ni sus ayudantes la pueden adquirir en propiedad. Nadie se la mete en el bolsillo ni la encierra en una jaula. Y es quien tiene la ltima palabra, lo sabia usted? La ltima palabra es la suya! Y se posa donde quiere. No necesita buenos campos de aterrizaje. Qu cabeza ms redonda, mi seor! Qu lstima que no aprendiera estas cosas en sus aos mozos!
Pero nosotros somos recalcitrantes y volvemos a los complejos de la infancia: queremos ser omnipotentes con la sumisin a pap, el pap que no es tu Padre, sino el que nos hemos introyectado en nuestras entraas despus de darle muerte, la muerte del dios tirano que sigue vivo en el subconsciente. Ay, Espritu! Necesitamos tanto de Ti, para tener una conciencia libre, adulta, relativamente adulta al menos, como la bonanza de las pocas lluviosas, caminantes hacia una madurez nunca lograda, que es tu obra, tu magnfica obra de liberacin de las almas, tierra prometida de libertad, adultez y servicio a los hermanos. Ven, Espritu, ven.
Y la Humanidad se hace adulta con la esperanza de ser liberada de la esclavitud, para gozar de la libertad gloriosa de los hijos de Dios, mientras seguimos gritando sin cansarnos: Marana tha! Ven, Seor, con tu Espritu, el Espritu de la gran liberacin!.
Misterio - experiencias
1. T ANTES, T DESPUS
Seor, Seor, T antes, T despus, T en la inmensa hondura del vaco y en la hondura interior. T en la aurora que canta y en la noche que piensa; T en la flor de los cardos y en los cardos sin flor. T en el cenit a un tiempo y en el nadir; T en todas las transfiguraciones y en todo el padecer. T en la capilla fnebre, T en la noche de bodas; T en el beso primero, T en el beso postrero! T T en T en los ojos azules y en los ojos oscuros; en la frivolidad quinceaera y tambin las grandes ternezas de los aos maduros; en la ms negra sima, T en el ms alto edn.
Si la ciencia engreda no te ve, yo te veo; si sus labios te niegan, yo te proclamar. Por cada hombre que duda, mi alma grita: Yo creo y con cada fe muerta, se agiganta mi fe! (Amado Nervo)
2. LA NUBE
T eres la nube que nos acompaa de da y de noche por el desierto. Vapor de agua. Ni rostro ni voz. Por qu no tienes contornos fijos? Queremos tener de Ti una idea clara, cientfica; conocer los rasgos de tu personalidad. Lo necesitamos! Una nube. Nada fijo, nada slido, nada quieto. Nos haces andar en xodo, caminando de da y de noche. De da eres negro y te interpones entre el sol y nosotros. Hay que llevar paraguas,
porque el buen tiempo es siempre provisional. No respetas ningn cielo limpio. No dejas en paz ningn rincn bonito, ningn oasis del desierto donde podramos hacer casas para quedarnos. Eres un aguafiestas. De noche te haces luminoso, alumbras aunque fallen las centrales elctricas, aunque se apague el universo entero. Eres el opuesto, el contrario, el anormal, la pesadilla secreta de los buenos ratos y el amigo inesperado de las negras soledades. Eres la nube.
3, LA OTRA ORILLA
Entonces entramos a la barca, que iba a zarpar inmediatamente de nuestra orilla, El barquero era un hombre fornido de tierra adentro, que haba aprendido el oficio con pescadores de Cafarnan. Cuando nos pidi el billete, le sacamos un soplo de Viento con silueta de paloma, y l asinti diciendo: Ah! los que estuvisteis el otro da en la velada de Nicodemo... Y nos dej pasar. La barca volaba sobre las aguas y lleg rpidamente a otra orilla desconocida para nosotros. Dicen que es una isla lejana. Las costas estaban revestidas de oro; y, al bajar de la barca, el barquero nos dijo que nos descalzramos. No habamos pisado nunca aquella tierra tan extraa. Estbamos perdidos, sin saber a dnde dirigirnos. Pero l conoca perfectamente la isla y nos dijo que lo siguiramos. Al instante, se puso el cielo tan oscuro que no veamos absolutamente nada. Y, sin embargo, sala de la noche un extrao brillo que nos deslumbraba la vista. Cada vez veamos menos, mientras pareca que la isla de oro se encoga como una gran concha
y nos envolva, hasta tenernos completamente encerrados, como en un seno materno. Y entonces, a oscuras, omos una voz distinta que nos deca a cada uno: Hija ma, hijo mo
5. SORDO Y MUDO
Oh Dios, mi querido Dios, T eres mi padre-madre y me quieres muchsimo. Pero eres sordo y no oyes mis splicas,
aunque te llame a gritos cuando estoy angustiado. Y, lgicamente, no respondes a mi peticin. Oh Dios, mi querido Dios, T eres mi padre-madre y me quieres infinitamente. Pera eres mudo y no puedes hablarme cuando necesito orientacin para decidir lo mejor. Y, lgicamente, no indicas lo que debo hacer. Oh Dios, mi querido Dios, T eres mi padre-madre y me quieres incondicionalmente. Pera eres ciego y no ves mis desgracias ni los pasos en falso que a veces doy Y, lgicamente, no me mandas socorros. T me diste la vida, con todo el milagro del universo, que me sobrecoge y me sobrepasa. Me diste luego lo mejor que tenas, tu propio Hijo Jess, que es mi camino, mi verdad y mi vida. El me regal el Espritu, Amor de vosotros dos, que me ilumina, me fortalece y me dinamiza. Despus te volviste sordo, mudo y ciego. Gracias por esta soledad acompaada, que me hace adulto y me fuerza a espabilarme por m mismo. Gracias por tu sordera, tu mudez y tu ceguera, que me hacen libre y me obligan a la inventiva y la accin. Me has dejado todos los recursos imaginables, para que yo construya mi vida y la de mis hermanos, sobre todo la vida de los pobres, que es preciosa para Ti. Dios mo, mi querido Dios, es maravillosa tu presencia y tu potencia en mi vida adulta y libre.
6. SOLO
Qu solo estoy, Dios mo, desde que he sabido que eres sordo, mudo y ciego! Qu solo estoy! A mi lado hay otros rboles plantados en la tierra, todos solos como yo. Y cuanto ms derechos y altos, ms solos. Algunos extienden sus ramas y alcanzan a las ramas de otros rboles.
Y se hablan. (Tambin se rozan y se hacen dao). Pero las races estn solas. Y su copa soleada, sobre todo si miran mucho al cielo, tambin est sola. Qu solo estoy, mi querido Dios, sordo, mudo y ciego! Cuanto ms te busco y creo encontrarte, ms solo me dejas. Aunque T ests aqu, en mi tierra y en mi cielo, en mis races y mi savia; ests aqu, sin que yo pueda verte ni tocarte.
7. AL ESCONDITE
Estoy siendo perseguido por un duende misterioso desde el amanecer. Arda la aurora a lo lejos, mientras yo dorma las ltimas fatigas. Y ha encendido una luz en mi alcoba. Quin ha encendido esa luz?, pregunta el corazn. Y la cabeza responde: No s, no s quin habr sido. Quin ha puesto un foco sobre mi cama?, pregunta el corazn. Y la cabeza responde: No s, no s quin lo habr hecho. No he visto a nadie. Alguien juega al escondite conmigo todas las maanas, cuando vuelvo en m lentamente de lejos, en la penumbra de la madrugada. Alguien juega conmigo y me enciende una luz. Sers acaso T? Ah! No has podido esconderte del todo, aunque quiz lo querras...
dentro, ms dentro que m propia intimidad? Apaga esta sed que me ahoga... Pero no, no la apagues, que la sed es la nica presencia de tu agua.
10. ESCARABAJO
Estamos los dos cerca, l y yo, y me siento feliz. Clara, que hay un muro que nos separa y no puedo verlo ni tocarlo. Tampoco s si l me oye cuando le hablo: creo que me oye, solamente creo. No es que le hable mucho: lo miro y poca ms.
Slo le digo algunas palabras de vez en cuando: Te quiero... Fusin... Somos uno... Aqu, tu hijo querido... Y extiendo los brazos con ansias de abrazarlo. Estamos los dos a diez metros justos de la esquina izquierda del muro y a diez metros justos de la esquina derecha. El uno frente al Otro. En la misma vertical, en el mismo centro del muro. Yo a un lado, y supongo que l al otro. Supongo? Creo, firmemente creo, agarrado a qu roca? Le hablo y no s si me oye: creo. Estoy seguro de que l me habla, pero no le oigo: creo. Estoy muy acompaado por su amor, pero estoy completamente solo: creo. Para l no hay muro: lo atraviesa y me envuelve con los rayos del Resucitado, , me abraza, me quema. Yo no veo los rayos, no siento el abrazo, no noto quemaduras en ninguna parte, aunque a veces el corazn me arde. El muro es muy alto, y yo soy un escarabajo pegado a l, ansioso. A veces intento subirlo y me caigo antes de escalar dos milmetros. La ranas del riachuelo cercano salen entonces del agua y croan con algaraba rindose de m Le digo: Que no triunfen de m mis enemigos! Enva un ngel que suba el muro y baje hacia m. Me responde: Para qu quieres ngeles, si me tienes a m?. Y me queda el Silencio, solamente el Silencio, que me tiene solo y acompaado.
y que una habla dentro de mi y otra fuera, una te cree y otra te rechaza, y otra ni te cree ni te rechaza porque no te ve ni te oye ni te siente ni te cree... Ahora, Dios, que es de noche, dime quin eres, si eres y dnde ests, dime quin soy, a dnde voy y de dnde vengo, y qu pinto en este desierto, caminando, como ayer y antes de ayer... Dime si eres la nada o la arena o el viento o el maana que miramos siempre con curiosidad, con duda y con esperanza... Sal de la nada, dime quin eres, quin soy...
12. EE DE NOCRE
Ahora que tengo la sensacin de que no me lo creo, y pienso: Ser un juego este dilogo, este mano a mano que tengo con l. Ser un juego inventado por m, y no hay nadie enfrente, ni dentro ni fuera? Ahora que tengo el sentimiento de que hablo al viento, y el viento lo soplo yo, y digo: Ser una ilusin esta corriente, esta fuerza de huracn que me empuja a veces, que me lleva en volandas sobre sus alas por encima de los techos de los montes? Ahora que siento la necesidad de poseerte como un teorema, como una ley que se descubre y se domina y se maneja y da el clculo exacto, y pregunto: Ser un vaco esta fe, esta Buena Noticia que me han dado? Ser un vaco llenado por m,
pero que no est lleno, sino vaco? Ahora que es de noche y no hay luna, yo te digo: Creo!, ayuda mi falta de fe.
13. CANSADO
Estoy cansado del camino. Hemos recorrido desiertos y subido montaas. He tocado oasis y he bebido de sus aguas. Aguas frescas y sedantes que me invitaban a fijar domicilio junta a ellas. Y T me decas: A caminar! A caminar!. Djame. Djame en este arbolado disfrutar de la sombra y de las aguas. He trado lleno el zurrn y quiero comer en paz la pobreza de mi saco sobre esta hierba, bajo estos rboles, junto a estas aguas. Su murmullo me librar de la soledad. Djame. No me agarres de nuevo por el cuello para llevarme a caminar sin caminos rumbo a lo desconocido. Que ya he andado mucho y estoy cansado de seguirte da a da por sendas no marcadas, sin un hogar al que poder decir: Mi refugio! Mi descanso! Djame y no me obligues a comenzar de nuevo maana la ruta.
cambiemos, si no queremos que la fe se nos seque por falta de lgrimas y de carios. Un rbol seco es un rbol muerto que no sirve para los jardines del Seor. Cambiemos nuestras oraciones y celebraciones. Reguemos el desierto con el agua del Espritu y con las alegras y lgrimas del corazn. El Espritu ora con palabras inarticuladas, porque habla con el corazn del nio; y el nio est envuelto en el cario de sus padres. Oremos envueltos en el cario de nuestro Padre-Madre y no con tantos razonamientos y palabras. Oremos con el sentimiento que da el Espritu, con ternuras y abrazos y lgrimas y sonrisas. Dejemos esa seriedad adusta, que produce hielo en el corazn. Seor, t nos enseaste a decir Abba, Padre-Madre, y nosotros seguimos hablndole a Dios. T nos enseaste a orar como nios, y nosotros seguimos haciendo razonamientos. T nos enseaste a orar con confianza y abandono, y nosotros seguimos presentando justificaciones. Riega mi alma con aquella mxima tuya: Si no os hacis como nios, no entraris al reino de los cielos ni al santuario de la oracin. Padre, Madre, Abba, aqu est tu hijo querido.
sin lgrimas de amor ni lgrimas de dolor. Pero yo te quiero, Seor. Dnde estn las flores? A dnde se ha ido el Espritu? No tengo carios de mi Padre-Madre. No acierto a decirte: Abba. Te dir Dios? Te mirar sin cario? Orar como adulto, con razonamientos y discursos, porque no acierto a orar como un nio? Estoy dolorosamente seco, Seor, pero s que T ests caliente junto a m, regando con tu agua mis races. Y esperas, esperas pacientemente a que pasen el viernes y el sbado para inundarme de tu luz en el primer da de la semana. Porque mi corazn seco es un rbol verde, herido de amor, que dice Abba sin decirlo y sigue floreciendo sin sonrisas ni abrazos ni besos...
cuando he sentido la pasin turbadora y serena ahora mismo de tu compaa. Tantos aos trabajando en tu hacienda y comiendo a tu mesa, y eres nuevo todava para mi, Dios mo.
17.ZENARRUZA EN SILENCIO
ZENARRUZA IXILIK Pera cuando el silencio se hizo tan imponente que pareca que no haba nada, yo miraba los montes circundantes y pisaba el suelo de puntillas, para no malograr las rosas. Caminaba despacio sobre la hierba, para evitar el ruido de las piedras, sobre un camino que deca: Monte Oiz, 2 h., 10 m.. Y quera subir, siempre subir, ms arriba hacia el monte, sin violar el silencio de las colinas. Pero el monte siempre hua, hua tanto como yo suba, y se esconda detrs de las nubes, mientras el silencio que venia de arriba me envolva y me envolva, hasta que me sent y me dije: Quiz no sea l el monte que tanto me tira hacia arriba. Quizs l sea este silencio, que parece nada y llena tanto.
18. CONSOLACIONES
Me sumerges en tu Ro y me llevas suavemente a vuestro lago tranquilo, rodeado de verdes praderas y altas montaas. Qu dulzura, nadar en el lago que sois vosotros, braceando sin cansarme,
sumergindome y emergiendo, haciendo cabriolas bajo las aguas y sobre ellas, perdiendo el sentido con el roce de vuestra corriente! Esto, esto era el Reino que T nos prometas, la felicidad completa que t nos anunciabas. Pero en un instante hierve la tempestad, las olas me golpean el rostro despiadadamente, me levantan y me sumergen como un trapo, toco el abismo con mis carnes aterrado, veo rocas agudas y siento que me van a lanzar contra ellas, pierdo el control, y grito desesperadamente: Dios mo, Dios mo, ten misericordia de m!. Y me muero, me muero en el terror y el descontrol, entre el torbellino rugiente de la vorgine. Hasta que, inesperadamente otra vez, despierto, despierto tembloroso, muy sudoroso en el agua tranquila, invitado a gozar de nuevo de la dulzura de vuestra corriente, pero consciente de que vuestras aguas son suaves y terribles en esta tierra, y que no habr lago azul hasta que reciba vuestro abrazo eterno, despus de atravesar ros de oscuridad luchando por los que T tanta amas.
19. ATARDECER
Qu sereno estoy, Seor, cuando no busco nada en la oracin! No subo, no bajo; no aprieto los dientes del alma ni las manos del corazn; no espero un postre especial ni el baile final con luces psicodlicas. Qu sereno estoy, cuando no hay nada! Nada de m, nada de Ti, porque ni te vienes ni te vas, pues tambin T ests, ests y nada ms. Qu sereno estoy ahora sin nada!
Que no te veo, no te toco, no te siento? Pero ests. Que no me ves, no me tocas, no me sientes? Ay, qu mentiras piensa mi corazn! T me ves, me tocas, me sientes, como el viento que me envuelve y me ensancha los pulmones. Y yo estoy feliz sin sol ni lluvia, sin jardines ni pedregales, sin alegra ni tristeza, sin nada, con el Viento que no siento, pera me tiene envuelto. Creo.
20. DESIERTO
En la arena ilimitada del desierto se siente tu inmensidad, oh Dios. Se ve al fondo una cruz y una alborada pascual envolviendo a la Ciudad utpica del futuro. Y se suea con la resurreccin universal. El Viento nos envuelve y transfigura. Y entramos en contacto con tu Amor, tocando al Absoluto, nosotros, limitados y pequeos. Y aprendemos la profundidad. Orar es estar en el seno de Dios. Y callamos hondamente antes de hablar, para que T puedas hablarnos. Despus el Viento empieza a hablar, y dice palabras inefables, dentro de nosotros. Y no entendemos nada. Pera logramos or, en su murmullo, las palabras ms grandes: Hijo, hijo mo, mi predilecto, en quien me complazco. Y exclamamos: Abba, Padre, Madre...!.
Y el Viento grita: Hacedlo a menudo. Vigilad y orad. Orad sin descanso sobre la arena de vuestra vida nueva.
Yo, nosostros
1. EL PRIMER LIBRO
El primer libro de oracin es mi propia vida, Dios mo, tu primera palabra para m, tu primer amor, tu primera voluntad sobre m; mi vida y el mundo, con sus triunfos y fracasos. Quisiera meditar mucho en los hechos de mi vida, escuchar en ellas tu palabra, como Mara. Cmo meditaba ella sin cesar en los misterios que vea! Tambin mi vida est llena de misterios, pero no me detengo a mirarlos y meditarlos. T ests en cada suceso, hablndome, amndome y mostrndome el camino que debo seguir. Ests en lo bueno y en lo malo. Ests en mis xitos y en mis fracasos. Ests incluso cuando he pecado y me quedo tumbado en el amargor de mi abatimiento. Ests y me hablas con tu dulce palabra; me amas con tu amor paternal y maternal; me invitas a afrontar mi situacin. Cuando estoy animoso, me llevas en volandas; cuando estoy cado, me tiendes la mano. Sera estupendo que me ensearas a orar con mi vida, esos hechos corrientes e insignificantes en los que T me acompaas y me hablas. Y decirte a menudo: Gracias, gracias, ya s que ests aqu, pap, mam, padre-y-madre, Mare,Pare....
2. NICA, IRREPETIBLE
(Salmo a Dios Padre)
Antfona: Antes que te formaras en el seno materno, te conoca y te amaba. Yo soy nico e irrepetible para Dios, no soy un nmero para l. Estoy en tu presencia yo solo, slo a m me tienes ante tus ojos. Las veinticuatro horas del da ests pensando en m, cada mujer y cada hombre son nicos para Ti. Cada minuto me envas rayos de luz y de fuerza; tu actividad dentro de m es incesante. No hay otro para Ti ante tus ojos; slo yo, de da y de noche. Me veas crecer y comentabas: Mi hijo se est haciendo mayor. Me ves con Jess y dices: Los dos se estn haciendo amigos. Me miras cuando voy a la accin y piensas: Cada da ms comprometido y ms hermano de los pobres. Cuando me tuerzo, te inquietas, pero respetas mi libertad; cuando hago el mal, sufres y aguardas cada da mi vuelta. Cuando vuelvo, me acoges y me llenas de abrazos, y preparas una fiesta para m. A solas te recuerdo y te hablo y en Comunidad te canto alabanzas, porque T eres mi Padre y Madre y yo soy nico e irrepetible para Ti. (Gloria).
3. RUBOR
(Salmo a Dios Padre) Antfona: Te llevo tatuado en la palma de mi mano, dice Dios. Es verdad que soy nico e irrepetible para Ti? De verdad que no soy un nmero del rebao humano? Es verdad que me miras como si slo existiera yo y que me quieres como a un hijo nico?
Me avergenzo de que me mires tanto y me escondo, me tapo la cara con rubor. Me rebelo contra tanto amor y me escapo, quiero hacer mi gusto lejos de tu amor y del mo. Y me sigues mirando mientras me alejo, contemplando sin cansarte a tu querido hijo rebelde? Ya s que esperas pacientemente mi vuelta y me acoges sin echarme en cara mis rebeldas. Me llenas de abrazos y preparas una fiesta. Y yo me ruborizo ms y ms. No te entiendo, no entiendo ese lenguaje de hijo nico, dirigido a un nmero annimo del rebao del mundo. Pero ya no te hago ms preguntas, Dios mo, porque eres distinto de todo lo que yo pueda imaginar. Me quedo callado y expectante en tu presencia, como el nio mimado y consentido que soy para Ti. (Gloria).
4. ACUSACIONES
(Ahora Habla Dios) Antfona: Puede una madre olvidarse de su hijo? Pues, aunque ella se olvide, Yo nunca te olvidar. Hijo, no seas duro contigo mismo ni te acuses con ira. Quin no comete un error o no tiene una equivocacin? No te recrimines violentamente cuando tengas un fallo; compadcete de ti mismo y mrate con amor y ternura. Acaso no te quiero Yo con amor de predileccin? Es que quieres hacerme sufrir maltratndote a ti mismo? Y te justificas de tu dureza alegando que es por mi ofensa. Si te doliera Yo, no te trataras mal. Mrame a M, que te acojo con misericordia, y s compasivo y bondadoso contigo mismo. Yo te amas de barro, pero hice de ti una bella cermica. Y t me tratas de mal artista cuando te recriminas sin piedad.
Yo te compongo cuando te quiebras y te dejo como nuevo. Y t escupes veneno contra ti cuando te haces una muesca. Ven, que te arregle otra vez, hijo mo, amada mo, y te vista con los colores ms hermosos, como un vaso nuevo. No pierdas energas con tantas recriminaciones. Guarda tus energas para trabajar por los pobres y la justicia. Deja esas quejas silenciosas que veo en el fondo de tu corazn. Mi amor es ms grande que todas tus debilidades. Quiero gloriarme en ti como el padre que se pasea al atardecer exhibiendo a su hijo. (Gloria).
con miradas admirativas y sonrisas refrescantes. No ests a veces aburrido de tantas teologas como usamos en la oracin? Ensame a hablarte con silencios y escucharte con el corazn.
6. DUEO
Y si yo fuera dueo, y no estuviera sujeto a nadie ni a nada, y pudiera hacer lo que me diera la gana, sin tener que rendir cuentas ms que a m mismo? Si yo fuera dueo, Dios mo, te enfadaras conmigo y me echaras de tu casa? Pero si ya lo eres, hijo. Aqu todos somos dueos. Aqu todos tenemos las llaves de casa, entramos y salimos cuando queremos, y todos somos responsables de la hacienda... S, pero tu voluntad... Pero no os dije yo: Creced, sed fecundos y dominad la tierra?. No lo dej todo en vuestras manos? S, pero nos han enseado que hay que hacer tu voluntad, y no la nuestra. Mi voluntad, hijo mo, es que hagas realmente tu voluntad, tu voluntad verdadera, la que te dicte tu yo ms profundo y verdadero, la voz de tu conciencia. Hay tantos que no hacen su voluntad, sino la de otros, creyendo que hacen la suya...! Ensame, Seor, a hacer tu voluntad, ya que T eres mi Dios. Ensame, Seor, a hacer mi voluntad, para que sepa hacer tu santa y amada voluntad.
7. NOSOTROS
Nosotros es la palabra ms bella. El Yo excluye.
El T admite a uno, pera excluye a los dems. Y I no es una palabra de amor. Slo el T Eterno no excluye. Nosotros somos todos, todos los humanos. Nosotros y vosotros, no; nosotros y ellos, tampoco. Nosotros, slo nosotros, todos nosotros. Nosotros somos muchsimos y somos uno. Yo soy Nosotros o no soy. T eres Nosotros o no eres. I es Nosotros o no es. Hubo Uno que se hizo Nosotros, el ms Nosotros de todos los tiempos. Te vaciaste y no qued nada de Ti. Pero qued todo, florecido en eterna primavera. Ser Nosotros es difcil. Hay que vaciarse y hacer sitio a los dems. Me resisto a morir, Jess. Siempre est mi Yo en primer plano, como una roca inmensa en medio de la carretera. Un da ser Nosotros, cuando haya muerto del todo y me fusione contigo en el infinita embarazado de Dios. Por qu no empezar a serlo desde ahora? Con tu gracia, s, slo con tu gracia, Seor.
8. LOS MS NUESTROS
Nosotros somos todos. Nuestros son todos. Mos son todos. Son carne de mi carne y sangre de mi sangre. Venimos del polvo de las estrellas. Y aunque hayamos alcanzado una gran complejidad, seguimos enlazados con el universo entero, especialmente con los seres humanos. Pero los ms nuestros son los pobres, al menos como definicin. Para Ti lo fueron, Seor. Para m, casi nunca, pocas veces,
por ms que blasone de compromiso y accin. Siempre pasan por delante mi Yo y los mos, mi familia y mis parientes. Ellos son los primeros, aunque estn en la abundancia y no necesiten ms que afecto. Cmo har, Seor, para que los pobres sean los ms mos? Es un largo viaje solidario, viaje de vaciamiento y no de compras, del yo al nosotros, de mi familia al mundo, del mundo a los pobres. Un largo viaje pelen, en el que el yo se agarra con uas y clientes, mi yo y el de mi familia, para no dejarse separar ni a las buenas ni a las malas. Un viaje contigo a tu Reino de la Luz, desde el reino de las tinieblas, que es el encierro en el yo. Dame tu mano para no caerme entre las piedras del camino.
9. CNCER
Me salvar? Basura. Me santificar? Ms basura. Me realizar? Sigue la basura. Se salvar el mundo? Esto va mejor. Se salvarn los millones y millones de pobres, oprimidos, hambrientos, torturados y asesinados? Esto va muy bien. Desaparecer el pecado del mundo? Seor, que se acaben los pecadores en la tierra, que los malvados no existan ms. Resucitar despus de la muerte? Basura. Resucitarn mi esposa y mis hijos, mis padres, hermanos y parientes? Ms basura. Resucitar el mundo? Esto va mejor. Resucitar el mundo entero con Cristo, empezando por los pobres, oprimidos, hambrientos, torturados y asesinados? Esto va muy bien. Seor, que llegue el cielo nuevo y la tierra nueva para los pobres, para nosotros y para todos, donde no habr pena ni llanto ni muerte ni pecado.
Me proteger Dios? Basura. Proteger Dios a mi esposo, mis hijos y mis padres? Ms basura. Proteger Dios a nuestra comunidad y a la Iglesia? Sigue la basura. Proteger Dios al mundo? Esto va mejor. Proteger Dios a los pobres y a los oprimidos de la tierra? Esto va muy bien. Seor, recuerda tu pacto con No y sus descendientes; con Jess crucificado y con toda la Humanidad. Porque Dios salva al mundo: lo saba usted? Y enva a su Hijo al mundo y lo unge con su Espritu para el mundo. Y los particulares nos salvamos con el mundo, empezando por los pobres. Porque somos un cuerpo, no una suma de individuos: se entera usted? Y la mentalidad individualista es una basura, un yo canceroso que corrompe el evangelio y destruye el plan de Dios.
Iglesia - Mara
1. TU COMUNIDAD
En tu casa, nadie es mayor que nadie. Los cargos no son cargos. La autoridad no es autoridad. No hay honores, no hay dignidades, no hay mritos, no hay privilegios. Aqu el primero es el ltimo, y el ltimo el primero. No hay padres ni maestros ni jefes. No hay ms que un Seor. Aqu todos somos hermanos porque slo T eres nuestro Padre, y nuestro hermano mayor, Jess. Aqu aprendemos a lavar los pies. Aqu venimos a seguir las huellas de tu hijo Jess.
2.PUEBLO
Somos un pueblo, un pueblo nuevo, un pueblo en marcha. Somos tu pueblo santo, Seor. Somos un pueblo mesinico. Y llevamos a cuestas, como Abraham, la Tierra Prometida, oculta pero real, imperfecta pero verdadera, poseda y a la vez aorada. Llevamos tus bienes mesinicos, Seor. Somos el Pueblo de Dios, un pueblo muy especial, el pueblo que Dios se ha forjado para s, para atraer a todos a su casa y hacer un solo pueblo
de toda la tierra. Un da estaremos todos. Mientras llega ese da, llevamos en la entraa sangre de hijos y hermanos. Y gritamos: Toda mujer es mi hermana y todo hombre, mi hermano! Los ms hermanos son los pobres. Nuestro hermano mayor es Jess. Y seguimos caminando en la arena.
3. PUEBLO MESINICO
Oh Pueblo, Pueblo de Dios! perdiste el pasaporte en el camino, el pasaporte colectivo de la Tierra Prometida, y lo cambiaste por salvoconductos individuales, que permitan a los buenos escaparse al Tabor, dejando abandonada la arena del desierto, la arena del combate solidario de la liberacin. Pera no eras t un pueblo mesinico, un pueblo que cargaba sobre sus espaldas la esperanza secular de la Humanidad, y que al llevarla por el desierto transportaba consigo a cuestas la Tierra Prometida? La llevabas, la construas, despertabas a los esclavos y hacas brillar la gloria de Dios! Dnde est ahora tu sangre mesinica, perdida con tu pasaporte entre altas especulaciones del Cristo teologizado? Vuelve, vuelve atrs, a tus races de Egipto y de la Gloria de la Cruz. Vuelve atrs para poder ir adelante. Vuelve a tu Cristo desnudo, a tu verdadero Cristo, a tu Mesas glorioso, llagado y activo, que sigue en la brecha mesinica, solitario pero dinmico, gritndote que seas la conciencia de la Humanidad, conciencia liberadora, apoyada en la Fuerza de la Debilidad,
abrazada a cuantos mantienen la llama de la esperanza, aunque se les haya oscurecido Dios. Vuelve atrs para caminar adelante, desde el desierto hasta la Tierra Prometida, desde los mrgenes hasta el centro, el Centro Divino del Gran Encuentro Solidario de los esclavos y de los amos convertidos. Vuelve.
sina por olvido de Jess. No se queda pequea por carencia de valores, sino porque Jess dentro de ella es pequeo. No se ahoga por falta de aire fresco, sino por asfixia de Jess. Una comunidad slo se pierde cuando ha perdido a Jess. Una comunidad es Fuerte cuando Jess dentro de ella es fuerte. Una comunidad pesa cuando Jess dentro de ella tiene peso. Una comunidad marcha unida cuando Jess est en medio. Una comunidad se extiende cuando extiende a Jess. Una comunidad vive cuando vive de Jess. Una comunidad convence y llena cuando es la comunidad de Jess.
5. HOGAR
Seor, nuestra Iglesia necesita calor de hogar. Nos hace falta calor, Seor. Los hogares, si no son calientes, no son hogares. Tenemos que hacer glorietas, como los canales de ladrillo, debajo de las habitaciones, que hacan antiguamente en los lugares fros. Y as, en ese recinto estaremos en la gloria, aunque fuera reine el infierno fro. Nuestro mundo es fro, Seor. Mucha produccin, mucha prisa, mucho progreso y... mucho fro. Hace fro en nuestras ciudades, incluso en el trpico. Necesitamos comunidades clidas, en una Iglesia caliente. Seor, hagamos un hogar, como el que hiciste T con tus discpulos. Hagamos un hogar para caldearnos nosotros y muchos ms. Pobrecitos los fros, Seor! Ellos mismos son los primeros que se congelan. Aydame a dar calor a todos mis hermanos, para que ellos me lo den despus a m.
No basta que yo d calor si los otros no me lo dan a m, aunque yo deba ser el primero en empezar. El hogar exige el sacrificio de todos. Los leos se tienen que quemar todos para hacer un solo fuego. Ensanos a quemamos en tu hogar, soplando entre todos el fuego de tu Espritu.
7. COMUNIDAD RICA
Tu Iglesia es rica, Seor, cuando tiene profetas. Hombres que se hacen pobres con los pobres. Comunidades donde todo es comn. Clibes por el reino de los cielos, por el pueblo. Casados que aman a los pobres como a sus propios hijos. No-violentos que luchan con otra violencia. Militantes sin horas libres en la milicia de la tierra nueva. Mujeres sin casa, sin esposo y sin dinero. Locos que han dicho a la sensatez: Afuera! Vagabundos, cantores, poetas, viajeros, aventureros y luchadores... Mujeres y hombres que no calculan... Danos una Iglesia rica, Seor.
8. COMUNIDAD POBRE
Pobre Iglesia la que no tiene profetas! Pobres instituciones! Pobres comunidades!
La iglesia necesita profetas para no tragarse al hombre. Para no dejarlo malherido en el camino, como el sacerdote y el levita. Hacen falta samaritanos, disidentes, herejes, dispuestos a amar sin reservas a los pobres y la justicia. Los encargados del orden y el culto siempre corren el peligro de dejar al hombre en la cuneta para salvar el orden y el culto. Pobre Iglesia si no tiene profetas, Seor! Pero T siempre suscitas de la nada hombres y mujeres que no pueden callar ni dejar de actuar.
Haznos sensibles a tu voz, no fros y cerrados cual nuevos fariseos. Empstanos en tu amor para que seamos un grupo clido y dinmico. Acaba en cada uno de nosotros la obra que has empezado. Acbala, Jess, en m y en mis compaeros.
en la Iglesia y en los grupos cristianos...! Hay tantas dignidades y capisayos vacos, tantas soberbias medio encubiertas, pequeas y grandes, tantas ofensas que nos hieren hondamente siendo diminutas, tantas diferencias entre T y nosotros... La estampa de tu figura de rodillas, con una toalla y una jofaina en las manos, delante de un discpulo tuyo, es siquiera pensable entre nosotros? Qu lejos, qu inmensamente lejos de Ti estamos! Todos necesitamos ser queridos. Las muestras de afecto nos dan confianza y nos hacen crecer. Pera necesitamos humildad para recibirlas y para darlas. Dile hoy a mi corazn, con tu tono acogedor, cosas como stas: Si quieres recibir amor, da amor y hazte servidor. Si quieres recibir cario, da simpata y ponte el delantal. Si das fro y distancia, bastante mrito tienen los que te dan calor. Dinos, Seor, tus palabras amorosas y ensanos a hacer la Iglesia que T quieres.
para salir de la falsa seguridad de mis autismos y or a los dems; para traspasar las fronteras de mi territorio y entrar sin miedo en territorio ajeno. Hazme adulto para or, para hablar, para sonrer, para escuchar los dolores ajenos sin contar los mos, para consolar como adulto, con acompaamiento y humildad. Hazme adulto, Seor, para amar y construir tu Iglesia.
Baj la mano dura del hijo sobre el rostro blando de la madre sin compasin. Y dej sobre la fina piel cinco rayas largas de cinco dedos fuertes: Quines son mi madre y mis hermanos? Y se par un momento la cuerda del corazn de la madre. Y se detuvo la sangre. Y qued la cara tan blanca como el yeso con las seales de los dedos ms visibles... Y sigui creyendo la mujer y caminando sin vacilar, en la noche oscura del desierto ilimitado... Y estaba su faz tan blanca, tan transparente, que slo se vea a Dios...
Y caminabas, peregrina del Infinito, campo a travs sin caminos, en la noche de tu oscuridad misteriosa. Te dej sola tu Hijo, a pesar de que T repetas: Haced lo que l os dijo. Te dej sola tu Padre, a pesar de que T creas, incluso cuando lo colgaron. Oh peregrina de la oscuridad tenebrosa, que te dejaba sin aliento ni resuello, caminando sin ventajas ni privilegios. Creas y creas gin cesar, caminabas y caminabas con firmeza, compaera de nuestra fe vacilante, segura en la inseguridad; responsable en tu plena disposicin, hermana de comunidad como una ms; bendita entre todas las mujeres. Mara!
que sigue siendo el nio desamparado que fue. T nos tienes en brazos a cada uno, sobre todo a los pobres y morenos, que los ms morenos suelen ser los ms pobres... Por qu ahora me miras tan intensamente, con tu nio en brazos? Ya eres adulto/a para ayudar a tus hermanos pobres. Haz lo que l te dice. Y esa voz tuya, tan dulce y solidaria, que derriba a los poderosos y levanta a los pobres, me quema las entraas y me empuja a seguir los pasos de tu Hijo ...
Qu tienes que inmovilizar t que escuchabas y escuchabas la Palabra nica, dinmica y renovadora como el Viento y el Espritu? Qu tienes que conservar t que cantabas al brazo poderoso, que desbarata los planes de los arrogantes, que derriba del trono a los poderosos y levanta a los humildes, que calma de bienes a los hambrientos y despide vacos a los ricos? Te quieren utilizar, Mara! Pero t sigues siempre adelante, en la oscura peregrinacin de la fe, llevando en tu corazn los bienes mesinicos de la utopa ilimitada de Dios. Y nos invitas a repetir tambin nosotros: Mi alma glorifica a nuestro Dios, porque ha mirado a su pequea hija, a su pequeo hijo, a sus hijos pequeos.
En ti est concentrada, Madre, la sustancia de la Iglesia: eres el icono de la Iglesia. En ti est plasmada el misterio invertido de Dios. En ti est el smbolo de su debilidad fuerte y de su locura sabia. Porque tu fuerza y tu poder es el Seor. Ser tambin el Seor mi fuerza y mi poder? Sers T, Seor, la fuerza y el poder de tu Iglesia?
Y la luz de la nueva aurora brillaba sobre tus hombros, una luz roja de fuego y de sangre. Era un amanecer de resurreccin, que envolva tu cuerpo mientras se oscureca la tierra. Salpcanos con tu sangre gloriosa, para que tengamos tu ardiente fuego misionero. Siembra en nosotros el ardor de tu compasin, para que luchemos por la justicia y la fe. Envanos con el envo de tu Padre, con el fuego de tu Espritu Santo.
2. GRANDES IDEALES
Ahora que nadie cree en los grandes ideales, nosotros afirmamos que hay un ideal eterno, que es la persona humana, la mujer y el hombre. Ahora que nadie cree en los grandes proyectos, nosotros afirmamos que hay un proyecto inextinguible, que son los pobres. Ahora que nadie cree en las grandes utopas, nosotros afirmamos que hay una utopa que no muere, que es la solidaridad y la justicia. Y porque as lo afirmamos y creemos, estamos dispuestos a apostar por esos grandes ideales y llevarlos a la prctica, aunque nos quedemos solos. 3. ORACIN DEL ENVIADO Id por todo el mundo... Estas palabras estn dichas para m Soy continuador de tu obra. Soy tu compaero en la misin. Gracias, Jess; estoy emocionado por tu confianza. La mies es mucha, y los obreros pocos. Quiero ser uno de ellos.
Muchas personas estn cadas y pasamos de largo. Quiero ser el buen samaritano. Convirteme primero a m para que yo pueda anunciar a otros la Buena Noticia. Dame audacia. En este mundo escptico y autosuficiente, tengo vergenza y miedo. Dame esperanza. En esta sociedad recelosa y cerrada, yo tambin tengo poca confianza en las personas. Dame amor. En esta tierra insolidaria y fra, yo tambin siento poco amor. Dame constancia. En este ambiente cmodo y superficial, yo tambin me canso fcilmente. Convirteme primero a m, para que pueda anunciar a otros la Buena Noticia. Gracias, Jess; estoy emocionado por tu confianza
4. ORACIN DE LA ACCIN
Dadles vosotros de comen>>, Id por todo el mundo. Seor, T dijiste estas palabras a los apstoles y hoy me las dices a m. Me llamas a proseguir tu causa. Ser tu enviado; enviado a los pobres. Cada maana me despierto alegre y sueo con un mundo justo como el que t queras. Gracias por la confianza que me das. La cosecha es grande, y los obreros, pocos: pero yo soy uno de ellos, porque T me has enviado. Mucha gente vive en la miseria, y nadie les hace caso: Pero yo soy el buen samaritano, porque T me has enviado. Dame audacia
para caminar por las oscuras callejuelas de los pobres y encender una luz. Dame amor. Cada accin es una nueva aventura contigo. Empjame, pues quiero llevar buenas noticias a los pobres. Gracias por poder continuar tu obra. Gracias por la confianza que me das.
5. HERMANAS Y HERMANOS
Toda mujer es mi hermana, y todo hombre mi hermano. Los ms hermanos son los pobres. Todos los seres humanos estamos entrelazados y formamos un cuerpo. Seor, estos principios cambiaran mi vida si me los tomara en serio. Y cambiaran el mundo si unos cientos de miles de personas se los tomaran en serio. Me gustara llevarlos a la prctica como T. T s que fuiste hermano, el ms hermano a leguas de distancia, el ms compasivo y amoroso de los hermanos. Te dejaste la piel por todas las personas, especialmente por los pobres. Acudan a Ti muchas gentes, y no tenas tiempo ni para corner. Pusiste tu yo en segundo plano, y lo tuyo estaba siempre detrs, y hasta puede decirse que ni siquiera exista. Te vaciaste por completo. Fue una vida de entrega total y absoluta. Me das envidia, Seor. Eres el hombre ms solidario que ha existido. Eres... el modelo de hombre y de mujer, la solidaridad en persona, la cima humana. Quiero ser hermano, Seor, y proseguir tu causa. Quiero amar mucho, construir mucho, hacer mucho, por ese Reino de Dios que viniste a iniciar en el mundo.
6. MS QUE HERMANOS
Padre, T nos hiciste un cuerpo entrelazado, donde cada ser humano es miembro del cuerpo total, una clula viva y personal. Y Jess, la cabeza. Cuando un miembro est herido, todo el cuerpo est herido. Cuando un miembro sufre, todo el cuerpo sufre. Por qu a m me duelen tan poco los pobres? Es que no soy yo un miembro de ese cuerpo? El mundo entero es un cuerpo herido. Y yo seguir viviendo tranquilamente para m mismo? Padre mo, que tambin eres mi madre: los dolores de los mos me duelen muchsimo, y los mos, no digamos... Pero el dolor de los pobres apenas me duele, siempre tengo excusas para con ellos. Y, sin embargo, es un mar inmenso de dolor. Es que no son mis hermanos, y ms que hermanos, miembros del cuerpo total, carne de mi carne y sangre de mi sangre? T que eres Padre-y-Madre, y mucho ms que Padre-y-Madre, concdeme un corazn compasivo y activo, que sienta cada da, al encontrarme con los pobres, el estremecimiento que sacudi a Jess, cuando se encontr con el leproso. Dame mucho amor, mucha accin y mucho sacrificio.
7. TU LUGAR ES EL MUNDO
El mundo! El mundo es el lugar donde ests T. Y no las nubes ni los cielos ni el recinto sagrado de los beatos y los santos. Ni la tristeza estpida de los rezos castrados, ni el olor a muerto de las procesiones de semana santa, ni el color negro de las mortajas de los curas
te van a Ti. A Ti te va la vida, la fiesta, el vino, y las manos callosas de los que construyen mundo. A Ti te va todo lo que sea hacernos crecer, avanzar, ir ms lejos, hacer ms humanidad, vivir ms y mejor. A Ti no te va la muerte ni la marginacin. T quieres estar bien en medio, en el centro de la vida, en el corazn del hombre y de la sociedad. Quieres estar en todos los los. Nosotros nos empeamos en ponerte aparte. O fuera o dentro. O en las nubes o en la intimidad. O encima o debajo. Siempre sacndote del mundo, para ser ms espirituales. Te llevamos a la periferia. pero T no te vas del centro. Te sitas en las entraas de la vida, en la poltica y la economa, la enseanza y los hogares. Donde se juega el futuro de la humanidad. Donde respiran los pulmones del mundo y se regenera la sangre del hombre. All ests T, siempre en medio, impertrrito, sin que te afecten los olvidos, las exclusiones o la marginacin. El mundo!, el mundo es tu sitio. Ah es donde tenemos que buscarte, y no en los nichos de los santones ni en los templos de los dioses. Que T no eres un Dios de vitrina. No necesitas que te levantemos casas de piedra, te aupemos y te sostengamos en un trono. T eres lo bastante fuerte como para resistir en la primera fila de la lucha, donde silban las balas y levantan montaas de escombros las bombas.
Ah es donde tenemos que buscarte! Meternos en la refriega y combatir a tu lado para encontrarte como un guerrero ms, luchando por los pobres. Ah y no en los altares. En el corazn del mundo y no en los nichos de los santones. Y luego cantar contigo la cancin de la victoria. Y hacer fiesta. Y gozar en el hogar, en la tertulia, en el trabajo. Siempre contigo. Tu sitio es el mundo. Un Dios mundano que nos habla por un Hombre que sabe de amores y dolores! Eso queremos nosotros! Se acabaron los dioses del cielo! Fantasmas, comediantes, usureros y dictadores. Slo quedas T, el Dios de la tierra y del hombre, el Dios de Jess, T slo en medio, compaero de fatigas del mundo que tenemos que construir. Maana te tendremos ms en medio.
8. NO TIENES MANOS
Jess, no tienes manos. Tienes slo nuestras manos para construir un mundo donde reine la justicia. Jess, no tienes pies. Tienes slo nuestros pies para poner en marcha la libertad y el amor. Jess, no tienes labios. Tienes slo nuestros labios para anunciar al mundo la Buena Noticia de los pobres. Jess, no tienes medios. Tienes slo nuestra accin
para lograr que todos seamos hermanos. Jess, nosotros somos tu Evangelio, el nico Evangelio que la gente puede leer, si nuestras vidas son obras y palabras eficaces. Jess, danos tu amor y tu fuerza para proseguir tu causa y darte a conocer a todos cuantos podamos.
el Dios de rostro curtido. Por eso es que te hablo yo, as como habla mi pueblo, porque sos el Dios obrero, el Cristo trabajador. Vos vas de la mano con mi gente, luchas en el campo y la ciudad, haces fila all en el campamento para que te paguen tu jornal. Vos coms raspando all en el parque, como Eusebio, Pancho y Juan Jos, y hasta protestas por el sirope cuando no te echan mucha miel. Yo te he visto en una pulpera, instalado en un caramanchel, te he visto vendiendo lotera sin que te avergence ese papel. Yo te he visto en las gasolineras chequeando las llantas de un camin y hasta patrullando carreteras con guantes de cuero y overol. (Emesto Cardenal)
En las crceles, en los campos de concentracin, estte a su lado! A la hora de la declaracin y del suero de la verdad; en la tortura y la manipulacin del cerebro; en las vilezas contra su amor y su familia, estte a su lado! Da y noche a su lado, Padre! No los abandones! Que no se rompan sus nervios! Que no los abata la neurosis ni los divida la esquizofrenia! Muri Jess. Se hizo la noche. Y T gritabas gritos estentreos. La tierra tembl. Temblamos todos! Hoy gritas en todos los vencidos de la tierra. Gritas en los hombres utpicos que creen en la justicia y el amor. Grita ms, Dios nuestro, que la prudencia nos domina y pone sordina a tus voces, un tapn en nuestros odos. Grita ms. Grita por los vencidos de los cinco continentes. No nos dejes acostarnos y dormir!
digno de or aquellas palabras de tu evangelio (Jn 16,33): En el mundo tendris dificultades; mas tened buen nimo, que Yo he vencido al mundo. (F. Garca Salve)
15. DEMOCRACIA
Seor, qu gran invento ste de la democracia! Lo inventaste t aquel medioda caliente de un sbado sagrado, cuando tus discpulos arrancaban espigas y los puritanos bien alimentados los criticaban. Y entonces dijiste las palabras ms atrevidas: No es el hombre para el sbado, sino el sbado para el hombre. Hoy todos hablamos de democracia, pero no siempre la queremos para todos, sino para libertad de los que tienen y pueden. Ay, la democracia con justicia, en la que todos encuentran trabajo, casa, comida y educacin! Dnde estar? Se habr escondido en los pases democrticos,
que viven a costa de la explotacin exterior y de millones de pobres en su interior? Nos fuimos un da al desierto contigo, camino de la Tierra Prometida, y nos quedamos despus enredados en los oasis cotidianos de la familia, la caridad, la iglesia y la buena educacin. Y olvidamos la justicia y la igualdad, la pobreza y la miseria de los que no alcanzaron ningn oasis y slo tienen la libertad del salario basura y el hambre. Dicen que stos no son temas de oracin y que hay que ser ms espiritual. Por Dios! Cmo se les ocurre orar con esas cosas tan prosaicas? Pera yo siento que ah ests T, jugndote el tipo. Y quiero comprometerme de nuevo contigo, para no quedarme en mi fe individual y mi santificacin personal. Acepta mi ofrecimiento y sostenme frente a tanta falsedad, y tanta tentacin de dinero, consumo, caridad descomprometida y fe descomprometida.
Por qu tus discpulos hablamos de seguirte y luego nos encerramos en las celebraciones y en la tica privada? Levntate, Seor, y denncianos. Denuncia la insuficiencia de tantos seguimientos carentes de dimensin social. Denuncia la hipocresa de tantas vidas cristianas que, con un cumplimiento perfecto del deber, apuntalan la injusticia con su forma de vida, sus opciones y sus inhibiciones. Dinos hoy a los cristianos, lo que dijiste entonces a los judos: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est lejos de m. Dennciame tambin a m; pero a la vez, Seor, te lo suplico, abrzame y abrsame, ensame, transfrmame y llvame contigo al altar de los ritos verdaderos, el amor, la justicia y los pobres.
19. IMPLCAME
Implcame, Jess, con la causa de los pobres. Implcame con esta causa, que es la tuya. Implcame, complcame, replcame, cuando ponga argumentos, para escabullirme de la accin. Que ya est bien de tantas palabras altisonantes y tan pocas obras Que se dediquen ellos a hablar, los que sueltan discursos sin movilizar lo ms mnimo su vida! Implcame, Jess, y complcame. Estoy demasiado centrado en mis problemas, demasiado dedicado a mis actividades, demasiado ocupado en salir yo adelante. Es hora de complicarme la vida con la evangelizacin y la accin por la justicia.
Mis hermanos me duelen poco, Seor, esos hermanos maltratados por nuestra sociedad, sin trabajo, sin pan, sin casa, sin fe, o con sueldos que son una basura, quizs acostados en la marginacin, la exclusin y la increencia. Dame tu dolor y tu indignacin frente a tanta pobreza, y tanta hipocresa, religiosa y atea. Llvame del amor al dolor, del dolor a la indignacin, de la indignacin a la accin y la denuncia. Y haz de m el cristiano bondadoso y aguerrido, que T esperas de m.
y que cumplirs con tu deber, nada ms que tu deber, aunque se halle en juego tu vida? Ests seguro de que continuars la lucha mientras tengas vida, mientras tu corazn tenga fuerza para seguir latiendo? Si es as, eres un verdadero reformador, un maestro, una bendicin para la humanidad. (Mahatma Gandhi)
21. FE EN MOVIMIENTO
Yo creo y quiero moverme: quiero extender tu evangelio y levantar la solidaridad. No llego a todo, pero quiero hacer cuanto pueda. Siento la voz del Viento que me dice: Si no puedes lo que quieres, quiere lo que puedes. Seor, creo, quiero y me pongo a hacerlo.
-que es tu propia fraternidad regalada. T preparas la mesa y sales a las calles a buscarme. T me invitas y me traes y me das tu comida... Me lavas los pies y me vendas las heridas. Me alimentas con tu propio amor y tu Espritu. Y luego me envas a lavar, a sanar, a reconciliar a tantos hambrientos fsicos y espirituales de hoy, para alimentarlos con tu pan y tu palabra. Todo empieza en tu mesa y todo culmina en ella. Tu ardiente deseo se moviliza tantas veces por m..! Me conmover hoy hasta las entraas ese ardiente deseo tuyo de tenerme a tu mesa, de tener a tu mesa a los pobres y a todos tus hermanos y hermanas?
Tienen que ser mucho ms calientes, hacerse ternura y despus movilizacin por los pobres. Cuntas ganas tengo de celebrar tu pascua, Contigo, a tu lado, cantando... y actuando.
Ya s, ya s que no es hora de lgrimas, sino de seguirte y proseguir tu causa por la justicia y por los pobres. Los sermones se han hinchado hablndonos de compromiso. Pero hoy prefiero llorar, llorar por ti, como se llora por un ser querido, reprimiendo las lgrimas delante de los dems y dejndolas sueltas cuando se est a solas. Me da ternura verte colgado y lleno de heridas. Djame llorar por ti y por tantos otros que estn crucificados contigo. S, ya he dicho que no es hora de llorar, sino de hacer. Pero estoy triste y me siento impotente ante tanto dolor. Djame, djame mirarte, besar tus cinco llagas, una a una, despacio, con el silencio imponente del amor. Si pudiera quitarte algn clavo, alguna espina! jOjal lo haga, Seor! Contigo y con otros que estn colgados como t, aunque sean tres o cuatro nada ms. Y luchar para que no claven a otros, y curarles las heridas, y que coman y vivan... S, que vivan, que para eso moriste t... Djame mirarte con ternura, besar tus llagas y llorar un rato por ti, que eres... tantos y tantos en el mundo de hoy.
cunto nos amas, cunto me amas... a m. Ah est, en la cruz, sangre caliente todava, que ha cado sobre la tierra y la empapa y la hace germinar. Hijos de Abraham nacern de esta tierra! Ah est, colgado de lo alto de la infamia. No podas haberle ahorrado el golpe? Lo dejaste indefenso. La furia del mal lo tortur con hierro y quiso raer su nombre y descendencia de la faz de la tierra. No podas haberlo librado del tormento y la destruccin? Nada haba en l que no fuera de Ti. Era tu resplandor, el espejo luminoso de tu rostro. Estabas en l del todo. Por qu lo dejaste, machacado, bajo los clavos del odio? Am al principio, en medio y al final. Am a destajo. Am en la dulzura de la paz y en el fragor del conflicto. Am a quemarropa. Y no lo pudieron soportar. All estabas tambin T. En los clavos, en la sangre y en las carnes desgarradas. All estaba tu amor, que rompi las fronteras de Jess hasta reventar. Estall su cuerpo, y tu amor salpic sobre cada uno de nosotros. l, que era todo vida, pas por la destruccin total. Vencido, derrotado, esclavo por nosotros. Pero luego vencedor para nosotros.
Jess, recordatorio de tu amor. Por l sabemos cmo amas al hombre, cunto nos amas, cunto me amas... a m
Te quiero desnudo, Cristo, como fuiste, como eres hoy, como sers maana, desafiante, interpelante y amigo. Inexplicable! Estoy harto de explicaciones. No me expliquis el misterio, que me lo matis. Y adems es mentira! Las explicaciones son mentira todas!! Yo quiero ante el misterio solo estar, quiero estar y adorarlo. Mirar sin ver. Estudiar sin entender. Comer sin digerir. No quiero digerir a Jesucristo! Marchaos todos los telogos y todas las iglesias!, que quiero ante el misterio solo estar, slo estar y adorarlo. *** Muri en una cruz porque se gan la muerte, no porque luego fuera a resucitar. Se opuso a la ley porque vivi sin ley, no porque fuera Dios. Sufri mucho porque am mucho, no porque luego fuera a gozar. Produjo escndalo porque era escandaloso, no porque no lo entendieran. (Vaya si te entendan, Jess!). Lo condenaron a muerte porque era reo de muerte, no por equivocacin. Denunci a los fariseos porque se apoyaban en sus obras y en la ley, no porque fueran unos hipcritas. Quebrant el sbado porque el sbado est al servicio del hombre, no porque los judos fueran unos exagerados.
Se puso en contra del templo porque el nico templo es la fe, no porque lo hubieran convertido en cueva de ladrones... *** Marchaos. Marchaos todos y dejadme solo con l. Dejadme solo, a la intemperie, con l. No me expliquis nada. Marchaos y dejadme solo. Que quiero ante el misterio solo estar, slo estar y adorarlo. Y seguirlo, seguirte, siempre, siempre, a tu calor, caliente, caminando...
Y quiero seguir caminando, creyendo, amando... A quin? Quiero seguir amando para ser. Amando cadveres, cuerpos triturados, almas traspasadas por miles de alfileres, fantasmas que ya no son. Y los torturadores y sus cmplices activos y pasivos son tambin fantasmas, fantasmas siniestros que tampoco son, no pueden ser, no pueden ser! A alguien!, a alguien quiero ver, hablar, amar, cuando no veo ni a un centmetro, y creo que hay alguien, Alguien!, Seor Crucificado, gusano...
ir aprendiendo que el dolor es slo la llave santa de tu santa puerta. (Gabriela Mistral)
Pero solamente hay misericordias de Dios en accin cuando yo soy misericordiosa. Mientras tanto, slo hay misericordias en palabras, en libros, en biblias, en sentimientos imaginarios... Ten misericordia de ti mismo, hermano, y quiz podrs tener misericordias con tus hermanos. Porque t eres el que ests hecho un viernes santo, con todas las heridas de tus hermanos: t mismo. Y nacer Dios, aunque sea crucificado, impotente, pero revelador. Y habr un camino, que es lo que necesitamos para seguir; y un compaero, que es lo que nos hace falta para caminar... Y caminaremos por entre las miserias, haciendo misericordias a los cuerpos, porque apenas hay, Seor, misericordias, ni humanistas ni social es ni polticas. Y misericordias a las almas, de los destruidos y de los destructores, de los hundidos y de los se creen alzados. Porque unos y otros tenemos las almas heridas, si no muertas, los crucificados y los crucificadores... Y as, sin misericordias de nosotros, tampoco hay misericordias de Ti, ms que en palabras, en libros, en biblias... Y T... tampoco ests. Estte al menos crucificado entre mis miserias y mis misericordias, Seor.
Pero, en fin: ya pas todo, y ser mejor no volver a hablar de ello. Slo te reprochamos una cosa: que no hicieras caso a los ancianos. Ellos saban mejor que t que la madurez no consiste en decir no ante las cosas, sino en justificarlas. Ellos ya sintieron tener que promover tu condena. Pero ahora que ya han pasado aquellas horas negras y el tiempo ha podido suavizar muchas asperezas, reconoce que tu actitud facilitaba bien poca las cosas. Si hubieses sido ms prudente, como te aconsejaban tus familiares -ahora comprendes que te queran bien, verdad?-, habra podido evitarse el desenlace y habras tenido ms tiempo y ms oportunidades para seguir predicando al pueblo aquellas cosas tan bonitas que predicabas (porque nosotros tambin sabemos apreciarlas, ves?). Habras podido hacer ms bien. (J.I. Gonzlez Faus)
Lo miran y dicen: Uno menos. No ha pasado nada. El mundo sigue girando. Pero ha pasado todo. El mundo ya no ser nunca como antes: quedar marcado por este muerto. Las filosofas continuarn con sus elucubraciones; pero todas acabarn tocadas por este muerto. Las religiones seguirn su curso, incluso brotar alguna nueva; pero todas quedarn marcadas por este muerto. Hoy ha pasado todo lo que tena que pasar. Ya nada ser como antes. Aunque es medioda, est oscuro. El mal, que dominaba la tierra con su zarpa, ha quedado al descubierto, y nos hemos dado cuenta de que es de noche. No vemos nada. Estamos aislados unos de otros. Y no nos aceptamos ni a nosotros mismos. Algunos rayos de luz que se cuelan en la oscuridad, caen sobre los regueros de sangre y hacen irisaciones de colores. Slo los que se acercan, apretndose unos con otros para estar ms unidos, logran ver algo en la terrible oscuridad. Ya nada ser como antes. Unas cuantas mujeres y algunos hombres cobardes se han acercado tanto que han visto, y se han visto unos a otros con sus negruras. Han quedado horrorizados. Y han decidido bajar aquel cuerpo, aunque sea despus de muerto, para limpiarlo, embalsamarlo y enterrarlo. Lo mismo van a hacer con los dos ladrones, y con todos los ladrones del mundo, y con los que han sido robados. Lo van a hacer, a poder ser, antes de que se mueran. Los bajarn de la cruz, curarn sus heridas y les darn muletas. Y van a destrozar las cruces. Y van a quitar los clavos a Pilato, al Imperio y a los sacerdotes. Ya se han completado tres das, un ciclo entero, de tanto trabajar a oscuras por los crucificados. Y mientras tanto, se les ha escapado el Primer Muerto de las manos
Sorbiste trago a trago con tu Hijo el dolor solidario de su lucha y de su cruz. En medio de la gran tormenta, se apagaron las luces de tu corazn, y slo qued, parpadeando, la candela vacilante y firme de tu fe. Oh, Mujer, llena de amor y de dolor: hoy vemos en ti el retrato de los dolores del mundo. En tu rostro triste se reflejan mil rostros de mujeres doloridas: las usadas y las explotadas, las abandonadas y las maltratadas, las desposedas de sus hijos desaparecidos, las dolorosas innumerables que pueblan la tierra. Contgianos de tu fe oscura y brillante. Acgenos con tus manos maternales. Y llvanos por el camino solidario de Jess a luchar con las mujeres y los hombres que sufren.
Y porque as lo creemos y esperamos, confesamos que no tenemos nada que conservar; y afirmamos que el mejor modo de conseguirlo todo es perderlo todo por esta sola causa.
Llegar el da malo, la hora negra, la persecucin quiz. Pesar ms la cruz, caeremos, nos clavarn en ella. Pero detrs nos esperas T con la vida. Hoy miramos la vida y cantamos. Te cantamos a pleno pulmn anunciando la Noticia para todos! Victoria! Resurreccin! Libertad! T nos miras, sonres. Amn. Aleluya.
que vives t con los tuyos en un instante absoluto, que es un futuro para nosotros, un futuro personal y social que tenemos que construir aqu contigo. Tu resurreccin es la esperanza diaria de los pobres, que tienen derecho a comer, a estudiar, a trabajar, a tener vida material y espiritual, y a caminar con todos hacia la resurreccin universal.
al pecado del mundo y a la esperanza muerta de los pobres, resignados a la muerte en vida? Es que vosotras mismas estis escandalizadas y no podis creer, no podis confiar, no podis imaginar una tierra resucitada y solidaria? Volved, volved, volved y vayamos a Galilea, a enarbolar los remos, la palabra, los signos de l, y proseguir su causa, la esperanza ilimitada de la Humanidad Nueva.
Gracias
1. GRACIAS
(Cancin) Gracias por este hermoso da, gracias por esta nueva luz, gracias porque nos llamas a vivir en tu amor. Gracias por cada compaero, gracias por nuestro mutuo amor, gracias porque podemos juntos buscarte a Ti. Gracias porque nos das la vida, gracias porque nos das la fe, gracias porque nos llamas a proseguir tu plan. Gracias por descubrir al pobre, gracias por escuchar tu voz, gracias porque me enseas la solidaridad. Gracias por el trabajo diario, gracias por un sutil placer, gracias por la alegra y por la fiesta tambin. Gracias por la tristeza amarga, gracias por el dolor cruel, gracias porque en la negra noche muy cerca ests. Gracias por todos los que luchan, gracias por tu liberacin, gracias porque tenemos una hermosa misin. Gracias es la oracin diaria, gracias es la mejor cancin, gracias porque tu amor nos acompaa sin fin.
2. REPASO DE MI VIDA
Seor, por qu las celebraciones de la reconciliacin salen mejor que las celebraciones de la eucarista? Qu masoquismo larvado llevamos dentro del corazn que nos induce a pedirte perdn un da y otro, mucho ms que a darte gracias? Qu masoquismo larvado se esconde en muchas liturgias que empiezan invariablemente con peticiones de perdn, y tienen que seguir pidiendo perdn un da y otro de pecados que ya fueron perdonados? Qu nos pasa para que nuestros repasos de conciencia nos lleven sobre todo a agachar la cabeza cargados de fallos, en vez de inducimos a levantarla radiante como el sol, por los innumerables y grandes dones recibidos, para decirte a boca llena: Gracias? Supongo que estars un poco triste con tantas peticiones de perdn, precisamente de quienes han sido salvadas y salvados y enviados al mundo cargados de regalos y sonrisas. Cunta energa perdemos, Seor, con los actos penitenciales, rascando la conciencia para lamentamos de viejos fallos! Por qu no les dices a los nuevos buscadores de pureza que no van a conseguir la santidad con sus mritos? Por qu no les repites la parbola del fariseo y el publicano? Pero yo quiero aprender a repasar lo bueno ms que lo malo y darte gracias con abrazos clidos y fuertes.
3. DE QU DAR GRACIAS?
Ay, esas eucaristas en que nos invitan a dar gracias y pasa un largo rato sin que nadie mande una rosa encima del altar! Al fin alguien da gracias por el sol y la alegra, otro por estar juntos all, otro por tener trabajo, y otro por su hermana que ha trado un nio al mundo. Y nadie te da gracias por estar contigo, por haberte recibido, por estar abrazado a ti como el rbol a la tierra,
por ser nube brillante traspasado por tu luz... Quin te da gracias por ser un sagrario viviente, un arca de la alianza, un seno materno como el de Mara, una fuente de luz que refleja tu luz? Se dira que hemos perdido el sentido de tus dones mayores. Pero hoy quiero decirte yo algunas ternuras de agradecimiento. El da en que te conoc fue el da ms grande de mi vida. El da en que me diste tu Palabra nacieron flores en mis entraas. El da en que empec a comulgar sembraste un jardn en mi corazn. El da en que me llamaste hermano me sent transportado al cielo. Y el da en que sent tu amor se encendi una luz en mi pecho, y ya no se ha apagado nunca, aunque haya parpadeado a veces. Y as podra seguir hasta el infinito, recordando tus amores para conmigo. Y as voy a seguir hoy sin saber cundo acabar...
Llegu al andn del mundo y asom el rostro al jardn de los seres vivos, como otra flor inteligente que alegra tu corazn. Me diste la vida, y con ella la totalidad de los bienes: mi cuerpo y mi espritu, la familia y los amigos, la cultura, los valores y el sentido de la belleza, la fe, el amor y la esperanza. Me lo has dado todo. Y no s vivir en continuo accin de gracias?
5. CANTAR
Lo mo es cantar. Cuando estoy junto a Ti, no puedo ser perro mudo ni perro ladrador. Lo mo es cantar tu cercana. Llenas todo el campo. No hay espacio para la tristeza. Ni para la angustia. No hay angosturas, no hay estrecheces. Todo es ancho, todo espacioso. Un espacio grande y lleno de Ti. Mucho espacio. Todo lleno, todo libre. T en medio, llenndolo todo y dando paso a todo. La vida avanza. Yo canto y doy gracias. Hay msica dentro y se oye fuera. Es tu cancin. Lo mo es cantar y darte gracias. Cuando no canto, ser que te has ido? Cuando canto, ests T. Qudate para que no se me haga de noche.
el mismo aire. Gracias, Padre. Ha sido un hecho salvador, como cuando estaba con sus amigos: en casa de Zaqueo, con Nicodemo en la luminosa cita nocturna, con la samaritana cuando le dio un agua muy especial, con Mara Magdalena besndole los pies y volviendo a ser mujer... Todo se hace nuevo con l, todo luz: as ha sido nuestra reunin, Padre.. Por eso ahora, al terminar, te cantamos: Maana ser mejor. Aleluya! S, maana ser mejor, y sabremos de nuevo que ha venido el Seor. Ser ms patente el silencio de Jess. Ms fuerte su respiracin. Hablaremos mejor sobre Ti. Sentiremos ms cerca a los pobres, que son la nia de tus ojos. Nos haremos ms hermanos. Gracias, Padre. Maana ser mejor.
8. HIMNO DE LA MAANA
(Cancin) Al nacer el nuevo da, revive mi corazn, siento que tu luz me gua por la senda del fervor. Llname de tu alegra. Quiero estar en sintona con tu Evangelio, Seor. Hoy renuevo con fe viva ante Ti mi decisin. Llname... Mustrame la faz bendita del Padre que es todo amor. Decir Abba yo querra con tu misma devocin. Llname... Con tu Espritu me envas a proseguir tu misin. Dame tu sabidura, tu entusiasmo y tu pasin. Llname...
Siembra en m la rebelda para tener tu ideal y luchar por la justicia con tu solidaridad. Llname... Cuntas veces me desva de Ti mi fragilidad! S, Jess, hoy mi energa, fuerza en la debilidad. Llname... Gracias, Padre y Madre ma por esta oportunidad. Con Jess en este da te doy gracias de verdad. Llname...
Impresiona este detalle humano de tu corazn, sobre todo cuando algunos te presentan tan divino, tan hiertico, que no pareces hombre. Impresiona que otra vez el bueno sea el samaritano, el hombre proscrito por la religin oficial. T mismo lo llamaste extranjero. Los otros nueve dnde estn? Slo este extranjero ha venido a dar gracias a Dios? La accin de gracias est a menudo olvidada en la bodega de mi corazn. Hoy quiero aprender de aquel extranjero hertico y decirte a boca llena con todo mi amor: Gracias. Te las doy a Ti para que T se las des al Padre de mi parte. Te las doy con esa brisa de alegra del Espritu que me envuelve con tantos dones misteriosos. Ahora mismo estoy respirando, y mis manos se mueven al escribir, mi cabeza piensa lo que te diga, y mi corazn se queja de que te diga demasiado poco. Mi alma vuela y vuela hacia Ti para abrazarte, sin acabar nunca de apretarte del todo. Y me sale un gracias redondo, hermoso, florido, Jess amada mo, mi hermano, mi Salvador.
Pero he visto los tesoros del fondo del mar; y s que tengo un Amor que nunca falla, . un oro que nadie me puede robar. Podra detenerme un rato, recorrer el milagro de mi vida tan amada y darle gracias a ese Amor escondido, a Ti, que te has gastado y consumido por m. Gracias, padre-madre, hermano, viento, por esta luminaria que has puesto en mis ojos y esta hoguera que has prendido en mi corazn. Gracias, gracias...
12. SORPRESA
Padre, mi alma se queda sumida en la sorpresa cuando medito en los dones que me has regalado. No s lo que pensar tu Amor al ver que siempre ando quejndome por lo poco que soy y valgo. No s qu pensars T, que me has dado tanto. A lo mejor estars un poco triste... de no verme feliz. Me convendra pasarme a la accin de gracias para hacerte ms feliz a Ti y ser yo tambin mucho ms feliz. Se ensancharan mis pulmones y se levantara mi moral. Quizs es que gozo poco, Seor. Pero cmo voy a gozar, si tengo las puertas cerradas y una estancia interior estrecha, donde no cabe la cancin? Quiz me ro poco en la oracin, Seor. Decididamente quiero pasarme a la accin de gracias. Jess y el Padre merecen mi cancin. Mis compaeros merecen mi buen humor. Y yo mismo necesito otra vida ms alegre de accin de gracias. Hoy me quedo sorprendido de m mismo al contemplar tus dones y empiezo a entonar para Ti un canto largo de alabanza, que ya no va a terminar nunca.
resolver problemas, cubrir los agujeros de nuestra limitacin y nuestros fallos. Oramos para obtener favores, sacar enseanzas, conseguir ventajas. Hacemos, ay!, oraciones instrumentales. Y no sacamos alimento ni resolvemos los problemas ni tapamos los agujeros. As nunca logramos tener contigo relaciones amorosas, buscarte por Ti mismo, decirte carios y darte abrazos. No sabemos ser flores gratuitas de un jardn gratuito, ni aprendemos que la intil gratuidad es la oracin ms eficaz. Jess!
15. GOZAR
Gozar en la oracin es una forma elegante de darte gracias sin decrtelo expresamente, Padre. Hay cristianos que apenas gozan cuando estn contigo. La oracin personal es un tiempo difcil para ellos. Pobres cristianos que gozan tan poco! Le hacen mentiroso a Jess, que nos prometi una alegra completa (Jn 15,11). Te ponen triste a Ti. Lo primera que quieres de m es que sea feliz. Tus primeras palabras, cuando llega el final del da, son de gozo: Hola, hijo. Qu tal te ha ido? Te fue bien? Has gozado mucho hoy?. Entonces siento que la oracin es el momento ms gozoso del da. Es importante gozar contigo en la oracin, sonrerte mucho y estar a gusto. Es lo ms importante de la oracin, incluso en la sequedad. Ser capaz de dejar de lado los grandes razonamientos, que probablemente te aburren tanto, y quedarme ante Ti rendido y carioso, confiando, amando? Padre amado, te quiero mucho; pero mteme el verbo gozar hasta los tutanos.
Y recurdame cada da pacientemente que orar es gozar a solas contigo. As estar en incesante accin de gracias, mirndote a Ti.
y soltar una gran sonrisa): Seor, gracias por mi mismo. (Y repetirlo una o dos veces). (No compararme con otros, sino conmigo mismo): Soy mejor que antes, Seor: estoy contento. He retrocedido, Seor, pero es que tengo una mala racha. (Cuando me elogian por algo): Estupendo, muchas gracias. Me encanta que le haya gustado. (Y en mi interior): Seor, gracias por este elogio. (Cuando un amigo me elogia por varias cosas): Gracias; sigue dicindome cosas buenas, que me encantan. (Y en mi interior): Gracias, Seor, por todo esto. (Cuando nadie me elogia despus de una actuacin buena): Seor, el mejor elogio es el que me doy yo a mi mismo: -Me ha salido fenomenal: me felicito. (Cuando he hecho algo bueno o he tenido una victoria): Seor, he estado genial. Como premio, me voy a tomar este dulce. (Cuando me ataca la vanidad, me ro de ella y de m mismo): Seor, esta presumida nos quiere aguar la fiesta. Hemos estado muy bien T y yo, verdad? Gracias. (Cuando una persona hace algo bueno, elogiara con discrecin): Me ha gustado lo que usted ha dicho. (Y alabar al Seor por ella)
Soy incapaz de amarme a m mismo como T me amas. T me has creado con un solo corazn para que sea para Ti, enteramente para Ti. Estar ante Ti, Padre, es lo ms grato que se puede pensar. En este momento estoy ante Ti y me presento a Ti. Acptame cuando y como quieras. Haz de m segn tus deseos. Yo soy tuyo y T eres mo. Me has creado a tu imagen, de un poco de polvo, me has sacado del mal por medio de Jess y me has hecho hijo tuyo. Honor, gloria, alabanza y agradecimiento para Ti, por los siglos de los siglos. Amn. (Sundar Singh)
Generosidad
1.- SI TU ME DICES VEN
Si t me dices Ven!, lo dejo todo... No volver siquiera la mirada para mirar a la mujer amada... Pero dmelo fuerte, de tal modo que tu voz, como toque de llamada, vibre hasta el ms intimo recodo del ser, levante el alma de su lodo y hiera el corazn como una espada. Si t me dices Ven!, todo lo dejo. Llegar a tu santuario casi viejo, y al fulgor de la luz crepuscular; mas he de compensarte mi retardo, difundindome, Oh Cristo!, como un Nardo de perfume sutil, ante tu altar! (Amado Nervo)
Estoy apegado a los bienes terrenos, como el dinero, la comodidad, el bienestar, la posicin social, el prestigio, el xito, la familia... Ahora tengo miedo a que me pidas sacrificios. Scame fuera el miedo y mteme animo. Mustrame que das mucho ms de lo que pides. Das la curacin de las fiebres y los tumores interiores. Das unos ojos transparentes y un corazn puro. Das una mano abierta y una fuerza especial para superarse a s mismo. Das deseos de justicia y coraje para luchar por la sociedad nueva. Das un horizonte sin limites y una nueva ilusin ante la vida. Das una familia nueva y unos amigos sinceros que son verdaderos hermanos. Das, sobre todo, un Padre amoroso que es tambin Madre y que me quiere incondicionalmente: tu Padre. Realmente das mucho. Por qu sigo teniendo miedo? Confo en Ti, Seor, confo de todo corazn. Y quiero darte cada vez ms: mis cosas, mi tiempo y mi propia persona, para seguirte, proseguir tu causa y darte a conocer a todos cuantos pueda. Gracias, Seor, por darme valor 3. DEJNDOLO TODO (Lc 5,1-11) Dejndolo todo, te siguieron. Cuando leo esta pgina de tu evangelio, me quedo sorprendido y pensativo. Me miro a m mismo y me pregunto: Conseguir el Seor de m algo parecido? Me gustara que as fuera, Jess. Ensame a no retener nada para m. Aydame a romper mis ataduras y a saltar por encima de las renuncias y los sacrificios. Cuando sienta tu delicada voz, invitndome a dejarlo todo como Pedro, haz que no cambie de conversacin ni ponga otra sintona. Al contrario, aydame a escucharte
y a mirarte cara a cara. Ojal consigas de m la entrega de los primeros discpulos. Ojal me convenzas como a esa multitud de gentes que, desde hace dos mil aos, lo dejan todo para seguirte a Ti. Aqu me tienes, Jess, deseando ser convencido por Ti. Llmame, convnceme, entusismame para que te diga s y lo deje todo con alegra. Dame tu mano y vayamos juntos a trabajar por tu causa.
4. LOCOS
Jess, envanos locos que se comprometan a fondo, que amen con algo ms que con palabras, que entreguen su vida hasta el fin. Hazme loco, apasionado, imprudente, capaz de riesgo, ilusionado para empezar algo nuevo, preparado para el salto a la inseguridad, entregado a la causa de los pobres, dispuesto a seguirte sin clculos ni medidas... Dame tu Espritu. Tus locuras son grandes paradojas, Seor. Comprometerme en el presente, por un futuro que no ver en esta vida. Ser aliado del Dios parcial de los pobres por una causa que es universal. Luchar por la justicia en el combate no-violento de la paz. Defender los derechos humanos de todos desde la opcin partidista por los pobres. Ser amigo de la alegra, la fiesta, el entusiasmo, desde la decisin de renuncia y sacrificio. Dame tu Espritu. Hazme loco de la vida evanglica, acostumbrado a contentarse con poco, amante de la pobreza solidaria, dispuesto a cualquier tarea, capaz de fraternidad y equipo, preparado para romper moldes,
libre y disponible, obediente y agresivo, tierno y fuerte, llevado por tu Espritu sin leyes ni fronteras. Dame tu Espritu, Seor, hazme loco...
5. EL AMOR MS GRANDE
Confesin de un gran poeta: Yo haba tenido una gran pasin por el amor, por las muchachas. Y una vez, a los treinta y un aos, tuve una experiencia muy especial que no puedo describir. En ella Dios se me revel como un amor inmenso, mucho mayor que todos los amores que yo haba conocido. Y me enamor apasionadamente de Dios. Entonces resolv dejarlo todo, para vivir a solas con Dios (Ernesto Cardenal) Gracias, Seor, por tantos testimonios como ste en un mundo corrupto como el nuestro. Cuando mandan el consumo y la injusticia, cuando cada cual busca su dinero y su placer, cuando el materialismo se apodera hasta de los buenos, T te revelas misteriosamente a este hombre. Y lo deja todo por ti, por los pobres. Sufre toda clase de contrariedades, pero sabe cantar alegremente: Vos sos el Dios de los pobres. Cundo me descubrirs a m tu rostro, Dios mo, y empezar a amarte como el amor ms grande de todos? La gente ignora que hay un torrente de agua pura que fluye a su lado y quiere inundarlos. Y yo tambin lo ignoro muchas veces. Ah!, no fluyas solamente a mi lado, Seor, sino en medio de mi camino. Y alcnzame por completo hasta mojarme todo entero, para que yo tambin conozca el Amor ms grande y, dejndolo todo, te siga.
6. SEDUCTOR
Me has seducido! Viniste pronto, en primavera, cuando empezaban a romper las flores.
El rbol tena fuerza y echaba yemas con empuje. Viniste y me tomaste de la mano y me hiciste una proposicin amorosa. Te dije que s, y nos fuimos los dos solos. No lo pens mucho. No calcul. Me fui contigo. El dinero no me inquietaba Qu comeremos? Qu beberemos? No pens en nada. Me bastabas T. Me has seducido!
7. HOY
Toda edad es oportuna para dar un paso nuevo, ese paso inesperado que tuerce el camino entero. toda edad es tiempo joven: para Dios no hay nadie viejo. Cualquier da, a cualquier hora, irrumpe el minuto cero de nuestra resurreccin y rompe muros, abre el techo, alza de tierra el cadver y le da la vida al muerto. Nunca es tarde para Dios, nunca pronto, siempre es tiempo. Siempre es hora para hacer operacin de cerebro al racionalista fro que llevamos todos dentro, sin quitarle la razn, ayudndole a ver lejos, ms arriba de sus cejas y de su mirar soberbio. Adorador de ti mismo, de tu pose y de tu ego, cualquier da te derriba, sin compasin, del caballo, porque te resistes tanto que l no tiene ms remedio. Djate, no se lo impidas, aunque te des contra el suelo y te hagas dao del golpe. Djale, no pongas freno, y no digas que ya es tarde, que tu fardo est muy hecho, que t no puedes cambiar. Djate, no seas terco. Ni digas que an es pronto, que eres todava tierno, no has vvido, no has gozado; que te deje un poco suelto.
No es acaso l libertad? No es la vida sin linderos?- . No retrases, no demores ese amn robusto y neto que has de dar, corazn mo; no lo dejes para luego. Hoy es hora de ablandar el corazn de cemento, que en la calle no ve hermanos, sino extraos y extranjeros. Hoy es el tiempo propicio, la edad del fervor primero, el da del paso al frente, la hora de decir: Quiero, el minuto decisivo, el segundo del gran vuelo.
Jess mo, tu madre me ensea el camino de la vocacin. Ella dijo con tanta humildad como firmeza: He aqu la esclava del Seor. Hgase en m segn tu palabra. Hoy quiero decirle a Dios estas mismas palabras. Quiero escuchar la palabra de Dios. Quiero estar atento a su silenciosa voz, que est hablando dentro de mi corazn. Jess, dame valor y confianza para decir como Mara: Padre, hgase en m segn tu palabra; hgase tu voluntad. Despus te engendrar a ti dentro de m, como ella, te engendrar en mi corazn. Y crecers en mi interior; crecers ms y ms hasta llenar todo mi ser. Yo ser completamente tuyo, tu hermano querido e hijo de Dios. Y har tu voluntad, seguir tu vocacin. Y exclamar cada da: Padre, he aqu tu esclavo, tu esclava. Hgase en m segn tu palabra. S que soy hijo de Dios, infinitamente ms que un esclavo; pero har su voluntad como un esclavo la de su amo. ste por temor, yo por amor. Este como esclavo, yo como hija o hijo. Virgen Mara, madre de Jess, que escuchabas tan profundamente la palabra de Dios: dame tu silencio y tu escucha, para que yo tambin siga la vocacin de Dios.
La carroza se detuvo a mi lado. Me miraste y bajaste sonriendo. Sent que la felicidad de la vida me haba llegado al fin. Y de pronto T me tendiste tu diestra dicindome: Puedes darme alguna cosa?. Ah, qu ocurrencia la de tu realeza! Pedirle a un mendigo! Yo estaba confuso y no saba qu hacer. Luego saqu despacio de mi saco un granito de trigo y te lo di. Pero qu sorpresa la ma cuando, al vaciar por la tarde mi saco en el suelo, encontr un granito de oro en la miseria del montn. Qu amargamente llor por no haber tenido corazn para drtelo todo! (Rabindranath Tagore)
Reconciliacin
1. LA OVEJA PERDIDA (Lc 15,4-7)
Ven, Jess, a buscarme, busca a la oveja perdida. Ven, pastor. Deja las noventa y nueve y busca la que se ha perdido. Ven hacia m. Estoy lejos. Me amenaza la batida de los lobos. Bscame, encuntrame, acgeme, llvame. Puedes encontrar al que buscas, tomarlo en brazos y llevarlo. Ven y llvame sobre tus huellas. Ven T mismo.
Te dice: S, pero es: S, quiz.... Te escucha, pero te deja a mitad de la conversacin. En el fondo llevo un ateo grave, serio y escptico, que nunca se entrega del todo ni entrega todo su dinero: tiene una cuenta corriente en otro Banco. En el fondo soy un ateo, y T sigues esperando que crea...
4. DOLOR
Dame ms dolor, Seor, de mis pecados que de mis fracasos. Me duelen mucho ms mis fracasos; mis pecados me duelen menos. Quiz es que los miro como fallos y no como el espacio amoroso que he roto... He roto el amor y no me duele... jAy! He roto el amor o slo haba tica en mi corazn, y nunca he roto el espacio amoroso porque no lo haba? Dame ms dolor de mis pecados que de mis fracasos.
6. HIERE Y MATA
Golpea, Jess, hiere y mata, clava con cuatro clavos en cruz lo que hay en m de ansia de poder, lo que hay de afn de sobresalir, de ganas de ser importante y dejar nombre. Golpea, hiere y mata. Que se pudra! Quita de m toda intencin de dar testimonio para que me imiten, me admiren o me sigan. Quiero dar testimonio de Ti, no de m Destruye todo deseo de ser humilde porque es lo cristiano. Quiero flores nacidas en mi huerto y no tradas de tierras ajenas. Que mi corazn sea tu evangelio! Oigo tu voz que me invita a pedirte: Djame en mis pecados para que sea pequeo ante mis hermanos. Como una espada, me traspasa tu invitacin el alma y desgarra el tejido interior de mi corazn. Me tiembla la voz como un trmolo. yeme y me salvars. Siembra en m semillas frescas de servidor humilde, que no despunten, sino que fecunden bajo tierra.
7. VUELVE MAANA
En la marcha por el desierto, prefiero seguir mi camino. No quiero que me invadas del todo. Estoy bien con mi seoro. Dueo de mi tienda y de mis pasos. Te admito algunos ratos, eres una visita agradable. Te temo de compaero perpetuo. Revuelves todas las cosas: la mochila, la ropa, los zapatos, la tienda entera. Revuelves hasta el estmago. Vuelve maana. Vendrs? A qu hora? No vengas para mucho rato. Una visita... ni corta ni larga. Es mejor. Deja buen sabor de boca. No te metas demasiado. No seas preguntn. S discreto. Procura no desordenar la tienda. Prtate bien. S educado. Pasaremos un rato muy a gusto. Despus a dormir. A dormir. iA dormir! Por favor, vete! (Desde lejos): Veen!
8. DECLARACIN DE COMPLICIDAD
Confesamos que somos cmplices
con los poderes demonacos de la violencia. Nos hacemos ricos en la opresin. Hablamos de justicia y construimos nuestra vida sobre la injusticia organizada. Hablamos de los pobres y les damos las migajas que caen de nuestra mesa. Dormimos en blancas camas de racismo. Decimos cosas muy bellas del amor y maldecimos a nuestros enemigos. Nos enorgullece la libertad e inventamos nuestra esclavitud. Decimos que nuestro objetivo es la paz y preparamos nuevos instrumentos para la guerra. Gritamos contra la explotacin y nos explotamos entre nosotros. Y de esta forma somos cmplices en el crimen de quemar cuerpos, quemar ciudades, quemar ghettos, quemar libertad. Somos cmplices por nuestra violencia, por nuestra violencia, por nuestra atroz violencia de volver la cara y no hacer nada. (Iglesia libre de Berkeley)
Destruimos tu evangelio y la vida. Les damos a los pobres las sobras, y aun sas las medimos con medidas de tacaera. Tenemos en la boca y en los escritos la palabra solidaridad, pero nuestras obras estn lejos de ponerla en prctica. Nunca nos alcanza el dinero ni tenemos tiempo para los pobres, y cuanto ms tenemos, ms queremos tener. Cundo aprender que, cuando me olvido de los pobres, me olvido tambin de Ti, aunque te lleve en la boca? Convirteme desde mis entraas, cambia mi corazn de piedra en corazn de carne. Recurdame cada da que al atardecer me examinars del amor y me preguntars por los pobres.
y estoy contento. (Si una persona me ha daado): Seor, le perdono completamente. Adems, no s si era consciente de todo el dao que me hizo. (Cuando un sacerdote me rie en la confesin): Seor, ste se cree algo por ser cura, como los fariseos. Pobrecillo! Como si l fuera un santo... Contigo, estoy orgulloso de m mismo.
El gran viaje
1. QU ME DIRS?
Qu me dirs, Dios mo, cuando llegue a tu presencia y me encuentre frente a Ti? Animo, hija/o, te has portado como un buen hijo. Yo me quedar mudo, porque llevaba preparada una explicacin. T me tomars de la mano y me ensears tu casa con todo detalle. Casi no te atrevers a pronunciar palabra. Solamente, como de pasada, me dirs: Ya tenamos ganas de verte aqu, con nosotros. Yo te mirar al rostro asombrado y ver que te brillan los ojos y que luchas para que no te caiga ninguna lgrima. Y mis explicaciones e historias se me irn de la cabeza todas. Y mis fallos quedarn sepultados para siempre en el bal vaco de los recuerdos muertos. Y empezar a entender que eres gratuito, como el agua antes del capitalismo y el sol antes del turismo. Empezar a entender, por fin, la parbola del hijo prdigo! Y se me quedar clavado en el corazn una palabra eterna, que la ests diciendo desde ahora, aunque yo no la oiga todava: Hijo. Y sentir, por primera vez!,
3. LA CORTEZA
En la muerte de mi madre Y si este mundo es slo la corteza, y el mundo de verdad est escondido? Y si los que se fueron no se han ido, sino que han penetrado en la riqueza? Que nuestro mundo es slo la pobreza de ser y de no ser; de haber tenido sin tener; de pasar; de haber vivido. Y si ellos han llegado a la certeza? Qu chasco cuando estalle esta envoltura y salte por los aires en pedazos la cscara que envuelve la hermosura! Qu gozo al verte viva toda entera bebiendo plenitudes, no retazos! Qu engao si am slo la frontera!
4. LA GRAN SORPRESA
Ser saber de pronto que no hemos dejado el mundo en que vivamos, que ese mundo nos sigue y acompaa con sus paisajes y sus cnticos. Mundo perfectamente realizado en un tiempo distinto. La tierra ya segura, tal como fue, por lo que fue creada. La escena que olvidamos, acaso por no haberla merecido. La mirada de odio transformada en amor. La despedida, hecha retorno inesperado en la nueva esperanza, ya sin dudas. El barro hecho jardn. El golpe hecho caricia, el dulce golpe. Tal vez en un minuto se hayan cumplido los tres das de Pascua. Adnde iremos? No tendremos que ir: nos quedaremos vivos de otra manera, pero vivos, en sitios cuyo nombre an ignoramos, cuyos limites hoy no conocemos, pero que sern sitios adorables donde habamos estado, sin saberlo. La gran sorpresa ser conocer que no habamos muerto.
5. VRTIGO
El Gran Viaje ser sumamente breve y acabar con una llegada triunfal. Antes que yo llame a la puerta, Jess me la abrir. Instantneamente me dar cuenta de que est sonando el Aleluya de Haendel. Sin darme tiempo a reaccionar, Jess me habr presentado al Padre, y ste me estar cubriendo de besos.
Ya dir en mi idioma materno: Pap!, Mam! y me echar a llorar. Antes de entender lo que est pasando, me habrn abrazado miles de millones de hermanas y hermanos, empezando por los de mi familia. Al instante habr aprendido los nombres de todas y de todos. Al no ver al Espritu por ninguna parte, intentar preguntar por I; pero inmediatamente sentir que algo bulle dentro de mi, algo tan intenso como si fuera a reventar. Y me ver rodeado y penetrado por I, sin poder reventar por estar en el Todo y ser del Todo. Estar dentro del infinito embarazo de Dios, en la ms absoluta libertad. Y ese vrtigo de alegra ser actividad con iniciativa y descanso continuo, que no se acabar nunca jams.
6. POR UN DIFUNTO
Te damos gracias, Seor Dios, por este hombre (mujer) que nos fue tan cercano y que ha sido arrancado de nuestro mundo. Te damos gracias por el amor que nos dio, por la amistad que nos regal, por la paz que derram a su alrededor. Te damos gracias porque con su sufrimiento pudo aprender a hacer tu voluntad, y porque de esta forma ha llegado a la vida y ha llegado a ser digno de amor. Te pedimos que nada de su vida se pierda; que los que hemos sido familiares y amigos suyos respetemos lo que para l era sagrado; y que sus buenas obras nos sirvan de ejemplo. Esperamos que lo acojas y le des la vida plena. Pero queremos que siga viviendo tambin en sus hijos, en sus corazones y en sus ganas de vivir, en sus ideas y en su conciencia. Que cuantos estuvimos unidos a l en su vida
estemos an ms unidos, ahora que la muerte nos lo ha arrebatado. Y que en esta unin, como en toda amistad y paz que haya en la tierra, podamos ver cumplida la promesa de que nos sers fiel en la vida y en la muerte. (Oosterhuis) MUDANZA(Vida religiosa N 97) Mamerto Menapace . En la liturgia de la Misa de difuntos hay un hermoso himno, con el que se inicia la consagracin de la Eucarista: es el prefacio. All est esta frase que traducida del latn suena as: "La muerte es una mudanza, / no te quita la vida. / Disuelto nuestro rancho de barro / adquirimos en el cielo / una mansin definitiva". Como cura, muchas veces me ha tocada despedir, en su ltima viaje a la casa definitiva, a hermanos que se han ido de este rancho de barro. Todos sufrieran con su muerte. Aun aquellos que deseaban y esperaban sinceramente el cielo. Porque despedirse de lo que se ha amado es siempre algo que se parece a un desgarrn. Y eso duele por dentro. Permtanme un cuento. Haba en mi pueblo un colono que, poco a poco y con grandes sacrificios, se haba ida haciendo su chalecito en el pueblo. Saba que algn da tendra que dejar el campo, en el que slo alquilaba. Y para ese entonces anhelaba tener preparada su autntica casa definitiva en el pueblo. Desde haca mucho tiempo era consciente de que tarde o temprano tendra que irse de all. Haba vista ya partir a muchos de sus amigos y parientes, y saba que ellos all en el pueblo se encontraban muy bien. No le haba costado gran cosa el destinar todo su pequeo capital de esfuerzos en ir preparndose aquel chalecito. Saba que el rancho donde viva no era su morada definitiva, y por eso con mucha objetividad evit capitalizar en mejoras all de donde tendra que irse, y en cosas que no eran suyas. Todos sus ahorros, sus esfuerzos y ganancias los destin a la casita que se iba levantando en el terrenito que tena en el pueblo. All todo seria mejor y ms confortable: no lo dudaba. Tampoco dudaba que se reencontrara con todos los viejos amigos que ya haban partido, y con los que seguramente partiran, lo mismo que l. En ningn momento fue la duda lo que le hizo sufrir. El futuro era algo tan cierto como lo fuera el pasado, y la tierra lo haba acostumbrado a los ciclos de la vida que nace, crece, envejece y muere para avanzar siempre hacia una resurreccin ms plena. Y sin embargo, llegada la noche que precedi al da de su partida, sinti el desgarrn que significaba irse. Durante fado aquel da haba estado cargando las casas que lo precederan en su viaje de mudanza. . Casi nada de lo suyo quedaba ya a su alrededor para ligarlo a ese rancho.
Pero haba querido quedarse an aquella noche, solo, cuando ya todos lo haban dejado y haban partido. El fueguecito que iba apagndose era toda la luz que an le quedaba. La noche se fue acercando como para regalarle el silencio que le permitiera escuchar las voces de adentro. Porque era dentro de l mismo donde se encontraban todos los nudos que lo ataban al rancho que fuera hasta ahora el cobijo de su vida. Y se dio cuenta de que, si lograba llevarse el corazn consigo, toda el alma de su rancho se vendra con l. Lo que all quedara sera tan slo el envase de sus recuerdos. Y sin embargo, cuando a la madrugada se vio forzado a partir, sinti que la muerte era en definitiva una gran nostalgia. Slo la esperanza justificaba el vencera. Parti solo y sufriendo, como quien se desangra. Fidelidad(Vida religiosa N 97) El tiempo y la vida Conozco el dolor de las partidas, desde chico tuve que vivirlas. La vida y el tiempo me ensearon que el encuentro encierra despedidas. Despedirse es haber conocido la existencia de un ser que es distinto; me ensearon el tiempo y la vida que alejarse es haber compartida. No engaa la flor que se marchita al hombre que goz con su vista: la vida me ense con el tiempo que el silencio promete semillas. Despedirse es ser fiel al camino que nos hizo encontrar al amigo: el tiempo me ha enseado en mi vida que aferrarse es negar que yo viva. Si todo camina en nuestra vida, busca encuentros todo el que camina: ensea la vida con el tiempo que lo dada a la tierra germina. UN RELIGIOSO NUNCA MUERE SOLO(Vida religiosa N 97) Conrado Bueno Bueno, cmt. Con frecuencia nuestras comunidades velan el cuerpo de alguno de sus miembros. En algunas de esas ocasiones, la familia de sangre y la familia religiosa se encuentran. Ofrecemos un pequeo subsidio para ayudar a que, en ese contexto, puedan compartirse la accin de gracias y la splica. Puede ser un momento excelente para cultivar la fraternidad y orar juntos.
Nos reunimos en torno al cuerpo muerto. Tratamos de que el espacio brille por su dignidad y sencillez expresiva. Encendemos el cirio pascual, colocado en lugar destacado. Podemos usar tambin una imagen de Mara, unas flores, un ejemplar de las Constituciones. Nos ayudamos de una msica suave. Acordamos, antes de empezar, quin va a hacer cada cosa. Conviene "agujerear" la celebracin con silencios breves y oportunos. Si es posible preparamos asiento para todos. .MBIENTACIN Todo se ha consumado. N. se nos ha ido con Dios. La pena, de entrada, nos envuelve. Es un ser querido para nosotros. La muerte es ruptura, acabamiento, destruccin; queremos vivir, y llega la muerte. Pero abrimos el Evangelio por la pgina de la vida. Cristo muri por todos. Jess resucit en una maana de gloria. El misterio sombro de la muerte encuentra su luz, se torna en misterio de Pascua. Por eso estamos aqu, para afianzar nuestra esperanza, para expresar nuestra piedad hacia los que mueren, para proclamar la comunin de los santos. Aqu est nuestra familia religiosa peregrina junta a nuestra familia religiosa del cielo. Qu cierto es que un cristiano nunca muere solo! Los consagrados morimos llorndonos porque vivimos amndonos. "Ved qu dulzura, qu delicia vivir los hermanos unidos. Es ungento preciosa, es roco sobre el monte, es bendicin".Aqu est presente el cuerpo de nuestro hermano. Templo del Espritu Santa, llamado a la resurreccin, baado con el agua bautismal, ungido con el aceite, protegido por la imposicin de manos, alimentado con el pan de la Eucarista. Presiden el Santa Cristo y la luz pascual. Con su muerte, Jess nos revela el enigma de nuestra muerte. Su resurreccin nos convoca a un final siempre feliz. Nuestro hermano comenz su vida muriendo con Cristo en el bautismo. Hoy todo llega a su plenitud personal. Es la hora del cielo, de la gloria, de la patria dichosa. Hoy ha sido llamado para estar con Jess en el Paraso. Ha cerrado sus ojos a la luz de este mundo,y los ha abierto para contemplar a Dios. Ha muerto de lo que ha vivido. Nosotros celebramos la despedida, l celebra el encuentro con Dios. N. escucha la voz del Maestro: "Venid a m los que estis cansados. Venid, benditos de mi Padre". Luego se volver a nosotros para testimoniarnos: "Habitar en la casa del Seor". O nos dir con el apstol: "He visto al Seor". . Cancin "Junto a Ti, al caer de la tarde". (Valdran tambin: "Guarda mi alma en la paz", "Hora de la tarde"). . Oracin "Seor y Redentor nuestro, que te entregaste a la muerte para que todos los hombres se salven y pasen de la muerte a la vida: mira con bondad a tus siervos, que lloran y suplican por aquel a quien amaban. Perdnale sus pecados, Seor, T el slo santo y misericordioso, que has abierto con tu muerte las puertas de la vida a los creyentes, no permitas que nuestro hermano sea alejado de ti y, por el poder de tu gloria, llvale al lugar de la luz, de la felicidad y de la paz. T que vives y reinas por los siglos de los siglos". (Oracin de la liturgia bizantina).
. PALABRA DE DIOS Monitor (M): Estamos llamados a la vida y la resurreccin. Lector(L): "Sabemos que el que resucit al Seor Jess nos resucitar tambin a nosotros con Jess y nos colocar a su lado, con vosotros" (2 CorA, 14). M: En la muerte somos del Seor. L.: "Ninguno de nosotros vive para s mismo, y ninguno muere para s mismo. Si vivimos, vivimos para el Seor; si morimos, morimos para el Seor, En la vida y en la muerte somos del Seor. Pues para esto muri Cristo" (Rom 14, 8-9). M.: Nuestra vida la recoge el Seor. . L.: "Las almas de los justos estn en la mano de Dios y no les alcanzar el tormento. A los ojos de los insensatos parecen haber muerto, y su partida es considerada como desgracia, pero ellos estn en paz" (Sab 3, 1-3). M: Nuestra vida es nostalgia de Dios. L.: "Como busca la cierva corrientes de agua, as mi alma te busca a ti, Dios mo. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. Cundo entrar a ver el rostro de Dios?" (Sal 41,2-3). M.: Esto es lo que quiere Cristo. L.: "Padre, ste es mi deseo: que los que me confiaste estn conmigo donde yo estoy, y contemplen mi gloria, la que me diste antes de la fundacin del mundo, porque me amabas" (Jn 17,24). M.: Resucit Cristo, nuestra esperanza. L.: "Los ngeles dijeron a las mujeres en el sepulcro: Por qu buscis entre los muertos al que est vivo? No est aqu, ha resucitado" (Lc 24, 5-6). M: Hacia ti, morada santa, vamos peregrinos. L.: "Esta es la morada de Dios con los hombres, y acampar entre ellos; ellos sern su pueblo, Dios mismo estar con ellos; secar las lgrimas de sus ojos; ya no habr muerte, ni luto, ni llanto, ni dolor, porque el primer mundo ha pasado" (Ap 21,3-4). . Respuesta a la Palabra . Salmo 22 (Se canta "El Seor es mi pastor, nada me falta ", detrs de cada estrofa). . Algunos signos Veneramos este cuerpo de muerte. Fue instrumento del Espritu Santo, y es convocado ahora a la resurreccin. Por eso, es "objeto del cuidado solcito y amoroso de la madre Iglesia". . (Colocando unas flores) El color y el perfume de las flores nos evocan la alegra pascual. . (Quemando incienso) Quemamos incienso afile el cuerpo que fue templo y casa de Dios. . (Rociando) El agua bautismal purifica y nos recuerda que, por el Bautismo, nuestros nombres estn inscritos en el libro de la vida sin fin. . Meditacin
"Inclino la cabeza y elevo el espritu. Me humillo a m mismo y te ensalzo a ti, Dios mo, cuya naturaleza es la bondad" (S. Len Magno). Deja que en esta ltima vigilia te rinda un homenaje a Ti, Dios vivo y verdadero, que maana sers mi juez, y que te tribute la alabanza que ms deseas, el nombre que t prefieres: mi Padre. Una vez ms, me pregunto: Por qu me has llamado? Por qu me has escogido? Reme aqu a tu servicio, heme aqu a la sombra de tu amor. Amn, hgase, t sabes que te amo, as sea, as sea. T sabes que te amo bien. No permitas que me separe de ti. La muerte sella la meta de nuestro peregrinar por la tierra y hace de puente para el gran encuentro con Cristo en la vida eterna. Recojo las ltimas fuerzas y no me aparto del don total pensando en su "todo est cumplido". Te sigo y me doy cuenta de que no puedo salir de la escena de este mundo a escondidas: mil hilos me unen a la familia humana, mil hilos a la comunidad que es la Iglesia... Ruego al Seor que me d la gracia de hacer de mi prxima muerte un don de amor a la Iglesia. Puedo decir que siempre la he amado: fue su amor el que me sac de mi egosmo y me dispuso a su servicio. Y que por ella; y no por otra cosa, me parece haber vivido. Pero quisiera que la Iglesia lo supiese y que yo tuviera la fuerza de decrselo, como una confidencia del corazn, que slo al final de la vida se tiene el coraje de hacer" (Testamento de Pablo VI). "Ya voy, Seor, no tengo mucha prisa;/ pero, si t me llamas, voy volando.! Re vivido, Seor, siempre sembrando/ cario a ti en las almas y en la brisa.! No he acertado quizs con la precisa! locura del amor que ando buscando, pero espero alcanzarla profesando/ un "te amo" filial en mi sonrisa.! Ya voy, Seor, con esta cruz al hombro/ volando con las alas del asombro, por ver tu rostro vivo y confidente.! Quiero cumplir tu voluntad, la tuya, y vivir declamando el "aleluya"/ de gratitud gozosa eternamente". (Soneto compuesto, en el hospital, por el sacerdote R. Matesanz, a punto de morir de cncer). "Ser ya primavera all arriba!! Pero yo que he sentido una vez en mis labios temblar la alegra! no podr morir nunca.! Pero yo que he tocado una vez las agudas agujas del pino/ no podr morir nunca.! Morirn los que nunca jams sorprendieron aquel vago pagar de la loca alegra.! Pero yo que he tenido su tibia hermosura en mis manos/ no podr morir nunca.! Aunque muera mi cuerpo, y no quede memoria de m" (Jos Rierro ). . Cancin "Padre, me ponga en tus manos". (O "Al atardecer de la vida" o "Cerca de ti, Seor ").
. ORACIN DE ALABANZA - Porque nuestro hermano N. ha cumplido lo que prometi en su profesin religiosa de ser fiel basta la muerte. - Porque con su vivir pobre, virgen y obediente ha hecho en la tierra ms transparente la vida del cielo. (Se entona el aleluya) - Porque los religiosos y religiosas contemplativos, centinelas del misterio de Dios, nos recuerdan que "slo Dios basta". - Por la riqueza de la vida religiosa en sus santos, en sus artistas e intelectuales, en sus misioneros, en sus hombres y mujeres entregados a la misericordia. - Por la legin de mrtires religiosos cuya sangre derramada purifica nuestra historia y es testimonio de entrega basta la muerte. - Por la multitud de hermanos y hermanas religiosos que, en hora de muerte, de odio e injusticia, han sabido perdonar, estar junta al que sufre y buscar caminos de reconciliacin. (Se entona el aleluya) - Por los religiosos ancianos y enfermos que han gastado su vida en el servicio al Evangelio. - Por los consagrados que estuvieron en vanguardia misionera y acompaaron al pueblo en su dolor, en sus luchas y aspiraciones. - Porque estn asociados al coro de los ngeles, como ciudadanos del cielo, en la nueva Jerusaln, la ciudad del Dios viviente. - Porque gozan ahora contemplando cara a cara el misterio que fue su nostalgia en este mundo. (Se entona el aleluya) . ORACIN FINAL A MARA Virgen Mara, madre buena en la muerte. Te confiamos ahora a nuestro hermano N. Reina del cielo y esperanza del pueblo peregrino, llvalo al lugar del consuelo, de la luz y de la paz. Puerta luminosa de la vida, siempre abierta, djalo sentarse junta a ti en la fiesta del Reino. Madre nuestra que ests en el cielo, haz que amanezca pronto el da del Seor. Ruega por nosotros pecadores en la hora de la muerte, t que eres madre del perdn y de la gracia. Y despus de este destierro, mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen Mara. . Cancin "Reina del cielo". (O "Santa Mara de la esperanza" o alguna cancin propia de la propia familia consagrada). \
Despedirse es ser fiel a s mismo respetando en el otro al amigo: slo entonces el tiempo y la vida nos darn su profunda sentida.
Antiguo Testamento
1. SALMO 8
Antfona: Seor, dueo nuestro, Qu admirable es tu nombre en toda la tierra! Oh Seor, dueo nuestro, qu glorioso es tu nombre en toda la tierra! Ensalzaste tu majestad sobre los cielos; tu gloria por encima de lo ms alto. De la boca de los nios de pecho sacaste una alabanza, frente a tus enemigos, para reprimir al adversario y al rebelde. Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que has creado, me digo: Qu es el hombre para que te acuerdes de l, el ser humano para darle poder? Lo hiciste poco inferior a los ngeles, lo coronaste de gloria y dignidad. Le diste el mando sobre las obras de tus manos, todo lo sometiste bajo sus pies: rebaos de ovejas y toros, y hasta las bestias del campo; las aves del cielo, los peces del mar, que trazan sendas por el mar. Seor, dueo nuestro, qu glorioso es tu nombre en toda la tierra! (Gloria).
2. SALMO 16
Antfona: T eres mi bien, todo bien, sumo bien, Seor Dios, vivo y verdadero (San Francisco de Ass) Protgeme, Dios mo, que me refugio en Ti. Yo digo al Seor: T eres mi bien Los dioses y seores de la tierra no me satisfacen. Multiplican las estatuas de dioses extraos. Yo no derramar sus libaciones con mis manos ni tomar sus nombres en mis labios. El Seor es el lote de mi heredad y mi copa, mi suerte est en su mano. Me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad. Bendecir al Seor que me aconseja, hasta de noche me instruye internamente. Tengo siempre presente al Seor, con l a mi derecha no vacilar. Por eso se me alegra el corazn, se gozan mis entraas, y mi carne descansa serena: porque no me entregars a la muerte ni dejars a tu fiel conocer la corrupcin. Me ensears el sendero de la vida, el gozo inmenso de mirar tu rostro. Me saciars de gozo en tu presencia, de alegra perpetua a tu derecha. (Gloria).
3. SALMO 18
Antfona: El Seor es mi fuerza salvadora, de la vida vaca me sac. Yo te amo, Seor, T eres mi fortaleza, Seor, mi roca, mi alczar, mi libertador. Dios mo, pea ma, refugio mo, escudo mo, mi fuerza salvadora, mi baluarte. Invoco al Seor de mi alabanza y quedo libre de mis enemigos.
Me cercaban tentaciones y olas mortales, torrentes destructores me aterraban. En el peligro invoqu al Seor, grit a mi Dios. Mi grito lleg a sus odos, y l escuch mi voz. Desde el cielo alarg la mano y me agarr, me sac de las aguas caudalosas. Me libr de un enemigo poderoso, de adversarios ms potentes que yo. Me dejaste tu escudo protector, tu diestra me sostuvo, multiplicaste tus cuidados conmigo. Ensanchaste el camino a mis pasos y no flaquearon mis tobillos. Me ceiste de valor para la lucha, doblegaste a los que me hacan la contra. Por eso te dar gracias delante de la gente y taer en honor de tu nombre. (Gloria).
5. SALMO 23
Antfona: El Seor es mi pastor, nada me faltar. El Seor es mi Pastor, nada me falta. En verdes prados me hace recostar. Me conduce hacia fuentes de descanso y repara mis fuerzas. Me gua por senderos de justicia por el honor de su nombre. Aunque pase por caadas oscuras, nada temo, porque T vas conmigo: tu vara y tu bastn me dan seguridad. Preparas ante m una mesa enfrente de mis adversarios. Me unges la cabeza con perfume, y mi copa est rebosante. Tu bondad y tu misericordia me acompaan todos los das de mi vida. Y vivir en la casa del Seor por aos sin trmino. (Gloria).
6. SALMO 25
Antfona: En Dios pongo mi esperanza y confo en su Palabra. A Ti, Seor, levanto mi alma. Dios mo, en Ti confo. No quede yo defraudado, que no triunfen de m mis enemigos. Pues los que esperan en Ti no quedan defraudados, mientras que el fracaso malogra a los traidores. Seor, ensame tus caminos, instryeme en tus sendas, haz que camine con lealtad. Ensame, porque T eres mi Dios y Salvador, y todo el da te estoy esperando. Recuerda, Seor, que tu ternura y misericordia son eternas; no te acuerdes de mis pecados. Acurdate de m con misericordia, por tu bondad, Seor. El Seor es bueno y recto y ensea el camino a los pecadores. Hace caminar a los humildes con rectitud, ensea el camino a los humildes. Por el honor de tu nombre, Seor, perdona mis culpas, que son muchas. (Gloria).
7. SALMO 27
Antfona: Confo en Ti de todo corazn confo en Ti, Seor. El Seor es mi luz y mi salvacin: a quin temer? El Seor es la defensa de mi vida: quin me har temblar? Cuando me asaltan los malvados para devorar mi carne, ellos, enemigos y adversarios, tropiezan y caen. Si un ejrcito acampa contra m, mi corazn no tiembla.
Si me declaran la guerra, me siento tranquilo. Una cosa le pido al Seor, eso buscar: habitar en la casa del Seor por los das de mi vida. l me proteger en su cabaa en el da del peligro; me esconder en lo ms oculto de su morada, me alzar sobre la roca. Y as levantar mi cabeza, sobre el enemigo que me cerca. En su carpa ofrecer canciones de alabanza: cantar y tocar para el Seor. (Gloria).
8. SALMO 33
Antfona: Nuestra fuerza est en el Seor, Creador del cielo y de la tierra. Aclamad, justos, al Seor, que merece la alabanza de los buenos. Dad gracias al Seor con la ctara, tocad en su honor el arpa de diez cuerdas. El Seor supera los planes de las naciones, ms all de los proyectos de los pueblos. Porque el plan del Seor subsiste siempre, los proyectos de su corazn duran de edad en edad. Dichosa la nacin cuyo Dios es el Seor, el pueblo que l se escogi como heredad. El Seor mira desde el cielo, se fija en todos los hombres; l model cada corazn y comprende todas sus acciones. No vence el rey por su gran ejrcito ni escapa el soldado por su mucha fuerza. Nada valen sus caballos para la victoria, ni por su gran ejrcito se salva. Los ojos del Seor estn puestos en sus fieles, en los que esperan en su misericordia. Nosotros confiamos en el Seor; l es nuestro auxilio y nuestro escudo.
Que tu misericordia, Seor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de Ti. (Gloria). 9. SALMO 36 Antfona: Tu luz nos hace ver la luz, tu luz, oh Seor. Seor, tu misericordia llega al cielo, tu fidelidad hasta las nubes, tu justicia hasta las altas cordilleras, tus sentencias son como el ocano inmenso. Tu socorres a hombres y animales. Qu inapreciable es tu misericordia, oh Dios! Los humanos se acogen a las sombras de tus alas, se nutren de lo sabroso de tu casa. Porque en ti est la fuente viva, y tu luz nos hace ver la luz. Prolonga tu misericordia con los que te reconocen, Tu justicia con los rectos de corazn. Que no me pisotee el pie del soberbio, que no me eche fuera la mano del malvado. Han fracasado los malhechores, derribados, no se pueden levantar. (Gloria). 10. SALMO 50 Antfona: Cantar cada da las misericordias del Seor. Misericordia, Seor, por tu bondad, por tu inmensa compasin borra mi culpa. Lava del todo mi delito, limpia mi pecado. Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi pecado. Contra Ti, contra Ti slo pequ, comet la maldad que aborreces. Te gusta un corazn sincero, y en mi interior me inculcas sabidura. Rocame con tu hisopo, y quedar limpio; lvame, y quedar ms blanco que la nieve.
Hazme or el gozo y la alegra, que se alegren los huesos quebrantados. Oh, Dios, crea en m un corazn puro, renuvame por dentro con espritu firme. No me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espritu. Devulveme la alegra de tu salvacin, afinzame con espritu generoso. Ensear a los alejados tus caminos, los pecadores volvern a Ti. Y T me abrirs los labios y mi boca proclamar tu alabanza. (Gloria).
11. SALMO 63
Antfona: Dios mo, Dios mo, yo tengo sed de Ti. Oh Dios, t eres mi Dios, por Ti madrugo, mi alma tiene sed de Ti. Mi carne tiene ansia de Ti, como tierra reseca, sedienta, sin agua. Cmo te contemplaba en el santuario, viendo tu fuerza y tu gloria! Tu gracia vale ms que la vida, te alabarn mis labios. Toda mi vida te bendecir y alzar las manos invocndote. Me saciar como de carne sabrosa, y mis labios te alabarn jubilosos. Cuando estoy acostado en el lecho me acuerdo de Ti, y durante la noche medito en Ti. Porque fuiste mi auxilio, y a la sombra de tus alas canto con jbilo. Mi alma se une a Ti con un fuerte abrazo y encuentra su apoyo en tu derecha. (Gloria).
12. SALMO 72
Antfona: Tu reino es vida, tu reino es verdad. Tu reino es justicia, tu reino es paz. Tu reino es gracia, tu reino es amor. Venga a nosotros tu reino, Seor. Dios mo, da tu juicio al rey, tu justicia, al hijo de reyes, para que rija a tu pueblo con justicia, a tus humildes con rectitud. Que los montes traigan la paz, que los collados traigan la justicia. Que l defienda a los humildes del pueblo, que socorra a los hijos del pobre y quebrante al explotador. Que dure tanto como el sol, como la luna de edad en edad. Que baje como la lluvia sobre el csped, como roco que empapa la tierra. Que en sus das florezca la justicia y la paz hasta que falte la luna. Librar al pobre que suplica, al afligido que no tiene protector. Se apiadar del humilde e indigente y salvar la vida de los pobres. Salvar de la violencia sus vidas, pues su sangre es preciosa ante sus ojos. (Gloria). .
13. SALMO 84
Antfona: Dichosos nosotros, que vivimos en la comunidad del Seor. Qu deseables son tus moradas, las moradas de tu comunidad, Seor Dios nuestro! Mi alma se consume y anhela en los atrios del Seor;
mi corazn y mi carne retozan por el Dios vivo. Hasta el gorrin encuentra una casa, y la golondrina un nido donde colocar sus polluelos: tus altares y tu casa, Seor, Dios nuestro, rey mo y Dios mo. Dichosos los que viven en tu casa, alabndote siempre. Dichosos los que encuentran en Ti su fuerza al preparar su peregrinacin, el seguimiento de Jess. Cuando atraviesan ridos valles, T los conviertes en oasis. Seor, Dios nuestro, escucha mi splica; atindeme, Dios de Israel. Vale ms un da en tus atrios que mil en mi casa. Y prefiero el umbral de tu casa que vivir con los impos. Porque el Seor es sol y escudo, l da la gracia y la gloria. Seor, Dios nuestro, dichosa la mujer y el hombre que confan en Ti. ( Gloria).
14. SALMO 91
Antfona: Refugio mo, alczar mo, Dios mo, confo en Ti. T que habitas al amparo del Altsimo, que vives a la sombra del Omnipotente, di al Seor: Refugio mo, alczar mo, Dios mo, confo en Ti. l te librar de la red del cazador, de la peste funesta. Te cubrir con sus plumas, baja sus alas te refugiars. No temers el espanto nocturno; su brazo es escudo y armadura. No temers el espanto nocturno ni la flecha que vuela de da. Ni la peste que se desliza en las tinieblas, ni la epidemia que devasta a medioda.
Porque hiciste del Seor tu refugio, tomaste al Altsimo por defensa. Te llevarn en sus palmas para que tu pie no tropiece en la piedra. Caminars sobre spides y vboras, pisotears leones y dragones. Se puso junto a M: lo librar, lo proteger porque conoce mi nombre. Me invocar y lo escuchar, me llamar y le responder. Con l estar en la tribulacin, lo defender, lo glorificar. Lo saciar de largos das, y le har ver mi salvacin. (Gloria).
que hizo el cielo y la tierra. No permitir que resbale tu pie, tu guardin no duerme; no duerme ni reposa el guardin de Israel. El Seor te guarda a su sombra, el Seor est a tu derecha. De da el sol no te har dao ni la luna de noche. El Seor te guarda de todo mal, el Seor guarda tu alma. I guarda tus entradas y salidas ahora y por siempre. (Gloria).
El Seor completar sus favores conmigo, El completar su obra en m. Seor, tu misericordia es eterna: no abandones la obra de tus manos. (Gloria).
El Seor da proteccin al forastero y guarda el camino de los peregrinos. El Seor sustenta al hurfano y a la viuda y trastorna el camino de los malvados. El Seor reina eternamente, tu Dios, Sin, de edad en edad. Aleluya! (Gloria).
y os he trado hacia m. Si escuchis atentamente mi voz, si guardis fielmente mi alianza, seris mi propiedad entre todos los pueblos, porque ma es toda la tierra; y seris para m un reino sacerdotal y una nacin consagrada a m. Escucha, Israel: Yahv, nuestro Dios, es el nico Seor; y t amars a Yahv, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Graba en tu corazn los mandatos que te entrego hoy, repteselos a tus hijos. Habla de ellos tanto en casa como cuando ests de viaje, cuando te acuestes y cuando te levantes. Grbalos en tu mano como una seal y pntelos en la frente como tu distintivo. Escrbelos en los postes de tu puerta y a la entrada de tus ciudades. (Gloria).
Cuando encuentres extraviado el buey de tu enemigo, se lo llevars a su dueo. Cuando veas el asno de tu adversario cado bajo la carga, no pases de largo, prstale ayuda. No violars el derecho del pobre en su pleito, aljate de las causas mentirosas. Y no absuelvas al malvado, porque yo no absuelvo al culpable. No aceptars soborno, que ciega incluso al perspicaz, porque falsea la causa del inocente. Mira que yo envo mi ngel delante de ti, para que te gue y te guarde. (Gloria).
Pero si no ahorra lo requerido para el rescate, lo vendido quedar en poder del comprador hasta el ao jubilar. Entonces la tierra quedar libre y volver a su propiedad. (Gloria).
caminarn pueblos numerosos. Venid, subamos al monte de Yahv, a la Casa del Dios de Jacob, para que l nos ensee sus caminos y nosotros sigamos sus senderos. Porque de Sin saldr la Ley, y de Jerusaln la palabra de Yahv. De las espadas forjarn arados, y de las lanzas podaderas. No levantar la espada nacin contra nacin ni se ejercitarn ms en la guerra. Casa de Jacob, en marcha! Caminemos a la luz de Yahv. (Gloria).
Entonces sabrs que Yo soy Yahv; y que nunca defraudo a los que esperan en m. (Gloria).
Desbordo de gozo con el Seor y me alegro con mi Dios, porque me ha puesto un vestido de gala y me ha envuelto en un manto de triunfo, como novio que se pone la corona o novia que se adorna con sus joyas. Como el suelo echa sus brotes, como un jardn hace brotar sus semillas, as el Seor har brotar la justicia y los himnos, ante todos los pueblos. Pueblo de Dios: las naciones vern tu justicia y tu gloria. Te pondrn un nombre nuevo puesto por la boca del Seor. Sers corona flgida en la mano de Yahv y diadema real en la palma de tu Dios. Ya no te llamarn la abandonada, ni a tu tierra la devastada. A ti te llamarn mi preferida, y a tu tierra la desposada. porque el Seor te prefiere a ti, y tu tierra tendr marido. Como un joven se casa con una doncella, as te desposa el que te construy. La alegra que encuentra el marido con su esposa la encontrar el Seor contigo. (Gloria).
Entonces Yahv extendi su mano, me toc la boca y me dijo: En este momento pongo mis palabras en tu boca. En este da te encargo de los pueblos y la gente, para que arranques y derribes el mal, para que edifiques y plantes el bien. Lucharn contra ti, pero no te vencern, porque yo estar contigo para librarte. (Gloria).
santidad despreciada entre los paganos, que vosotros profanasteis en medio de ellos; y sabrn los paganos que Yo soy el Seor, cuando les muestre mi santidad en vosotros. Os recoger de entre las naciones, orculo del Seor, os reunir de todos los pases y os llevar a vuestra tierra. Derramar sobre vosotros un agua pura que os purificar; de todas vuestras inmundicias e idolatras os he de purificar. Os dar un corazn nuevo e infundir en vosotros un espritu nuevo. Arrancar de vuestro pecho el corazn de piedra y os dar un corazn de carne. Os infundir mi espritu y har que caminis segn mis preceptos. Vosotros seris mi pueblo y yo ser vuestro Dios. (Gloria).
Nuevo Testamento
1. BIENAVENTURANZAS (Mt 5,3-10)
Antfona: Dichosos los que siguen a Jess y prosiguen su causa. Dichosos los pobres de corazn y de hecho, porque de ellos es el Reino de los cielos. Dichosos los que lloran, porque sern consolados. Dichos los pacientes, porque recibirn la tierra por herencia. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque sern saciados. Dichosos los compasivos, porque obtendrn misericordia. Dichosos los limpios de corazn,
porque vern a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque sern reconocidos como hijos de Dios. Dichosos los que son perseguidos por causa del bien, porque de ellos es el Reino de los cielos. Dichosos vosotros cuando os insulten, os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa: alegraos y mostraos contentos, porque ser grande vuestra recompensa en el cielo. (Gloria).
suscitndonos una fuerza salvadora, en la casa de David, su siervo. l lo haba predicho desde antiguo por boca de sus santos profetas: que nos salvara de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos odian; mantenindose leal a nuestros padres y teniendo presente su santa alianza, la promesa que hizo a nuestro padre Abraham de concedernos que, libres de temor, arrancados de la mano de nuestros enemigos, le sirvamos con santidad y rectitud, en su presencia, todos nuestros das. Y a ti, nio, te llamarn profeta del Altsimo porque irs delante del Seor, a preparar sus caminos, anunciando a su pueblo la salvacin, el perdn de sus pecados. Por la entraable misericordia de nuestro Dios, nos visitar el Sol que nace de lo alto para iluminar a los viven en tinieblas y en sombras de muerte, para guiar nuestros vasos, por el camino de la paz. (Gloria).
Antfona: Mustrame tu rostro. Yo te bendigo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios y prudentes y se las has revelado a los pequeos, pues tal ha sido tu beneplcito. Todo me ha sido entregado por mi Padre. Nadie conoce quin es el Hijo sino el Padre. Y nadie conoce quin es el Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Dichosos los ojos que ven lo que vosotros estis viendo; porque os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que vosotros veis y no lo vieron; y quisieron or lo que vosotros os, y no pudieron orlo. (Gloria).
Y no nacieron de la carne ni la sangre, sino que nacieron de Dios. Y la Palabra se hizo hombre y acamp en medio de nosotros. Y nosotros hemos contemplado su gloria, gloria propia del Hijo nico del Padre, lleno de gracia y verdad. Y de su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia. Porque la Ley se promulg por medio de Moiss, pero el amor y la fidelidad llegaran por Jesucristo. (Gloria).
Y nosotros, que poseemos las primicias del Espritu, gemimos tambin esperando nuestra plena filiacin. Y el Espritu nos socorre orando dentro de nosotros, con gemidos inarticulados para decir: Abba. Porque Dios nos eligi para reproducir los rasgos de su Hijo, de modo que l sea el mayor de una multitud de hermanos. (Gloria).
o unos platillos que aturden. Aunque tuviera el don de la predicacin, si no tengo amor, no soy nada. Aunque conociera todos los secretos y todo el saber, si no tengo amor, no soy nada. Aunque tuviera fe como para mover montaas, si no tengo amor, no soy nada. Aunque repartiera como limosna todo lo que tengo, si no tengo amor, no me sirve de nada. Aunque me dejara quemar vivo, si no tengo amor, no me sirve de nada. El amor es comprensivo y servicial y no tiene envidia. El amor no presume ni se engre, no es mal educado ni egosta. El amor no se irrita ni lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad. El amor disculpa sin lmites y cree sin lmites, espera sin limites y aguanta sin limites. Todos los carismas pasarn, pero el amor no pasa nunca. (Gloria).
Y derram su generosidad sobre nosotros, por medio de su Hijo querido. Y la muestra de su inagotable generosidad es Jess, que nos obtuvo con su sangre la liberacin, el perdn de los pecados. Y derroch su generosidad con nosotros, con inmensa sabidura e inteligencia, cuando nos revel su designio secreto, conforme al querer y proyecto que l tena: llevar la historia a su plenitud, haciendo la unidad del universo, de lo terrestre y lo celeste, por medio de Jesucristo. (Gloria).
Ojal procedis como el Seor merece, agradndole en todo. Ojal deis frutos de buenas obras y crezcis en el conocimiento de su voluntad. Que l os fortalezca en todo, segn la fuerza de su gloria, para que soportis todas las contrariedades con espritu magnnimo. (Gloria).
Cristo, imagen de Dios invisible, primognito de la creacin! Pues pon medio de l fueron creadas todas las cosas, las celestes y las terrestres, las visibles y las invisibles, las majestades, seoros, soberanas y autoridades: todo fue creado por l y para l. l es el modelo y fin del universo creado. l es antes que todo, y el universo tiene en l su consistencia. l es tambin la Cabeza del Cuerpo Total, de la Comunidad que es la Iglesia. l es el principio, el primognito de entre los mortales, y as es el primero en todo. En l quiso Dios que residiera toda la plenitud, y por l quiso reconciliar consigo todos los seres, haciendo la paz entre las criaturas de la tierra y del cielo, por la sangre de su cruz. (Gloria).
Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva. El primer cielo y tierra han desaparecido; el mar ya no existe. Vi la nueva Jerusaln bajando desde el cielo, desde Dios, como novia que se arregla para el novio. Y una voz potente grit: sta es la morada de Dios entre los hombres y mujeres, porque morar con ellos, Dios mismo estar con ellos, y ellos sern su pueblo. T enjugars las lgrimas de los ojos de todos, y ya no habr muerte ni pena ni llanto ni dolor, porque T renuevas el universo, y todo lo antiguo habr pasado. (Gloria).
Nosotros podemos amar porque l nos am primero. Quien dice amar a Dios sin amar a su hermano es un mentiroso; porque no puede amar a Dios, a quien no ve, si no ama a su hermano a quien ve. El mismo Jess nos orden que quien ama a Dios ame tambin a su hermano. (Gloria).
Un ngel vigoroso levant en vilo una piedra del tamao de una rueda de molino y la tir al mar diciendo: As, de golpe, precipitarn a Babilonia, la gran ciudad, y desaparecer. El son de tus ctaras y msicos, flautas y trompetas ya no se oir ms en ti, ni artfices de ningn arte habr ms en ti, ni murmullo de molino se oir ms en ti, ni luz de lmpara brillar ms en ti, ni voz de novio y novia se oir ms en ti, porque tus comerciantes eran los magnates de la tierra, y con tus brujeras embaucaste a todas las naciones. Y en ella se encontr sangre de profetas y consagrados y de todos los asesinados en la tierra. (Gloria).
Y se oy el ruido de una muchedumbre inmensa, como el ruido de aguas caudalosas, que cantaban: jAleluya! Ha comenzado a reinar el Seor, nuestro Dios, soberano de todo. jAleluya! Hagamos fiesta, saltemos de gozo y cantmosle dndole gloria, porque han llegado las bodas del cordero y su esposa se ha embellecido. Aleluya!. (Gloria).