FICHA BASICA Tipo de documento: Libro Ttulo del libro: Autonoma Universitaria.

Un marco conceptual, histrico, jurdico de la autonoma universitaria y su ejercicio en Colombia. Memorias del Foro Internacional sobre Autonoma Universitaria. Ttulo del artculo: La autonoma universitaria. Fundamentos conceptuales y su aplicacin en Colombia. Autor(es): .Gerardo Remolina Vargas Ao: 2004 Editorial y lugar de edicin: Asociacin Colombiana de Universidades- ASCUN-.Bogot D.C: Corca Editores Ltda. Pg.: 79-88 Descriptores (palabras clave): Autonoma, Autonoma Universitaria, Estado, Responsabilidad Social, Universidad. Resumen (5-10 renglones): En sta exposicin el autor presenta en primer lugar, los fundamentos conceptuales de autonoma. En segundo lugar, el concepto de autonoma universitaria y su relacin con la verdad, el Estado, el conflicto, la cooperacin y el pensamiento jurdico. En tercer lugar, se presenta el papel de la responsabilidad social y la autonoma universitaria. Por ltimo, se presentan algunas aplicaciones concretas, entre ellas la propuesta para el establecimiento de una Ley Estatutaria de la Educacin Superior, la formulacin de polticas de Estado con relacin a la Educacin Superior y la consagracin de procedimientos y canales de dilogo y concertacin. Observaciones: Ninguna.

FICHA RESEA

Tipo de documento: Libro Ttulo del libro: Autonoma Universitaria. Un marco conceptual, histrico, jurdico de la autonoma universitaria y su ejercicio en Colombia. Memorias del Foro Internacional sobre Autonoma Universitaria. Ttulo del artculo: La autonoma universitaria. Fundamentos conceptuales y su aplicacin en Colombia. Autor(es): .Gerardo Remolina Vargas Ao: 2004 Editorial y lugar de edicin: Asociacin Colombiana de Universidades- ASCUN-.Bogot D.C: Corca Editores Ltda. Pg.: 79-88 Descriptores (palabras clave): Autonoma, Autonoma Universitaria, Estado, Responsabilidad Social, Conflicto, Universidad. Resea (sntesis): En sta exposicin el autor presenta en primer lugar, los fundamentos conceptuales de autonoma, definida como la capacidad de autogobernarse bajo su propia ley. Y las distintas formas de sta. La primera de ellas, es la autonoma natural que se refiere a la capacidad de todo organismo vivo en preservar su unidad, identidad, y hacer prevalecer la ley interior de su propia consistencia sobre la variabilidad de su entorno. La segunda es la autonoma biolgica la cual se refiere a la capacidad que tienen los seres vivos de llevar su propia vida; una vez han visto la luz y se han desprendido del organismo del que fueron concebidos. La tercera es la autonoma moral o tica definida como la calidad de un ser que no se determina sino en funcin de su esencia; es decir como voluntad pura. La cuarta es la autonoma jurdica como la capacidad auto legislativa, que reconoce el derecho positivo a una determinada entidad, por medio de convenios y acuerdos sociales, nacionales o internacionales. Por ltimo, la autonoma poltica que consiste en el poder reconocido a una realidad geogrfica, racial, profesional o nacional, de administrarse a s misma dentro de los lmites fijado por los acuerdos jurdicos entre entidades de la misma naturaleza. En segundo lugar, el concepto de autonoma universitaria y su relacin con la verdad, el Estado, el conflicto, la cooperacin y el pensamiento jurdico. Para el autor el concepto de autonoma universitaria se define como aquella capacidad moral que posee la institucin para organizarse,

gobernarse y administrarse. Esta, a su vez, posee una fuerte relacin con la verdad ya que busca por medio de la investigacin cientfica su objeto, y el camino hacia sta. Otra relacin que le acompaa es el papel del Estado, quien se comporta como el garante hacia la bsqueda de la verdad. En suma, es la libertad hacia sta bsqueda la que garantiza el Estado. Por otro lado, la relacin entre la autonoma universitaria y el Estado, es por essendi una relacin conflictiva. Segn el autor, la lucha por la autonoma debe ser defendida con formas argumentativas fuertes y convincentes con el fin de continuar protegindola. En cuanto, a la cooperacin entre la Universidad y Estado, sta se encuentra marcada por las anteriores relaciones. Sin embargo, dado el caso que la Universidad pierda la capacidad de cumplir su deber de autocritica, su voluntad hacia la bsqueda de la verdad y su capacidad de evadir la manipulacin poltica ser el Estado quien defender la libertad de la universidad en su papel como garante. Por ltimo, el pensamiento jurdico y la universidad se interrelacionan en la essendi y praxis de la universidad misma, es decir, sta nace del Estado, forma parte de su cuerpo normativo y directo, pero con autonoma. Que la blinda de aquellas disposiciones que el Estado mismo emane que contradigan su naturaleza. Por tanto, la bsqueda de la verdad es una razn de ser compartida con el Estado, no slo desde el campo de lo administrativo sino tambin desde la essendi. En tercer lugar, se presenta el papel de la responsabilidad social y la autonoma universitaria. En este apartado el autor respalda sus argumentos en disposiciones de la Conferencia Mundial de la UNESCO sobre la Educacin Superior, por ejemplo; la mundializacin de los intercambios econmicos, financieros y tecnolgicos; la democratizacin, la pertinencia, el progreso de la ciencia y la tecnologa, la superacin de la exclusin social, el respeto por el pluralismo, y la creacin de una cultura de paz, entre otros. Afirma que la libertad acadmica y la autonoma universitaria son condiciones previas para el cumplimiento de las anteriores disposiciones. Por ltimo, se presentan algunas aplicaciones concretas, entre ellas la propuesta del establecimiento de una Ley Estatutaria de la Educacin Superior, el autor pone en discusin lo insuficiente que puede ser promulgacin de la autonoma universitaria en el artculo 69 de la CP. Destaca, que la Ley Estatutaria determinara los principios fundamentales que gobierno e instituciones deben respetar. As, evitando que la educacin superior quede al vaivn de las iniciativas y proyectos de ley. Recuerda, adems que las leyes estatutarias regulan los derechos y deberes fundamentales de las personas, por ende, la educacin. La formulacin de polticas de Estado con relacin a la Educacin Superior, es otro aspecto que resalta el autor como un camino que le permita a la educacin superior tener un norte claro, que garanticen su estabilidad con el fin de alcanzar logros, y a su vez, que sean garantes de la autonoma. Y por ltimo, la consagracin de procedimientos y canales de dilogo y concertacin con el objeto de construir escenarios que permitan analizar acadmica y racionalmente los conflictos que puedan surgir y tomar acertadamente decisiones.

Citas: La autonoma universitaria consiste en la capacidad moral que tiene la institucin para organizarse, gobernarse y administrarse. sta autonoma garantiza a todos los integrantes del cuerpo universitario, el pleno acceso a las fuentes de la verdad y la salvaguardia contra posibles deformaciones de la misma Pg. 81. La autonoma universitaria es la libertad creadora propia de la bsqueda y del encuentro de la verdad por medio de la investigacin cientfica; o si se prefiere, tiene como fundamento la independencia absoluta de la verdad Pg. 82. La pretensin de la universidad es la de realizar su vida en la libre bsqueda de la verdad por parte de todos sus miembros, y en una continua realizacin de su crtica autocritica, que no puede ser realizada por ninguna instancia jurdica. Es hacer valer que esa libertad no se restrinja de ninguna manera y por ninguna instancia exterior a ella misma; por ninguna heteronoma Pg. 82 En caso de conflicto, ambos, el Estado y la autonoma de la universidad, deben tener pretensin de ser la instancia necesaria. La autonoma de la universidad se sita frente al Estado como la bsqueda viviente de la verdad, cuya radicalidad se caracteriza por el mtodo, el estilo de pensamiento, la coherencia y la libre discusin comn. Pero formalmente, esa vida debe surgir como aspiracin (Anspruch) de autonoma en un espacio rectamente ordenado (JASPERS, K: citado por Remolina, G 2004:83) El Estado y la universidad se fortifican mutuamente cuando, desde su fuente (Ursprung) comn, que no puede ser otra que la verdad, tienden a un mismo fin. Entonces la confianza se desarrolla espontneamente a partir de una experiencia comn, compartida, de racionalidad, y no puede exigirse anticipadamente. La confianza no se da, sino que se gana.Pg. 84. La cooperacin entre la universidad y el Estado exige, por otra parte, que los nuevos programas, la constitucin de nuevas reas de la ciencia, la conformacin de nuevos Institutos, etc., se determinen en un dialogo comn constructivo. La universidad y el Estado no deben considerarse mutuamente como amenaza, menos an como enemigos, sino como colaboradores en una tarea comn que es obligatoria para ambos: la bsqueda de la verdad, la conquista del conocimiento y la consolidacin del desarrollo cientfico y tecnolgico de la nacin.Pg. 85

Observaciones: Ninguna