ECONOMIA Y SOCIEDAD LA DOMINACION NO LEGTIMA MAX WEBER

SANDRA MILENA RENDN

JULIO EDUARDO MESA DOCENTE SEMINARIO ALEMAN

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA SECCIONAL BAJO CAUCA CAUCASIA. 2012

FUNDAMENTACIN DE LA IDEA PRINCIPAL DE MAX WEBER EN SU TEXTO ESTADO Y SOCIEDAD LA DOMINACION NO LEGITIMA. (TIPOLOGIA DE LAS CIUDADES)

Max Weber, aborda el estudio de la ciudad un texto bastante complejo lo esboza desde un punto de vista metodolgico, muestra una comparacin a travs de la historia de cmo la evidencia y en la sociologa comprensiva abarca los limites haciendo un recorrido por la estrategia comparando la dominacin, rescata su destreza analtica y muestra su estructura narrativa, por tanto combina y analiza de como una ciudad surge y cambia a travs de la historia, investigando y salvando su verdadera significacin del concepto ciudad. Ya que se va ms all de la pura comparacin. Por lo tanto plantea la ciudad' en sentido econmico cuando la poblacin local satisface una parte econmicamente esencial de su demanda diaria en el mercado local y, en parte esencial tambin, mediante productos que los habitantes de la localidad y la poblacin de los alrededores producen o adquieren para colocarlos en el mercado. Toda ciudad en el sentido que aqu damos a la palabra es una 'localidad de mercado [..] Pero, administrativamente, [..] la ciudad, lo mismo en la Antigedad que en la Edad Media, dentro y fuera de Europa, constituye una clase especial de fortaleza y guarnicin [..] No toda ciudad en sentido econmico ni toda fortaleza [..] constituye un ayuntamiento [..] Para ello era necesario que se tratara de asentamientos de un carcter industrialmercantil bastante pronunciado, a los que correspondan estas caractersticas: 1) la fortaleza, 2) el mercado, 3) tribunal propio y derecho, por lo menos parcialmente, propio, 4) carcter de asociacin y unido a esto, 5) por lo menos, una autonoma y autocefalia parcial, por lo tanto, administracin por autoridades en cuyo nombramiento los burgueses participaban de algn modo" (Weber 1969: 939, 945, 949). Est claro que una ciudad es siempre un asentamiento permanente al mercado ha sido histricamente un recinto fortificado, una ciudad ha florecido tpicamente a un ayuntamiento por lo tanto muestra forma de establecimiento econmico, militar, poltico, religioso, cultural, social que son evidentemente marcados, analizando desde lo semntico-emprico; lo que significa ciudad en el lenguaje mostrndonos la evidencia, por otro lado el alcance histrico como se viene esbozando la historia pasada y presente, las ciudades fueron, y siguen siendo asentamientos de mercado, una industria monopolizadora. Los grandes consumidores son capitalistas que consumen en la ciudad, ingresos por valores y dividendos, la incorporacin adquisitiva descansa sobre la economa que se genera, a travs de la explotacin industrial creando exportadores, transportistas y un sinnmero de situaciones que mueven a la economa. El trnsito de una ciudad agraria a ciudad de consumidores, productores o comerciantes, el modo de regulacin de relaciones de propiedad inmobiliaria.

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Por tanto la tipologa de las ciudades histricas. Los tipos que propone tienen estatuto muy distinto. En unos casos son puras generalizaciones empricas de base espacial, en este punto el texto se centra en la ciudad Oriental, Occidental, Antigua, Medieval, del Sur, del Norte. Estn gentica y lgicamente relacionados. Porque parece que la ciudad occidental surge como diferencia en relacin a algo que la haba precedido en el tiempo, la ciudad oriental; a su vez, en el tipo de la ciudad occidental se suceden la ciudad antigua y la medieval, la cual, a lo largo del tiempo, conoce el surgimiento de dos tipos tambin sucesivos, la ciudad medieval del sur de Europa y la ciudad del centro y del norte en donde estas marcan la tipologa de lo ideal y como grandes ciudades industriales en donde surgi el gran mercado mundial. Las variables utilizadas para construir los tipos son especificaciones de los criterios utilizados para definir tpico-idealmente a la ciudad. Y son especificaciones porque hacen referencia a aspectos de la vida urbana relacionados con las actividades econmicas o con la institucionalizacin de las actividades poltico-militares, es decir: los criterios cruciales para definir el gnero ciudad. A travs de nuestra historia se viene marcando un serie de diferencias miembros de asociaciones profesionales locales, de guildas, gremios, distritos administrativos, barrios de la ciudad, distritos callejeros en que la polica oficial divide a la ciudad. En la mira de nuestro esbozo en una ciudad la construccin del poder, econmico, poltico y militar van a la fortaleza de su propios intereses generando mercado y controlando todo a su paso, fortificacin habitada en sus diferentes mbitos, en la ciudad urbana, en la ciudad rural, el empoderamiento a sus anchas creando necesidades y grandes consumidores, la explotacin a su mandato, con gran soporte de la industria o del comercio con el campo suministrador de los medios de subsistencia, constituyen parte de un complejo de fenmenos que se han dominado economa urbana, monopolio, burocratizacin. El poder militar generando control, la economa generando ingresos por valores y dividendos el poder adquisitivo, la poltica generando dominio, territorio el abastecimiento regulado de las necesidades cotidianas esto se llama ciudad Miramos ahora la ciudad de occidente, en patente oposicin con la ciudad asitica nos encontramos la ciudad medieval, la ciudad trasalpina donde se desenvolvi con pureza tpica ideal, se encontraron ambas guildas de comerciantes y gremios artesanos creando estatutos autnomos para sus miembros. La ciudad fue por todas partes, en gran medida un asentamiento, las ciudades como corporaciones, las poblaciones de esas ciudades fueron consideradas por el poder poltico, el seor ciudad, no solo en Inglaterra si no por todas partes, como una especie de formas de asociaciones litrgicas cuyos miembros, calificados por su participacin en la propiedad urbana de la tierra, el poder por el territorio, el privilegio, el monopolio, el burgus tenia importantes derechos e indirectamente son los seores de la ciudad, mediante su tributacin, el poder jurdico forma, por los poderes legtimos, la autonoma y de autocefalia, debido a los fundadores de la ciudad o sus sucesores, fundando ciudades creando economa, poder poltico, militares y social por ende, la construccin del ayuntamiento. El gobierno de una ciudad en sus manos en calidad de cnsules, un rgano administrativo propio, el
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consejo, a la cabeza, el consejo se ofrece en Alemania como derecho de libertad de la ciudad y los burgueses pretenden autnomos. La posesin territorial, el tributo del poder en todos acosta de cualquier cosa, el poder trae autonoma, economa, nacimiento de los ayuntamientos corporativos, el poder financiero control y la autonoma.

el necesario nombrarlo sus mbitos control. El el poder del

La ciudad de linajes en la Edad Media y en la Antigedad, la naturaleza de la denominacin de los linajes como monopolistas, oligarcas, la vieja ciudad de linajes a la antigedad como comunidad de guerreros asentados en la costa semejanza en la estructura econmica de los linajes sobre todo, la direccin de los asuntos correspondi naturalmente a aquellas personas prestigiadas por la posesin, y no hay que olvidarlo por el poder militar, que tena su apoyo econmico en esa posesin, en el punto de vista jurdico-formal de hecho la ciudad nace o se convierte pronto en una en una asociacin estamental dirigida por un circulo de notables diversamente amplio, estos notables que monopolizan la administracin urbana se designan como linajes. Estos linajes no ofrecen un carcter homogneo, lo nico que es comn es que su poder social descansa en la propiedad de la tierra y en ingresos que no proceden de una explotacin propia de tipo lucrativo. El dominio de los linajes ha conducido en algunos casos extremos al desarrollo de una nobleza, estos linajes tribunicios, la nobleza guerrera, por lo tanto, constituyeron el ncleo de los ms viejos linajes de la ciudad. El dogo fue ayudado por las cortes imperiales del Oriente y del occidente. La recepcin del hijo como corregente, forma bajo la cual siguen la tradicin, el dogo acudi con pretensiones financieras a los linajes, bajo las formas jurdicas, al principio naci el seoro de los linajes de la ciudad que habitaban el Rialto la primera ley fundamental, en sus manos se encontraban la economa monetaria y por el otro el poder poltico, el monopolio de todo poder por la ciudad donde surge los grandes dominios, lo lucrativo, la formacin de los partidos de gelfos y gibelinos estaba condicionada, en parte por la poltica imperial por circunstancias sociales, en la cadena del poder. La ciudad plebeya, como asociacin poltica Estructura y carcter revolucionario del mismo el reparto del poder entre los estamentos de la ciudad, derecho del mercado y poltica econmica, las capas no burguesas que estn en la ciudad representando al pueblo, mirando porque el poder lo tienen unos pocos sabiendo que ellos son la mayora que representan la economa y la forma de sus trabajos son los que generan ganancias y grandes tributos, la lucha, los gremios contra los linajes, contra los burgueses que tienen la autonoma, la proteccin entre s de las ramas de poder un ejemplo como la agrupacin de las guildas funcionaba como entidad protectora frente a la administracin de justicia del Consejo, pues en lo que toca siempre hay representantes permanentes o de ocasin, en Italia, la asociacin protectora de la burguesa frente a los linajes tomo proporciones mucho mayores, el popolo italiano no era solo un concepto econmico, sino tambin poltico, un especialmente ayuntamiento poltico dentro del otro
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ayuntamiento, mirando los factores econmicos los que determinaban las alianzas, los intereses de los pequeos artesanos podan entrar en fuerte colisin con los gremios de empresarios en un sistema de ese sistema de trabajo, bajo condicin y regulamientos sin buenas remuneraciones y ms horas de trabajo esto llevo a los trabajadores a formar grandes organizaciones de lucha contra la explotacin, el desarrollo de la ciudad cada da ms llevaba a los trabajadores a ms empoderamiento de sus actos, se buscaba el dominio de sus propios actos sin ser explotados y encadenados por el poder que siempre los envolvan, escudriaban como ellos tenan su propios benficos y derechos. El antagonismo de clases, buscando el poder y sus mercedes. La democracia antigua y medieval, no son los contrastes esencialmente econmicos de los burgueses con las capas no burguesas y su formas econmicas de vida los que marcan el lugar histrico-evolutivo especial de la ciudad medieval. Lo que decide sobre todo la posicin total de la ciudad dentro de las asociaciones polticas y estamentales de la edad media. Diferencindose entre las edades mencionadas la transicin que con si generaban, en todas las pocas ha habido una clase de lucha por el poder y la soberana de una ciudad llevando as a constantes transformaciones y luchas que a raz de ello se busca el mejoramiento de la sociedad entre sus habitantes pero quien busca ese mejoramiento los propios ciudadanos, los del pueblo que luchan por sus derechos y sus intereses, pero siempre el poder por delante, esbozando el autor Max Weber, de la democracia antigua la medieval nos lleva a mostrar en su poca y en nuestra poca las circunstancias que nos marcan. Se pretenda introducir la democracia para tener el dominio como construccin de beneficios a raz de nuestra historia se ha cumplido, que tanto la democracia ha batallado la tirana, democracia para ellos o para nosotros. Un mtodo cientfico que esboza Max Weber un texto bastante complejo en donde el concepto ciudad llevndolo a nuestro tiempo y a su tiempo genera una serie de situaciones a travs de nuestra historia que es una ciudad un ayuntamiento, unos asentamientos econmicos, polticos, jurdicos, religiosos, militares, culturales y clases sociales, porque se generan situaciones de denominacin, la denominacin de las personas, a raz de nuestros tiempos nos dejamos llevar por el consumismo y no conservamos nuestras costumbres, copiamos todo de una gran ciudad o industria que hoy llamamos los desarrollados los pases desarrollados los de primer mundo y los de segundo mundo, cual fue esa invencin para el beneficio de algunos y el arraigo de muchos, la explotacin de nuestras libertades, de nuestra soberana, de nuestra economa, de nuestra diversidad, la explotacin en todo mbito, la economa que nos arraiga el poder que nos domina y nuestra ignorancia nos consume por ende siempre estaremos al borde de los cambios en las historia, las ciudades cada da mas se vuelven mas comerciales, las cosas son ms pequeas y nuestras vidas mas conformistas y vacas, ya no hay espacio ni forma, habr situacin para remediarlo, entre nosotros unos pocos seremos capaces transformar una gran industria que nos monopoliza, el campo se est acabando y un mundo de burocracia, un mundo de entretejido, entre el poder de la denominacin, habr espacio para la
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supervivencia del mundo que queremos formar. El autor nos lleva y nos transporta a diferentes pocas, en la cual se adelanto al futuro, por eso hoy en da sigue vigente con sus teoras acierta en sus razones complejas.

BIBLIOGRAFIA

Max weber, Economa y sociedad, VIII la dominacin no legitima (tipologa de las ciudades) Mxico F.C.E (1942) pg. de la 938 a la 1046

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