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Un cine para correr

Hacia el final de Ladrn de bicicletas el protagonista huye sobre ruedas de una multitud que lo persigue enfurecida. Con esa obra maestra del Neorrealismo Italiano -y en particular con esa escena-, Vittorio De Sica sembr la semilla de donde brotaran las ramificaciones de un frondoso rbol cinematogrfico. En otra pelcula del mismo director, Milagro en Miln, reaparece el recurso de la fuga que simboliza la desesperacin en la Europa de posguerra. Tambin hacia el final de Milagro, los pobres huyen al cielo montados en escobas. Esas huidas de De Sica -ora en bicicleta, ora en escobas voladoras-, tendrn una apasionante descendencia flmica. El asunto de la evasin neorrealista repercuti en la Nouvelle vaguecreando una especie de gentica del celuloide. En las pelculas francesas siempre hay alguien huyendo o corriendo. bout de souffle (Sin aliento), de Jean-Luc Godard, termina con Jean-Paul Belmondo corriendo por una calle, herido en la espalda. Los cuatrocientos golpes, de Truffaut, concluye con el largo plano secuencia del nio que escapa de un reformatorio para llegar corriendo a la playa donde por fin descubre el mar. Ese mar metaforiza una gigantesca bolsa de lquido amnitico. El nio ha vuelto a la placenta de donde quisieron expulsarlo, pues poco antes le ha confesado a una psicloga que su madre quiso abortarlo y l se enter ms tarde por su abuela. El regreso al tero, el descubrimiento del mar, su mirada perdida y congelada en la pantalla, retratan al feto que ha recuperado la libertad de retornar a la muerte, de donde quiz nunca debi salir para llegar a la triste vida que le esperaba.

Truffaut describe as una suerte de fuga existencialista a la inversa, una evasin hacia atrs, que va de la vida a la muerte. En otra pelcula suya,Jules et Jim, de nuevo tenemos una carrera cuando los tres amigos trotan en un puente. En Banda aparte, de Godard, otros tres personajes corren nueve minutos por el Louvre. Esa carrera tan museable lleg a ser tan mtica que 40 aos despus Bertolucci le rindi homenaje en The dreamers (Los soadores). En el Free cinema -movimiento deudor de laNouvelle vague- tenemos ms correteos. Basta citarLa soledad del corredor de fondo, de Tony Richardson, quien sin duda se inspir en Los cuatrocientos golpes, pues su filme tambin transcurre en un reformatorio y su protagonista emprende una carrera al final. En otra pelcula inglesa, El Seor de las Moscas, de Peter Brook, el desenlace consiste en otro nio corriendo. De nuevo, el contexto es el mar. Desesperado, huyendo de una tribu de menores asilvestrados que quieren matarlo, el nio corre tropezando y arrastrndose por la orilla de la playa hasta toparse con unos zapatos blancos. La cmara sube lentamente por los calcetines blancos, las piernas, las rodillas hasta llegar al short blanco de un adulto que ser su salvacin. Esa minuciosa blancura en la vestimenta es contextualmente trascendental. Significa que a la isla salvaje han llegado la autoridad y la urbanidad. Aqu el mar -a diferencia de Truffaut- adquiere otra significacin. Representa la liberacin, la fuga de la barbarie hacia la civilizacin, ya que los marineros recin desembarcados pondrn orden en el caos de una rupestre dictadura militar. La carrera -por lo general al final y casi siempre desesperada- se convirti en la principal sea de identidad del cine vanguardista europeo de aquellos tiempos.

Por qu todos corran en aquellos aos cincuenta y sesenta, tanto en Italia como en Francia y en Inglaterra? Creo que la culpa es del Ladrn de bicicletas en su escapada final. Estos atavismos cinematogrficos remiten a aquella escena de 1948. De aquella secuencia seminal salieron todas las dems estampidas. El cine cubano -heredero directo del Neorrealismo Italiano- no poda escapar a esas influencias. El tercer cuento de Lucia, (Humberto Sols, 1968) termina con una carrera filmada en unas salinas. Adela Legra huye de su marido interpretado por Adolfo Llaurad. Otra larga y multitudinaria carrera cubana fue profetizada en Memorias del Subdesarrollo, deToms Gutirrez Alea, cuando el protagonista (Sergio Corrieri) contempla La Habana con un telescopio desde su apartamento. De pronto, su mirada se detiene en una valla con la frase del Che Guevara: Esta gran humanidad ha dicho basta y ha echado a andar. A lo cual, Sergio agrega zumbn: Como mis padres, como Laura, y no se detendrn hasta llegar a Miami. En efecto, es como si alguien hubiera gritado: la peste el ltimo!

Manuel PEREIRA
Nacido en la Habana, el 31 octubre de 1948, es el nombre literario de Manuel Leonel Pereira Quinteiro. Novelista y ensayista cubano. Tambin fue traductor, crtico literario, de cine y de arte, periodista y guionista cinematogrfico. Despus de estudiar Artes Plsticas en la Academia de San Alejandro, empez a ejercer cmo periodista, a partir de 1968, en diversas publicaciones cubanas y extranjeras. Entre 1968 y 1978 trabaj y colabor en diversas revistas como Cuba Internacional, O Caimn Barbudo, Bohemia, Revolucin y Cultura, Casa de las Amricas. En 1978 se licenci en la carrera de Periodismo por la Universidad de la Habana. Colabor con diversas publicaciones espaolas (ABC, El Pas, El Mundo, Babelia, Quimera) y mexicanas,

como Da Siete, suplemento dominical del Universal. En la primera mitad de los aos ochenta se desempe cmo guionista cinematogrfico en el ICAIC (Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematogrfica), y como Jefe de Redaccin -y ms tarde Subdirectorde la revista especializada Cine Cubano. Entre 1984 y 1988 fue agregado cultural ante la UNESCO en Pars. Tras renunciar al cargo de la UNESCO en 1988, regres a la Habana donde pas dos aos de ostracismo interior. Sali definitivamente de Cuba rumbo a Berln, en enero de 1991. Se estableci en Espaa, obteniendo la nacionalidad tiempo despus. Residi ah 13 aos. Desde noviembre de 2004 vive en la Ciudad de Mxico, donde trabaja como profesor de Literatura y de Historia de la Arte en la Universidad Iberoamericana.

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