Profecas de san Malaquas

Las Profecas de San Malaquas son dos textos que supuestamente le fueron revelados al arzobispo catlico san Malaquas de Irlanda durante el trmino de una peregrinacin hacia Roma en 1140. No obstante, ambos escritos se dieron a conocer siglos despus cuando muchos de los sucesos predichos ya haban sucedido, por lo que se han establecido serias dudas sobre su autenticidad. El hecho de que su ntimo amigo san Bernardo de Claraval, autor de la Vida de San Malaquas, no las mencione para nada refuerza la tesis de que puedan ser una falsificacin muy posterior (si bien es cierto que en su Breviario indica que gozaba del don de la profeca, sin entrar en ms detalles). No obstante, es famosa en todo el mundo su atribuida Profeca de los Papas, normalmente considerada de carcter apocalptico (ver ms abajo).

La profeca de Irlanda
La primera profeca de San Malaquas hace referencia a los sucesos futuros de su tierra natal, Irlanda. Su redaccin, muy distinta a la de la segunda, predice que Irlanda caer en manos de los ingleses y sufrir persecuciones y calamidades de todo tipo durante una semana de siglos. Transcurrido este tiempo, ser liberada de sus opresiones (u opresores), que sufrirn toda clase de castigos terribles, y entonces Irlanda desempear un papel prioritario en la conversin de Inglaterra al catolicismo. Esta profeca es en apariencia extraordinaria, dado que san Malaquas muri siglos antes de que surgiera el anglicanismo e Inglaterra lo asumiera. Lamentablemente, la primera noticia que tenemos sobre ella nos la da Dom Mabillon, un monje benedictino francs del siglo XVII, segn l de un antiguo manuscrito [perdido] preservado en Clairvaux (Claraval).

La "profeca de los Papas"

La segunda profeca de San Malaquas aparecera antes: para ser exactos, en el Lignum Vitae, publicado por otro monje benedictino francs, Arnold de Wyon, en 1595. Un erudito en la historia de su Orden, dedic este libro al Rey de Espaa Felipe II, y es en esencia una biografa colectiva de los benedictinos elevados a la dignidad episcopal. Tras unos prrafos sobre San Malaquas, termina diciendo: Escribi varios opsculos. Hasta el da de hoy no he tenido ocasin de ver ninguno, exceptuando una profeca relacionada con los soberanos pontfices. Puesto que es muy breve, y que yo sepa no ha sido dada a imprimir todava, y dado que a muchos les complacera conocerla, copio a continuacin su contenido. Supuestamente, el texto original estara o habra estado custodiado en el Archivo Secreto Vaticano durante esos 400 aos. Sigue una serie de 112 pequeos lemas o frases en latn sin numerar haciendo alusin alegrica a los siguientes 112 papas que gobernaran la Iglesia Catlica, desde Celestino II (1143-1144) hasta un supuesto Pedro el romano, incluyendo a los Antipapas. Es curioso observar que las divisas correspondientes a los Papas anteriores a 1595 son mucho menos ambiguas que las sucesivas. La lista es la siguiente:1

Lemas correspondientes a Papas y Antipapas anteriores a 1595

Ex castro Tiberis (Del castillo del Tber) - Celestino II (1143-1144) naci en Citt del Castello, a orillas del Tber Inimicus expulsus (El enemigo expulsado) - Lucio II (1144-1145). De la familia Caccianemici (caccia = cazar), ([e]nemici = enemigos). Ex magnitudine montis (De la grandeza del monte) - Eugenio III (1145-1153); su apellido fue Montemagnus, y naci en el castillo de Grammonte. Abbas suburranus (El abad de Suburra) - Anastasio IV (1153-1154), cuyo nombre era Corrado Della Suburra. Fue abad antes que Papa. De rure albo (Del campo blanco) - Adriano IV (1154-1159) era de origen campesino y naci en Saint-Alban (Alba = "blanco, albino"). Ex tetro carcere (De ttrica crcel) - Vctor IV (1159-1164), antipapa. Haba sido cardenal de de San Nicols in Carcere (en prisin). De Via Transtiberina (De la Va transtiberina) - Pascual III, (1164-1168), antipapa. Nacido en Lombarda y ex cardenal de Santa Mara del Trastvere, todo ello baado por el ro Tber. De Pannonia Tusciae (De Panonia a Toscana) - Calixto III (1170-1177), antipapa. De nacionalidad hngara (en latn, pannonia) fue cardenal-obispo de Tusculum. De Ansere custode (Custodio de la Oca) - Alejandro III (1159-1181). Su apellido era Paparona, que significa "oca". Fue custodio de la Iglesia frente a los tres antipapas anteriores. Lux in ostio (Luz en la puerta) - Lucio III (1181-1185). Lucio III, nombre que viene de "luz", fue cardenal de Ostia (ostia = "puerta"). Sus in cribo (Una cerda en una criba) - Urbano III (1185-1187). Uberto Crivelli (crivelli = "criba") tena un cerdo en su escudo de armas. Ensis Laurentii (La espada de Lorenzo) - Gregorio VIII (1187). Ex-cardenal de San Laurencio, con dos espadas en su escudo de armas. De schola exiet (Salido de la escuela) - Clemente III (1187-1191). Bautizado Paolo Scholari (de la escuela). De rure bovensi (De campo de bueyes) - Celestino III, (1191-1198). De la familia de los Bovis (bueyes) y originario de la campia romana. Comes signatus (Conde Signado) - Inocencio III (1198-1216), de la familia Conti di Signi (luego Segni). Canonicus es larere (Cannigo de Letrn) - Honorio III (1216-1227) fue cannigo de San Juan de Letrn. Avis ostiensis (El ave de Ostia) - Gregorio IX (1227-1241), fue cardenal de Ostia y haba un pjaro en su escudo de armas. Leo sabinus (El len sabino) - Celestino IV (1241). Con un len en su escudo de armas, fue cardenal-obispo de la Sabina. Comes laurentius (El conde de Lorenzo) - Inocencio IV (1243-1254). Conde de Lavagne de San Lorenzo. Signum ostiense (El signo de Ostia) - Alejandro IV (1254-1261). Otro miembro de la familia de los Signi, ex-cardenal de Ostia. Jerusalem campaniae (Jerusaln en Campania) - Urbano IV (1261-1264), nacido en Troyes, Champagne, y posteriormente patriarca de Jerusaln. Draco depresus (El dragn perdido o vencido) - Clemente IV (1265-1268). Sus armas representaban un guila aprisionando entre sus garras a un dragn. Anguineus vir (El hombre de la culebra) - Gregorio X (1271-1276). De la familia de los Visconti, cuyo escudo de armas incluye una culebra comiendo a un hombre.

Conciunator gallus (El predicador galo) - Inocencio V (1276), nacido en Francia, primado de los Galos, conocido como doctor famosissimus por su oratoria. Bonus comes (El buen conde) - Adriano V (1276). Conde de Lavagne. Piscator tuscus (El pescador toscano) - Juan XXI (1276-1277), de nombre Pedro y cardenal de Tusculum. Rosa composita (La rosa compuesta) - Nicols III (1277-1280). Con una rosa en su escudo de armas, fue apodado el compuesto ("el componendas"). Ex telonio liliacei Martini (Del recaudador de Martn de lis) - Martn IV (12811285), tesorero de la iglesia de San Martn de Tours, y Canciller del Rey de Francia (cuyo smbolo, como es bien sabido, es la flor de lis. Ex osa leonina (De la rosa del len) - Honorio IV (1285-1287) de la familia Savelli, cuyas armas constan de una rosa llevada por dos leones. Rompi los vnculos entre la Iglesia occidental y la oriental en el Concilio de Lyon. Picus inter escas (El pico en la comida) - Nicols IV (1288-1292). Llamado Jernimo d'Ascoli durante su pertenencia a la orden franciscana (esca significa "alimento") el cardenal Giacomo Masci fue nombrado tras un concilio que dur ms de un ao (fue "picoteado" entre los cardenales). Ex eremo celsus (Elevado de la ermita) - Celestino V (1294), antes de ser elegido, fue ermitao del monasterio de Pouilles. Ex undarum benedictione (De la bendicin de las olas) - Bonifacio VIII (12941303). Llamado Benedicto Gatan. El escudo de la familia Gatan representa unas olas. Concionator patareus (El predicador de Patara) - Benedicto XI (1303-1304). Se llamaba Nicols, y el obispo Nicols original naci en Patara. Benedicto XI perteneca a la Orden de los Predicadores. De fasciis Aquitanicis (De los lazos de Aquitania) - Clemente V (1305-1314), fue arzobispo de Bordeaux, en Aquitania, y su escudo de armas presentaba tres fasces de gulas. De surore osseo (Del zapatero de Ossa) - Juan XXII (1316-1334). El telogo Panvinio autor de biografas papales le atribuy errneamente haber sido hijo de zapatero y pertenecer a la familia Heusse (Ossa), cuando en realidad perteneca a la familia Duze y nunca tuvo relacin alguna con los zapateros. No obstante, este error de Panvinio tambin parece "pasar" a la profeca. Corvus schismaticus (El cuervo cismtico) - Nicols V (1316-1333), antipapa cismtico. Abbas frigidus (El abad fro) - Benedicto XII (1334-1342), antiguo sacerdote del Monasterio de Frontfroid (Frente Fro). Ex rosa Attrebatensi (De la rosa de Arrs) - Clemente VI (1342-1352), exobispo de Arras (Francia), con unas rosas en su escudo de armas. De montibus Pammachii (Del monte Pammacos) - Inocencio VI (1352-1362), naci en el monte Limousin, muy prximo. En sus armas, seis montaas. Gallus vicecomes (Vizconde galo) - Urbano V (1362-1370) era vizconde y francs. Novus de virgine forti (El nuevo de virgen fuerte) - Gregorio XI (1370-1378), conde de Beaufort y Cardenal de Ste. Marie la Neuve. De cruce apostolica (De la cruz apostlica) - Clemente VII (1378-1394), antipapa y cismtico, fue una "cruz" para el linaje apostlico. Luna cosmedina (Luna de Constanza) - Benedicto XIII (1394-1424). De nombre, Pedro de Luna. Se ocup personalmente de la dicesis de Zaragoza -de

donde proceda- y posteriormente al Concilio de Constanza. Excomulgado y considerado por el resto de Iglesia un antipapa. Schisma Barcinonum (El cisma de Barcelona) - Clemente VIII (1424-1429), antipapa con sede en Barcelona. De inferno prgnante (Preado del infierno) - Urbano VI (1378-1389), por nombre de pila Bartolom Pregnagni, naci en un barrio de Npoles llamado Inferno. Cubus de mixtione (Cubo de mezcla) - Bonifacio IX (1388-1404). El escudo de armas de su familia representaba unos cubos entrelazados. De meliore sidere (De la estrella mejor) - Inocencio VII (1404-1406). Nombre de pila Cosimo de Migliorati o Cosmato de Meliorato (en ambos casos el apellido familiar significa "mejorado"). En su escudo de armas, una estrella. Nauta de ponto nigro (Marino del Mar Negro) - Gregorio XII, (1406-1415), nacido en Venecia, fue sacerdote de la iglesia de Negreponte. Flagellum solis (El azote del sol) - Alejandro V (1409-1410). Con un sol en su escudo de armas, fue sin duda un azote para la Iglesia en tanto que antipapa. Cervus siren (El ciervo de la sirena) - Juan XXIII (1410-1419), antipapa. Baltasar Cossa fue Cardenal-dicono de San Eustaquio, y representado con un ciervo en su escudo. Era napolitano de origen; un topnimo clsico de Npoles es jadis Parthenope, por el nombre de una sirena. En tanto que antipapa, su nombre fue ignorado y reutilizado en 1958. Corona veli aurei (La corona del velo de oro) - Martn V (1417-1431). Un Colonna, las armas de su familia incluyen una corona. Fue Cardenal Dicono de San Jorge del Velo de Oro. Puso fin al gran cisma de Occidente. Lupa Clestina (Loba celestina) - Eugenio IV (1431-1447). Otro error de Panvinio. Escribi que perteneca a la Orden Celestina, cuando en realidad era agustiniano. Este error tambin "pasa" a la profeca. Fue obispo de Siena, cuyas armas representan una loba. Amator crucis (Amante de la cruz) - Flix V (1439-1449), antipapa. Era el Duque Amadeo VIII de Saboya (Amadeo = "Ama a Dios"). En su escudo de armas, una cruz. De modicitate lunae (De la modestia de la luna) - Nicols V (1447-1455). De orgenes modestos. Nacido en Lunigiana. Si bien fue un Papa enormemente ilustrado, creador de numerosos monumentos y de la Biblioteca Vaticana, su Papado qued marcado por la amenaza turca a Europa (bajo la bandera de la Media Luna) y la mediocre respuesta de los seores cristianos a su llamamiento a la Cruzada contra la misma. Muri de noche. Bos pascens (El buey que pace) - Calixto III (1455-1458), nacido en Xtiva (Valencia), de la familia Borja (Borgia). Su escudo de armas fue un buey dorado paciendo. De capra et albergo (De la cabra y del albergue) - Po II (1458-1464). Antes de ser Papa, Enea Piccolomini fue secretario de los cardinales Capranica y Albergati. De cervo et leone (Del ciervo y el len) - Pablo II, (1464-1471). Pietro Barbo fue obispo de Cervie y cardenal de San Marcos, que tiene por smbolo un len. Y haba tambin un len en su escudo de armas. Piscator minorita (Pescador menor) - Sixto IV (1471-1484). Hijo de pescador, fue educado por los frailes minoritas.

Praecursor Sicili (El precursor de Sicilia) - Inocencio VIII (1481-1492), se llamaba Juan Bautista (nombre del precursor de Cristo) y estaba vinculado a la Corte de Alfonso, Rey de Sicilia. Bos albanus in portu (El buey albano en el puerto) - Alejandro VI (1492-1503) fue obispo-cardenal de Albano y Porto, y sus armas representan un buey. De parvo homine (Del hombre pequeo) - Po III (1503). Prematuramente envejecido, no soport las ceremonias de nombramiento y muri escasamente 10 das despus de ser coronado Papa. Su apellido era Piccolomini (piccolo signica "pequeo", y uomoni significa "hombres"). Fructus Jovis juvabit (El fruto de Jpiter agradar) - Julio II (1503-1513). Su escudo de armas contiene un roble, el rbol de Jpiter. De craticula Politiana (De la parrilla de Politiano) - Len X (1513-1521). Era hijo de Laurencio de Mdicis (san Laurencio tiene como emblema la parrilla donde fue martirizado), y fue obispo de Politiano. Leo Florentius (El len de Florencia) - Adriano VI (1522-1523). Perteneca a la familia Florenz o Florent, cuyo escudo de armas contiene un len. Flos pilae aegrae (La flor de las columnas enfermas) - Clemente VII (15231534). Su escudo de armas inclua unas columnas y una flor de lis. Perteneciente a la familia Mdici (mdico), el periodo turbulento en que discurri su papado invita a un juego de palabras sobre la enfermedad. Hyacinthus medicorum (El jacinto de los mdicos) - Pablo III (1534-1549) fue el Papa del Concilio de Trento, que para los catlicos "san" a la Iglesia. En su escudo de armas, dos flores de lis azules (tambin llamadas jacintos) y fue cardenal de San Cosme y San Damin, dos mdicos mrtires. De corona montana (De la corona del monte) - Julio III (1550- 1555). Bautizado Juan Mara del Monte, tena dos coronas en su escudo. Frumentum floccidum (El trigo marchito) - Marcelo II (1555). Desarroll una gran labor antes de ser Papa, pero estaba acabado fsicamente y slo vivi 22 das en la silla de Pedro. Su escudo de armas era de color trigueo. De fide Petri (De la fe de Pedro) - Pablo IV (1555-1559). Se llamaba Pedro Carafa (Carafa = fe). Aesculapii farmacum (El frmaco de Esculapio) - Po IV (1559-1565). Perteneca a la familia Mdicis (juego de palabras: "mdicos") y era mdico de profesin (el dios clsico de la medicina es Esculapio). Angelus nemorosus (El angel de los bosques) - Po V (1566-1572). Miguel Ghisleri (Miguel es el nombre de un ngel) naci en Bosco ("bosque") en Lombarda. Medium corpus pilarum (El cuerpo en medio de las columnas) - Gregorio XIII (1572-1585). En su escudo de armas, medio cuerpo de dragn. Fue nombrado cardenal por Po IV, cuyo escudo contena dos columnas. Axis in medietate signi (El hacha en medio del signo) - Sixto V (1585-1590). Su escudo de armas contena un hacha cruzada con un len. El Len es un signo del Zodiaco (Leo). De rore coeli (El roco del cielo) - Urbano VII, (1590). Arzobispo de Rossano (Ros significa "roco"). Slo vivi doce das en la silla de Pedro, tan breve como el roco del cielo.

Llegados a este punto, se da un hecho en extremo curioso. Los 74 primeros lemas, hasta Urbano VII (1590), iban seguidos de un breve comentario explicativo redactado por el dominico espaol Alphonsus Ciacconius, erudito en la historia del pontificado.

Ciacconius deseaba que, a la muerte de Urbano VII, los cardenales elevaran al Papado al cardenal Simoncelli, nativo de Orvieto (urbs vetus, ciudad antigua). Se ha sugerido, que el dominico pudiera prevalerse de la credulidad y prestigio del editor Arnold de Wyon para sacar a la luz una falsa profeca que contribuyera a la eleccin de Simoncelli, fracasando en su intento.

Ex antiquitate urbis (De la antigedad de la ciudad) - Gregorio XIV, (15901591). Niccol Sfondrati naci en la ciudad de Cremona, que fue una de las primeras colonias latinas del valle del Po, en el siglo III a.c. Pia civitas in bello (La villa piadosa en guerra) - Inocencio IX (1591). Originario de Bolonia, la villa piadosa en guerra durante las batallas por el control de los Estados Pontificios, tal y como la define el Abad de No. Crux romulea (La cruz romana) - Clemente VIII (1592-1605). Su escudo de armas contena la triple cruz papal en disposicin oblicua.

Lignum vitae se edita en 1595, constituyendo un xito en toda la Europa cristiana.

Lemas correspondientes a Papas posteriores a 1595

Undosus vir (El varn ondulado) - Len XI (1605). Se ha dicho que porque su pontificado fue tan breve "como una ola" (28 das). Es el tercer papado ms breve de la historia(siendo el primero el de Urbano VII) Gens perversa (El pueblo perverso) - Pablo V (1605-1621). Se dice que porque tuvo que hacer frente a la hereja bohemia y la conversin de la Corona de Austria al protestantismo, pero hubo papas que tuvieron que hacer frente a herejas de mucho mayor calado. Tambin se ha sugerido que se debe a su escudo, donde haba un dragn y un guila, animales considerados por la gente como "crueles" o "perversos". In tribulatione pacis (En la tribulacin de la paz) - Gregorio XV (1621-1623). Reconcili al duque de Saboya con el Rey de Espaa a costa de grandes esfuerzos. Lilium et rosa (El lirio y la rosa) - Urbano VIII (1623-1644). Una de las pocas profecas parecidas a las anteriores a 1595, aunque carente de la misma nitidez. Maffeo Barberini era de Florencia, cuyo smbolo es una flor de lis que es la flor del lirio, y su escudo de armas incorporaba abejas. Durante su pontificado hubo fuertes conflictos en Francia (cuyo smbolo es tambin la flor de lis) y en Inglaterra (cuyo smbolo es la rosa). Jucunditas crucis (La exaltacin de la cruz) - Inocencio X (1644-1655). Al parecer, fue elegido al da siguiente al de la Exaltacin de la Santa Cruz. Montium custos (El guardin de los montes) - Alejandro VII (1655-1667). De nuevo una profeca al estilo de las anteriores a 1595: en su escudo de armas haba una estrella dominando unos montes. Sidus olorum (La estrella de los cisnes) - Clemente IX (1667-1669). Julio Rospigliosi naci cerca del ro Stellata (stella = "estrella"). Parece ser que durante el cnclave ocup la Cmara de los Cisnes del Vaticano, de donde sali como un "astro brillante". De flumine magno (Del gran ro) - Clemente X (1670-1676). De Roma, como tantos otros, pero el da de su nacimiento el ro Tber vena muy crecido y al parecer produjo inundaciones.

Bellua insatiabilis (La bestia insaciable) - Inocencio XI (1676-1689). En su escudo de armas haba un len y un guila. Estuvo muy prximo al Cardenal Cibo (cibus = "comida"). Tuvo oscuros enfrentamientos con el Rey de Francia Luis XIV, considerado por sus enemigos "insaciable" por sus fastos excesivos. Pnitentia gloriosa (La penitencia gloriosa) - Alejandro VIII (1689-1691) se llamaba Pedro (nombre del "gran arrepentido") y fue elegido el da de San Bruno ("ngel de la penitencia"). Forz a los obispos de Luis XIV a arrepentirse de su Declaracin del Clero de Francia. Rastrum in porta (El rastrillo en la puerta) - Inocencio XII (1691-1700). Otro de los lemas llamativos. Era originario de la casa de Pignatelli del Rastello (Rastello = "rastrillo") nacido a las puertas de Npoles (esta parte ya es menos precisa). Flores circumdati (Flores rodeadas) - Clemente XI (1700-1721). Naci en Urbino, cuyas armas son una corona de flores. De bona religione (De la buena religin) - Inocencio XIII (1721-1724). De una familia romana, los Conti, que ha dado a la Iglesia siete Papas. Lema muy genrico y ambiguo, podra aplicarse a cualquier cosa en un pontificado. Miles in bello (El soldado en la guerra) - Benedicto XIII (1724-1730) tom las armas durante el asedio de Avin, pero no es el primer ni el ltimo Papa que fue soldado en algn momento de su vida. Columna excelsa (Columna excelsa) - Clemente XII (1730-1740). Debe referirse a su gran obra monumental de construccion durante su papado, realizando grandes obras y restauracin de monumentos. Animal rurale (El animal rural) - Benedicto XIV (1740-1758). Nacido en Bolonia, por lo que no era de origen rural. Considerado un gran trabajador (un "animal de carga"?). Sin correlacin clara. Rosa Umbriae (La rosa umbra) - Clemente XIII (1758-1769). Era ex-obispo de Padua, donde naci san Francisco de Ass, la rosa de la Umbra. Demasiado rebuscado. Se ha dicho tambin que Umbra es el nombre de una rosa que se da en Venecia entre otros lugares, y este Papa era veneciano. Visus velox (la visin perforante) y no Ursus Velox (El oso veloz) Clemente XIV (1769-1774). Se dice que tena un espritu vivo y penetrante, sin mayor correlacin. El error Ursus velox por Visus velox aparece por primera vez en la edicin de Colonia de 1656 (que comenz a dirigir, por cierto, Ciacconi antes de su muerte en 1599) y de ah ha pasado a la mayora de ediciones contemporneas. Pero en el original de De Wyon se lee Visus velox y no Ursus velox. Peregrinus apostolicus (El peregrino apostlico) - Po VI (1775-1799). Obligado a desplazarse de Roma a Valence (Francia). Durante un viaje apostlico a Austria us la divisa Peregrinus apostolicus, Viennae, 1782 pero esto bien podra haber sido precisamente para ampararse en la Profeca de San Malaquas, ya entonces conocida extensivamente. Tambin se dice que es por la longitud de su pontificado, pero aunque fue duradero, los ha habido mucho ms prolongados (sin ir ms lejos, el de Juan Pablo II). Aquila rapax (El guila rapaz) - Po VII (1800-1823). Fue contemporneo de Napolen Bonaparte, un emperador expansionista cuyo smbolo era el guila y que le someti a fuertes presiones. Pero no es el primer Papa que convive en la Historia con un emperador expansionista que use como smbolo el guila (emblema imperial por excelencia) y sufre presiones por parte del mismo.

Canis et coluber (El perro y la serpiente) - Len XII (1823-1829) conden y mantuvo un estricto seguimiento de los movimientos liberales particularmente francmasones y carbonarios y de las sociedades bblicas protestantes. Por eso se le considera un perro (un vigilante) contra las serpientes destructoras de la Iglesia. Muy rebuscado. Se ha dicho que haba un perro y una serpiente en su escudo de armas, pero en realidad slo portaba guila en campo de azur. Vir religiosus (El varn religioso) - Po VIII (1829-1830). Muy ambiguo. Es aplicable a cualquer Papa y, en general, a cualquier hombre de fe firme. De balnes Etruri (De los baos de Etruria) - Gregorio XVI (1831-1846). Se ha dicho que fue toscano o etrusco, y que portaba las armas de Etruria. Ninguna de las dos cosas es cierta: era veneciano y en su escudo slo portaba su divisa. Pero era miembro de la Orden camaldulense fundada en un lugar llamado Balneum (="baos") y luego Balni (mismo significado), en Etruria. Curioso, pero sin duda un tanto rebuscado. Crux de cruce (La cruz de las cruces) - Po IX (1846-1878). El pontificado ms duradero de la historia, considerado por algunos una cruz de la Cruz. Fue retenido en su palacio del Vaticano por el Rey de Saboya, que ostentaba tambin el ttulo Rey de Jerusaln, donde Cristo fue crucificado. De nuevo demasiada ambigedad a no ser que se considera que significa 'la cruz fue crucificada'. Es decir, el papa fue sometido por el poder poltico. Lumen in clo (Luz en los Cielos) - Len XIII (1878-1903). En su escudo de armas estableci un cometa sobre campo de azur. Sus muchas encclicas se consideran por los catlicos especialmente luminosas. Ignis Ardens (Fuego Ardiente) - Po X (1903-1914). Naci en el da de San Dominico (4 de agosto) cuya orden tiene por escudo una antorcha encendida. 8 das despus de su muerte dio inicio la Primera Guerra Mundial. Religio Depopulata (Religin Devastada) - Benedicto XV (1914-1922). Quizs uno de los lemas ms extraordinarios. Durante el pontificado de Benedicto XV ocurri la Revolucin rusa de 1917 que implantara el atesmo en Rusia y luego en numerosos pases; y tambin la Primera Guerra Mundial donde murieron millones de catlicos. Fides Intrepida (Fe Intrpida) - Po XI (1922-1939). Demasiado ambiguo. Durante su pontificado se crearon las misiones y Accin Catlica, que se tienden a considerar muestras de "fe intrpida". Poco concluyente. Pastor Angelicus (El Pastor Anglico) - Po XII (1939-1958) ha sido muy criticado por su actitud ante el nazismo, mucho ms pasiva (se ha especulado que tal vez por su propia conveniencia) en comparacin con la que adopt, por ejemplo, ante el comunismo o el liberalismo. Firme creyente en la Profeca de San Malaquas, hizo filmar una pelcula sobre s mismo titulada Pastor angelicus. Se le conoce por su ascetismo y por ser hombre muy piadoso, pero no es posible establecer correlaciones ms ntidas. A no ser que se recuerde su famossima imagen de s mismo tratando de confortar al pueblo de Roma tras un bombardeo en guerra. Pastor et nauta (Pastor y navegante) - Juan XXIII (1958-1963). Fue Patriarca de Venecia. El Papa del Concilio Vaticano II. Flos florum (Flor de las flores) - Pablo VI (1963-1978). Sus armas eran tres flores de lis, considerada la flor de las flores, pero pudo elegir este escudo precisamente por la Profeca. En todo caso era nativo de Florencia, cuyo smbolo es una flor de lis.

De Medietate Lun (De la Mitad de la Luna) - Juan Pablo I (1978). Nacido cerca de Belluno (Bel-luno, luna bella). Su nombre era Albino Luciani (luz blanca, lo que sugiere la luz lunar). Su pontificado dur slo 33 das. De Labore Solis (De la labor del Sol) - Juan Pablo II (1978-2005). Naci en Polonia, siendo el nico papa proveniente de un pas de la Europa oriental. Durante su pontificado cientos de viajes por todo el mundo -recordemos que en los tiempos de San Malaquas la creencia comn era que el sol giraba, es decir, viajaba, en torno a la tierra, y no al contario-, recibiendo por ello el apelativo de "el papa viajero". Tambin naci un da de eclipse de sol y su funeral se realiz mientras se produca un eclipse solar. De Gloria Oliv (De la Gloria del Olivo) - Benedicto XVI (2005- ). Naci un Sbado de Gloria, sbado despus de Semana Santa con el que se conmemora la resurreccin de Jesucristo (se abre la "gloria"= resurreccin del Seor). La Semana Santa inicia el Domingo de Ramos (de olivo). Por otro lado, la orden benedictina recibe el apelativo tradicional de "olivetana".

El lema 112 y la coletilla apocalptica

Tras estos 111 lemas profticos atribuidos a San Malaquas, terminando con de gloria olivae (que se correspondera con el actual Papa Benedicto XVI), an aparece en el Lignum Vitae un 112 lema seguido de una coletilla de tonos apocalpticos:1 [...] Gloria oliv. In prosecutione extrema S.R.E. sedebit. (S.R.E. = Sanct Roman Ecclesi) Petrus Romanus, qui pascet oves in multis tribulationibus: quibus transactis civitas septicollis diruetur, et Judex tremendus iudicabit populum suum. Finis. Que en castellano significa: [...] La gloria del olivo. Durante la persecucin final de la Santa Iglesia de Roma reinar. Pedro el Romano, quien alimentar a su rebao entre muchas tribulaciones; tras lo cual, la ciudad de las siete colinas [Roma] ser destruida y el Juez Terrible juzgar a su pueblo. Fin. Es curioso que, con esa redaccin, no se puede determinar quin reinar durante la "prosecucin final" de la Iglesia, si de gloria oliv o Petrus Romanus. En un intento de suavizar el tono milenarista del texto, algunos apologetas han sugerido que en realidad Pedro el Romano es un nombre genrico para todos los papas (en tanto que descendientes del apstol Pedro) y por tanto no es posible saber cuntos de ellos habr hasta la Segunda Venida. Tambin hay quien ha propuesto que el acrnimo S.R.E. no debe usarse en caso genitivo (Sanct Roman Ecclesi) sino en acusativo (Sanctam Romanam Ecclesiam). En este caso se abren tres nuevas posibilidades, pues la traduccin posible podra ser:

[Este papa] "reinar en la ltima persecucin de la Santa Iglesia Romana" (lo que sugerira un 113 pontfice entre de gloria oliv y Petrus Romanus). "En la prosecucin final, la Santa Iglesia Romana reinar" (sin aclarar durante qu pontificado), e incluso: "A continuacin, reinar la Santa Iglesia Romana perseguida de forma extrema".

Estas dudas no han obstado para que la Profeca de los Papas que ya la tradicin consideraba como "la lista de Papas desde la muerte de San Malaquas hasta el fin del mundo" se transforme en una profeca abiertamente apocalptica a los ojos de la sociedad. Gente de todas las naciones se interesan por ella, puesto que la llegada del Anticristo, la Segunda Venida de Cristo y el fin de los tiempos que conocemos se hallara prximo.

Canonicidad de los textos

El ltimo texto que la Iglesia Catlica declara oficialmente como inspirado por Dios es el Apocalipsis de San Juan. No obstante, numerosos santos catlicos como San Malaquas han tenido visiones profticas despus de este escrito. La Iglesia Catlica no ha afirmado ni ha apoyado la veracidad de estas profecas, pero no ha expresado ninguna prohibicin pblica a sus seguidores a la hora de creer en estas revelaciones o no.

Posible fraude
El erudito espaol Benito Jernimo Feijoo anota en su Teatro Crtico Universal, Tomo II, VI, Profecas supuestas, numerales 37, 38 y 39 que la profeca es apcrifa, que le fue entregada a Alfonso Chacn y que slo tiene precisin hasta Urbano VII, lo que muestra el fraude. Para el jesuita Claude-Francois Menestrier estas profecas fueron fabricadas para propiciar la candidatura a Papa de Girolamo Simoncelli, cardenal de Orvieto en 1590 para suceder a Urbano VII. Tambin el historiador espaol Jos Luis Calvo confirma que hasta ese Papa los lemas calzan muy bien con los Papas y a partir de esa fecha hay que hacer esfuerzos para que coincidan. Lo ms probable es que la profeca haya sido hecha por alguien que utiliz el prestigio del erudito y arquologo dominico Alfonso Chacn o Alphonsus Ciacconus quien coment los lemas en el texto de 1595 hasta Urbano VII.

San Malaquas y sus profecas

Etim.: "Malaquas" significa "ngel del Seor" Fiesta: 3 de noviembre Naci en Armagh, Irlanda, en 1094 en la familia O'Morgair, segn San Bernardo de la nobleza. Fue bautizado con el nombre de Maelmhaedhoc (latinizado como Malaquas). Fue educado por Imhar O'Hagan y despus por el Abbad Armagh. Fue ordenado sacerdote por St. Cellach (Celsus) en 1119.

Despus de su ordenacin continu sus estudios de liturgia y teologa en Lismore, San Malchus. En 1123 fue elegido abad de Bangor y un ao mas tarde fue consagrado obispo de Connor. En 1132, fue elevado a la primaca de Armagh. San Bernardo nos dice que San Malaquas posea un gran celo por la religin. Al morir San Celsus, San Malaquas fue nombrado Arzobispo de Armagh en 1132, aunque por su gran humildad le cost aceptarlo. Las intrigas no le permitieron asumir su cargo por dos aos. En tres aos restaur la disciplina eclesistica en Armagh. En 1139 viaj a Roma y en el camino visit a San Bernardo en Clairvaux. En Roma fue nombrado legado de Irlanda. Regresando va Clairvaux obtuvo cinco monjes para fundar en Irlanda y fue as que surgi la gran abada de Mellifont en 1142. En un segundo viaje a Roma, San Malaquas enferm llegando a Clairvaux y muri en los brazos de San Bernardo el 2 de noviembre. Se le atribuyen muchos milagros pero por lo que ms se le recuerda es por su don de profeca. Entre estas la mas famosa es la referente a los papas (ver abajo). Sin embargo no hay certeza de que esta sea autntica. Fue canonizado por el Papa Clemente III, el 6 Julio de 1199. Su fiesta se celebra el 3 de noviembre.

Profecas de San Malaquas. Que es profeca?

Sobre su propia muerte Segn nos relata San Bernardo, San Malaquas anunci el da exacto de sus muerte (2 de noviembre) estando con el en la abada de Clairvaux. Sobre Irlanda Anuncia que Irlanda, su patria, ser oprimida y perseguida por Inglaterra, trayndole calamidades por 7 siglos, pero que preservara la fidelidad a Dios y a Su Iglesia en medio de todas sus pruebas. Al final de ese perodo sera liberada y sus opresores seran entonces castigados. Irlanda catlica ser instrumental en el regreso de Inglaterra a la fe. Se dice que esta profeca fue copiada por Dom Mabillon de un antiguo manuscrito de Clairvaux y transmitida por el al mrtir sucesor de Oliver Plunkett. Sobre los Papas La mas famosa de las profecas atribuidas a San Malaquas es sobre los Papas. Est compuesta de "lemas" para cada uno de 112 Papas, desde Celestino II, elegido en 1130, hasta el fin del mundo. Estos "lemas" descriptivos de los Papas pueden referirse a un smbolo de su pas de origen, a su nombre, su escudo de armas, a su talento o cualquier otra cosa referente al Papa. Por ejemplo, el lema de Urbano VIII es Lilium et Rosa; El era de Florencia, Italia, en cuyo escudo aparece la fleur-de-lis. Son Autnticas? Se ha debatido mucho si San Malaquas es el verdadero autor. En contra se argumenta que el manuscrito original no se ha encontrado. Estuvieron perdidas hasta el siglo XVI en que se publicaron con el libro "Lignum Vitae" del historiador benedictino Arnold Wion. Si San

Malaquas es el autor, las profecas estuvieron desaparecidas por 400 aos. Tambin es extrao el silencio sobre estas profecas por parte de San Bernardo amigo de San Malaquas quin escribi su biografa y nos relata sobre otros escritos del santo. Muchas hiptesis han querido explicar las profecas y su origen. En el siglo XVII, el Padre Menestrier, jesuita, present la hiptesis de que la profeca son un plagio para influenciar las elecciones de Gregorio XIV en el cnclave del 1590. El lema que le corresponde a este Papa en la profeca es "antiquitate urbis", que hace alusin a su ciudad natal y sede episcopal, Orvieto (Latn: Urbs vetus). Pero el Padre Menestrier no ofrece pruebas para sus acusaciones. Por otra parte, uno de los mas respetados historiadores del mismo siglo XVI, Onofrio Panvinio, corregidor y revisor de la Biblioteca Vaticana en 1556, parece aceptar completamente la autenticidad de la profeca de Malaquas. Segn la hiptesis del Abad Cucherat (1871), San Malaquas escribi la profeca en Roma, entre los aos 1139 y 1140 cuando visitaba al Papa Inocencio II para reportarle los asuntos de su dicesis. Entonces entreg su manuscrito al Papa para consolarlo en sus tribulaciones. El Papa guard el manuscrito en los archivos romanos donde qued olvidado hasta su descubrimiento en el 1590 (Cucherat, "Proph. de la succession des papes", ch. xv). Los ltimos Papas. #101: "Crux de Cruce" (Cruz de Cruz). Po IX (1846-1878) #102: "Lumen in caelo" (Luz en el cielo). Len XIII (1878-1903). #103: "Ignis ardens" (Fuego Ardiente). Po X (1903-1914). #104: "Religio Depopulata" (Religin devastada). Benedicto XV (1914-1922). # 105: Fides intrepida (La Fe Intrpida). Po XI (1922 1939). # 106: Pastor angelicus (Pastor anglico). Po XII (1939-1958). Reconocido como un gran intelectual y defensor de la paz # 107: Pastor y nauta (Pastor y navegante). Juan XXIII (1958-1963) o Juan XXIII fue Cardenal de Venecia, ciudad de navegantes. Condujo la Iglesia al Con. Vat II. # 108: Flos florum (Flor de las flores). Pablo VI (1963-1978). o Su escudo contiene la flor de lis (la flor de las flores). # 109: De medietate Lunae (De la Media Luna). Juan Pablo I (1978-1978). o Su nombre era Albino Luciani (luz blanca). Naci en la dicesis de Belluno (del latn bella luna). Fue elegido el 26 de agosto del 1978. La noche del 25 al 26 la luna estaba en media luna. Muri tras un eclipse de la luna. Tambin su nacimiento, su ordenacin sacerdotal y episcopal ocurrieron en noches de media luna. # 110: De labore solis (De la fatiga o trabajo del sol). Juan Pablo II (1978-2005). Ha sido capaz de un trabajo extraordinario y extenso. Los das de su nacimiento y muerte hubo eclipses solares. # 111: Gloria Olivae (La gloria del olivo). Benedicto XVI (2005). Toma su nombre por San Benito y Benedicto XV. Los Benedictinos tuvieron una rama llamada los "olivetans". Benedicto XV se destac por sus esfuerzos por la paz durante la Primera Guerra Mundial.

Queda uno solo en la lista: # 112: Petrus Romanus (Pedro Romano). Quin ser el ltimo Papa ya que en su reinado ocurrir el fin:

"En la persecucin final de la Santa Iglesia Romana reinar Petrus Romanus (Pedro el Romano), quien alimentar a su grey en medio de muchas tribulaciones. Despus de esto la ciudad de las siete colinas ser destruida y el temido juez juzgar a su pueblo. El Fin."

Algunas observaciones:

1. Algunos observan que, aunque la profeca dice que Petrus Romanus es el ltimo Papa,
no especifica si hay o no Papas entre el y su predecesor (Gloria olivoe). En ese caso San Malaquas habra hecho la lista de los prximos 111 Papas y entonces saltado al ltimo. Esto es especulacin. 2. La relacin entre los Papas y sus lemas, en algunos casos es sorprendente, en otros solo encaja con explicaciones bastante elaboradas. Tambin hay lemas que son los suficiente amplios como para poder ajustarse a muchos Papas. Por ejemplo, todos los Papas del siglo XX han tenido una "fe intrpida" y han sino "Pastores anglicos". 3. Es importante tener en cuenta que estas profecas no son parte del magisterio de la Iglesia ni son necesarias para la salvacin. La validez de su contenido no est garantizada por la Iglesia. 4. Recordemos que una profeca vale tanto y cuanto nos ayude o anime a vivir la fe ya revelada. Estas profecas podrn tener su inters pero ayudan poco para lograr esa meta. Por algo la Iglesia oficialmente les ha dado tan poca importancia.

San Malaquas
Profecas sobre 112 papas hasta el fin del mundo.
Nota: la Iglesia no se apoya en revelaciones privadas, pero tampoco se opone a que los fieles se beneficien de ellas siempre y cuando no vayan en contra de la fe. Este anlisis enfoca los ltimos cinco Papas en el contexto de las profecas de San Malaquas. +++ San Malaquas naci en Amagh Irlanda en 1094, vivi vida religiosa de monje, luego fue ordenado sacerdote y finalmente Obispo. Fue canonizado en 1199 por el Papa Clemente III. Su biografa fue recopilada por San Bernardo, santo contemporneo. Hizo una peregrinacin a Roma y durante el final del ao 1139 y el comienzo de 1140 tuvo visiones acerca de 112 papas a partir de Celestino II, elegido Pontfice en 1130 hasta el ultimo Pontfice descrito en su lista como Pedro Romano. Despus del ltimo pontfice romano, San Malaquas predice el fin del mundo. El historiador Benedictino Arnold Wion fue el primero en mencionar estas profecas en su libro Lignum Vitae, publicado en 1559.

Estas profecas son cortas pero han demostrado ser bastante veraces, aunque en la poca de su publicacin causaron mucha controversia y se dice que fueron falsificadas. El libro de las profecas de San Malaquas fue publicado originalmente en 1969 por Colin Smythe, Ltd en Inglaterra, con el ttulo "Profecas de San Malaquas y San Columbkille." Tan Books lo public en los Estados Unidos en 1973, con el ttulo "Profecas de San Malaquas", su autor es Peter Bander. El prefacio de este libro lee as: Al publicar las profecas de San Malaquas, Colin Smythe Limitada ha producido un libro instructivo y entretenido. Hay una cantidad de informacin instantnea en las cortas descripciones biogrficas de Peter Bander acerca de los papas que ocuparon la Sede Romana desde 1143 hasta nuestro tiempo presente, y de veras de los antipapas tambin. La forma increble en que las visiones atribuidas a San Malaquas han mostrado aplicarse a los sucesivos papas individuales es de lo mas divertido. Cabe repetir el refrn "Se non vero, ben trovato" Si no es verdadero, es bien trovado.? Sea lo que uno pueda pensar de lo genuino de estas profecas atribuidas a San Malaquas, aqu hay un fascinante estudio que provee al lector curioso con mucha ganancia y placer. Arzobispo H. E. Cardinale Nuncio Apostlico para Belgia y Luxemburgo Hasta hace poco Delegado Apostlico de la Gran Bretaa Es curioso pensar que cuando hay una conclave, los cardenales leen estas profecas del santo, que aunque no son autoridad eclesistica sirven para dar una idea de lo que ha ocurrido y de lo que ha de ocurrir. Profecas de San Malaquas Este estudio es un anlisis basado en revelacin privada y en observaciones de lo que est sucediendo. No es de tomarse como una posicin oficial de la Iglesia. Sirve para recordarnos la frase del Seor: "mantnganse alerta." Los ltimos cinco papas son mencionados con los siguientes ttulos en Latn: Flos Florum

De medietate Lunae De Labore Solis Gloria Olivae Petrus Romanus

Flos Florum - Flor de flores Papa Paulo VI Pontfice desde 1963 hasta 1978. Giovanni Battista Montini. En su escudo de armas aparecen tres "fleurs de lis" flores de lis. Concluy con xito el Concilio Vaticano II, hizo reforma rigurosa en la Curia Romana, viajo por todos los continentes de la tierra y fue llamado Papa peregrino. En 1965 fue muy bien recibido y aceptado durante su discurso ante las Naciones Unidas. Autor de las encclicas opulorum progressio (1967), Humanae vitae July 24, 1968. Muri en Agosto 6 de 1978, fiesta de la Transfiguracin. De medietate Lunae - De la media Luna Papa Juan Pablo I ' Abino Luciani Pontfice por 33 das Naci el 17 de Octubre de 1912 en Forno di Canale, ahora llamado Canale de Agordo, fue bautizado el mismo da por su nodriza, por temor de que poda morir, posteriormente fue bautizado por un sacerdote. Despus de una vida dedicada a la Iglesia como sacerdote, fue elegido Pontfice durante el segundo da de la conclave en Agosto 26 de 1978. Muri de un ataque cardiaco en Septiembre 28 de 1978, treinta y tres das despus del comienzo de su papado. "De la media luna" es una descripcin muy acertada con relacin a su comienzo, y despus a su corto pontificado. Aun su nombre Abino Luciani significa luz blanca, se ha mencionado que los eventos ms importantes de su vida correspondieron a fechas de media luna.

De Labore Solis - Del Trabajo del Sol Papa Juan Pablo II Pontfice desde 1978 hasta 2005 Esta descripcin encaja perfectamente al Papa Juan Pablo II, quien surgi como una luz especial para la Iglesia Catlica, promoviendo la fe desde todos los ngulos. Las obras de Juan Pablo Segundo, fueron realmente el trabajo de Dios, la labor del sol. El segundo significado de "de labore solis" es el de un eclipse solar, en el cual parece que el sol tiene que trabajar para dar luz. Tal vez el hecho de que Juan Pablo II, fue un Papa muy Mariano que tuvo una devocin especial a la Virgen Maria, la mujer vestida con el sol que aparece en el Apocalipsis, sugiera como si el sol (Nuestro Seor) es opacado temporalmente por la luna (la Virgen Maria). Juan Pablo II fue un gran humanista y pacificador, Papa viajero, proclamador del evangelio en mas de 130 pases en todo el mundo, autor de muchas cartas apostlicas, encclicas y libros. Canonizador de mas santos en su pontificado que otros Papas en la historia de la Iglesia, durante sus ltimos aos cerr con broche de oro proclamando la Santsima Trinidad, la Virgen Maria y la Eucarista: Ao 1997. Dios el Hijo Ao 1998. Dios el Espritu Santo Ao 1999. Dios el Padre Ao 2000 24 Diciembre 1999 - 6 Enero 2001 Gran Jubileo. Ao 2002-2003. Ao del Rosario, institucin de los misterios luminosos. 16 Octubre 2002 - 31 Octubre 2003 Ao 2005. La Sagrada Eucarista. 17 Octubre 2004 - 29 Octubre 2005

Gloria Olivae - La Gloria del Olivo Benedicto XVI Joseph Ratzinger Inicia Pontificado Abril 2005 Escogi su nombre honrando a San Benedicto, autor de las estrictas reglas de la comunidad de los Benedictinos. Su lema es "Co - trabajador de la Verdad".

Es conocido desde antes de ser Papa como un hombre conservativo, dispuesto a defender los principios catlicos que representan la verdad de las enseanzas de Cristo. Nuestro nuevo pontfice esta cubierto bajo el signo del olivo segn las profecas de San Malaquas. Las ramas del olivo fueron smbolo de paz y victoria para Noe despus del diluvio. A travs de la historia, sabemos que de las ramas del olivo se han hecho coronas para reyes y atletas como smbolos de poder y de gloria. Este rbol prospera en reas silenciosas, tal como el Jardn de los olivos donde sufri Jess su agona antes de ser arrestado por los soldados. El aceite de oliva ha ungido reyes, santos, papas y en cierta forma a todos los cristianos. Las hojas y el aceite del rbol de olivo tienen propiedades medicinales, derivadas del cido oleico que es un componente anti canceroso. La buena cocina no puede prescindir del aceite de oliva. Las mejores pinturas tienen base de aceite de oliva, para darles brillo y para aumentar su durabilidad. El olivo es un smbolo de paz, de abundancia, de gloria y de purificacin. La Iglesia ha pasado por una poca de luz, ahora es tiempo de celebrar y de recoger los frutos del previo pontificado de Juan Pablo II. Es muy posible que ellos traern muchas conversiones y aumento en la fe especialmente de parte de la juventud. Con las propiedades purificantes del olivo, nuestro nuevo Pontfice viene a desafiar el error. Se presenta exponiendo la verdad de nuestra fe con un coraje especial, preparado a sanar el cncer de la hereja, la infeccin de la apostasa y a promover la salud de nuestra fe Catlica. Segn las profecas de San Malaquas, el Papa Benedicto es el penltimo Pontfice de la Iglesia Catlica, denominado "Gloria Olivae" (La gloria del olivo), esperndose as un tiempo de gloria y regocijo para la Iglesia verdadera. Debido a la franqueza del nuestro nuevo Pontfice, se espera tambin mucha oposicin, pero el Espritu de Dios est con el y estamos en muy buenas manos. Petrus Romanus - Pedro Romano

El apstol Pedro fue el primer Papa de la Iglesia, elegido directamente por Nuestro Seor Jesucristo: T eres Pedro, la piedra. Sobre esta roca edificar mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecern contra ella. Te doy las llaves del cielo, todo lo que amarres en la tierra ser amarrado en el cielo, todo lo que desamarres en la tierra ser desamarrado en el cielo. (Mateo 16:18-19) Pedro al igual que Cristo, bebi del mismo cliz de sufrimiento, al morir como mrtir. El cuerpo de Cristo, la Iglesia representa a Nuestro Seor Jesucristo. Los dos ltimos Pontfices tendrn que enfrentarse a la furia del enemigo que har persecucin violenta a la Cristiandad. Fiel como Pedro, el ltimo Papa cuidar de su rebao en medio de los ataques del enemigo. 2 Tesalonicenses 3-4 habla de la apostasa de los ltimos tiempos antes de la segunda venida del Seor, cuando la maldad estar desafiando todo lo que es sagrado. El hombre de iniquidad, o el ante-Cristo tomar su trono en el templo de Dios. Esto no significa necesariamente la encarnacin del demonio pero podra significar la maldad que est siendo aceptada ampliamente cuando los seres humanos que son templos del Espritu de Dios estn siendo desecrados por su propia maldad. As como el Seor vivi, nos enseo, nos dio alimento espiritual y nos salv con su muerte en la cruz, la Iglesia siendo el cuerpo mstico de Cristo tiene una misin similar. Por eso la Iglesia ha de ser perseguida, insultada y finalmente crucificada, en preparacin para la venida del Seor. Pero as como el Seor resucit despus de su muerte, la Iglesia tambin resucitar para la Gloria de Dios. El da y la hora nadie lo sabe, por eso el Seor nos manda a estar listos. Las profecas de San Malaquas terminan as: En la persecucin final de la Santa Iglesia Romana reinar Petrus Romanus, quien alimentar a su rebao en medio de muchas tribulaciones. Despus de esto, la ciudad de las siete colinas ser destruida y el temido juez juzgar a su pueblo.