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A OBRA
"0 Crime do Pdre Amaro" foi o primeiro romance que Ea escreveu, "o nico que trazia no
ventre", e apesar da maliciosa critica de Machado de Assis sobre este romance, a opinio geral foi
bem mais satisfatria seno vejamos o que a prapsito deste foi dito, Camilo diz: "este rapaz vem
to";'ar a vanguarda de todos os ramancistas... Admirvel. Obra prima que h-de resistir como um
bronze a todas as evulues destruidoras das escolas e da moda". Ramalho refora a ideia de
Camilo quando emite a sua opinio sobre o mesmo, "Nunca artista portugus desenvolveu na sua
obra maior poder de execuo. O dilogo, transbordante de verdade, de um rigor psicolgico, de
um colorido flagrante e de uma energia de naturalidade que os primeiros estilistas franceses no
conseguiram ainda igualar", para lvaro Lus "Este livro no inovou, apenas, a carreira literria de
Ea de Queiroz. Foi a prpria literatura portuguesa que ele revolucionou, com espontosa violncia,
iniciando o realismo portugus - do qual o seu autor se tornou, de repente, o profeta, o pregador e
o mestre. Em 1939 Miguel Torga faz a seguinte apreciao" noite (trs da manh) um passeio
pelos becos da cidade. A S, a botica, a rua da Mesericrdia, a casa da Sanjoaneiro. Grande Ea!
Arrancar desta terra um tal romance, parece obra dum deus."
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Segue-se ento "O Primo Baslio" este romance retrata essencialmente, um pequeno quadro
domstico, extremamente familiar, de quem tem conhecimento suficiente da burguesia de Lisboa: a
senhora sentimental, mal-educada, arrasada de romance, lirica, sobreexitada no temperamento pela
ociosidade e pelo mesmo fim do casamenro peninsular, que ordinariamente a luxria, nervosa pelo
falta de exerccio e disciplina moral, etc. - enfim a burguesia Baixa. O amante - um maroto sem pai-
xo nem justificao da suo tirania, que o que pretende o vaidadezinho de uma aventuro e o amor
grtis. A criada, em revolta secreta contra a sua condio, vida de desforra. E por fim a socieda-
de que cerca estes personagens - o formalismo oficial, a beatice parva de temperamento irritado, a
literaturinha acfala, o descontentamento azedo e o tdio da profisso, em suma um grupo social,
em Lisboa, como os h muitos, apenas com pequenas modificaes entre eles. A inteno de Ea
com este romance segundo as suas prprias palavras "pintar a Sociedade portuguesa, tal qual a
fez o constitucionalismo desde 1830 - e mostrar-lhe, como um espelho, que triste pas eles for-
mam... " Por um lado e na opinio do Autor "O Primo Baslio" era mediocre, teria sido um trabalho
til para lhe formar a mo; mas nunca publicvel. Mas Tefilo Braga elogia O romance e diz o
seguinte: "Como processo artstico O Primo Baslio inescedvel; no haver nas literaturas euro-
peias romance que se lhe avantage." Ao que parece Tefilo Braga tinha a sua razo pais quando a
primeira edio deste romance foi publicada no Porto em 1878, num total de 3000 exemplares estes
rapidamente esgotaram, tendo a segunda edio sido lanada ainda nesse mesmo ano.
Depois destes dois sucessos Ea escreve "O Mandarim" uma novela de caracter fantstico redi-
gida durante umas frias em Angers, poro o Dirio de Portugal, como substituio de um compro-
misso que no pode cumprir. Segundo Guerra da Cal, a estrutura d'Mandarim a confrontao anti-
ttico de dois mundos. Dum lado Portugal do Contitucionalismo, satiricamente desvalorizado - e do
outro lado o cosmos de evaso esttica, geogrficos ou histricos, liricamente estilizados, com sub-
til ironia potico. A dinmica d'Mandarim apoia-se na mecnica da viagem - um recurso favorito
da arte eciana. Em carta ao seu editor Ea escreve: "Estimo que o Mandarim no tivesse grande
sucesso; se o pblico fosse o fazer espalhafato poro essa pequena fantasia - ento que reservaria
para as obras serias
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e previne que na sua novela tudo Fantasia. No entanto Coimbra Martins no
captulo dedicado "Peculoridade d'o Mandrim" escreve: "A farsa queirosiana prende duplamen-
te: pela sua qualidade enquanto farsa e pela sua verdade enquanto caricaturo".
A mecnica da viagem continua a verificar-se na Reliquio,um romance de peregrinao e des-
coberta, publicada inicialmente em folhetins na Gazeta de Notcias do Rio-de Janeiro.
Como tantos outros escritores europeus do sc. XIX tambm Ea fez uma viagem ao Oriente,
tinha 24 anos quando foi visitar o Egipto, a Palestina, a Alta Siria e o Libano. Esta viagem assume
gronde importncia quer na obra quer na viso do mundo. Encontramos os seu primeiros reflexos
em escritos jornalisticos e vo-se prolongar por toda a obra, mas onde eles atingem maior impor-
tncia na Reliquia, a sua obra mais original. A publicao deste romance em 1887 suscitou uma
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viva reaco, assinalada pelo facto de no ter obtido um s voto no concurso da Academia das
Cincias de Lisboa, sendo at acusado de verdadeira provocao. Pinheiro Chagas opositor da
gerao a que Ea pertenceu foi o relator do concurso e censurou lhe ento os seus propsitos anti-
clericais, agnsticos, mesmo ateus. De facto este romance continha matria suficiente para escanda-
lizar os espritos religiosos e bem pensantes da sociedade do seu tempo. Mas Ea na altura foi um
dos crticos mais perspicazes e severos da vida portuguesa, e se por um lado as instituies lhe mere-
ciam respeita, par o serem, como ele prprio declarou de origem eterna, por outro lado no pou-
pou a sociedade e os homens que a constituiam, e esse um dos motivos da sua ainda actualidade.
De tal maneira no poupou a sociedade e os homens que n'Os Maias, talvez o seu romance
mais conhecido e tambm o mais cosmopolita, a critica social continua na m de cima. Nesta obra
Ea faz um amplo e detalhado retrata da sociedade portuguesa. Como observa Helena Cidade
Moura em Carlos da Maia, "Uma ~ d u c a o exemplar no o liberta do peso da hereditariedade soci-
al. Personagens de um grande mundo, os netos de Afonso da Maia, vivificados e alimentados pela
"grande civilizao europeia" caem apesar de tudo, ali numa rua do Chiado."
liA Ilustre Casa Ramires" um romance de caracter histrico em que Ea descreve com a ironia que
lhe peculiar, o ambiente de uma pequena cidade da provincia, em Portugal nos finais do Sec. XVIII.
Sobre a obra escreve Helena Cidade Moura "Esta histria da Casa Ramires que levou sete anos a
tranformar-se no livro A Ilustre Casa Ramires, teve uma longa gestao, de que ficaram marcas entre
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os popis do escritor: longas listas de vocabulrio medieval relativo ao vesturio, a utenslios, pro-
menores de castelos medievais, e uma carta ao conde de Arnoso em que pede o envio para Paris,
do Portugaliae Monumento historica para fundamentar as suas antiqualhas ramiricas.. , Enfim uma
longa elaborao, uma longa documentao, que atestam a preocupao de verdade, de perfeio
por parte do escritor", Tambm aqui se verifica uma vez mais o recurso mecnica da viagem.
"Tormes" o nome atribuido por Ea n' A Cidade e as Serras, (novela de fanatasia) Quinta
de Vila Nova ou de St" Cruz herdada pela sua mulher D. Emlia. Ea visitou pela primeira vez
"Tormes" em 1892, tendo a vivido fortes emoes, como prova a transposio literria feita nesta
obra. Este o lugar mais representativo da geografia queirosiana, pois a este lugar que Ea faz
mais aluses ao longo da sua obra. No s em "A Cidade e as Serras" local onde se passa maior
parte da novela, mas tambm podemos localiza-Ia na "Ilustre Casa Ramires" parque foi o Douro
que inspirou a geografia deste romance e ainda n'Os Maias, onde esta localidade aparece vrias
vezes repetida, uma vez que era aqui que se situava a Quinta de St" Olvia de Afonso da Maia,
surge tambm n'O Crime do Padre Amaro, nas descries de Feiro, primeira parquia do padre
Amara, situada no Concelho de Resende, no cap. XVI deste romance, o padre recorda os tempos
de Feiro.
Na obra" A Cidade e as Serras" verifica-se uma antitese, entre a civilizao de Paris que leva
Jacinto, a personagem principal, ociosidade e falta de gosto pela vida e a simpleza de Tormes,
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local ande ele vai reencontrar a alegira de vive{ pondo em prtica uma bonita remodelao na quin-
ta, que encontrara completamente degradada.
A autenticidade psicolgica das personagens queirosianas so uma peculiaridade na escrita
de Ea. A parcialidade e a tomada de posio que ele manifesta condicionam o espirito do leitor,
levando-o a aderir a um ponto de vista que praticamente o mesmo do autor.
Tomemos como exemplo o coso do personagem que aparece limpando o suor do cachao,
Ea ao fazer a substituio de pescoo por cachao, acentua as ccaracteristicas fisicas de uma figu-
ra, onde se n)tam tendncias materialistas e uma implcita indulgncia nos apetites carnais. A cari-
catura, a stira, a ironia, so assim, em Ea, maneiros de prespectivar determinadas personagens,
cuio amor prprio e a falsa conscincia da sua importncia social lhes permite uma subjectividade
exaltada.
Na apresentao das personagens secundrias, o narrador impessoal est mais interessado
em descrever e observar o ser social dessas perssonagens do que em captor a suo vida interior,
aponta muito esquematicamente os seus rasgos essnciais apenas para que o leitor posso ter um
delas, que o ajude a compreender a sua conduta pblica, como caso de Juliana (O
Primo Baslio), que tipifica admiravelmente a criada, ou empregada domstica da mdia burguesia
lisboeta j um caracter romanesco.
Os tipos e as figuras secundrias que encontramos na fico de Ea, desempenham uma fun-
o especfica, dado que eles se incluem, no campo de viso do realismo crtico. Para ele a socie-
dade portuguesa do Regenerao deve ser observado com todos os seus vcios e defeitos do suo edu-
cao ultro-romntico. Na sua obra nem sempre as personagens secundrias se ficam no mero
apontamento caricatural que os define. A personagem Tot, o filho do sineiro I O Crime do Podre
Amaro}, uma figura que no seu modo de ser e de sentir, ultrapasso as convenes do tipo roma-
nesca. A condio fsica de paraltica, que a prende cama, agravo a sua frustrao, quando ad-
vinho a natureza dos encontros de Amaro e Amlia. H na Tal uma vida interior, manifesta no con-
flto que dentro dela se trava e a dilacera, mos que Ea trata intencionalmente de uma maneira elp-
tica. O silncio em que elo se fecho, numa revoltada averso contra a vida, apela pora o magina-
a do leitor. Dever ser este o descobrir o que vai no alma dela, atravs dos seus sucessivos com-
portamentos, medida que os visitas do proco e de Amlia se prolongam. A presena inevitvel
do paralitica, sentinela daqueles amares ilicitos, transcende, ento, o suo situao topogrfico no
narrativo poro se converter na smblo vivo do conscincia dos amontes. Elo impe-Ihes o reflexo
dos seus actos e sublinho-os com uma censuro mudo e pesadamente emocional. Alis o discurso do
fico em Ea denso de cargas emotivas que oferece vrios conjuntos de signos premonitrio5, por
exemplo o funo que tem o piano tonto n'O Primo Baslio como n'O Crime do Podre Amora, ou o
caxinha de p de arraz de Mario Eduardo n'Os Moias, so elementos activos do narrao asssu-
mindo no entonto, funes diferentes: o caixinha de p de arroz de M Eduardo no realidade signo
indicador de um passado oculto ou desconhecido, sinal surgidor de interrogaes ou pistas de inqui-
rio no esprito de Carlos da Moia. J o piano tanto num romance como noutro, um elemento
expressor de tenses psicolgicas, de estados de alma, uma voz que se faz ouvir no discurso da
fico. Muitas das emoes de Amlia na quadra, que a sala da S. Joaneira, revelam-se nos dedos
que percorrem o teclado e nas rias escolhidas. N'O Primo Baslio a funo do piano idntica.
Ea destingue-se como romancista pela sua slida observao, pela ateno que presta ao
pormenor e pela lgica como sabe tecer o enredo das suas narrativas.
A inteligncia e a vontade so, faculdades mestras que definem o carcter. Assim a vontade
varia, na sua intencionalidade, de acordo com a tmpera moral de cada personagem. Se as con-
dies em que se forma o carcter de Amlia e o de Amaro so identicas quelas em que se forma
o de Baslio e de Luisa, as mesmas no tm comparao com as que esto na base da formao de
um Carlos da Maia, uma vez que a educao sentimental de cada um deles acusa em momentos de
crise, efeitos muito semelhantes. Os dois primeiros formam-se num meio provinciano, devoto e hip-
crita; os segundos movem-se num meio urbano, que extenso da comdia humano do mesmo. No
entanto Carlos da Maia j conhece uma educao completamente diferente, moldada pelo padro
britnico da aco e de um pensamento pragmtico, voltado poro realidades concretas, mas o ambi-
ente em Lisboa no propicio sua educao. Carlos abre um consultrio mdico, mas, em vez de
doentes, quem procura so os amigos. Pouco a pouco a sua vontade de realizao profissional vai-
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se desvanecendo. Idealiza ento com os amigos, grandes projectos de interveno pessoal, mas a
desocupao de quem vive de grassas rendas, envolve-as em quimeras. Gera-se ento a disponibi-
lidade para o aventura amorosa e satisfao do capricho pessoal como contrapartida do tdio em
que caem. neste panorama que entra Mario Eduarda. A suo presena causo sensao no estreito
circulo mundano lisboeta. Porque a sua beleza para alm da aura cosmopolita que o trato das gran-
des cidades lhe confere, faz dela um ser singular, colocando-a muito acima da mediania.
Dos lances do destino, solicitado pelas opes dos personagens, nascem dois vectores distin-
tos, dado que a eleio sexual livremente exercida quer pelo homem quer pela mulher. Por um lado
a liberdade de seleco tomada, de um modo geral, pelas mulheres dos Maias, causa a hegemo-
nia masculina vigente na sociedade do seu tempo. Por outro, a escolha sexual feita pelo homem
nessa mesma sociedade indissocivel do poder econnico que ele detm. Assim, tanto a escolha
exercida pela mulher como a que feita pelo homem pressupe o factor da inevitvel dependncia
feminina, dependncia econmica que subsiste em ambos os casos. Essa dependncia poder ser
consentida ou ressentida pela mulher, conforme o grau de tolerncia ou adeso no jogo de vonta-
des que domine a relao do casal. Ea d particular impotncia ao caracter e complexidade das
personagens perante situaes concretas, por isso faz um estudo minucioso destes. Agrupa traos de
uma cena para conseguir um certo efeito, agrupando depois os efeitos perspectivando um certo
desenlace. Ea assim um romancista de aguda penetrao psicolgica, revelando o estudo da sua
obra um slido conhecimento das correntes que a psicologia do seu tempo dominava.
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o perfil, psicolgico e social das personagens, tambm retratado na narrativa queiroziana
atravs das aluses alimentares, que o Autor faz ao longo da sua obra. Era inteno sua retratar a
sociedade da poca, procurando situaes, dilogos e comportamentos reveladores dos seus costu-
mes e das mentalidades. As referncias mais importantes atingem um nmero de 2650 itens repar-
tidos com igual insistncia por todos os volumes. S n'Os Maias, h pelo menos quinze refeies
completos, em que a amplitude do texto vai de 3 a 26 pginas, n' A (idade e as Serras passam de
meia dzia e n'A Ilustre Casa Ramires" so incontveis. Se a estas refeies acrescentarmos as ocor-
rncias do tipo: D. Patrocinio convidava sacerdotes para jantar, ceava-se com chompgneI voc
costuma gostar dos minhas torradas, etc., multiplica-se de modo infinito as refeies implicadas.
Ea escolhe e acumula estes elementos articulando de uma maneira nica os diversos planos foca-
dos: quem come, o que se come, com que finalidade e com que consequncias. A hierarquia culi-
nria comandada pela hierarquia social, tanto na qualidade como na quantidade. A nobreza ou
a alto burguesia, munida de cozinheiros franceses, alsacianos ou alemes, ou ento suficientemen-
te endinheirado para frequentor restaurantes famosos tanto c como no estrangeiro, caracteriza-se,
como Afonso da Maia por requintes de gourmet exigente. Aqui o francesismo desempenha um
papel importante, quer na nomenclatura adoptada quer na sobrevalorizao de tudo que tenha ori-
gem estrangeira, e serve tambm para criticar os fracas imitaes nacionais.
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o ch tomado noite tem um papel importante, pois pretexto para uma ameno cavaqueira
de pequenos grupos sociais, quase sempre o prazer da mesa est interligado com o prazer do con-
vvio e da conversa, no entanto as referncias aos fins que se pretende alcanar com a comida e o
bebida no so descuradas. O primeiro, e o mais natural, o de satisfazer a necessidade orgnica
das personagens. No plano amoroso, tm finalidades ora afrodisacas, ora reconstituintes depois do
amor, ou ainda ajudam na conquista de mulheres fceis. Em termos de relaes humanas, servem
de pretexto ao convvio mundano ou domstico, ou at a uma confratenizao de oprimidos. Ea ao
mostrar os seus protagonistas ocupados predominantemente em actos de nutrio procuro registar
as maneiras delicadas de uns e a falta de educao de outros.
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CONCLUSO
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Ea um artista completo e actual. Sobre o seu romance /lOs Maias" escreveu Jacinto Prado
Coelho "Os Maias encerram um pensamento, destinam-se a fazer pensar. Com ironia grave, aler-
tam sabre os perigos do amor-paixo, pe em dvida a justeza das espritos fortes", desafiam as
leis da verosimilhana, combinam positividade e troncendncia. Mas o que domina como obiecto de
reflexo Portugal, personagem oculta por detrs das personagens visveis. Um pos aparentemen-
te sem remdio, um pas que as lites no so capazes de solvar"I ao fazer uma anlise profunda
sobre o que rios diz prodo Coelho e comparor a atitude de Ea peronte a sociedade, e mais parti-
cularmente sobre a sua personagem principal que aparece em quase toda a sua obro de uma manei-
ra bastante subtil, "Portugal", esta sem dvida a personagem mais criticada. Portugal para Ea
o pano de fundo de toda a sua obra; um pano de fundo podre, onde a identidade nacional no exis-
tia, tal qual agora passados que so quase cem anos sobre a sua morte. Isto parece preocupante
pois se perguntarmos: o que Portugal, o que ser portugus, qual o ideal que nos une, quais os
obectivos por que lutamos, concertezo no vamos obter uma resposta objectiva. Conclui mos ento
que Ea nas suas obras no s retratou a sociedade portuguesa do seu tempo mas tambm preso
pectivou as pocas que se iriam seguir.
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Mas se par um lado Portugal actualmente um pais derrotada, tempos houve em que a Nao
portuguesa foi considerada a ponta de partida para a descaberta e reconhecimento de novas hori-
zontes, comeando pela sua independncia em 1143, delimitando territrios at conseguir expulsar
,as mouras do Algarve e ai fazer a sua fronteira mais a sul, e a descoberta de novos povos e por
consequncia novas tradies.
Partimos em descaberta do mundo e levamos a nossa cultura, os nossos hbitos a muitos poi-
ses e so mesmo muitos, aqueles onde hoje em dia ainda podemos encontrar a nosso cultura enrai-
zada, Quando as colnias se revoltaram e quiseram a independncia, pouco ou nada fizemos para
o impedir, pois como diz Eduardo Loureno "somos um povo de brandos costumes", Temos em
Portugal um patrimnio de tolerncia e como tal no lutamos por aquilo que realizamos, coimas no
esquecimento das grandes potncias e cam profunda tristeza que ouo ainda hoje muitos estran-
geiros dizerem que Portugal uma provincia de Espanha,
Faamos ento votos para que a nova reforma na formao cvico atravs do ensino venha
trazer novamente aos portugueses os seus obeiectivos, a sua identidade e uma nova imagem pora
que Portugal volte a ser uma Nao gloriosa, Edepois possamos enfim dizer Ea de Queiroz foi sem
dvida um grande artista mas a sua obra est descontinuada,
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AUTORES: Instituto pora o Cultura e Cincia Jurdca Luso-Brasileiro
Instituto pora o Desenvolvimento do Bacio do Douro
ASKlCioo Jovem Portugal
D ~ S I G N GRAFICO ECAPA: Helena Velo$O
IMPRESSO EACABAMENTO: Martins & Irmo, tdo.
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