A Igreja Primitiva no perodo apostlico: 35-120 Incio, Nero, Clemente de Roma, e Irineu

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35 b. Incio. Suas cartas para igrejas e Policarpo so amplamente citados na igreja primitiva 51 A perseguio judaica dos cristos em Roma torna-se to perturbador que os judeus so expulsos da cidade 60 b. Papias , Bispo de Hierapolis na sia Menor. "Ele era um homem de muito tempo atrs e que o discpulo de um 'Joo' e companheiro de Policarpo," de acordo com Irineu 64 Imperador Nero acusa o fogo que destri grande parte de Roma sobre os cristos. Ele persegue a igreja impiedosamente, e usa cristos como velas para iluminar o seu jardim. provvel que tanto Pedro como Paulo foram executados durante esta perseguio 68 O fim do reinado de Nero 69 b. Policarpo , de Esmirna. Ele era um forte defensor da f na sia Menor combate marcionitas eo Valentinians. Irineu informou que Policarpo tinha comunicao com o apstolo Joo e dos outros que tinham visto o Senhor " 81 Domiciano torna-se imperador. Como Imperador, perseguiu judeus e cristos 96 O fim do reinado de Domiciano 96 d. Clemente de Roma. Ele escreveu influentes epstolas para Corinto 98 Trajano torna-se imperador. Trajano finalmente instituiu uma poltica em relao aos cristos que permaneceram em vigor at que o tempo de Marco Aurlio. Sua poltica no foi buscar os cristos, mas se eles foram trazidos perante as autoridades deviam ser punidos, geralmente executado, por serem cristos At o final do primeiro sculo, possvel documentar congregaes em quase todas as cidades que Paulo visitou em suas trs viagens missionrias. H tambm algumas igrejas no Egito e ao longo da costa do Norte de frica 107 Incio levou a Roma e martirizado 115 b. Irineu, o primeiro grande telogo catlico e autor de Contra as Heresias , um tratado contra os gnsticos

A Igreja Primitiva no perodo dos Apologistas: 120-220 Justino Mrtir, Marcion, Clemente de Alexandria, Policarpo, Tertuliano, e Orgenes

130 d. Papias 130 Converso de Justino Mrtir . Justin amou a filosofia, e tinha estudado muitas filosofias e religies pags em sua busca pela verdade. Ele era um apologista, e ensinou que as sementes da verdade (logos) podem ser encontradas em todas as religies, mas que somente o Cristianismo ensinou toda a verdade 144 Marcion excomungado por rejeitar o Antigo Testamento, rejeitando a maior parte do Novo Testamento, e de ensino que Cristo s parecia ser humano

(docetismo). Seu desafio ajuda a igreja a perceber a necessidade de reconhecer formalmente o cnone 150 b. Clemente de Alexandria . Ele foi um apologista que usou Plato para apoiar o cristianismo, e tentou alcanar os gnsticos, mostrando que somente o cristo tinha real "gnosis". Ele ajudou a estabelecer o mtodo alegrico de interpretao das Escrituras. Suas obras compem uma grande proporo de Os Padres Ante-Nicene, vol. II 155 Policarpo foi martirizado em Esmirna sendo queimados at a morte. Policarpo declarou: "Oitenta e seis anos eu servi-Lo, e Ele nunca me fez qualquer leso: como, ento eu posso blasfemar contra meu Rei e meu Salvador" Os escritos conhecidos apenas para sobreviver so partes de cartas que ele escreveu aos Filipenses 156 Possivelmente o incio do Montanist movimento. Eles eram um movimento aescetic com vises apocalpticas. Eles reivindicavam o Esprito falou diretamente atravs de seus profetas e profetisas 160 b. Tertuliano . Ele se ops ao uso de Justin da filosofia para defender o cristianismo, dizendo: "Que tem Atenas a ver com Jerusalm?". No final da vida ele se tornou uma Montanist e escreveu Contra Prxeas , o que ajudou a igreja entender a Trindade 161 Marco Aurlio torna-se imperador. Ele abandonou a atitude passiva de Trajano e os cristos procuraram activamente persegui-los por todo o imprio 165 Justin martirizado 180 O fim do reinado de Aurlio 185 b. Orgenes . Aluno de Clemente de Alexandria, ele desenvolve o mtodo alegrico. Este e seu desejo de se relacionar com os neoplatnicos em Alexandria levou para longe da ortodoxia em alguns assuntos. Mas ele ainda importante para a igreja. Sobre os Primeiros Princpios a primeira teologia sistemtica 202 Septimus Severus tenta unir o imprio sob uma nica religio, o culto do Sol Invicto. Tanto judeus como cristos se recusam e so veementemente perseguido 202 Irineu martirizado (?) 202 Clemente de Alexandria foge para a Sria at sua morte em 215 216 b. Mani, fundador do maniquesmo. Ele fundiu persa, cristos e elementos budistas em uma nova grande heresia

A Igreja Primitiva, no sculo III: 220-305 Anthony, O cisma Novaciano, Eusbio e Atansio

225 d. Tertuliano 245 Converso de So Cipriano 247 Cipriano torna-se bispo de Cartago 249-251 o reinado de Dcio . Ele ordenou que todos no imprio para queimar incenso para ele. Aqueles que foram cumpridas emitido um certificado. Aqueles

que no tm um certificado foram perseguidos. Muitos cristos compraram certificados falsos, causando uma grande polmica na igreja Cipriano entrou para se esconder durante a perseguio e governou a Igreja por letras 251 b. Anthony. Um dos primeiros monges. Ele vendeu todas as suas posses e se mudou para o deserto. Atansio escreveu mais tarde a sua biografia 254 d. Orgenes O cisma Novatian desenvolve a respeito do tratamento do faltosos. (O Novatians, ou ctaros, duram at cerca de 600. Leia a viso catlica do cisma. ) Cipriano se recusa a aceitar a validade do batismo por sacerdotes cismticos. A igreja em Roma, crtico de vista de Cipriano, e envia-lhe cartas contundentes. Conselhos cartagineses 258 Cipriano martirizado antes que o problema seja resolvido 263 b. Eusbio de Cesaria. Ele foi o historiador da igreja em primeiro lugar. Muitas obras da igreja primitiva sobreviver apenas como fragmentos de escrita de Eusbio 284 O incio da perseguio de Diocleciano 286 b. Pacmio, egpcio pioneiro (comum ao invs de solitria) cenobtica monaquismo 297/300 b. Atansio , o defensor da ortodoxia durante a controvrsia ariana do sculo IV.

A Igreja Imperial: 305-476 Apolinrio, Constantino, Conclio de Nicia, Atansio e Agostinho

305 O fim da perseguio de Diocleciano 310 b. Apolinrio, o herege que disse que Jesus tinha um corpo humano, mas no uma mente humana, Ele tinha a mente divina. Gregrio de Nazianzo resposta ":" O que no foi assumido no pode ser restaurado " 311 b. Ulfilas 312 Constantino derrotou Maxncio na batalha de Ponte Milvio e torna-se imperador do Ocidente. Constantino teve uma viso, e usou o chi letras e rho (as duas primeiras letras de "Cristo") como seu smbolo durante a batalha 312 Caecilian eleito bispo de Cartago. Ele foi negligente em relao aos traditores, que havia guardado se entregando escrituras durante a perseguio de Diocleciano. E ele parecia aptico sobre os mrtires. Um grupo em Cartago rejeitado eleio Caecilian sobre os motivos que ele foi ordenado por um traditore. Eles elegeram um bispo rival chamado Majorinus 313 Edito de Milo d aos cristos igualdade de direitos. emitido por Constantino no Ocidente e Licnio no Oriente, mas Licnio logo retira o seu compromisso com ela 314 Nessa data, h um nmero significativo de cristos na Gr-Bretanha 315 Majorinus morre, Donato o seu sucessor. Esta festa se torna conhecido como o partido donatista 316 Os donatistas apelar para Constantine, mas ele governa contra eles. Ento, ele probe-os e expulsa-los em um esforo para unir a igreja

324 Constantino derrota Licnio e torna-se imperador do Oriente e do Ocidente. Constantino favoreceu o cristianismo, o que afeta a face da igreja at hoje 325 Conclio de Nicia condena o arianismo. Arius, em Alexandria, ensinava que Cristo foi o primeiro a ser criado, que houve um tempo quando Ele no era. O Conselho declarou que Jesus foi gerado, no criado, e que Ele Homoousios, da mesma substncia do Pai 328 Atansio se torna bispo de Alexandria 328 Constantino revoga a sentena contra Arius 329 b. Baslio, o Grande, da Capadcia , o monge que criou a regra bsica para os monges ortodoxos que ainda est em uso hoje. Basil ensinou monasticismo comunal que serve os pobres, doentes e necessitados. Um efeito imediato do desaparecimento de perseguio o aumento do monaquismo para substituir a testemunha mrtir antigo 335 b. Martin de Tours , um grande monge que famoso por sua compaixo para os pobres 337 d. Constantino 339 b. Ambrsio o Churchman , que lutou arianismo e do renascimento do paganismo, e promoveu o poder da Igreja. 340 d. Eusbio de Cesaria 340 Ulfilas convertido para o cristianismo ariano. Ele leva-lo para as tribos germnicas, d-lhes um alfabeto, e traduz a Bblia na sua lngua. A maioria das tribos germnicas se tornaram cristos arianos 345 b. Joo Crisstomo , "Golden boca." Ele era um pregador ousado e reforma, que usou o mtodo histrico-gramatical da exegese. Este era incomum, porque exegetas tinha sido olhando para a interpretao alegrica desde Clemente de Alexandria e Orgenes 346 d. Pacmio 347 b. Jernimo, o grande estudioso da Bblia e tradutor, autor da Vulgata 353 imperador Constncio lana sua campanha pr-Arian e dirige Atansio de Alexandria 354 b. Agostinho 356 d. Anthony, em uma idade muito avanada 361-363 Reino de Juliano, o Apstata , que se converteu do cristianismo com o paganismo eo paganismo restaurado em Roma 361 Juliano o Apstata remove as restries contra os donatistas 369 b. Pelgio 367 A carta de Atansio nomeia os 66 livros do cnon 373 d. Atansio 379 d. Baslio, o Grande da Capadcia 379-395 o reinado de Teodsio , que estabelece o cristianismo como religio oficial do Imprio Romano 381 Conclio de Constantinopla. A posio de Nicia se torna dominante de novo, ea religio legal do Imprio. Jesus Cristo verdadeiramente humano, ao contrrio do Apollinarianism, o qual declarou que Jesus tinha um corpo humano, mas uma mente divina. Os capadcios Grandes so a inspirao por trs da derrota do arianismo, neste municpio. Eles so de So Baslio, o Grande, So Gregrio de Nazianzo , e St. Gregrio de Nissa 382 conselho Um em Roma afirma a autoridade do cnon do Novo Testamento. importante lembrar que o contedo do cnon no foi uma deciso conciliar. A igreja reconhecida, ou descoberto, o cnone. A igreja no determinou o cnon

383 d. Ulfilas 386 Agostinho foi convertido em um jardim em Milo, depois de ouvir uma criana dizendo: "Pega e l!" Ele pegou Romanos 13: 13-14 . 387 Agostinho batizado por Ambrsio c. 389 b. St. Patrick. Ele era um cristo romanizado britnico, que estabeleceu o cristianismo na Irlanda 390 d. Apolinrio 390 b. Leo Magno, um Papa extraordinrio. Ele foi influente na Calcednia. Ele tambm defendeu a supremacia papal e mostrou liderana poltica em suas negociaes com tila, o Huno 391 Agostinho foi ordenado sacerdote em Hipona, frica do Norte 393 O Conselho de Hipona reconhece o canon. Para ser reconhecido como cannico, um livro tinha que ser apostlica, se encaixa com as outras Escrituras, e tem sido de uso proveitoso toda a igreja at aquele momento 395 Agostinho torna-se bispo de Hipona 397 d. Martinho de Tours 397 O Conselho de Cartago concorda com o Conselho de Hipona 397-401 Agostinho escreve Confisses

A Alta Idade Mdia: 476-1000 Bento, Columba, Columbano, Gregrio Magno, o Isl, e Joo Damasceno

480 b. Bocio, um pensador importante que influencia a Idade Mdia. Em A Consolao da Filosofia, ele tenta encontrar conforto na razo e na filosofia. Ele no cita as escrituras 480 b. Bento de Nrsia, que escreveu a regra normal para os monges ocidentais at o presente 521 b. Columba, missionrio irlands para a Esccia a trabalhar a partir da ilha de Iona 540 b. Columbano, o irlands missionrio para o continente quando ele estava lutando com um ressurgimento do paganismo 525 d. Bocio 529 O Conselho de Orange aprova a doutrina agostiniana do pecado e da graa, mas sem a predestinao absoluta 540 b. Gregrio Magno 550 d. Bento de Nrsia

A imagem Descartados: Uma Introduo Literatura Medieval e Renascentista Por CS Lewis / Cambridge University Press A imagem Descartados pinta um retrato lcido da viso de mundo medieval,

proporcionando o contexto histrico e cultural para a literatura da Idade Mdia e Renascimento. Ele descreve a "imagem" descartados por anos mais tarde como "a sntese medieval em si, toda a organizao da sua teologia, cincia e histria em um nico complexo, harmonioso modelo mental do universo". Este, de Lewis ltimo livro, foi saudado como "o memorial final para o trabalho de um grande estudioso e professor e uma mente sbia e nobre".

560 b. Isidoro de Sevilha, cujo Livro das Sentenas foi o livro-chave da teologia at o sculo XII 575 Gregrio Magno torna-se um monge 590 Gregrio Magno torna-se papa. Ele era um papa muito eficaz e popular durante um tempo, quando o governo era fraco. Ele alimentou os camponeses e fazendas e aldeias protegidas da invaso Lombard. Seu desenvolvimento da doutrina do purgatrio foi instrumental no estabelecimento do sistema medieval catlica romana sacramental 596 Gregory envia Agostinho de Canturia para converter os pagos na Inglaterra. Ele imps a liturgia romana sobre os antigos cristos britnicos 597 d. Columba, missionrio para a Esccia 602 Atravs da influncia de Gregory e seu batismo do filho de um rei lombardo, os lombardos iniciar a converso do Arianismo ortodoxia 604 d. Gregrio Magno 613 d. Agostinho de Canturia 615 d. Columbano, missionrio para o continente 622 fuga de Maom de Meca para Medina, o incio do Isl A igreja nestoriana 635 no desapareceu depois do Conclio de feso em 431. Eles evangelizaram leste. Por 635 nestoriana cristianismo tinha chegado ao corao da China, mas desapareceu depois de duzentos anos 636 d. Isidoro de Sevilha 637 b. Wilfrid, missionrio britnico para a Blgica 663 Snodo de Whitby concilia a antiga liturgia britnico e da liturgia romana 675 b. Joo Damasceno, um importante mstico oriental ortodoxa 680 b. Bonifcio, que trouxe anglo-saxo cristianismo aos pagos na Alemanha. Ele cortou a rvore sagrada pag e construiu uma igreja fora dela

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Composio do sculo 8 da S minha viso 709 d. Wilfrid 711 o Isl se espalhou da ndia para a frica do Norte. Todo o norte da frica est sob controle islmico 720 muulmanos tomar Espanha 726-787 A controvrsia iconoclasta. Imperador Leo III atacou o uso de imagens. Joo Damasceno defendeu o uso de cones na adorao atravs da diferenciao entre venerao e adorao. Ele tambm argumentou que o uso de imagens uma afirmao da humanidade de Cristo, porque uma pessoa real pode ser representada. A oposio responde que as imagens de Cristo no so representaes vlidas porque eles s podem representar a sua humanidade, mas no a sua divindade 732 europeus voltar os muulmanos na Batalha de Tours 749 d. Joo Damasceno 754 d. Bonifcio 787 Conclio de Nicia, apoia a deciso de Joo de Damasco sobre cones. Esta deciso no foi bem recebido no Ocidente, porque as palavras de Joo, para venerao e culto eram difceis de traduzir 800 o Papa Leo III coroa Carlos Magno cabea do Sacro Imprio Romano (aka o Nominalmente Christian Reino germnico). Sua dinastia chamado o Imprio Carolngio. Seu reino o ponto alto cultural da Idade Mdia adiantada 875-950 A Idade das Trevas. O imprio carolngio se enfraqueceu e foi assaltado por novos invasores. Este perodo tambm marca o ponto mais baixo do papado

Os Alta Idade Mdia: 1000-1299 Anselmo, a diviso romana / Leste, as Cruzadas, valdenses, Francisco de Assis, e Toms de Aquino

1014 o Papa Bento VIII oficialmente adicionado filioque ao Credo de Nicia. Isso significa que o Esprito Santo procede do Pai e do Filho. Ele fez isso para insistir na igualdade da divindade. Mas a Igreja Oriental insiste em que somente o Pai a

origem tanto do Filho e do Esprito. Eles so ofendidos de que o Ocidente alterou o Credo sem um conclio ecumnico 1033 b. Anselmo, pai da escolstica. Ele props o argumento ontolgico para a existncia de Deus . Ele defendeu a necessidade da Encarnao e da Redeno de Cristo

Anselmo de Canturia: As Grandes Obras Pela Oxford University Press Conhecido como o autor do argumento "ontolgica" da existncia de Deus e por sua teoria de "substitutivo" da expiao, Anselmo foi um dos pensadores mais poderosos medievais. Incluem-se Proslogion Monologion, Por que Deus se fez homem, na concepo virginal, e Pecado Original, alm de outros 13. 480 pginas, capa mole. Para saber mais, consulte: Grandes Obras de Anselmo e Anselmo Estudos

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O Grande Cisma 1054 da Igreja, a ruptura entre Roma e Constantinopla, depois de 500 anos de progressivo alheamento e de tentativas falhadas de consenso. 1073 o Papa Gregrio VII excomungou Emporor Henry IV. O ponto alto da supremacia papal 1079 b. Pedro Abelardo, o refinador da Escolstica. Ele chegou a algumas concluses herticas. Por exemplo, ele acreditava que a morte de Cristo foi apenas um exemplo moral para ns seguirmos. Sua autobiografia chamado A Histria de Calamidades , em parte porque ele foi castrado por ter um caso com sua sobrinha jovem Em 1079 os turcos seljcidas, os muulmanos esto mais determinados do que anteriormente para manter os cristos de fazer peregrinaes Terra Santa

1093 b. Bernardo de Claraval, a pessoa mais influente de sua poca. Ele ajudou a reformar os Mosteiros. Ele era um grande pregador, apesar de sua exegese alegrica. E ele era agostiniana em suas doutrinas da graa, que mais tarde deu Calvino e outros reformadores uma ncora na Alta Idade Mdia 1096-1099 Cruzada O Primeiro lutou por ideais elevados. O papa queria salvar Constantinopla, salvar o Imprio Bizantino, e assim curar a culatra entre a Igreja oriental e ocidental. Eles foram capazes de recuperar temporariamente na Terra Santa

Livros sobre as Cruzadas

1100 b. Peter Lombard, autor de quatro livros escolares, sobre as penas, o texto padro teolgico para 200 anos. Ele influenciou Institutas de Calvino 1109 d. Anselmo 1140 b. Peter Waldo, em Lyon, Frana. Ele o fundador de uma antiga igreja protestante, de idade (300 anos antes de Lutero). A Igreja Valdense ainda existe em algumas partes do mundo de hoje, mas na maioria dos pases se fundiu com os metodistas e presbiterianos. Valdenses salientar a autoridade das Escrituras e pregao leiga. Eles tambm passaram a rejeitar a salvao pelos sacramentos 1143 d. Pedro Abelardo 1147-1148 A Segunda Cruzada. Bernardo de Claraval foi o motivador principal desta cruzada, mas de alguma forma sua reputao sobrevive-lo. Foi um fracasso desastroso. O fracasso foi atribudo pelos ocidentais sobre a falta de compromisso da Igreja Oriental. A cunha conduzido mais profunda 1153 d. Bernardo de Claraval 1174 Peter Waldo convertido 1179 Dois dos seguidores de Waldo (chamado valdenses) so riu do Terceiro Conclio de Latro depois de ser levado a dizer que Maria era a me de Cristo. Eles no sabiam que estavam concordando com Nestrio 1181/82 b. Francisco de Assis 1184 valdenses so declarados herticos 1187 os muulmanos retomam Jerusalm 1189-1192 A Terceira Cruzada uma tentativa ineficaz para recuperar Jerusalm 1200-1204 A Quarta Cruzada. Os cruzados terminou nesta cruzada por Constantinopla saques, a sede da Igreja Ortodoxa Oriental. Tanto para os elevados ideais da Primeira Cruzada 1209 Inocncio III proclama uma "cruzada", uma inquisio papal, contra os valdenses 1212 A Cruzada das Crianas. As crianas sentiram que poderiam levar Terra Santa sobrenaturalmente porque eram puros de corao. A maioria deles foram afogados, assassinados, ou vendidos como escravos 1215 IV Conclio de Latro exige comunho anual para o enterro cristo. Tambm condena os valdenses. Eles so perseguidos pelos prximos 600 anos. Eles buscaram refgio nos Alpes, e, portanto, no estavam diretamente envolvidos na Reforma de Lutero at mais tarde 1216 a aprovao papal para os dominicanos, da Ordem dos Pregadores. Seu objetivo era fazer frente heresia com a aprendizagem, piedade e zelo 1219-1221 A Quinta Cruzada. Os cruzados prendido temporariamente Damieta, no Egito. Francisco de Assis foi com os cruzados. Mas de onde eles pararam, Francis continuou. Ele foi desarmado na presena do sulto, e pregou-lhe

Stigmata 1224 St. Francis, uma experincia mstica das chagas de Cristo 1224/25 b. Toms de Aquino, o professor chefe da Igreja Catlica. Autor da Summa Contra gentios e um manual de apologtica para missionrios dominicanos para os judeus, muulmanos e hereges na Espanha, e Summa Theologica , o livro teolgico que suplantou Sentenas de Lombard como o principal trabalho teolgico da Idade Mdia 1225 Francis escreve "Cntico do Sol" , que conhecemos como "Todas as criaturas de Deus, nosso Rei" 1226 d. Francis

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1229 A Sexta Cruzada. Frederico II ganhou temporariamente Jerusalm, fazendo um tratado com o sulto 1232 b. Raimundo Lull, primeiro missionrio aos muulmanos 1248 Cruzada o stimo. So Lus IX de Frana derrotada no Egito. Esta foi a ltima cruzada. O resultado final das cruzadas que os cristos ocidentais uma cunha entre a Igreja e os judeus, entre a Igreja e os muulmanos, e entre a Igreja Ocidental e Oriental.

As tardias Idade Mdia: 1300-1499 John Wycliffe, John Huss, e Toms de Kempis

c.1300-c.1400 A Peste Negra. 1/3 da populao da ndia para a Islndia exterminada, inclusive cerca de 1/2 da Gr-Bretanha 1309 O incio do "cativeiro babilnico da Igreja". H 70 anos o papado estava em Avignon e sob o jugo do rei da Frana. O papado era pr-Frana e Gr-Bretanha estava em guerra com a Frana 1316 Lull Raymund apedrejado at a morte 1330 b. John Wycliffe, o mais importante telogo de Oxford, a universidade mais importante da Europa. Ele ensinou que devemos confiar completamente nos sofrimentos de Cristo. "Cuidado com procurando ser justificados em qualquer outra forma que no por Sua justia" 1337 Incio da Guerra dos Cem Anos 1349 d. Thomas Bradwardine, que influenciou Wycliffe a adotar a doutrina de Agostinho de graa e de rejeitar o Semi-Pelagianismo da Igreja Catlica Romana 1371 b. John Huss, da Bomia pr-reformador. Ele foi grandemente influenciado por Wycliffe. Ele rejeitou as indulgncias e disse: Cristo a cabea da Igreja, o papa no 1377 O fim do "cativeiro babilnico" 1378 O Grande Cisma. Papa Gregrio XI move o papado de volta a Roma. A Frana declara papa Clemente VII em Avignon. H dois papas competindo por quase 40 anos 1380 b. Thomas a Kempis, autor de Imitao de Cristo

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1381 Revolta dos camponeses. 30.000 camponeses irritados descer em Londres 1381 Por causa de sua simpatia para com os camponeses, Wycliffe suspeito de envolvimento com a revolta. Ele est banido de Oxford. Durante este perodo, ele e seus seguidores traduzir a Bblia a partir da Vulgata em Ingls 1384 d. Wycliffe, de causas naturais 1415 Conclio de Constana condena Wycliffe 06 de julho de 1415 do Conselho de Constana queimaduras John Huss, em violao da promessa do Imperador de salvo-conduto. O Imperador dito "No necessrio para manter a palavra de um herege." 1417 O Conclio de Constana depe ambos os papas e elege um novo. Isto termina o Grande Cisma. um ponto alto para Conciliarismo, a idia de que os conselhos so superiores ao papado 1428 A Igreja Catlica queimou os ossos de Wycliffe e os jogou no rio Swift 1452 b. Savonarola, o grande pregador. Ele ensinou a autoridade das Escrituras e compreendeu as deficincias da Igreja 1453 Fim da Guerra dos Cem Anos 1483 b. Martin Luther 1492 Erasmus ordenado. Movimento Humanista de Erasmo estava comeando a mexer alguns membros da igreja para a reforma moral 1492 velas de Colombo. Repercusses acontecer 1497 b. Philip Melanchthon 1498 d. Savonarola

A Reforma: 1500-1599 Martinho Lutero, Joo Calvino, Ulrich Zwingli, e John Knox

Os Cinco Solas da Reforma

A seguir, so os princpios fundamentais da Reforma, escrito como uma confisso corporativa por Rev. David Owen Filson .

Afirmamos sola scriptura - que as Sagradas Escrituras por si s so a nica norma inerentemente autorizada de f e prtica. Toda a tradio deve ceder autoridade da Bblia. Afirmamos Christus Solus - que a salvao vem somente atravs de Cristo. Tudo o que ele fez em sua vida perfeita de obedincia, a morte na cruz, ressurreio corporal dentre os mortos, e sesso direita do Pai suficiente para a nossa salvao. Pois, h um s Mediador entre Deus eo homem, o homem Cristo Jesus. Afirmamos sola fide - que a justificao somente pela f. Estamos bem diante do nosso Pai celestial s por causa da f salvadora, que tem trabalhado em ns. Nossas boas obras no podem merecer a posio correta diante de Deus. Afirmamos sola gratia - que a salvao pela graa, favor imerecido de Deus para economia de energia e nas vidas de seu povo. Afirmamos Soli Deo Gloria - que todas as coisas so para a glria de Deus.

SDG, a abreviatura de Soli Deo Gloria, tem sido frequentemente utilizado um smbolo, grito de guerra, e encorajamento na igreja (igrejas, especialmente reformados) desde aqueles dias. Por exemplo, JS Bach iria assinar suas obras com esta inscrio.

1504 b. Heinrich Bullinger 1507 Lutero ordenado padre em Erfurt Henrique VIII torna-se rei da Inglaterra em 1509 1509 b. John Calvin 1510 Lutero enviou a Roma a negcios monstica. Ele viu a corrupo da igreja 1513 torna-se Papa Leo X 1514 b. John Knox 1515 Enquanto o ensino sobre Romanos, Lutero percebe a f ea justificao so a obra de Deus Lutero 1517 prega suas 95 teses porta da igreja em Wittenburg. o primeiro ato pblico da Reforma Reforma de Zwinglio tambm est em andamento 1519 Charles V torna-se imperador do Sacro Imprio Romano

"Se eu no estou condenado pelas Escrituras e simples razo: eu no aceitar a autoridade de papas e conclios, pois eles se contradiziam-minha conscincia cativa da Palavra de Deus. Eu no posso e no vai se retratar qualquer coisa, para ir contra a conscincia no nem certo nem seguro. [Aqui estou. Eu posso fazer outra coisa.] Deus me ajude. Amm ". Lutero antes da Dieta de Worms , 17 de abril de 1521. A parte entre colchetes, provavelmente, no era realmente falado, mas tem sido associado com o discurso, e frequentemente citado. Pense nisso como um famoso, quase contemporneo resumo, da fala real. E agora para algo completamente diferente ...

1521 Lutero excomungado

1525 O Bondage da Vontade. Muitos dos ensaios, discursos, tratados, conversas, etc, que Lutero teve ao longo dos anos so recolhidos em seu Table Talk

95 Teses de Martinho Lutero Por Martin Luther / P & R Publishing No Noventa e cinco teses de Lutero aplicou sua teologia evanglica de indulgncias. Esperava, assim, encontrar uma resposta para um problema prtico que tinha perturbado ele e outros cristos sinceros por um longo tempo.

O Cativeiro da Vontade Por Martin Luther / Baker Martinho Lutero O Cativeiro da Vontade fundamental para a compreenso das doutrinas primrias da Reforma. Nestas pginas, Lutero d tratamento extensivo para que ele viu como o corao do evangelho. O livre-arbtrio no era apenas uma questo acadmica para Lutero. Em vez disso, ele acreditava que todo o evangelho da graa de Deus estava ligada com ele e ficou ou caram de acordo com como se entende a vontade humana em relao salvao. Lutero afirma nossa total incapacidade de salvar a ns mesmos ea soberania da graa divina na salvao. Ele sustenta a doutrina da justificao pela f e defende a predestinao, conforme determinado pela prescincia de Deus. Lutero considerou esta refutao de Erasmus para ser o seu melhor trabalho teolgico e mantevese um clssico na histria do pensamento cristo.

A Table Talk de Martin Luther Por Martin Luther / Dover Publications

Lutero: O Filme, DVD Por Vision Video Joseph Fiennes (Shakespeare in Love) estrelas como Martinho Lutero, o homem brilhante de Deus, cuja desafiadora aes mudaram o mundo, neste filme pico que traa busca

extraordinria e emocionante de Lutero para a libertao do povo. Prncipes regionais e exercem poderosa Igreja um aperto firme, rpida e impiedosa no dia 16, Centur Alemanha. Mas quando Martin Luther emite um desafio chocante sua autoridade, as pessoas declar-lo seu novo lder - e um heri. Mesmo quando ameaado de morte violenta, Lutero se recusa a recuar, o que provocou uma sangrenta revoluo que sacode o continente inteiro ao seu ncleo. Aprox. 2 horas 4 minutos. Feche legenda. PG-13. Para saber mais, consulte: Obras de Lutero e Lutero Estudos Reforma Protestante Estudos Visite o Martin Luther Insult Generator

1529 Colquio A de Marburg 1531 d. Ulrich Zwingli c. 1532 ou 1533 converso de Calvino 1534 Henry VIII se declara "O nico chefe supremo na terra da Igreja da Inglaterra" 1535 anabatistas assumir Muenster 1536 d. Erasmus 1536 Menno Simons rejeita o catolicismo, torna-se um anabatista, e ajuda a restaurar o movimento de volta para o pacifismo 1536 William Tyndale estrangulado e queimado na fogueira. Ele foi o primeiro a traduzir a Bblia para o Ingls a partir das lnguas originais. Ele foi queimado por heresia pelo rei Henry, cujo divrcio Tyndale havia se oposto. 1536 Primeira edio de Calvino Institutos 1540 Ordem dos Jesutas fundada. A Reforma Catlica est em andamento c. 1543 Knox convertido 1545 O Conclio de Trento comea 1546 d. Lutero 1547 O jovem Edward VI torna-se rei da Inglaterra. O Duque de Somerset atua como regente, e muitas reformas lugar 1549 Tigurinus Consenso traz Zwinglians e calvinistas a um acordo sobre a comunho 1553 Mary Tudor (Bloody Mary) comea seu reinado Muitos protestantes que fogem reinado de Maria so profundamente impactados pela exposio a uma reforma mais verdadeiro no continente. John Knox est entre eles 1558 coroada Elizabeth, o Marian retorno exilados ltima edio de 1559 do Instituto

Calvin: Institutas da Religio Crist, 2 Volumes - Library of Christian Classics Ao JT McNeill, ed;. Battles FL, trans. / Westminster / John Knox A edio em lngua Ingls definitiva de uma das obras monumentais da igreja. Aqui

Calvino expe sua teologia em sua forma mais sistemtica e detalhada. Recursos para a primeira vez em qualquer edio Ingls: ttulos de captulo, notas de rodap; bibliografias; Escritura, o autor, e os ndices de assunto e muito mais. Essencial para qualquer estudo da teologia de Calvino ou teologia reformada. 1734 pginas no total, duas capa dura de Westminster / John Knox.

Comentrios de Calvino, 22 Volumes Por Baker Joo Calvino combinado profunda reverncia pela Palavra de Deus com um estilo lcido e exegese objetivo. A edio deste colecionador de seus escritos inclui comentrios sobre 24 livros do Antigo Testamento, todos do Novo Testamento, exceto 2 e 3 Joo e Apocalipse. 22 volumes. Para mais informaes sobre Calvin, veja: Grandes obras de Joo Calvino e Estudos Calvin Para obter mais a partir deste perodo, ver: Reforma Protestante Estudos , Ingls Reforma Estudos , puritanismo (funciona em ambos os puritanos e Estudos) , e Tradies anabatistas

Curso de Seminrio Livre

Para um curso de Seminrio Livre em Institutos de Calvino pelo Dr. David Calhoun, consulte: Worldwide Pacto - Institutos de Calvino

1559 O Ato de Uniformidade faz com que o Livro de Orao Comum 1559 o padro da Igreja da Inglaterra e penaliza quem no us-lo. No suficiente para reformar os Puritanos 1560 b. Jacobus Arminius Parlamento aprova a confisso da Scot, escrita pelo Johns seis (incluindo Knox) 1561 d. anabatista Menno Simons lder pacifista 1563 O Conclio de Trento est terminado 1564 d. John Calvin 1566 Bullinger escreve A Segunda Confisso Helvtica 1567-1568 controvrsia os paramentos. puritanos no queria que a cerimnia e ritual simbolizada pelas vestes da Igreja da Inglaterra 1571 Trinta e Nove Artigos so finalizados 1572 d. John Knox 1572 b. John Donne , pastor anglicano devoto e poeta 1572 Massacre do Dia de So Bartolomeu, a pior perseguio dos huguenotes 1575 d. Bullinger 1582 A Assemblia Geral, na Esccia, com Andrew Melville como moderador, ratifica o " Segundo Livro de Disciplina . " Foi chamado a Carta Magna do presbiterianismo 1593 b. George Herbert , Anglicana pas padre e poeta

1596 b. Moiss Amyrald, fundador da Amyraldianism , que basicamente o calvinismo menos a expiao limitada. Amyraldianism tornou-se a teologia da Faculdade de Saumer na Frana 1596 b. Descartes, o fundador do racionalismo 1598 dito de Nantes concede huguenotes maior liberdade religiosa

Os Puritanos: 1600-1699 Richard Baxter, John Owen, Blaise Pascal, John Bunyan, e A Assemblia de Westminster

1603 Arminius assume a posio de que a predestinao baseada em conhecimento prvio 1603 James I torna-se rei 1604 Os Puritanos atender James em Hampton Court. Suas esperanas so frustradas 1609 d. Jacobus Arminius 1610 b. Irmo Lawrence 1610 Os arminianos emitir o Remonstrance contendo 5 artigos 1611 The King James Version , a traduo mais influente Ingls da Bblia 1615 b. Puritano Richard Baxter, autor de O Pastor Aprovado 1616 b. Puritano John Owen , o chamado Calvin da Inglaterra

O Pastor Reformado Por Richard Baxter / bandeira da verdade Richard Baxter (1615-1691) foi vigrio de Kidderminster 1647-1661. Em uma introduo a esta reedio, Dr. JI Packer descreve-o como "o pastor mais marcante que o puritanismo produziu". Seu ministrio transformou o povo de Kidderminster de "um povo ignorante rudes e se deleitando" para "uma comunidade piedosa de culto."

A morte de Cristo: Obras de John Owen Volume XPor John Owen / bandeira da verdade Em maro 1642 a primeira produo literria de John Owen foi publicado, que tratou da Expiao, um assunto ao qual ele teve que voltar em vrios de seus trabalhos posteriores. Este primeiro tratado, intitulado A Exibio do Arminianismo uma simples comparao dos princpios desse sistema com o ensino das Escrituras.

Para saber mais, consulte: Grandes Obras de John Owen e John Owen Estudos Puritanismo (funciona em ambos os puritanos e Estudos)

1618 O Livro do Esporte publicada. Ela contradiz a viso puritana do sbado, mas os puritanos so obrigados a l-lo 1618-1619 O Snodo de Dort chamado na Holanda para responder arminianos. A resposta constitui o Calvinismo de 5 pontos 1620 Plymouth, Massachusetts colnia fundada pelos puritanos 1623 b. Blaise Pascal 1623 b. Francis Turretin 1625 Carlos I torna-se rei. Ele tambm contra os puritanos 1628 William Laud torna-se bispo de Londres e os passos at a opresso dos puritanos 1628 b. Puritano John Bunyan, autor de O Peregrino entre muitas outras obras de poesia e prosa

O Peregrino: Uma Pesquisa do homem para vida eterna, uma alegoria crist Por John Bunyan / Baker Durante sculos, milhes de pessoas tm valorizado esta obra-prima evanglica. Escrito na priso, uma alegoria perspicaz do conflito entre religio e sociedade, com a prpria luta de Bunyan espiritual como ele encontrou a salvao em Cristo e comeou a pregar. Viagem com Christian enquanto ele viaja rumo Cidade Celestial! Fixado o preo certo para o seu grupo de discusso do livro. 320 pginas, capa mole de Baker.

A jia rara do contentamento cristo Por J. Burroughs / bandeira da verdade Escritos de Burroughs, alguns publicados antes e outros depois da sua morte, foram numerosas, mas a jia rara do contentamento cristo um dos mais valiosos de todos eles. Seu autor foi muito preocupado em promover (1) paz entre os crentes das vrias confisses dos '(2) paz e alegria nos coraes dos crentes individuais durante o que ele descreve como "triste e tempos de afundamento". A jia rara concentra-se este segundo objetivo. Ela marcada pela sanidade, clareza, pertinncia da ilustrao, e no valor de recurso para o corao. Puritanismo (funciona em ambos os puritanos e Estudos)

1629 Charles I despede do Parlamento 1630, John Winthrop e puritanos muitos migram para a Amrica 1632 b. Locke, fundador do empirismo 1633 O Livro de Esportes renovada 1636 Harvard fundado por puritanos 1638 O Pacto Nacional 1640 Carlos I convoca Parlamento. Eles limitar o seu poder 1643 A Liga e Aliana Solene 1643-1646 A Assemblia de Westminster

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Os Catecismo de Westminster canes mais curtas 4 Volumes por Holly Dutton Essas msicas so uma forma fresca e envolvente a tomar no Catecismo Menor. A ajuda na memorizao msicas, tambm. (O Catecismo Menor foi pretendido por seus autores para ser memorizadas pelas crianas. Intelectuais do sculo 17 puritanos zombam seu Einstien Baby no. Me embora. Eu nem tenho certeza de que Einstein escrito corretamente. Stien? Stein?) A msica agradvel ao ouvido , ea teologia toca o corao. 5 Estrelas.

Confisso de F de Westminster Por bandeira da verdade A Confisso de F de Westminster o maior de todos os credos da Igreja Crist. Desde sua primeira publicao em 1646 manteve-se absolutamente insupervel como uma declarao precisa e concisa da doutrina crist. Entre todas as areias movedias da opinio teolgica aqui verdade slida, porque tem seu fundamento na verdade imutvel da Escritura - testemunhar as referncias copiosas da Bblia, que so impressas em cada pgina. Por causa de sua fidelidade a Escritura, a Confisso tem valor permanente e relevncia permanente. Puritanismo (funciona em ambos os puritanos e Estudos)

1646 exrcito de Cromwell derrota o rei na batalha de Naseby 1647 George Fox funda a Sociedade Religiosa dos Amigos (Quakers) 1649 Charles I executado. Oliver Cromwell torna-se Lord Protector

c. 1650 do Irmo Loureno se tornou um monge, e "walk (ed) com Deus em torno de uma cozinha durante quarenta anos" (Grandes Livros Cristos, 57) Mas ele fez isso para glorificar a Deus

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A Prtica da Presena de Deus Pelo irmo Lawrence / Baker Durante trs sculos, os escritos do irmo Lawrence ensinaram os cristos que Deus to presente na cozinha como na catedral e to acessvel na sala de estar como Ele em torno da mesa do Senhor. Este ensinamento simples, mas profunda ir capacit-lo para buscar a alegria da presena de Deus no meio de cada momento e circunstncia.

1654 Converso de Pascal. Ele comeou a recolher as notas para uma Apologia da religio crist. Ele ficou inacabado, mas suas anotaes foram publicadas postumamente como Penses 1658 d. Cromwell 1660 Charles II torna-se rei da Inglaterra 1661-1663 John Eliot publica a Bblia em Algonkian, uma lngua indgena. Ao longo de sua vida, ele tambm ajudou a plantar pelo menos 14 igrejas americanas nativas 1662 d. Pascal

Penses Por Blaise Pascal / Putnam Pinguim Inc. Novo! Edio atualizada da traduo Krailsheimer famoso, o primeiro a seguir a ordem das notas, como Pascal deixou. Este pedido de desculpas inacabado para o cristianismo era para confundir os seguidores de Descartes, enfatizando a inadequao da razo. 368 pginas, capa mole.

1662 Nova Lei da Uniformidade, mais de dois mil pastores puritanos renunciar ou so forados a sair Pia 1675 Philip Jacob Spener Desideria ajuda a iniciar o movimento pietista dito de Nantes foi revogado, tornando o Protestantismo ilegal novamente na Frana. Huguenotes Muitos emigraram, alguns ficaram e se reuniram em segredo 1685 b. JSBach, o chamado Quinto Evangelista 1687 d. Turretin. Sua Institutos de Teologia Elentic foram publicados no ano seguinte

1688 William e Mary assumir o trono. Puritanos so livres para pregar e estabelecer suas prprias igrejas 1691 d. Irmo Lawrence

Grande Despertar: 1700-1799 Jonathan Edwards, George Whitefield, Morvios, metodistas, William Wilberforce, Charles Hodge e

1703 b. Jonathan Edwards 1706 Francis Makemie funda o Presbitrio primeira vez na Amrica, na Filadlfia 1714 b. Immanuel Kant , um lder do movimento romntico. Ele disse que o conhecimento no o que , mas apenas o que nossas mentes podem entender 1714 b. George Whitefield 1727 "O Vero de Ouro". Um reavivamento eclodiu entre conde Nikolaus Ludwig Zinzendorf e os hussitas da Morvia refugiados ele havia tomado pol Muitos missionrios morvios foram enviados para o exterior Durante o 1720, o avivamento irrompe como prega Theodore Frelinghuysen em Nova Jersey. Revival se espalha atravs de Gilbert Tennant de New Brunswick. So os primeiros indcios do Primeiro Grande Despertamento 1734-1737 Awakening O Grande continua como Jonathan Edwards prega em Massachusettes. Spreads de avivamento para Connecticut

As obras de Jonathan Edwards, 2 Volumes Por Jonathan Edwards / Hendrickson Publishers Descubra por que os sermes inflamados de Jonathan Edwards provocou o Grande Despertar de 1740! Este conjunto de 2 volumes, apresenta exposies mais clebres de Edwards, incluindo a liberdade da vontade e dos afetos religiosos, alm de Ensaio Henry Rogers sobre o Genius e dos escritos de Jonathan Edwards --- um trabalho que voc no vai encontrar em qualquer coleo Edwards outro. 1958 pginas total, capa dura de Hendrickson.

Jonathan Edwards: Uma Nova Biografia Por Iain H. Murray / bandeira da verdade Este livro d-nos viso de Murray de ambos os despertares primeira e segunda grandes. Ele foi um telogo poderoso e um grande evangelista, ao mesmo tempo. Nenhuma pessoa

racional que ama teologia e experincia, reavivamento e evangelismo deve passar sobre essa obra magistral. Para saber mais, consulte: grandes obras de Jonathan Edwards Puritanismo (funciona em ambos os puritanos e Estudos)

1739-41 George Whitefield junta Edwards. Ele viajou com diligncia, viajando entre a Inglaterra ea Amrica 13 vezes, e foi capaz de atingir cerca de 80% dos colonos com o evangelho 1739 Os metodistas comeam como uma sociedade eclesisticos em Londres 1741 O conservador Old Side / pro-avivamento controvrsia Side de novo no presbiterianismo americano 1746 Princeton fundada pelos presbiterianos 1754 Dartmouth fundada por nativos americanos 1758 Side Velho / cisma Side de Nova curado 1759 b. Charles Simeon, fundador da igreja de baixa festa da Igreja da Inglaterra 1759 b. William Wilberforce, um evanglico na Igreja da Inglaterra, que lutou contra escravido

Amazing Grace, DVD Amazing Grace, do aclamado diretor, Michael Apted, conta a inspiradora histria de como a paixo de um homem e perseverana mudou o mundo. Baseado na histria verdica de William Wilberforce (Gruffudd), lder do movimento abolicionista britnico, o filme narra a luta pica para aprovar uma lei para acabar com o trfico de escravos no final do sculo 18. Ao longo do caminho, Wilberforce encontra oposio intensa dos membros do Parlamento que sentem o comrcio de escravos est ligada estabilidade do Imprio Britnico. Vrios amigos, incluindo o ministro Wilberforce, John Newton (Finney), um capito de navio reformada escravo que escreveu o hino amado Graa surpreendente, inst-lo a ver a causa atravs de. PG. Aprox. 111 minutos.

1761 b. William Carey Brown 1764 fundada por batistas 1766 Rutgers fundada por Reformada Holandesa. Todas essas novas faculdades foram fruto do Grande Despertar 1768 Lady Huntingdon, que trouxe o metodismo s classes altas e fundou "A Condessa de Huntingdon Connexion", abriu Trevecca Cmara como um Seminrio Metodista 1770 d. Whitefield. 1772 b. Archibald Alexander, que iria organizar Princeton Theological Seminary c.1773-1775 Fundada, o primeiro negro igreja batista nos Estados Unidos, Silver Bluff, Carolina do Sul 1779 Hinos Olney produzidos por John Newton e William Cowper. Ela inclui "How Sweet Nome de Jesus Sounds" e "Amazing Grace"

1783 b. Asael Nettleton 1784 John Wesley batiza Thomas Coke, fazendo com que o metodismo uma denominao separada da Igreja da Inglaterra

Um anseio pela santidade: Escritos Selecionados de John Wesley Por John Wesley quarto / Alto Do editor: John Wesley foi o muito influente pregador do sculo 18, escritor e fundador do Metodismo. Esta brochura inclui selees de revistas de Wesley, sermes e livros, que do uma imagem clara de Wesley eo movimento que ele ajudou a criar. 72 pginas, 4 1/4 "x 7", papel. Para saber mais, consulte: Grandes Obras de John Wesley e John Wesley Estudos

Archibald Alexander 1787 em Hampton Sydney College. Podem ser considerados os primeiros movimentos iniciais do Segundo Grande Despertar 1791 d. Lady Huntingdon 1792 prega William Carey "Espere grandes coisas de Deus. Tentar grandes coisas para Deus". 1792 Sociedade Batista Particular para Propagao do Evangelho entre os pagos fundou, mais tarde chamado o Batista Missionria Society 1792 b. Charles Finney, inventor do avivamento moderno 1795 London Missionary Society fundada 1797 b. Charles Hodge 1799 Sociedade Missionria da Igreja fundada 1799 Friedrich Schleiermacher sobre a Religio: Discursos a seus desprezadores cultos apresentou o cristianismo em uma luz romntica subjetiva. Precursor do liberalismo

O Segundo Grande Despertar: 1800-1899 Seminrio de Princeton, Abraham Kuyper, DL Moody, John Henry Newman, BBWarfield e CHSpurgeon

1800 A reunio primeiro acampamento em Kentucky presidida por James calvinista McGready Bengali 1801 William Carey, do Novo Testamento publicado 1801 O Revival Cane Ridge, em Kentucky uma agitao iniciais do Segundo Grande Despertar 1808 Henry Martyn publica o Novo Testamento em hindustani 1809 Harvard tendo sido perdido ao Unitarismo, Andover Seminrio fundada 1812 Seminrio de Princeton fundada

Histria do Seminrio de Princeton Por David B. Calhoun / bandeira da verdade Modesta em suas origens, mas blessd com professores marcados pela devoo pessoal a Cristo, assim como Brillance acadmico, o nome do Seminrio de Princeton tornou-se quase sinnimo de exposio bblica erudidte, cuidadosamente trabalhado-out teologia reformada e profunda espiritualidade. No volume 1 deste trabalho makgnificent, Dr. Calhoun traa a histria comovente dos anos 1812-1868. Aqui encontramos estudiosos da espiritualidade grande, grande, grande viso missionria e grande consagrao a Cristo. 522 pgs

Histria de Princeton Seminary Volume 2: O Testemunho Majestic 1869-1929 Por David B. Calhoun / bandeira da verdade Em Princeton Seminary, volume 2: O Testemunho Majestic, David Calhoun continua sua histria de Princeton Seminary comeou no volume amplamente aclamado 1 F, e da Aprendizagem. Aqui encontramos a linhagem Hodge grande; a bolsa gama de BB Warfield, o brilho de Geerhardus Vos; o surgimento do jovem J. Gresham Machen. E atravs deles somos apresentados ao exrcito de homens que ensinavam, amado e enviou ao mundo para servir a Jesus Cristo. 560 pgs

Teologia Sistemtica, 3 Volumes Por Charles Hodge / Hendrickson Publishers O magnum opus de um dos mais proeminentes telogos da Amrica oferece uma explorao em profundidade da teologia, antropologia, soteriologia e escatologia. Esta obra monumental, agora um padro para os estudantes de teologia, foi escrito enquanto Hodge serviu como professor em Princeton, onde permanentemente influenciado o cristianismo americano como professor, pregador, e exegeta. Inclui um ndice global. Trs capa dura, a partir de Hendrickson.

1812 b. James Henley Thornwell , o grande do sul mente Presbiteriana cuja influncia ainda sentida no PCA 1813 b. David Livingston, missionrio e explorador na frica

1813 b. Soren Kierkegaard Africano Metodista Episcopal Igreja fundada em 1816 por Richard Allen, um liberto que tinha sido o primeiro negro a ser metodista ordenado dicono 1824 Charles Finney lidera reavivamentos de Wilmingham para Boston. O Segundo Grande Despertar est em andamento 1825 Hodge Charles funda a reviso de Princeton 1834 d. William Carey, chamado "o Pai das Misses Modernas" 1834 b. CHSpurgeon Comentrio 1835 Hodge sobre a Epstola aos Romanos 1835 Finney Palestras sobre Avivamento O Harmonia do Sul, e Companheiro Musical por William Walker 1833-1841 O Movimento de Oxford, ou o Movimento Tractarian, tenta trazer a Igreja da Inglaterra mais perto do catolicismo. Tentou popularizar os meios atravs dos. Liderados por John Henry Newman 1835-1837 Adoniram Judson traduz a Bblia para o birmans 1837 b. Abraham Kuyper 1837 b. DL Moody 1837 Old School / Escola Nova polmica divide presbiterianismo americano 1843 O rompimento da igreja na Esccia 1844 d. Asael Nettleton, lder calvinista que se opuseram a viso estereotipada de Finney de revivalismo durante o Segundo Grande Despertar 1845 John Henry Newman converte ao catolicismo romano 1848 b. Mary Slessor, que os africanos ela iria ministrar a chamada "Me de toda a vida" 1851 d. Archibald Alexander 1851 b. BBWarfield, Princeton telogo que iria defender a inerrncia 1852 b. Adolf Schlatter, uma voz respeitada no conservador liberal Alemanha 1854 Doutrina da Imaculada Conceio de Maria 1855 d. Kierkegaard 1857 Finney Palestras aos cristos professos escritas para influenciar a prtica da "perfeio crist" Origen das Espcies, de 1859, Darwin 1860 Ensaios e Resenhas publicados. Um manifesto liberal por 7 Igreja da Inglaterra sacerdotes 1861 movimentos Spurgeon para o Tabernculo Metropolitano. Logo ele est pregando para mais de 6.000 por semana 1864 Old School / Escola Nova cisma curado no Sul 1869 Old School / cisma Nova Escola curado no Norte 1870 Vaticano I, e da declarao da infalibilidade papal, quando fala ex cathedra 1870 Cinqenta anos de celebrao de professor Friedrich August de Tholuck em Halle. Tholuck foi o pai espiritual de milhares de estudantes, e mentor de Charles Hodge 1873 d. David Livingston 1875 d. Charles Finney 1874 A Doutrina Crist da Justificao e Reconciliao por Albrecht Ritschl reduz o Cristianismo a um evangelho social 1878 d. Charles Hodge 1879 John Henry Newman fez um cardeal 1881 b. J.Gresham Machen

1886 Abraham Kuyper leva uma sucesso importante na Igreja Reformada Holandesa 1886 O Movimento de Estudantes Voluntrios 1886 b. Karl Barth 1890 d. John Henry Newman, que se tornou um dos mais influentes pensadores catlicos romanos de seu tempo 1892 d. CHSpurgeon 1898 Kuyper Palestras sobre o Calvinismo de Palestras Princeton Pedra instar o desenvolvimento de uma cosmoviso crist que abrange toda a vida 1899 d. DL Moody

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O Tesouro de Davi, 3 Volumes Por Charles Spurgeon / Hendrickson Publishers O comentrio clssico sobre os Salmos um tesouro para os pregadores e os leitores devocionais iguais! Cada verso inclui comentrios de Spurgeon, assim como citaes de iluminao contemporneos de Spurgeon e expositores grandes puritanos dos sculos 17 e 18. Cada salmo termina com uma pequena seo de "Dicas para Pregadores." 2833 pginas no total, trs de capa dura Hendrickson. Encontre outros livros Spurgeon CH ...

Palestras sobre o Calvinismo Por Abraham Kuyper / Publishing Co. Eerdmans Como uma pessoa relacionar com Deus, para outras pessoas, e para o mundo ao redor? Esta expresso clssica da f Reformada oferece seis palestras sobre o Calvinismo. Abraham Kuyper apresenta o calvinismo como um sistema de vida, discute sua relao com a religio, poltica, cincia e arte. Embora estes palestra foram entregues em Princeton, em 1898, o que Kuyper diz que no de interesse histrico por si s, tem relevncia para hoje. Encontre outros livros de Abraham Kuyper ...

Perodo Moderno: 1900-Presente

BBWarfield, Dietrich Bonhoeffer, GK Chesterton, CS Lewis e Francis Schaeffer

1900 que o cristianismo por Adolf Harnack reduz o Cristianismo personalidade de Jesus nos sinticos, sem quaisquer elementos sobrenaturais 1905 d. George MacDonald, romancista e poeta Christian 1906 Azusa Revival St., um importante catalisador para as igrejas pentecostais e carismticos 1921 d. BBWarfield 1922 "Ser que os fundamentalistas ganhar?" sermo de Harry Emerson Fosdick 1922 "Shall incredulidade ganhar?" sermo por Clarence Edward Macartney 1923 Cristianismo e liberalismo por J. Gresham Machen 1925 Julgamento mbito do macaco chama a ateno nacional para o fundamentalismo 1929 Machen e outros acharam Seminrio de Westminster aps Princeton est perdido para os liberais

Cristianismo e Liberalismo Por J. Gresham Machen / Publishing Co. Eerdmans Este livro, escrito em resposta ao liberalismo que surgiu no incio de 1900, uma defesa clssica do cristianismo ortodoxo. Para expor as falcias do liberalismo e fortalecer a posio ortodoxa, Dr. Machen estabelece a importncia da doutrina bblica e contrasta os ensinamentos do liberalismo ea ortodoxia em Deus e homem, a Bblia, Cristo, salvao e da igreja. Estas questes permanecem em conflito hoje, comprovando a relevncia deste trabalho importante.

Monkey Business: A Verdadeira Histria do julgamento de Scopes Por John Perry & Olasky Marvin / Broadman / Holman O Julgamento do Macaco de Scopes, em Dayton, Tennessee foi um divisor de guas na histria deste pas. As ramificaes desse processo ainda so sentidas hoje. No entanto, no , necessariamente, os argumentos do cho sala de audincias que esto reverberando nos sales do Amrica hoje. A forma como todo o evento foi realizado e percebido pelo resto do pas deram o tom de como os criacionistas e evolucionistas foram vistos pela sociedade desde ento.

Um Testamento para a Liberdade: Os Escritos essenciais de Dietrich Bonhoeffer Por Dietrich Bonhoeffer / Editora HarperCollins "Focar em diversas Bonhoeffer como professor, pastor, amigo e seguidor de Cristo, este contm as peas essenciais do corpus Bonhoeffer," - Christian Century 579 pginas, capa mole..

1934 Converso de Billy Graham 1936 d. GK Chesterton 1941-43 Rienhold Niebuhr a natureza eo destino do homem 1945 Dietrich Bonhoeffer enforcado pelos nazistas 1945 d. Charles Williams, que escreveu romances de fantasia metafsicas crists suspense e sai com CS Lewis e JRR Tolkien

Phantastes, Por George MacDonald / Publishing Co. Eerdmans Esta a histria das aventuras do narrador em fadas, onde ele enfrenta rvore-espritos, jornadas para o palcio da rainha das fadas. Um livro de charme inigualvel e criatividade que CS Lewis disse batizado sua imaginao.

Ortodoxia Por GK Chesterton / Hendrickson Publishers "Nunca houve um campeo mais articulado do clssico ortodoxia crist, a virtude ea decncia do que esta jouster rotundo cujas palavras eram suas armas", -. Christianity Today Um dos trabalhos mais influentes da apologtica do sculo 20, ele se transforma em seu dirige uma srie de suposies convencionais. 200 pginas, capa dura. Hendrickson.

Muitas Dimenses Por Charles Williams / Publishing Co. Eerdmans Este estudo penetrante do mal no corao humano gira em torno de uma pedra misteriosa de muitas dimenses, pelo qual se pode mover vontade atravs de espao, tempo e pensamento. Repleto de imagens religiosas rico, muitas dimenses explora a relao entre a predestinao eo livre-arbtrio, pois mostra diferentes respostas humanas transcendncia redentora.

As Crnicas de Nrnia, 7 Volumes: Edio Colorido Colecionador Por CS Lewis / HarperTrophy Uma vez que seus filhos seguiram Lucy atravs da parte traseira de um guarda-roupa mgico - e encontrou-se Aslan, o leo de Cristo - que nunca mais serei a mesma! Crianas adoram esses clssicos para suas linhas de histrias imaginativas e adultos apreciar o rico simbolismo cristo. Esta alta qualidade, conjunto softcover faria qualquer um presente memorvel ou adio notvel a sua biblioteca. Este conjunto de livros de capa mole comemorativa apresenta a arte da capa original e coloridas ilustraes de Pauline Baynes, o primeiro ilustrador da srie amado. Os livros individuais medir 5,25 "por 8" eo conjunto inclui um estojo atraente em que os livros podem ser armazenados de forma segura e atraente exibido.

O Senhor dos Anis, Set Jovem Adulto Boxed Por JRR Tolkien / Houghton-Mifflin Por mais de 50 anos, a fantasia de JRR Tolkien inigualvel acumulou aclamao mundial como o conto maior aventura j escrita. Nenhum outro escritor criou um mundo to distintas como a Terra-mdia, completo com sua prpria histria, geografia, idiomas e legendas. E ningum criou personagens to agradvel como de grande corao de Tolkien, hairy-footed hobbits. Tolkien, O Senhor dos Anis continua a aproveitar a imaginao de leitores de todas as idades, e este novo trs volumes edio em brochura destina-se a apelar para o mais novo deles. Ele apresenta o texto completo com impresso maior e de fcil leitura formatao. Recomendado para as idades de 9 a 12.

1950 Doutrina da Assuno de Maria 1950 O Leo, a Feiticeira eo Guarda-Roupa, o primeiro de As Crnicas de Nrnia de CS Lewis Cristo 1951 Richard Niebuhr e Cultura 1955 L'Abri Fellowship, fundada por Francis Schaeffer

End of the Spear, DVD Por Palavra Entertainment, Inc. Quando cinco jovens missionrios, entre eles Jim Elliot e Nate Saint, so poupadas morte pelo Waodani em 1956, uma srie de eventos miraculosos que as mudanas se desenrola a vida das famlias dos homens mortos Popular ea tribo equatoriana eles estavam tentando fazer amizade. Baseado em uma histria real de amor e perdo. (PG13). Aprox. 111 minutos. Este DVD inclui verses fullscreen e widescreen.

Cristo e Cultura Por H. Richard Niebuhr / Editora HarperCollins Niebuhr escolheu para desenvolver cinco tipos de descrever como os cristos no passado tinham interagido com suas respectivas culturas, e como os cristos esto interagindo com as suas culturas no presente. Cinquenta anos aps Niebuhr desenvolveu suas cinco tipos, eles ainda so to relevantes. Niebuhr cinco tipos so: Cristo contra a cultura, o Cristo da cultura, Cristo acima da cultura, Cristo e cultura em paradoxo, e Cristo, o transformador da cultura.

As Obras Completas de Francis Schaeffer, 5 Volumes Por Francis Schaeffer / Crossway Livros Dr. Schaeffer foi um dos campees do sculo 20 de f fundamentada. Este conjunto acessvel contm todos os 22 livros de Schaeffer, incluindo sua Trilogia popular (O Deus que est ali, fuga da razo, e Ele Est L e No Est Calado). Cinco indexada 6 "x 9" softcovers, de Crossway Books.

Cursos gratuitos de Seminrio

Para Cursos gratuitos em Seminrio Francis Schaeffer por Barrs Professor Jerram, veja: Francis A. Schaeffer: Os Primeiros Anos Francis A. Schaeffer: Os Anos Depois

1962-1965 Vaticano II 1963 d. CSLewis 1968 d. Karl Barth 1968 Teologia da Libertao trata de destaque na segunda Conferncia dos Bispos da Amrica Latina 1968 O Deus que est por Francis Schaeffer 1973 misso ao mundo da Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos 1999 O sculo XX teve mrtires mais crist do que todos os outros sculos juntos. Saiba mais de A Voz dos Mrtires