ESCUELA NUEVA

La escuela nueva naci en Europa y en los estados unidos, donde tambin se le llamo escuela progresista, se dio a partir de la I guerra mundial (finales del S. XIX y principios del S. XX), pensando en la educacin como instrumento de paz, para formar en la solidaridad y en la cooperacin. Estuvo constituido por realizadores diversos, aunque partieron de las mismas bases y de la necesidad de transformar la escuela. Surge con la finalidad de abordar una renovacin de la educacin y de la problemtica escolar. Es un movimiento educativo esencialmente prctico que se desarrollo, sobre todo en las escuelas privadas. Hoy, sus principios, siguen teniendo vigencia y actualidad, y forman parte del estilo y mentalidad al uso entre profesorado renovador. La concepcin de la escuela nueva recoge adems del conjunto de teoras y principios de algunos autores (Rousseau, Pestalozzi, Flbel) que tendieron a replantarse las formas tradicionales de la enseanza como consecuencia lgica de los progresos cientficos que se daban de forma rpida en aquella sociedad Surgi el inters por el estudio del nio en sus aspectos biolgicos y psicolgicos, y la reflexin en torno a los mecanismos para aprender y no solo la preocupacin para ensear. Son un conjunto de principios encaminados a revisar y trasformar las formas anteriores de educacin, Esta deba de ser obligatoria, universal y gratuita. Desde los ltimos aos del siglo pasado muchos educadores comenzaron entonces a considerar nuevos problemas, tratando de resolverlos con la aplicacin de recientes descubrimientos relativos al desarrollo infantil. Otros intentaban variar los procedimientos de enseanza, transformar luego las normas tradicionales de la organizacin escolar (una escuela nueva). Este nombre sencillo fue adoptado por algunos. Mas tarde caracterizo reuniones nacionales e internacionales. La expresin es cuela nueva adquiri un sentido mas amplio ligado ligado al de un nuevo tratamiento de los problemas de la educacin en general. Un echo de gran alcance en el carcter de la vida social fue el aumento que experimento el numero de escuelas en la mayora de los pases. La enseanza pasaba as a ser vista como instrumento de construccin poltica y social. Fue con la expansin de los sistemas

pblicos de enseanza que se inicio la elaboracin de una pedagoga social, as como estudios de historia de la educacin y sobre educacin comparada; se trataba de comprender el proceso educacional, cuyo conocimiento se extenda en tiempo y espacio. En Francia, Alemania y estados unidos de Amrica, surgieron teoras para acentuar el primado de los valores sociales. Con todo, las cuestiones educacionales comenzaban a ascender de los limitados problemas de la didctica hacia los de comprensin de las tcnicas sociales. Las races de la reforma escolar de nuestro tiempo se encuentran en una orden de fundamentos, el primero tiene mayor y mejor conocimiento del nombre mediante el anlisis de las condiciones de su crecimiento, desarrollo o expansin individual; luego mayor conciencia de las posibilidades de integracin de las nuevas generaciones en sus respectivos grupos culturales. En tal confortacin surge la oposicin entre lo natural y lo ideal, la expansin del individuo y su subordinacin a la vida poltica y moral del grupo. En el origen y la evolucin del movimiento de la nueva escuela esta la complejidad social proveniente de la industrializacin y por las formas de opresin resultantes de los dos grandes conflictos armados de este siglo, la primera y la segunda guerra mundial. Despus de la guerra se inicio en 1939, la organizacin de las naciones unidas, se crey necesario fundar rganos auxiliares dedicados al estudio de la vida de los pueblos, sus condiciones de organizacin, salud, alimentacin, equilibrio poltico y desarrollo econmico. As fue como naci en 1946 la UNESCO con el apoyo de 43 pases. Por muchos, el aspecto del programa de la UNESCO, condensa muchos de los propsitos generales de la educacin renovada; La democratizacin de la enseanza. El perfeccionamiento de las instituciones mediante una organizacin racional y un mayor espritu tcnico. La fundacin de los objetivos generales de la educacin con el fin de aminorar las tensiones entre los grupos de cada pueblo y entre los pueblos. Admite el acuerdo y la cooperacin mutua mediante programas de asistencia tcnica, intercambio de informaciones y personas calificadas para el progreso de las ciencias y de las artes, y para el de la organizacin y administracin educacionales.

Todos estos principios ya se encontraban en los ideales de la escuela nueva. La escuela nueva comenz a reformularse las ideas de la escuela progresiva en estados unidos sobre los principios del pragmatismo pedaggico de Dewey, segn los cuales la

escuela es una sociedad viva y sus planteamientos bsicamente sociales: hay que preparar al alumno para la vida familiarizarse con el medio social. En Europa este movimiento renovador se concreto en diferentes realizaciones metodolgicas. Destacamos como ms significativas el mtodo Montessori y el de Decroly. En ambos existe una concepcin vitalista en el sentido de que el bien supremo es la vida y su pleno desarrollo. De ah la aceptacin de un presupuesto inicial, de la libertad del nio como individuo. Cada nio tiene que vivir y dar expansin a su propia vida. LA PROBLEMTICA DE LA EDUCACIN EN LA ESCUELA NUEVA. La educacin de la poca vino a ser examinada por la accin internacional, de forma que esta fuera una gran problemtica. La escuela nueva se baso en la educacin de valores como libertad, actividad como trabajo, aprendizaje de la vida social, etc. La filosofa, la poltica y la observacin de la sociedad eran necesarias para llevar los valores propuestos. En la reflexin filosfica se analizan los valores de la escuela tradicional para modificarlos y lograr una mejor educacin. Junto con la colaboracin de la pedagoga, se reformaron muchos conceptos referentes al individuo, a la vida social, al pensamiento y a la accin, a la autoridad y a la libertad. Una vez los valores adecuados estn vigentes, es necesario una accin poltica. En la accin poltica convergen los problemas de organizacin y administracin cultural y en consecuencia, los de la accin internacional de educar. Esto condujo a la creacin de instituciones escolares, que se organizaron como servicio pblicos. Por ultimo, vemos la transformacin social, la cual contribuye a que se cree, por medios educativos, un nuevo espritu de integracin que ponga de manifiesto los valores que se quieren inculcar. PRINCIPIOS PEDAGGICOS. Los principios pedaggicos en torno a los cuales se organizan los distintos mtodos y tcnicas de la nueva escuela son: La individualizacin: individualizar la enseanza es respetar al nio en sus aptitudes y capacidades para que el mismo desde dentro pueda desarrollar lo mejor de si mismo y ponerse en situacin dinmica de aprendizaje y de responsabilidad. Se trata de una educacin que pone en cuenta las peculiaridades individuales sin negar la socializacin.

La socializacin: esta pedagoga pretende educar al individuo para la sociedad y surge d ela radical necesidad de asociarse para vivir, desarrollarse y perfeccionarse. A travez de actividades escolares realizadas en grupos que desarrollan en el alumno habitos positivos de convivencia y cooperacin social que lo preparan para la vida misma. La globalizacin de la enseanza: comienza a surgir la enseanza por el todo organizada con un criterio unitario y totalizador. Como los sujetos perciben las cosas en su totalidad los contenidos de la enseanza se deben organizar en unidades globales o centros de inters para el alumno. La autoeducacin: considera al nio el centro de toda la actividad escolar y la causa principal de su saber.

TEORAS DEL MOVIMIENTO. Las teoras que subyacen en la concepcin de la escuela nueva son una preocupacin por introducir nuevos usos de la vida de los centros escolares, fue un movimiento de acciones eminentemente prcticas y de renovacin. Rechazaba los formalismos e intelectualismos, alejamiento de la vida, incomprensin del espritu y de las necesidades del nio y creaba mecanismos que tenan en cuenta al nio en su conjunto. Sus programas y mtodos se ajustan a los intereses dominantes de cada edad y a la psicologa del nio. El trabajo individual se coloca en primer plano, el trabajo en grupo rene a los que tienen preferencias comunes e igual nivel de progreso.

LAS TEORAS QUE FORMAN ESTE MOVIMIENTO SON:

La escuela

debe estar situada en la vida. Debe ser vitalista y los alumnos deben aprender para la

vida. Debe ser dinmica y evolucionar al mismo ritmo que lo hace la sociedad en
encuentra.

la que se

La escuela debe girar en torno de los interese del nio El nio es la nica realidad en torno a la cual debe efectuarse la actividades del docente. El nio debe manifestar sus intereses espontneamente y ha de motivrsele para el trabajo. Ha de tener autonoma para desarrollarlos. Los intereses del nio son el centro en torno al que se organizan los contenidos y actividades.
La escuela debe de ser activa, para que la enseanza y el aprendizaje sean ms eficaces. La

ha de ser una institucin en la que predomine la espontaneidad, la autonoma y la auto actividad.

escuela La escuela debe ser una autntica comunidad vital En verdadera sociedad, con compaerismo y solidaridad.

la escuela debe vivirse como una

Esta idea tiene que ser encauzada mediante la colaboracin de los padres

y de otros elementos del

colectivo social.

Es necesario revalorizar el papel del maestro La autonoma y libertad del nio produce necesariamente un cambio en el papel del maestro. ste ha de ser observador y descubrir los intereses y necesidades de los nios, y despertar sus posibilidades.

CARACTERISTICAS DE LA "ESCUELA NUEVA.

se desarrollaron solo en el grado secundario, luego alcanzaron la enseanza primaria. En una reunin en Calis, en 1919, se fijaron los caracteres generales:
Al principio,

A) EN CUANTO A LA ORGANIZACIN GENERAL

1) Es un laboratorio de pedagoga prctica, mantenindose al corriente de la psicologa moderna: medios, necesidades modernas de la vida espiritual y material. 2) Es un internado, solo el influjo total del medio en que el nio se mueve permite realizar una, educacin eficaz, aunque el influjo natural de la familia, cuando es sano, debe preferirse. 3) Situado en el campo, el medio natural del nio, aunque en bien del progreso intelectual y artstico debe quedar prximo a la ciudad. 4) Sus alumnos se agrupan en casas separadas y en grupos, bajo la direccin material y moral de un educador, secundado por su mujer o por un colaboradora (es preciso no privar a los alumnos de un punto femenino adulto). 5) Coeducacin de los sexos ha dado resultados morales e intelectuales sorprendentes. 6) Organiza trabajos manuales (la ebanistera; la jardinera y cra de animales son actividades primitivas que todo nio debera tener ocasin de ejercitar) cada da, y otros obligatorios con fines educativos. 7) Tiempo de trabajos libres que despiertan su espritu inventivo.
8) La cultura fsica esta asegurada (excursiones a pie o en bicicleta).
B) EN CUANTO A LA FORMACION TNTELECTUAL.

1)

ABRE el espritu mediante una cultura generd de la capacidad de juzgar, ms que por una acumulacin de conocimientos. Este espritu nace de la aplicacin del mtodo cientfico.

2)

Cultiva los gustos preponderantes en cada nio, que conseguir desarrollar los intereses de los adolescentes en un sentido profesional.
La enseanza se basa en los hechos y la experiencia, la teora viene siempre despus de la
practica.

3)

4) El trabajo individual del alumno: investigacin, clasificacin en cuadros lgicos, documentos, informes, etc. 5) El trabajo colectivo: intercambio, ordenacin y elaboracin lgica de los documentos individuales. 6) La enseanza se limita a la maana deja la tarde libre para iniciativas individuales.

7) Solo una o dos materias por da. Pocas materias por mes o trimestre.
C) EN CUANTO A LA FORMACIN MORAL

1) 2)

3) 4) 5) 6) 7)

moral debe efectuarse de adentro hacia afuera. Se aplica la republica escolar, una asamblea general formada por profesores, alumnos, el director y a veces, personal ajeno. El cdigo de leyes ser organizado por ella. La mayor parte se han constituido en monarquas constitucionales, se escogen jefes. Las recompensas o sanciones positivas desarrollan un espritu de iniciativa. Los castigos o sanciones negativas hacen que el nio alcance el fin juzgado bueno. El orden y la higiene son las primeras condiciones. La msica, canto oral u orquesta purifica los educandos.
La educacin

D).EN CUANTO A LA ORGANIZACIN DE LOS ESTUDIOS: la escuela nueva pblica recurre a trabajo individual y tambin al colectivo; la enseanza es matutina y se estudian pocas materias por dia; el curso se dividir en cursos trimestrales.
E) EN CUANTO A LA ORGANIZACIN

SOCIAL: decimos que constituye una comunidad escolar en la que los estudiantes forman parte de ella, hay una eleccin de tutores. En la escueta se desarrolla el sentido de la solidaridad. Se intenta no emplear los refuerzos ni castigos.
F) EN CUANTO
Se aadi

A LA EDUCACION PARA LA PAZ: en este tipo de escuela pblica preparan

a cada nio para que sea capaz de cumplir sus deberes para con la patria y la humanidad.

luego: "La Escuela Nueva debe preparar, en cada nio, el futuro ciudadano, capaz de cumplir no slo sus deberes para con la patria, sino tambin para con la humanidad", aunque no todas las escuelas obedecieron de modo integral.

PRECURSORES DE LA ESCUELA NUEVA Y SUS TEORAS.

MARIA MONTESSORI
Italia el 31 de agosto de 1870 fue la primera mujer que se doctor en ciencias naturales y medicina por la Universidad de Roma en 1884 y, con este requisito que no era muy comn a finales del siglo XIX y principios del XX mantuvo con dedicacin y pericia sus ideas pedaggicas, que ms tarde las concretizo en la CASA DEI BAMBINI. En este lugar, desarroll el mtodo Montessori de enseanza con una profundidad mdica y pedaggica para encauzar a los nios y nias con problemas y deficiencias mentales hacia el desarrollo social e intelectual. En su practica medica, sus observaciones clnicas la condujeron a analizar como los nios aprenden, y que construyen su aprendizaje a partir de lo que existe en el ambiente. Al cundir la fama del xito Obtenido en las "Casas de los nios", la Dra. Montessori se dedico a viajar, a impartir cursos de pedagoga en diversos pases, y a plasmar sus ideas y metodologa en un buen nmero de libros.
Nacida en Chirivella

Los ltimos das

de su vida transcurrieron en Holanda, donde muri el 6 de Mayo de 1956

EL MTODO DE LA PEDAGOGA CIENTFICA

El respeto a la vida la libertad de los nios y su propia autoeducacin para Montessori son esenciales y esto
hace que tanto la disciplina como los materiales educativos tengan un importante vital, prcticamente este mtodo

tiene sus propios fundamentos el cual es emprico y El objeto principal de este es desarrollar las posibilidades de los nios en un ambiente estructurado agradable y motivador.
Concibi que seria posible que el desarrollo del nio o nia seria posible si se adecuaban los materiales de

desarrollo a su medida: mesas, sillas, repisas, libreros, nada de bancos de escuela, instrumentos de esclavitud infantil, de la misma manera como los castigos y los premios son instrumentos de esclavitud infantil, en este ambiente el nio goza de libertad para moverse y actuar
sin la presencia obsesionante del alumno"
Todo el matewrial debe ser preparado por la maestra o maestro, segn las cualidades de cada nio/a. sin embargo puede bien solicitar la ayuda de los padres y madres de familia para ayudarle al fabricar.

De esta motivacin se gener nueva vida en el seno de la escuela los nios y nias aprendan ya no a contemplar la realidad, sino que exista la debida incorporacin de las cualidades fsicas y mentales en la construccin de un nuevo mundo.
Desde el punto de

vista de la pedagoga contempornea y de la psicologa del aprendizaje, se puede afirmar que la teora educacional y el material didctico desarrollado por mara Montessori rompen en la lnea pedaggica tradicional. Modific las prcticas educativas al combinar la libertad con la organizacin del trabajo. As al quebrar la rgida estructura del aula tradicional y brindar al nio libertad de movimiento, de experimentacin y de expresin, la Dra. Montessori respondi a la realidad del nio y creo un ambiente que facilit el camino de la autoconstruccin del hombre.
Qu es la educacin Montessori?
El mtodo Montessori constituye un sistema educativo destinado a favorecer la espontaneidad del

nio, dentro de un ambiente especialmente preparado que favorece el autodesarrollo.

Los principios bsicos podran sintetizarse de la siguiente manera: EDUCACIN INDIVIDUALIZADA: Cada nio

es diferente en su capacidad cognoscitiva, sus intereses y su forma de trabajar y aprender. La escuela debe brindarle la oportunidad de desarrollarse a su propio ritmo, en un ambiente de cooperacin y respeto. La competencia ha de
ser consigo mismo, no con los otros.

MAESTRO COMO GUA: El papel del maestro dentro del saln de clases es de gua del aprendizaje, un lazo de unin entre nio y el ambiente. En el
mtodo Montessori es el nio el que descubre y aprende no el maestro el que ensea, la participacin del alumno es activa y la del maestro de observador atento y respetuoso.
AMBIENTE PREPARADO: el aula debe ofrecer al nio una estructura de confianza y seguridad en si mismo, le permite moverse con libertad y manipular el material. Un ambiente preparado requiere

muebles y materiales diseados en funcin del pequeo, asi como una atmsfera
agradable y esttica.

LIBERTAD Y AUTODISCIPLINA: Cuando el aula ofrece un ambiente bien estimula al alumno a trabajar y a disfrutar su trabajo, facilita la concentracin individual y crea un clima social

armonioso. El respeto a este ambiente requiere reglas claras nios deben conocer y aceptar.

y lmites bien definidos que todos los

PERIODOS SENSITIVOS: Montessori seala que durante su crecimiento, los nios

pasan por diversos "perodos sensitivos", en los cuales muestran un inters fuerte y espontaneo hacia determinada actividad o conocimiento. El educador ha de mantenerse siempre atento para detectar y aprovechar tales periodos, ya que si" estimula entonces el aprendizaje, el nio aprender con mayor eficacia y rapidez.
EDUCACIN DE LOS SENTIDOS: Una de las grandes aportaciones del sistema Montessori es el

se da al desarrollo de los sentidos por medio de un entrenamiento sensorial cuidadosamente programado, favoreciendo as la integracin entre evolucin cognoscitiva, enriquecimiento sensorial y actividad manual.
valor que

EXPERIENCIAS DE VIDA PRCTICA: El alumno aprende desde muy pequeo a cuidar su

ambiente y a realizar tareas

cotidianas mediante ejercicios de vida prctica tales como

limpiar, lavar, abrochar, etc. Estos se gradan segn su dificultad y la edad de los nios, con el fin de estimular la coordinacin, la psicomotricidad, el sentido del orden, la independencia para
valerse por s mismo y el comportamiento social.
AGRUPACION DE LOS NIOS SIN TENER EN CUENTA LA DIVISIN EN GRADOS: La practica de una educacin individualiza y progresiva exige una agrupacin que permita a cada nio avanzar a su
propio ritmo y no al de sus compaeros en cualquier momento cada nio puede estar dedicado a proyectos individuales distintos a la vez continan realizando sesiones de grupo.

VISIN CSMICA: La moderna pedagoga propuesta por Mara Montessori engloba todos los aspectos del ser humano: fsico, psquico, intelectual y moral, pero tambin establece una clara relacin con el Universo que le rodea, de ah el nfasis que esta educacin pone en el
estudio de la Naturaleza y el respeto a todos los seres vivos que forman nuestro medio ambiente.

OBJETIVOS DEL METODO

Que el nio desarrolle:

autonoma e iderltida9 personal, requisitos indispensables par que progresivamente se reconozca en su identidad cultural y nacional.
Su

Formas sensibles de relacin con la naturaleza que lo preparen para el cuidado de la vida en sus diversas manifestaciones.

trabajo grupal y la cooperacin con otros nios y adultos. Formas de expresin creativa a travs del lenguaje, de su pensamiento y de su cuerpo, lo cual l e permitir adquirir aprendizajes frmales.
Su socializacin a travs del

Un acercamiento sensible a los distintos campos del arte y la cultura; expresndose por medio de

diversos materiales y tcnicas

La Dra. Montessori sostena que ningn ser humano puede ser educado por otra persona. Cada
individuo tiene que hacer las cosas por s mismo porque de otra forma nunca llegar a aprenderlas.

Un individuo bien educado contina aprendiendo despus

de las horas y los aos que pasa dentro

de un saln de clase porque est motivado interiormente por una curiosidad natural, adems del

tanto, que la meta de la educacin infantil no debe ser llenar al nio con datos acadmicos previamente seleccionados, sino cultivar su deseo natural de aprender
amor al aprendizaje. La Dra. Mara Montessori pens, por lo

el aula Montessori: primero, permitiendo que cada nio experimente la alegra de aprender por s mismo en lugar de ser obligado; y segundo,
Este propsito se alcanza de dos maneras en ayudndolo a perfeccionar todas sus aptitudes naturales para aprender, para que as esta habilidad ste presente al mximo en futuras situaciones de aprendizaje. Los materiales Montessori tienen este doble propsito a largo alcance, adems de sus propsitos inmediatos de dar informacin al
nio.

El uso de los materiales Montessori esta basado en la aptitud particular del nio por aprender;

aptitud que la Dra. Montessori identific como " La Mente Absorbente". En sus escritos, ella compar con frecuencia la mente joven a una esponja. La mente del nio literalmente absorbe la informacin del medio ambiente. El proceso es particularmente evidente en la manera en que un nio de dos aos aprende su lengua materna sin ninguna instruccin formal y sin el esfuerzo
consciente y tedioso

que un adulto debe hacer para dominar un segundo idioma. Adquirir informacin de esta manera, es una actividada natural y maravillosa para el pequeo, ya que usa
todos los sentidos para investigar sus alrededores

El nio retiene esta habilidad para aprender hasta los siete aos. La Dra. Montessori dedujo que sus experiencias podran enriquecerse en un aula en donde l pudiera manipular materiales que le proporcionaran una educacin bsica. Por ms de 10 dcadas se ha comprobado la teora de la Dra. Montessori que el nio pequeo puede aprender a leer, escribir y calcular de la misma manera

natural en que aprende a caminar y a hablar.

En un

aula Montessori, el material invita al

nio a aprender de esta forma- por

si miso y cuando se encuentre preparado.

debe haber concentracin, y la mejor manera para que el nio se concentre es fijando su atencin en el trabajo que efecta con sus manos. (Un adulto que trabaja sin propsito en varias cosas a la vez, es consecuencia de la falta de prctica en concentrarse en un trabajo determinado).
La Dra. Montessori enfatizo que la mano es la principal maestra del nio. Para que el nio pueda aprender

Todo el equipo de material del aula Montessori, permite al nio reforzar sus impresiones
invitndolo a usar sus manos para aprender.

EL MTODO DE LA PEDAGOGA CIENTFICA CONSISTE EN HACER UN EXPERIMENTO PEDAGGICO BASADO EN:

Preparar al nio para la vida para enfrentarse al ambiente. No interferir en los esfuerzos del nio, en su propio aprendizaje. Facilitar un ambiente agradable en el aula.

Proporcionar materiales sensoriales que ejerciten los sentidos (tacto olor, sabor etc.) Algunos de los aspectos principales son: Observacin de la naturaleza. Castigos y recompensas. Respeto por la personalidad del nio. Trato individual. Ofrecer infinitos oportunidades. Aplicacin universal. El maestro ayuda indirectamente. Espontaneidad. El nio parte de su libre eleccin y desarrolla su personalidad

Ovidio Decroly
BIOGRAFA
julio de 1871, en el seno de una familia burguesa y culta, en un pueblo del Flands Oriental. Su padre era de nacionalidad francesa, se ocupaba de su educacin. El trabajo manual y su formacin musical lo convifti en un hombre culto, inquieto e interesado en la bsqueda de lo
Naci el 23 de desconocido.

la Universidad de Gante, e especializ en psiquiatra. Doctorado en la Universidad de Bruselas. Sus profesores universitarios le influyeron en la publicacin de sus primeros trabajos sobre medicina. Estudi en la Universidad de Berln gracias a una beca, y en la Universidad pars. Esta poca le llev a estudiar las
Estudi en

enfermedades nerviosas. Cre una institucin para el cuidado de deficientes mentales: Instituto Decroly (1901). Su esposa Jadot-Decroly fue la primera colaboradora.

fund la cole de L'Erinitage en Bruselas, donde se iba a experimentar con alumnos normales una metodologa basada en los principios pedaggicos que se extrajeron de la
En 1907

experiencia del instituto.

Fue centro

de inters de maestros, profesores y pedagogos que iban a visitarlo, siendo el principal

foco de difusin de las ideas y de la prctica educativa decroliana.

Desempe cargos pblicos como profesor en la U. de Bruselas, en la Escuela Normal, jefe de servicio de la Policlnica, director del servicio de Orientacin Profesional, presidente del Hogar de

hurfanos y de

la seccin belga de la Liga Internacional de la Escuela Nueva. Adems lo compaginaba con congresos internacionales que contribuyeron en gran medida a difundir su teora y prctica educativa.
El 12 de septiembre de 7932, a los 61 aos, muri, despus de una enfermedad. La muerte le sobrevino mientras escriba la frase: "Es una gran alegra, para quien siente que la hora del reposo eterno se acerca, saber que otros continuarn"

FUNDAMENTOS Y PRINCIPIOS PEDAGOGICOS

Su concepcin

una dialctica

de la educacin es muy relativista y condiciona que su metodologa se construya por entre los elementos que no desea definir excesivamente.

el evolucionismo y este relativismo son la aportacin ms original de su sistema, El resto de principios surgen de la crtica a la escuela contempornea y sus prcticas. A partir del estudio de los resultados escolares que mostraba el que la escuela no solo no resolva, sino que agravaba los problemas de muchos nios. Decroly plantea la experimentacin como la alternativa para el profesor y el alumno.
La flexibilidad,

los procedimientos espontneos del aprendizaje en los nios traducido a un rechazo de los programas escolares tradicionales, divididos en materias, y centrados en el docente. Quiere valorar y explotar el inters como nico motor de cualquier
Extrae un conocimiento sobre
aprendizaje.

El mtodo planteado por Decroly revoluciono la pedagoga

de Los movimientos de educacin nueva, pues estaba basado en la globalizacin del abordaje de la realidad yla innovacin de la practica educativa. En 1907, se fundo L'Ecole de l'ermitage, cuyas ideas pedaggicas se extienden a casi todo el mundo y lo interesante de estas ideas, radica en haber situado el inters del nio como motor aprendizaje. L'Ecole de I'ermitage la defini como una escuela

por la vida y para la vida resuma su concepcin

del nio, sociedad y la educacin.

El inters del nio es el motor de "todo aprendizaje. Estos intereses se fundamentan en las necesidades bsicas del hombre. Este inters vara con la edad por eso el papel de la enseanza tambin variar. Su mtodo se fundamenta el el principio de individualizacin, con el trabajo conjunto del grupo siempre se respeta a cada alumno su propio proceso espontaneo, a la adquisicin de los conceptos de los procedimientos que se desprenden de la realidad.

Esta consideracin de los aspectos sociales con la voluntad de hacer de la vida escolar
una prolongacin de la vida social. Justificacin: la libertad, el orden, la responsabilidad, son conceptos que slo tienen sentido en el grupo humano donde nios y nias han de aprender a convivir y a colaborar con otros, tal como en la sociedad real.

LOS MTODOS GLOBALES DE ENSEANZA

La aportacin decroliana siguientes caractersticas:

se relaciona con las denominadas globalizadas. Metodologa con las

Un programa escolar con ncleos temticos significativos para el alumnado porque se extraen de su entorno real.
Las unidades temticas no se estudian parceladas en asignaturas.

Cada mtodo adopta un procedimiento de trabajo propio que se usa para el estudio de

cualquier tema.
Las aplicaciones

de los mtodos globales son el Morrison Plan, mtodo de proyectos (Dewey) Plan

Dalton, mtodo de complejos (escuela sovitica).

La mayor influencia fue la del mtodo Decroly y el mtodo de proyectos. Singularidades:

La base de su obra el la observacin del nio real.

El fundamento de su didctica y su pedagoga es cientfico, se basa las que llega a travs de la experimentacin.
Su trabajo

en las conclusiones a

en contacto con los nios tiene por finalidad verificar, en la prctica, sus teoras.

Adjetivos que distinguen la

"positivista"

obra pedaggica del Dr. Decroly, nos define esta obra como

Biologsta y pragmtica: El fin de la educacin es el mantenimiento y la conservacin de la vida. Diferenciadora: Prioriza la necesaria adaptacin de la enseanza a cada nio y a su ritmo de aprendizaje.
Activa: La actividad es la fuente de todo conocimiento.

Globalizadora: Sita al alumno en la realidad con toda su complejidad.

EL MTODO GLOBAL DE LECTURA

Para la escuela de su tiempo, el aprendizaje de la lectura y de la escritura era el centro de la actividad escolar. Para Decroly, este papel central no tiene sentido, puesto que el nio tiene otros muchos aprendizajes que hacer. Adems, el mtodo global de enseanza de la lectura no sita al nio ante las letras y sus sonidos, sino que lo sita delante de la fase escrita con toda su
complejidad, pero tambin con toda su carga de significacin y sentido.

El mtodo se debe tanto

a Decroly como a los profesores en l'cole de I'Ermitage que

experimentaron esta nueva forma de educar.

La forma de aplicar la lectura global puede variar segn las circunstancias de cada escuela. El principio es siempre el mismo, el inters de leer para saber que dice una frase que entre todos han

redactado, el deseo de decir de verdad "ya leemos", la alegria de invitar por escrito a los compaeros de otra clase a una actividad divertida, etc. Todo esto motiva para que la lectura llegue a ser un descubrimiento personal y est cargada de un vivo inters.

de la lectura global hace que ms tarde los nios por si solos lleguen a descubrir las la lectura silenciosa, mediante juegos que permitan siempre situar al alumno delante de la escritura y de su necesidad para comunicarse. Llegados al final del proceso, se llega al estudio deductivo, y con esto termina el
La tcnica

slabas con sus correspondientes combinaciones. Luego hay que trabajar

aprendizaje lector.

un mtodo de lectura y escritura global tenga xito, es necesario que las frases con que se inicia el proceso tengan la fuerza que le da el inters del nio, han de ser frases surgidas de su vida y cargadas de afectividad.
Para que

del mtodo es la propuesta de contenidos educativos que ofrece, como alternativa a la tradicional divisin por materias.
Uno de los componentes
Las actividades bsicas de la

escuela:

Decroly propone que las actividades bsicas que han de vertebrar todo el aprendizaje escolar sean: la observacin, la asociacin y la expresin.

La observacin es la primera actividad que debe proponerse la escuela ante cualquier

objeto de aprendizaje, pues desvela en el alumno el espritu cientfico y le crea hbito psicolgico, voluntad...

La asociacin es la actividad bsica que debe seguir a la observacin por la cual las ideas y

nociones especficas inmediatas se relacionan con otras frecuentemente alejadas

por la experiencia, ya sea por el espacio o por el tiempo.

La expresin

realizan. Por ella

se produce despus de observar y asociar, y mientras estas actividades se tiene lugar la comunicacin imprescindible en cualquier actividad escolar.

El programa de los centros de inters.

Otra de las respuestas

ms radicales de la obra que nos ocupa a la prctica escolar tradicional es el

programa escolar que se propone, y.que rompe con la programacin por materias, perfectamente adaptadas a la secuenciacin epistemolgica de las distintas ciencias, para substituirlo por ncleos temticos que denomina "centros de inters".

inters es un tema de enseanza por la curiosidad y expectacin que debe despertar en el alumno. En los primeros aos, este centro es fortuito y la escuela debe aprovecharlo e incluirlo en su programacin. De esto se deduce que en infantil el mtodo es muy abierto y ha de
El centro de

estar sujeto en cada momento al os intereses de los nios, favoreciendo el coleccionisrno tan propio de la edad y la predisposicin del juego.
La globalizacin esta ntimamente relacionada con

el inters. Sin inters no se da el aprendizaje,

del mismo modo que no se produce ninguna actividad humana. Decroly sostiene adems que los intereses profundos de los nios nacen de sus necesidades y son la manifestacin directa de los
instintos.

Considera que ha de dotarse a los individuos de dos tipos de conocimientos: conocimiento de s mismo y los del medio natura y social.

el que refiere al

Decroly aplica en el conocimiento de s mismo unas necesidades bsicas del hombre:

El hombre para sobrevivir precisa de la alimentacin. sta es una necesidad

universal y prioritaria

Otra cuestin bsica para vivir es la proteccin de las intemperies. Por ello el
hombre construye su hbitat y desarrolla mltiples actividades

Defenderse de los peligros y de los enemigos es otra necesidad que debe resolver el hombre si quiere conservar la vida en el medio natural

En el caso de tener satisfechas las tres necesidades anteriores, el hombre debe actuar y trabajar para transformar el entorno
autor, estas necesidades son bsicas y se ha de centrar el inters en sus ideas asociadas.

Para el

Como complemento al programa de centros de inters, ciertos aspectos que complementan el mtodo y que ocupan un espacio importante en el quehacer educativo: los juegos educativos, la ambientacin de la clase y el medio social. Los juegos educativos Decroly, como se denominaron en la poca, son una serie de concreciones que plasmaban en la prctica el valor educativo concedido por nuestro autor al juego. Hasta tal punto que afirmaba que toda tarea escolar debe presentarse como un juego

estimulante. La ambientacin de la clase: en un centro donde se aplica este mtodo, lo primero que sorprende es la cantidad de material que se guarda en el aula. La premisa de educar por la vida implica la entrada en el tentro escolar de los materiales ms diversos, que fruto del coleccionismo espontneo del nio, van llegando sin cesar y que se encuentran en el medio vital del alumno.
El medio social: Los alumnos desarrollan responsabilidades ante el grupo de compaeros y existe

una estructura de representacin social que hace que la escuela se parezca a una sociedad

adulta. Cada individuo dispone de una cierta libertad, y tambin de responsabilidades

de las que habr de dar cuenta.

John Dewey.
BIOGRAFIA
El pragmtico filsofo, psiclogo

y educador John

Dewey naci el 20 de octubre de 1859, en Burlington, Vermont. Estudi en su ciudad natal y tambin en Baltimore. Imparti clases en las universidades de Minnesota, Chicago, Michigan y ms tarde en Columbia, donde le
ofrecieron una ctedra. Considerado como el fundador del Movimiento Progresivo de Educacin, Dewey concibi la escuela como un espacio de produccin y reflexin de experiencias relevantes de vida social que permite el desarrollo de una ciudadana plena. Nunca entendi la democracia como un rgimen de gobierno, sino como una forma de vida y un proceso permanente de liberacin de la inteligencia

y sobre la sociologa, la esttica y la pedagoga de los Estados Unidos; fue fundador de la "Escuela de Chicago" del pragmatismo. Hegeliano en un principio, despus de pasar por el positivismo evolucionista, elabor una nueva versin del pragmatismo, a la que dio el nombre de instrumentalismo o naturalismo humanista. Vel cuidadosamente la esencia idealista subjetiva y agnstica de su filosofa, dirigida contra la
John Dewey ejerci una gran influencia sobre la filosofa burguesa

teora materialista del reflejo.

colaboracin de clases y

A la lucha de clases y a la revolucin socialista, contrapuso la el mejoramiento de la sociedad por medio de reformas pedaggicas.

Estuvo al frente de la "Liga de Ia accin poltica independiente", que particip con mucho empeo en la propaganda antisovitica.

Segn Dewey, a travs de la razn es posible alcanzar la estabilidad, a pesar de los problemas que

plantea la realidad. Sostuvo que "el antiguo dualismo entre sensacin e idea se repite en el dualismo usual de estructuras y funciones perifricas y centrales, el antiguo dualismo del cuerpo y el alma halla un eco distinto en el actual del estmulo y la respuesta". Con esta sentencia, present
una teora basada en la funcionalidad. Su legado lo presenta como un autor interesado en las cuestiones sociales y del hombre. Preocupado por los problemas del aprendizaje, su teora en esta

materia parta del estudio de los impulsos que, a juicio de Dewey. se podan controlar gracias al aprendizaje.

de Estudios de teora lgica; Democracia y educacin; Experiencia y naturaleza; Lgica, teora de la investigacin; Problemas del hombre; Escuela y sociedad y Arte y experiencia, entre
Es autor

otras obras.

EL EXPERTMENTALTSMO Y EL CTENTIFICISMO DE DEWEY. LAS TEORAS DE LA ESCUELA NUEVA.

Y LOS MTODOS

Dewey en 1884, comenz a estructurar su concepcin del ser humano como un organismo activo que va tomando forma en contacto con su entorno. Comenz a profundizar en la psicologa como

fundamentacin para la ciencia y la prctica educativa. En varios de sus libros defiende sus teoras y concepciones sobre la importancia de la educacin como el principal medio de reforma social y de la insercin de la escuela en el contexto social.

de las escuelas experimentales, era ensear al nio a vivir en el mundo real. Desarroll su experiencia bajo el principio mximo de la "educacin por la accin", frente a la clsica
El objetivo

pedagoga herbartiana de la "educacin por la instruccin".

Su concepcin

terica se fundamenta en que el nio, aprende a partir de la experiencia, por tanto, tienen la responsabilidad ms importante en el proceso de conexin entre la teora y

debe fomentrsele como una inclinacin natural el preguntar, explorar e indagar habitualmente. La educacin debe ser un proceso democrtico de actividad guiado por el mtodo cientfico.
Los profesores

ia prctica, y cre tres posibles modelos de profesor: a- Los que lo hacan en la investigacin pura. b- Los que intervienen en el aula convirtindola en un lugar de investigacin.

c- Los maestros entrenados en habilidades de observacin e investigacin, y que cooperan en la formulacin y verificacin de hiptesis. El modelo de profesor que intent promocionar era el de un profesional altamente calificado, muy competente en su materia, que estuviera continuamente preocupado e indagando sobre la conducta infantil, que reflexionar sobre sus propias experiencias y cambiar continuamente de estrategias educativas seEn los resultados obtenidos. Desarroll posteriormente la idea de unos profesores especialistas en cada materia. Para la transmisin de los conocimientos a los alumnos, consideraba que era necesaria una coherencia entre los aspectos lgicos de la materia y los intereses del nio. A este respecto elabor un modelo de los estadios del desarrollo infantil para la
escuela.

Estructur el currculum centrada en las denominadas "ocupaciones". Se trataba de iniciar a los alumnos desde el perodo preescolar en actividades de la vida cotidiana, mediante las cuales se pretenda integrar la actividad del nio a travs de la esuela y la familia, mundos propios para el desarrollo de la vida infantil. Eran actividades fciles porque el nio las vea prcticamente todos los das. La evaluacin sobre el aprendizaje realzado consista en la observacin por parte de los profesores de los comportamientos individuales y sociales relevantes de los nios en reuniones semanales. No se efectuaban exmenes, n se puntuaba de manera tradicional. El cientificismo de Dewey, est presente en la base de su pensamiento tanto que considera que toda educacin debe ser cientfica en el sentido riguroso de la palabra, y si el mtodo cientfico es seleccin de hiptesis, comprobacin critica, experimentacin, bsqueda imaginativa de lo nuevo y rigurosidad permanente, la escuela tiene que convertirse en un laboratorio social donde los nios aprendan a someter la realidad a un continua anlisis critico y a preguntarse de modo activo sobre las costumbres y la tradicin recibida. Defenda que la escuela debe aportarles las competencias suficientes para resolver los problemas actuales y los planes futuros. , la escuela debe ser un laboratorio en el que las diferentes maneras de pensar se y se sometan a prueba, y el aprendizaje una bsqueda de lo desconocido y no una mera absorcin pasiva de las cosas. En la escuela hay que aprender a pensar/ pero no en el sentido de \aceptar las opiniones de los otros, sino construyendo el propio pensamiento. Para poder pensar elabora los pasos del mtodo cientfico consistente en:

' { Encontrar un problema que nos obligue a buscar una solucin. i l, ,/ Elaborar una secuencia organizada de etapas hacia una solucin r' Construir una hiptesis y comprobarla con una aplicacin
Si la hiptesis no se confirma, volver a los datos y emplear la hiptesis iniciada como un elemento ms para reiniciar el proceso.

La vida es ante

todo y ante nada, "accin", y el pensamiento "el instrumento usado por los

hombres para superar los problemas prcticos de la vida". Dewey crea en la fuerza transformadora de la ciencia para la sociedad.

y construyo sus propias teoras; sobre gracias a la educacin el individuo puede mantener su propia continuidad, y a paftir de la experiencia aprender las tcnicas de supervivencia y desarrollo.
Fue un luchador para la renovacin de la escuela tradicional
' que

' Para lograrlo, la educacin debe impartirse centrada en el nio y avanzar apoyndose en sus
intqreses, as como en la cultura social exitente sobre las creencias y valores del entorno social en el que se vive. Se trate de estimularle el inters para que pueda descubrir las cosas por si mismo, '.,creqndo para ello el mtodo de las ocupaciones ya referido, dirigido a fomentar los actos de la vida cotidiana y de participacin de los nios en actividades relacionadas con las bsicas.

Se debe atender a la libertad e iniciativa del nio, porque la actividad es una caracterstica fundamental del hombre, que acta constantemente para mantener la continuidad de la vida. Rechaza el aprendizaje rutinario y mecnico, y tambin rechaza igualmente el caos o anarquismo
educativo. Rqchaza el mobiliario clsico porque no permite a los sujetos moverse, e incluso el material l' simblico, libros o mapas, que sustituyen el contacto de los nios con la realidad. Lo importante es ,organizar experiencias verdaderas y solucionar problemas prcticos.

sistema axiolgico impuesto, y defiende una moral aprendida mediante la observacin y la participacin en un contexto social. El maestro debe ayudar al nio crendole situaciones
R.echaza un

problemticas para que aprenda los valores de la paticipacin democrtica.

BIOGRAFIA
de Suiza. Hijo mayor de Arthur Piaget y de Rebecca Jackson. Su padre era un destacado profesor de literatura medieval en la Universidad de Neuchtel. piaget fue un nio precoz que desarroll un inters temprano por la biologa y el mundo natural, especialmente los moluscos. A los 11 aos, mientras cursaba sus estudios en el Instituto Latino de su ciudad "'natal, redact un estudio referido a cieta especie de gorrin albino y luego escribi un tratado de
Nace en la zona francesa

.'malacologa durante sus estudios medios.

,l

Se licenci y doctor

en biologa en la Universidad de su ciudad natal en 1918. A partir de 1919 estudi brevemente y trabaj en la Universldad de Zrich, donde public dos trabajos sobre psicologa que dejan ver la direccin de sus ideas, aunque ms tarde los tachara de trabajo
.adolescente. Su inters en el psicoanlisis, que floreca en esa poca, parece haber empezado ah. Despus se traslad a Grange-aux-Belles en Francia, donde ense en una escuela para nios

dirigida por Alfred Binet, creador del Test

de

de intelioencia Binet, y con quien haba estudiado

' brevemente en la Universidad de Pars. Mientras calificaba algunas instancias de estas pruebas
inteligencia, Piaget not que nios jvenes daban respuestas equivocadas a ciertas preguntas de .manera consistente. *r Sin embargo, Piaget no se centr en el hecho de que las respuestas fuesen equivocadas, sino en el

I patrn de errores que nios ms grandes y adultos no mostraban. Esto lo llev a la teora de que el
i'lProceso cognitivo
los

o pensamiento de los nios jvenes es inherentemente diferente del de

' adultos (al final llegara a proponer una teora global de las etapas del desarrollo, afirmando que
r; los individuos exhiben ciertos patrones de cognicin comunes y diferenciables en cada perodo
de \l

li su desarrollo).
t, t

iEn 1920

particip en el perfeccionamiento de la Prueba de Inteligencia (test) de C.I. (Cociente de

iihteligencia) inventado por Alfred Binet, momento impoftante en la definicin en el cual detect "errores sistemticos" en las respuestas de los nios.
matrirnonio infancia.

de su actividad

a Suiza, lteg a director del Instituto Rousseau de Ginebra. En 1923 contrajo

con Valentine Chtenay, con quien tuvo tres hijos a quienes Piaget estudi desde su En 1955, Piaget cre el Centro Internacional por la epistemologa gentica de Geneva, el cul dirigi hasta su muerte en 1980.

APORTES A LA TEORA DEL CONOCIMIENTO su teorizacin y logra sus descubrimientos teniendo una perspectiva que es al bio\gica, \g\ca y ps\co\g\ca, reunindose en una nueva epistemo\ogia. Es por e\\o
la ciencia estudia a la ciencia, sino como la investigacin de las -capacidades cognitivas (de un modo ,absolutamente emprico, lo que le diferencia tambin de la gnoseologa), en cuanto al uso del
'nos habla d.e una epistemologia gentica, entendiendo aqu la epistemologa no como

tanto al campo de la biologa que estudia los genes, sino a la iil investigacin de la gnesis del pensar en el humano, aunque ciertamente Piaget reconoce que
l,concepto gentica, ste no se refiere

tal
l:.

. gnesis del pensar tene en gran proporcin (aunque de ningn modo totalmente) patrones
o

i paternos que derivan de los genes. Sin embargo, y es uno de los grandes descubrimientos de
Piaget, el pensar se despliega desde una base gentica slo mediante estmulos socioculturales, as

como tambin

que el sujeto aprende siempre

el pensar se configura por la informacin que el sujeto va recibiendo, informacin de un modo activo por ms inconsciente y pasivo que parezca el

. procesamiento de la informacin.

: Public varios estudios sobre psicologa infantil y, basndose fundamentalmente en la

detallada observacin del crecimiento de sus hijos, elabor una teora de la inteligencia sensoriomotriz que

' describe el desarrollo casi espontneo de una inteligencia prctica que se sustenta en la accin.
fiaget afirma que los principios de la lgica comienzan a desarrollarse antes que el lenguaje y se fu.n.r.n a travs de las acciones sensoriales y motrices del beb en interaccin e interrelacin con
&

$l me'dio, especialmente con el medio sociocultural.

!t.'

el pensar infantil y el pensar adulto; ms an: existen diferencias cualitativas en diferentes momentos o etapas de la infancia (lo cual no implica que no haya en la sociedad humana actual una multitud de adultos cronolgicos que
Piaget demuestra que existen diferencias cualitativas entre mantienen una edad mental pueril, explicable por el efecto del medio social).

ESTADIOS DE DESARROLLO
{'

:; ,En sus estudios PiaqeS not que existen periodos o estados de desarrollo. En algunos prevalece
la

I asimilacin, en otros la acomodacin. De este modo defini una secuencia de cuatro

estadios , "epistemolgicos" (actualmente llamados: cognitivos) muy definidos en el humano.

. La teora gentica sostiene que los estadios son comunes a todos los individuos de [a

ESTADIO SENSORIOMOTOR ;, Desdeel nacimiento hasta aproximadamente un ao y medio a dos aos. En tal estadio el nio
usa

i. sus sentdos (que estn en pleno desarrollo) y las habilidades motrices para conocer aquello que
le

" circunda, confindose inicialmente en sus reflejos y, ms adelante, en la combinatoria de

sus

, capacdades sensoriales y motrices. As, se prepara para luego poder pensar con imgenes
y
f"conceptos.

ESTADIO PREOPERACXONAL. " p.ttar {tr'tdr. r(l }4{t+.rrnn

..

)il.fijjinr;.,,

estadio preoperacional es el segundo de los cuatro estados. Sigue al estado sensoriomotor y lugar aproximadamente entre los 2 y los 7 aos de edad. estadio se caracteriza'par la interiorizacin de las reacciones de la etapa anterior dando lugar

; acciones mentales que an no son categorizables como operaciones por su vaguedad, y/o falta de reversibilidad. procesos caractersticos de esta etapa: el juego simblico, la centracin, la intuicin, el

la yuxtaposicin y la irreversibilidad (inhabilidad para la conservacin de

ESTADIO DE LAS OPERACIONES CONCRETAS De 7 a 11 aos. Cuando se habla aqu de operaciones se hace referencia a las operaciones lgicas usadas para la resolucin de problemas. El nio en esta fase o estadio ya no slo usa el smbolo, es capaz de usar los smbolos de un modo lgico y, a travs de la capacidad de conservar, Ilegar a generalizaciones atinadas. Alrededor de los 6/7 aos el nio adquiere la capacidad intelectual de conservar cantidades numricas: longitudes y volmenes lquidos. Aqu por 'conservacin' se entiende la capacidad de comprender que la cantidad se mantiene igual aunque se vare su forma. Antes, en el estadio preoperativo por ejemplo, el nio ha estado convencdo de que la cantidad de un litro de agua contenido en una botella alta y larg'a es mayor que la del mismo litro de agua trasegado a una botella baja y ancha (aqu existe un contacto con la teora de la Gestalt). En cambio, un nio que

ha accedido al estadio de las operaciones concretas est intelectualmente capacitado para comprender que Ia cantidad es la misma (por ejemplo un litro de agua) en recipientes de muy diversas formas. Alrededor de los 7/8 aos el nio desarrolla la capacidad de conservar los
materiales.

Alrededor de los 9/10 aos el nio ha accedido al ltimo paso en la nocin de conservacin: la conservacin de superficies. ESTADIO DE LAS OPERACIONES FORMALES los 12 en adelante (toda la vida adulta). El suieto que se encuentra en el estadio de las concretas tiene dificultad en aplicar sus capacidades a situaciones abstractas. desde los 12 aos en adelante cuando el cerebro humano est potencialmente capacitado l,a expresin de los oenes), para formular pensamientos realmente abstractos/ o un
de tipo hipottico deductivo. EDGAR FAURE

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!4.

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El tema dominante de Edgar Faure es aprender a ser publicado en 1972 bajo los auspicios de la t NESCO. Sus recomendaciones conservan una gran actualidad puesto que el siglo XXI exige una

mayor autonoma Y tambin

y capacidad de juicio junto con el foftalecimiento de la responsabilidad personal

en la realizacin del destino colectivo.

por otra obligacin destaca, no dejar sin explorar ninguno de los talentos que/ como tesoros, estn enterrados en el fondo de cada persona: la memoria, el raciocinio, la imaEinacin, las aptitudes fsicas, el sentido de la esttica, la facilidad para comunicar con los dems, el carisma
natural del dirigente. Todo ello viene
mismo.

a confirmar la necesidad de comprenderse me3or a uno

Aprender a conocer. Teniendo en cuenta los rpidos cambios derivados de los avances de la ciencia y las nuevas formas de la actividad econmica y social, conviene compaginar una cultura' general suficientemente amplia con la posibilidad de estudiar a fondo un nmero reducido de
materias. Esta cultura general sirve de pasaporte para una educacin permanente, en la medida en

que supone un aliciente y sienta adems las bases para aprender durante toda la vida. Aprender a hacer se refiere, en un principio, al desarrollo de certas competencias y habilidades, as como la asimilacin de lo nuevo y ms actual, lo que supone las dos dimensiones funcionales del
individuo: la externa e interna, la material e inmaterial, la concreta y espiritual.
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Aprender a convivir en una concepcin holstica de la realidad humana, sealando la necesidad de

la necesaria convivencia con los dems, el reconocer, aceptar, y comprender la diversidad. La posibilidad cada vez ms real de estar en contacto con otros grupos sociales, otras culturas, otros valores exige que cada persona sea capaz de entender lo distinto, comprender su mensaje, aceptar lo diferente como riqueza de la humanidad. lAprender a ser es como objetivo primordial de la educacin por la Comisin Edgar Faure, tambin de la UNESCO, en la dcada de los aos setenta, gue mantiene su vigencia, y donde la educacin no es una superestructura o instrumento externo que la persona usa para actuar en el mundo, sino que es la persona misma hacindose en la interaccin social, elaborndose y construyendo su vida.
Estos pilares

se citan y plantean porque son, en su concepcin, valores para vivir, pues la

educacin en el mundo actual, un mundo convulso y violento, carece, ms que de conocimientos en s mismos, de valores que habiliten al hombre a afrontar los desafos de una poca de profundos y permanentes cambios, frente a los cuales se exige la formacin humana del ser que convive con
el otro en una relacin de cooperacin, respetando la diversidad y demostrando solidaridad.