014P11B1 08/04/2006 Felizes os que no viram e creram!

Leituras: At 4, 32-35 1 Jo 5, 1-6 Jo 20, 19-31 Recordar o apstolo Tom , ao mesmo tempo, fazer uma espcie de exame de conscincia sobre a nossa fidelidade, a generosidade em aceitar os mistrios da nossa f e, acima de tudo, sobre o testemunho de Jesus que devemos dar no mundo. Tomdemonstrasua generosidade ao desejar morrer por Jesus quando Ele (Jesus) recebe a notcia da morte de seu amigo Lzaro (cf. Jo 11, 16). Tom era um homem, por assim dizer, com o p no cho e diante da realidade da morte de Jesus, sua atitude foi a mais racionalpossvel.Aindanoestavapronto para dar o salto qualitativo da f. Ele no se encontrava no Cenculo quando Jesus apareceu aos seus discpulos. Quandoelesafirmaram terem vistooSenhor,Tominsisteemdesejar ver ossinaisdapaixo para poder crer: Se eunoviremsuasmosolugardoscravos e se no puser meu dedo no lugar dos cravos e a minha mo no seu lado, no acreditarei (Jo 20, 25). O termo grego tpoV (marca, sinal, vestgio). E no lhe basta ver mas precisa tocar, introduzir o seu dedo, colocar a mo. Jesus realiza o seu desejo uma semana depois (novamente no Domingo)eTomdeclaraasuaf: MeuSenhoremeuDeus (v. 28). Neste momento Jesus declara Felizes todos aqueles que viro a crer mesmo sem ter visto. Crero no testemunho dos Apstolose despertaro para a f com a pregao da Igreja. A narrativa evanglica, neste momento, abre-se para a realidade das comunidades que se espalharo pelo mundo inteiro e devero se tornar uma grande multido. Essa mesma expresso, j encontramos na Igreja nascente (primeira leitura): A multido dos que haviam crido era um s corao e uma s alma `(At 4, 32). Viviam, portanto, numa unidade de pensamento e de vida comum. O testemunho poderoso dado pelos Apstolos sobre a Ressurreio de Jesus fortalecia-lhes cada vez mais a f e, como diz o texto, ...todos tinham grande aceitao (At 4, 33b). Havia tambm grande solidariedade e comunho entre eles, que no lhes permitiam passar necessidades e cada um recebia da Igreja de acordo com a sua necessidade. Acomunidadecristprimitivavivia,mesmoem meio a grandes dificuldades, a presena de Jesus de forma visvel. Mesmo durante os difceis tempos de perseguies, notadamente durante os anos em que Joo escreve suas cartas e seu Evangelho, transparente a necessidade de se dedicar sempre e cada vez mais ao amor fraterno. Assim, o mandamento de Jesus na ltima ceia, tornava-se visvel na solicitude entre eles. Na sua primeira carta (segunda leitura), assim se expressa o Apstolo: Nisto reconhecemos que amamos os filhos deDeus:quandoamamos a Deus e guardamosos seus mandamentos (1Jo5,2). Joo fala de amar os filhos de

Deus (t tkna to qeo). um olhar que se dirige aos pequeninos. O uso de um termo neutro indica a menoridade, sua fragilidade. Genericamente pode ignificar tambm descendentes ou posteridade. O amor a estes, indicar sempre um modo de ter em considerao os mandamentos de Deus sempre como instrumentos de perfeio para viver mais eficazmente a comunho e a fraternidade. Nesse mesmo contexto, So Joo diz que os mandamentos de Deus no so pesados. Aqui o Evangelista usa o adjetivo barV que podemos traduzir tambm por difcil, opressivo, severo. D origem tambm ao significado de importante e precioso. (Uma nota curiosa: a voz humana que se encontra entre o tenor e o baixo por isso mesmo chamada bartono). Os mandamentos tm portanto a preciosidade e a leveza de algo que realmente importante. Conclui assim o seu pensamento: ...porque todo o que nasceu de Deus vence o mundo. E esta a vitria que venceu o mundo: a nossa f (v. 4). O ponto alto de toda a reflexo , portanto, a f enquanto fora de uma comunidade que vence o mundo. Neste segundo domingo de Pscoa, a f a grande protagonista das nossas reflexes. O cone de So Tom ilustra-o muito bem, uma vez que ele, vencendo seu ceticismo, confessa com todas as suas foras o senhorio de Jesus enquanto Deus e Senhor. Mais ainda: no vamos encontrar, nas expresses dos apstolos quando demonstram sua f, algo que se iguale a estas expresses de So Tom. Por isso, piedosamente, fomos educados nas catequeses para dizer, silenciosamente, quando o sacerdote ergue a hstia consagrada para a nossa adorao: Meu Senhor e Meu Deus, repetindo o ato de f de Tom. Santo Toms de Aquino, grande cantor da Eucaristia, marcou com palavras de ouro esta experincia do querido Apstolo no seu poema Adoro te devote: Plagas, sicut Thomas, non intueor; Deum tamen meum te confiteor; fac me tibi semper magis credere; in te spem habere, te diligere (No vejo, comoTom, astuaschagas/masconfessoqueso meu Deus/ fazmecrersempremaisemti,teresperanaemti e te amar). RICARDO DIAS NETO