Sal. 95 (94). Se nos invita a dar culto al Seor, puestos de rodillas. Dios ha tenido predileccin por nosotros.

Nos tiene en torno a l y nos recibe con amor de Padre. l es nuestro Dios y nosotros su pueblo; l es nuestro pastor y nosotros sus ovejas. Pero no basta el culto; hay que dejar las rebeldas y los odos sordos ante la Palabra de Dios. Tal vez nosotros tambin entonemos cnticos al Seor y oigamos su Palabra. Tal vez seamos testigos de su Pascua celebrada en el Sacramento Eucarstico. Cambiar nuestro corazn? o, tal vez, slo hayamos aparentado ser piadosos, pero no seamos personas de fe, que vivan y caminen en una continua alabanza del Nombre de Dios. Ms all del culto debe estar nuestra vida diaria, con la cual manifestemos que la Palabra de Dios cay en nosotros en un terreno frtil y dio fruto abundante de buenas obras. Mt. 5, 17-19. El Reino de Dios ha llegado. Belzeb, Satn, ha sido expulsado de aquellos que l haba encadenado y hecho morada suya. El mal ha sido vencido gracias a la Muerte y Resurreccin del Verbo Encarnado: Jess. As como Moiss, con el dedo de Dios (Poder de Dios), sac a los Israelitas de la Esclavitud a que haban sido sometidos en Egipto, y los condujo hacia la Tierra Prometida; as Jess, con el dedo de Dios, nos ha liberado de la esclavitud del pecado, y nos ha conducido hacia la posesin de los bienes definitivo. Verse libre de la esclavitud al mal indica el compromiso de manifestarnos como personas renovadas en Cristo. El bautismo nos ha unido a Cristo y nos ha hecho uno con l. Durante la Cuaresma reconocemos que en muchas ocasiones y por muchos motivos hemos abandonado el camino del bien, y que el mal ha anidado, en una diversidad de formas, en nuestro corazn. Por eso, caminando hacia la Pascua, debemos caminar hacia la renovacin de nuestro compromiso bautismal. Dios, rico en misericordia nos espera para perdonarnos y revestirnos, nuevamente de Cristo. A partir del hecho de nuestro retorno al amor a Dios y al prjimo, hemos de ser vigilantes mediante la oracin, la meditacin fiel de la Palabra de Dios, y la firme voluntad, fortalecida por el Espritu Santo en nosotros, de no volver dar cabida en nosotros al mal. La Eucarista nos hace entrar en comunin de vida con el Seor. Su Vida y su Espritu en nosotros renovar nuestro corazn y nuestra mente. Nuestras obras manifestaran de q tenemos lleno el corazn, pues son como el fruto q nos hace saber si el rbol es bueno o malo. No podemos vivir esta Eucarista sino desde la fe. El Seor se hace presente entre nosotros para darnos la libertad, para hacer que el mal no siga teniendo fuerza sobre nosotros. Nosotros somos demasiado frgiles y fcilmente podemos ser nuevamente vctimas del mal. Por eso el Seor se hace nuestro en este Banquete Pascual. Al mismo tiempo nos comunica su Espritu, para que nos acompae, nos fortalezca y nos ayude a dar testimonio de la Verdad, no slo con las palabras, sino con una vida totalmente entregada al bien y a hacer el bien a todos. Dios ha distribuido sus carismas de un modo diverso en su Iglesia, para el bien de todos. Hemos de aceptar que cada uno de nosotros no es autosuficiente en el camino de la fe. Todos necesitamos de todos. As, aportando cada uno la gracia recibida en favor de todo el cuerpo, podremos vivir mejor el signo de la perfeccin de Cristo entre nosotros. Ojal y no queramos apagar los dones del Espritu Santo. Vivamos alegres por lo que cada uno ha recibido. Sepamos abrir nuestro corazn para complementarnos

mutuamente. Hagamos que Cristo brille con todo su amor, con toda su bondad, con toda su misericordia viviendo la unidad entre nosotros. No levantemos falsos contra los dems. No queramos apagar su voz. No pensemos que nosotros somos los nicos perfectos y que los dems no tienen nada que ofrecernos. Escuchemos la voz del Seor que nos pide vivir la unidad fraterna. Si nos dividimos, nos desmoronaremos, pues nadie puede vivir en la soledad. Hemos nacido para amar; la Iglesia de Cristo ha nacido para amar, para eso se le comunic el Espritu de Amor. Y el amor no es soledad. El amor necesita la comunidad. El amor forma la comunidad. Si vivimos divididos como consecuencia del espritu malo en nosotros, no podremos en verdad llamarnos la Iglesia de Cristo. Slo la unidad dar testimonio de Cristo desde nosotros, y el mundo creer que en verdad Dios habita en nosotros. Rogumosle al Seor que nos conceda, por intercesin de la Santsima Virgen Mara, nuestra Madre, la abundancia su Espritu Santo en nosotros, para que podamos ser constructores de una Iglesia que no se quede con el nombre de ser la esposa de Cristo, sino que lo sea en verdad y lo manifieste por su unidad, y por su capacidad de amar y de unir a toda la humanidad en el amor fraterno, y en el amor al Dios nico y verdadero. Amn.

Sal. 81 (80). Se nos previene sobre un culto vaco de buenas obras. No basta darle culto a Dios y estallar en aplausos y alabanzas. Hay que escuchar su voz poner en prctica lo que nos pide. Dios se ha manifestado como aquel de quien naci el Pueblo de Israel; lo liber de la esclavitud; lo condujo por el desierto hacia la tierra prometida, librndolo de sus enemigos y dndoles la Ley Santa; cumpli las promesas hechas a sus antiguos padres, de que sus descendientes poseeran una tierra que mana leche y miel. Y ahora piensan que son gratos a Dios, slo porque le dan un culto lleno de festejos externos. Dios nos quiere a nosotros. Nuestro culto, si no va acompaado de la fidelidad a las enseanzas del Seor, se convierte en una hipocresa. Bien podra tambin reclamarnos a nosotros el Seor: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est lejos de m. En la Cuaresma Dios nos llama para que no sigamos endureciendo nuestro corazn. Es necesario estrenar un corazn nuevo, de carne, capaz de amar, capaz de producir fruto abundante de bondad, de santidad, de justicia y de paz. Es necesario estrenar un espritu nuevo que haga que nuestro cuerpo manifieste que no es movido por los desrdenes, sino por el Espritu de Dios que habita en nosotros y viene en nuestro auxilio, no slo para que llamemos Padre a Dios, sino para que lo tengamos en verdad por Padre. Lc. 11, 14-23. Sin un amor verdadero a Dios y al prjimo, nada tiene sentido. Puede uno ser muy puntual en dar culto a Dios. Puede uno cumplir las leyes y mandatos hasta el ms mnimo detalle; nadie podr echarnos en cara una falta; si no nos mueve el amor, de nada nos sirve. El amar a Dios nos debe llevar a amar a nuestro prjimo como hermano nuestro; y el amor al prjimo es el camino que nos debe llevar hacia Dios como Padre nuestro.

Jess nos dice: en esto conocern que son mis discpulos, en que se aman los unos a los otros. Jess, recordando lo escrito en el Levtico 19, 18 le dir al escriba: El segundo mandamiento es este: Amars a tu prjimo como a ti mismo. Sin embargo, queriendo que nuestro amor al prjimo llegue hasta el extremo del amor que l nos ha manifestado, cuando est en la ltima cena con sus discpulos, nos ordenar: mense los unos a los otros, como yo los he amado a ustedes. La medida del amor no somos nosotros, sino Cristo. Ojal y no nos quedemos slo aprendiendo estas enseanzas, sino que las vivamos, de tal forma que, no por nuestras palabras, sino por nuestras obras manifestemos nuestra fe, nuestra esperanza y nuestro amor. Esta Cuaresma nos ha de llevar no a estar cerca, sino dentro del Reino de Dios. Cuando iniciamos la Celebracin Eucarstica nos detuvimos un momento para reconocer que somos pecadores. Hay tantas cosas de las que nos hemos de convertir. Al pedirle perdn a Dios no lo hacemos de un modo desencarnado. Sabemos de nuestra fragilidad y de nuestras fallas. Le pedimos a Dios que nos acepte nuevamente como hijos suyos. Esto indica que queremos vivir este momento, Memorial de la Pascua de Cristo, con un corazn renovado y comprometido para obrar el bien. Sentarnos a la mesa de Cristo y entrar en comunin de Vida con l nos ha de llevar a saber que somos portadores de su amor para nuestros hermanos. Slo as el culto que le tributamos a Dios le ser grato. Si en este momento no tenemos en el horizonte de nuestra vida la perspectiva del amor vivido como compromiso en la vida ordinaria, no estaremos lejos del Reino de Dios, tal vez seamos muy cumplidos y piadosos; tal vez alabemos con cnticos al Seor; sin embargo para entrar en l necesitamos dejarnos guiar por el Espritu de Amor, que ha de conducir a un servicio humilde a nuestro prjimo. Hay muchas actitudes que han creado divisin entre nosotros. A veces se nos complica aceptar amar a nuestro prjimo, especialmente cuando nos ha daado. El Seor nos pide amar a nuestros enemigos y orar por los que nos maldicen y persiguen. La Iglesia, en medio del mundo, es portadora del Evangelio del Padre. Y ese Evangelio es Jess, con todo su amor, con toda su bondad, con toda su misericordia. Nosotros hemos de ser ese signo claro y creble del Seor en medio del mundo, convertido as en Memorial viviente de ese Evangelio para todos. Mientras nos odiemos, mientras tengamos la mano levantada y un gesto amenazante en contra de nuestro prjimo, no podemos llamar Padre a Dios ni portadores de su Evangelio, porque, si alguien dice que ama a Dios, a quien no ve, y odia a su hermano, a quien s ve, es un mentiroso; el amor de Dios no est en l. Rogumosle al Seor que nos conceda, por intercesin de la Santsima Virgen Mara, nuestra Madre, la gracia de amarlo a l con todo nuestro ser; de tener la apertura necesaria para que su Espritu habite en nosotros; y de que, como consecuencia de su presencia en nuestra vida, podamos amar sin fronteras, haciendo el bien, nunca el mal, a nuestros hermanos. Entonces, en verdad, seremos llamados hijos de Dios. Amn.