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JOS MARA ARGUEDAS Jos Mara Arguedas hablar de este gran escritor peruano, es dar a conocer una realidad

de nuestro Per como son las constantes luchas de las clases sociales Yo no voy a sobrevivir al libro. Como estoy seguro que mis facultades y armas de creador, profesor, estudioso e incitador, se han debilitado hasta quedar casi nulas y slo me quedan las que me relegaran a la condicin de espectador pasivo e impotente de la formidable lucha que la humanidad est librando en el Per y en todas partes, no me sera posible tolerar ese destino. O actor, como he sido desde que ingres a la escuela secundaria, hace cuarenta y tres aos, o nada. (Eplogo, 29 de agosto de 1969). La produccin intelectual de Arguedas es bastante amplia y comprende unos 400 escritos, entre creaciones literarias (novelas y cuentos), traducciones de poesas y cuentos quechuas al espaol, trabajos monogrficos, ensayos y artculos sobre el idioma quechua, la mitologa prehispnica, el folclore y la educacin popular, entre otros aspectos de la cultura peruana. La circunstancia especial de haberse educado dentro de dos tradiciones culturales, la occidental y la indgena, unido a una delicada sensibilidad, le permitieron comprender y describir como ningn otro intelectual peruano la compleja realidad del indio nativo, con la que se identific de una manera intensa. En Arguedas, la labor del literato y del etnlogo no est nunca totalmente disociadas; incluso, en sus estudios ms acadmicos encontramos el mismo lenguaje lrico que en sus narraciones. Para tener un panorama mas amplio de este escrito podemos ver un poco de su vida que tuvo matices muy interesantes que influenciaron en su creacin. Jos Mara Arguedas naci en Andahuaylas, en la sierra sur del Per. Proveniente de una familia mestiza y acomodada, qued hurfano de madre a los dos aos de edad. Por la poca presencia de su padre que era un abogado litigante y viajero, y su mala relacin con su madrastra y su hermanastro, se refugi en el cario de los sirvientes indios, lo que hizo que se adentrara con la

lengua y costumbres andinas que modelaron su personalidad. Sus estudios de primaria los realiz en San Juan de Lucanas, Puquio y Abancay, y los de secundaria en Ica, Huancayo y Lima. Ingres a la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos, en 1931; all se licenci en Literatura, y posteriormente curs Etnologa, recibindose de de bachiller en 1957 y doctor en 1963. De 1937 a 1938 sufri prisin en razn de una protesta contra un enviado del dictador italiano Benito Mussolini. Perdido su trabajo en el Correo y lograda su Licenciatura de Literatura en San Marcos, Arguedas inici su carrera docente en el Colegio Nacional Mateo Pumacahua de Sicuani, en el departamento de Cuzco, como profesor de Castellano y Geografa y con el sueldo de 200 soles mensuales (1939-1941). All, junto con sus alumnos, llev a cabo un trabajo de recopilacin del folclor local. Descubri entonces su vocacin de etnlogo. Paralelamente contrajo matrimonio con Celia Bustamante Vernal, el 30 de junio de 1939, quien junto con su hermana Alicia era promotora de la Pea Cultural Pancho Fierro, un legendario centro de reunin de artistas e intelectuales en Lima. En 1941 public Yawar Fiesta, su tercer libro y primera novela a la vez. Entre octubre de 1941 y noviembre de 1942, fue agregado al Ministerio de Educacin para colaborar en la reforma de los planes de estudios secundarios. Tras representar al profesorado peruano en el Congreso Indigenista Interamericano de Ptzcuaro (1942), reasumi su labor de profesor de castellano en los colegios nacionales Alfonso Ugarte, Nuestra Seora de Guadalupe y Mariano Melgar de Lima. En 1944 present un episodio depresivo caracterizado por decaimiento, fatiga, insomnio, ansiedad y probablemente crisis de angustia, por lo cual pidi licencia repetidas veces en su centro de labor docente. Este episodio lo describi en sus cartas a su hermano Arstides y brevemente en sus diarios insertados en su novela pstuma El zorro de arriba y el zorro de abajo; en una de esas cartas (con fecha 23 de julio de 1945) dijo:

Yo sigo mal. Van tres aos que mi vida es una alternativa de relativo alivio y de das y noches en que parece que ya voy a terminar. No leo, apenas escribo; cualquier preocupacin intensa me abate totalmente. Slo con un descanso prolongado, en condiciones especiales, podra quiz, segn los mdicos, curar hasta recuperar mucho mi salud. Pero eso es imposible. Se recuper, pero eventualmente tendra otras recadas posteriores. En 1948, se le redujeron las horas de clases y el sueldo de profesor que reciba en el Ministerio de Educacin, bajo la acusacin de hacer propaganda comunista. Finalmente fue cesado (1949). Eran los das de la dictadura de Manuel A. Odra. Sin embargo, continu ejerciendo diversos cargos en instituciones oficiales encargadas de conservar y promover la cultura. En marzo de 1947 fue nombrado Conservador General de Folklore del Ministerio de Educacin, para luego ser promovido a Jefe de la Seccin Folklore, Bellas Artes y Despacho del mismo Ministerio (1950-1952). Llev a cabo importantes iniciativas orientadas a estudiar la cultura popular en todo el pas. Por su gestin directa, Jacinto Palacios, el gran trovador andino, grab el primer disco de msica andina en 1948. Los teatros Municipal y Segura abrieron sus puertas al arte andino. Entre 1950 y 1953 dict cursos de Etnologa y Quechua en el Instituto Pedaggico Nacional de Varones. En 1953 fue nombrado Director del Instituto de Estudios Etnolgicos del hoy Museo Nacional de la Cultura Peruana, cargo en el que permaneci durante diez aos; simultneamente dirigi la revista Folklore Americano (rgano del Comit Interamericano de Folklore, del que era secretario). El cuento La muerte de los hermanos Arango, que public en 1953, obtuvo el primer premio del Concurso Latinoamericano de Cuento en Mxico. En 1954 public la novela corta Diamantes y pedernales, conjuntamente con una reedicin de su libro de cuentos Agua, a la que sum otros cuentos. A fin de complementar su formacin profesional, se especializ en la Universidad de San Marcos en Etnologa, de la que opt el grado de Bachiller

el (20 de diciembre de 1957) con su tesis La evolucin de las comunidades indgenas, trabajo que obtuvo el Premio Nacional Fomento a la Cultura Javier Prado 1958. Por entonces realiz su primer viaje por Europa, becado por la UNESCO, para efectuar estudios diversos, tanto en Espaa como en Francia. Durante el tiempo que permaneci en Espaa, Arguedas hizo investigaciones entre las comunidades de la provincia de Zamora, buscando las races hispanas de la cultura andina, que le dieron material para su tesis doctoral: Las Comunidades de Espaa y del Per, con la que se gradu el 5 de julio de 1963. En 1958 public Los ros profundos, novela autobiogrfica, por la cual recibi en 1959 el Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma. Esta novela ha sido considerada como su obra maestra. Por entonces empez a ejercer como catedrtico de Etnologa en la Universidad de San Marcos (de 1958 a 1968). De la misma disciplina fue tambin profesor en la Universidad Nacional Agraria La Molina (de 1962 a 1969). En 1961 public su novela El Sexto, por la cual se le concedi, por segunda vez, el Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma (1962). Dicha obra es un relato novelado de su experiencia carcelaria en el famoso penal situado en el centro de Lima, que fue clausurado en 1986. En 1962 edit su cuento La agona de Rasu iti. Viaj en ese mismo ao a Berln Occidental (Alemania), donde se llev a cabo el primer coloquio de escritores iberoamericanos, organizado por la revista Humboldt. En 1963 fue nombrado Director de la Casa de la Cultura del Per, donde llev a cabo una importante labor profesional; sin embargo, renunci al ao siguiente, como gesto de solidaridad para con el presidente de la Comisin Nacional de Cultura. En 1964 public su obra ms ambiciosa: Todas las sangres, novela de gran consistencia narrativa, en la que el escritor quiso mostrar toda la variedad de tipos humanos que conforman el Per y a la vez los conflictos determinados por los cambios que origina en las poblaciones andinas el progreso

contemporneo. En ese mismo ao se le reconoci su labor de docente otorgndosele las Palmas Magisteriales en grado de Comendador y una Resolucin Suprema firmada por el presidente Fernando Belande Terry dndole las gracias por los servicios prestados a favor de la cultura nacional. Fue nombrado tambin Director del Museo Nacional de Historia, cargo que ejerci hasta 1966. En 1965, luego de divorciarse de su primera esposa, se cas con la dama chilena Sybila Arredondo, quien lo acompa hasta el final de su vida. Dcadas despus, Sybila estuvo presa en el Per acusada de tener vnculos con el grupo terrorista Sendero Luminoso y tras ser liberada volvi a su pas en el 2002. La depresin de Arguedas hizo crisis en 1966, llevndolo a un primer intento de suicidio por sobredosis de barbitricos el 11 de abril de aquel ao. Desde algunos aos atrs, el escritor vena recibiendo mltiples tratamientos psiquitricos, describiendo sus padecimientos en sus escritos: Yo estoy sumamente preocupado con mi pobre salud. He vuelto fatigadsimo, sin poder dormir y angustiado. Tengo que ir a donde el mdico nuevamente; aunque estos caballeros nunca llegan a entender bien lo que uno sufre ni las causas. Lo malo es que esto me viene desde mi infancia (carta a John Murra, 28 de abril de 1961). Un poco por miedo otro poco porque se me necesitaba o creo que se me necesitaba he sobrevivido hasta hoy y ser hasta el lunes o martes. Temo que el Seconal no me haga el efecto deseado. Pero creo que ya nada puedo hacer. Hoy me siento ms aniquilado y quienes viven junto a m no lo creen o acaso sea ms psquico que orgnico. Da lo mismo. Tengo 55 aos. He vivido bastante ms de lo que cre (carta a Arstides Arguedas, 10 de abril de 1966). A partir del intento de suicidio, su vida ya no volvi a ser la misma. Se aisl de sus amigos y renunci a todos los cargos pblicos que ejerca en el Ministerio de Educacin, con el propsito de dedicarse solamente a sus ctedras en la Universidad Agraria y en la de San Marcos. Para tratar su mal se puso en contacto con la psiquiatra chilena Lola Hoffmann, quien le recomend, a

manera de tratamiento, que continuara escribiendo. De este modo public otro libro de cuentos: Amor mundo y todos los cuentos (1967), y ms adelante, su obra pstuma: El zorro de arriba y el zorro de abajo. En 1968 termin su magisterio en la Universidad de San Marcos, y, casi simultneamente, fue elegido jefe del departamento de Sociologa de la Universidad Nacional Agraria La Molina, a la cual se consagr a tiempo completo. Ese mismo ao le fue otorgado el premio Inca Garcilaso de la Vega, por haber sido considerada su obra como una contribucin al arte y a las letras del Per. En esa ocasin pronunci su famoso discurso: No soy un aculturado. Sin embargo, por esta poca se agudizaron nuevamente sus dolencias psquicas y renaci la idea del suicidio, tal como lo atestiguan sus diarios insertos en su novela pstuma: Finalmente renunci a su cargo en la Universidad Agraria y el 28 de noviembre de 1969 se encerr en el bao de dicha universidad y se dispar un tiro en la cabeza, a causa del cual muri, despus de pasar cinco das de penosa agona (2 de diciembre de 1969). El mismo da del disparo fatal, le haba escrito lo siguiente a su esposa Sibyla: Perdname! Desde 1943 me han visto muchos mdicos peruanos, y desde el 62, Lola, de Santiago. Y antes tambin padec mucho con los insomnios y decaimientos. Pero ahora, en estos meses ltimos, t lo sabes, ya casi no puedo leer; no me es posible escribir sino a saltos, con temor. No puedo dictar clases porque me fatigo. No puedo subir a la Sierra porque me causa trastornos. Y sabes que luchar y contribuir es para m la vida. No hacer nada es peor que la muerte, y t has de comprender y, finalmente, aprobar lo que hago. El da de su entierro, tal como el escritor haba pedido en su diario, el msico andino Mximo Damin toc el violn ante su fretro, acompaado por el arpista Luciano Chiara y los danzantes de tijera Gerardo y Zacaras Chiara, y luego pronunci un breve discurso, en palabras que transmitieron el sentimiento del pueblo indgena, que lament profundamente su partida.

Sus restos fueron enterrados en el Cementerio El ngel. En junio del 2004 fue exhumado y trasladado a donde descansa actualmente, el lugar donde naci: Andahuaylas. Dentro de sus obras podemos escribi su libro de cuentos Agua (1935) donde el narrador era el nio Ernesto, un personaje de corte autobiogrfico. Quien es remembranza de su integracin temprana al mundo de costumbres de los comuneros andinos por la situacin de viajes de su padre y el abandono de su madrastra. El cuento Agua de este libro trata del reparto de agua de una laguna de la comunidad de San Juan y el casero de Ventanilla por disposicin del principal dueo del pueblo Braulio Flix, el alcalde o varayok de San Juan asegura esta operacin. Los indios temen a las balas y poder de Braulio, para el reparto acuden dos comunidades los tinkis y los sanjuanes, solo el msico Pantalen incita al pueblo contra Braulio, le enfrenta pero este blanco lo mata de un balazo en la cabeza Ernesto, que es un nio en edad escolar ataca a Braulio hirindole en la frente lanzndole la corneta de Pantacha. El gamonal ordena a las autoridades que maten al nio, pero este huye para asimilarse a la comunidad de Utek Pampa, donde no influye el poder de Braulio por que son indios libres, propietarios de sus tierras y viven de acuerdo a su cosmovisin. Este cuento presenta una variante de la lucha de clases entre los indios y los blancos que son hacendados o seores, esta influido por el concepto socialista y las novelas Cemento y Tungsteno de Cesar Vallejo. La rebelin de los indios debe ser de acuerdo a su cosmovisin invocando a los apus para darse valor Arguedas en un primer momento le importa la lucha y el enfrentamiento en una segunda etapa piensa en la conciliacin que viene gestndose desde su visin de un Per integral donde se habla la variante de castellano con la estructura del quechua. Adems se realiza una descripcin de los indios sumisos y rebeldes que se dejan encerrar en la crcel por Braulio ellos estn llenos de temor por que no son dueos de sus tierras como los pobladores de Utek lugar privilegiado de la narracin, son asalariados.

Existe en la narracin un indio llamado Vilkas que es un adulador de Braulio y es este quien lleva la noticia del motn y se enoja cuando ve a los escolares bailando al son de la corneta danzas indias llenas de alegra. Otra Obra De Jos Mara Arguedas Es Yawar Fiesta el argumento del libro "Yawar Fiesta" de Jose Maria Arguedas, en los primeros captulos nos ofrecen el trasfondo histrico de los hechos dramticos que van a seguir. Arguedas nos habla de un tiempo en que la ciudad de Puquio y los lugares aledaos eran propiedad de los ayllus, los mismos que despus fueron invadidos por los Mistis (gente blanca), quienes se apoderaron de las tierras para la ganadera. Arguedas narra magistralmente olas preparaciones para la turupukllay, se oyen voces, suenan los wakawak`ras, trompetas que se tocan durante las fiestas. Luego aparece el misita, el toro. El ambiente de la fiesta sube de temperatura y los nimos se exaltan. Aparecen los problemas cuando el subprefecto prohbe por mandato del gobierno central que la fiesta tenga lugar sin la participacin de un diestro como se venia haciendo tradicionalmente en puquio. El pueblo de puquio no esta de acuerdo con que se realice la fiesta de la manera como quiere el gobierno central y algunos puquianos que radican en Lima, quienes contratan un torero espaol. Llega el da de la fiesta taurina, y el pueblo puquiano impone su tradicin. La importancia fundamental de este escritor ha sido reconocida por crticos y colegas peruanos suyos como Mario Vargas Llosa, quien lleg a dedicarle a su obra el libro de ensayos titulado "La utopa arcaica". Tambin Alfredo Bryce Echenique ha colocado las obras de Arguedas entre los libros de su vida. Con el paso de los aos, la obra de Arguedas ha venido cobrando mayor relieve, pese a que todava es poco conocido fuera del Per.

En 2011, con motivo del centenario del nacimiento de Jos Mara Arguedas, se programaron diferentes actividades en honor al novelista indigenista. La primera de ellas fue la propuesta de que el Gobierno del Per declare el 2011 como el Ao del Centenario del Nacimiento de Jos Mara Arguedas, sin

embargo, sta fue dejada de lado y el 31 de diciembre del 2010 el presidente Alan Garca declar el ao entrante como Ao del Centenario de Machu Picchu Para el Mundo, al conmemorarse tambin el centenario del redescubrimiento de la ciudadela inca en el 2011. La polmica sobre esta decisin continu, puesto que muchos opinaron que fue una mezquindad no otorgarle el 2011 a uno de los ms grandes estudiosos del Per profundo. El da de su centenario, 18 de enero, se realizaron diversas actividades en su homenaje. En Lima, se organiz un pasacalle a cargo del Teatro de la Pontificia Universidad Catlica del Per (TUC) que sala del Congreso de la Repblica, por la avenida Abancay, hacia el Parque Universitario, con el uso de carromatos, zancos, personajes tpicos de la literatura arguediana. All se present la Accin Escnica que tom textos, testimonios, poemas, fragmentos de obras, y figuras, como la del Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo, usando mscaras, y un gran despliegue de actores. Luego se trasladaron a la histrica Casona de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde el Ministro de Cultura inaugur la muestra Arguedas y el arte popular. En Andahuaylas, Apurmac, ms de 5 mil personas desfilaron en un pasacalle por la ciudad desde las siete de la maana acompaados de bailes folclricos y la favorita de Arguedas, la Danza de tijeras. La celebracin comenz con una misa a las 7 am oficiada en quechua en la Iglesia de San Pedro, seguida de un repicar de campanas.

CONCLUSIONES Jos Mara Arguedas fue un gran escritor de reconocida trayectoria por sus obras que muestran la realidad social de nuestro pas, es reconocido por crticos y otros escritores peruanos mostrando la gran importancia de sus obras. En las obras de Arguedas podemos ver los tintas de las luchas entre clases que existan y existen en nuestro pas las cuales han sido vividas por nuestro escritor, habla de luchas y rebeliones pero a la vez trae mensajes de conciliacin paz entre las personas. En la obra Agua trae el gran mensaje social vemos que se trata de una rebelin se sostiene en un sustrato ecolgico por la lucha de la disponibilidad del agua para los comuneros de San Juan y Tinki, los anhelos de reivindicacin chocan contra el poder de Braulio quien se ve coludido con los principales dirigentes de la regin para vender el liquido elemento, Pantalen al tener otro tipo de ideas sociales se amotina y muere que obedece a la cosmovisin andina de respeto y uso racional de la naturaleza, Ernesto defiende estas condiciones lo lleva a una huida hacia una comunidad libre. En nuestro pas debemos tomar acciones necesarias para dar a los alumnos y publico en general la motivacin necesaria para que sus obras sean ledas y analizadas, para llegar a comprender el mensaje que hay en cada una de ellas y no solo de Arguedas sino tambin de los diferentes escritores de nuestro pas.

Bibliografa

Arguedas, Jos Mara. Obras completas. Tomos I-V. Lima: Editorial Horizonte, 1983. Jos Alberto Portugal, Las novelas de Jos Mara Arguedas: Una incursin en lo inarticulado. (2007) Editorial Fondo PUCP. ISBN 9972428012

Elena Aibar Ray, Identidad y resistencia cultural en las obras de Jos Mara Arguedas. (1992) Pontificia Universidad Catlica del Per. Antonio Cornejo Polar, Los universos narrativos de Jos Mara Arguedas. (1997) Editorial Horizonte. Ciro A. Sandoval and Sandra M. Boschetto-Sandoval (eds), Jos Mara Arguedas. (1998) Ohio University Press. ISBN 0-89680-200-0 Sergio R. Franco, editor, Jos Mara Arguedas: hacia una potica migrante. (2006) Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana. ISBN 1-930744-22-6

Wilfredo Kapsoli (compliador), Zorros al fin del milenio: actas y ensayos del seminario sobre la ltima novela de Jos Mara Arguedas. (2004) Universidad Ricardo Palma/Centro de Investigacin. ISBN 9972-885-755

Mario Vargas Llosa, La utopa arcaica. Jos Mara Arguedas y las ficciones del indigenismo. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1996. ISBN 968-16-4862-5

Thomas Ward, "Arguedas: su alabanza del mestizo cultural", La resistencia cultural: la nacin en el ensayo de las Amricas. (2004) Universidad Ricardo Palma/Editorial Universitaria. ISBN 9972-885-78-X

Ciro A. Sandoval and Sandra M. Boschetto-Sandoval (eds), Jos Mara Arguedas. (1998) Ohio University Press. ISBN 0-89680-200-0 Murra, John V; Lpez Baralt, Mercedes. Las cartas de Arguedas. Lima: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Catlica del Per, 1998. ISBN 9972-42-030-2.

Maritegui,

Javier.

Arguedas

la

agona

del

mundo

andino.

Psicopatologa (Madrid) 1995;15:91-102.

ANEXOS Novelas y cuentos: Aunque no fue diestro en el manejo de las tcnicas narrativas modernas, su literatura (basada especialmente en las descripciones) supo comunicar con gran intensidad la esencia de la cultura y el paisaje andinos. A continuacin, una lista de sus creaciones literarias en prosa:

1935 - Agua. Coleccin de cuentos integrada por: Agua, Los escoleros y Warma kuyay. Segundo premio en el concurso internacional promovido por la Revista Americana de Buenos Aires. Traducida al ruso, alemn, francs e ingls por La Literatura Internacional, de Mosc.

1941 - Yawar Fiesta. Novela. Revisada en 1958. 1953 - La muerte de los hermanos Arango. Cuento. Primer premio del Concurso Latinoamericano de Cuento en Mxico. 1954 - Diamantes y pedernales. Novela. 1958 - Los ros profundos. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma en 1959. Fue reeditada en 1978 por la Biblioteca Ayacucho de Caracas con prlogo de Mario Vargas Llosa.

1961 - El Sexto. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma en 1962. 1962 - La agona de Rasu iti. Cuento. 1964 - Todas las sangres. Novela. 1965 - El sueo del pongo. Cuento. 1967 - Amor mundo y todos los cuentos. Recopilacin de cuentos. 1971 - El zorro de arriba y el zorro de abajo. Novela que dej inconclusa y que fue publicada pstumamente. 1973 - Cuentos olvidados. Compilacin pstuma de cuentos.

Poesa: Escritos primero en quechua, y luego traducidos al espaol por el mismo autor, los poemas de Arguedas asumen conscientemente la tradicin de la poesa quechua, antigua y moderna, convalidan la visin del mundo que la anima, revitalizando sus mitos esenciales y condensan en un solo movimiento la protesta social y la reivindicacin cultural.

1962 - Tpac Amaru Kamaq taytanchisman. Haylli-taki. A nuestro padre creador Tpac Amaru. Himno-cancin. 1966 - Oda al jet. 1969 - Qollana Vietnam Llaqtaman / Al pueblo excelso de Vietnam. 1972 Katatay y otros poemas. Huc jayllikunapas. Poemas en versiones quechua y espaola. Publicado pstumamente por Sybila Arredondo de Arguedas.

Estudios etnolgicos, antropolgicos y del folclore: Estos conforman la mayor parte de su produccin escrita (solo un 12 % de esta corresponde a su narrativa).

1938 - Canto kechwa. Con un ensayo sobre la capacidad de creacin artstica del pueblo indio y mestizo. Edicin bilinge preparada en la prisin.

1947 - Mitos, leyendas y cuentos peruanos. Recogidos por los maestros del pas y editados en colaboracin con Francisco Izquierdo Ros. 1949 - Canciones y cuentos del pueblo quechua. 1953 - Cuentos mgico-realistas y canciones de fiestas tradicionales Folclor del valle del Mantaro. 1956 - Puquio, una cultura en proceso de cambio. 1957 - Estudio etnogrfico de la feria de Huancayo. 1957 - Evolucin de las comunidades indgenas. Premio Nacional Fomento a la Cultura Javier Prado en 1958. 1958 - El arte popular religioso y la cultura mestiza. 1961 - Cuentos mgico-religiosos quechuas de Lucanamarca. 1966 - Poesa quechua. 1966 - Dioses y Hombres de Huarochir. Hermosa traduccin directa al castellano, de los mitos de la creacin del mundo de la recopilacin hecha por el sacerdote cuzqueo Francisco de vila a fines del siglo XVI, en la provincia de Huarochir.

1968 - Las comunidades de Espaa y del Per. 1975 - Seores e indios - Acerca de la cultura quechua. Compilacin de ngel Rama.

1976 - Formacin de una cultura nacional indoamericana. Compilacin debida a ngel Rama y cuyo ttulo busca interpretar... una preocupacin central de Arguedas.

Edicin de obras completas En 1983 la editorial Horizonte de Lima edit las obras completas de Jos Mara Arguedas en cinco tomos, compilada por Sybila Arredondo de Arguedas, viuda del escritor.

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