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Scrates:

Naci en Atenas en el ao 470 a.C. Su padre, Sofronisco era escultor; y su madre, Fenarete, era comadrona. De joven sigui con la profesin de su padre; perteneca a la clase popular y hay testimonios que hablan de su pobreza. Como Scrates era analfabeta, toda la informacin que se conserva de l, es gracias a los trabajos de sus discpulos Platn y Jenofonte. No existe mucha informacin de su juventud y educacin, pero el ambiente de Atenas y la libertad de sus plazas en la que se transmita la enseanza abierta, sostenida en el espritu de los sofistas, fueron sus maestros, se sabe que a los 17 aos ya llamaba la atencin por la gran agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra. Aspiraba a concienciar a los ciudadanos sobre la perfeccin moral, Scrates realizaba muchas tertulias en las plazas y en las calles, lo cual por la negligencia de los quehaceres diarios lo llevaron a una gran pobreza. Vivi en una poca donde la guerra del Peloponeso (431 403), en la cual lucho defendiendo a Atenas, y la dictadura de los Treinta tiranos (404) marcaron Atenas con violencia e inseguridad. Cuando el orculo de Delfos sostuvo que Scrates era el griego ms sabio, el mismo Scrates se sorprendi y lo interpret como un enigma, y busc hombre mas sabios que l, acudi a los sofistas, quienes tenan la labor de ensear la sabidura, pero lleg a la conclusin que realmente era el griego ms sabio, por que era el nico que era capaz de reconocer su propia ignorancia Solo s que nada s Su logro mas grande fue haber creado un mtodo inductivo, llamada mayutica, que se basaba en la dialctica, y consiste en interrogar a una persona para hacerla llegar al conocimiento no conceptualizado, y supone as que la verdad esta oculta en cada ser humano, por que la lgica iluminaba el entendimiento. Scrates intentaba comprender y formular principios morales que fueran uniformes para todo el mundo. Insista en impartir una educacin a los jvenes en la que todos deban comprometerse. Contrajo matrimonio con Xantipa a los 40 aos. Luego de la guerra del Peloponeso, Atenas cay en las manos de un Tirano Espartaco y antiguo discpulo de Scrates, y aunque Scrates no haba colaborado a ningn tirano, el filosofo fue acusado por no reconocer a los dioses de Atenas y crear nuevos dioses, adems por corromper a la juventud, y fue condenado a la muerte con cicuta, y aunque pudo escapar no lo hizo, por que deca que las leyes se deben cumplir aunque sea injustas. Scrates vivi en el siglo de Pericles, en el cual Atenas logro su mximo esplendor y apogeo cultural, en el cual los sofistas adoptan una nueva actitud intelectual, interesada especialmente en las relaciones humanas y en los problemas de organizacin de la ciudad, por ello su pensamiento esta fuertemente influenciado por el intelectualismo de la poca, y por ello tuvo un gran acceso a la educacin, que como dicho antes, se imparta abiertamente en las plazas de Atenas.

Circunstancias Histricas:
El xito blico en las guerras mdicas, a pesa de la desproporcin entre los medios con que contaba Atenas frente al poderoso ejrcito persa, desarrolla en los atenienses un fuerte sentido nacionalista: si han vencido a los persas, se debe al favor de los dioses y la superior aret de Atenas. Segn la mentalidad griega y sus ideales humanos, el triunfo es seal de virtud, de excelencia. Triunfa el que se lo merece y goza el favor de los dioses. El triunfo de Atenas significa que su organizacin es mejor y que su causa es justa, porque ha merecido el apoyo de los dioses.

El secreto de este merito lo atribuyen a que todos los ciudadanos con su contribucin solidaria han hecho posible el triunfo sobre el rgimen de tirana de los persas. Todos, no slo los aristcratas, han respondido, con gran autodisciplina no impuesta, al sangriento trabajo de la guerra. Se consagra as un modelo que hace compatibles los valores tradicionales de la aristocracia con la participacin libre y disciplinada de todos los ciudadanos ante la benevolente mirada de los dioses.

Cambios sociales:
Esta participacin de todos, que tan buenos resultados ha dado en la guerra, va a ser un factor de cambio muy importante en la paz: si a la hora de la guerra, aristcratas y pueblo se han confundido en la defensa la polis comn, consecuentemente, este reclama ahora tambin un puesto de pleno derecho en el gobierno de la nueva sociedad ateniense. A partir de ahora ya no es el factor de herencia el valor determinante ni el nico que le da derecho a participar en la vida pblica. sta se abre ahora a todos los ciudadanos (condicin negada nicamente a los esclavos). Con la democracia radical de Pericles, cuyas leyes consagran la isonoma- igualdad de todos ante la ley-, las capas populares irrumpen en la vida pblica. La batalla se libra ahora en el gora de la ciudad. La vida del ciudadano se ventila en las asambleas, en la plaza pblica, en los tribunales, para discutir las leyes que nos convienen a la mayora. En este contexto el saber se convierte en una fuerza social: es importante para dominar, para convencer de las propias opiniones. Interesa un saber prctico, que responda a las situaciones que el hombre vive cada da. Estas circunstancias hacen comprensible la buena acogida del saber practico que ofrecen los sofistas al tiempo que ponen en cuestin los valores y las leyes tradicionales de la sociedad ateniense y los fundamentos especulativos del pensamiento anterior. Que aparecen insuficientes e incapaces de dar respuesta a la nueva situacin que vive la ciudad-estado.

Platn:
Platn nace en Atenas en el ao 427 a.C. En esa poca acaba de iniciarse la guerra del Peloponeso que habra de tener funestas consecuencias para Atenas y recientemente haban fallido personajes de la talla de los filsofos Anaxagoras, Empedocles o Zenn; del escultor Fidias o del gobernante y estratega Pericles. Platn nace en el seno de una familia aristocrtica, algunos de cuyos miembros participaron en el gobierno de los Treinta Tiranos. La juventud de Platn estuvo marcada por los avances de la guerra. De hecho, ya no llegara a conocer el momento de mximo esplendor de la polis. Hacia el ao 407 conoci a Scrates de que fue discpulo y con el que mantuvo estrecho contacto y amistad hasta su condena y muerte en 399 a.C. Despus de de la muerte de Scrates realiza un viaje por el sur de Italia, y as conoce directamente la escuela pitagrica. Hasta en tres ocasiones estuvo en Sicilia, en cuya corte intento poner en practica sus ideas polticas, sin xito.

De regreso a Atenas tras uno de sus fracasos en Siracusa, hacia el ao 387 a.C., funda la academia, que podra considerarse el primer centro universitario de Europa, donde adems de filosofa se adems de filosofa se estudiaban otras ciencias, como matemticas, astronoma y fsica. Muere en el ao 347 a.C. con ms de 80 aos.

Bibliografa:
http://es.wikipedia.org/wiki/Socrates - Wikipedia, enciclopedia libreArticulo Principal: Scrates. http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n - Wikipedia, enciclopedia libreArticulo Principal: Platn http://www.youtube.com/watch? NR=1&feature=endscreen&v=1LTbKndF22c Youtube, Breve biografa de platn. http://www.youtube.com/watch?v=KM5zHuR2_8I&feature=related Youtube, Breve biografa de Scrates.

La enciclopedia del Estudiante- Editorial Santillana, edicin 2006 Buenos Aires, Argentina - Pginas 26 a 37. Phrnesis Editorial Vicent Vives, Edicin 2010 Barcelona Espaa, Pginas 26 a 45.

Biografas Scrates y platn

Jos Joaqun Ortiz Jaimes Grado Once

Colegio Padre Manyanet

Pbro. Rafael Pulido Camacho Filosofa

Bogot 2012