EL TEATRO COMO RECURSO PARA LA EDUCACIN AMBIENTAL Pedro Eizaguirre Mass (Teatro Intrpido) Qu herramienta de comunicacin resulta apropiada,

es algo que puede variar enormemente de una situacin a otra. De hecho, a menudo olvidamos que la herramienta ms poderosa es la comunicacin cara a cara. Frits Hesselink. Presidente de la Comisin de Educacin y Comunicacin de la UICN entre 1994 y 2000 El teatro es, entre otras cosas, un instrumento de comunicacin. Y como tal se ha utilizado desde su nacimiento, como medio de transmisin de los valores culturales de la comunidad. La caracterstica ms definitoria del teatro como tcnica audio-visual de comunicacin, es la proximidad fsica real entre el emisor del mensaje y el receptor del mismo, el cara a cara entre el actor y el espectador. El hecho de que el instrumento bsico del trabajo teatral sea el cuerpo del actor (o la extensin del mismo en forma de ttere, marioneta, mueco u objeto), confiere a esta tcnica de comunicacin audio-visual un carcter entraablemente humano. Esta humanidad del teatro lo hace especialmente eficaz para provocar estados de complicidad entre el emisor del mensaje (el actor) y el receptor del mismo (el espectador). Esto a su vez, lo dota de una gran eficacia a la hora de tratar cuestiones emocionales y sentimientos de pertenencia (a una comunidad, a un territorio...). Sentir un lugar, una colectividad, un entorno, como propio (sentirme parte de un lugar, de una colectividad, de un entorno) facilita la involucracin y la responsabilizacin en su gestin, as como el desarrollo de comportamientos respetuosos y sostenibles. El meollo del teatro es el encuentro. La persona que realiza un acto de autorrevelacin, la que establece contacto consigo misma, es decir, una extrema confrontacin, sincera, disciplinada, precisa y total, no meramente una confrontacin con sus pensamientos sino una confrontacin que envuelva su ser integro, desde sus instintos y su aspecto inconsciente hasta su estado ms lcido. Jerzy Grotowski. Creador del Teatro Laboratorio. Dramaturgo, pedagogo y terico teatral. Es importante tener claro un dato fundamental: lo que sirve al actor para aprender a actuar en escena no es pues muy diferente, en su base, de lo que puede servir al hombre para actuar en la vida. Esto significa que, desde este punto de vista, la formacin en el teatro puede volverse una dimensin nueva, y fecunda de posibilidades, de la formacin con el teatro (educacin y reeducacin psicofsicas), en la que el teatro nuevamente de fin se vuelve medio, o mejor an lugar: lugar formativo y teraputico. Marco De Marinis. Profesor del Departamento de Msica y Espectculo de la Universidad de Bologna.

El teatro, como instrumento tcnico de comunicacin, no solo sirve para comunicarse con el pblico. Las tcnicas de entrenamiento actoral son, entre otras cosas, tcnicas de introspeccin, de comunicacin con el interior de uno mismo, de anlisis de la realidad ntima del ser humano. Stanislavsky al desarrollar su mtodo para la construccin del personaje, buscando desarrollar el denominado comportamiento orgnico en escena, considera el arte interpretativo desde el punto de vista de la ciencia y el conocimiento. E influenciado por, entre otras, la teora psicoanaltica de Freud, crea un mtodo de anlisis de la realidad escnica (que implica: la realidad del personaje, la realidad del espacio escnico, la realidad del conflicto dramtico, la realidad de la situacin imaginaria, etc.), que puede aplicarse al anlisis de la relacin del ser humano consigo mismo y con su entorno. A nuestro entender quien mejor ha penetrado en la verdadera importancia de la aportacin de Stanislawsky es Tovstonogov quien afirma que lo que el llama el mtodo del anlisis activo es el mejor mtodo de trabajo con el actor y la coronacin de las bsquedas de toda la vida de Stanislawsky en la esfera de la metodologa. Y aade: De preguntrseme qu considero como esencia del mtodo del anlisis activo, dira que es el mtodo que hace en ltima instancia posible reproducir la extremadamente intrincada vida del espritu humano a travs de la ms simple de las secuencias de acciones fsicas, en forma tal que, lejos de ser una simplificacin, transmita plenamente el concepto vasto, profundo, omnicomprensivo de lo que es el hombre. Ricard Salvat. Doctor en Filosofa. Profesor de Historia de las Ideas Estticas y de Historia del Arte Dramtico. La antropologa teatral es el estudio del comportamiento sociocultural y fisiolgico de los seres humanos en situacin de representacin organizada. Eugenio Barba. Director del Odin Teatret. Fundador de la Internacional School of Theatre Antropology. El teatro es, entre otras cosas, una elaborada tcnica de anlisis de la realidad, y ms especficamente de la relacin del ser humano consigo mismo y con su entorno. Tambin es un eficaz instrumento de comunicacin para fomentar complicidades a nivel intelectual y, especialmente, a nivel emocional. Estas cualidades capacitan al teatro como eficiente recurso para la educacin ambiental, entendida esta como proceso permanente en el cual los individuos y las comunidades adquieren conciencia de su medio y aprenden los conocimientos, los valores, las destrezas, la experiencia y, tambin, la determinacin que les capacite para actuar, individual y colectivamente, en la resolucin de los problemas ambientales presentes y futuros. Estas caractersticas especficas del arte dramtico no han pasado desapercibidas para el mundo de la educacin ambiental. Las tcnicas teatrales se estn utilizando desde hace tiempo, de forma ms o menos sistemtica (y de forma ms o menos consciente) por parte de los educadores ambientales. Las dramatizaciones y los juegos dramticos,

los cuentacuentos (el contador de historias...), los guioles y los montajes teatrales ms o menos elaborados han pasado a formar parte de los recursos pedaggicos utilizados. Tambin empiezan a aplicarse tcnicas de Teatro Social, como las relacionadas con el Teatro Foro o el Teatro del Oprimido. No debemos olvidar que los problemas ambientales son problemas socio ambientales. En Teatro Intrpido, pensando en la participacin ambiental y ms en concreto en cmo hacer para que participen los que no participan, y creyendo que la participacin no nace de la consciencia, ni del conocimiento, ni de los valores aprendidos y asumidos de forma racional, sino que proviene bsicamente de valores profundos no adquiridos por el mero raciocinio, relacionados con la parte afectiva-emocional, la investigacin sobre el teatro como recurso para la educacin ambiental, la hemos centrado especialmente en la bsqueda de frmulas dramatrgicas que nos permitan provocar un impacto emocional en los espectadores, del que surja la necesidad de hacer algo en relacin con la problemtica medioambiental (Pensamos que si logramos provocar este impacto emocional, con posterioridad ya tendremos la oportunidad de racionalizar qu hacer, por qu y para qu) Esto a su vez nos ha llevado a plantearnos diferentes formas de trabajo posibles. * Trabajando con nios, y dependiendo de las edades, es posible plantear algunos personajes como personas reales. Esto abre la posibilidad de traer al aqu y ahora a personajes de la mitologa popular, cargados de mensajes (valores y actitudes) relacionados con el medio ambiente. El mito es un relato fabulado que contiene informacin sobre algn aspecto trascendental de una comunidad. Todo mito quiere ser explicacin de un hecho y la mayor parte de los mitos representan objetos y hechos de la naturaleza. Ya que la mitologa est ntimamente asociada a las fuerzas de la naturaleza y que el mito tiene un valor cultural ejemplarizante, podemos plantearnos un trabajo de adaptacin y/o de creacin teatral en base a personajes y/o historias mitolgicas, que nos permitan transmitir, y desarrollar, actitudes y valores al respecto de la problemtica medioambiental. El trabajo teatral sobre el mito y su aplicacin a la educacin ambiental es el enunciado de un taller al respecto, que en su da desarrollamos en relacin con el Centro de Formacin del Profesorado de Santander. La unidad didctica: El Zarramasquero, dirigida a Educacin Infantil, era un ejemplo prctico de este tipo de trabajo, asociado a la mitologa cntabra. La unidad didctica: El mensaje de los indios, dirigida a ni@s de entre 4 y 10 aos, es otro ejemplo de este tipo de trabajo. Pensamos que los indios pertenecen al mundo del subconsciente colectivo (much@s de nosotr@s hemos jugado alguna vez de alguna forma a los indios), y que representan una imagen mtica, asociada a la naturaleza salvaje, silvestre y libre. Esta unidad didctica est basada en una dramatizacin que se plantea como algo real; la visita de un autntico chamn apache llamado Oso Cantor. La aparicin de un indio de verdad en el entorno escolar, crea un fuerte impacto emocional, que potencia la atencin y el inters sobre el mensaje que se quiere transmitir. Si adems la comunicacin se establece en un plano sosegado y afectivo, como es el caso, el intercambio de informacin se hace intenso y fluido. El mensaje bsico que trae Oso Cantor, est basado en el discurso del mtico Jefe Seattle: Enseen a sus hijos que nosotros hemos sealado a los nuestros que la tierra es nuestra madre. Todo lo que ocurra a la tierra le ocurrir a los hijos de la tierra.

En relacin con la forma de transmitir el mensaje, tambin nos apoyamos en el establecimiento de una serie de analogas entre mi madre biolgica y nuestra madre tierra. Haciendo ver que en la relacin con nuestra madre biolgica, cuando alguien le trata mal, no hacemos como si no pasara nada, sino que reaccionamos. Proponemos tener una actitud parecida en relacin con nuestra madre tierra. El impacto emocionalprovocado con esta actividad es muy elevado. Esto queda de manifiesto durante las dramatizaciones, y se ve reflejado en las evaluaciones de l@s maestr@s y en las cartas que l@s ni@s escriben a Oso Cantor. Debemos ir tambin ms all de las metforas para encontrar parbolas, cuentos, mitos, iconos, o personajes que simbolicen la biodiversidad y la interdependencia de la humanidad de una red de vida y de unos procesos naturales que son diversos y estn interconectados. Los pueblos nativos americanos del oeste de los Estados Unidos representan la biodiversidad a travs de un mito... Frits Hesselink El mito y el rito estn interrelacionados. Los rituales y el teatro tambin. En el fondo, aquello que define el espectculo es, en esencia, lo que puede servir para delimitar el rito de los pueblos primitivos. Por eso actualmente el terico del teatro tiende a doblarse o a confundirse con el antroplogo, y desde las geniales intuiciones de Antonn Artaud se tiende cada vez ms al estudio de las manifestaciones ritualsticas que siguen vivas en algunos pases. Ricard Salvat Cuando todava formaba parte de la religin el teatro era ya teatro: liberaba la energa espiritual de la congregacin o de la tribu, incorporando el mito y profanndolo, o ms bien trascendindolo. El espectador recoga una nueva percepcin de su verdad personal en la verdad del mito y mediante el terror y el sentimiento de lo sagrado llegaba a la catarsis. Jerzy Grotowski Los ejercicios fsicos son siempre ejercicios espirituales. Eugenio Barba. * El juego dramtico permite trabajar con adultos sobre situaciones imaginarias relacionadas con rituales o ceremonias asociadas a la naturaleza (la Madre Tierra) Esto a su vez nos permite trabajar sobre el espacio ritual (sagrado), el tiempo ritual (solsticios, equinoccios...), los objetos rituales, las ofrendas y los deseos (a la tierra le ofrecemos lo que esperamos de ella: agua para beber, alimentos para comer, aire para respirar, armona para vivir...) Trabajar en la creacin de una ceremonia colectiva en honor de la Madre Tierra (que incluya ritmos, danzas y canciones) puede ser una actividad que, adems de ser divertida, nos ayude a desarrollar sentimientos de pertenencia al grupo y al territorio, lo cual a su vez nos ayuda a desarrollar una relacin emocional con el medio ambiente y sus circunstancias. Nuestro taller: Teatro y ceremonia, investiga por estos caminos. El proyecto de creacin de una ceremonia solsticial en honor a la Madre Tierra, en torno a la mgica noche de San Juan, es otro ejemplo concreto de este tipo de trabajo.

Tenemos que comprender que entre el conocimiento y el cambio se produce un proceso qumico. Este proceso es como una sopa hecha con ingredientes desconocidos, que est dirigido por vientos extraos y que es tan compleja como los patrones de las estrellas. En vez de tratar de adquirir ms conocimientos, tenemos que empezar por centrarnos en analizar esa qumica. Comunicacin, psicologa y aprendizaje pertenecen al dominio de la qumica del cambio. Comunicacin en el sentido de conocer cmo funciona el boca a boca, cmo promover el debate, y cmo suscitar en la audiencia o el grupo motivos para cambiar. Psicologa significa aqu saber cmo funciona nuestra mente. Y aprendizaje en el sentido de conocer cmo aprenden los individuos, las organizaciones y las comunidades para poder cambiar. Frits Hesselink * La narracin de historias, la sorpresa y el humor son poderosas herramientas para captar la atencin y liberar tensiones. Adems, romper el hielo mejora la capacidad de escucha y ayuda a crear complicidades emocionales. El teatro puede hacer buen uso de todo ello, a la hora de plantearse la comunicacin y la reflexin sobre el medio ambiente. En este sentido, la creacin de conferencias dramatizadas, compaginando lo ldico con lo pedaggico, es una interesante lnea de trabajo a desarrollar. Nuestra conferencia dramatizada: Los dodos y el medio ambiente, dirigida a ni@s de entre 8 y 12 aos, con el objetivo de explicar los conceptos de ecosistema y medio ambiente, es un ejemplo de este tipo de trabajo. La conferencia dramatizada: Nosotros y el medio ambiente. S, estamos locos, es un trabajo dirigido a adult@s, con el objetivo de incitar a la participacin ambiental. La participacin ambiental es un proceso que posibilita la implicacin directa en el conocimiento, valoracin, prevencin y mejora de los problemas ambientales.
Libro Blanco de la Educacin Ambiental en Espaa

* El proceso de creacin de un montaje teatral, implica el desarrollo de un mtodo de anlisis de la realidad escnica, que a su vez lleva consigo el estudio y la reflexin sobre la realidad de los personajes, la realidad del espacio escnico, la realidad de los conflictos dramticos, la realidad de la situacin imaginaria, etc. Este proceso de creacin, aplicado a la reflexin sobre el medio ambiente, puede suponer al mismo tiempo un autntico proceso de conocimiento, valoracin, prevencin y mejora de los problemas ambientales. Por medio de dinmicas teatrales, es posible lograr la implicacin de una muestra representativa de nios, jvenes y adultos de una comunidad (un pueblo), en una serie de talleres de participacin ambiental (para nios, para jvenes y para adultos), que confluyan en la creacin colectiva de un montaje teatral, cuyo objetivo sea explicar alguna problemtica medioambiental que afecte a dicha comunidad, as como plantear acciones concretas dirigidas a reducir el impacto de dicha problemtica. Este proceso, que para los participantes tendra valor en s mismo, podra ampliarse con la programacin del montaje teatral al resto de la comunidad, as como a otras comunidades ms o menos prximas que tuvieran una problemtica similar. Nuestro proyecto: La voz de las generaciones futuras ante el cambio climtico, es un ejemplo de este tipo de trabajo. Para ms informacin dirigirse a nuestro blog: http://teatroambiente.blogspot.com