DESARROLLO PERSONAL

Cada individuo a sido llamado a desarrollarse desde su nacimiento, ha sido dado a todos, como un germen, un conjunto de aptitudes y habilidades para hacerlas fructificar. El hombre est dotado de inteligencia y libertad, siendo l mismo responsable de crecer, valer ms, ser ms humano esta es la finalidad suprema del desarrollo personal.

Corriente y enfoques
Psicologia humanista o tercera fuerza surge en los ao 60 como una alternativa a las dos posturas reinantes en la poca: conductismo y psicoanlisis. El trmino humanismo se relaciona con las concepciones filosficas que colocan al ser humano como centro de su inters.

LOS POSTULADOS BSICOS DE LA PSICOLOGA HUMANISTA

La psicologa humanista es ms un movimiento que una escuela, e incluso ms an el reflejo de una actitud sobre el ser humano y el conocimiento.
Postulados bsicos sobre el hombre: Es ms que la suma de sus partes. Lleva a cabo su existencia en un contexto humano. Es consciente. Tiene capacidad de eleccin. Es intencional en sus propsitos, sus experiencias valorativas, su creatividad y la comprensin de significados

Desarrollo Personal
Proyecto de vida en el que una persona se compromete consigo misma, para alcanzar la excelencia en diversas reas de su vida y as lograr el equilibrio que le permite expresar su potencial como ser humano y ser feliz.

Principios del Desarrollo Personal

Vivir en equilibrio Aprendizaje permanente Reflexionar sobre los Fracasos Superar los miedos Ser flexible S tu mismo Intencin Positiva

Claves del Desarrollo Personal

Intencin,Direccin,Accin=Equilibrio cuerpo ,mente, espiritu El hombre posee dentro de s: habilidades Destrezas Cualidades Conocimientos

Conocimiento de su cuerpo
Conocimiento de si mismo

Cul es el instrumento privilegiado del desarrollo?

El Aprendizaje es un cambio de comportamiento relativamente estable producto de la experiencia, prctica, educacin o capacitacin.

El D. Personal se gesta por medio de aprendizajes: -Actitudes ms que habilidades -Decisiones ms que capacidades -Motivacin ms que inteligencia

Cmo desarrollar el Potencial Personal?

Desarrollo de habilidades combinando conocimientos, valores, percepciones propias, actitudes, motivos, conductas.

Desarrollo de hbitos de efectividad sustentados en: -Conocimiento Qu hacer? -Capacidad Cmo hacer? -Desarrollo competencias emocionales

Unidad I: Imagen Personal y Autoestima 1.1.Autoconocimiento

Tales de Mileto, considerado el primer filsofo conocido de todos los tiempo, escribi hace 2.600 aos la cosa ms difcil del mundo es conocernos a nosotros mismos y la ms fcil, es hablar mal de los dems. En el templo de Delfos poda leerse aquella famosa inscripcin socrtica concete a ti mismo. Conocerse bien a uno mismo, representa el primer y ms importante paso que podamos dar para lograr ser artfices de nuestra propia vida. Quizs por eso se ha planteado como un gran reto para el hombre a lo largo de los siglos. Segn esto, preguntarse con cierta frecuencia cmo soy en realidad? puede ser un ejercicio revelador y, adems, altamente efectivo Concete.

Autoconocimiento
Si estamos ciegos ante nuestros propios defectosCmo podemos mejorar?, si no descubrimos nuestros propios talentos, nuestras virtudes y clarificamos nuestros valoresCmo podemos avanzar en la vida?; Cmo vamos a logara mejores resultados?;Cmo vamos a aportar al mundo algo verdaderamente valioso?. La nica manera es conocernos. Procurar conocer cules son nuestros defectos dominantes, procurar atrapar esa pasin desordenada que sobresale entre los dems, para as avanzar con mayor efectividad en nuestra vida

1.2. El Autoconcepto
El autoconcepto es la suma de creencias de un individuo sobre sus cualidades personales. Lo que la persona sabe de si misma y lo que cree que sabe. Este concepto de s mismo lo vamos formando a lo largo de nuestra vida. El Autoconcepto es la interpretacin de nuestras emociones, nuestra conducta y la comparacin de la misma con la del otro, si es similar o la nuestra o no. Es una denominacin que engloba un conjunto bastante amplio de representaciones mentales, que incluyen conceptos, imgenes y juicios que el individuo tiene acerca de s mismo y que se refieren a sus distintos aspectos corporales, psicolgicos, sociales y morales. Son las experiencias de la vida y los resultados de nuestros propios actos los que contribuyen a forjar nuestro autoconcepto y en general nuestra personalidad. Tienen un peso especial las experiencias interpersonales con personas significativas: madre y familia prxima en los primeros aos: compaeros, profesores y otros adultos en los aos escolares

Un autoconcepto positivo es la base para el aprecio de s mismo y de los dems: es fundamental para la participacin y la convivencia social. Las personas que gozan de un autoconcepto positivo son ms productivas, pueden proyectarse ms fcil hacia los dems y son ms tiles a la sociedad. EL Desarrollo del autoconcepto comprende tres etapas:
I. Etapa del s mismo primitivo: (desde el nacimiento hasta los dos aos). Desde el momento que nace, el nio se relaciona interactivamente con sus padres, especialmente con su madre. A partir de esas relaciones va desarrollndose el proceso de percibirse a s mismo como una realidad diferente de los dems, hacindose cada da un poco ms autoconsciente. Alrededor de los doce meses llega al reconocimiento visual de s mismo, frente a un espejo. Cerca de los 18 meses comienza a referirse a s mismo, pero en tercera persona

II. Etapa del s mismo exterior: (desde los dos hasta los doce aos aproximadamente). A esta edad ya puede dar informacin de s mismo. Poco a poco va agregando elementos y precisin a su visin de s mismo. Comienza a evaluarse en un sentido positivo y negativo. Esta etapa es crucial desde el punto de vista de la imagen personal, porque es la ms abierta a la entrada de informacin. Las experiencias de xito y fracaso y las interacciones con los adultos son decisivas. Por eso es muy importante que los educadores sean lo ms positivos posibles al dar al nio retroalimentacin acerca de s mismo Al principio de esta etapa, el nio se define a s mismo y se diferencia de los otros por sus rasgos fsicos. Entre los ocho y nueve aos comienza la definicin personal, basndose en algunos rasgos psicolgicos. A esta edad se hacen evidentes los sentimientos de estar avergonzado u orgulloso de s mismo. El sentimiento de s mismo que se adquiere en esta etapa resulta difcil de modificar posteriormente.

Al final de esta etapa hay un aumento de la autoconciencia: Los nios presentan un mayor reconocimiento de s mismos y una mayor conciencia de cmo son percibidos por los otros.

III. Etapa del si mismo interior: (desde los doce aos en adelante). En esta etapa el adolescente busca describirse a s mismo en trminos de identidad y esta definicin se va haciendo cada vez ms diferenciada y menos global. Se intenta responder a la pregunta: quin soy yo?.
Los cambios cognitivos, a partir de los 15 aos, especialmente en relacin al pensamiento abstracto y crtico, afectan su autoconcepto. Esta etapa es muy vulnerable en trminos de autoestima, tanto por el propio cuestionamiento personal como por la influencia de la crtica externa. Una vez que comienza a diferenciar su yo como una realidad diferente de las otras personas, empieza tambin a percibir los efectos que sus acciones despiertan en las personas que lo rodean y, los dems comienzan a ser como espejos que lo reflejan y le dan informacin significativa acerca de s mismo.

 En este conocerse y aceptarse, realiza el siguiente ejercicio: En un momento que te encuentres tranquila(o) y con tiempo, mirate frente al espejo, ojal desnuda(o), frente a l contemplmonos y preguntmonos Espejo dime lo que ves Espejo dime lo que ms te gusta de mi

1..3 Autoevaluacin
Conteste este cuestionario con la mayor objetividad posible. Luego proceda a que tres personas de su criterio respondan este cuestionario respecto de usted. Finalmente analice y compare lo que proyecta y como se ve usted. Fsicamente soy: Mentalmente soy: Emotivamente soy: Mis habilidades y destrezas: Mis debilidades y limitaciones: Mis aptitudes y capacidades: Mis roles o papeles sociales: Mi carcter: Mis sueos (despierto): Mis actividades ms importantes: Mis gustos: Mis pasatiempos

1.4 Autorespeto
Segn la Real Academia Espaola respeto deviene del latn respectus atencin, consideracin. Y encontramos varias acepciones para la palabra: Veneracin, acatamiento que se hace a alguien. Miramiento, consideracin, deferencia. A partir de estas conceptualizaciones podemos inferir que respeto implica considerar y apreciar al otro en su calidad de ser humano pero siempre es hacia afuera? Podemos reivindicar a nuestro prjimo si no lo hemos hecho con nosotros mismo? Cmo podramos reconocer al otro en su humanidad si no sabemos quines somos? cuntas veces en el ao te detienes a reflexionar sobre quin eres, hacia dnde vas y para qu ests en esta vida? Y qu deferencia haces cuando postergas tus sentimientos, tus ideas, tus sueos, por la aprobacin o el qu dirn? Qu miramiento tienes cada vez que permites que la agresin de los dems lleve a tu centro?

Cuando tengo autorespeto tengo a la mano la capacidad de elegir en todo momento; por lo tanto tengo el poder de observar en todo algo positivo. Entendiendo como positivo una ganancia, aquello que la experiencia aporta a mi vida. Pues ser una eterna aprendiz.

Cuando tengo autorespeto conozco mis limitaciones y s pedir apoyo; puedo decir sin drama alguno con esto sola no puedo y recurro a otras personas para que juntos lleguemos al resultado deseado. Cuando tengo autorespeto s establecer los lmites esenciales para no desdibujar mi personalidad, y generar los espacios para mi intimidad.
Cuando tengo autorespeto no me convierto en vctima de las circunstancias, no dejo de accionar por lo que sucede en el afuera El autorespeto me convierte en una persona internamente libre y por lo tanto; no requiero poner en manos del azar o de otras personas mi satisfaccin y mi felicidad; as puedo vivir plena y en equilibrio.

Constantemente, nos quejamos de que otros nos faltan al respeto, sin atender a que es ms frecuente que uno mismo se falte al respeto, siendo esto en ocasiones de maneras inconscientes Generalmente, las faltas de respeto, comienzan con faltas de respeto a uno mismo. Habra que comenzar por revisar detenidamente cmo y por qu yo lo permito y no tanto por qu el otro lo hace. Maslow dice. "Slo podemos respetar, dar y amar a los dems cuando hemos Respetado, dado y amado a nosotros mismos. Algunas maneras que tenemos para faltarnos al respeto, son las siguientes: 1.-Rechazar cumplidos. 2.-Dar crdito a quien no se lo merece. 3.- Apoyarse excesivamente en las opiniones de los dems. 4.- Evitar hablar de lo que sentimos por temor a herir a terceros. 5.- Dejar de pedir por tener el sentimiento de no merecer. 6.-No disfrutar de la sexualidad. 7.- Usar apodos ofensivos para referirnos a nosotros mismos. 8.- Tomarnos a pecho las ofensas de terceros.

El auto respeto es la conciencia de nosotros mismos, de nuestras virtudes y nuestras debilidades, de tal manera que decidamos cambiar todo aquello que no nos permite crecer, pero valorar y aceptar que somos en esencia buenos y bondadosos, negar esa naturaleza nuestra es en s, una verdadera falta de respeto. "Cuando reconocemos la importancia de recuperar el propio respeto, el amor a uno mismo, y darse cuenta de que todo procede de uno mismo, es cuando uno puede darse a los dems."

1.5 Autoestima
La autoestima es la valoracin que hacemos de nosotros mismos sobre la base de las sensaciones y experiencias que hemos ido incorporando a lo largo de la vida. Esta autovaloracin es muy importante, dado que de ella dependen en gran parte la realizacin de nuestro potencial personal y nuestros logros en la vida. De este modo, las personas que se sienten bien consigo mismas, que tienen una buena autoestima, son capaces de enfrentarse y resolver los retos y las responsabilidades que la vida plantea. Por el contrario, los que tienen una autoestima baja suelen autolimitarse y fracasar

CMO SE FORMA LA AUTOESTIMA? El concepto de uno mismo va desarrollndose poco a poco a lo largo de la vida, cada etapa aporta en mayor o menor grado, experiencias y sentimientos, que darn como resultado una sensacin general de vala e incapacidad.
A partir de las experiencias tempranas de aceptacin y rechazo de los dems es cuando comenzamos a generar una idea sobre lo que valemos y por lo que valemos o dejamos de valer. El nio gordito desde pequeo puede ser de mayor un adulto feliz o un adulto infeliz, la dicha final tiene mucho que ver con la actitud que demostraron los dems hacia su exceso de peso desde la infancia.
Una de las fases ms crticas en el desarrollo de la autoestima, es la adolescencia, donde el joven necesita forjarse una identidad firme y conocer a fondo sus posibilidades como individuo; tambin precisa apoyo social por parte de otros cuyos valores coincidan con los propios, as como hacerse valioso para avanzar con confianza hacia el futuro. Es la poca en la que el muchacho pasa de la dependencia de las personas a las que ama (la familia) a la independencia, a confiar en sus propios recursos.

La baja autoestima est relacionada con una distorsin del pensamiento (forma inadecuada de pensar). Las personas con baja autoestima tienen una visin muy distorsionada de lo que son realmente; al mismo tiempo, estas personas mantienen unas exigencias extraordinariamente perfeccionistas sobre lo que deberan ser o lograr. La persona con baja autoestima mantiene un dilogo consigo misma que incluye pensamientos como: Sobregeneralizacin: A partir de un hecho aislado se crea una regla universal, general, para cualquier situacin y momento: He fracasado una vez (en algo concreto)! Siempre fracasar! (se interioriza como que fracasar en todo). Designacin global: Se utilizan trminos peyorativos para describirse a uno mismo, en vez de describir el error concretando el momento temporal en que sucedi !Que torpe (soy)!. Pensamiento polarizado: Pensamiento de todo o nada. Se llevan las cosas a sus extremos. Se tienen categoras absolutas. Es blanco o negro. Ests conmigo o contra m. Lo hago bien o mal. No se aceptan ni se saben dar valoraciones relativas. O es perfecto o no vale. Autoacusacin: Uno se encuentra culpable de todo. Tengo yo la culpa !Tendra que haberme dado cuenta!

Personalizacin: Suponemos que todo tiene que ver con nosotros y nos comparamos negativamente con todos los dems. ! Tiene mala cara, qu le habr hecho! Lectura del pensamiento: supones que no le interesas a los dems, que no les gustas, crees que piensan mal de ti...sin evidencia real de ello. Son suposiciones que se fundamentan en cosas peregrinas y no comprobables. Falacias de control: Sientes que tienes una responsabilidad total con todo y con todos, o bien sientes que no tienes control sobre nada, que se es una vctima desamparada. Razonamiento emocional: Si lo siento as es verdad. Nos sentimos solos, sin amigos y creemos que este sentimiento refleja la realidad sin parar a contrastarlo con otros momentos y experiencias. "Si es que soy un intil de verdad"; porque "siente" que es as realmente.

PRINCIPIOS PARA DESARROLLAR UNA MEJOR AUTOESTIMA Yo valgo por lo que soy y por el esfuerzo que realizo cada da. Cada error esconde la oportunidad de aprender de l. Yo defino mi valor como ser humano. Soy una persona til que se supera cada da y estoy dispuesto a vencer los retos y las dificultades para obtenerlo.

1.2 VISIN HOLSTICA 1. Visin positiva frente a los problemas o dificultades

Usted... cmo lo ve? Este vaso est medio lleno... o medio vaco? Usted... es Optimista?

 Los pesimistas piensan que los optimistas son ilusos y los optimistas piensan que los pesimistas sufren innecesariamente. Muchas investigaciones se han hecho sobre esto en los ltimos treinta aos... Martin Seligman y sus colegas de la Universidad de Pennsylvania encontraron que las personas optimistas son ms felices que las pesimistas. Dentro de las capacidades emocionales que nos llevan a desarrollar proyectos y superar obstculos tenemos la persistencia que implica la continuidad voluntaria de una accin dirigida al logro de determinadas metas, superando dificultades, obstculos o sentimientos de desaliento que surjan. Y la resiliencia que es la capacidad de sobrevivir y superar dificultades a pesar de experimentar condiciones de pobreza, violencia enfermedad, etc., intentando lograr una adaptacin positiva a la adversidad.

Cuando algo malo ocurre... Los optimistas piensan que es temporario, de efecto limitado y que no es enteramente su culpa. Los pesimistas hacen lo opuesto: consideran que la coyuntura es permanente, de consecuencias nefastas y que es su culpa. Por supuesto que esto se manifiesta en varios niveles, no es slo blanco o negro. La mayora, nos encontramos en algn punto entre estos dos extremos. Goleman aade que el optimismo y la esperanza impiden caer en la apata, la desesperacin o la depresin frente a las adversidades. Los pesimistas consideran que los contratiempos constituyen algo irremediable y reaccionan ante la adversidad asumiendo que no hay nada que ellos puedan hacer para que las cosas salgan mejor y, por tanto, no hacen nada para cambiar el problema. Los pesimistas y pusilnimes deberan tener en cuenta que esa actitud no es algo con lo que se nace y por lo que no se puede hacer nada, sino que es una actitud que podemos cambiar a cualquier edad. Uno mismo es responsable de sus propias actitudes y, aunque puede no ser fcil, pueden cambiarse y uno debe estar siempre dispuesto a mejorarse a s mismo

 Ms exitosos... En numerosos experimentos (a gran escala, controlados y a largo plazo), Seligman descubri que los optimistas son ms exitosos que los pesimistas. Polticos optimistas ganan ms elecciones, estudiantes optimistas obtienen mejores ttulos, atletas optimistas ganan ms competencias, vendedores optimistas hacen ms dinero.

Buena salud... Los investigadores encontraron que el optimismo contribuye con la buena salud, mientras que el pesimismo con la enfermedad. Por qu puede ser esto? Porque ambos, tanto los optimistas como los pesimistas tienden a cumplir sus propias "profecas".(Prediccin o anuncio de un hecho futuro que proclama una persona)

Usted... quiere aprender a ser Optimista? La buena noticia, es que los pesimistas pueden aprender a ser optimistas. Pueden aprender a ver los aspectos positivos de los hechos, ser ms especficos acerca de sus efectos, aprender a no cargar con toda la culpa y a valorar lo bueno que hacen. Todo lo que se necesita es buena prctica. El optimismo es simplemente una manera de pensar acerca de lo bueno y lo malo, una habilidad cognitiva que cualquiera puede adquirir.
Entonces... Cmo est el vaso... medio lleno o medio vaco? Nuestra mejor respuesta es: de ambas maneras, medio lleno y medio vaco; pero usted estar mucho mejor preparado si aprende a verlo medio-lleno y medio-vaco... segn lo necesite

1.2. Inteligencia Emocional

Si descomponemos este subtitulo nos encontramos con dos palabras: inteligencia y emocin Definicin de Inteligencia Capacidad que tienen las personas para conocer, comprender y juzgar las cosas, formando ideas entre s. Howard Gardner define la inteligencia como: LA CAPACIDAD DE RESOLVER PROBLEMAS O ELABORAR PRODUCTOS QUE SEAN VALIOSOS EN UNA O MAS CULTURAS. La importancia de la definicin de Gardner es doble: Primero, ampla el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que todos sabamos intuitivamente, y es que la brillantez acadmica no lo es todo. A la hora de desenvolvernos en esta vida no basta con tener un gran expediente acadmico. Hay gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por ejemplo, elegir bien a sus amigos y, por el contrario, hay gente menos brillante en el colegio que triunfa en el mundo de los negocios o en su vida personal. Segundo y no menos importante, Gardner define la inteligencia como una capacidad. Hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato e inamovible. Se naca inteligente o no, y la educacin no poda cambiar ese hecho. Tanto es as que en pocas muy cercanas a los deficientes psquicos no se les educaba porque se consideraba que era un esfuerzo intil. Al definir la inteligencia como una capacidad Gardner la convierte en una destreza que se puede desarrollar. Gardner no niega el componente gentico. Todos nacemos con unas potencialidades marcadas por la gentica. Pero esas potencialidades se van a desarrollar de una manera o de otra dependiendo del medio ambiente, nuestras experiencias, la educacin recibida, etc. Ningn deportista de elite llega a la cima sin entrenar, por buenas que sean sus cualidades naturales. Lo mismo se puede decir de los matemticos, los poetas o de gente emocionalmente inteligente.

Definicin de Emocin Proviene del verbo latino movere, movimiento hacia, y sugiriendo, que en toda emocin hay una tendencia a la accin que se activa. Razn + Emocin = Inteligencia Emocional

Lo ideal es que exista un equilibrio entre ambas, en el que la emocin alimenta e informa las operaciones de la mente racional, y la mente racional filtra y a veces censura la energa de entrada de las emociones. Daniel Goleman nos dice que la inteligencia emocionl es la capacidad de reconocer nuestros propios sentimientos, los sentimientos de los dems, motivarnos y manejar adecuadamente las relaciones que sostenemos con los dems y con nosotros mismos. Para Goleman la inteligencia emocional puede organizarse en cinco capacidades que son: Conocer las emociones y sentimientos Aprender a manejar las emociones y los propios sentimientos Aprender a reconocer las emociones y los propios sentimientos Aprender a crear nuestras propias motivaciones Aprender a gestionar nuestras relaciones Antiguamente solo se le daba importancia a la inteligencia mental, cientfica y conceptual basadas bsicamente en las notas acadmicas, aunque ltimamente existen diversos estudios cientficos que demuestran que aquellas personas que mejor se desarrollan en su trabajo, en sus relaciones sociales, familiares y en la vida en general, no son las que obtuvieron mayores notas acadmicas sino aquellas que han desarrollado una mayor inteligencia emocional

La inteligencia racional es al que controla el razonamiento, las ideas y accede a los hechos, se localiza en la corteza cerebral. La inteligencia emocional controla las emociones y los sentimientos y stos se guardan en la amigdala cerebral (es una masa con forma de dos almendras que se sitan a ambos lados del tlamo, en el extremo inferior del hipocampo)

Emociones
Una emocin es un estado afectivo que experimentamos, una reaccin subjetiva al ambiente que viene acompaada de cambios orgnicos (fisiolgicos y endocrinos) de origen innato, influidos por la experiencia. Las emociones tienen una funcin adaptativa de nuestro organismo a lo que nos rodea. Apenas tenemos unos meses de vida, adquirimos emociones bsicas como el miedo, el enfado o la alegra. Algunos animales comparten con nosotros esas emociones tan bsicas, que en los humanos se van haciendo ms complejas gracias al lenguaje, porque usamos smbolos, signos y significados

Cada individuo experimenta una emocin de forma particular, dependiendo de sus experiencias anteriores, aprendizaje, carcter y de la situacin concreta. Algunas de las reacciones fisiolgicas y comporta mentales que desencadenan las emociones son innatas, mientras que otras pueden adquirirse. Charles Darwin observ como los animales (especialmente en los primates) tenan un extenso repertorio de emociones, y que esta manera de expresar las emociones tena una funcin social, pues colaboraban en la supervivencia de la especie. Tienen, por tanto, una funcin adaptativa Si tenemos en cuenta esta finalidad adaptativa de las emociones, podramos decir que tienen diferentes funciones: MIEDO: tendemos hacia la proteccin. Anticipacin de una amenaza o peligro que produce ansiedad, incertidumbre, inseguridad.
SORPRESA: ayuda a orientarnos frente a la nueva situacin. Sobresalto, asombro, desconcierto. Es muy transitoria. Puede dar una aproximacin cognitiva para saber qu pasa. AVERSIN O ASCO: nos produce rechazo hacia aquello que tenemos delante. Disgusto, asco, solemos alejarnos del objeto que nos produce aversin. IRA: nos induce hacia la destruccin. Rabia, enojo, resentimiento, furia, irritabilidad ALEGRA: nos induce hacia la reproduccin (deseamos reproducir aquel suceso que nos hace sentir bien). Diversin, euforia, gratificacin, contentos, da una sensacin de bienestar, de seguridad. TRISTEZA: nos motiva hacia una nueva reintegracin personal. Pena, soledad, pesimismo

Teniendo en cuenta estas seis categoras al analizarlas podemos darnos cuenta que son las emociones que se presentan en el diario vivir de los seres humano demostradas por actos, gestos, palabras; un ejemplo es el miedo (manifestado ante la anticipacin de una amenaza) o por el contrario lo que es la alegra.
Tambin las emociones son presentadas ante la ira, rabia, aversin, ante situaciones que no son de nuestro agrado en ese momento; contrario a esto podemos expresar dos emociones que estn ligadas como es la sorpresa la cual es expresada con agrado o desagrado dependiendo de la situacin en la que es expuesta y por ultimo la tristeza manifestada con llanto , depresin ante problemas como los son la perdida de objetos, personas que nos brindaban satisfaccin emocional

Un ingrediente importante de la Inteligencia Emocional lo constituye la teora de las inteligencias mltiples del Dr. Howard Gardner,de la Universidad de Harvard, que nos seala que la inteligencias mltiples es una capacidad bio-psicolgica (est en la mente, cuerpo y el ambiente) para procesar informacin, que puede ser activado en un ambiente cultural para resolver problemas reales a los cuales nos enfrentaremos en la vida . Es una destreza que se puede desarrollar, aunque todos nacemos con unas potencialidades marcadas por la gentica. Estas potencialidades se van a desarrollar de una manera u otra dependiendo del medio ambiente, nuestras experiencias, educacin recibida etc. Gardner se bas en el mtodo cientfico y entre sus principales retos estaba encontrar una base neurolgica de cada una de las inteligencias. Es as como l encuentra en el cerebro ocho puntos relacionados con una inteligencia en particular y que nos relacionan con el mundo. A grandes rasgos, estas inteligencias son:

Inteligencia Lingstica: Es la inteligencia relacionada con nuestra capacidad verbal, con el lenguaje y con las palabras. En los nios se aprecia en su facilidad para escribir, leer, contar cuentos o hacer crucigramas, facilidad para los idiomas, oratoria, pero sobre todo, esta inteligencia permite que las personas expongan conceptos con mucha claridad
Inteligencia Lgica: Tiene que ver con el desarrollo de pensamiento abstracto, con la precisin y la organizacin a travs de pautas o secuencias. Se aprecia en los menores por su inters en patrones de medida, categoras y relaciones. Facilidad para la resolucin de problemas aritmticos, juegos de estrategia y experimentos. Inteligencia Visual - Espacial: La capacidad para integrar elementos, percibirlos y ordenarlos en el espacio, y poder establecer relaciones de tipo metafrico entre ellos. Facilidad para procesar el conocimiento a travs de las sensaciones corporales. Deportistas, actores, bailarines o manualidades.

Inteligencia Kinestsica: Abarca todo lo relacionado con el movimiento tanto corporal como el de los objetos, y los reflejos. Los nios piensan en imgenes y dibujos. Tienen facilidad para resolver puzzles, dedican el tiempo libre a dibujar, prefieren juegos constructivos, tambin se pueden ubicar mejor en el espacio. Inteligencia Musical: Se relaciona directamente con las habilidades musicales y ritmos. Los menores se manifiestan frecuentemente con canciones y sonidos. Identifican con facilidad los sonidos, interpretan canciones de odo.

Inteligencia Interpersonal: Implica la capacidad de establecer relaciones con otras personas. Se comunican bien y son lderes en sus grupos. Entienden los sentimientos de los dems y proyectan con facilidad las relaciones interpersonales, facilidad para influir en las personas.
Inteligencia Intrapersonal: Se refiere al conocimiento de uno mismo y todos los procesos relacionados, como autoconfianza y automotivacin. Aparecen como introvertidos, reconocen sus propios sentimientos y se automotivan intelectualmente, tambin tienen la capacidad de conocer su personalidad, sus capacidades y debilidades, son buenos para crear proyectos, ideas innovadoras, pero si no tienen inteligencia interpersonal y lingstica tendrn dificultades para dar a conocer sus ideas.

Esta teora introdujo dos tipos de inteligencias muy relacionadas con la competencia social, y hasta cierto punto emocional: la Inteligencia Interpersonal y la Inteligencia Intrapersonal. Gardner defini a ambas como sigue: "La Inteligencia Interpersonal se construye a partir de una capacidad nuclear para sentir distinciones entre los dems: en particular, contrastes en sus estados de nimo, temperamentos, motivaciones e intenciones. En formas ms avanzadas, esta inteligencia permite a un adulto hbil leer las intenciones y deseos de los dems, aunque se hayan ocultado... " Y a la Inteligencia Intrapersonal como "el conocimiento de los aspectos internos de una persona: el acceso a la propia vida emocional, a la propia gama de sentimientos, la capacidad de efectuar discriminaciones entre las emociones y finalmente ponerles un nombre y recurrir a ellas como un medio de interpretar y orientar la propia conducta..."

Inteligencia naturalista: La inteligencia naturalista consiste en el entendimiento del mundo natural incluyendo las plantas, los animales y la observacin cientfica de la naturaleza. Se desarrolla la habilidad para reconocer y clasificar individuos, especies y relaciones ecolgicas.

HABILIDADES PRCTICAS DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL

AUTOCONCIENCIA
La Inteligencia Emocional comienza con la habilidad prctica de autoconciencia. El trmino conciencia se usa para distinguir, entre las funciones mentales, las caractersticas que se refieren tanto al llamado 'estado de conciencia', o para designar los procesos internos del hombre de los que es posible adquirir conciencia, y es en este ltimo sentido que utilizamos el trmino autoconciencia. En el primer caso, la conciencia es vigilancia o estado de alerta y coincide con la participacin del individuo en los acontecimientos del ambiente que le rodea. La autoconciencia no es una funcin tan simple y directa como pudiera parecer a primera vista, y menos respecto a nuestras emociones. Al decir, por ejemplo, que estoy enojado/a, quiz lo est, pero puede que tambin est equivocado/a. Puede que en realidad tenga miedo, est celoso/a, o que sienta las dos cosas

Cmo hacemos para tener una conciencia exacta de lo que nos est pasando (en el cuerpo) y qu estamos sintiendo (en la mente)? A esta pregunta responde el principio de la autoconciencia, primer paso de la Inteligencia Emocional, porque sta slo se da cuando la informacin afectiva entra en el sistema perceptivo. Por ejemplo, para poder controlar nuestra irritabilidad debemos ser conscientes de cul es el o los agentes desencadenantes, y cul es el proceso por el que surge tan poderosa emocin; slo entonces podremos aprender a aplacarla y a utilizarla de forma apropiada. Para evitar el desaliento y motivarnos, debemos ser conscientes de la razn por la que permitimos que ciertos hechos o las afirmaciones negativas sobre nosotros afecten nuestro nimo. Para ayudar a otros a ayudarse a s mismos, debemos ser conscientes de nuestra implicacin emocional en la relacin. La clave de la autoconciencia est en SABER SINTONIZAR con la abundante informacin -nuestros Sensaciones, Sentimientos, Valoraciones, Intenciones y acciones de que disponemos sobre nosotros mismos. Esta informacin nos ayuda a comprender cmo respondemos, nos comportamos, comunicamos y funcionamos en diversas situaciones. Al procesamiento de toda esta informacin es a lo que llamamos autoconsciencia

Junto con los sentimientos o las emociones aparecen manifestaciones fsicas como transpirar, respirar con dificultad, la tensin o la fatiga. Y tambin hay manifestaciones cognitivas ( ej.: de emociones angustiantes), como una falta de concentracin, conducta motriz o fsica desacelerada, congelacin o abarrotamiento y bloqueo de los procesos del pensamiento, tales como el olvido o la confusin. Una herramienta clave de la autoconciencia es la toma de conciencia del propio cuerpo y de sus seales de excitacin. Tenemos que llegar a ser capaces de describir nuestro cuerpo y nuestra mente con vvido detalle, incluida la respiracin, la transpiracin, el desasosiego, la falta de concentracin, los pensamientos inquietantes, el contenido de esos pensamientos (ej. en el caso de miedo o preocupacin, los peligros especficos que promueven esos estados anmicos). Si una persona tiene poca autoconciencia o conocimiento de s mismo/a, ignorar sus propias debilidades y carecer de la seguridad que brinda el tener una evaluacin correcta de las propias fuerzas. Las personas que tienen autoconciencia tambin pueden ser capaces de energizar a los dems, de comprometerse y confiar en quienes desarrollan una tarea con ellos.

AUTORREGULACIN O CONTROL EMOCIONAL La segunda habilidad prctica de la Inteligencia Emocional es el control de los estados anmicos. Forma parte de la sabidura universal el hecho de que los sentimientos alteran el pensamiento: Cuando estamos ciegos de rabia, enfurecidos como un toro de lidia o locamente enamorados, el propio lenguaje indica que la razn y el pensamiento, en tales situaciones, no tienen la ms mnima oportunidad de xito. Por control emocional no entendemos ahogar o reprimir las emociones, sino regular, controlar o eventualmente modificar estados anmicos y sentimientos o su manifestacin inmediata cuando stos son inconvenientes en una situacin dada. Un aspecto importante del autocontrol lo constituye la habilidad de moderar la propia reaccin emocional a una situacin, ya sea esa reaccin negativa o positiva (por ejemplo: no sera conveniente expresar excesiva alegra ante otras personas, colegas o amigos, que estn pasando en ese momento por situaciones problemticas o desagradables).

No podemos elegir nuestras emociones. No se pueden desconectar o evitar. Pero est en nuestro poder conducir nuestras reacciones emocionales y completar o sustituir el programa de conducta congnito primario, por ejemplo, el deseo o la lucha, por formas de comportamiento aprendidas y civilizadas como el flirteo, la crtica, la discusin o la irona. Lo que hagamos con nuestras emociones, el hecho de manejarlas en forma inteligente, depende de nuestro nivel de Inteligencia Emocional.

MOTIVACIN

La tercera habilidad intrapersonal de la Inteligencia Emocional es la motivacin. En realidad, esta tercera habilidad participa justamente de ambas habilidades prcticas: la intrapersonal y la interpersonal, en el sentido de que podemos hablar de la capacidad de motivarnos (interna, o automotivacin) y la capacidad de motivar (cuando motivamos a los dems, saber motivar a otras personas). Por razones prcticas se considera a la motivacin formando parte del primer grupo (habilidades intrapersonales, junto con la autoconciencia y el control emocional) pero en trminos de exactitud, como se acaba de decir, puede ser vista en sus dos aspectos: una habilidad interna y una habilidad externa o de relacin. La definicin ms simple del trmino MOTIVAR es dar causa o motivo para una cosa. Motivacin y motivo son trminos estrechamente ligados. Estas palabras derivan del verbo latino movere que significa moverse, poner en movimiento estar listo para la accin.

Otro aspecto de la motivacin es que se trata de una predisposicin general que dirige el comportamiento hacia la obtencin de lo que se desea. La base de toda motivacin, es, pues, el deseo. Y la obtencin de lo que se desea es, para el grueso de los hombres, un sinnimo de felicidad. La motivacin es la capacidad para enviar energa en una direccin especfica con un propsito especfico o el combustible que nos permite llevar a cabo lo que nos proponemos. Las personas motivadas tienen empuje, direccin y resolucin. En todos los rdenes de la vida la motivacin es la clave de cualquier logro y progreso. Todo comienza con la motivacin. El arte de la venta, el buen trabajo en equipo, el servicio total al cliente y el liderazgo eficiente comienzan con la motivacin. La motivacin es todo aquello capaz de empujar la existencia hacia el futuro, el maana, aunque al meta est lejana y no se vea o se haya perdido la perspectiva y el camino por donde encontrarla. Toda actividad humana obedece a determinados motivos. Los motivos conscientes e inconscientes son los que dirigen la conducta de cada una de las personas.

Existen dos tipos de motivacin: El primero es llamado motivacin intrnseca, esta motivacin viene de adentro, las actividades que los individuos hacen son su propia recompensa. La gente se siente motivada porque ama sinceramente la actividad que est desempeando. El segundo tipo de motivacin es llamada extrnseca, para quienes estn motivados extrnsecamente, sus recompensas son factores externos, estas personas hacen su trabajo para ganar una recompensa o evitar un castigo. La mayora de la gente es extrnsecamente motivada, nuestra sociedad (en distintas esferas de actividad) pone mucho en nfasis y presin en obtener recompensas y un desempeo eficiente. Eso hace que sea muy difcil estar intrnsecamente motivado.

EMPATA Esta es la habilidad de sentir con los dems, de experimentar las emociones de los otros como si fuesen propias. Cuando desarrollamos la empata (la cuarta de las habilidades prcticas de la Inteligencia Emocional) las emociones de los dems resuenan en nosotros. Sentimos cules son los sentimientos del otro, cun fuertes son y qu cosas los provocan. Esto es difcil para algunas personas, pero en cambio, para otras, es tan sencillo que pueden leer los sentimientos tal como si se tratase de un libro. La empata involucra nuestras propias emociones, y por eso entendemos cabalmente los sentimientos de los dems, porque los sentimos en nuestros corazones adems de comprenderlos con nuestras mentes. Pero adems, y fundamentalmente, la empata incluye la comprensin de las perspectivas, pensamientos, deseos y creencias ajenos. Ser una persona altamente emptica puede tener sus desventajas. Una persona emptica es muy consciente de todo un complejo universo de informacin emocional, a veces dolorosa e intolerable, que otros no perciben. Las personas que tienen empata estn mucho ms adaptadas a las sutiles seales sociales que indican lo que otros necesitan o quieren. Esto los hace mejores en profesiones tales como la enseanza, las ventas y la administracin

DESTREZAS SOCIALES O MANEJO DE LAS RELACIONES : La importancia de la destreza en las relaciones humanas o habilidades sociales- no hace falta explicarla. Pero s conviene definir hasta qu punto son ellas determinantes en todos los aspectos de nuestra vida, o sea, en nuestra salud fsica y mental, y en nuestro desarrollo social y econmico. Uno de los principales expertos mundiales en relaciones pblicas, Henry Rogers, sostiene: Desarrollar sus potenciales en las relaciones ser ms importante para su carrera que todo el conocimiento acadmico que adquiera en la facultad, ms importante en la determinacin de su futuro como licenciado en arte, en ciencias, doctor en ciencias econmicas, en leyes o incluso en filosofa. Es decir: en la medida en que se relacione sensible y adecuadamente (y s, incluso cautivadoramente) con las personas y los hechos que enfrente, tanto en su trabajo como en la vida personal, tendr xito. Una vida plena y exitosa se construye gradualmente a partir de una serie de interacciones cotidianas con otros seres humanos, en las que algunos intercambios son vitales y otros triviales; sin embargo, ninguno deja de tener consecuencias. De hecho, el ndice del xito profesional y personal estar determinado, casi infaliblemente, por la forma ms o menos eficaz en que maneje dichas interacciones. Los dems son muy importantes. En definitiva, sea cual sea el aspecto bajo el que lo miremos, siempre que lo hagamos sanamente, no hay nada en el mundo que sea tan importante como las personas.