Entrevista a Pablo Richard por Daniel Godoy

Pablo Richard, chileno, es padre diocesano y telogo. Doctor en Sociologa de la Religin, por la Sorbonne (Paris). Doctor Honoris Causa de Teologa por la Facultad Libre de Teologa Protestante de Pars, profesor de la Universidad en San Jos, profesor de la Universidad Bblica Latinoamericana y director del Departamento Ecumnico de Investigaciones (DEI) en San Jos, Costa Rica. BBLA Informa: Cmo evalas el movimiento de lectura popular de la Biblia en Amrica Latina? Pablo Richard: En primer lugar, quiero identificar cules son los elementos constitutivos de la lectura popular de la Biblia y luego evaluarlos. Hay dos elementos constitutivos. Primero la capacidad de los exegetas de hacer una exgesis con orientacin popular. La dificultad es que los exegetas tradicionales producen exgesis para otros exegetas. Para un mundo cerrado. El desafo hoy da es hacer una explicacin del texto teniendo como interlocutor el pueblo de Dios. Segundo, el desafo es formar biblistas populares, lderes, coordinadores, que tengan capacidad de apropiarse de una interpretacin de la Biblia. Estos dos elementos son fundamentales porque hoy da existe un abismo entre la exgesis y el pueblo de Dios. La exgesis, por ejemplo, publica libros, estudios maravillosos, pero nada de esto llega al pueblo de Dios. Una forma de superar ese abismo es dndole a la exgesis una orientacin popular y as formar, tambin, delegados de la palabra, lderes bblicos que se apropien tambin de la Biblia. Estos dos elementos hacen posible que se devuelva la Biblia al pueblo de Dios. Ahora, a partir de esos dos elementos constitutivos, cmo est el movimiento de lectura popular de la Biblia? Es un movimiento que cada da est ms saludable, mejor. Esto se refleja en la multiplicacin de cursos para biblistas populares. Y, por otro lado, hay una gran produccin de materiales que facilitan la interpretacin bblica, que est directamente al servicio del pueblo de Dios. Podemos decir que la Biblia, en todo este proceso, est realmente llegando al pueblo de Dios. Esto permite una apropiacin de la Biblia y con esto va surgiendo una lectura de la Biblia que viene de las comunidades, iglesias, movimientos apostlicos. Este movimiento cada da crece. Se puede ver en la multiplicacin de los centros que ayudan y facilitan para que esto continua adelante. Un caso concreto es que acabamos de terminar, en Costa Rica, un taller intensivo de un mes, con la participacin de 39 biblistas populares de 17 pases. All estudiamos todos los mtodos de lectura popular de la Biblia, aprovechamos para intercambiar la experiencia bblica de los diecisiete pases, evaluamos el movimiento bblico en todos esos pases. El resultado es que hay, efectivamente, un movimiento bblico, rico, creativo y con una marca ecumnica de donde se quiera mirar. El pueblo de Dios son las comunidades de base, las iglesias locales, no es ni catlico, ni protestante. Es el pueblo de Dios que est leyendo la Biblia. BBLA Informa: Cules son los temas bblicos que ms se trabajan en el movimiento? Pablo Richard: En primer lugar las personas buscan una visin global de la Biblia. De los temas ms estudiados, se destaca el xodo con sus varios temas, desde la salida de Egipto, la Alianza en el desierto, la recuperacin de la tierra, la organizacin de las doce tribus, con un modelo de produccin sin impuestos, sin reyes. En definitiva, se estudia toda la experiencia del xodo. Despus la experiencia de los profetas, sea antes del exilio, durante el exilio y despus del exilio. El movimiento bblico acompaa tambin las variaciones del profetismo y as tambin logra leer el profetismo contemporneo. Mucho impacto tiene la literatura sapiencial como literatura de vida, y hay un gran inters en el libro de Daniel y en toda la literatura apocalptica. Esta literatura tiene gran impacto. Un tema central en la lectura bblica latinoamericana es el libro del Gnesis, especialmente los primeros once captulos. Estos captulos son fundamentales porque all est, en su interpretacin, la cultura occidental. De alguna forma todas las aberraciones de nuestra cultura estn fundadas en una cierta exgesis del libro del Gnesis. Para el

movimiento bblico recuperar el Gnesis desde una perspectiva ecolgica, desde la perspectiva de la mujer y desde una perspectiva de la libertad, es muy importante. BBLA Informa: Este movimiento de lectura popular de la Biblia, tiene una dimensin ecumnica? Pablo Richard: Es un movimiento radicalmente ecumnico y popular, est al margen y antes de cualquier inters eclesistico. Es un movimiento que tiene autonoma, que se apropia de la Biblia. Es un movimiento que puede ser, incluso, identificado como anterior a la institucin. Este movimiento est posibilitando que los cristianos, al leer la Biblia desde su realidad, adquieran una tremenda autoridad, con esa autoridad que les viene de leer e interpretar la Biblia, tambin pueden distinguir donde est Dios y donde no est. Esto les da legitimidad, autonoma, creatividad, libertad, seguridad. Son aquellas caractersticas que no se adquieren en las iglesias ya institucionalizadas. BBLA Informa: Cmo la lectura popular contribuye para el desarrollo del cristianismo en el continente? Pablo Richard: La contribucin ms importante del movimiento bblico es su aporte para la reforma de las iglesias. Podemos decir que el biblista popular es un gran reformador. Esta es una herencia que viene de la Reforma Protestante. El movimiento bblico necesariamente genera una reforma al interior de las iglesias. BBLA Informa: Despus de esta Conferencia, cules son los desafos que surgen para la lectura popular de la Biblia? Pablo Richard: Son varios los desafos. Debe contribuir para una reconstruccin de la esperanza, de la utopa. Es decir descubrir al Dios bblico que es el Dios que quiere que haya vida y vida abundante, o en abundancia. Este movimiento bblico debe continuar a decodificar los cdigos que estn presentes en la Biblia y traerlos para ayudar a decodificar los cdigos tan fuertemente arraigados en nuestras iglesias. Esta decodificacin es realizada desde otra perspectiva, es la perspectiva que surge de la lectura bblica, es lo que llamamos el sentido espiritual de las Escrituras. Es la dimensin que se descubre en la lectura de los evangelios, donde los smbolos y las figuras son descubiertos y ganan nuevos sentidos, nuevas interpretaciones. Para finalizar menciono tres aspectos que estn tambin presentes en la lectura popular de la Biblia. El primero, es la dimensin de la palabra de Dios, donde la Biblia es un instrumento, lo principal es la Palabra de Dios, recordando que Dios no habla solamente en el libro de la Biblia, sino tambin lo hace en el libro de la Vida. El gran desafo es descubrir a Dios y orlo, or la palabra de Dios que cada da habla a su pueblo. La segunda es la opcin preferencial por los pobres, que el movimiento bblico ha asumido como una bandera de identificacin y la tercera es la vivencia de la fe en pequeas comunidades.