UNAM

Facultad de Filosofa y Letras

Colegio de Bibliotecologa
Mujeres, Informacin y bibliotecas: una perspectiva humanstica y social

Anarcofeminismo

Lic. Sofa Rojas Ruiz David Fernando Santamara Mjica

Planeta Tierra a 05 de Junio de 2011

Anarquistas: Ni Dios, Ni Patrn, Ni Marido.

Tabla de contenido

Tabla de contenido

Introduccin

1.

La Anarqua.

2.

Feminismo.

3.

Anarcofeminismo.

4.

Anarcofeminismo en la guerra civil espaola.

5.

Anarcofeminismo en Mxico.

Conclusiones

Obras consultadas

Introduccin. En la actualidad, el feminismo es un concepto que est mal entendido y mal planteado pues se confunde con posturas hembristas, que no son ms que un reflejo de las tcticas utilizadas por el sistema para desprestigiar los movimientos de liberacin, al comparar al feminismo con planteamientos extremistas (que no radicales) similares al machismo pero aplicados al mbito femenino, el orden patriarcal logra desarticular un pensamiento con valides histrica y social vigente en muchos sentidos en estos momentos. El presente texto es un intento por explicar los fundamentos, antecedentes, actualidad, y campos de actuacin de dos teoras inseparables, cuyas diferencias son mnimas, y que tienen como objetivo principal uno solo: la libertad por encima de todo y la desaparicin de toda autoridad.

1. La Anarqua. El anarquismo tiene como principio fundamental la libertad, pero no el concepto de una libertad como la que nos han vendido e impuesto: haz lo que quieras sin afectar a los dems; este concepto adems de ser manipulado y parcial, refleja el profundo individualismo y egosmo al que nos ha acostumbrado y orillado el sistema. La libertad es la nica condicin en la cual la dignidad humana puede prosperar. Dentro del sistema burgus y capitalista, por el contrario, no existe libertad pura como supremo principio humano, existe la libertad institucionalizada bojo un concepto jurdico, la cual se encuentra administrada, aplicada y observada por los gobiernos a travs leyes arbitrarias basadas en generalidades y aplicadas sin cocimiento de las condiciones especficas de cada comunidad, debido a esta situacin, la mayora de los individuos se encuentran subordinados a la voluntad de una minoritaria elite burocrtica que coarta gravemente la libertad e imposibilita "el completo desarrollo de las capacidades materiales, intelectuales y morales latentes en cada uno" (Mijal Bakunin). La libertad entendida desde el anarquismo, implica plena conciencia de la responsabilidad y el compromiso que se tiene para con los dems y con uno mismo, lo anterior se traduce en igualdad, tolerancia, equidad, justicia, apoyo mutuo, igualdad, dignidad y muchos otros valores humanos que nos ha hecho perder el actual orden mundial a travs de la alienacin y el enajenamiento. La libertad solo se ejerce en una sociedad no autoritaria en la cual individuos y grupos se autogestionan, es decir, que establecen sus propias normas de convivencia colectivamente. Los resultados de esto implican que una sociedad verdaderamente libre no es coercitiva, es decir, que no emplea la violencia para obligar a los individuos a hacer algo, impulsa firmemente la soberana

individual y como consecuencia, la libertad tambin se opone a las instituciones basadas en la autoridad desptica y a organizaciones centralizadas, jerrquicas y burocrticas. El anarquismo niega, pues, el respeto a toda forma de jerarqua y a todo poder que venga impuesto, y que no provenga del respeto natural por la capacidad o la inteligencia de las personas. En contraposicin, la organizacin humana ser de manera horizontal donde todos los individuos tengan voz en las decisiones que se tomen. Cada uno obtendr el fruto de su propio trabajo y se eliminara as la explotacin del humano sobre el mismo humano y la naturaleza, a travs del respeto por la libertad de uno mismo se har valer la libertad de los dems seres vivos, humanos y no humanos. Una sociedad justa nacer con la destruccin de toda forma de explotacin y esclavitud, una colectividad en convivencia fraternal solidaria. 2. Feminismo. La palabra feminismo ha entrado ha sido utilizada aproximadamente a partir de 1837. En muchos diccionarios est definido como una doctrina que exalta la extensin de los derechos y del papel de la mujer en la sociedad. Por ello, la definicin del feminismo tambin debera de incluir las prcticas, y no solamente la doctrina. A partir de que le concepto fue creado en Francia, la idea ha ido acompaada de numerosas acciones para aumentar los derechos y el papel de las mujeres en sociedad. Las feministas denuncian el sexismo que es la actitud de discriminacin ante el sexo femenino . El sexismo es la consecuencia de la falocracia que es la dominacin de los hombres (y de la simblica del falo) sobre las mujeres. Pero, para las feministas, la falocracia, que algunas llaman tambin sistema

patriarcal, no slo es una denominacin. Es, asimismo un sistema que utiliza abiertamente o de manera sutil todos los mecanismos institucionales e ideolgicos a su alcance (el derecho, la poltica, la economa, la moral, la ciencia, la medicina, la moda, la cultura, la educacin, los medios de informacin de masas, etc.) para reproducir esta dominacin de los hombres sobre las mujeres, as como el capitalismo los utiliza para perpetuarse. El "feminismo clsico" era sufragista en un primer momento, y reformista y legalista en la actualidad, es decir no es revolucionario en tanto que no busca la destruccin total del poder patriarcal y la perpetuacin de este a travs del Estado y sus instituciones de manipulacin (Gobierno, Iglesia, Medios de comunicacin, etc..). 3. Anarcofeminismo. Existe un profundo vnculo entre el feminismo y el anarquismo desde sus orgenes luego de la revolucin francesa y comienzos del capitalismo industrial en Europa Occidental, lo cual es evidente en la afinidad que existen entre ambas corrientes en tanto que se oponen a todo tipo de relacin de poder coercitivo y cualquier asociacin entre individuos impuesta de cualquier manera. De acuerdo con el feminismo libertario, la anarqua, al ser una teora poltica que busca la libertad para todos, debe perseguir la liberacin de la mujer, como consecuencia, la ideologa y practica libertarias son esencialmente feministas y viceversa. El anarcofeminismo busca la autonoma de cada mujer, es decir, su realizacin humana e individual integra y completa. Al igual que el anarquismo ve en el Estado la mayor fuerza que impide la emancipacin de la sociedad, el feminismo libertario ve en el patriarcado una manifestacin del poder involuntario y autoritario el cual impide la liberacin del gnero femenino. El anarcofeminismo busca la

eliminacin del Estado en tanto que este perpeta el orden patriarcal de la sociedad y su estructura jerrquica. Muchos movimientos feministas actuales por muy reformistas y moderados que sean, toman ideas de importantes pensadoras anarcofeministas de finales del s. XIX y principios del XX poca en el

anarquismo se estructura como una opcin ideologa bien diferenciada del marxismo. Podemos mencionar entre muchas otras, a mujeres como la francesa Louise Michel (1830-1905), las norteamericanas Lucy Parsons (1853-1942) y Voltairine De Cleyre (1866-1912) y la juda rusa Emma Goldman (1869-1940). 4. Anarcofeminismo en la guerra civil espaola. Para realizar una semblanza general del anarcofeminismo en Espaa, debemos tratar de encontrar las races ms profundas en que se encuentra cimentado este pensamiento, y los antecedentes de los movimientos de liberacin de las mujeres en la regin Ibrica. Como tantos otros, es difcil marcar el inicio del feminismo en Espaa, sin embargo, la I Guerra Mundial podra significar un momento crucial en la aparicin de este. Las consecuencias que trajo consigo el conflicto blico mundial, hicieron eco en la vida cotidiana de las mujeres espaolas. Si bien en los pases con mayor participacin en la Guerra, las mujeres intervinieron, junto a los hombres, en algunas tareas que se relacionaban directamente en el conflicto armado, su mayor contribucin fue tener que sustituir a los hombres en el trabajo. En Espaa las mujeres no intervinieron tanto en la vida poltica como lo hicieron las mujeres en los pases beligerantes, pero s tuvieron que enfrentar algunas de las consecuencias que trajo consigo la

guerra. El aumento de los precios de los satisfactores bsicos hizo que muchas mujeres se incorporaran al mundo del trabajo asalariado. De esta manera las mujeres en Espaa tuvieron que salir a la calle. A fines de los aos de 1920 y comienzos de los 30 la presencia femenina comenz a manifestarse en el mundo laboral hispano, en gran parte en la industria textil, y pronto comenz a verse su participacin en los movimientos sindicales y reivindicativos. Algunas de estas primeras mujeres trabajadoras se aproximan al anarcosindicalismo y en 1934 funda en Barcelona el Grupo Cultural Femenino, primera organizacin poltica de estructura anarquista cuyo objetivo principal era alentar a las mujeres a aproximarse a las ideas libertarias. En la dcada de 1930 durante la Guerra Civil, Lucia Snchez Saornil crea en el seno de la CNT la Agrupacin de Mujeres Libres, organizacin femenina radical que tuvo gran incidencia en el anarcofeminismo, tanto por su gran nmero de militantes, como porque ha sido la expresin ms cercana de los vnculos entre feminismo y anarquismo. Como se ha mencionado anteriormente la Confederacin Nacional del Trabajo (CNT) fundada en 1910, fue una organizacin crata con gran incidencia en el movimiento anarcofeminista y un motor primordial en el movimiento obrero espaol. Pero, aunque haba reconocido el derecho de las mujeres a su libertad econmica y a igual salario que el hombre, no hizo mucho por impulsar una lucha en conjunto con ellas. As, a pesar del apoyo y la militancia de activistas provenientes de otras facciones del movimiento anarquista espaol como la CNT, la FAI (Federacin Anarquista Ibrica) y las Juventudes Libertarias, desde el inicio el Movimiento de Mujeres Libres funciono de manera autnoma, ya que slo con la

accin femenina autogestionada se podra adquirir la confianza y capacidad para participar como iguales a los hombres en la tarea de construir un mundo mejor. Movimientos posteriores al triunfo del fascismo en la Guerra Civil y ya instaurado el Franquismo, tales como el Movimiento Democrtico de Mujeres fundado en 1964, toman ideas y estructura orgnica del grupo anarcofeminista Movimiento de Mujeres Libres. El MDM considera que la lucha por la liberacin de la mujer est ntimamente ligado a la lucha por la libertad y la democracia, por tal razn incorpora en su programa la lucha contra el Franquismo a partir de su incidencia especifica en la vida de las mujeres, tal como lo hizo en su momento el Movimiento de Mujeres Libres contra el fascismo y en su participacin en la Guerra Civil. 5. Anarcofeminismo en Mxico. Los aos 60 se caracterizaron por constantes movimientos sociales enfocados a romper la estructura de un modelo de dominacin, de ah que hubiese una nueva y diversa participacin de sectores de la poblacin que antes no tenan influencia directa en la poltica, por ejemplo los estudiantes. Sin embargo, para este momento no existen como tal grupos feministas, pero s puede decirse que empiezan a recibirse noticias acerca del movimiento feminista norteamericano, cuyas integrantes se haban percatado de la desigualdad social que privaba en ese pas considerado como uno de los ms avanzados del mundo, de la pobreza econmica de la mujer, de su degradacin mental y emocional, lo cual condujo a la toma de conciencia de la discriminacin de que eran objeto. Los grupos de mujeres que en ese momento existan en Mxico, no se reunan para cuestionar la problemtica de la vida cotidiana de la mujer, sino que, fundamentalmente, se agrupaban alrededor de

demandas legales que llevaran al mejoramiento de la situacin de la mujer en general; o bien, apoyaban las luchas de los hombres en el interior de partidos o grupos polticos. Tal es el caso de la Unin Nacional de Mujeres Mexicanas, creada en 1962, que funga como seccin femenina del Partido Comunista y que estaba integrada por esposas de militantes, pero la importancia que ellas daban a la lucha por el cambio de las estructuras sociales, estaba en razn de la lucha emprendida por los hombres. Durante el movimiento estudiantil de 1968, las mujeres tenan una alta presencia, pues el nivel numrico fue ms o menos igual entre mujeres y hombres. No obstante, se les delegaba a realizar ciertas tareas como imprimir volantes y repartirlos, preparar la comida para los compaeros que hacan guardias, limpiar los locales donde se reunan los comits, pero no tenan poder de decisin, excepto como mayora en las asambleas. De este modo, el movimiento feminista, realmente aparece en Mxico hasta 1970, ya que se puede percibir un objetivo ms definido; la lucha de las mujeres mexicanas por lograr la igualdad real con los varones. Dicha lucha se haba estancado en 1953 con la obtencin del voto. Este resurgir de lucha, se produjo en un momento de apertura democrtica que el gobierno de Luis Echeverra impuls para tratar de callar el descontento generado en el perodo gubernamental del asesino Daz Ordaz. A pesar de este intento por ocultar los hechos, la dcada de los 70 fue escenario de diversas manifestaciones y organizaciones del movimiento obrero, campesino y estudiantil, pero de manera particular se inici la ampliacin y consolidacin creciente del movimiento popular constituido mayoritariamente por mujeres. A principios de esta dcada, feministas de Estados Unidos realizaron

una manifestacin, la cual impact a algunas mujeres intelectuales mexicanas, que tomaron la decisin de organizarse. A raz de esta manifestacin Martha Acevedo publica un artculo donde plantea la importancia de organizarse, sirviendo de motivador a los primeros intentos de organizacin en pequeos grupos. Mujeres en Accin Solidaria (MAS), fue uno de los primeros grupos que convoc a la primera manifestacin de mujeres en Mxico, en 1971; este grupo adems de discutir las demandas y el sector donde trabajaran, realiz una serie de conferencias, elabor publicaciones y apoy algunas huelgas, actividades fundamentales que se llevaron a cabo hasta 1974, pues en ese ao el MAS vivi una serie de confrontaciones internas que propiciaron su escisin, a partir de la cual surgi el grupo Movimiento de Liberacin de la Mujer (M.M.), el cual reafirm por completo el carcter independiente del movimiento feminista, despus de un intento fallido en el 71 de anexarse con el movimiento obrero, pues dejaban en segundo plano aquellas demandas que tenan relacin directa con la opresin de la mujer. De 1970 a 1975 las actividades del movimiento se centraron en tareas propagandsticas, las repercusiones del movimiento en este perodo hacia la poblacin fueron distintas de la experiencia en E.U. y Europa, ya que en stos se expres de forma masiva y en Mxico alcanz slo un reducido nmero de mujeres. Algunos factores que podran explicar este fenmeno, segn fueron expuestos en las Jornadas Feministas de 1987, son: la incipiente incorporacin femenina al trabajo asalariado (a diferencia de E.U. y Europa), debido a que, en estos pases se haba alcanzado un mejor nivel en la incorporacin de la mujer a la educacin, y en Mxico haba mayor nmero de mujeres dedicadas al trabajo no asalariado, es decir estaban ms apegadas al trabajo domstico.

Para la segunda mitad de la dcada de los 70, la ONU proclam el Ao Internacional de la Mujer cuyo lema era Igualdad, Desarrollo y Paz y la sede de la conferencia se celebr del 19 de junio al 2 de julio de 1975 en Mxico. El gobierno de Luis Echeverra, en un intento ms por mejorar la imagen del pas o ms bien para disfrazar toda la sangre que haba corrido a cuenta del Estado, emprendi la tarea de reformar las leyes discriminatorias que afectaban a las mujeres, por ejemplo las modificaciones al artculo 4 de la Constitucin Poltica Mexicana el varn y la mujer son iguales ante la ley y por supuesto recalcando sus papel de cuidadora del hogar y la familia esta proteger la organizacin y el desarrollo de la familia. La celebracin en Mxico de la Conferencia Internacional, fue una muestra ms de cmo el Estado es incapaz de resolver las demandas esenciales de igualdad para todos, pues una ley solo queda en el decreto, no significa que cambie realmente la estructura de toda una forma de dominacin machista, que tambin se encuentra cimentada y alimentada a travs de los aos en la conciencia colectiva. Los grupos feministas protestaron ante este hecho, pero slo acusando de un intento claramente demaggico del gobierno mexicano de integrar a la mujer en los diferentes mbitos y actividades de la sociedad, como si no se supiera desde aquel entonces que lo nico que busca el Estado es mantener el poder. Los grupos feministas decidieron entonces rechazar la invitacin que les haban hecho para participar, organizaron un ciclo paralelo de trabajo, al que asistieron personajes importantes dentro del movimiento feminista, como Betty Friedan, logrndose una asistencia de aproximadamente 300 mujeres. Tambin el movimiento feminista internacional se pronunci en contra de la Conferencia, denuncindolo como manipulador.

Despus de celebrada esta conferencia, surgen otros grupos feministas como el Colectivo de Mujeres en ese mismo ao, Colectivo Revuelta en 1976 y paralelamente a este surge la Coalicin de Mujeres Feministas integrada inicialmente por el Movimiento Nacional de Mujeres y el Movimiento Feminista en torno a la demanda por el aborto libre y gratuito. Tambin aparecieron revistas importantes como FEM y GAMU (Grupo Autnomo de Mujeres Universitarias). Consecuentemente se ampliaron los ejes de lucha por la denuncia contra las mujeres golpeadas y contra el hostigamiento sexual, adems de las cuestiones sobre el aborto. Para 1978, la existencia de la Coalicin de Mujeres Feministas posibilit que se realizaran la Jornadas por el Da Internacional de la Mujer, donde se vio la necesidad de conformar un organismo unitario que aglutinara a los sindicatos, a los grupo de mujeres feministas y los partidos que lucharan por la liberacin de la mujer, culminando con la fundacin en 1979 del Frente Nacional por la Liberacin y los Derechos de la Mujer (FNALIDM).

Conclusiones El patriarcado ha sido identificado como un prototipo de sociedad autoritaria, jerrquica y competitiva, en pocas palabras es la representacin estructural de la sociedad autoritaria y todos lo resentimos en nuestro desarrollo y persecucin de la libertad. Los movimientos feministas, en algunos casos, se han dado cuenta de que han llegado a formas de organizacin no jerrquicas, sin relaciones de autoridad, en donde la individualidad de cada cual es respetada al mximo as como sus opiniones y acciones, es decir, han llegado a formas de organizacin anarquistas. La conexin entre anarquismo y feminismo es ms que evidente y ha sido demostrado en muchas ocasiones. Por ello, la conformacin de personas autnomas, eliminar los roles de aceptacin de la sumisin, de la explotacin y de la subordinacin ante el orden establecido. Los patrones que definen y conforman las figuras de autoridad se fundamentan y perpetan en el contexto de la sociedad patriarcal a travs del Estado; en la que el poder, la autoridad, la dominacin, la agresividad, la competicin, etc., son rasgos asociados a lo masculino y altamente valorados en sociedades autoritarias. Por tal motivo es meta fundamental del anarcofeminismo, atacar y destruir al Estado para alcanzar la emancipacin de las mujeres y de la humanidad en su conjunto.

Obras consultadas
Pilar Folguera (coord.) (2007) El feminismo en Espaa: dos siglos de historia. Editorial Pablo Iglesias, Espaa.

Mndez P., N. (2006). La utopa en femenino: Mujeres Libres de Espaa 1936-1939. CNT Mlaga, Espaa.

Mndez P., N. (2002) Mujeres Libres de Espaa 1936-1939: Cuando florecieron las rosas de fuego. Universidad Central de Venezuela Caracas, Venezuela. Civallero E. y Plaza S. (2005). Bitcora de un bibliotecario anarquista. Consultado en lnea el 1 de junio de 2011 en http://bitacoradeunbibliotecario.blogspot.com/2005_01_01_archive.html Michel, Andre (1983). El feminismo. Fondo de cultura econmica, Mxico