GUA N4 MINI ENSAYO TEXTO EXPOSITIVO Y ARGUMENTATIVO

1. Razonamiento que se emplea para probar o demostrar una proposicin, o bien para convencer a otro de aquello que se afirma o se niega. Diccionario de la RAE La definicin se refiere al concepto de A) B) C) D) E) contraargumentacin. tesis. argumento. conclusin. premisa.

2. Qu es el hombre sin los animales? Si todos los animales hubiesen desaparecido, el hombre morira de una gran soledad de espritu. Porque todo lo que le ocurre a los animales pronto habr de ocurrirle tambin al hombre. Todas las cosas estn relacionadas entre s Carta del Jefe Seattle al Presidente de los EE.UU. El argumento que se establece en el fragmento est basado en A) B) C) D) E) autoridad. relaciones de causalidad. datos y hechos. valores. definiciones.

3. Y ahora que he vuelto, he vuelto como todos los que en otoo vuelven, como todos los que traen el regreso entre las manos, porque en otoo todo el mundo regresa, y abril est sentado sobre las puertas de la tierra esperando a los hombres: todas, todas las vivientes angustias de la tierra retornan, y yo tambin he vuelto y ha vuelto abril de nuevo. Oh juventud ausente!, volvers t tambin?. Miguel Arteche, Solitario mira hacia la ausencia, en: http://www.arteche.uchile.cl/estudios/estudios1.htm El tema presente en el fragmento es A) B) C) D) E) el regreso del ser humano a su esencia. el viaje por las estaciones del ao. la prdida de los valores. la vida como un viaje cclico. el retorno de las angustias.

4. Afirmaciones que niegan o refutan la tesis. Deben citarse como un contraste al planteamiento del autor para luego, tras analizar la postura, integrarla al curso de la argumentacin. Marcela Oyanedel, Manual para el examen de comunicacin escrita La definicin se refiere al concepto de A) contraargumentacin. B) tesis. C) argumentos lgico-racionales. D) premisa. E) argumentos retrico-persuasivos. 5. Me atraa irresistiblemente el teatro, reflejo de las imgenes de mis propias miserias e incentivo de mi fuego interior. Me pregunto por qu los hombres querrn ver en l cosas tristes y trgicas que no quisieran padecer en la realidad. Sin embargo, es evidente que el espectador goza sufriendo y el mismo dolor es su deleite. Qu es esto sino un delirio miserable? Tanto ms se conmueve el hombre con tales cosas cuanto menos libre se est de semejantes afectos. Bien es verdad que cuando uno las sufre las llamamos miserias y, cuando se compadecen en otros, misericordia. Pero qu clase de misericordia podemos sentir realmente en una escena imaginaria del teatro? No se invita a los espectadores a socorrer, sino tan slo a condolerse, y cuanto ms se conmueven ms aplausos recibe el autor. Pero sucede que si tales desgracias humanas se representan sin que el espectador se conmueva, ste deja el teatro molesto y criticando. Pero, si le conmueven, estse quedo y atento y derramando lgrimas de alegra. San Agustn, Confesiones, Libro III

Cul es la tesis que se plantea en el fragmento? A) B) C) D) E) El hombre goza y se deleita con el sufrimiento propio y ajeno. El teatro es reflejo de las imgenes de nuestras propias miserias. Es incomprensible el sentimiento que experimenta el hombre ante un dolor fingido. Los hombres tienen sentimientos miserables que los hacen ser ms miserables. La libertad del ser humano est condicionada por los afectos.

6. Accin destinada a inducir al receptor por la va afectiva y emotiva a adherir a ciertas opiniones y a realizar determinadas acciones. http://artsandscience.concordia.ca/cmll/spanish/antonio/302_Indice_online.ht ml A) B) C) D) E) La definicin se refiere al concepto de persuadir. entrevistar. narrar. exponer. dialogar. 7. Este tema tiene un carcter malfico o peligroso para el protagonista. El rasgo esencial es la permanencia del protagonista en la oscuridad, su marginacin de la vida y, por ltimo su salida del mismo. En el plano psicolgico, viene a ser una inmersin en el subconsciente. Juan Villegas, La estructura mtica del hroe La definicin se refiere especficamente al concepto de A) el viaje como trascendencia hacia el otro. B) el viaje fsico de los personajes. C) los ritos de iniciacin. D) el viaje psicolgico de los personajes. E) el viaje como descenso a los infiernos.

8. En el discurso expositivo, la relacin emisor-receptor se define la diferencia en el grado de conocimiento del objeto, en el argumentativo se define por la diferencia de punto de vista.
A) en B) por C) desde D) por E) segn en cambio mientras que por el contrario al contrario en tanto que

9. La argumentacin se utiliza desarrollar temas que se prestan a controversia, y su objetivo es intentar persuadir al lector mediante un razonamiento. , las tcnicas de la persuasin ocupan un papel importante en este tipo de escritos. A) para B) en C) a fin de D) con el objeto de E) para Por consiguiente Por eso En tanto que Por ende As y todo

10. El carcter dialgico de la argumentacin ha sido puesto de relieve diversos autores. Dolz, uno de los que ms ha trabajado en el tema de la argumentacin, afirma: La argumentacin se asemeja a una especie de dilogo el pensamiento del otro transformar sus opiniones. A) en B) por C) desde D) segn E) con 11. La contraargumentacin 1. 2. 3. 4. Afirmaciones que refutan la tesis. El contraargumento debe fortalecer finalmente la tesis. No defiende la propia opinin, sino que rebate la del otro. Se utiliza como un contraste al planteamiento del emisor. A) B) C) D) E) 1234 3214 4123 1342 2134 con con por desde por a fin de para con el propsito de para y as

12. El ensayo

1. 2. 3. 4. A) B) C) D) E)

Permite manifestar ideas entre lo cientfico y lo esttico. Gnero literario ligado a la reflexin libre y espontnea. Lugar de encuentro entre la exposicin y la argumentacin. A veces, adquiere giros y estructuras del lenguaje coloquial. 3214 3241 231-4 1342 1234

13. Estructura del discurso argumentativo 1. 2. 3. 4. 5. Componente lgico-racional. Tesis: opinin o punto de vista defendido. Argumentos: razones para defender la tesis. Contraargumentos: afirmaciones que refutan la tesis. Conclusin: reafirmacin de la tesis. A) B) C) D) E) 12345 12435 32154 23341 23451

14. El discurso argumentativo 1. 2. 3. 4. 5. Situacin de enunciacin: relacin emisor-receptor. Recursos verbales: conectores de causa y de consecuencia. Recursos no-verbales: imgenes visuales y acsticas. Recursos verbales y no-verbales. Estructura: componente lgico-racional y retrico-persuasivo. A) B) C) D) E) 42315 51423 12345 12345 23451

15. Vivimos una extraa esquizofrenia grfica segn la cual nos sentimos atrados por los grandes titulares pero dependemos de la letra pequea. Pocas veces leemos la letra pequea que nos informa como acta un medicamento o funciona una mquina y, con frecuencia, tampoco aquella que afecta a contratos o a transacciones econmicas, pese a la importancia que estos pueden tener en nuestro futuro. Compramos todo tipo de productos sin prestar atencin a las engorrosas informaciones que los acompaan, confiados como estamos a la magia de los grandes rtulos. Y nuestra vida pblica reproduce nuestros comportamientos privados: seguramente todo sera completamente distinto si los ciudadanos eligieran, no segn las consignas y los anuncios, sino tras unas cuidadosa lectura de los diversos programas. Rafael Argullol en Revista , NMERO 59, Buenos Aires, 2004. Cul es la tesis planteada por el emisor del fragmento? A) B) C) D) E) Las apariencias ostentosas de las cosas tienden a engaarnos. Los avisos suelen ponernos trampas. Los grandes rtulos siempre ocultan la realidad. La sociedad actual se encuentra enferma de esquizofrenia. Los grandes titulares nos atraen porque nos informan.

16. La actitud que asume el emisor del fragmento es A) B) C) D) E) objetiva. crtica. conciliadora. disuasiva. indiferente.

DECRETO 1. Un proyecto destinado a introducir graves innovaciones en nuestros inveterados hbitos sociales ha ocupado en estos das la atencin del pblico y la prensa. 2. Este proyecto consiste en plantear establecimientos para dar a la mujer chilena una instruccin cientfica y profesional. 3. (...) Mucho hemos vacilado antes de resolvernos a emitir nuestra opinin acerca de un asunto que, si revestido de seductoras apariencias, deja ver en el fondo puntos negros que no nos permiten participar del contento de muchos. Una desconfianza, por desgracia, sobradamente fundada, en orden a los resultados del porvenir y a los mviles que impulsan a los autores del

proyecto, enturbia nuestra alegra e hiela en nuestros labios el grito del aplauso. 4. Por esta razn, an a riesgo de ser tildados de retrgrados y oscurantistas, vocablos favoritos del vocabulario liberal, nos vamos a permitir consagrar algunas observaciones al proyecto que tiene por objeto sacar a la mujer de su condicin natural. 5. (...) [La misin que se le ha confiado a la mujer] para el bien de la sociedad y de los individuos, consiste principalmente en ser buena y abnegada madre de familia, esposa fiel y consagrada a los deberes domsticos y de los hijos, sumisa y obsequiosa para con sus padres. Ella est destinada a ser la compaera del hombre, al propio tiempo que el alma y adorno del hogar. 6. (...) Para el logro de esta sublime misin no ha menester la joven una ilustracin tan vasta como la que se da a los hombres. Bstale una buena y sana educacin, porque es en esa fragua donde nicamente se modifica el carcter y se retempla la virtud y se forma el corazn (...) Para ser madre abnegada, esposa fiel e hija obediente no necesita la mujer ser sabia, bstele tener un buen carcter, una virtud slida y un corazn generoso, capaz de someterse tranquila y resignada a los sacrificios de que est sembrado el camino de la vida. 7. (...) No queremos decir con esto que la ilustracin sea intil; no, es un bello y conveniente accesorio. Esta misin augusta que le ha sido cometida, podr ser mejor desempeada si en ella se engasta la ilustracin con la virtud. 8. Pero para que la instruccin sea conveniente en la mujer ha de tener un lmite; y ese lmite est prefijado por su propia condicin. 9. (...) En resumen, qu provecho se proponen sacar los que anhelan una profesin cientfica para la mujer chilena? Su ilustracin? Pero, pueden ser ilustradas sin que sean abogados, mdicos o ingenieros. Ninguna de las mujeres ilustres que han brillado en la repblica de las letras, de las ciencias o de las artes, as en nuestro pas como en los extranjeros han tenido ttulos profesionales, sin que por eso se haya amenguado su gloria y rebajado su mrito. 10.El lucro? Quien as lo creyera sinceramente, sera vctima de la ilusin ms engaosa. Nadie ignora que las profesiones en Chile son apenas un negocio para cierto escaso nmero de hombres de reputacin distinguida y de talento superior, los cuales monopolizan casi por entero el ejercicio de las diversas profesiones. Y si hay entre los hombres una buena parte para quienes el ttulo profesional no es ms que un vano adorno podran esperar mejor suerte las mujeres? 11.Cul ser entonces la utilidad prctica que reportarn las profesiones a la mujer? Imposibilitarlas para desempear su misin natural, dndoles una carrera que no tendrn ocasin de ejercer. Editorial del diario El Ferrocarril de Santiago, 8 de febrero de 1877 17. Cul es la tesis planteada por el emisor? a. b. c. d. e. El proyecto no es bueno porque aleja a la mujer de su condicin natural. Las mujeres pueden tener instruccin, aunque limitada. El papel de la mujer es ser buena madre de familia y fiel esposa. Las mujeres pueden ser ilustradas pero sin ttulos profesionales. La misin confiada a la mujer es ms prctica que el estudio.

18. Cul es la conclusin que se plantea en el texto? a. b. c. d. e. El bien de la sociedad depende de que la mujer sea buena madre. La obtencin de un ttulo limita la misin natural de la mujer. El lucro es un incentivo potente para que las mujeres estudien. El campo ocupacional en Chile es escaso, incluso para los hombres. No es necesario que la mujer tenga una instruccin como la de los hombres.

19. Cul(es) de las siguientes opciones constituye(n) argumento(s)? I. Para ser madre abnegada y esposa fiel no necesita la mujer ser sabia. II. Un proyecto ha ocupado en estos das la atencin del pblico y la prensa. III. Ninguna de las mujeres ilustres han tenido ttulos profesionales. A) B) C) D) E) Solo I. Solo I y II. Solo I y III. Solo II y III. I, II y III.

20. Qu relacin se establece entre los prrafos 7 y 8? El prrafo 7 a. b. c. d. e. incorpora un argumento que el prrafo 8 refuerza. desarrolla una idea que el prrafo 8 especifica. demuestra una evidencia que el prrafo 8 ampla. presenta una crtica que el prrafo 8 rechaza. incorpora un contraargumento que el prrafo 8 refuta.

21. Cul es la finalidad comunicativa que predomina en el texto ledo? a. b. c. d. Describir el papel de la mujer en la sociedad chilena. Criticar proyectos de los grupos liberales de la poca. Argumentar a favor de nuestros inveterados hbitos sociales. Persuadir afectivamente de la no conveniencia de los estudios femeninos.

e. Convencer racionalmente de los aspectos negativos que conlleva la aprobacin del decreto.

Lee el siguiente texto: 1. No habr ser humano completo, es decir, que se conozca y se d a conocer, sin un grado avanzado de posesin de su lengua. Porque el individuo se posee a s mismo, se conoce, expresando lo que lleva dentro, y esa expresin solo se cumple por medio del lenguaje. 2. Ya Lazarus y Steinthal, fillogos germanos, vieron que el espritu es lenguaje y se hace por el lenguaje. Hablar es comprender, y comprenderse es construirse a s mismo y construir el mundo. A medida que se desenvuelve este razonamiento y se advierte esa fuerza extraordinaria del lenguaje en modelar nuestra misma persona, en formarnos, se aprecia la enorme responsabilidad de una sociedad humana que deja al individuo en estado de incultura lingstica.

3. En realidad, el hombre que no conoce su lengua vive pobremente, vive a medias, aun menos.
No causa pena, a veces, or hablar a alguien que pugna, en vano, por dar con las palabras, que al querer explicarse, es decir, expresarse, vivirse, ante nosotros, avanza a trompicones, dndose golpazos, de impropiedad en impropiedad, y slo entrega al final una deforme semejanza de lo que hubiese querido decirnos? Esa persona sufre como de una rebaja de su dignidad humana. No nos hiere su deficiencia por vanas razones de bien hablar, por ausencia de formas bellas, por torpeza mecnica, no. Nos duele en lo humano; porque ese hombre denota con sus tanteos, sus empujones a ciegas por las nieblas de su oscura conciencia de la lengua, que no llega a ser completamente, que no sabremos nosotros encontrarlo.

4. Hay muchos, muchsimos invlidos del habla, hay muchos cojos, mancos, tullidos de la
expresin. Una de las mayores penas que conozco es la de encontrarme con un mozo joven, fuerte, gil, curtido en los ejercicios gimnsticos; dueo de su cuerpo, pero cuando llega el instante de contar algo, de explicar algo, se transforma de pronto en un baldado espiritual, incapaz casi de moverse entre sus pensamientos; ser precisamente contrario, en el ejercicio de las potencias de su alma, a lo que es en el uso de las fuerzas de su cuerpo. Podrn aqu salirme al camino los defensores de lo inefable, con su cuento de que lo ms hermoso del alma se expresa sin palabras. No lo s. Me aconsejo a m mismo una cierta precaucin ante eso de lo inefable. Puede existir lo ms hermoso de un alma sin palabra, acaso, pero no llegar a formar forma humana completa, es decir, convivida, consentida, comprendida por los dems. Pedro Salinas, El defensor 22. Cul es la tesis central del texto? a. b. c. d. e. 23. a. b. c. d. e. El hombre que no conoce su lengua vive menos. Lo ms hermoso del alma se expresa sin palabras. El hombre se posee en la medida que posee su lenguaje. El espritu es lenguaje y se hace por el lenguaje. Expresarnos mal nos hace perder nuestra dignidad. Un contraargumento al planteamiento del emisor es cuando se seala la responsabilidad de una sociedad que abandona al individuo. a los que defienden que el alma se expresa sin palabras. que el hombre que no conoce su lengua vive pobremente. que el espritu es lenguaje y se hace por el lenguaje. la fragilidad de nuestra lengua.

5.

24. En cul(es) de los siguientes recursos argumentativos estn basadas las afirmaciones presentes en el texto? I. Autoridad. II. Valores. III. Relaciones de causalidad. A) B) C) D) E) Solo I. Solo I y II. Solo I y III. Solo II y III. I, II y III.

25. La expresin invlidos del habla se refiere a a. b. c. d. e. los seres no preparados para la vida. los hombres que no pueden expresarse en forma bella. aquellos que se expresan sin palabras. las personas incapaces de expresarse verbalmente. todos aquellos que se expresan vulgarmente.