El Cristianismo (del Griego antiguo , Christs, "Cristo", literalmente "el Ungido") es una religin abrahmica monotesta basada en la vida

y enseanzas de Jess de Nazaret, presentadas en el canon bblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. Sus seguidores creen que Jess es el hijo de Dios, as como el Mesas (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que muri para la redencin de los pecados del gnero humano, y que resucit tres das despus de su muerte. Dentro de sus textos y escritos sagrados, comparte con el judasmo el Tanaj, el cual constituye, junto con la Biblia Septuaginta (ms antigua que el Tanaj en su forma actual), la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las diferentes Biblias. Por este motivo es considerada una religin abrahmica junto con el Judasmo y con el Islam. Sus inicios datan de la primera mitad del Siglo I de la Era Cristiana. (Ya desde el siglo XX, algunos estudiosos no toman como fecha incontrovertible el ao 33 d.C. para la muerte de Jesucristo. Sugieren que hay un desfase de 4 a 8 aos entre el inicio del cmputo de la Era cristiana y la fecha precisa del nacimiento de Jess de Nazaret, llamado Cristo.3 Y en adicin a esto, no hay clara certeza ni consenso entre estos autores de que ste haya muerto a la edad de 33 aos, tal como algunos textos bblicos parecen mostrar. Confrntese al respecto Jn 2:20, Jn 8:57 y Lc 3:23)4 En sus primeras dcadas, el cristianismo era considerado como una doctrina sectaria ms entre las tradiciones judas e israelitas, al igual que otros cuerpos de ideas y creencias de esa parte del mundo.5Desde que el cristianismo se convirti en la religin oficial del Imperio romano en el siglo IV, ha influido de manera significativa en la cultura y en muchas otras. La palabra "cristianismo" proviene del griego , christians, cristiano, la cual a su vez proviene del nombre propio , Christs, Cristo, traduccin del hebreo "Mesas" que significa "Ungido". El origen del trmino se indica en el libro de Hechos de los Apstoles: Textos Virtualmente todas las iglesias cristianas aceptan la autoridad de la Biblia, lo cual incluye el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, si bien el canon bblico, o libros que se incluyen, difieren entre las diferentes denominaciones, como es el caso del Antiguo Testamento. Las distintas iglesias cristianas ortodoxas, as como distintas iglesias orientales de dogma nestoriano y eutiquiano, y la iglesia catlica latina occidental, incluyen en sus Biblias otros libros llamados los deuterocannicos, que las comunidades cristianas primitivas haban recibido en la Biblia Septuaginta, bastante ms extensa que el Tanaj judo hebreo-arameo, de las comunidades israelitas de habla griega de todo el Mundo Clsico. Debido a la ignorancia de algunos de los padres de la iglesia de esta transferencia cultural, la iglesia occidental mantuvo una postura bastante reservada hacia estos escritos, los deuterocannicos, durante algunos Siglos (Siglos III al V). Pero ratific su pertenencia al canon de la Biblia en los Concilios II de Roma (382), III de Hipona (393), III de Cartago (397) y IV de Cartago (419). Durante la Reforma protestante del Siglo XVI, Lutero decidi que no eran inspirados, y retom el Tanaj como su fundamento para el canon del Antiguo. En medio del debate suscitado, la iglesia occidental ratific la decisin de recibirlos como parte del canon durante los trabajos del Concilio de Trento (1546). Las distintas iglesias cristianas ortodoxas, nestorianas de Oriente y eutiquianas de frica, reivindican posturas bastante ms eclcticas; pues asumen posturas de padres de la iglesia junto a las decisiones conciliares tempranas de la iglesia latina occidental. A causa de lo cual, el canon de sus Biblias es bastante ms amplio que el canon de la iglesia latina occidental, e incluye el Salmo 151, la Oracin de Manass, el Libro III de Esdras y el Libro III de los Macabeos. (Adems de stos, el Libro IV de Esdras y el Libro IV de los Macabeos figuran, as mismo, en muchas importantes versiones y ediciones de la Biblia.) Cada grupo cristiano suele llamar apcrifos a todos los escritos no incluidos en su versin del canon, si bien las diferentes confesiones dentro del cristianismo coinciden en el uso de este trmino para hacer referencia a los textos excluidos del canon de las Biblias cristianas ortodoxas. Solamente la iglesia latina, y algunos protestantes respetuosos, llaman deuterocannicos a los libros catlicos ausentes de las Biblias protestantes. Las iglesias de Oriente rechazan de manera terminante el uso occidental de distinguir los libros propios del canon amplio, de los protocannicos comunes a todos los cristianos. Algunos grupos cristianos tambin han generado escrituras adicionales y son consideradas como escritura "inspirada". Ejemplos muy conocidos incluyen los escritos de Ellen G. White, teloga y doctora de la Iglesia Adventista del Sptimo Da; el Libro de Mormn, adscrito a Jesucristo como otro Testamento, Doctrina y Convenios, y La Perla de Gran Precio, empleados por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das; o las escrituras de Mary Baker Eddy, terica y fundadora de la Ciencia Cristiana.

Otros, como los Testigos de Jehov, han producido sus propias traducciones de la Biblia en los que se asegura que son la nica traduccin totalmente confiable. Esta elevacin de otras escrituras al mismo nivel de las escrituras aceptadas es la mayor causa de disputas entre estos grupos y las principales corrientes cristianas. Se podra esperar que los luteranos y los calvinistas considerasen las interpretaciones de Lutero y Calvino respectivamente con similar reverencia, pero no es as; de hecho la mayora de los telogos catlicos y protestantes estn de acuerdo que no son de ninguna forma "inspirados". El grado de sacralidad de los textos bblicos vara entre las distintas denominaciones. En el catolicismo y la iglesia ortodoxa, el texto suele ser considerado per se digno de algn grado de culto, y es llevado en procesin y colocado en altares o lugares dignificados. En el protestantismo, el texto carece de este tipo de valoracin y slo es tomado en cuenta, en forma independiente al libro fsico, el contenido de las escrituras y su interpretacin; sin embargo son denominados como 'fundamentalistas' debido a concentrarse y referirse a la biblia como si sta fuera Dios mismo.

Prcticas En lneas generales, Jesucristo es para los cristianos el Hijo de Dios, por lo que sus prcticas se orientan hacia su relacin con Dios, de la cual se desprenden sus actividades tpicas. Dentro de las prcticas ortodoxas y catlicas, destacan especialmente siete sacramentos:

Bautismo, signo inicitico de introduccin al cristianismo. (Bautismo en el Jordn por Juan Bautista); Confirmacin, signo que ratifica la fe en Jesucristo; Eucarista, signo litrgico de la iglesia catlica. (ltima Cena); Penitencia, signo de perdn, arrepentimiento de los pecados; Orden Sacerdotal, por el que se inician los sacerdotes. (Lavatorio de pies); Matrimonio, celebracin de la unin de un hombre y una mujer ante Dios y la comunidad; y Uncin de los enfermos, signo de asistencia al enfermo.

Las diversas denominaciones surgidas tras la Reforma Protestante reconocen mucho menos de siete de estos en nmero variable; en general, los protestantes reconocen la naturaleza sacramental del bautismo y la Santa Cena (Eucarista) y los de lnea calvinista reconocen la profesin de fe equivalente a la Confirmacin de los catlicos, pero slo cuando la persona ya es totalmente consciente de su salvacin (actitud que tambin ha ido ganando aceptacin entre varios grupos catlicos)[. Grupos anabaptistas y hermandades aaden la inmersin. Pentecostales y grupos carismticos enfatizan los "dones del Espritu" tales como la sanidad espiritual, profeca, exorcismo, hablar en lenguas, o (muy ocasionalmente) manejo de serpientes.

Los cuqueros niegan por completo el concepto de sacramento, pero sus "testimonios" de paz, integridad, uniformidad, y sencillez pueden ser mencionados como equivalentes funcionales. En general, la lnea principal protestante tiende a ver a los rituales ms una conmemoracin que un misterio. Su concepto de prcticas cristianas incluye actos de piedad personal como la oracin, lectura de la Biblia, y un intento de vivir de una forma moralmente correcta. Una profunda tradicin dice que es imposible para la gente el reformarse por s misma, pero que ese progreso slo puede ocurrir con la gracia de Dios. Los Bautistas reconocen el bautismo (por inmersin y solo a creyentes) y la cena del Seor como dos ordenanzas de Cristo para la Iglesia, mas no como sacramentos; por lo tanto los consideran no necesarios para la salvacin Regin Asia Central Balcanes Pas Afganistn Albania Poblacin (est. 2009) 29,928,987 3,563,112 82,431,390 11,190,786 13,254 26,417,599 32,531,853 39,537,943 2,982,904 20,090,437 8,184,691 7,911,974 688,345 144,319,628 10,364,388 279,457 7,460,025 10,300,483 42,909,464 2,232,291 10,027,644 4,025,476 1,640,115 186,112,794 372,361 7,450,349 13,925,313 6,370,609 13,607,069 16,380,005 % de cristianos 0.1% 30% 70% 90.5% 84.6% 3.7% 0.4% 94% 98.7% 67.4% 85.2% 6.6% 9% 0.7% 89.3% 84.2% 30% 95% 4% 0.3% 95% 46% 71.6% 90.3% 10% 83.8% 10% 67% 0.5% 40% Total de cristianos 30,000 1,689,934 57,701,980 9,456,395 11,995 1,000,000 13,012 37,165,720 2,944,122 13,543,693 6,973,374 519,027 61,956 1,050,000 9,255,409 235,254 2,238,000 9,785,475 1,716,378 6,696 9,526,261 1,851,730 1,174,311 167,501,520 37,236 6,243,435 1,392,531 4,268,308 27,215 6,552,002

Europa Occidental Alemania frica Austral Antillas Oriente Medio Magreb Amrica del Sur Oriente Medio Oceana Europa Central Oriente Medio Oriente Medio Sureste Asitico Angola Anguila Arabia Saudita Argelia Argentina Armenia Australia Austria Azerbaiyn Barin Bangladesh

Europa Occidental Blgica Amrica Central frica Occidental Europa Oriental Sureste Asitico Subcontinente Indio Amrica del Sur Balcanes frica Austral Amrica del Sur Sureste Asitico Balcanes frica Occidental frica Central Sureste Asitico frica Occidental Belice Benn Bielorrusia Birmania Butn Bolivia Bosnia Botsuana Brasil Bruni Bulgaria Burkina Faso Burundi Camboya Camern

Amrica del Norte Canad frica Central Amrica del Sur Lejano Oriente Amrica del Sur frica Oriental frica Central Lejano Oriente Lejano Oriente Amrica Central frica Occidental Balcanes Antillas Mediterrneo Chad Chile China Colombia Comoras Congo Corea del Norte Corea del Sur Costa Rica Costa de Marfil Croacia Cuba Chipre

32,805,041 9,826,419 17,100,000 1,306,313,812 42,954,279 671,247 63,124,130 22,912,177 48,422,644 4,016,173 17,298,040 4,495,904 11,346,670 780,133 5,411,405 13,363,593 77,505,756 6,704,932 2,563,212 4,561,599 5,431,363 2,011,070 40,341,462 295,734,134 1,332,893 73,053,286 893,354 87,857,473 5,223,442 60,656,178 1,389,201 1,593,256 4,677,401

74% 35% 86,7% 6.6% 98% 2% 78% 0.05% 26% 92% 30% 92.6% 45% 82% 84,8% 88% 9% 99.4% 3% 50% 83.8% 61% 72% 80% 27.8% 61.6% 52% 92.5% 86.4% 88% 75% 9% 88.6%

24,275,700 3,439,279 14,825,700 86,801,000 42,095,214 13,424 49,587,563 12,000 12,589,902 3,694,904 5,190,000 4,167,000 5,106,015 639,764 4,586,368 13,096,330 6,975,540 6,664,770 76,900 2,280,799 4,551,513 1,226,770 37,102,438 236,557,785 370,546 45,000,824 464,568 81,268,187 4,513,104 53,377,456 1,041,900 143,397 4,144,176

Europa Occidental Dinamarca Amrica del Sur frica del Norte Amrica Central Medio Oriente frica Oriental Europa Central Europa Central Ecuador Egipto El Salvador Emiratos rabes Unidos Eritrea Eslovaquia Eslovenia

Europa Occidental Espaa Amrica del Norte Estados Unidos Europa Oriental frica Oriental Oceana Sureste Asitico Estonia Etiopa Fiyi Filipinas

Europa Occidental Finlandia Europa Occidental Francia frica Occidental frica Occidental Medio Oriente Gabn Gambia Georgia