ENTREVISTA 9

Caracterizacin del entrevistado

Historia migratoria personal o familiar

3.Vinculacin con migrantes latinoamericanos

4. Identificacin de posibles estereotipos sociales que circulan en torno a los migrantes latinoamericanos. Acuerdo con dichos estereotipos, origen de los mismos desde la perspectiva del entrevistado.

Mujer. 21 aos. Estudiante de Ciencias de la Comunicacin (UBA). Vive con la madre en Coghlan. Madre trabajadora social y padre con profesorado de tecnicatura en aeronatica. Hermano de 23 aos. Del lado de mi mam () Mi abuela llego a los 12 aos por el tema de la dictadura de Franco, como exiliada, y tambin por un problema familiar () y vino y entr a trabajar, y se hizo todo muy de abajo. Mi abuelo tambin, todo lo materno, su familia era todo espaola por el lado de mi pap no se sabe mucho, se sabe que mi abuelo vino de Europa Lo que s tuve contacto con inmigrantes fue en la secundaria. Tena una amiga que era del Paraguay, en una situacin ilegal() era lo mejor esa piba (hablando sobre que no conoce a ningn inmigrante en la facultad) si me pongo a pensar en este tema recuerdo muchas pintadas, pintadas en los bancos, en los baos que son bastante xenfobas en ese sentido. Son insultos a morir, o dicen que [ellos] venan a buscar el conocimiento, y que despus se volvan a su pas, boludeces as (hablando sobre cmo no nos llega que en este caso- las fiestas de 15 se festejan de otro modo en paraguay, en referencia a su amiga) yo creo que a nosotros no nos llega nada que no sea de Capital. Nosotros vivimos en una burbuja porque los medios estn en Capital, los canales principales estn en Capital (en referencia a la concentracin de los medios y las noticias en CABA) y si empezs a ir para el Norte, de repente la frontera entre Bolivia y Argentina, y hablando de un pueblo que es hper discriminado por la Argentina, el boliviano, y ah la frontera se desdibuja enseguida. Entonces tens un nacin, una nacin o un pueblo Coya, que est partido en dos, y que en realidad no hay diferencias entre el Coya boliviano ni el Coya argentino () y el coya argentino no es un inmigrante, supuestamente con los parmetros de lo que

nosotros consideramos que es un ciudadano argentino. Es igual, tiene las mismas costumbres, las mismas creencias, y, qu pasa entonces? (hablando de su amiga paraguaya) Te cuento una cosa racista () pero, el comentario en mi clase era: qu raro, es linda!. Porque es rubia, tena ojos verdes, era hermosa ()Y decan qu raro, mir la paraguaya. Qu hijos de puta Por un lado esos estereotipos estn presentes en los medios tambin (hablando de los hospitales pblicos y la atencin all a migrantes) () viste que es muy conocido el tema de que quieren que se atienda a la gente de Capital en Capital. Y la verdad que as no se soluciona un problema. Si hay un problema de que hay muy buenos mdicos en Capital, hay no tan buena atencin en el interior o en otros pases, evidentemente cortando la asistencia no logran nada. Vos lo que tens que hacer es una distribucin federal en el pas y con otros pases, no s. O querer cobrarles, eso me parece otra atrocidad (Hablando sobre la atrocidad que significa querer cobrarles a los inmigrantes por ser atendidos en hospitales pblicos) () decimos Doa Rosa, que es la vecina de al lado, la que dice todo lo que va por el sentido comn. Lo ms grave es cuando el vecino empieza a aparecer en la tele. Se supone que en la tele tiene que estar alguien con una formacin que a m me d algo, lo que pasa es que hay que cobrarles, es tremendo

5. Caracterizacin social de los migrantes latinoamericanos desde la percepcin del propio entrevistado.

y no quiero generalizar yo, pero qu se yo, no s si son capaces de diferenciar Bueno, en realidad, nadie es capaz de diferenciar, como te deca, un coya boliviano de un coya argentino. Entonces, cmo es la onda. Tampoco digamos que Bolivia es eso () Entonces tampoco el estereotipo es el coya. Ac tampoco todos estamos bailando tango (hablando sobre el trabajo de su mam como asistente social y su vinculacin con

inmigrantes latinoamericanos) Por qu tiene que haber gente que venga de otro pas y que venga con promesas, como vino mi abuela, de que algo haba. Y la verdad es que llegan ac y a veces es una decepcin, y a veces cayeron en una adiccin, y hay que recuperarlos, y hay que mandarlos con su familia 6. Percepciones sobre posibles diferencias entre migrantes latinoamericanos segn nacionalidades. 7. Percepcin-valoracin de los migrantes latinoamericanos en relacin a las actividades laborales que el entrevistado defina como tpicas para dichos grupos. Percepcin sobre beneficios o desventajas sociales de la realizacin de dichas tareas

(E: Siempre est el dicho de que el inmigrante viene a ocupar trabajos de ac) S, y mandan la plata afuera Es as. Yo te lo digo sin establecer un juicio de valores. Vienen, despus les mandan la plata a su familia, pero bueno () tambin est el argentino que hace lo mismo con Espaa () a ver, yo no creo que afecte tanto a la economa No s cunto es el porcentaje de inmigracin, pero no creo que sea tan significativo. Me parece que son ms significativas otras cosas como la corrupcin, el monopolio, ese tipo de cosas, no el tipo que le est mandando plata a la mujer (E: viste como se dice, esto de que el inmigrante le saca el trabajo a la gente) Y pero no es un problema del que est queriendo trabajar, para m es un problema de las leyes del mercado de trabajo. Para m si las leyes no fueran esas, no tendramos el problema del ejrcito de reserva. Igual, yo creo que son tan fachos en las empresas que son capaces de contratar gente no es inmigrante, porque eso est en la cabeza de todo el mundo, lamentablemente A ver, haba un momento en la Argentina que se deca para qu te fuiste a vivir a Espaa, si podas tener ac un trabajito de oficina, y estabas igual. Es como lo mismo. () Capaz vienen, a Capital, por un trabajo as [tipo de albailera], y en su pueblito puede laburar haciendo artesanas, o algo ms dedicado al turismo. O sea, la vida en el pueblo, o en muchos otros pases, es mucho ms barata. Y hay otros factores, o sea, no slo el tipo de trabajo que pueda llegar a tener

8. Percepcin-valoracin de la cultura de los migrantes latinoamericanos para la cultura argentina