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avoantes perdidos
Um espao para publicao de uma "Quase memria", do lidar com a informao, um romance por frag mentos. Uma bricolag em de textos domiciliados pela ao de reencontrar a tenuedade de uma lembrana.

Te ra-f e ira, Se t e m bro 22, 20 0 9

r t l e ad o au otnmsn p O n m ea e
Por muitos anos tem se esperado que a informao organiz e o mundo, pois apesar de "o pensamento nada mais ser que uma onda eltrica pequenininha se espalhando pelo crebro em milissegundos" [1] ele referencia o homem ao seu passado histrico e ao seu desejo do futuro. Assim para instituir o saber no mundo a justa distribuio da informao dever estar organiz ada. Muitas e antigas tem sido as idealiz aes de organiz ar a informao para estabelecer uma provvel transferncia de conhecimento. O livre fluxo de informao e sua distribuio equitativa tem sido um sonho de diversos homens em diversas pocas. A rede de saber universal foi uma preocupao desde as velhas sociedades cientficas do mundo. A luta por uma distribuio do conhecimento produz ido pela humanidade vem desde o sculo XVII passando por crebros e instituies. A

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construo da Enciclopdia de Diderot e DAlembert, Paul Otlet e o Mundialismo que inspirou o quase atual Decuverse de Theodor Nelson, Vannevar Bush e seus pesquisadores na segunda guerra mundial, a aldeia global de Marshal McLuhan, as idias de Roland Barthes, de Jaques Derrida, de Claude Lvi- Strauss, a Arqueologia do Saber de Michel Foucoult . O ideal compartilhado seria o de se construir uma sociedade do conhecimento no s uma sociedade da informao. A sociedade da informao necessitava de aparelhamento e controle formatador em poca que as estruturas eram fixas e o texto tradicional ditava um modelo nico de estrutura. Nestes tempos idos se aplicava uma organiz ao da informao onde o potencial humano era a possibilidade concreta em uma poca de documentos e usurios escassos ou privilegiados pela densidade. J em 1945 ao findar da segunda guerra houve a uma exploso do saber acumulado no perodo e enorme abundncia de informao que servia para inabilit- la como um bem econmico escasso; a abundncia relativiz a o valor. Passou, ento, a ser escassa a informao organiz ada com uma (in)tenso de criar saber. [2] Em 1945 em seu artigo As we may think Vanenevar Bush teve a possibilidade de constatar na prtica que a informao no poderia, quando em fartura ser organiz ada por pelo homem e sua tcnicas iniciadoras. Bush tinha um grande medo de que se tornasse um exemplo de organiz ao o que aconteceu com os textos de Gregor Mendel , que deram origem a toda a moderna gentica e que foram publicadas em 1866, mas s foram redescobertas cerca de 100 anos depois em 1900. Certamente os escritos de Mendel no estavam em uma organiz ao privilegiada da informao pelos crebros da poca e ficaram perdidos por uma gerao atravancando os todos benefcios que hoje traz em para a sociedade o conhecimento gentico. Desde 1945 com o artigo de Bush e aps, na reunio na Inglaterra em 1948 a Royal Society Scientific Information Conference ficou claro que 4 fatores impediam o a distribuio da informao e do saber no mundo

2011 (2) 2010 (13) 2009 (47) Dez embro (2) Novembro (4) Outubro (3) Setembro (4) A ECONOMIA POLTICA DA VELOCIDADE O pensamento uma onda eltrica pequenininha INDICADORES VACILANTES E FICTCIOS A comunicao inacabada Agosto (4) Julho (3) Junho (4) Maio (6) Abril (13) Maro (4) 2008 (1) 2007 (6)

Quem sou eu
aldo barreto Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Braz il

Graduao em economia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro e Mestrado e Doutorado em informao pela " The City University" de Londres, Inglaterra. Visualiz ar meu perfil completo

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moderno: a) formao inadequada de recursos humanos para lidar com o volume de informao a partir de 1945; b) o fraco instrumental de organiz ao e recuperao da informao existente; c) o arcabouo terico existente na rea, que no explicava suas prticas: o homem no pensava hierarquicamente ou em formato fixo, mas sim por associao de idias livres. Enfim, nada trabalha melhor que o crebro humano se bem orientado e dentro de suas possibilidades para organiz ar a informao em estoques pequenininhos. Mas em determinado momento quem resolve a mquina. Esta contratao vem, tambm, desde Gottfried Leibniz em 1604 que diz ia que o pensamento pode se manifestar no interior de uma mquina ou a mediao da escrita algortmica de Boole para as pesquisas em mquinas e os Marcadores de Luz do plano de Francis Bacon de 1662. [3] [4] Na abundncia da informao o que pode lhe dar um valor de adequada escassez a mquina ao lidar com os bilhes de postagem nos blogs do mundo ou as imagens depositadas no Flickr e no You Tube. No uma organiz ao perfeita da informao como faria o homem. No , ainda, uma organiz ao que deva estar modelada pela ideologia dos formatos determinados. E uma nica opo no mar do sem sentido de um turbilho de textos desformatados e abandonados. Esta uma nova realidade , um novo regime de informao, E pobre la gente que nunca comprende un milagro de stos y que slo entiende, Que no nacen rosas ms que en los rosales, y que no hay ms trigo que el de los trigales!, Que requiere lneas y color y forma, y que slo admite uma realidad por norma.Que cuando uno dice: Voy con la dulz ura,de inmediato buscan a la criatura. [5]

Aldo de A Barreto ____________________________________ Notas: [1] "O pensamento nada mais que uma onda eltrica pequenininha se
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[1] "O pensamento nada mais que uma onda eltrica pequenininha se espalhando pelo crebro numa escala de tempo de milissegundos" Miguel Nicolelis, neurocientista, em entrevista a Folha de So Paulo de 10 de junho [JC email da SBPC 3781] [2] (in) tenso - a separao da palavra quer denotar seu sentido de direo (in) e a tenso de apropriao de um conhecimento quando o receptor assimila o pensamento de um emissor traduz ido em uma informao colocada em um cdigo comum a ambos [3]Hobbes, T. (1997). De la Nature Humaine, traduz ido do ingls para o francs pelo baro dHilbach, comentrio de E. Roux. Saint- AmandMontrond: Actes Sud. [4] A Historia da Sociedade da Informao de Armand Matterlat, Loyola [5] El dulce milagro de Juana de Ibarbourou poeta uruguaia.
Postado por aldo barreto s Tera- feira, Setembro 22, 2009

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