Jesus e o Espiritismo

Victor Rebelo
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J ESUSEOESPIRITISMO OpsculodaColeoSEMMISTRIOS,Vol.4 AnexodaREVISTACRISTDEESPIRITISMO VictorRebelo Editora Escala www.editoraescala.com.br Digitalizadapor: L.Neilmoris 2008 Brasil
www.luzespirita.org
3 J ESUSEOESPIRITISMO
4 Victor Rebelo
NDICE
Introduo pag. 5 1 Parte Entrevistas 1 FalandodeJesuspag.7 2 AsparbolasdeJesuspag. 11 3 Oconsoladorprometido pag. 13 4 AreencarnaonaBblia pag. 16 5 OCueoInferno pag.21 6 Onatal pag. 24 7 AscurasdeJesuspag.29 2 Parte Textos 1 OladoesotricodoCristianismo pag. 33 2 OsessnioseoCristianismo pag. 38 3 OpoderdaF pag. 42 4 O Espiritismo pag. 46
Introduo
Neste quarto volume da Coleo SemMistr ios apresentamos ao leitor o tema Jesus e o Espir itismo, que encerra a srie que aborda exclusivamente a Doutrina Esprita. A Doutrina Esprita uma religio? Se for uma religio, pode ser consideradacrist? Primeiramente,temosquepartirdoprincpiodequereligiovemdotermo religare, que significa religar, assim como o termo snscrito yoga , que significa unio.Mas uniocomoqu? Unio com nosso Eu Superior, nossa natureza verdadeira (como diz o budismo),nosso atman(hindusmo), nossoCristoInteriorou,finalmente,comnossa Centelha Divina(Espiritismo). Ou seja,aproposta dareligio nos mostrar como despertar a natureza Divina que existe em ns. Portanto, sob este aspecto, o Espiritismo podeserconsiderado umareligio. Quando Jesus veio Terra, Ele no tinha o objetivo de acabar com as religies j estabelecidas. Veio esclarecer certos pontos que foram deturpados ao longodosanos.Para isso,exemplificouemsuavidadiriatodopoderebondade que um ser iluminado j conquistou. Mais que isso: nos ensinou que tambm temos a capacidadedevivenciarmostodaessaLuz,quesomosigualmenteFilhosdeDeuse queEle apenasumdosnossosirmosmaisvelhos. AdoutrinadeJesusde carteruniversal.Muitascoisasqueeleensinou, Buda, por exemplo, j tinha ensinado sculos antes. Portanto, o esprito de sectarismo e fanatismono partiu de Jesus, mas de muitos daqueles quese dizem cristos,masatacamareligioalheia. O Espiritismo adota como conduta exemplar de vida a do Mestre de Nazar.Primeiro,porqueconsideradoumacontinuaodoprpriocristianismo,o Consolador Prometido. Segundo, porque sua fora est no Ocidente, regio do planetamaisinfluenciadapelosensinamentoscristos. Masissonosignificaqueoespritanopossaestudarosensinamentosde outras doutrinas, como o Taosmo, hindusmo etc. No s pode como deve, pois como eu j disse, os ensinamentos de Jesus so universais, pois a fonte uma s: Deus.Eoespritaumlivrepensadorquedeveestudardetudo,fazendouso,como disseAllanKardec,de suafraciocinada. Nosso objetivo com este livro no diminuir a realeza espiritual e os mritos de Jesus, mas mostrar que a todos est reservada a herana Divina. Vs soisdeuses! , disseJesus. OEspiritismo cristo,semsersectarista,poisosensinamentosdetodosos mestressoiguaisemsuaessncia. Queatolernciareligiosaestejaentrens!
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1PARTE
Perguntas e respostas
1 Falando de Jesus
Entr evistacomAnaGuimar es
Aolongodotempo,afiguraextraordinriadeJesustemsuscitadoasmais diversificadas elaboraes de temas. Pertode 65 millivros j foram escritos sobre ele,semcontarasreportagens,poemas,artigos,pesquisasetc.Epercebemosqueo tema inesgotvel. ApocaqueJesusescolheuparavirTerraerarealmentedifcil.Ospovos sedigladiavamemguerrasquepareciaminterminveise o povodeIsrael,queiria lhe receber, encontravase sob dominao romana. As notcias a respeito de sua chegadanosotoconhecidaspelaspessoascomodeveriamser,muitosacreditam que somenteoVelhoTestamentotrazasprofeciassobreisso.Porm,narealidade, medida em que velhos povos vo sendo retirados do ostracismo do passado, descobresequejsefalavadeumserespecialqueviriaeosvelhostemplostraziam refernciasaofato. Todos o reconheceram. Quando dizemos todos, no nos referimos aos homensemsi,porqueestesnooidentificaram,masfalamosdaquelesquetiveram oportunidade de encontrlo, pessoas pertencentes a vrias camadas sociais que, inspiradas pelo mundo espiritual ou pela personalidade notvel de Jesus, reconheceramnoimediatamente.Notiveramdvidaalgumaarespeitodofilhode Deus. Jesus deixou um cdigo de respeito a Deus e s criaturas de uma forma geral.Suaspalavrasressoamcomforaevigornaalma demuitos,mas,aindaassim, vriosdeseusensinamentosprofundospermanecemquaseinatingveispelamaioria daspessoas,talvezporquenoparemparaanalislos.Aoestudarmosaassertivade queos mansos herdaro a Terra , isso pareceria uma coisa inadmissvel, j que vemos a violncia se multiplicar e os violentos parecerem vitoriosos, alm de lembrarmos de homens poderosos do passado, que dominaram territrios, subjugaram e escravizaram povos, mas se perderamnas pginas dahistria, como tila,Alarico,AlexandreeJlioCsar.Squeissono aexpressodaverdade. Pensemos, por exemplo, em um Francisco de Assis, imortal em sua mansuetude, purezaebondade,bemcomoreconhecidoemtodososquadrantesdenossoplaneta, paradepoisouvirmosJesusfalandoqueosmansosherdaroaTerra.Ouseja,ao lembrarmosdefigurasextraordinriasnocampodobem,quetiveram,comonicas posses,umcoraogentileumcrebrovoltadoparaaconstruodoamornaTerra, observamosqueaspalavrasdeJesuscontinuamatuais. Quando Jesus diz que o caminho, a verdade e a vida,o que fica para nsqueseus convites estomaisatuaisdoquenunca.Diantedetantaviolncia,
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tantoorgulhoepersonalismo,temosdepensarnogentilchamadoqueElenosfez, pedindo que amemosunsaosoutroscomoeuvos amei .

JesusdeixouumcdigoderespeitoaDeusescriaturas deumaformageral.Suaspalavrasressoamcomforae vigornaalmademuitos,mas,aindaassim,vriosdeseus ensinamentosprofundospermanecemquaseinatingveis pelamaioriadaspessoas.
J esus um espr ito que j er a per feito antes da fundao do mundo. No ser ia um modelo muito distante da nossa r ealidade par a tentar mos alcanar ? No, no to distante assim. SegundoEmmanuel, a Terra realmente foi organizada por Jesus e por um grupo de Espritos afins. A lei de amor aqui estabelecida dele e toda a Terra est envolta nela, respiramos isso em todas as nossasreencarnaes. Por que as r eligies tr adicionais insistem em transfor mar J esus em Deusseelenuncadisseslo,massempr equeer aomensageir o,ofilho,o enviado? Exatamente para mantlo distante. As pessoas o glorificam, idolatram e ficamtemerosasdeseguilo.Porm,o Espiritismo apresentaoJesusreal,oamigo,o condutor, opastoramado.Enssomosassuasovelhas. Mas h a necessidade de ser perfeito par a poder ter par ticipado da for mao do sistema? Segundo O LIVRO DOS ESPRITOS, o Espr ito perfeito noestmaissujeitor eencar nao enemhcondiespar atal.Ser queisso nomaisumatentativade endeusar J esus? umaquestodesemntica,podemosutilizarapalavraqueagentequiser, Espritopuro,perfeito.NaTerra,osEspritosqueestosujeitosreencarnaoso oserrantes,ouseja,todosns.Temosnecessidadedesseretorno,masissonoquer dizerqueapenasnsreencarnamosnaTerra.OsmissionriosreencarnamnaTerra poramore nosomaisespritoserrantes.SonomescomoSiddharthaGautama,o Buda,Krishna,Confcio,Gandhi,entreoutros,que,assimcomoJesus,tambmno estavamsujeitosreencarnao,masvieram mesmoassim. Humildecomotodobomespritodeve ser,Jesuspoderiaterditoafraseeu souocaminho,averdadeeavidanaprimeirapessoa?Noteriaeleditoissosobre oPaiqueoenvioue,posteriormente,afrasetersidoalteradapelainsistnciaemse dizerqueJesusDeus? Noexistenenhumtipodevaidade nessafrase,porqueJesusrealmenteo caminho,todaasuavidafoiumroteirodecomodeveramosproceder,omapaque eledeixounaTerra.Ento,eleocaminhoetodoseleslevamaalgumlugar,que, nocaso,Deus.Assim,ficabemdemonstradoque JesusnoDeus,porqueseele ocaminho,ento,oobjetivooutro.
Setomar moscomobaseahipteseouofatodequeJ esuser aper feito na poca que voltou car ne, por que temos uma pequena var iedade de compor tamentos nele, como os vendilhes do templo, que r evela uma cer ta fr ia,ouopor quemeabandonasteditoaDeusnacr uz,mostr andoalguma fr aqueza,aomesmotempoemqueapr esentavaumamansuetudenoger al? A respeito da perfeio dele na poca da construo da Terra,no uma hiptese, porque se Jesus trabalhou na organizao da vida terrena, j possua os valores relativos ao nosso entendimento. Quanto questo dos vendilhes do templo,nopodemoslevaraopdaletraoqueestescrito.Recordandoo fatode queJesus falavaemaramaico,umalnguamuitopobreemvocbulos,eque oque temoshojerepresentaumasntese,feitaporSoJernimo,detodososescritosque foramrecolhidossobreele,entonopodemosfalaremfria. Sobre a fraqueza, na verdade, Jesus recitava um salmo de Davi naquele momento, era a hora da prece. Portanto, no existe variedade de comportamento nele,Jesusera austerosemsubjugaraspessoas,erarespeitado eamado,comosoas grandesalmasvoltadasparaobem. Temos r elatos sobr e a infncia de Jesus at por volta dos 12 anos de idadee,emseguida,encontr amosumper odonoesclarecidodesuavida,que vai at pr ximo dos 30 anos. Existem r elatos escr itos sobr e estes anos desapar ecidos?Oqueeleter iafeitonesseper odo? O evangelho realmente s se refere a Jesus na infncia e em sua ltima apario,aos12anos,notemplodeJerusalm.Depois,elereaparececomohomem feito.Todososrelatosquesofeitosdoperodododesaparecimento sohipotticos. O que sabemos a respeito o que os Espritos nos dizem, isto , que Jesus levou umavidanormal. H alguma infor mao no sentido de que J esus voltar a encar nar , comoafir mam outr asreligies? NohnenhumanotciadequeJesusvoltaraencarnar,maseleprometeu queprepararia um lugar para todos e que era ocaminho que conduziria para esse local. Queconcluso podemos tir ar do fatode J esus ter r essuscitado depois detr sdias? Trabalhandonaorganizaodoplaneta,Jesusconheciaasleisqueoregem. Se hoje ns temos mdiuns que se desmaterializam e voltam a se materializar, equivalendoadizerquehumadesagregaomolecular,outambmfenmenosde transporte,comamatriatranspondoseatravsdematria,semquehajaaindauma explicaodenossacinciaparaisso,Jesuspodiamanipularamatriaconformea sua vontade. Alis, foi o que aconteceu em Nazar. Ele estava sendo pressionado pelamultidoparaumprecipcio,entosimplesmentedesapareceueressurgiujunto aosdiscpulos,queestavamatrsdela.Semcontarquandocaminhousobreasguas, no fenmeno de levitao. E se Jesus podia curar cegos, aleijados e leprosos ou expulsarEspritos,poderiafazeroquequisesse comseuprpriocorpo.
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J esuspr ecisoucontar comoapoiodeEspr itosdesencarnadosdur ante otempo emqueesteveaquinaTerr a? Ele o Senhor dos Espritos, ento, todos ns o servimos. Vendo dessa forma,ele precisadagente,no?Portanto,cadavezquevocconvocadoparaser atenciosocomalgum,sergentilcomseuspaiseirmos,alimentarumfamintoou atenderumenfermo,vocestaserviodeJesus.
2 As parbolas de Jesus
Entr evistacomIoledeFr eitas
Por que J esus utilizavase de Par bolas ao invs de falar ao povo de maneir adireta? Pareceme que toda a narrativa de um fato externo a ns mesmos, mas referentesnossasprpriasvivnciasfacilitanoso entendimentoporquesempre mais fcil enxergarmos as dificuldadesnos outros, em acontecimentos externos do que em ns mesmos. Por outro lado, colocaes diretas de ordem moral, muitas vezes nos bloqueiam o entendimento por repercutirem de maneira vigorosa em nossas almas. Assim,mais fcil termos umanarrativa para mediar o impacto da verdadequeareflexo nostraz. Querdizer entoqueaspar bolasso histr iasdensmesmos? AsparbolassereferemasituaesmoraisqueEspritoscomons,ainda habitando nummundodeprovaseexpiaesatravessam. Eoquepoder iacomentar arespeito daPar boladoFestimdeBodas? Nesta Parbola,pareceme que uma dasquestes mais importantes a da indicao das sublimes faculdades medinicas de Jesus ao transformar a gua em vinhoatendendoumpedidodeMaria,EleatestaapossibilidadedeseuEspritode, agindo comoMdiumdeDeus,atuarsobreamatria a guatransformandoaem suacomposioparaqueistoresultasseembenefciodetantos.Amediunidadede Jesus atua com clareza nas mais diversas reas: na cura fsica ou espiritual, na transfigurao,nofenmenodo caminharsobreasguas,semprecomointuitode estimular a nossa f em Deus e sanar as nossas dores, na medida das nossas necessidades espirituais, o que ocorre at hoje e, sabemos, continuar a ocorrer atravs dos sculos. Esta Parbola a indicao viva do captulo XXVII de O EVANGELHOSEGUNDOOESPIRITISMO:PedieObtereis. Aspar bolasnoser vir iampar adeixar cer tosentendimentospar aum momento em que o homem, no futur o, pudesse compr eender coisas que na pocadeJ esusnoser iamentendidas? Me parece que elas vieram facilitar o nosso entendimento sobre as dificuldades morais que ns atravessamos h tantos sculos. As chagas morais, as dvidasemesmoasvirtudesnascentesdeespritos,aindanoinciodesuaescalada evolutiva, como ns que viemos encarnando na Terra, so o alvo da ateno das parbolas.Considerandoapossibilidadedeconstanteprogressodasalmas,sabemos que hoje temos melhores condies de compreendermos e aplicarmos os
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ensinamentos do Mestre Jesus, mas considerando as nossas necessidades morais atuais podemos perceber que se crescemos em valores intelectuais, ainda continuamos a engatinhar quanto aos valores morais, numa medida bastante semelhante adapocadeJesus.
3 O Consolador prometido
Entr evistacomNar aCoelho
Um novo messias poder ia vir Terr a, nos dias atuais, no papel de Consolador Pr ometido? No haverianecessidade. Oretorno deJesus se fez por meio da Doutrina Esprita quejustamenteo Consolador queEle prometeu. No muita pr etenso de nossa par te chamar mos oEspir itismo de o Consolador Pr ometidopor J esus? Porqu?SeoEspiritismonosdtodasasrespostascapazesdesossegaro nosso corao, de falar ao nosso entendimento, preenchendo as lacunas deixadas pelacultura humanaseo Espiritismo preenchetodasasexpectativasanunciadaspor Jesus por ocasio de sua passagem entre ns se o Espiritismo nos diz de onde viemos,paraondevamoseoqueestamosfazendonaTerrae,maisdoqueisso,nos ensina como viver. Dizer que seria pretenso nossa seria considerar pretensiosas vriasafirmativasdo Mestre,dentreelasaqueElesedisseocaminho,averdadeea vida. Tendo a cer teza de que J esus o messias, como ficam os que no o conhecem ainda? Acreditoqueficamentreaquelesqueviroaconheclo.Mas,dequalquer maneira,jforambeneficiadospelosmelhoramentosqueomundorecebeuapartir do adventodoCristianismo. OEspir itismoconsider adoaTer ceir aRevelao(apsasr evelaes deMoisseJesus).Quedizer dasdemaisr evelaessur gidasemoutr ospovos, emoutr aspocas(China,ndia,Tibete,etc.)? Essasrevelaesdomundoorientalconcentramensinamentosquetambm participamdastrsrevelaescitadas.Averdade umas:estcontidaemtodosos ramos do conhecimento humano, s que ns, os homens, temos o mau hbito de deturparessesensinoscomosnossosprprioserros.Isto,materializamosoque espiritual. Como espritas sabemos que ningum est abandonado. Em qualquer parte domundosomosespritosemevoluo. Qual o sentido exato da expr esso: ...por que ele ficar convosco e estar em vs,usadapor vocnaintr oduoquefezaotema? O Consolador, que a complementao dos ensinos de Jesus, na ocasio apropriada, ficarentrenseternamente.Essa mensagemquenosinstruio Esprito fonte inesgotveldeaprendizado.
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Oquedevemosentender por Noprincipioeraoverbo,eoverboestava comDeus,eoverboeraDeus...Eoverbosefezcarneehabitouentrens... (na intr oduodoEvangelhodeJ oo)?Ser J esusDeus,comoquer emoscr istos emger al,ouser eleoFilhounignitodeDeus,comosevemvr iaspar tes doNovoTestamento? Jesus cansou de afirmar que era filho de Deus. Em diversas partes do Evangelho Ele se refere s ordens que recebeu de Deus. No h dvida quanto a individualidade do Mestre. Tampouco Ele unignito. Eis que existem muitos EspritosdonveldeJesusporesseUniversoinfinito. Que J esus nos ama, no r esta dvida, pois nos deu inmer as demonstr aes entretanto, como ns poder emos, tambm por nosso tur no, dar mosotestemunhodeamor aEle? Isso muito importante. Amamos a Jesus quando nos esforamos para seguirlheosensinos.AmamosaJesusquandolutamosparavencerasnossasms tendncias.Tomamosdanossacruzeoseguimospormeiodaexemplificaoque pudermosrealizar. QualosignificadodeMessias,Cr isto,JesusCr isto? Messias significa o mensageiro de Deus. O que traz um recado de Deus. Cristo opensamentogregoinfiltradonoCristianismo, mitificandoum Espritocuja diferenaresidenasuailuminao.muitoimportanteessaperguntaporque,como espritas, precisamos trabalhar para restituir a Jesus o valor que lhe cabe. Precisamos, mesmo como espritas, tirar o cunho igrejeiro que envolve a personalidadedeJesus,muitasvezesanulandoa.Jesusonossoirmomaisvelho, maisexperiente, maisiluminado. O que podemos e devemos fazer, considerando que r ealmente o Espir itismo o Consolador Pr ometidopor J esus? Exemplificar.Acimadetudo,termuitacoragemparaseguirosensinosde Kardec,porquesoelesquenostrazemdevoltalgicaepraticidadedosensinos libertadores do Mestre. Mas,repito, precisamos ter coragem parano permitir que interferncias externas influenciem na nossa exemplificao. Como nos disse Emmanuel: CristianismosignificaCristo emns. Como conciliar a mor ale os ensinos de Jesus (se algum lhe bater na face...), de mansido e noviolncia, com o momento atual? No estaramos cr iandoovelhaspar aentr eglasaoslobos? No! Tais ensinos dizem respeito a nossa compreenso para com aqueles queaindaatuamnafaixadaviolncia.Cabenos,comoconhecimentodaDoutrina Esprita, melhorarmos de tal maneira anossa faixa vibratria quenos coloquemos distantes da violncia. E, alm disso, trabalhar sempre para contagiar a todos que convivemconoscocomacompreensodequemsabequeresponsvelpeloprprio futuro, paraquetambmelessejamestimuladosnoviolncia. Nofutur oteremossumar eligioou cr ena?
Na verdade, Jesus no veio trazernos nenhuma religio. At a palavra cristianismo foi inveno dos homens. Jesus (assim como outros mestres iluminados)veionosexemplificaraVerdade,queumdiaserconquistadetodos. J esus ter ia passado por muitas encar naes par a evoluir e chegar ao gr auevolutivoemqueseapr esentouansouter elesidocr iadodifer entedos outr oshomens,jcheiodeconhecimentosesabedor ia? Claroquepassoupormuitasencarnaesemoutrosplanetas.PorissoEle temmoralparanosensinar.Paranosconcitaraseguilo.Elesabe,porexperincia prpria, qual o melhor caminho, qual a melhor forma de agir. Por isso, pode nos ensinar. Alm do mais, com oEspiritismosabemos queno existe privilgios nas LeisdeDeuseentendemosporqueoMestrenosdissequepoderamosfazertudoo queElefaziae muitomaisainda. O Espiritismo realmente nos desperta a mente para a profundidade dos ensinosdeJesus.importantequenuncanoscansemosdeestudlo.Emaisainda, queestudemostudooqueestiveraonossoalcance parafortaleceranossaconvico esprita. O Espiritismo no pode ser contaminado pelo fanatismo, o que sempre maisfcilquandonoestudamos.EstarsempreemdiacomospreceitosdeKardec para que recusemos informaes que contradigam da codificao. Com o Espiritismo,Jesusdesceudacruz,matouamorteenosproporcionaumdestinode responsabilidade, mas de liberdade. Somos artfices do nosso futuro. No precisamos ser santos para seguilo, mas precisamos terdeterminao evontade de atuar no bem. Jesus apresentandonos o Espiritismo atravs do Esprito da Verdade, cortounos os grilhes com o passado, permitindonos desvendar um horizontecheiodeluzepazquejpodemosvislumbrarnaspequenasalegriasque conseguimosatingiratravsdoesforonobem.
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4 A reencarnao na Bblia
Entr evistacomSr gioAleixo
Ondeespecificamenteestmencionadaar eencar nao,naBblia? A palavra reencarnao no se encontra nas escrituras, mas na cultura judaicocrist.Haviaoconceitoderessurreio,que,emmuitoscasos,justamente o que chamamos hoje de reencarnao. S para citarmos o caso mais inquestionveldereencarnao, lembraramosdaafirmaode Jesus,nocaptulo11, v. 10, do Evangelho segundo So Mateus: Ele mesmo o Elias que h de vir, disseJesusarespeitodeJooBatista.Alis,arefernciacorretaMateus,cap.11, vv.12a15. O Gnosticismo afir mava que a r essur r eio dever ia ser entendida de modo simblico.Pr egavamar eencar naoantes deJ esus.Halgumaevidncia dequeosApstolosmaior esadmitiam areencar nao? Sim. Como citamos nas consideraes iniciais,a epstolaaos hebreus, em seu captulo 11, vv. 35 e 36, diz que mulheres receberam seus mortos pela ressurreio.Falandoaindasobreresgate,provaoelivramento,oquessepode aplicarreencarnao.AepstolaaoshebreustradicionalmenteatribudaaPaulo, embora se saiba hoje que mais provvel no ser de sua autoria direta, mas com marcantesinfluncias. Muitosafir mamquesear eencar naoexistisse,Jesuster iasidomais clar o,nodeixar iasobanecessidadedeinter pr etao.Ouseja,ter iaditosobr e a r eencar nao como o faz o Espir itismo. Como voc analisa este entendimento? AconselhoaleituraatentadoEvangelho SegundoSoJoo,noseucaptulo 16,vv.12,ondeJesus,pessoalmente,afirmaaseusdiscpulos:Teriaaindamuitas coisas que vos dizer, mas vs no as podeis suportar agora. Prova mais que evidente da necessidade de aguardarse a evoluo da humanidade, a fim de que pudesse suportar certos contedos que no poderiam ser franqueados ao entendimentolimitadoda poca. Por quetodifcilpar aaIgr ejaaceitar ar eencar nao? Seu carter extremamente subversivoaos preconceitos tnicos, culturais e sociaisvigentes,jqueoricodehojepodeseropobredeamanhobrancodehoje podeseronegrodeamanh.Tambm,noquedizrespeitoaosdogmastradicionais, quenosoarticulveisreencarnao.Oinferno,porexemplo,deixariadeexistir na sua considerao habitual para se tornar apenas um estado de conscincia, que
pode ser superado sem as mediaes institucionais humanas. Disse o Mestre: O Reinode DeusestdentrodevsLucas,17:21. Podemos dizer que a humanidade entender a reencar nao sem necessar iamente setor nar Espr ita? Semdvida!VejamoscasosdeBrianWeissePatrickDrouot,queafirmam a reencarnao por bases cientficas, sem nunca ter ouvido falar de Kardec. Vale lembrar que o Espiritismo est fundamentado nas leis naturais que transcendem etnia,religio,etc. Existe algum movimento da Igr eja no sentido de r econhecer a r eencar nao comofatoinconteste? O que sabemos que eles aceitam, na alta teologia, a reencarnao. No sabemos,porm,se,entreosadeptos,existemovimento nessesentido,nosabemos. Ofato,porm,queaverdadetriunfar. Jesus, pessoalmente,afirma a seus discpulos: Teria ainda muitascoisas quevosdizer,masvsnoaspodeissuportaragora .Provamaisqueevidenteda necessidade de aguardarse a evoluo da humanidade, a fim de que pudesse suportar certos contedos que no poderiam ser franqueados ao entendimento limitadodapoca Como podemos entender as chamadas pr agas impostas por Moiss, natentativadeliber taropovohebr eudaescr avidonoEgito?Pr incipalmente altimapr aga, damor tedosprimognitos? Acreditamos que boa parte das informaes bblicas e evanglicas, at mesmo, esto revestidas por um discurso mitolgico, o que quer dizer que representamlendas, contedosdoideriopopularsemnenhuma basenarealidade. Comoentender apassagemdar essur r eiodeLzar o,noseupr pr io cor po antes decomposto. Qual a relao com a r eencarnao que a doutr ina pr ega? O Espiritismo, a princpio,no aceita que Lzaro estivesse de fato morto, ouseja,desencarnado,masnumestadocatalpticoouletrgico.Assim,pelopoder magntico doMestre,seurefazimentofoipossveleo Espritoreassumiuasfunes orgnicas,no havendoressurreiopropriamentedita, mascura. Na Or ao do Cr edo o trecho ... Creio na remisso dos Pecados, na r essur r eio da car ne e na vida eter na. uma aceitao velada, pela Igr eja Catlica,dareencar nao? Acredito que sim. Ainda que necessitemos de uma certa ginstica para entendermosassim,poisnoacarnequeressuscita,ressurge,massimoEsprito. Como, nesse fato, ele volta a revestirse de matria carnal, podemos entender o dogma catlico no sentido da reencarnao, muito embora eles teimem em uma ressurreio,digamos,cadavricaquando,naverdade,tratasedeumnovocorpo assumidosegundo aleiimutveldareproduodasespcies,isto,areencarnao.
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Odilogoentr eJ esuseNicodemusnoumaalusor eencar nao? Falealgoa respeitodestedilogo. Semdvidaumainiciaoaoentendimentoreencarnacionista,poisqueo Mestrediz: Necessriovos renascerdes de novo ecomplementa que deve ser um renascimento de gua e de esprito, ou seja, a retomada da experincia fsica, cuja constituio eminentemente lquida. Portanto, o renascer de gua (segundooProf.Pastorinodeguaenodagua)reencarnareorenascerde Espritoevoluir,progredirmoralmente. Teramosalgumapassagemnovelho testamentosobr ear eencar nao? Sem dvida! Nos prprios 10 mandamentos a reencarnao ensinada. xodo,20:5: Eu,osenhor,teuDeus,souDeuszelosoquevisitoamaldadedospais nos filhos na terceira e quarta gerao. E no at a terceira e quarta gerao, como traduzem deturpadamente hoje em dia. A visita de Deus, ou seja, o cumprimento de sua lei se dar na terceira e quarta gerao porque o Esprito infratorjtevetempo,muitasvezes,dereencarnarnamesmafamlia.Poroutra,por queDeusdeixariadeladoaprimeiraesegundagerao?Nohexplicaosema reencarnao.Inclusive,somenteassimentendemosoque disseoprofetaEzequiel (18:20):Ofilhonolevarainiquidadedopai,nemopaiainiquidadedofilho.A justia do justo ficar sobre ele e a perversidade do perverso ficar sobre este. Assim,vemosqueoconfundirvinganacomjustiaalgopeculiaraohomem,no aDeus.Aalmaquepecar querecebeacorreoenooutrem. O que voc aconselha ao espr ita, ao lidar com ir mos de outr as crenas,nosentido danegaodar eencar nao. Se forem evanglicos, protestantes, enfim, aconselho aos irmos espritas que nodeixem de argumentar fraternalmente em termos escritursticos atravs de umestudo perseverantedaBblia,jquenoadiantar argumentarmosemtermosde cincia, pois o paradigma desses companheiros ainda vale o que est escrito. Noteramos,nsespritas,argumentossuficientes?Quernosparecerqueostemos desobra.O queprecisamosestudar. Emquepoca,apr oximadamente,a r eencar naopassouaser r etir ada dostextosbblicos?Epor queissoaconteceu? Naverdade,elanofoiretirada.Oque tentamdissimularoscontedos. Mas,temosrefernciasdesdeosculoIIdepoisdeCristo,doprprioOrgenes,um dos pais da Igreja: Presentemente, manifesto que grandes foram os desvios sofridos pelas cpias, quer pelo descuido de certos escribas, quer pela audcia perversa de diversos corretores, quer pelas adies ou supresses arbitrrias. Portanto, vemos que esta inteno , de fato, muito antiga, mas restar sempre malograda. Alguns evanglicos ar gumentam contr a a r eencar nao, citando a par bolador ico edeLzar o.Oquetemadizer arespeito? O pai Abrao, na parbola de Jesus, diz que eles tinham Moiss e os profetas. Perguntaramos aos irmos que argumentam com esta parbola: No
tinham os apstolos mais ainda que Moiss e os profetas o prprio Evangelho do Cristo?No entanto,necessitaramdaressurreiodomortomaiseminentedanossa cultura.SenovissemotriunfodoMestre sobreamorte,teriamsidooqueforam? A dissimulao do contedo bblico r efer ente r eencarnao est no usodapalavr aressur r eio? Em parte, sim! Pois a expresso grega palinggenesia, segundo o Prof. Pastorino, era o termo tcnico da reencarnao entre os gregos. No entanto, So Jernimo, geralmente, o traduzia por regenerao. J a palavra ressurreio a traduo da expresso grega anastasis originria do verbo anistemi, que significa tornar a ficar de p, mas tambm regressar. Como vemos, tudo uma questoderesgatedosverdadeirossentidosdaspalavras,queassumemsignificados diversos ao longo dos tempos. Nos cumpre, ento, a pesquisa etmolgica e, sem dvida,chegaremosverdadereencarnacionista.oqueconstatamosdotrabalho, porexemplo,doProf.Pastorino. Pelo que entendi, ento, a cr ena que se enr aizou sobr e o chamado pecado or iginal, nos textos or iginais referiase r eencar nao? De fato, a Bblia est cheia de ameaas aos filhos, que pagar iam pelos pecados de seus pais... Na realidade, seriam as ger aes seguintes em que os mesmos Espr itos,jr eencar nados,sofr eriamasconsequnciasdeseusatosenouma tr ansfer nciadedbitos(quealisser iaincompatvelcomajustiadivina)? Semdvidaalguma.exatamenteisso! Que bibliogr afia aconselhar ia para uma leitur a mais detalhada do tema?
A REENCARNAO NA BBLIA, Hermnio Miranda CARTAS A UM SACERDOTE, Amrico Domingos e Luis Antonio Millecco VISO ESPRITA DA BBLIA e REVISODOCRISTIANISMO, JosHerculanoPirese REENCARNAO: LEIDABBLIA,LEIDOEVANGELHO,LEIDEDEUS, deminhaautoria. JesusdeixaclaroqueJooBatistaareencarnaodeElias. LeiaONovotestamento,SoMateus,cap.XVII,vv,10a13.
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JooBatistaareencarnaodeElias
5 O Cu e o Inferno
Entr evistacomDeiseBianchini
AspenaseosgozossoinerentesaograudeperfeiodosEspritos.Cada umtira de simesmo o princpio de sua felicidadeou da sua desgraa.E, como os Espritos esto por toda parte, no existe um lugar circunscrito ou fechado que possamos chamar de paraso, inferno ou purgatrio. Existe o estado moral dos Espritos. Quanto aos encarnados, esses so mais ou menos felizes ou desgraados, conforme mais ou menos adiantado o mundoem quehabitam. Inferno e paraso sosimplesalegoriasportodapartehEspritosditosos ouinfelizes.OsEspritos de uma mesma ordem se renem por simpatia, e, quando so perfeitos, podem reunirseonde queiram. Porpurgatriodevemseentenderdoresfsicasemorais,ouseja,otempo daexpiao.Quasesemprenestemundoquefazemosonossopurgatrio,onde Deus nos concede a chance de expiarmos as nossas faltas. Ento, o que se deve entender porpurgatrio?Nadamaisqueumestadodesofrimentofsico emoral, consistindo, geralmente, nas provas da vida corporal, at que consigamos superar nossasprovas,elevandonosaoestadode Espritosbemaventurados. Sintetizando: Inferno uma vida de prova extremamente penosa, com incerteza de uma melhora. Purgatrio uma vida tambm de provas, mas com a conscinciade umfuturomelhor. Poralmaapenardeveseentenderumaalmaerranteesofredora,incerta de seu futuro, e qual proporcionar o alvio que muitos vezes solicita, vindo comunicarse conosco. Por cu no se deve entender um lugar onde os Espritos bons estejam todosaglomerados,semoutrapreocupaoqueadegozar,pelaeternidadetoda,de umafelicidadepassiva.Cuoespaouniversalsoosplanetas,asestrelasetodos osmundossuperioresondeosEspritosgozamplenamentedesuasfaculdades,sem as preocupaes da vida material nem as angstias peculiares inferioridade. As expresses quarto, quinto cu, etc., indicam graus de purificao e, em consequncia, defelicidade. FoiporissoqueJesusdisse:Meureinonodestemundo.queoseu reinadotambmnoconsisteemumaglomeradodeseussditosnesteplaneta,mas seexerceunicamentesobreoscoraespurosedesinteressados.Eleestondequer quedomineoamordo bem.ObemsreinarnaTerraquando,entreosEspritos que avirohabitar,osbonspredominarem,fazendo comquenelareinemoamorea justia, fonte do bem e da felicidade. Haver a transformao da humanidade, ocorrendo pela encarnao, aqui, de espritos melhores, que constituiro na Terra
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umagerao nova.OsEspritosmaus,queamorte irceifandoacadadia,eosde todos que tendem a deter a marcha das coisas, sero daqui excludos, pois que viriamaestardeslocadosentreoshomensdebem,cujafelicidadeperturbariam.Iro paraoutrosmundos,menosadiantados,desempenharmissespenosas,trabalhando peloseuprprioadiantamentoe,aomesmotempo,pelodeseusirmosaindamais atrasados. Comofazerpar agar antir ocudentr o dens? TantoocucomooinfernosoestadosdeEspritoemquenoscolocamos quando ainda encarnados. Podemos usufruir desse cu maravilhoso, que tantos esperamapsamorte.Caridade,humildade,amor,sooscaminhosquenoslevam aoPaiequetrazemoseumundoparadentrodens. Comoso Espr itosquetendemadeter amar chadascoisas? So Espritos ainda atrasados moralmente, que se comprazem com o sofrimento dos outros, no esto preocupados com sua evoluo, ou ainda no aprenderam que isso ocorrer. Procuram, por todos os meios e influncias, nos prejudicar. Ainda no tem conhecimento do amor, ou perdo. Levam a vida a procurarvingana.Esses,quandoaTerratambmevoluir,noseencontraromais entrens,mascomcertezachegaroltambm,poischances nonosfaltam. Como Espr itos elevados, como J esus, sentem nossos sofr imentos e angstias?Isso noatr apalhasuafelicidade? comoacontececomnossosfilhos.Quandoesperneiamparatomarvacina, ou choram diante do dentista e seu aparelho, ns no os furtamos a essas visitas, poissabemosqueessessofrimentossomomentneosequeslhesfarobem.Os bonsespritos,osevoludosquenosacompanhamtambmsepenalizamde ns,mas sabemquesassimpoderemoscrescer,andandocomnossasprpriaspernasetendo nossosmritosacadavitria alcanadaelesnosmostramocaminho enosamparam. SeaTerr aestevoluindo,osEspr itosditosmausnodever oir par a umoutr omundodeigualpr ogr essodaTerr aatual? No gosto muito desse termo mau. Sempre procuro utilizar infelizes ou poucoesclarecidos.Procuroentenderqueamaldadenoinerenteaeles,massim um estado em que se encontram. Portanto, se apesar de todas as chances de aprendizado, ainda esto teimosos e se mantendo no mesmo estgio evolutivo devero reencarnar em mundos inferiores, onde estaro aptos a recomear e enfrentartodasasdificuldadesqueseapresentarem. As r egies umbr alinas podem ser consider adas como uma espcie de pur gatr io? O LIVRO DOS ESPRITOS nos coloca que o purgatrio no um lugar determinado,masoestadodosEspritosimperfeitosqueestoemexpiao.Quase sempre sobre a Terra mesmo. Normalmente, na literatura, o umbral colocado como um local de extremo sofrimento, mas nunca ouvi, ou li, comentrios de expiaoali.
Reencar nar em mundos infer ior es no ser ia uma r egr esso par a o Espr ito? No, pois o Esprito no regride. Ele conserva o aprendizado, mas deve aliar a tudo que aprendeu o aprendizado moral. Ele pode estacionar, mas nunca regredir.Mesmoemmundosinferiores,o Esprito conservasuacondiohominale, portanto, no ocorrem quaisquer regresses. Por mundos inferiores podemos entender aqueles mais tecnologicamente primitivos, onde as dificuldades de manutenoda vidacorprease encontrammuitomaiores, devidopoucacincia. Vocnoachaqueadur aodossofr imentosdoshomensser eter na, visto que sempr e existem novas cr iatur as ignor antes sendo cr iadas e por isso, atpodemseinclinar aomal? Osofrimentossereternoenquanto ohomemnoaprenderaleidoamor. No aprendemos apenas pela dor e sempre teremos os missionrios a nos acompanhar, enos auxiliar emnossa evoluo. Com certeza podem se inclinar ao mal, mas como saber? Nascemos simples e ignorantes, acumulamos nossas experincias,esperosinceramente quenopreciseserassim. Notr azemosbagagemnenhumadeoutr asencar naes? Sim,trazemosabagagemdosconhecimentosadquiridos.Essaslembranas esto temporariamente escondidas mas agem sobre ns como uma intuio e influenciamnessavida,sim.Temostantafacilidadeparadeterminadascoisasepara outras no. So os aprendizados que j realizamos que esto inconscientemente retornandoans. Dequemaneir aumavidaanter ior dedur asexpiaespodeinfluenciar estanossaatualencar nao? Nada ocorre sem uma causa,tudo um aprendizado em nossas vidas, ou dbitos que esto sendo quitados. Uma vida anterior dura com certeza elevou o nosso aprendizado moral e agora podemos colher seus frutos, e terminar o que apenascomeamosaquitar. ExisteomalqueosEspr itospr aticamcontr ater ceir os,masexisteum outr o mal que pr aticando contr a eles mesmos, que caso do vcio ou, por exemplo o mater ialismo do egosta. Existe uma difer enciao par a esses dois tipos de males pr aticados, ou, independentemente dos males cometidos, todos carr egamamesmapena? No,nemtodoscarregamamesmapena.Muitoserpedidoaquemmuito foidado.Aquelequetiverconscinciadesuasatitudese,mesmoassim,proceder no erro, ser muito mais culpado que o ignorante que praticar o mesmo ato. Isso paratudo,paransmesmos(vcios)ouemrelaoaosoutros.
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6 O Natal
Entr evistacomAltivoPanphir o
A espir itualidade maior no se entristece com o fato do Natal, par a muitos, ser apenas uma festa consumista, onde a maior ia esquecese do ver dadeir osentido queser iaonascimentodoMestre? Tenho acompanhado no plano espiritual as verdadeiras comemoraes do Natal de Jesus. Tenho visto nos desdobramentos dos quais participo e durante as sessesdetratamentoespiritual,osEspritoslembraremJesusatravsdepreces,de lembranas afetuosas e teve uma ocasio em que acompanhei uma espcie de encenaodavidadeJesusquandocrianaenoseunascimentopor Espritos.Foi muitointeressanteporque euvia Espritosmaiselevadosemvoltade umaespciede grade, em altura maior do que o palco, vendo a encenao dirigida para Espritos bem mais simples e inferiores por serem recmdesencarnados. Os Espritos que encenavam a pea o faziam justamente para mostrarem ao recm vindos como naqueleambienteselembravadeJesus. Acima desse palco ficava essa espciede grade em queEspritos maiores acompanhavamoesforodosquelhesestavam abaixoeficavamsatisfeitssimospor verem este esforo to importante. Ao final da encenao, eu os via aplaudirem. Perguntei ao Dr. Hermann, que me levou neste desdobramento, o que estava acontecendoeeledisseme:paraquevoc vejaqueoesforode cristianizaras pessoasocorretambm noplanoespiritual. Por quetantaspessoasseentr istecemtantonoNataljustamenteuma datade alegr iapelavindadonossoIr moMaior ? Acredito que a tristeza da maior parte das pessoas se deve solido que sentem.Nodevemosnosesquecerquemuitosdensestamosrealmentesozinhos. NemsemprenossentimosintegradosnamaneiradeviveredecomemoraroNatal demuitosdosnossos.Outroaspectoaconsiderarasaudadequesentimosdosque j partiram. No podemos esquecer que tambm deixamos amigos no mundo dos espritos que nos aguardam um dia. Do conjunto de todos estes fatores, surge a tristeza existente em muitos de ns. Devemos reagir a este estado de coisas. A saudade do mundo espiritual no pode e nem deve perturbar nosso estgio na presenteencarnao.Tenhoacertezaquedevemosternossosentimento ntimo,mas tambm tenho certeza que devemos participar das alegrias singelas e sinceras daquelesquevivemaonossolado. Como se sentem no Natal nossos ir mos que ainda esto sofr endo em zonasinferior es?
Alguns deles sequer sabem o perodo que estamos vivendo. Mas para aquelesqueosabem,oNatal,emalgunscasos,ummomentodetristeza,porno terem seus familiares junto a si e para outros o momento de reflexo por terem perdido estaoportunidadetoimportantedesuas vidasespirituais. Como deve ser a comemor ao do Natal num autntico Centr o Espr ita? Emdoisnveis:Oprimeirodeles,acomemoraopelaspreces,peloestudo e pela busca do real sentido da mensagem crist para o nosso mundo. A este propsito, no Centro Esprita Lon Denis (Rio de Janeiro) e tenho conhecimento tambm que em muitos outros Centros estamos estudando as vrias mensagens medinicas ou no que tratam do Natal de Jesus. Este um objetivo que estamos procurando alcanar.Pelomenosnomsdedezembrofalarmosotempotodoouem todasasreuniesdeestudosdeJesus.Esteoprimeirosentidodacomemorao.O segundo sentido lembrarmonos de que os pobres tambm so convidados de Jesus. Nesta ocasio, aumentamos nossa cota de contribuio aos necessitados, distribuindo maisalimento,maisroupa,maistudo. NoCentroEspritaLonDenis,atravsdoseuserviosocial,promovemos um almoo de Natal com os nossos assistidos aumentando desta forma nossa comemorao natalina. Tambm solicitamos a vrios companheiros da casa que contribuamcomoquepuderemparaamenizarapobrezaetemosconhecimentoque muitos companheiros, anonimamente, saem no ms de dezembro distribuindo lanche,almoo,jantar,etc.aosassistidos.Querolembrar quefazemosissodurante todooano,apenas noNatalaumentamosanossaparticipao. SomosdeopinioqueoNataldeve sercomemoradotododia. Qual o objetivo do Natal per ante o plano espir itual neste fim de milnio? Estamos nos aproximando deum perodoem que a Doutrina Esprita e o Cristianismodevemserdivulgadosdeformacontnuaatingindoomododeverede sentir das criaturas que vivem na Terra atualmente. O comrcio est ganhando a batalha. Eles esto mostrando um Natal totalmente comercial. E o povo, a grande massa que ainda no sabe discernir exatamente o que deseja, fica merc da informao comercial. Em compensao, vemos nas casas espritas presidentes e oradores falando de Jesus e sua poca. Esquecem de traduzir o ensinamentoe o comportamentocristoparaosdiasatuais.TemgentenoCentroEspritaqueainda falasobre O LIVRODOSESPRITOS comosefosseumlivroescritoem1857.No traduzemosentidodolivroesuamensagemparaosdiasdehoje.Tenhocerteza que no milnio quese aproxima tanto o Cristianismo como oEspiritismodevero ser apresentados de modo bem claro para as exigncias da sociedade dos dias de hoje. Estar amos falhando na educao de nossas cr ianas ao valor izar mos tantoafigur a doPapaiNoelnoNatal? Realmente os espritas esto dando mais valor ao Papai Noel do que a Jesus.Temosquereverteroquadro.Nosepode ignorarafiguradoPapaiNoelque
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estsendomassificadaaopontodetodasascrianaseatosadultosvalorizarema figurado bomvelhinho.Mastenhoacertezaque sesoubermoslembrardeJesuse suachegadaTerra,estaremosincentivando,oupelomenosmostrandoatodosque tudocomeoucomEle. Mas apesar de tudo vemos muitas vezes pessoas com mesas cheias de comida e bebidas, e falam de solidar iedade mas, ao mesmo tempo, pessoas mor r emdefomeao seulado,issonoseriahipocr isia? Istoaindaofalardaquiloquenosesenterealmente.Hpessoasqueno so conscientes daquilo que ocorre em sua volta. So almas que realmente esto longe de entenderem a dor humana. H tambm criaturas que falam o que no sentem. AsatividadesnosCentr osEspr itasquasedesapar ecemnestapoca.O queestar iafaltando nasCasasEspr itasnestapocadoano? Nopodemos esquecerqueestamos vivendoemumasociedadeemque o homem cada vez mais est prisioneiro daqueles com quem convive. Os Centros Espritas quase que esvaziam neste perodo, como nos de carnaval, de feriades, justamente porque as pessoas ou por si, ou pelos seus familiares assumem compromissos e naturalmente as atividades do centro esprita ficam para segundo plano. Bom seria que todos os centros tivessem vrios horrios e vrios dias de atividades para que seus frequentadores tivessem oportunidades variadas para as suasobrigaesreligiosas. er r adoincentivar mosascr ianasaacreditar ememPapaiNoel? Creio que no. uma suave manifestao de carinho, um incentivo ao amor,mesmo umretorno ao esprito infantilquetanto nos faz faltanestes dias de tantacelebraoepoucainocncia.PapaiNoelexistenaimaginaodascrianas e incentivado pela chamada mdia e acredito que seria de uma certa forma crueldadedoadultoparacomacrianasefosseretiradoessesentimentoemfaixa deidadebempequena. Aespir itualidadecomemor aoNatal emquedata? Pelo que sei a espiritualidade comemora o Natal de Jesus no perodo em queaHumanidadeassimofaz.Hestudosentreosevanglicosqueprocuramfixar o perodo de setembro como o perodo de nascimento de Jesus. Acredito que ningum vai saber com certeza a data deste natalcio e ficamos, todos ns, com a data de 25 de dezembro, que foi estabelecida por um papa, cujo nome no me recordoagora, comoadatadavindadeJesusTerra. Dur ante os festejos do Natal na Terr a, existe um intercmbio energticomaior do queohabitualentreaespiritualidadeeosencar nados? Sim.Ohomemterreno,deumaformaoudeoutra,lembrasemaisdeJesus etemcomoretornoavibraodomesmoJesusemseufavor.
J esus nasceu r ealmente? Nasceu como qualquer mor tal, ou esteve entr ensutilizandosedeumcor pofludico? EstoucomAllanKardec:JesusnasceudecorpoeEsprito.Elenopoderia derrogar aLeiqueexisteparatodos osencarnadosque nascerdo ventredeuma me. H estudos que afirmam que Ele teria sido o resultado de uma inseminao artificial produzida no plano espiritual e, neste caso, Maria no teria tido contato com Jos para ter Jesus. Esta tese engenhosa e atual, dado o conhecimento da tcnicadainseminao,podeserverdadeira.Dequalquermodo,soudosquetema certeza de que Jesus noderrogaria a Lei. Portanto, tenho a certeza que Ele tinha carnee Espritocomoqualquerumdens. J esusr essuscitoufisicamente? No.Elenopoderiaressuscitardecorpo.Paramim,oseucorpodeveter sidodissolvidooumantidonotmuloeElematerializouseparaMadalena.Seum Esprito comum pode materializarse, imaginemos Jesus. Ento devemos acreditar queEle,nassuasinmerasmanifestaesaosdiscpulos,apssuamorte,apenasse materializava.Emfavordestatese,existeofatodequemalElese apresentava,logo desaparecia. Da mesma for ma que hoje comemor amos o natalcio de J esus, seria vlidocomemor ar odiadenascimentodeoutr osbonsEspr itos(Maria,Pedr o, Paulo,etc.)? Poderia ser se soubssemos a data do nascimento destes grandes trabalhadoresdomundoespiritual.AIgrejaCatlicaindicadiasparacomemorao desses prceres religiosos, mas na verdade ningum sabe a data do nascimento dessesgrandesEspritos.Oespritapodeedevelembrar,comemoraradatadosseus prprios grandes trabalhadores: Kardec, Denis, Delanne eoutros mais deinteresse particulardecadaCentro. Anecessidadequeexistehojenomaistor nar oNatalumafestato r eligiosa, massimde conscientizao? Sim.Esteoverdadeirosentidoda comemoraodoNataldeJesus. Nesta poca vemonos obr igados a dar pr esentes aos nossos entes quer idos.Como associar opr esentecomover dadeir osentido doNatal? Realmente estamos cada vez mais sendo induzidos a dar presentes mais caros numa festa de maior significado. o predomnio do comrcio sobre o verdadeiroespritodeNatal.Perguntoavoceatodososdemais:Jimaginouvoc nodarum presenteaalgumdesuafamliadireta esposa,filho,me ,numadata comoesta?ContinuoaafirmarqueestamosprecisandoirdandoespaoparaJesus nessaocasio. Porenquanto,ocomrcioestganhando abatalha. MasJ esusnoestavaemsuatumbaquandofor amver ificar (deacor do comosevangelhos).Oquedizer ar espeitodisso? Aserverdadeiraessaafirmativa,dealgumaformaseucorpofoidissolvido oulevadoembora.Oespritanodevedeixarseembalarnatesedocorpofludico.
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Repito: seriaa derrogao da Lei de Deus quenos mandarenascerdeigualmodo paratodos.Vejabemqueoutrosgrandeslderes(enoosestamoscomparandocom Jesus,masdandoaelesomritoquepossuem)notiveramrenascimentofludico. Todosnasceramdemesepaiscarnais.PorqueseriadiferentecomJesus,mesmo Elepodendo? O que pensar da ador ao que alguns fazem figur a de J esus dur anteoNatal? Nesteshrealmenteadorao,masno hosentidoconscientedafigurade Jesus entre ns. Jesus realmente foi e o grande diretor de nossas almas. Nossos EspritosdevemaEleaoportunidadedenascererenascerparaaprimoraraprpria existncia. Jesuspresideatodoestefenmenodecrescimento donossoesprito.No devemosounoprecisamosadorlo,massimterumprofundoagradecimentoaEle por nos incentivar, sustentar a caminhada em busca da evoluo. Nossos destinos esto indelevelmentemarcados pela sua lei de amor.Todos os nossos esforos na direo do progresso esto vinculados a este sentimento: A lei de amor. Assim, realmente, Ele deve representar para ns a figura de um grande irmo, de um poderoso lder, de um grande esprito que nos fortalece, encaminha e nos indica sentimentosqueaindanopossumos.Portudoissodevemossermuitssimogratos aJesus. A nar r ativa evanglica do nascimento de J esus nos fala de Reis Magosqueter iamvisitadooMeninoJ esus.NosPr espiososvemospr esentes! Comoqueessahistr iademagos?Estr anhaaexaltaoaelesjustamente notextoevanglico,no? Nomeupontode vista,elesnoeramreis,nemmagosesimhomensque visitaram a Jesus. Os evangelhos assim o mostram. Fica no imaginrio popular a noo dos seus nomes e seus ttulos. Devemos encarar esses personagens como espritosencarnadosquedeveriamestarimpulsionandoalgumacomunidadeterrena encarnadaequeperceberamachegadadeJesuseforamvlo. Devemosespr itascelebr ar oNatal? Sim. Jesus uma figuramuito importanteparaa Humanidade terrena. Os espritas devemlembrardElecommuitoamorerespeito,tambmcomgratido.
7 As curas de Jesus
Entr evistacomBiancaCir ilo
A proposta de Jesus diante dos homens nos coloca ante a necessidade de refletirsobreanossacondioespiritualadoecidapelaspaixesmilenaresquevm nos aprisionando a alma, nos infelicitando diante de ns mesmos e diante do prximo. AjudiaHannaWolf,emsuaobraJESUSPSICOTERAPEUTA,nosconvidaa umareflexobastanteinteressantenoqueserefereapropostadoCristonotocante aoprocessodecura.ElaapontaoCristocomopsicoterapeutareal,umavezquesua mensagem atinge profundamente a alma e incita a mudanas fundamentais referentesaautocura.WolfnosdizqueatrajetriadoCristofazcomquetenhamos que responder a seguinte questo: Queres ficar curado?. Com isso, vemos que Jesusesteveentre ns afimdenosestimularaodesejodacuraverdadeira. A pergunta acima lanada pelo Mestre representaria uma avaliao do nossodesejodemudana.Isto,Jesusestavapreocupadoemdiferenciaravontade sincera de aperfeioamento do entusiasmo inicial que geralmente sentimos ante a BoaNova. Aperguntaemquestofazcomquetenhamosdeavaliaroquantoestamos dispostos a seguir o Cristo, conscientes das condies necessrias para isso. EntenderoprocessodecuraoperadoporJesusexige densacompreensodanossa vontade como instrumento principal nesse intento, j que somos os principais agentesdedoena ousadedentroeemtornodens. Algunsir mosdejor nadaacr editam queasimplesaceitaodeJ esus o suficiente par a conseguir as Suas gr aas. assim mesmo, basta aceitlo par ater mososnossospr oblemasr esolvidos,asnossasdoenas cur adas? No. O prprio Cristo deixa claro que a nossa f que nos cura. Isso significa que at mesmo Jesus, sendo um esprito da categoria que , reconhece humildementesuaposiodeinstrumentofacilitadordacura,quesseratingidana medidaemquensnosdispusermosadigeriramensagemdo Cristonosimplicando verdadeiramenteno nossoprocessodecrescimentoespirituale realizaoplena. J esus cur ava at mesmo aqueles que vinham com um r esgate r eencar natr io? De acordo com a Doutrina Esprita, sabemos que a obteno da cura obedece a dois aspectos: o merecimento doEspritoreencarnante e a misericrdia Divina.Sendoassim,Jesusnoiriaacionarumprocessodecuraqueestivessefora da vontade de Deus ou que viesse a derrogar suas leis. Entretanto, no podemos
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afirmar com segurana a posio evolutiva dos Espritos que foram curados por Jesus.ArazonosdizqueoMestrejamaisderrogariaasleis doPai. TevealgumqueJ esusnocur ou? importante ressaltar que a Doutrina Esprita se baseia no Novo Testamentoe,destaforma,asinformaesarespeitodascurasrealizadasporJesus so extradas desta fonte. Os evangelistas informam que as curas realizadas por Jesus partiam da procura espontnea dos interessados, onde Jesus deixava claro a importncia da vontade daquele que solicitava auxlio. Se houve algum a quem Jesus no curou, certamente isso se deu por falta de merecimento daquele que desejava a cura. Entretanto, isso no tem relevncia, considerando a misso do Mestre. J esuster iasidoessnioelteriaaprendidoautilizar sedomagnetismo decur a? No tenho conhecimento sobre isso. De qualquer forma, sendo Jesus um Esprito fadado lei de evoluo como todos ns, certamente desenvolveu o potencialdacura,assimcomotodos. Por outr o lado, algumas cor r entes cr em que pr ecisemos de inter medirios(santos)par aalcanarumacur a.Precisamosmesmo? Precisamos, no de santos, pois sabemos que os chamados santos so Espritos mais evoludos sujeitos a todas as leis progressivas do Criador. Precisamos,sim,deEspritossuperioresansquejpassarampelonossoestgioe queconhecemcommaisprofundidadeaalmahumanaesuasmazelas.Precisaremos dessesintermediriosatquecheguemosaoestgioemqueelesseencontrampara, assim, conseguirmos administrar a prpria vida mental protegendoa dos agentes provocadoresde desordensemocionaisefsicas. A cur a de Lzar o: o que J esus fez, na ver dade, foi utilizar seu magnetismopar atir lodeumpr ocessocatalptico? Naverdade,Lzaroseencontravanumprocessoletrgicoemque,segundo O LIVRO DOS ESPRITOS, o corponoest morto ,tendo apenas sua vitalidade emestadolatente. Deixenossuasconsider aesfinais. Valeressaltarqueacompreensodacuraexigedensumadisposiopara evoluir.NobastasabermosqueoprogressoleiDivina,logoasadeseconstitui como condio natural de todo esprito. preciso aceitarmos intimamente o progressocomocondionicadoalcancedacuraverdadeira.Oqueissosignifica? preciso abrirmodadoenacomorebeldiaperante asleisdeDeus. Jesusveioensinaranosacostumarmoscomasadeintegralcomocondio naturaldetodos.Contudo,diantedascontrariedadesresultantesdenossasescolhas equivocadas, costumamos nos identificar com a posio de vtimas, expressando muitas vezes na doena onosso protesto contra asleis Divinas. Por fim, doena e sadetambmfazempartedasnossasescolhas.
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2PARTE
Textos
1 O lado esotrico do Cristianismo

As igrejas crists na atualidade professam que todos os ensinamentos de Jesus esto contidos na Bblia, tendo sido interpretados, no decorrer dos sculos, pelos credos, dogmas e outros ensinamentos transmitidos pela hierarquia eclesistica. Apesar das passagens da Bblia que falam claramente sobre ensinamentos reservados e dos escritos dos padres da Igreja Primitivareferindose aos Mistrios de Jesus, a atitude ortodoxa de que no existe um lado internona tradio crist. Caso isso fosse verdade, essa seria a nica grande religio sem ensinamentos esotricos. Essa postura da igreja no de se estranhar, pois, como disse o bispo Leadbeater da Igreja Catlica Liberal, com a passagem do tempo, todas as religies gradualmente se distanciam da forma original em que foram plasmadasporseusfundadores.Quasesempreestamudana parapior. Porm,existeumladointernonatradiocrist,quesoosensinamentos reservados e as prticas estabelecidas por Jesus, preservadas e desenvolvidas por seusdiscpulosegrandespraticantes.Pelofatodelidaremcomosaspectosocultos da natureza e do homem, so geralmente preservados pela tradio oral ou apresentados de forma alegrica. Esses ensinamentos visam identificar o objetivo ltimo da vida do homem no mundo e orientar os praticantes como alcanlo o mais rpido possvel. O lado interno, portanto, equivalente ao lado esotrico ou ocultodatradio. Comoosensinamentosesotricos,pordefinio,soministradosdeforma reservada a um nmero relativamente pequeno de discpulos mais avanados e, geralmente,sobojuramentodesigilo,muitopoucainformaoaesserespeitochega aodomnio pblico.Essasituaotemumparalelo natradiodosmistrios,sobrea qualtanto sefala,maspoucosesabeforadocrculo deseusiniciados. Apesar de quase ignorado por muitos sculos, o lado interno da tradio crist umarealidade.Jesusfalavadeacordocomacapacidadedediscernimentode cadaum,segundooquepodiamcompreender(Marcos,4:33),sendoqueparaseus discpulos ministrava ensinamentos reservados, como fica claro na seguinte passagem: Quando ficaram sozinhos, os que estavam junto dele com os Doze o
interrogaramsobreasparbolas.Dizialhes:AvsfoidadoomistriodoReinode Deusaosde fora,porm,tudoaconteceemparbolas (Marcos,4:1011).

Seaceitamosoteordessapassagem, queconfirmadoemoutraspartesdos evangelhoseemdocumentosapcrifos,podemosassumirqueatradiocrist,pelo menos em seus primrdios, teve um lado interno, estabelecido diretamente por Jesus. Paulo confirma esse fato em suas epstolas quando fala de verdades veladas, reservadas aos perfeitos, ou seja, aos que tinham sido iniciados nos mistriosdeJesus:EnsinamosasabedoriadeDeus,misteriosaeoculta,queDeus, antesdossculos,deantemodestinouparaanossaglria (ICorntios,2:7).E,
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referindoseaosdonsdagraadeDeus,oapstolodiz:Dessesdonsnofalamos
segundoalinguagemensinadapelasabedoriahumana,massegundoaquelaqueo Esprito ensina, exprimindo realidades espirituais em termos espirituais (I

Corntios,2:13). Na Epstola aos Hebreus mencionado que, mesmo com o passar do tempo, a maior parte dos membros das comunidades crists primitivas ainda no estava apta a receber os ensinamentos internos: Muitas coisas teramos a dizer
sobreisso,easuaexplicaodifcil,porquevostornasteslentoscompreenso. Pois, uma vez quecom o tempo vs devereis tervos tornado mestres, necessitais novamente que se vos ensinem os primeiros rudimentos dos orculos de Deus, e precisaisdeleite,enodealimentoslido.Defato,aquelequeaindaseamamenta nopodedegustaradoutrinadajustia,poisumacriancinha!Osadultos,porm, que pelo hbito possuem o senso moral exercitado para discernir o bem e o mal, recebemoalimentoslido. (Hebreus,5:1114)
NoevangelhodeJooexistemvriaspassagensdenaturezaprofundamente esotricaapresentadasdeformavelada.Existem,tambm,indicaesdequeoutros evangelhos de natureza esotrica foram escritos mas no foram conservados pela tradio ortodoxa,comooEvangelhode Matias,referidoporJernimo,oEvangelho secretodeMarcos,eosEvangelhosdeTomedeFelipe,encontradosnabiblioteca de Nag Hamaddi. Clemente de Alexandria, um dos maiores patriarcas da Igreja, falando sobre o trabalho de Marcos e os ensinamentos secretos de Jesus, escreve: (Destaforma)ele(Marcos)organizouumevangelhomaisespiritualparaaqueles
que estavam sendo purificados. No entanto, no divulgou as coisas que no deveriam ser reveladas, nem escreveu os ensinamentos hierofnticos do Senhor... Incluiucertasexplicaesque, elesabia,conduziriamosouvintesaosanturiomais internodaquelaverdadeoculta porsete (vus).
A prtica de diferenciar os nveis de ensinamento conforme a preparao dos ouvintes era comum entre os judeus, tanto da tradio rabnica como dos essnios,quetransmitiamdoistiposdeensinamentos,umexternoparaopovoeos nefitos,eoutrointerno,(esotrico)paraosestudantesavanados.
ADAPTANDOOSENSINAMENTOS AdaptandoosensinamentosOsgrandesseresquelegaramensinamentos humanidade, que mais tarde transformaramse em religies, sempre levaram em considerao as necessidades especficas das almas em diferentes estgios evolutivos. Para as massas eram ministradas instrues simples, voltadas para as necessidadesprementesdeorientaomoral,deconsolaoede esperanaparaos aflitos.Assim,asparbolaseoutrosditadosdeJesuscontm,numaprimeiraleitura, uma moral da estria, um ensinamento prtico, geralmente apresentado com imagensdavidadiriadeseusouvintes.Porm,paraaspessoasmaisinstrudasej despertas espiritualmente, as mesmas parbolas, devidamente interpretadas, ofereciamoutracamadadeensinamentosmaisprofundosquehaviamsido velados pela alegoria. Finalmente, para seus discpulos mais chegados, foram ministrados ensinamentos secretos conservados pela tradio oral e s mais tarde confiados linguagem escrita,aindaquedeformaaltamente simblica. ObispoLeadbeaterafirmacategoricamente queexisteumladoesotricodo cristianismo,apesardosprotestosemcontrriodascorrentesortodoxasdominantes. Em suas pungentes palavras: Originalmente, o cristianismo era uma doutrina de
magnficaelaboraoaqueladoutrinaquerepousanosfundamentosdetodasas religies. Quando a histria do Evangelho, que tinha significao alegrica, foi degradada a uma pseudonarrativa histrica da vida de um homem, a religio tornouse confusa. Por essa razo, todos os textos relativos s coisas elevadas foramdistorcidose,portanto,nomaiscorrespondemverdadesubjacente.Porter ocristianismoesquecidomuitodeseuensinamentooriginal,costumeatualmente negarquealgumdia tenhatidoqualquerinstruoesotrica.
Nos primeiros sculos de nossa era os ensinamentos internos de Jesus foram preservados principalmente pelos grupos conhecidos como gnsticos, que transmitiam oralmente seus segredos, de forma gradual, aos seus seguidores. A massa dos fiis recebia os ensinamentos da tradio aberta, muitos dos quais derivados dos ensinamentos esotricos. Com o tempo, porm, a corrente ortodoxa passou a dar uma interpretaode cunhohistrico e literal s verdades profundas, transformandoas em dogmas. Um estudioso chega a sugerir que:Os dogmas tradicionaisdaIgrejaquechegaramansaolongodossculossomaterializaes grosseiras do verdadeiro ensinamento sobre a natureza e origem espiritual do homemcontidonagnosis.Essesdogmassooresultadodohistoricismoliteraldas narrativasalguns casos, porm,tendo uma base semihistrica quetinhama intenooriginaldeservircomo alegoriascobrindoprofundasverdadesespirituais. A verdade, portanto, no que o gnosticismo seja uma heresia, um afastamento do verdadeiro cristianismo, mas precisamente o oposto, isso , que o
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cristianismoemseudesenvolvimentodogmticoeeclesisticoumacaricaturados ensinamentosgnsticosoriginais. Com o crescente acervo de informaes sobre o lado esotrico dos ensinamentosdenossatradio,serialcitoperguntarporqueessesdadosnoforam apresentados de forma sistemtica para o grande pblico? A verdade que nunca houve interesse nesse particular dentro da Igreja. Ao contrrio, as autoridades eclesisticas, depois de Clemente de Alexandria e Orgenes, sempre negaram que houvesse um lado esotricoda tradio crist. Um dos principais fatores para essa atituderemontaalianadaincipienteigrejacomoImperadorromanoConstantino no incio do sculo IV. O cristianismopopular, introduzido por Constantino como religio oficial do ImprioRomanono podia se darao luxo deaceitar uma viso internaeesotrica,foradocontroledahierarquia.Anovareligiotinhaqueservir como instrumento de garantia do reino terrestre. Um Reino espiritual no tinha lugarnesseesquema.ParaaIgrejaRomana,essaalianatrouxeinmerasvantagens, como a cessao das perseguies e o poder temporal sobre assuntos religiosos. Porm, o preo pago foi demasiado alto: o afastamento do que havia de mais precioso na herana crist e a alienao de milhares de buscadores sinceros que foram anatemizados ao longo dos sculos. Dessa tentao no escaparam, mais tarde,asigrejasdareformaprotestante,quetambmseuniramaosprncipesdesse mundo. A Bblia permaneceu a suprema fonte da tradio, em que pese a importncia concedidatradio oral, principalmentenosmeios monsticos. Toda tentativa de sistematizao dos ensinamentos do Mestre sempre foi vista com extremasuspeita,poisoresultadodequalquernovaapresentaodosensinamentos iria, no mnimo, afetar as prioridades e valores relativos da estrutura dogmtica estabelecidapelaIgreja.Aatitude usual,porm,iamuitoalmdasuspeita,chegando rejeio peremptria das novas interpretaes, pois, por definio, seriam diferentes da ortodoxa, sendo, portanto, taxadas de heresias e combatidas literalmenteaferroefogo.DadoopoderquaseabsolutodaIgrejaapartirdosculo IV at o sculo XIX, todas as tentativas de sistematizao, inclusive dos ensinamentos esotricos de Jesus que vieram a pblico, no tiveram sucesso, geralmente terminando com os escritos e seus escritores sendo execrados ou lanados nafogueira.
UMANOVAERA Comaliberdadedepensamentoeexpressoconquistadanosculopassado e consolidada a partir da segunda metade deste sculo, um nmero crescente de estudos vem sendo realizado: inicialmente comparando os provrbios e parbolas semelhantesnosevangelhossinticos,quelevaramteoriadoevangelhoQ(inicial dapalavraalemQuelle,quesignificafonte,paraasupostafonteoriginaldaslogia de Jesus) e, mais recentemente, a comparao e anlise das formulaes dos sinticos com as equivalentes nos evangelhos gnsticos, principalmente com o Evangelho de Tom. As interpretaes das parbolas de Jesus foram outro grande avanonoentendimento dosensinamentosdoMestre.
Partimos, portanto, da hiptese de que os ensinamentos de Jesus, o vivo, como o Mestre era chamado pelos gnsticos, foram o instrumento para trazer salvao aos homens, entendida como a admisso ao Reino dos Cus. Esses ensinamentos seriam a medicao salvadora receitada pelo grande terapeuta humanidade. O diagnstico foi feito, a medicao receitada. Resta a cada ser humano exercitar seu livre arbtrio e decidir se toma a medicao necessria, em tempohbil,naatualencarnao.Caso odiagnsticoeaprescriosejamaceitos, devese envidar todo o esforo possvel para fazer o tratamento, que , como na homeopatia, feito a longo prazo, ativando os princpios curadores existentes no interior de cada um. A revelao foi feita, a ajuda divina est disponvel, mas o pacientedevefazerasuaparte.
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2 Os essnios e o Cristianismo
Segundo o famoso historiador judeu Flvio Josefo (37100), cujos relatos soreferncianoassunto,osessniosformavamumaseitajudiafundadaporvolta do ano 150 a.C, no tempo dos macabeus, cujo nome vem de Judas Macabeu, destemido comandante que enfrentou um grande nmero de inimigos do povo da Judia. O termo essnio vem de hassidim, que significa piedosos, derivando paraogregoessenieparaolatimesseni. Os essnios moravam em edifcios semelhantes a mosteiros e formavam umaespciedeassociaomoralereligiosa.Distinguiamsepeloscostumessuaves e as virtudes austeras, ensinando o amora Deus eao prximo e imortalidade da alma, com castigos ourecompensas futuras. De ummodo geral, eram celibatrios, emboraalgumas organizaes permitissem o casamentodeseus membros, usavam vestesalvase grosseirassandliasdefibravegetal. Era um povo que condenava a escravido e a guerra, suportando com admirvel estoicismo e sorrisos nos lbios as torturas mais cruis, sobretudo para violarseuspreceitosreligiosos.Rejeitavamosacrifciodeanimaiseseentregavam agricultura,nocasodosadultos,ouaoutrasatividades,comoacermica,acargo dosadolescentes.Noeraumaseitanumerosa,jquesuasleiserammuitoseverase muitosnosuportavam origordadisciplina. Os essnios possuam comunidades em vrios pontos da Palestina, principalmentenas proximidades do Mar Morto, assim chamadoem virtude de ter umataxadesalinidadetoaltaquenopermiteapresenadenenhumaespciede vidaemsuasguas.Atualmente,suasmargensabrangemterrasdaJordnia,Israele Cisjordnia e para ele afluem rios como o Jordo, entre outros. Em boa parte, os essnioseramoriginriosdasterraspalestinas,masalgunselementosprocediamde outroslocais,como Prsia,Sria,Grcia,Alexandriaetc.,trazendo suasexperincias cientficasefilosficasparaenriqueceroconhecimentodaseita qualsejuntavam.
DEDICAOAOSESTUDOS Pelos estudos que faziam dos escritos antigos, os essnios se dedicavam acuradamentepesquisadefatosquelhesparecessemteisparaconheceroesprito eamatria.Oaprendizadoerabastantelongo,poisociclocompletoexigia49anos deestudoseaplicao,divididoemetapasqueduravamseteanoscada.Comotodo processoinicitico,osensinamentoseramgradativos,sendoqueareencarnaoera umdosltimosaseremrepassadosaosalunos.Osaprendizesestudavamnoesde matemtica, msica, a vida das plantas e os astros. Antes de se dedicarem ao trabalhodo dia, faziam exerccios de respirao edos msculos sob as rvores do pomar,consideradasgrandesamigasdasade.
Os essnios tambm valorizavam a gua, por entenderem que o banho purificavaocorpoeaalmadospecadoseimpurezas.Almdisso,oravambastantee cantavam,tocandoinstrumentosmusicaiscomoaladeseavenas,umaantigaflauta pastoril.Suaalimentaoeramuitofrugal,formadaporfrutas,principalmenterom efigo,podetrigo,sucodeuva,leitedecabraetc.Algunsessniossededicavama tarefasteraputicas.Extraiamsubstnciasmedicamentosasdasplantas,usadaspara prestarassistnciaaosenfermosquebuscavamsocorroemseuspovoados,almde conheceremoprocessosedativodaimposiodasmossobreascabeas e rgos doentesparaenergizao,oquechamamosatualmentedepasse. Opostosaossaduceus,quenegavamaimortalidadeeeramconsideradosos materialistasdapoca,eaosfariseus,enrijecidosporsuasprticasexterioresepara os quais a virtude nada mais era do que aparncia, os essnios no tomavam nenhumaparticipaonasdisputasentreestasduasseitas.Suaunioeraadmirvel, usufruamseusbensemcomum,inclusiveovesturio,nocomprandoouvendendo artigos entre si. Pela vida austera e virtuosa que levavam, foram comparados aos primeiroscristos.EmseulivroOsGrandesIniciados,EdouardSchurapresentaos pontos comuns entre a doutrina dos essnios e a de Jesus. O amor ao prximo, consideradooprimeirodeveraproibiodejurarparaatestaraverdadeodio mentira a humildade a instituio da ceia imitada dos gapes fraternais dos essnios,mascomumsentidonovo,o sacrifcio,explica. Flvio Josefo destaca o hbito do silncio nas comunidades essnias. Segundo ele, jamais se ouve barulho em suas casas, nunca se v a menor perturbao,cadaqualfalaporsuavezesuaposioesilnciocausamrespeitoaos estrangeiros.Tograndemoderao efeitodesuacontnua sobriedade,nocomem nem bebem mais do que o necessrio para a sustentao da vida. O historiador judeuafirmaaindaqueavirtudedosessniostoadmirvelquesuperademuito a de todos os gregos e a de outras naes, porque eles fazem disso todo o seu empenhoepreocupao eaelaseaplicamcontinuamente. Apesar de todas as virtudes apontadas, a estrutura social essnica apresentava senes que no condiziam com uma doutrina fraterna. O rigor dos cdigosdaseitacomseusmembrosnopassouembrancoparaFlvioJosefo,que assimodescreve:Muitassoaspromessasquesoobrigadosafazertodososque querem abraar sua maneira de viver, devendo fazlas solenemente, a fim de fortalecer a virtude contra os vcios. Se contra elas cometerem faltas graves, so afastados de sua companhia e a maior parte dos que assim so rejeitados morre miseravelmente, porque no lhes sendo permitido comer com os estrangeiros, so obrigadosacomerervacomo osanimaisechegamamorrerdefome.Porisso,s vezes, a compaixo que se tem de sua extrema misria faz com que sejam perdoados.
MEDIUNIDADEESSNICA Os dons medinicos dos essnios no passam despercebidos. Entre eles, halgunsquesevangloriamdeconhecerascoisasfuturas,querpelos estudosnos livros santos e nas antigas profecias, quer pelo cuidado que tm de se santificar,
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acontecendo raramente deles se enganarem em suas predies, explica Flvio Josefo. O historiador, ao revelar o motivo do bom tratamento que Herodes dispensava aos essnios, escreveu: Um essnio, de nome Manahem, que levava umavidamuitovirtuosa,eralouvadoportodosetinharecebidodeDeusodomde predizer as coisas futuras, vendo Herodes, ainda bastante jovem, estudar com crianasdesuaidade,disselhequeelereinariasobreos judeus.Eunoduvidode que isto, para muitos, parea inacreditvel, no entanto, julguei dever relatlo, porquehvriosdessaseitaparaosquaisDeussedignarevelarseussegredospor causadasantidadedesua vida. Comparadaaoutras,aseitadosessniosfoidecurtadurao,poisseufim foi provocado pela queda da cidade de Jerusalm em 70 d.C. Como judeus, os essnios foram exterminados pelo imperador Vespasianoeseu filho Tito. frente de60milhomensemumaguerraqueduroucercadequatroanos,elestomarame destruram a famosa cidade, inclusive o Templo, conhecido prdio edificado por Salomo,quereinoude970a930a.C,enoqualimpressionaaenormequantidade de ouro empregada em seus revestimentos e suas ornamentaes, conforme a descriobblica.NosobraramrestosmateriaisdoTemplo,anoserumaparede, conhecidaatualmente comooMurodasLamentaes. Na regio de Qumran, localizada na costa noroeste do Mar Morto, foram encontradasrunas de um mosteiro consideradoessnio, que difere da maioria dos outros da seita, destacados por sua singeleza, em virtude de sua relativa suntuosidade.Osessniosquehabitavamestemosteirosoconsideradososautores dos famososManuscritosdoMarMorto,formadospormilroloseencontradosem cavernas entre os anos de 1947 e 1956, constituindose na maior descoberta arqueolgica de todos os tempos. Atravs da datao feita por mtodo cientfico, descobriuse que a maioria dos manuscritos, grafados em tinta sobre pele de carneiro,foifeitanasdcadasanterioreseracrist,algunsdelespoucosanosaps acrucificaodeJesus.Entreosrolos,figuramtextoshebraicosconhecidos,como um manuscrito composto por 17 pedaos de couro, totalizando 7,35m de comprimento, que apresenta o texto do profeta Isaas,mas tambm desconhecidos at ento, como o Manual da Disciplina, os Salmos de Ao de Graas e a GuerradosfilhosdaLuzcontraosfilhosdasTrevas. Como os demais judeus, os essnios aguardavam o Messias. Porm, ao contrriodemuitosdeles,reconheceramnoassimqueovirame,maisimportante, aceitaram seus ensinamentos. A partir da visita que Jesus lhes fez em Hebron quando ainda era adolescente, os essnios reajustaram suas leis e estabeleceram novosprogramasdeao,sobretudoaofazerememendasnomanualdedisciplinae seguiremaoencontrodaquelesquenecessitavam,aoinvsdeesperarqueesteslhes procurassem,melhorando ocenrioassistencial. Diantedetudoisso,podemosconcluir,semmedodeerrar,queoessenismo foi uma ponte que uniu o judasmo ao cristianismo. Desapareceu da Terra como seita,masosEspritosdeescolqueaconstituramvoltarammuitasvezesaonosso mundocomo nobresmissionriosdaGrandeEstrela,do GrandeEsprito,doMdico das Almas, do Mestre dos Mestres, aquele que o caminho, a verdade e a vida, enfim,daLuzdo Mundo,quenossoPai.
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3 O poder da f
Por Lalylla Toledo
Cercadospelasatribulaesdodiaadia,passamosamaiorpartedenosso tempo ocupados com nossas obrigaes e no percebemos que muitos dos desencontros e problemas do cotidiano poderiam ser resolvidos ou simplesmente afastadospela aodiretaeefetivadaprece. Envoltos com a agitao das circunstncias, temos dificuldades para nos silenciar eelevaropensamentoaDeus,pedindoassistncia.precisoconheceras propriedadesdapreceparaquepossamosfazerdelaafontediriaderefazimentode foraseoconsoloquenosrejubilae eternece. O homem autor da maioria de suas aflies e se pouparia de maiores angstiasseagissecomsabedoriaeprudncia,poisessasmisriassooresultadode vriasinfraesdasleisdivinas.Senoultrapassssemosolimitedonecessriopara viver,no teramosasconsequnciasdesastrosasgeradas pelosexcessos.
AF AatitudedelouvaraCriaoum hbitomuitoantigoesurgiunostempos maisremotosdaantiguidade,quandoohomemprimitivoaindadavaseusprimeiros passosemdireoaDeus. Desdesuaorigem,oserhumanojdeixavatransparecerapercepodeque algo maior e mais poderoso governava sua existncia. Esse sentimento inato, cujo germe foi depositado nele primeiro em estado latente, veio a eclodir e se ampliar comopassardostempos.Essaconvicodaexistnciadeumpoderdivinooque chamamosdef. Muitospensamqueelaumavirtude mstica,mas,narealidade,tratasede uma grande fora atrativa. Aliada ao poder de influenciao da prece, capaz de cessarimediatamente perturbaesqueestoemprocesso deandamento.Aorao um sustentculopara o equilbrio da alma, mas elano basta: preciso que esteja sempreapoiadasobreumafvivanabondadedoPai. Afamedetodasasvirtudesque conduzemaDeuseaprecesuafilha primognita. Porm, precisamos distinguir a diferena entre a f cega e a f racionada.Afcegaaceitaofalsocomoverdadeiroesechocaconstantementecom arazo.Levadaaoexcesso,produzofanatismo,impondosesobretudoeexigindoa abdicao do raciocnio e do livrearbtrio. A f racionada, ao contrrio, apiase sobreosfatosealgica,nodeixandoobscuridade algumaparatrsdesi.
preciso entender aquilo em que se cr. A f produz uma espcie de lucidezquenosfazverafinalidadeparaaqualtodosnosdestinamoseosmeiosde poder atingila. Por isso, ela um exerccio de inteligncia e um dos primeiros elementosdetodooprogresso.Nohfinabalvelsenoaquelaquepodeencarar arazofaceaface,em todasaspocasdahumanidade. Aftambmdeveserhumildeeaquelequeapossuicolocasuaconfiana noCriadormaisdoqueemsimesmo.Afsincerasemprecalma,dapacincia que sabe esperar, porque tem seu ponto de apoio na compreenso. Na f incerta, surgeaansiedade, revelandoumainseguranadiantedaforadeDeusedesuasleis. E quando movida pelo interesse, a pessoa tende a setornar colrica e cr suprir suasnecessidadespelaviolncia.Porexemplo:aosesentirintranquilaeansiosa,ela acredita que as coisas tm de acontecer segundo seus caprichos, da forma e no momento em que ela determina. A calma sinal de confiana ede que arogativa levadaaDeusserouvida.Javiolnciaumaprovadefraquezaedvidasobresi mesmoeaSabedoriaMaior. Se as pessoas fossem conscientes da fora que tm em si e quisessem colocar suavontadeaserviodela,seriamcapazesdegrandesrealizaes.Atravs desuamente,ohomemagesobreofluidouniversal,modificandosuasqualidadese dandolhe uma impulso irresistvel. Aquele que junta ao fluido uma f ardente, pode, apenas pela vontade dirigida para o bem, operar fenmenos que no so senoautilizao dasfaculdadesmentaiseaaodeumaleinatural.Masparaisso, necessrio domar a si mesmo e s ms influncias dopensamento. As maneiras maiseficazessoavontadeacompanhadadaprece,aorao fervorosaeosesforos srioscomomeio paraarenovaontima.
AOEEFICCIA Imaginarqueintilfazerumaorao,expondonossossentimentosaDeus (sendo Ele conhecedor de nossas necessidades), assim como acreditar que nossos desejosnopodemmudarosdestinostraadospeloCriador,desconhecerasleise amisericrdiadoPai.Elenosdeudiscernimentoeintelignciaparaqueoesprito no fosse um instrumento passivo, sem livrearbtrio, portanto, nem todas as circunstncias da vida esto submetidas fatalidade. Da a grande importncia da preceesuacapacidade deao. Seu poder est no pensamento e no se prende nem s palavras nem ao lugar ou momento em que feita. A prece uma invocao na qual podemos nos colocaremcomunicaomentalcomoutroseraoqualnosdirigimos,estabelecendo umacorrentefludica.Aenergiadacorrente surgeemrazodovigordopensamento edavontade.Comoo fluidouniversalo veiculodopensamento,essasubstncia primria (fluido) impulsionada pela vontade, transmitindo a idia at o seu destinatrio. As preces dirigidas a Deus so ouvidas pelos espritos encarregados de executlas.Aquelasquesodirigidasaoutrosseres,comoaossantos,porexemplo, so levadas at Ele por esses mensageiros, que surgem apenas na qualidade de intercessores,pois nadaacontecesemavontadedoPai.
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Os Espritos benevolentes nos inspiram com bons pensamentos, para que possamos adquirir a fora moral necessria para superarmos as dificuldades e voltarmos ao caminho do bem. Exercendo uma ao magntica sobre os homens, eles suprem, quando necessrio, a insuficincia daquele que ora, dandolhe momentaneamenteumaforaexcepcional,istoquandojulgadodigno dessefavor. Ohomemcolocaemprticaosbonsconselhosseassimodesejar,podeou noaceitar a sugesto oferecida. Com isso, atravs de seu livrearbtrio, ele tem a responsabilidadesobreseusatoseescolhas,deixandolheomritodadecisoentre obemeomal.
ASQUALIDADESDAPRECE Aprecepodetercomoobjetivovriospedidos,comoforaparasuportare transpor as adversidades, calma nos momentos crticos e de deciso, perdo por faltas cometidas contra si e contra os outros, proteo contra os pensamentos malficos, os maus espritos e diante de um perigo iminente, sade e equilbrio fsico, atravs da ao magntica que ela exerce sobre as clulas, recompondo aquelasqueseencontramexaustas,umfavorespecial,emparticular,agradecimento ouumamaneirade louvaraDeus. Aoraopodeserfeitaembenefciodeoutraspessoasouanossoprprio favor.Paraqueelaatinjaseuobjetivo,necessrio quesejaclara,simples,concisae fundamentada naf.DevemoselevarnossaalmaaDeuscomhumildadeeagradecer portodosos benefciosrecebidos,solicitarseuapoio,indulgnciaemisericrdiae, sehouver necessidade, fazer um pedido especfico. Devese ainda lembrar sempre dereconheceraintervenodoAltssimoquandoumaalegrianoschegaouquando um incidente evitado. Sem fraseologia intil, cada palavra deve conter a sua importncia, fazer refletir e elevar o corao com sentimentos nobres e sinceros. Algumaspessoasseutilizamde palavrasdecoradas,rgidasedeterminadas,comose a orao fosse uma frmula. Outras rezam por dever ou mesmo por hbito. Murmurarmaquinalmentenoumalinguagemnaturalquesurjaespontaneamente do corao. O que Deus observa o que est no ntimo, na veracidade de cada palavra,no o nmero de vezes que a prece repetida. OPai quer ouvir apenas a sinceridade denossocorao,docontrrio,no tercrditoalgum. Noevangelho,osespritosnosdizem:Aformanonada,opensamento
tudo.Orai,cadaum,segundoasvossasconviceseomodoquemaisvostoca umbom pensamentovalemaisquenumerosaspalavras estranhasaocorao.

CONSCIENTIZAO Mesmosabendodosbenefciosequalidadesdaprece,asoluodenossos problemasrequermuitomaisdoquevontade efardente.indispensveloesforo no sentidodamelhoriantima. EvocarainspiraodosbonsEspritosepensarqueelesresolvemtudo no assumirsuaresponsabilidadecomoparte doprocesso.Essaatitudetendelevar
acomodao. necessrio querer mudanas e fazlas acontecer de forma direta, objetiva, conscienteeresponsvel.Istosignifica colocaremprticaamodificaode certas atitudes,pensamentoseemoesnegativas. Revitalizaronimoemodificarasimagensdoinconscientequecarregam tristeza, rancor, dio, mgoa e medo uma maneira de reorganizarmos essas emoes que nos fazem tanto mal. Esse recondicionamento ntimo no se refere apenas ao ganho de virtudes interiores, como amar e perdoar, mas conquista do comando consciente de ns mesmos e descoberta dos potenciais que temos na mente,navontadeena emoo. Para conseguir isso, no bastam leituras e conhecimentos, necessria a aoprogramadaepermanente,isto,disciplinaecontroledosimpulsos.Caminhar compassosfirmesasseguradosnafimprescindvel,utilizarsedaprecedurantea jornada indispensvel,masestaratentoao lemaoraievigiaiprudenteedebom senso.
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4 O Espiritismo
O Espiritismo a nova cincia que vem revelar aos homens, por provas irrecusveis, a existncia e a natureza do mundo espiritual, e suas relaes com o mundocorporalelenolomostra,nomaiscomoumacoisasobrenatural,mas,ao contrrio,comoumadasforasvivaseincessantementeativasdaNatureza,comoa fontedeumamultidodefenmenosincompreendidos,atentoatirados,poressa razo,aodomniodofantsticoedomaravilhoso.aessasrelaesqueoCristofaz aluso, em muitas circunstncias, e por isso que muitas coisas que ele disse permaneceram ininteligveis ou foram falsamente interpretadas. O Espiritismo a chavecomaajuda daqualtudoseexplicacomfacilidade. A lei do Antigo Testamento est personificada em Moiss a do Novo TestamentoestpersonificadanoCristooEspiritismoaterceirarevelaodalei deDeus,masnoestpersonificadaemnenhumindivduo,porqueeleoproduto deensinamentodado,noporumhomem,maspelosEspritos,quesoasvozesdo cu, sobre todos os pontos da Terra, e por uma multido inumervel de intermedirios:,dealgumasorte,umsercoletivocompreendendoo conjuntodos seresdomundoespiritual,vindocadaumtrazeraoshomensotributodassuasluzes parafazlosconheceressemundo easortequeneleosespera. DamesmaformaqueoCristodisseEunovimdestruiralei,masdarlhe cumprimento,oEspiritismodizigualmenteEunovim destruiraleicrist,mas cumprila. Ele no ensina nada de contrrio ao que o Cristo ensinou, mas desenvolvecompletaeexplica,emtermosclarosparatodoomundo,oquenofoi ditosenosobaformaalegricavemcumprir,nostempospreditos,oqueoCristo anunciou,eprepararocumprimentodascoisasfuturas.,pois,obradoCristoqueo preside,comoigualmenteanunciou,aregenerao queseopera,epreparaoreinode DeussobreaTerra. AllanKardec
OEVANGELHOSEGUNDOOESPIRITISMO Cap.I, Itens:5 a7)
Fim
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Victor Rebelo

tantoorgulhoepersonalismo,temosdepensarnogentilchamadoqueElenosfez, pedindo que amemosunsaosoutroscomoeuvos amei .

1 O lado esotrico do Cristianismo

interrogaramsobreasparbolas.Dizialhes:AvsfoidadoomistriodoReinode Deusaosde fora,porm,tudoaconteceemparbolas (Marcos,4:1011).

segundoalinguagemensinadapelasabedoriahumana,massegundoaquelaqueo Esprito ensina, exprimindo realidades espirituais em termos espirituais (I

tudo.Orai,cadaum,segundoasvossasconviceseomodoquemaisvostoca umbom pensamentovalemaisquenumerosaspalavras estranhasaocorao.

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