LA SEMNTICA El estudio del significado de las palabras es la ciencia que conocemos con el nombre de semntica.

Sabemos que todo signo lingstico tiene dos caras. el significante o parte material del signo y el significado o imagen mental que sugiere el significante. An hemos de aadir un nuevo elemento: el referente o elemento real, existente, al que se refieren tanto significado como significante. No es lo mismo la palabra que designa un referente que el referente mismo. Componentes del significado: El significado o imagen mental est compuesto por una serie de rasgos conceptuales que todos los hablantes de una lengua asocian de una manera general a un significante, a una sucesin de sonidos. No obstante lo dicho, hay que tener en cuenta que este significado tiene dos componentes: DENOTACIN. Constituyen los rasgos conceptuales objetivos. Es el significado que presenta una palabra fuera de cualquier valoracin subjetiva por parte del hablante. Constituyen el ncleo semntico fundamental. Son comunes a todos los hablantes. Es el significado que encontraremos en el diccionario. CONNOTACIN. Constituye los rasgos conceptuales subjetivos, las significaciones que lleva aadidas una palabra. Estas significaciones tienen un carcter que depende de los hablantes, una misma palabra puede tener connotaciones distintas.

Las relaciones semnticas entre signos SINONIMIA Un slo significado se expresa mediante varios significantes: lecho, cama; contestar, responder. Podemos distinguir entre: 1) Sinonimia conceptual: Los significados denotativos son plenamente coincidentes. Ej: listo = inteligente. 2) Sinonimia connotativa: Puede, en ocasiones, no haber coincidencia denotativa; sin embargo esto no impedira que se consideren sinnimos por los valores connotativos que encierran. Ej: listo=zorro 3) Sinonimia contextual: En determinados contextos, se pueden establecer ciertas sinonimias que seran impensables en otros. Ej: listo = preparado, en contextos como Ests listo? POLISEMIA Polisemia. Una palabra es polismica cuando podemos expresar con ella varios significados. En la polisemia, frente a la homonimia, los diferentes significados de una palabra tienen, o han tenido, un origen comn. Consiste en la coincidencia formal de dos palabras originariamente distintas (distinto origen o etimologa ) que han llegado a la coincidencia de significantes, mantenindose la diferencia de significados. Hay dos tipos de homonimia: - Palabras homfonas.- Los significantes son similares fnicamente, pero no ortogrficamente: ola / hola; asta (palo o cuerno) / hasta (preposicin) - Palabras homgrafas.- La similitud es fnica y ortogrfica: gato (animal) / gato (herramienta); vino (verbo venir) / vino (bebida) CONTRARIEDAD CONTRARIEDAD u OPOSICIN DE SIGNIFICADO: Se llama o ANTONIMIA CONTRARIEDAD a la relacin que se establece entre unidades de significado opuesto.

HOMONIMIA

Tradicionalmente se llamaba ANTNIMAS a las palabras que significaban lo contrario: masculino- femenino; caliente-fro; vender-comprar. Sin embargo la oposicin de significado puede ser de varias clases. TIPOS DE CONTRARIEDAD: Complementariedad: Es la mantenida entre dos vocablos cuando uno significa justamente la negacin del otro (hombre/mujer; macho/hembra; presente/ausente, correcto/incorrecto; la negacin de uno implica la afirmacin del otro). Entre trminos opuestos se admite una gradacin: alto/bajo; caliente/fro; poco/mucho; grande/pequeo; mayora/minora... * Reciprocidad o inversin es la relacin de significado que se da entre trminos opuestos que se implican mutuamente: para que se d uno, tiene que darse el otro. Dichos trminos se denomina recprocos. (Comprar / vender; dar/recibir; padre/hijo; to/sobrino...; si uno compra, otro tiene que vender; si uno es to, es porque tiene un sobrino). e * Se denomina HIPONIMIA la relacin de inclusin de un significado respecto de otro. As, el significado de perro est incluido en el de animal; tulipn en el de flor; etc. (Cuando decimos este animal o esta flor podemos estar refirindonos a un perro o a un tulipn. Perro, gato, conejo, cabra, vaca, etc son hipnimos de ANIMAL; tulipn, rosa, clavel, margarita, etc, son hipnimos de FLOR. * HIPERONIMIA es el fenmeno inverso; animal es el hipernimo de perro, gato... ; colores hipernimo de rojo, azul, verde, amarillo; rbol es hipernimo de pino, roble, castao... Asociaciones semnticas de signos Los signos lingsticos, por su significado, pueden sostener entre s distintos tipos de asociaciones, que pasamos a resumir: a) Desde el punto de vista de las relaciones paradigmticas (relaciones con otros elementos lingsticos que no estn presentes en el discurso pero que podran estarlo; es decir, aquellas por las que los hablantes realizan una seleccin de elementos posibles y permitidos por el sistema de la lengua) existen los diferentes tipos de asociaciones: FAMILIA DE PALABRAS O FAMILIA LXICA: es el conjunto de palabras que utilizan el mismo lexema como base. As la familia lxica de tierra est formada por palabras como tierra, terreno, terroso, terrero, aterrizar, desterrar, entierro, enterrar, enterramiento, terrcola, terrapln, terrateniente, terremoto, etc. Todas ellas se han formado histricamente a partir del mismo lexema mediante los procedimientos de derivacin y composicin. CAMPO SEMNTICO: Conjunto de palabras de la misma categora gramatical que comparten un ncleo de significacin comn, aunque tengan lexemas diferentes. Tenis, natacin, ftbol, esgrima... constituyen un campo semntico (el de los sustantivos que designan un deporte) porque en su definicin hay un rasgo comn: son deportes; el campo semntico de VAS est formado por : va, calle, carretera, camino, senda, autopista, etc. (todas ellas comparten el significado lugar para transitar). En estos casos slo tenemos en cuenta el significado de la palabra; nos olvidamos del significante. Todo significado est constituido por una serie de notas significativas que aluden a su referente, y que pueden servir para diferenciar unas palabras de otras: reciben el nombre de SEMAS. El conjunto de todos los semas de una palabra es el significado o SEMEMA. Para que exista un campo semntico, debe aparecer un Archisemema (conjunto de semas comunes a varios sememas); que a su vez puede expresarse en un ARCHILEXEMA (forma lingstica en que se apoya el archisemema).

HIPONIMIA HIPERONIMIA

b) Desde un punto de vista ms amplio en las relaciones paradigmticas en el significado de los signos, tenemos el CAMPO ASOCIATIVO que una asociacin mucho ms abierta y libre de todas las semejanzas, connotaciones, emociones que provoca un signo. Tal y como explica el lingista Charles Bally "es un halo que rodea la seal y cuyas franjas exteriores se confunden con sus circunstancias... La palabra buey hace pensar: 1) vaca, toro, ternero, cuernos, rumiar, etc.; 2) carreta, yugo, labranza, etc.; finalmente 3) puede sugerir ideas o nociones de fuerza, resistencia, trabajo paciente, pero tambin de lentitud, pesadez, de pasividad" Estas ASOCIACIONES SEMNTICAS o CAMPOS ASOCIATIVOS, referentes al conjunto de temas tratados en cada texto, engloban a su vez unidades que pertenecen a diferentes campos semnticos. LA SEMIOLOGIA Introduccin Semiologa es la ciencia que estudia todos los sistemas de signos. Es una expresin que proviene de los trminos griegos senin (signo) y logos (ciencia). Es una materia de interpretacin y de anlisis. Con la semiologa se interpretan las realidades. El fundador de esta ciencia fue el suizo Ferminand De Sassure. Su obra El Curso de Lingstica General fue en realidad editada por sus alumnos en base a sus clases. La lingstica es la ciencia que estudia los signos del lenguaje. La lengua es un sistema de signos y es el ms importante de todos, pero no el nico. Para el escritor y pensador francs Roland Barthes la lengua sigue siendo la ms importante y todo sigue remitindose a ella, entonces la semiologa est dentro de la lingstica. En cambio para Umberto Eco (filsofo, semilogo, novelista y crtico literario italiano) la lingstica est dentro de la semiologa. Charles A. Pierce, filsofo norteamericano, fund la semitica que es la ciencia que estudia como los hombres interpretan los signos sin importar que estos remitan o no a la lengua. La semitica agrega la variable de la cultura. Lengua y Habla Para hacer el recorte de estudio, Saussure dice: El punto de vista crea el objeto y entonces en semiologa el punto de vista es estudiar el lenguaje. A partir de este estudio identifica dos partes que conforman el lenguaje: la lengua y el habla La lengua se dice que es social porque es un cuerpo de reglas o de normas que precede al individuo en el mbito de lo social: cuando el hombre nace, ya est constituida. Tambin es homognea, ya que la constituyen determinadas reglas y asimismo, segn como la describe Saussure, la constancia de adquirir la lengua la convierte en psquica. La considera una buena materia de estudio a diferencia del habla. El habla es la puesta en funcionamiento de la lengua por diferentes sujetos y, si bien es social, tambin tiene caractersticas individuales, es heterognea, psquica, fisiolgica y fsica. A partir de esto, Saussure decide estudiar la lengua y no el habla. Signo lingstico Para que un sistema de signos se defina como lenguaje tiene que poder definirse a s mismo con sus propias unidades. Por ejemplo:

AVION: es medio de transporte areo. Es una palabra de cinco letras y estamos usando la lengua para definir algo del lenguaje. La palabra puede ser vista desde tres puntos de vista: Semntico: significacin de la palabra Etimolgico: la raz, el origen de la palabra Morfolgico: cmo est formada. El signo lingstico es una entidad psquica que tiene dos planos. Es una entidad biplana. Saussure va a nombrar a estos dos planos significado y significante y ambos se necesitan mutuamente. Ningn signo lingstico puede interpretarse con un solo plano.

Significado: es una idea, son los conceptos que forman parte del mundo real, tambin los denomina como contenidos. Estas ideas son totalmente abstractas sino las relacionamos con una materialidad que Saussure llama huella acstica Significante: expresin, materialidad concreta, es la huella acstica GATO G-A-T-O GATO MIAU GATO CAT

Arbitrariedad del signo lingstico La relacin que existe entre el significado y el significante es totalmente arbitraria y no inducida. De manera tal que ningn elemento del significado como concepto y como contenido se ve reflejado en el significante como expresin de ese contenido. La relacin surge por una convencin social. Por lo tanto la conclusin es que para un mismo significado puede haber diferentes significantes o viceversa. La relacin entre un significado y un significante se denomina significacin, de manera tal que la arbitrariedad de estas dos partes anteriormente comentada puede provocar diferentes significaciones para un mismo signo. La polivalencia es la pluralidad de significaciones de una palabra. Para un significante hay ms de un significado y viceversa. Por ejemplo, los sinnimos. La polisemia es la pluralidad de significados de una misma palabra. Doble A A.A Tipo de pila Alcohlicos Annimos

LA SEMITICA La definicin de semitica de Saussure. Segn Saussure la lengua es un sistema de signos que expresan ideas y, por esa razn, es comparable con la escritura, el alfabeto de los sordomudos, los ritos simblicos, las formas de cortesa, las seales militares, etc. Simplemente es el ms importante de dichos sistemas. As, pues, podemos concebir una ciencia que estudie la vida de los signos en el marco de la vida social; podra formar parte de la psicologa social y, por consiguiente, de la psicologa general; nosotros vamos a llamarla semiologa (del griego , signo). Podra decirnos en qu consisten los signos, qu leyes los regulan. Como todava no existe, no podemos decir cmo ser; no obstante, tiene derecho a existir y su lugar est determinado desde el punto de partida. La definicin de Saussure es muy importante y ha servido para desarrollar una conciencia semitica. Su definicin de signo como entidad de dos caras (signifiant y signifi) ha anticipado y determinado todas las definiciones posteriores de la funcin semitica. Y en la medida en que la relacin entre significante y significado se establece sobre la base de un sistema de reglas (la lange), la semiologa saussureana puede parecer una semiologa rigurosa de la significacin. La definicin de semitica de Peirce Que yo sepa, soy un pionero, o, mejor, un explorador, en la actividad de aclarar e iniciar lo que llamo semitica, es decir, la doctrina de la naturaleza esencial y de las variedades fundamentales de cualquier clase posible de semiosis () Por semiosis entiendo una accin, una influencia que sea, o suponga, una cooperacin de tres sujetos, como, por ejemplo, un signo, su objeto y su interpretante, influencia tri-relativa que en ningn caso puede acabar en una accin entre parejas

Bibliografa Curso de Lingstica General por Ferdinand de Saussure. Buenos Aires, Losada (1968) Apuntes de "Psicologa de la comunicacin" dictado por el Prof. Juan Belloti en la Escuela Multimedial Da Vinci . 2003 (Curso de lingstica general, -Ttulo original: Cours de linguistique gnrale - , Editorial Losada, Buenos Aires, 1970, p. 60. Citado por Umberto Eco. Tratado de semitica general. Editoriales Nueva Imagen y Lumen. Traduccin de Carlos Manzano. Ttulo original: A theory of semiotics. Mxico, 1978, pp. 43 y 45).