Los gigantes de la antigedad, existieron realmente?

Despus del Diluvio Universal, una raza de guerreros semidivinos habit las tierras del Levante. Eran llamados los Refatas o Rephaim y se dedicaron a la defensa de las tierras occidentales y de las instalaciones espaciales anunnakis durante los inicios del tercer milenio antes de Cristo. En este tiempo debieron su lealtad a los reyes de Mesopotamia, especialmente a Nannar-Sin, que era el legtimo dios de estas tierras. Segn El Haggadah, libro rabnico basado en la narrativa de los pasajes bblicos: Los descendientes de la alianza entre los ngeles y las mujeres Cananitas fueron los Gigantes, conocidos por
su fuerza y su maldad. Ellos tienen muchos nombres; algunas veces conocidos como Rephaim.

Por Levante se describe el Mediterrneo Oriental en general, pero puede ser utilizado como un trmino geogrfico que denota una gran rea en el Asia occidental formada por las tierras que bordean las costas orientales del Mediterrneo, ms o menos limitada al norte por la Montaas Tauro, al sur por el desierto de Arabia, y al oeste por el Mar Mediterrneo, mientras que al este se extiende hacia los montes Zagros. El Levante incluye actualmente Lbano, Siria, Jordania, Israel y los Territorios Palestinos y es equivalente a la zona histrica llamada Gran Siria. Tambin, a veces, se incluyen Chipre, Sina e Irak. En la mitologa mesopotmica, Sin, Zuen o Nannar es el dios masculino de la Luna. Sin era su nombre en acadio y los sumerios lo conocan como Nannar. Es representado como un anciano con cuernos y barba, aunque principalmente con el smbolo de un creciente lunar. Su padre era Enlil y su nmero mgico era el 30. Para los Hititas, Nannar/Sin era conocido como El, que era la cabeza de su panten, y cuyos otros miembros prominentes eran su esposa Asherah (Ningal) y sus hijos Baal (Utu/Shamash) y Anat (Inanna/Ishtar). La palabra El tambin existe en hebreo dnde significa dios, viniendo del Acadio ilu. Aparece en la Biblia y en algunos de los casos, esta palabra, en una Biblia supuestamente monotesta, realmente pudiera referirse al dios Anunnaki Nannar/Sin. Hay ms todava: la historia registra que un hijo del alto sacerdote deSin/El, en su ciudad de Harran, baj a la pennsula rabe para comenzar all un culto a su dios. Y se dice que probablemente fue entonces que el nombre de El podra haberse convertido en elDios de los musulmanes.

Cuando sus ciudades en Transjordania y en otras partes fueron destruidas por los reyes del Este que las invadieron durante el siglo XXI a.C., los Refatas abandonaron su lealtad a la legtima autoridad y se convirtieron en una fuerza guerrera independiente en las tierras occidentales. Entonces se convirtieron en una fuerza formidable e incontrolable que domin estas tierras durante mil aos. Fueron los Refatas los que construyeron formidables fortificaciones, cuyas ruinas se encuentran en todas partes en el Levante, desde Egipto hasta Anatolia. Sus descendientes, llamados los Hiksos, ocuparon Egipto por ms de cuatrocientos aos y, bajo el nombre bblico de Amalecitas, impidieron que las tribus hebreas, bajo el mando de Moiss, entraran en las tierras de Canan. El Dr. Immanuel Velikovsky compara los Hiksos con los Amalecitas e indica que los Hiksos eran la misma gente que los caldeos o asirio-babilonios, ya que todos ellos vinieron de Mesopotamia. Immanuel Velikovsky fue un mdico y psicoanalista ruso, autor de varias obras especulativas, entre las que destaca Mundos en colisin, publicada en 1950, donde propone que en tiempos antiguos la Tierra ha estado a punto de colisionar con otros planetas del sistema solar, tales como Venus y Marte. Velikovsky escribi otras obras controvertidas, tales como Siglos

Caticos, donde revisa y propone una nueva cronologa referente a culturas ancestrales como Egipto, Grecia, e
Israel, entre otras, y propone una reconciliacin del Antiguo Testamento con hechos de otras culturas escritos en documentos antiguos.

Bajo diversos nombres, tales como Enacitas y Filisteos, controlaron las tierras de las tribus hebreas durante un perodo conocido como el de Los Jueces. Como fuerza poltica y militar, los esfuerzos combinados de los reyes judos Sal y David finalmente los destruyeron. La historia de los Refatas est relacionada con el destino de los

hebreos desde los das de Abraham hasta los de Salomn. Velikovsky tambin sincroniza el principio de la XVIII
Dinasta egipcia con el perodo de Sal y David, en que la reina Hatshepsut se convirti en la reina de Sheba; las tierras de Punt, en las tierras de Israel. Asimismo, el gigante Goliat era un filisteo y aparentemente un Refata. Goliat fue un soldado gigante de la ciudad de Gat y formaba parte del ejrcito filisteo. David le dio muerte, tal como se menciona en el Antiguo Testamento, en el Primer libro de Samuel. Goliat era extraordinariamente alto y corpulento, pues meda seis codos y un palmo (unos 2,9 metros). Su cota de malla de cobre pesaba 57 Kg. y la hoja de hierro de su lanza, 6,8 Kg. Era uno de los Refam, y puede que haya sido un soldado mercenario del ejrcito filisteo. No mucho tiempo despus que Samuel ungi a David, y una vez que el espritu de Dios haba dejado al Rey Sal, los filisteos se reunieron para guerrear contra Israel en Socoh y acamparon en Efes-Damim. Cuando las lneas de batalla de los filisteos y el ejrcito de Sal se encontraron de frente a cada lado del valle, el gigantesco guerrero

Goliat sali del campamento filisteo y en voz alta desafi a Israel para que presentara a un hombre que luchase con l en un combate cuerpo a cuerpo, cuyo resultado determinara qu ejrcito llegara a ser siervo del otro. Durante cuarenta das, Goliat desafi al aterrorizado ejrcito de Israel cada maana y cada atardecer. No obstante, ningn soldado israelita tuvo suficiente valor como para aceptar semejante reto. Al desafiar a los ejrcitos de Jehov, Goliat abre un nuevo captulo en la historia de Israel. Un pastor llamado David, de la tribu de Jud, en quien estaba el espritu de Dios, le hizo frente.

Goliat, precedido por su escudero, avanz, invocando por sus dioses el mal contra David. A esto, David respondi: T vienes a m con una espada y con una lanza y con una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Dios de los

ejrcitos, el Dios de las lneas de batalla de Israel, a quien t has desafiado con escarnio . Cuando David le lanz
una piedra con su honda, esta se le hundi en la frente y Goliat cay a tierra. Acto seguido, David se plant sobre Goliat y con la espada del gigante le cort la cabeza. A esto sigui una notable derrota y una gran matanza de filisteos. Entonces David tom la cabeza del filisteo y la trajo a Jerusaln, y puso las armas de l en su tienda . Aunque es verdad que David no tom la fortaleza de Sin sino hasta un tiempo posterior, la ciudad de Jerusaln haba sido habitada desde haca tiempo por israelitas y jebuseos. Parece ser que ms adelante David dej la espada de Goliat en el santuario, como lo indica el que se la diera el sacerdote Abimlec cuando hua de Sal. En 1.929, los arquelogos que excavaban en Ras Shamra, en la costa de Siria y a algunas millas al norte de la ciudad de Latakia, encontraron una biblioteca de tablillas de arcilla de un periodo entre los siglos XV y XII a.C. Este lugar result ser la ubicacin de la antigua ciudad de Ugarit, un importante centro comercial situado en la ruta entre Mesopotamia y el norte del Mediterrneo. Los Gigantes que vivan en el Medio Oriente entre el 4.300 y 1.600 a.C., habran sido los sobrevivientes de la anterior llegada del planeta Nibiru, cuando la rbita del planeta se hallaba ms cerca del sol. Varias de estas tablillas se refieren a una gente enigmtica llamada los rpum. Estas tablillas se han llamado los Textos de los Refatas debido a la analoga con el trmino hebreo rpm o Refatas.

Las tablillas se refieren a un gran banquete, en un lugar no especificado, para honrar a su gran dios principal, llamado El. Se describe como los Refatas preparan sus caballos y carruajes y, despus de viajar por dos das, llegan el da siguiente al lugar del banquete. El es una palabra semtica del noroeste, que tradicionalmente se traduce como dios, refirindose a la mxima deidad. En todo el Levante mediterrneo era denominado l o IL, siendo el dios supremo, padre de la raza humana y de todas las criaturas. Este dios todopoderoso sera igualmente el equivalente del concepto dioses (en hebreo Elohim) y sera el equivalente del dios sumerio Anu. En el uso semtico, l era el nombre especial o ttulo de un dios particular, que era distinguido de otros dioses como el

Dios, lo que en sentido monotesta sera Dios.

Una gran cantidad de animales fueron sacrificados para el banquete y se consumieron grandes cantidades de vino. Y este gran banquete dur siete das. En estas tablillas, los hroes son llamados los Refatas de Baal, pero tambin son considerados como deidades ya que, de vez en cuando, son llamados Ilnym o dioses. El conocido erudito bblico Adrian Curtis, en su libro Ugarit (Ras Shamra), ha sugerido que estos Refatas de las tablillas de Ugarit deberan ser distinguidos en tres categoras: Los Refatas de la Tierra o los rpians; los Refatas prim

qdmyn, o antepasados reales, que eran probablemente los Nefilim antediluvianos; y los Refatas dioses rpum ilnym, o Refatas celestiales, a veces llamados los Igigi, que eran probablemente los Anunnakis que
permanecieron en las naves espaciales. Los Refatas de la Tierra eran los descendientes de los Nefilim bblicos y su misin era proteger las tierras occidentales como raza semidivina de guerreros profesionales.

Los Refatas ocupaban las tierras de Canan durante el tercer milenio antes de Cristo. Primero aparecen en el Gnesis cuando, en los das de Abraham, son enumerados como uno de los pueblos de Canan. En el ao 2.068 a.C, cuando Yahv concluy un convenio con Abraham en Hebrn, se defini a esta gente de la siguiente manera: Entonces al Seor firm alianza con Abram diciendo: A tu prosperidad dar esta tierra desde el ro de

Egipto o Nilo hasta el gran ro Eufrates. Los cineos y los cenezeos, y los cedmoneos y los heteos, y los ferezeos y

tambin los rafatas (Rephaim), y los amorreos y los cananeos, y los gergeseos y los jebuseos. En este tiempo, los
Refatas son enumerados como una de las naciones principales de la Tierra. Unos 600 aos ms tarde, durante el xodo, cuando los israelitas estaban a punto de cruzar el ro Jordn en Canan, el Deuteronomio enumera las siete naciones de Canan como los heteos, gergezeos, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos. Queda clara la omisin de los Refatas. Parecera que durante este tiempo fueron

exterminados como una nacin o como fuerza poltica. Muchos de los Refatas y de sus ciudades en Transjordania
fueron destruidos en los das de Abraham. Los sobrevivientes se establecieron en la parte occidental y meridional de Palestina; y, a pesar de su dispersin, seguan siendo una poderosa fuerza y eran conocidos bajo varios nombres, tales como Enacitas, Amalecitas, y Filisteos.

La Biblia deja claro que los Refatas eran los descendientes de los Nefilim y que eran gigantes y feroces guerreros, que dominaron las tierras occidentales por dos mil aos con sus armas de acero y sus carruajes. Asimismo, sus fortalezas eran virtualmente inexpugnables. Son descritos como Gigantes en el Libro de Nmeros, cuando, durante el xodo, Moiss decidi enviar a exploradores al norte en la tierra de Canan para hacer un reconocimiento del terreno antes de atacar. Los doce exploradores volvieron con un informe muy pesimista: Y

subiendo hacia Negev vinieron a Hebrn, donde estaban Acimn, Sisai, y Tolmai hijos de Enac . . . Sin embargo, tiene unos habitantes muy valerosos y ciudades grandes y fortificadas, all hemos visto la raza de Enac . . . La tierra que hemos recorrido se traga a sus habitantes, el pueblo que hemos visto es de una estatura agigantada, (los Enacitas son parte de los Nefilim). All vimos unos hombres descomunales (Nefilim), hijos de Enac, de raza gigantesca, en cuya comparacin nosotros parecamos langostas.
La palabra Acimn (Ahiman en ingls) es significativamente similar a la palabra Ahriman que puede ser la equivalencia lingstica del Hind para denominar el dios Enki/Agni. Cuarenta aos ms tarde, cuando los israelitas intentaron entrar otra vez en Canan, esta vez tomando un tortuoso camino a travs de Transjordania, encontraron otra vez a los Enacitas. Segn historiadores de las universidades israeles, el trmino cuarenta era coloquial cuando fueron escritas las Escrituras. Cuarenta simplemente significaba mucho. As, vagaron por cuarenta

aos significa que vagaron durante mucho tiempo. Llovi durante cuarenta das y cuarenta noches, significa que
llovi mucho. Mientras bordearon la tierra de Moab (hijo de Lot), fueron advertidos de no acosar a los Moabitas o de no contratarlos para la guerra. Les fue dicho que la tierra: Fue antiguamente habitada por los Emin, gente grande y

numerosa y tan alta como los Enacitas. Como los Enacitas, se cuentan como Refatas, pero los Moabitas los llamaban Emin. As, los Enacs, Enacitas o Anacitas se comparan con los Nefilim y los Refatas, su anterior nombre
antes del diluvio y, luego, el nombre con el que fueron conocidos despus de la catstrofe. Los Refatas fueron una

raza guerrera feroz, gigantes en estatura, equipados de armas de acero y carruajes de guerra. Cuando la talla promedio de los habitantes de las tierras occidentales era de unos 1,7 metros, los 3 metros de los Refatas deben haber parecido imponentes. Despus de que el equipo de reconocimiento de los israelitas volviera de Canan, informaron a Moiss que los Enacitas que vieron eran gente gigante; parecamos langostas frente a ellos, dijeron.

El Rey Og de Bashon, supuestamente fue el ltimo de los Refatas en esta rea. Fue descrito como un hombre de enorme talla, cuya cama meda 9 codos de largo y 4 de anchos. Un codo era la longitud del antebrazo de un hombre y variaba levemente entre la gente antigua. Usando un codo de 45.54 centmetros, la cama sera de 4,15 mt. x 1,85 mt.. Y un codo de 38 centmetros significara 3,38 mt. x 1,54 mt. El filisteo Goliat, que luch contra David, tena una altura de 6 codos y 1 palmo de alto, segn las Escrituras. Por los clculos antes mencionados, entre 2,46 a 3,08 metros, dependiendo del tamao del codo utilizado. Goliat y sus hermanos eran llamados rph o Refatas en hebreo, aunque el trmino se ha traducido tradicionalmente como gigante. El famoso Sansn fue probablemente tambin un Refatas. Mientras que el Antiguo Testamento menciona sus fabulosas habilidades, su tamao no se menciona. En elHaggadah, sin embargo, es llamado un rph o gigante. Nacido cerca de Beth Shemesh, en el Lbano, su nombre se relaciona claramente con el hebreo Shemesh que significa sol o el dios Shamash (Shamash = Prncipe Utu/Apolo, el Dios Sol ). Su madre fue supuestamente embarazada por un Enviado de Yahv uno de los semidioses.Sansn rehus casarse con una hebrea y en cambio eligi a una mujer filistea, probablemente porque ella era una Refata. En el libro de Jueces se describe una de sus hazaas, que se parece a las fiestas de los Refatas en Ugarit. Cuando l estaba en Timnah, un pueblo cerca de Beth Shemesh, se dice que Sansn realiz all una fiesta de siete das porque eso era lo que la fuerza de lite

estaba acostumbrada a hacer. Estaba repitiendo indudablemente las hazaas realizadas por sus antepasados en
Ugarit. El hogar de Sansn estaba solo a algunas millas deBaalbek o de Beth Shemesh, el lugar sagrado de los dioses de Mesopotamia.

Como hemos visto en otros artculos, Baalbek era un puerto espacial de los anunnaki, bajo el dominio de la diosa Inanna y su hermano Utu. Como guerreros, los Refatas eran una fuerza impresionante. Tenan armas de acero que eran superiores a las de sus oponentes. De sus grandes arcos se deca que excedan el alcance de cualquier otro

arco. En el segundo milenio, sus carruajes de acero aterrorizaban a sus enemigos. Protegidos por sus enormes fortificaciones, sus ciudades eran invulnerables; y desde estas ciudadelas a menudo devastaban los terrenos circundantes. En el tiempo de Abraham, las fortificaciones de los Refatas fueron establecidas estratgicamente a lo largo del Camino del Rey en Transjordania, para proteger las tierras del norte, este y sur. La invasin de los reyes del este en el 2.085 a.C. y la destruccin de sus ciudades fortificadas marcaron el final de su lealtad a la autoridad. Emigraron al oeste y construyeron nuevas ciudades fortificadas diseadas como fortificaciones tipo glacis. Esta clase militar fue conocida en el Antiguo Testamento por una variedad de nombres, dependiendo de donde vivieron y sus asociaciones tribales. No se mezclaron con otra gente indgena y les fueron dados diversos nombres, tales como Emin por los Moabitas, Zamzummin por los Amonitas, y Avvim por la gente de Negev. Originalmente ocupaban el Lbano y el rea del Monte Hermon. Y se fueron al norte de la costa de Siria y Transjordania donde construyeron una cadena de ciudades fortificadas. En la parte occidental de Palestina, se aliaron y entrecruzaron con los Caftorim, que haban venido desde Creta y se establecieron en las reas costeras. Y luego se les conoci como los filisteos y fenicios. Aunque no eran completamente Refatas, los que eran llamados Filisteos eran en estos tiempos los palestinos. Quizs, sin embargo, la tendencia guerrera de los palestinos se puede remontar genticamente a sus antepasados los filisteos. Generalmente fueron

llamados Enacs oEnacitas en honor de su antepasado Enac y Hebrn era su capital. Un grupo particular de Refatas se estableci en Negev y en el rea de Seir y se les conoca como Amalecitas, o descendientes de Amalec. stos se convirtieron en el azote de los hebreos durante el xodo.

Las excavaciones en Jeric han revelado que es una de las ciudades ms antiguas. Fue ocupada continuamente, con interrupciones y destrucciones ocasionales, desde alrededor del ao 8.000 a.C., hasta alrededor del 1.500 AC., cuando fue destruida para siempre y nunca se reconstruy. Para nuestros propsitos, aqu nos referimos al perodo de la edad de bronce. Los restos arqueolgicos demuestran que Jeric prosper como una ciudad importante alrededor del ao 3.200 hasta el 2.024 a.C., cuando hubo un repentino colapso. En este tiempo la ciudad, fuertemente fortificada, fue destruida por un calor tan intenso que los ladrillos de las paredes que cercaban la ciudad fueron quemados a

travs del centro. Se supone que debido a la utilizacin de armas nucleares, El sitio fue reconstruido y reocupado;
pero despus del ao 2,000 a.C. fue introducido un sistema de defensa enteramente nuevo: las fortificaciones tipo glacis o tipo escarpada. Este sistema de defensa no slo se encuentra en Jeric, sino tambin en toda Palestina, Siria, e incluso en el delta de Egipto. Su invencin se atribuye generalmente a los Hiksos.

Los ingenieros construan enormes terraplenes, en ligera pendiente, llamados glacis, en frente de las zanjas, para que las murallas estuvieran casi totalmente ocultas a un ataque horizontal. El principal beneficio de los glacis era impedir que los atacantes enemigos pudieran apuntar al blanco. El sistema de la defensa consista en una inclinacin abrupta del suelo, construida con ladrillo, azulejo o yeso, rodeado por una pared de piedra y una fosa. En la cima del escarpado inclinado o glacis haba otra pared. As en Jeric, una reconstruccin de las defensas demuestra un revestimiento de piedra de 3,08 metros de alto y una bajada enyesada en ngulo de 35 grados a una altura de 10,77 metros sobre el revestimiento. En su cima haba una pared alta de ladrillos, que estaba colocada detrs de la pared de piedra en el fondo de la bajada, a una distancia de 20 metros. Una seccin de la defensa de la fortificacin revela su formidable aspecto. Despus del ao 2,000 a.C. muchas de las ciudades del oeste fueron defendidas de esta manera. Significa que haba una cultura o una organizacin comn entre todas estas ciudades. Este enlace comn estaba basado en el genio de la ingeniera militar de los Refatas.

Este tipo de defensa fue encontrado en Beth-Shean, Siquem Gezer, Megido, Hazor, Saruhen, y muchas otras ciudades en Palestina. Tambin se encuentran en Anatolia y el norte de Siria en Alalakh, Carquemis, y Ugarit. Asimismo aparecen en Egipto en la regin del Delta. Las defensas glacis, curiosamente, no aparecen en Transjordania donde se sabe que una civilizacin importante prosper entre los siglos XXII y XXIII a.C, cuando una lnea larga de ciudades fortificadas existi a lo largo del camino principal norte-sur conocido como El camino del

Rey. Estas ciudades fueron destruidas en aquella poca y no fueron reconstruidas durante mil aos. Se trasladaron
al oeste y estos Refatas aprendieron de esta experiencia y reconstruyeron sus ciudades con el fin de prevenir otra destruccin. Al mismo tiempo abandonaron su lealtad a los reyes sumerios y refutaron la autoridad establecida. Entonces se convirtieron en tropas independientes, vagando por las tierras como peligrosas bandas de guerreros armados. Eran como los caballeros errantes del siglo XIV en Europa, que haban abandonado su fidelidad al quebrado sistema feudal y aterrorizaban las tierras del norte de Francia. Seguros detrs de su impenetrable defensa tipo Glacis, los Enacitas, desde el siglo XIX al siglo XI a.C. aterrorizaron las tierras circundantes. Estas incursiones y saqueos se describen en el Libro de los Jueces. Con sus carruajes de guerra, devastaron y destrozaron todo lo que se les opona. Cualquier esfuerzo organizado de resistencia fue reprimido inmediatamente. Reforzaron su dominacin de las tierras manteniendo su control sobre la fabricacin y el uso del acero. El Primer Libro de

Samuel revela cmo no haba herreros o forjadores del metal en toda la tierra de Israel. Y cualquier reparacin de
las herramientas de metal, tales como rejas de arado y hoces, tuvo que ser hecho por los filisteos y sus aliados los Kenitas, que eran expertos forjadores de metal. De esta manera, los Refatas se quedaron con el control de las tierras de Egipto y Palestina durante siglos.

Cuando los reyes de Mesopotamia invadieron Palestina en el 2.085 a.C., pasaron por Damasco y despus siguieron por el Camino del Rey al sur de Elath, en el Golfo de Aqaba. Esta ruta les llevaba hasta las ciudades de los Refatas, que tenan un tipo de Lnea Maginot, que se extendi a lo largo de Transjordania para proteger la tierra de Palestina contra tal incursin. El poder de los reyes invasores se calculaba en unos 800.000 guerreros, segn el Haggadah, que aplastaron estas ciudades fortificadas, pero nunca las reconstruyeron. Y la tierra permaneci abandonada por mil aos.

En el Gnesis se describe la siguiente ruta: Entrando en Transjordania desde el norte, primero derrotaron e los

Refatas, en Astarot- Karnaim. En direccin sur, ellos entonces partieron del oeste para destruir a los Zuzitas en Ham, la ciudadela que protega la encrucijada entre Jordania y el mar. Volviendo a su ruta original, entonces derrotaron a los Emineos en Save-Quiriataim, en Transjordania meridional. Penetrando con xito el Arabah, destruyeron a los Amalecitas en el rea de Cades . Aunque solamente algunas ciudades se mencionan en el
Gnesis, haba probablemente muchos otras destruidas. La identificacin de esta gente es proporcionada por los hechos bblicos, que explican la ruta de los israelitas 600 aos ms tarde. En este tiempo, cercaron Palestina para entrar en el valle de Jordania por la misma ruta que los reyes invasores. En el Deuteronomio se indica que la tierra de Amn fue habitada antiguamente por los Refatas(una raza de

gigantes), que los amonitas llamaron Zomzommin, pueblo grande y numeroso, de altura descomunal, tan altos
como los Enacitas. Ellos haban sido exterminados como una nacin y sus tierras se devolvieron a los amonitas. Los Zuzitas del Gnesis y los Zomzommin del Deuteronomio son la misma gente. En la literatura juda el nombre Zomzommin significa Grandes amos o maestros de la guerra, y esta gente eran los descendientes de la alianza entre las mujeres cananitas y los antiguos Nefilim. Los Emineos tambin son mencionados en el Deuteronomio. En el discurso de Moab se indica que: fue habitada antes por los Emineos, gente grande y

numerosa y tan alta como los Enacitas. Como los Enacitas, se cuentan como Refatas, pero los Moabitas los llaman Emineos.

Despus que los israelitas bordearon las tierras de Moab y de Amn, llegaron al pas de Sehn. En aquella poca, la parte este de Palestina o Transjordania fue dividida como sigue: del lecho de un ro seco Zered, entre la parte inferior del mar Muerto y el ro Arnon, se extendi la tierra de Moab. Su capital era Save-Quiriataim, la capital de los Emineos, destruida algunos siglos antes. Al norte de Arnon y ms arriba del ro seco Jabbok se sitan las tierras de los Amonitas, en donde vivieron los Zomzommin, que se extendan hasta el ro de Jordn, donde su capital Ham fue destruida en la misma invasin. Cruzando el Jabbok, los israelitas desafiaron a los Amoritas, liderados por rey Sehn, que hizo de Hesbn su capital. El norte de estas tierras eran del reino de Og, de Bashon, cuyas capitales eran Edrei y Astarot. Astarot-Karnaim haba sido la ciudad principal de los Refatas, antes de ser tomada y destruida por la invasin. El Reino de Og abarcaba Bashon, la regin del Monte Hermon, y se extenda hasta el ro Jordn por el oeste. Salca estaba en su extremo oriental y Dan en el noroeste. En el Deuteronomio Og es llamado el ltimo de los Refatas, y se hace mencin a su enorme estatura, segn se constata por el tamao de su cama, la cul meda 9 codos de largo (3,89 metros) y 4 codos de ancho (1,73 metros). Fue capturada por los israelitas y mostrada en la ciudad de Rabbah. La facilidad con que Josu captur las tierras de Transjordania indica que estaban escasamente pobladas por los supervivientes de los Refatas. Sin embargo, no fue siempre as. En la Edad de Bronce, cerca de Bab EdhDhra y justo sobre el llano costero al este del Lisn (en el mar Muerto), los arquelogos encontraron evidencias de una civilizacin que prosper a partir del 3.300 a.C hasta el 2,024 a.C, en el que fueron destruidos por un gran holocausto nuclear. Este rea parece haber sido abandonada precipitadamente. Un cementerio atestigua la existencia de una considerable poblacin durante la Edad de Bronce, tiempo en que fue ocupado por los Refatas. Esta gente utiliz un tipo de cementerio consistente en una estructura circular de barro y ladrillo, alineada a veces con piedra. Fue colocada generalmente en una seccin inclinada, cortada horizontalmente, de modo que una parte fuera

subterrnea y la parte superior sobresaliese. Se estima que hay por lo menos 20.000 de estas estructuras en el rea. Entre 12 y 15 cuerpos fueron enterrados en cada tumba, que parecen haber sido abandonados al mismo tiempo. La mayora de los edificios mortuorios tenan un depsito grande de ceniza cerca de la entrada, indicando que ello ocurri antes de que las tumbas fueran selladas. Sigue siendo un misterio hasta hoy. En vista de la facilidad del avance de los reyes invasores en el 2.085 a.C, a pesar de la serie de formidables defensas de los Refatas, as como la evidencia de un rea abandonada durante mil aos, sugerira que los invasores utilizaron cierta clase

de armas que contaminaron la tierra, tales como armas nucleares ( ver el artculo Holocausto nuclear en la

antigua Sumer?).La contaminacin radioactiva de los muertos en Transjordania explicara la razn de quemar los
cuerpos y de sellar las tumbas, as como el hecho de que el rea segua estando deshabitada mil aos despus de estos acontecimientos. Pudo haber sido necesario todo ese tiempo para que la tierra contaminada se recuperase y para que la memoria del holocausto se borrar de las mentes de la poblacin. Ello explicara que los Refatas se movieran hacia el oeste y se ubicaran all.

Abraham lleg a la tierra de Canan en el 2.092 a.C. y se fue a Egipto, en donde permanecera cierto tiempo, para volver repentinamente a Canan en el 2.086 a.C, antes de la invasin. En Bethel, l parti con sus fuerzas. Y mientras que Lot form parte del ejrcito del valle de Sidn, Abraham se retir al sur de Mamre en el rea de Hebrn. Con la ayuda de los generales Enacitas, Eshkol, Aner y Mamre, Abraham prosigui la expulsin del ejrcito invasor. Quines eran estos aliados de Abraham? Se identifican en el Libro de Josu como Enacitas. Kiryat-Arba era el nombre antiguo para la ciudad de Hebrn, y fue la metrpoli de los Enacitas. Kiryat-Arba significa la Ciudad de Arba y fue llamada despus del padre de los Enacitas. Cuando los espas israelitas subieron y exploraron Canan durante el xodo, llegaron a la regin de Hebrn, que dijeron fue habitada por Ahiman, Sheshai y Talmai, todos llamados Hijos de Enac o Anak. Estos hijos son descritos como Nefilim y eran de estatura extraordinaria. Los nombres de los hijos de Enac no aparecen en otra parte del Antiguo Testamento, probablemente porque no son de origen semtico. Cabe resaltar, sin embargo, que en la lista de los Reyes Hiksos que gobernaron Egipto, uno lleva el nombre de Sheshai. Tal como los Amalecitas, los Enacitas son vilipendiados por las Escrituras Hebreas. Los Amalecitas haban evitado que los israelitas entraran directamente en Canan despus de su fuga de Egipto. Cuando los israelitas finalmente se establecieron en Canan unos cuarenta aos ms adelante, les dijeron, segn Josu, que los Enacitas fueron eliminados de las tierras de Jud y de Israel. Por aquel tiempo acometi Josu, y

mat a los enaceos (enacitas) o gigantes de las montaas y los desarraig de Hebrn, y Dabir y Anab y de todos los montes de Jud y de Israel, asolando sus ciudades. Ni uno siquiera dej de la raza de los enaceos en la tierra de los hijos de Israel; sino los que quedaron en las ciudades de Geza y de Get y de Azoto.

Los anuncios eran un tanto prematuros ya que, durante los siguientes 400 aos, un perodo equivalente al de los

Jueces, los Enaceos y sus aliados Amalecitas y Filisteos, controlaron y gobernaron las tierras y causaron a las tribus
hebreas mucha dificultad. No se da ninguna razn para una poltica tan blanda hacia la gente de Enac. Los Enaceos parecen haber bloqueado la ocupacin de los israelitas principalmente en las regiones montaosas del oeste. stas eran las ciudades de los filisteos. Segn la tradicin bblica, la tierra de los filisteos abarc cinco ciudades fortificadas que dominaron las tierras circundantes hasta Beersheba y Dabir. Sus ciudades principales fueron Ashdod, Ekron, Get, Gaza y Escaln y aparentemente haban resistido todos los esfuerzos de los israelitas por desalojarlos despus del xodo. Y en el perodo siguiente sometieron a las otras tribus a un hostigamiento continuo con sus carruajes que estallaban delante de sus ciudadelas. Estos filisteos son llamados Enaceos o Enacitas en Josu; y enJeremas son referenciados como los sobrevivientes de los Enacitas. Quines eran estos filisteos que eran supuestamente herederos de los Enaceos? Los Enacitas de la Biblia son los mismos seres que los Anunnakis de las tablillas sumerias. En elGnesis se indica que los filisteos descendan de los Cretanos, que se establecieron en las reas costeras desplazando a los nativos Avvim. De hecho, una referencia curiosa en el Libro de los Amos indica que la deidad trajo a los antepasados de los filisteos de Creta y los coloc en Canan, justo como se llev a los israelitas a la tierra de Egipto. En este sentido parecen ser el pueblo elegido. Estos Cadopacios o cretanos se mezclaron con los Refatas, produciendo una raza de feroces guerreros que vinieron a ser conocidos como Filisteos por los hebreos. Su territorio coincidi con el de los Amalecitas, en el sur, y el de los Enacitas, en el oeste; En las Escrituras parece que se confunden los nombres de estos tres grupos. Los filisteos estaban relacionados con la gente de las ciudades costeras norteas, ms adelante conocidas como Fenicia. Esto se indica en Jeremas, cuando se profetiz la cada de los filisteos: Porque ha llegado el da en que

sern exterminados todos los filisteos y sern arruinados Tiro y Sidn, con todos sus auxiliares que le quedaban, pues el Seor ha entregado al saqueo a los Filisteos, restos de la isla o provincia martima de Cadopacia. Gaza lleva rapada su cabeza. Escaln no se atreve a despegar sus labios y lo mismo el resto de sus valles. Hasta cundo te sajars o rasgars tus carnes?. Los filisteos ocuparon las colinas del pas occidental desde la poca de Abraham.
Despus de la destruccin de Sodoma y de las otras ciudades del valle de Sidim, Abraham y su familia se ubicaron cerca de Beersheba. Para vivir aqu, tuvieron que pagar tributo y hacer un tratado con Abimelec, el rey de los filisteos, que al parecer controlaban entonces esta rea.