Psicoanlisis Ortodoxo: Estructura de la Personalidad segn el psicoanlisis

Este, fue el primer enfoque para el estudio formal de la personalidad, creado por Sigmund Freud en las postrimeras del siglo 19. Freud, naci el 6 de Mayo de 1856 en Freiberg, Moravia. Su padre tena un negocio no muy prspero de lanas, el cul al fracasar oblig a la familia a mudarse a Leipzig, y ms adelante cundo Freud tena 34 aos a Viena donde vivi casi los 80 aos de su vida. Freud senta un apasionado apego sexual por su joven madre, mientras que su padre, al ser estricto y autoritario, le evocaba sentimientos de odio e ira, adems que desde sus 2 aos ya senta su superioridad en comparacin con su progenitor. Este escenario, en el caso del apego por su madre provoc su posterior concepcin del complejo de Edipo; y como se seguir viendo, gran parte de su Teora provena de su niez, en otras palabras de ndole autobiogrfica. Desde muy pequeo demostr gran inteligencia, y sus padres ayudaron mucho en su desarrollo dndole un buen nmero de beneficios sobre el resto de sus hermanos. Ingres al bachillerato antes de lo normal, y con frecuencia el primero de su grupo; adems de hablar alemn hebreo latn, griego francs e ingls luego de la escuela, y ms adelante italiano y espaol por su cuenta. Estudi medicina, pero no por la profesin que de esta devendra, sino porque se le permitira hacer investigacin cientfica y con esta conquista la fama que tanto anhelaba. Cuando Freud estudiaba en la escuela de medicina realiz diversos experimentos con la cocana, sobre la cul quiso demostrar sus efectos positivos sobre la salud con lo que la promova a diestra y siniestra. Luego que su consumo produzca la epidemia de su consumo en Europa y Estados Unidos fue objeto de duras crticas intentando luego suprimir toda aprobacin a la droga. Ms adelante un profesor desanim a Freud de hacer carrera en la investigacin cientfica como pretenda, sealndole que tendran que pasar muchos aos para que pudiera ocupar una ctedra y sostenerse econmicamente, as que opt por decidirse por la prctica privada. Quiz tambin influy su compromiso con Martha Bernays, con la que posteriormente se casara. En 1881 Freud inici su prctica como neurlogo clnico y empez a explorar la personalidad de individuos que padecan trastornos

emocionales. Pas varios mese en Pars con Jean Martin CHarcot, uno de los primeros en la hipnosis que adems alent a Freud respecto al origen sexual de la neurosis. Luego de varios aos de prctica clnica Freud estaba convencido que los conflictos sexuales eran la causa primera de todas las neurosis, pues la mayor parte de sus pacientes de sexo femenino hablaba de haber tenido experiencias sexuales traumticas desde la niez. Alrededor de un ao despus, rectific su posicin sobre los conflictos sexuales en la niez resultaron fantasas fuertes, alegando que estas eran descritas de una manera muy real para ellas, y que esto producan que los pacientes sufrieran de ests como si hubieran sucedido en efecto, causando su posterior neurosis adulta. Ms adelante se revel por un psicoanalista que Freud minti para que su teora sea ms aceptada por la comunidad de la poca, pues el hecho que la mayora de sus pacientes hayan sufrido de traumas en la niez de ndole sexual, demostraba lo comn de este hecho en la sociedad. Hoy sabemos que este hecho es mucho ms frecuente de lo que se supona, por lo que se supone en la verdad de esta revelacin; aunque no se sabe si Freud suprimi la verdad o estaba autnticamente convencido que eran fantasas. A pesar de su gran nfasis en la importancia del sexo en la vida emocional, sufra de grandes conflictos sexuales. Posea una posicin negativa contra el sexo, en lo

personal y esto quizs se debi a los conflictos con su esposa, pues esta no aprobaba actividad sexual ms all de una con un fin procreador y adems se embarazaba con gran facilidad, por lo que tuvo grandes periodos de impotencia. Sus conflictos sexuales con el sexo concluan en una neurosis en su persona, en especial entre sus 40 y 50 aos de edad, cundo se manifest inclusive en sntomas fsicos como migraa problemas urinarios y colon espstico. Freud, se psicoanaliz durante varios aos, tras estos trastornos, resultando en un periodo de trabajo ms creativo para desarrollar su teora, mencionando

acertadamente, que su paciente ms importante fue l mismo. Entonces Freud, formul su teora por intuicin partiendo de sus experiencias y recuerdos, la construy siguiendo lneas ms empricas y racionales en razn de su trabajo con pacientes, estudiando los casos de las experiencias y los recuerdos de la niez de stos y analizando sus sueos. Con este material dio forma a una imagen coherente del desarrollo de la personalidad individual y de sus procesos y funciones.

Al ser reconocido por la comunidad psicolgica de Estados Unidos, se le invit a dar conferencias en Clark University de Worcester, y recibir un doctorado honorario. Freud, agradeci, pero expres su disgusto por la informalidad y la mala comida del pas. Haba tenido ya problemas gastrointestinales, pero culpaba al Nuevo Mundo de haberle arruinado la digestin. El hecho es que de no haber sido por estas conferencias, no habra llegado a tener la fama que alcanzo, pues solo a los 11 aos de haber visitado este pas, ya se haban realizado ms de 200 libros sobre psicoanlisis. Durante la dcada de 1920 a 1930, alcanz el pinculo de su xito, pero adems su salud se fue deteriorando constantemente. Freud, produjo saber intelectual inclusive algunos das antes de su muerte, cuando vio que era ya un gran tormento y mencion que haba dejado de tener sentido para l, entonces un mdico, tras prometerle no dejar que sufra intilmente, se administr 3 inyecciones de morfina, poniendo fin a sus largos aos de padecimiento. INSTINTOS: Las fuerzas que impulsan la personalidad. Los instintos son elementos bsicos de la personalidad, las fuerzas motivadoras que impulsan y dirigen la conducta. El trmino alemn que Freud empleaba para designar este concepto es Trieb, cuya traduccin sera pulsin o impulso. Los instintos son una forma de energa que conecta las necesidades del organismo con los deseos de la mente. Los estmulos de los instintos son internos, cundo una necesidad se despierta en el cuerpo , como el hambre, genera un estado de excitacin o energa fisiolgica. La mente transforma esta energa corporal en un deseo. Este deseo es el instinto o la pulsin que lleva a la persona a conducirse de modo que satisface la necesidad. Cuando el cuerpo se encuentra en un estado de necesidad, la persona experimenta un sensacin de tensin o presin. El propsito del instinto es satisfacer la necesidad para disminuir la tensin. Cabe decir que la teora de Freud en un enfoque homeosttico porque sugiere que estamos motivados a restaurar y mantener un

estado d equilibrio o balance fisiolgica a efecto de que no haya tensin en el cuerpo. Los instintos siempre estn influyendo en nuestro comportamiento, con un crculo de necesidad que lleva a la disminucin de sta. Se puede seguir diferentes aminos para satisfacer las necesidades, o incluso se puede canalizar hacia alguna otra forma de actividad, y Freud pensaba que el individuo poda

desplazar la energa psquica hacia objetos sustitutos y esto tena enorme importancia para determinar su personalidad. Freud agrup a los instintos en 2 categoras: instintos de vida e instintos de muerte. Los instintos de vida tienen por objeto la supervivencia del individuo y de la especie porque tratan de cubrir las necesidades de alimento, agua, aire y sexo. Se orientan al crecimiento y desarrollo. La energa psquica que manifiestan e la libido, la cual se puede unir o invertir en objetos, concepto que Freud llam catexia. Por ejemplo, si le agrada un compaero o compaera de cuarto, Freud dira que su libido est catectizada en l o en ella. El instinto de vida que mayor fuerza tuvo para Freud, fue el de sexo, sobre el que mencionaba que no solo se refera a lo ertico, sino a casi todas las conductas y pensamientos placenteros. Mencionaba que el sexo era la motivacin primaria, y que las personas son seres que predominantemente buscan el placer basando su teora de la personalidad en la forma y/o necesidad de inhibir o suprimir los impulsos sexuales. Frente a estos instintos de vida, present los instintos de muerte basndose en la biloga postul el hecho que todos los seres vivos se deterioran y mueren, regresando a su estado inanimado original, proponiendo que las personas tienen el deseo inconsciente de morir Un componente de estos instintos es el impulso agresivo descrito como el deseo de muerte dirigido a otros objetos en lugar del yo. Estos instintos fueron poco aceptados, incluso entre los partidarios ms fervientes de Freud, aludiendo que se debieron a su estado de deterioro fsico y psicolgico. NIVELES Y ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD En su concepcin original, Freud dividi la personalidad en tres niveles: el consciente, el pre consciente y el inconsciente. El consciente, como l defini el trmino, corresponde a su significado comn y corriente e incluye todas aquellas sensaciones y experiencias de las cuales tenemos conciencia en un momento dado. Freud consideraba que el consciente era un aspecto limitado de la personalidad, porque en un momento dado, slo estamos conscientes de una pequea parte de los pensamientos, las sensaciones y los recuerdos. Equipar la mente con un iceberg. El consciente es la parte que se asoma sobre el agua, mientras que el inconsciente, sea la parte grande e invisible que est debajo de la superficie era la ms importante. Este es el punto focal de la teora psicoanaltica. Sus vastas y oscuras profundidades albergan los instintos, esos deseos y anhelos que dirigen nuestro comportamiento. El inconsciente contiene la principal fuerza motora de todas las conductas y es el depsito de fuerzas que no podemos ver ni controlar. Adems entre estos dos niveles

se encuentra el pre consciente. Este es el almacn de los recuerdos, las percepciones y los pensamientos de los cuales no estamos conscientes en el momento pero que podemos traer fcilmente a la conciencia. Ms adelante, Freud revis su concepto de los tres niveles de la personalidad e introdujo tres estructuras bsicas de la anatoma de sta: el ello (id), el yo (ego) y el supery (superego). El ello corresponde a su idea anterior del inconsciente, correspondiente al depsito de instintos, que guarda relacin directa y vital con la satisfaccin de las necesidades del cuerpo. El ello opera sujeto a lo que Freud llamara el principio del placer, es decir, dado su inters por reducir la tensin, el ello opera para aumentar el placer y evitar el dolor. Busca la satisfaccin inmediata de sus necesidades y no tolera que sta se retrase o posponga por motivo alguno. Es una estructura egosta, ansiosa de placer, primitiva, amoral, insistente e impaciente. El nico camino para que el ello trate de satisfacer sus necesidades es mediante una accin regleja y la experiencia de una alucinacin o fantasa que le permita cumplir sus deseos y que Freud lo llam proceso primario de pensamiento. El Yo, es el amo racional de la personalidad. Su propsito no es frustrar los impulsos del ello, sino ayudar a que ste pueda reducir la tensin como anhela. Dado que el yo conoce la realidad decide cundo y cmo satisfacer mejor lo instintos del ello. Determina cules son los momentos, lugares y objetos correctos y aceptados por la sociedad para satisfacer esos impulsos. Percibe y manipula el entorno de forma prctica y realista y por eso se dice que opera sujeto al principio de realidad. Sirve a dos amos, el ello y la realidad, de modo que constantemente media entre ellos y llega a compromisos entre sus exigencias encontradas. Adems el yo nunca es independiente del ello, siempre responde a sus imperativos y deriva su fuerza y energa de l. El tercer conjunto de fuerzas que plante Freud, un potente grupo de dictados o creencias que son inconscientes en gran medida, que adquirimos en la niez, las ideas del bien y el mal; vendra a ser el supery. En lenguaje comn decimos que esta moral interna es la conciencia. Por lo habitual, hacia los cinco o seis aos los nios han aprendido este aspecto moral de la personalidad, que al principio est compuesto por las reglas de conducta establecidas por sus padres. Los nios por medio del elogio, castigo y ejemplo aprenden cuales son las conductas que sus padres

consideran buenas o malas. Las que valen un castigo forman la conciencia que es una

parte del supery. La otra parte es el yo ideal, que est formado por las conductas buenas o correctas que les han redituado elogios. En su calidad de rbitro moral, el supery es inexorable, incluso cruel, en su lucha por la perfeccin mora. No se diferencia mucho del ello en trminos de su intensidad, irracionalidad e hincapi en la obediencia. Su propsito no slo es posponer las exigencias del placer del ello, como lo hace el yo, sino inhibirlas por completo, particularmente las referentes al sexo y la agresin. El supery no lucha por conseguir placer como el ello ni por alcanzar las metas realistas como el yo, tan solo busca la perfeccin moral. El yo queda atrapado a la mitad, presionado por ambas fuerzas insistentes y antagnicas. Cuando el yo est sometido a una tensin excesiva, el resultado inevitable de semejante pugna es la ansiedad. ANSIEDAD UNA AMENAZA CONTRA EL YO ANSIEDAD Segn Freud, es el sentimiento de miedo y temor que no tiene una causa evidente. ANSIEDAD ANTE LA REALIDAD, ANSIEDAD NEURTICA Y ANSIEDAD MORAL ANSIEDAD ANTE LA REALIDAD: Tambin llamada ansiedad objetiva, es el miedo a peligros tangibles del mundo real. ANSIEDAD NEURTICA: Su origen es en la niez se supone en un conflicto entre el ello y el yo. ANSIEDAD MORAL: Se refiere a un conflicto entre el ello y el supery. En esencia es un miedo a la propia conciencia. DEFENSAS CONTRA LA ANSIEDAD Freud postul varios mecanismos de defensa y seal que rara vez utilizamos slo uno; generalmente nos defendemos contra la ansiedad utilizando varios al mismo tiempo. Los mecanismos de defensa son estrategias empleadas por el yo para defenderse de la ansiedad que provocan los conflictos de la vida diaria. Incluyen la negacin o la distorsin de la realidad.

REPRESIN: Mecanismo de defensa que implica la negacin inconsciente de que existe algo que produce ansiedad. NEGACIN: Mecanismo de defensa que implica la negacin de que existe una amenaza externa o una experiencia traumtica. FORMACIN REACTIVA: Mecanismo de defensa que lleva a expresar un impulso del ello contrario al que realmente motiva a la persona. PROYECCIN: Mecanismo de defensa que consiste en atribuir un impulso perturbador a otra persona. REGRESIN: Mecanismo de defensa que implica retroceder a una etapa anterior de la vida menos frustrante, y observar las conductas generalmente pueriles caractersticas de esa poca ms segura. RACIONALIZACIN: Mecanismo de defensa que conlleva a reinterpretar nuestra conducta para que sea ms aceptable y menos amenazadora. DESPLAZAMIENTO: Mecanismo de defensa que implica transferir los impulsos del ello de un objeto amenazador o de uno que no est disponible a otro que est disponible; por ejemplo, reemplazar la hostilidad contra el jefe por la hostilidad contra nuestro hijo. SUBLIMACIN: Mecanismo de defensa que consiste en modificar o desplazar los impulsos del ellos dirigiendo la energa de los insti9ntos hacia conductas socialmente aceptables. ETAPAS PSICOSEXUALES DEL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD ETAPA ORAL: Es la primera del desarrollo psicosexual y abarca del nacimiento a algn punto del segundo ao de vida. En este periodo, la principal fuente de placer del infante es la boca. ste obtiene placer al succionar, morder y deglutir. ETAPA ANAL: La situacin se modifica enormemente hacia los 18 meses de edad, cuando le imponen al nio otra exigencia: el control de esfnteres. Freud crea que esta experiencia durante la etapa anal tena un efecto profundo en el desarrollo de la personalidad. La defecacin produce placer ertico en el nio, pero cuando llega el adiestramiento para que controle sus esfnteres, debe aprender a posponer o retrasar el placer.

ETAPA FLICA: En el cuarto o quinto ao de vida, el punto focal de placer cambia del ano a los genitales. El nio vuelve a afrontar la batalla entre el impulso del ello y las exigencias de la sociedad, reflejadas en las expectativas de sus padres. Los nios exhiben gran inters por explorar y manipular los genitales, tanto los propios como los de sus compaeros de juego. Derivan placer de la zona de genital no slo por medio de conductas como la masturbacin, sino tambin por medio de fantasas. COMPLEJO DE EDIPO: Durante la etapa flica, el deseo inconsciente que el nio siente por su madre, acompaado por el deseo de reemplazar o destruir a su padre. ANSIEDAD ANTE LA CASTRACIN: Miedo que siente el nio, durante el periodo edpico, a que le corten el pene. COMPLEJO DE ELECTRA: Durante la etapa flica, el deseo inconsciente que la nia siente por su padre, acompaado por el deseo de reemplazar o destruir a su madre. ENVIDIA DEL PENE: Envidia que sienten las mujeres por el hombre porque ste tiene pene; va acompaada de un sentimiento de prdida porque ellas no lo tienen. EL PERIODO DE LATENCIA: Segn Freud, periodo comprende aproximadamente de los cinco aos a la pubertad y durante el cual el instinto sexual est latente; se sublima en las actividades escolares, los deportes y las aficiones, as como en cultivar amistades con personas del mismo sexo ETAPA GENITAL: Se inicia en la pubertad. El cuerpo est madurando

fisiolgicamente y, si no se han presentado fijaciones importantes es una etapa anterior del desarrollo, la persona podr llevar una vida normal.