PLATN Del concepto socrtico al eidos platnico Platn convierte los conceptos lingsticos en ideas ontolgicas.

Busca una idea que sea perfecta, definitiva, y slo se puede llegar a esto encontrando la perfeccin. La experiencia es subjetiva y no puede ser la verdad porque eso slo est en la perfeccin absoluta. Si no participramos en las ideas, no conoceramos el mundo interior. Conocemos porque tenemos la idea en nuestra mente, no por la realidad del objeto. El lenguaje matemtico es el ms exacto. Las ideas son lo verdaderamente real, no las cosas, que no son del todo reales Teora de las ideas La teora de las ideas se caracteriza por: Admitir la existencia de cosas que no son ms que inteligibles. Idealismo significa que hay realidades no materiales, las ideas. Otorgar a las cualidades morales el privilegio de esta existencia. La idea suprema es la idea de bien, no es aplicable al mbito moral, es la idea de perfeccin. Considerar que estos puros inteligibles, en lugar de ser una especie de sedimento de las experiencias de nuestra vida, son el principio eterno de la presencia de las cualidades en los seres que percibimos en nuestros sentidos y de la existencia de esos seres. Las ideas no son cualidades, son las que otorgan el ser a las cosas: hay cosas porque hay ideas. El puro inteligible es ser puro, sin ser materia. Las ideas son eternas, son la perfeccin, no pueden ser creadas. Considerar estas esencias formales como ideas permanentes y ejemplares de las cuales la perfeccin sensible no es ms que una experiencia fugaz y una copia imperfecta. Interesa el modelo, no la copia. Platn se da cuenta de que no tiene otra opcin que el dualismo, pero pone a prueba la teora de las ideas y sabe que su dualismo puede tener crticas. El concepto de idea vara en Platn tanto que, en un momento dado, critica su propia teora. Se plantea optar por un planteamiento sofista o eletico, pero rechaza las dos idas. Como no es posible ninguno de los dos planteamientos, slo le queda la opcin dualista; hacer de las ideas una realidad trascendente, dejar el mundo fsico para la sensibilidad y dotar a los hombres para conectar con los dos mundos. Jerarqua de las ideas: En la cspide del Hper uranio se encuentran las ideas ms simples. La idea fundamental es la de bien, otras importantes son la de belleza, la de ser y la de uno. Un nivel ms bajo es una composicin: los viejos contrarios, que explican el movimiento; la idea de justicia, concrecin de la idea de bien en la poltica; los nmeros ideales, sin la idea de nmero no sera posible la perfecta proporcin de las cosas; la idea de cada tipo de especie natural.

Todo esto constituye el Hper uranio. Alrededor del Hper uranio, y muy cerca, estn las esferas fsico - celestes, alma csmica, debilidades astrales y almas de los hombres. Dualismo antropolgico Platn considera al alma intelectiva lo fundamental del ser humano. Aplica la tipologa del alma intelectiva a la sociologa. El planteamiento dualista tiene su nacimiento en los pitagricos. Esta explicacin dualista es asumida en el cristianismo aunque se habla de potencias del alma.

Problema del eidos 2011 Presentation Transcript

UNIVERSIDAD NACIONAL TECNOLGICA DEL CONO SUR El Problema del Eidos Profesor: Manuel Antonio Requena Arriola. Curso : Filosofa Ao : 2011 - II EIDOS (ideas) Saber Terico (conocer) Prctico (hacer) Conocimiento PLATN Distingue 02 formas de conocimiento EPISTEME ciencia DOXA opinin IDEAS (Platn) ENTES O SUSTANCIAS (objetos de conocimiento racional) CRITERIOS (para juzgar las cosas sensibles) CAUSAS (de las cosas naturales) INNATAS (nacen con el hombre) Filosofa Ideas parte de entes / sustancias Innatas (nacen con el hombre) son se caracterizan por ser bien por ejemplo objetos de conocimiento racional se clasifican en representan ciencia conocimiento razonado fe conjeturas Inteligencia Opinin Idea del Bien sensible inteligible mundo causa primera es Bello Bueno Universo de verdad / inteligencia engendra luz / percepcin produce afecta al mundo influye al realidad aparente realidad verdadera sombras cosas reales conjeturas creencias objetos matemticos ideas discurso visin notica

Clases Sociales Pueblo Vigilantes Filsofos Templanza Fortaleza Sabidura las divide en tiene por virtud tiene por virtud tiene por virtud productora defensa militar gobernar, legislar educar. funcin es funcin es funcin es Tipos de Estado degeneraciones del Estado degeneraciones del individuo Timocracia Oligarqua Democracia Aristocracia Tirana ARISTTELES distingue entre conocimiento PACIENTE Potencia conocimiento AGENTE Actividad IDEAS (Aristteles) ADQUIRIDAS CAUSA MATERIAL (est presente como elemento constitutivo) CAUSA FINAL (propsito o finalidad) CAUSA FORMAL (modelo o forma) CAUSA EFICIENTE (origen del movimiento o reposo) Epistemologa la ciencia Productivas se divide Tericas Prcticas Teologa/Metafsica Fsica Matemtica tica Poltica Retrica Potica Substancia: Aristteles causa primera ser propio realidad determinada es del de cada est compuesta por causa material causa formal causa eficiente causa final Composicin Modelo/forma Movimiento Finalidad

La poltica Proceso Virtuoso Estado es se logran mediante Leyes Educacin es Ciencia regula las Ciencias necesarias en la sociedad administrar el finalidad se alcanza VIRTUD Bienestar general tica se adquieren estudia Virtudes se dividen en ticas Dianoticas enseanza hbito se adquieren Trmino medio son entre EXCESO DEFECTO justicia prudencia sabidura moderacin Vicios Vicios La virtud como trmino medio: Aristteles Valenta Trmino medio Temeridad Cobarda Extremos (Defecto) Extremos (Exceso)