El deporte como espectculo Un vaco asombroso: la historia oficial ignora al ftbol.

Los textos de historia contempornea no lo mencionan ni de paso, en pases donde el ftbol ha sido y sigue siendo un signo primordial de identidad colectiva. Juego luego soy: el estilo de juego es un modo de ser que revela el perfil propio de cada comunidad y afirma su derecho a la diferencia. Eduardo Galeano. El deporte es hoy la principal mercanca masmeditica, el gnero de mayor facturacin de la industria cultural, el espectculo de mayor audiencia de la historia de la televisin galctica (Pablo Alabarces)

Este artculo tiene por objetivo poder reflexionar en torno a la relacin medios- deportes desde la perspectiva abordada desde la ctedra 2 de Comunicacin y Medios. Para esto, consideramos clave poder re pensar las lgicas de produccin de las noticias deportivas, la construccin del deporte como un espectculo meditico moderno y re pensarlo a partir del proceso de mediatizacin de la cultura. De ninguna manera este texto reemplaza la lectura de los autores propuestos en la bibliografa de la ctedra, sino que por el contrario redobla la necesidad de una lectura atenta y profunda que permita pensar esta relacin entre medios y deportes, no desde una mirada simplista que ignore su complejidad. La mediatizacin de la cultura y el deporte Para analizar el deporte en nuestra sociedad, es clave el concepto de mediatizacin de la cultura desarrollado por John Thompson, quien lo describe como un proceso de transformaciones profundas e irreversibles que se generan a partir de los medios de comunicacin que reconfiguran

los modos de produccin, distribucin

y circulacin de los bienes

simblicos. Es necesario que subrayemos el trmino proceso, en tanto y en cuanto, es clave para poder comprender semejantes cambios sociales y culturales. El proceso de mediatizacin de la cultura es un fenmeno moderno que podemos reconocer a partir del surgimiento de la imprenta en el siglo XV. En la modernidad, que tambin debemos pensarla en trminos de procesos histricos, se produjeron transformaciones absolutas en diferentes niveles. Thompson esboza cuatro ejes posibles para analizar estas transformaciones, ejes que estn relacionados entre s y que slo los separa con fines pedaggicos. As, el autor analizar cambios en los poderes poltico, coercitivo, econmico y simblico. Es este ltimo, el poder simblico, el que ser objeto de anlisis de nuestro recorrido. Las transformaciones que comienzan a generarse a partir del surgimiento de la imprenta, de la produccin de los primeros peridicos, sin dudas constituyen un cambio en los modos de ser y estar en el mundo de los sujetos. Es a partir de este proceso que podemos reconocer lo que Mara Cristina Mata denomina Cultura Meditica. (Mata, 1999). Es decir, una cultura que se conforma a partir del atravesamiento de los medios de comunicacin, en la formacin de sujetos, en las relaciones sociales y de su convivencia constante en la vida cotidiana de los sujetos. Los medios no pueden pensarse por fuera de la constitucin de las sociedades modernas, tal como indicaba Thompson. (Thompson, 1998). Los pensamos desde reconocer la densidad de su carcter social, histrico y cultural. Los pensamos como espacios polticos y de legitimacin de imaginarios y miradas de mundo.

En nuestras sociedades, los medios son actores hegemnicos en la construccin social de sentidos. Pensar el poder en trminos hegemnicos y no de dominacin, es tambin una posicin terica. Desde esta perspectiva el poder no es pensado en trminos verticales, lineales en la que unos son dominadores y otros dominados, sino ms bien es pensado como un espacio de lucha, de negociacin y construccin asimtrica, desigual entre diferentes actores. Vivimos con los medios y junto a los medios (Castells, 1998), Los medios son parte del hogar, desdibujan la clsica separacin entre lo pblico y lo privado. Son una ventana, un umbral entre lo individual y lo colectivo, entre el espacio pblico y nuestro espacio ntimo (concepto tambin en redefinicin a partir del proceso de espectacularizacin de la intimidad). El proceso de mediatizacin de la cultura implica una

transformacin fundamentalmente en las percepciones de

tiempo y

espacio. Pareciera que vivimos en una suerte de presente continuo, donde la instantaneidad y la velocidad son las que rigen. En relacin al espacio, nada parece lejano. Segn Mara Cristina Mata, los lugares lejanos slo son posibles en los cuentos. Porque a travs de los medios hemos experimentado, conocido y construido un concepto hasta de lugares en los que nunca hemos estado. (Mata, 1999) Se transforman los modos de socializacin, puesta en comn y en la produccin social de sentidos, es decir, se transforma la comunicacin. Qu implica pensar a la comunicacin desde esta perspectiva? En principio es un posicionamiento terico, sabemos que las teoras lejos de ser nicas, puras y definitivas, son concepciones en permanente construccin y atravesadas por diferentes cosmovisiones de mundo, diferentes formas de pensar y concebir el mundo.

Y fundamentalmente pensar a la comunicacin en trminos de produccin social de sentidos implica reconocer a la comunicacin como un proceso complejo, atravesado por lgicas de poder y que necesariamente es una produccin, una construccin. Los sentidos no estn dados de una vez y para siempre, sino que van a ser producidos socialmente, desde una cultura, desde un contexto determinado y a partir de negociaciones entre diferentes actores. Es por esto, que consideramos que las teoras lineales que piensan la comunicacin desde una perspectiva instrumental, no alcanzan para dar cuenta de la complejidad que implica el proceso de comunicacin. Por esto, no ponemos el foco en emisores que controlan esa situacin comunicacional, ni reducimos al receptor a un rol meramente pasivo que recibe tal cual el mensaje. Por el contrario, consideramos que en un proceso comunicacional actan sujetos que son productores y consumidores, que slo pueden ser pensados como emisores o receptores en tanto figuras, pero que van a estar jugando un rol activo, aunque asimtrico, en ese proceso. Y en este sentido, cabe sealar, que si bien marcamos que los medios juegan un papel hegemnico en la construccin de sentidos, nosotros en tanto sujetos tambin resignificamos esas miradas mediticas, nos apropiamos, las hacemos nuestras a partir de nuestra propia historia, gustos, ideologas y contextos. Ustedes se preguntarn qu tiene que ver todo esto con el deporte. Y la respuesta inevitablemente nos lleva a pensar al deporte como prctica social que se ve alterado a partir de la modernidad y, fundamentalmente, a partir del proceso de mediatizacin de la cultura. El deporte, ese espectculo

Para Moreno de la Cruz, el invento y desarrollo de la televisin ha venido a darle el empujn definitivo a la presencia del deporte en los medios de comunicacin. La posibilidad de transmitir imagen y sonido al mismo tiempo enriquece mucho la percepcin y el deporte en s, porque ste se consolida como un espectculo. Entre todos los deportes, el que ms presencia fsica tiene en los medios de comunicacin es el ftbol, el cual "est desapareciendo como deporte para convertirse en un negocio y en un gran instrumento de poder social". (Moreno de la Cruz, 2002) La televisin encuentra en el deporte un objeto de alto

rendimiento, relativamente fcil de producir, con gran impacto en sus audiencias, un estmulo constante para su desarrollo tecnolgico. El deporte encuentra en la televisin una nueva fuente de ingresos, ms difusin, pero tambin una transformacin de sus usos sociales y de las formas histricas de organizacin. La televisin "produce" el espectculo deportivo. La gran influencia de la televisin es debida a que, a diferencia de lo que haca y sigue haciendo la prensa, la televisin no se limita a describir, comentar e interpretar los acontecimientos deportivos sino que los "transmite", es decir, los "produce", los transforma afirma Miguel Moragas en su anlisis sobre deportes y medios. (Moragas, 1994) El deporte moderno es, entonces, concebido como producto meditico, el deporte a partir de la mediatizacin de la cultura es un espectculo. Es imposible pensar al deporte sin los medios, sin estar atravesados por las lgicas, las retricas y los cdigos de los medios. Los acontecimientos deportivos son hoy pensados como acontecimientos mediticos. Los das, horarios, la disposicin espacial son pensados y dispuestos desde la lgica meditica. Los campeonatos, los partidos son organizados a partir de la televisacin.

Tal vez recuerden aquel institucional del programa televisivo Futbol de Primera, en el que se parodiaba a los jugadores pensando en la televisacin del partido. Miraban cmo les quedaban las camisetas, cul era su mejor perfil para la cmara y aquel de pelo largo que haba dedicado tiempo a su peinado remataba el spot diciendo: No me pidan que cabecee. Sin dudas, este comercial es un claro ejemplo sobre la

espectacularizacin del deporte. Pensemos en los festejos de los goles. Premeditados y ensayados por los jugadores, individuales y colectivos. Con una coreografa, un gesto, o una remera esconde bajo la camiseta oficial. Pensemos tambin en las hinchadas, sus lugares en las tribunas, sus momentos de entrada, sus cnticos y banderas colgando del alambrado. Todos, jugadores, tcnicos, hinchas, dirigentes y periodistas con inscripcin que se

deportivos son actores de este espectculo. Todos son miembros conscientes de este producto meditico y transforman sus modos de actuar y de pensar a partir de la mediatizacin del deporte. Lo ms lindo de un partido que se gana es la tapa del diario deportivo al da siguiente. Es llegar a la noche y ver hasta el cansancio el resumen del partido, los goles y la hinchada en nuestro programa favorito. Los partidos se disfrutan desde los tablones, desde los bares, desde los livings de casa. Y no slo durante los 90 minutos, sino desde la previa, tambin construida desde esta lgica espectacularizada, sino tambin en los medios, luego del silbato final.

Los campeonatos, los equipos, los rbitros, jugadores y tcnicos son construidos hasta como personajes de una telenovela. Donde hay buenos y malos, hroes y villanos. Vengadores y justicieros. Recordando tambin aquellas publicidades de Ftbol de Primera, recordemos que se adelantaban los partidos de la prxima fecha como el triler anuncia la pelcula. Las leonas, los pumas y pumitas son nombrados, concebidos desde esta lgica espectacularizada del deporte. A su alrededor se construyen atributos y valores con los que se los asocia y que generan identificacin. Seguramente, alguna vez han escuchado el relato de gol en la voz del periodista Juan Pablo Varsky. En su descripcin adems de cuestiones de tcnicas futbolsticas, de brillantez deportiva, hay incorporada una narracin consciente de lo meditico. Una frase conocida de este periodista es la clav en el ngulo superior de la pantalla. Si, si el relato est pensado para la televisacin de ese gol. No fue en el ngulo superior del arco, o pegado al palo izquierdo del aquero, el gol nos tiene como principales actores a nosotros, los televidentes. Claro, que esto lo damos por obvio, nos parece natural, en realidad va a estar evidenciando la profunda e irreversible relacin entre medios y deporte. Medios y deportes son pensados por autores como Miguel de Moragas como un matrimonio de intereses, como dos mundos que producen sinergia y que no pueden pensarse uno sin el otro. (Moragas, 1994) Y en este punto, es necesario recordar la dimensin econmica que atraviesa a este espectculo. El deporte como espectculo es parte de la industria cultural. Son mundos en los que las negociaciones econmicas millonarias son moneda corriente.

Pero claro que su anlisis no puede ser reducido a una dimensin econmica, sino que por el contrario nos proponemos analizar sus dimensiones comunicacionales, sociales y culturales. Vamos a pensar a los medios no slo como empresas, sino como procesos, como instituciones y actores sociales que son parte del entramado de relaciones que se tejen en nuestras sociedades, que son claves en el proceso de produccin social de sentidos y en la construccin de la realidad. Mediatizacin del deporte y nuevas tecnologas As como hablamos y pensamos a los medios desde un lugar poltico, social y cultural, las nuevas tecnologas tambin deben ser trabajadas desde all, como dice Williams se deben analizar desde los cambios sociales y polticos de la sociedad. Los espacios donde nos configuramos como sujetos y relacionamos con estas tecnologas son nada ms y nada menos que el hogar, la comunidad y el planeta, son espacios simblicos que contextualizan los momentos de consumo. Pensar en la mediatizacin del deporte, inevitablemente implica una reflexin sobre el desarrollo tecnolgico que entre medios y deportes. Esta fase es, por supuesto, inseparable de los cambios sociales generales y, en particular, del rpido desarrollo de las economas predominantemente urbanas e industriales. Los deportes organizados (sobre todo el ftbol y las carreras de caballos) y el entretenimiento comercial organizado (teatros populares y, eventualmente, el cine y la televisin) no constituyeron nicamente nuevas instituciones importantes en las sociedades industriales urbanas; se convirtieron en noticias importantes de la nueva prensa popular. La transicin de una ^cultura folklrica^ o ^cultura popular^ en el sentido antiguo, a una forma moderna de ^cultura popular^, derivada bsicamente, ahora, de las fuera el marco necesario para generar estas transformaciones en cmo hoy entendemos la relacin

instituciones centrales organizadas, es un ejemplo singular de la interaccin entre una tecnologa importante y las principales instituciones (Williams, 1992) Y en este sentido, Williams analiza cmo otras tecnologas fueron fundamentales: esta nueva prensa popular fue posible slo mediante desarrollos tcnicos significativos: impresin a vapor, produccin ms barata de papel, el telgrafo para la acumulacin de material informativo, los trenes para su rpida distribucin. (Williams, 1992) Las nuevas tecnologas permiten la posibilidad de estar aqu y all al mismo tiempo, participar de otros mundos y otras realidades. Los usos de las tics no son nicos u homogneos sino que van a ser apropiados de manera singular en diferentes mbitos, contextos y territorios culturales. En este punto, es de destacar que nuestra lectura no se focaliza en las tecnologas y en internet per s sino que nuestro inters es analizar cmo a partir de stas se transforman las prcticas y las representaciones sociales. Y fundamentalmente porque partimos de reconocer a las tecnologas como hechos sociales, en tanto y en cuanto estn producidas por sus contextos histricos y, por lo tanto, son siempre sociales. Las tics, alteran nuestros modos de socializarnos e interactuar con otros. Transforman, as las maneras en que construimos, reconstruimos y narramos nuestras identidades como sujetos. Entonces, los modos de puesta en comn, de socializacin y construccin del conocimiento se alteran en esta nueva etapa de la mediatizacin de la cultura. Cambian las formas de ser y estar en el mundo. Tambin los modos de percibir y las representaciones que como sociedades construimos. Las innovaciones tecnolgicas en esta era moderna, nos permiten tener acceso a todo tipo de contenidos, desde cualquier lugar y desde

cualquier parte del mundo sin importar donde ni como estemos. Nos permiten estar comunicados, buscar informacin, entretenernos estudiar, investigar, recrear, estar informados y hasta ver programas y partidos de futbol por Internet. Adems de otras actividades como escuchar msica, descargar pelculas, videos, chatear, escribir, disear, compartir, etc. Las tecnologas son una institucin social que sern utilizadas de acuerdo a nuestras habilidades y conocimientos que tengamos sobre ellas. Sobre este uso las aceptamos como propias e incorporamos a nuestra vida, dndole una legitimacin social. As como en la edad media a la moderna con el desarrollo de la imprenta y la llegada de la escritura la sociedad tuvo acceso a nuevos modos de produccin de smbolos y paso de una tradicin oral a una escrita, en la actualidad las nuevas tecnologas nos permiten tener acceso a otras realidades y culturas lejanas, a otros. Medios, tics y la copa del mundo El ftbol es la prctica cultural dominante a escala global durante la dcada de los 90, tal como el rock lo fuera en los aos `60 y `70 () este deporte espectculo es la constitucin de vnculos comunitarios e identidades sociales de diversa ndole y alcance que logra transformaciones que impactan el papel que ste ha tenido hasta ahora en la conformacin y el reforzamiento de identidades e imaginarios nacionales (Villena Fiengo, 2002) Las comunicaciones y la transmisin de imgenes en tiempo real han facilitado la globalizacin del futbol que desde principios del siglo XX, es el ms popular del mundo. Las industrias mediticas han sido las encargadas de llevarnos hasta la comodidad de nuestros hogares y centros de reunin,

acontecimientos

futbolsticos

que

su

vez

son

utilizados

para

promocionar productos y servicios. De esta forma el ftbol se ha convertido en un negocio con mrgenes de utilidad bastante amplios. El ftbol va mas all de ser solo un juego, sino como hemos sostenido a lo largo de este captulo, es un espectculo. Y en este punto, juegan un rol fundamental los espacios de transmisin del acontecimiento deportivo. Si bien la televisin sigue siendo el medio por excelencia para asistir a los partidos, las transmisiones por internet y a travs de servicios de comunicacin mvil se encuentran en pleno crecimiento. Y sin dudas, las condiciones de recepcin de estos acontecimientos deportivos se desprende a partir de las tics y genera nuevas condiciones de recepcin que van a ser preponderantes en el consumo y los sentidos que a partir de all se construyan. Adems, en el ltimo Mundial Sudfrica 2010, se vivi algo nunca visto: la implementacin de la definicin en 3D, que pases como Espaa, Estados Unidos, Alemania pudieron disfrutar. Ahora bien, si analizamos los datos estadsticos, la real ganancia de Sudfrica no fue el impacto del evento, sino la proyeccin internacional para uno de los continentes con ms alta pobreza. En nmeros: 370 mil visitantes, 18 mil personas de medios de comunicacin y 26 billones de personas siguieron todo el mundial por televisin. La apertura de nuevos mercados y la duplicacin de la media anual de turismo, pasando de un milln de visitas a dos millones cada doce meses. Creacin de 415 mil puestos de trabajo anuales, un alivio que permiti bajar la tasa de desempleo. La web 2.0 y el deporte El crecimiento y nivel de penetracin cada da mayor de las tics e internet en nuestras sociedades, y fundamentalmente la posibilidades de

produccin y publicacin que surgen a partir de lo que se conoce como web 2.0, constituyen un nuevo estadio del proceso de mediatizacin de la cultura. En 2004, Tim O Reilly fue el primero en hablar de web 2.0. La defini no como una tecnologa, sino como una actitud. La web 2.0 da cuenta de la produccin colectiva, del colaboracionismo, la puesta en comn. La posibilidad que tienen las personas, ms all de que sean expertos o no, para producir y publicar contenidos. La web 2.0 esta constituida por redes sociales y nuevos espacios que ofrecen la posibilidad de que los sujetos podamos ser productores/consumidores, podamos tomar la voz y ampliar, diversificar y pluralizar las voces que construyen sentidos en nuestras sociedades. Si pensamos el rol de la web 2.0 debemos reconocer que cada vez su protagonismo es mayor en relacin al deporte. La utilizacin de estas redes sociales han crecido notoriamente en los ltimos dos aos en nuestra regin y si bien las cuestiones de acceso siguen vigentes en tanto existe la brecha digital, no podemos negar que estos espacios son parte de la vida cotidiana de los sujetos, son claves en la socializacin y la construccin /narracin de la identidad. Vivimos en tiempos de hiperconexin. El espacio pblico empieza a construirse tambin desde estas redes sociales. Hoy es natural escuchar sub las fotos al facebook, miralas, o que una fotografa en un determinado acontecimiento sea tomada para el facebook. Pensemos entonces, cmo estos cambios culturales transforman tambin nuestros modos de vincularnos con el deporte. En este espectculo que constituyen los acontecimientos deportivos cada vez ms actores tienen la posibilidad de digitalizar, producir, reproducir y distribuir

bienes

simblicos.

Tomemos como ejemplo a los hinchas de un club que asisten a un partido. Que graban en formato audiovisual a la hinchada de sus amores alentando al equipo, que se fotografan con sus compaeros de cancha, que fotografan a su jugador favorito en el punto del penal. Imgenes, sonidos y videos que constituirn un punto de vista ms sobre ese acontecimiento, que sern publicados y compartidos a travs de los espacios que brinda la web 2.0. Pensemos tambin en ese mismo sujeto que desde el tabln de la tribuna es capaz de participar de las conversaciones que se generan en una red social como es Twitter, a partir de contar con un telfono con tecnologa 3g. Se canta el gol en la tribuna y se lo canta en los 140 caracteres que permite este espacio de microblogging. Se discute sobre una jugada dudosa o sobre el desempeo de un jugador desde la tribuna, as como tambin se lo hace al mismo tiempo en estas redes. El concepto de en vivo y en directo, de instantaneidad y velocidad son claves para analizar la web 2.0. No es necesario esperar a llegar a casa y conectarse desde una pc tradicional con acceso a internet, sino que desde la misma tribuna puedo publicar. Pero en estas redes sociales no slo participan los hinchas, los espectadores deseosos de comentarios, de compartir apuestas, cargadas e ilusiones. Sino que tambin forman parte de estas conversaciones online los periodistas y hasta los mismos jugadores. Durante el mundial, un ejemplo claro fue cuando, pese al hermetismo que mantena el cuerpo tcnico de la seleccin Argentina mantenan para con la prensa, el jugador Sergio Agero a travs de Twitter inform que haban llegado a la concentracin o incluso agradeci los saludos por su cumpleaos.

O pensemos en las declaraciones va Twitter del tenista Juan Martn del Potro respecto de su recuperacin: "Todava no tom la raqueta, por eso no puedo decir (una) fecha exacta. Cuando sepa les dar la noticia por ac mismo. Sigo mejorando, eso es bueno". Al mismo tiempo, la web 2.0 ofrece la posibilidad de crear nuevos medios especializados a travs de las redes sociales. Publicar ya no es slo exclusividad de los grandes y tradicionales medios de comunicacin. Y esto constituye una revolucin en cuanto a las oportunidades que se abren para periodistas deportivos. El rol del periodista deportivo Lejos de pensar al periodista deportivos solamente como un profesional capaz de manejar habilidades tcnicas, sino que por el contrario nos proponemos contribuir a la formacin de un profesional con una mirada comunicacional capaz de reflexionar sobre las prcticas y representaciones sociales. Pensamos que desde esta materia podemos aportar a que los futuros periodistas deportivos puedan ser conscientes de su posicin dentro del entramado social y considerar esta compleja relacin entre medios y deportes que est atravesada por factores polticos, econmicos y culturales. Consideramos adems que es fundamental para un profesional del rea poder conocer las lgicas de produccin de las noticias, las transformaciones profundas e irreversibles que genera el proceso de la mediatizacin de la cultura y la globalizacin. Esto no va en detrimento de poder conocer cuestiones referidas a cdigos, reglas y actores del mbito deportivo, tampoco desconoce la necesidad de manejar estas habilidades tcnicas de la funcin periodstica tanto en las areas grficas, radiofnicas, audiovisuales y en los nuevos formatos que proponen las nuevas tecnologas; sino que plantea lo

insuficiente de estos conocimientos si el profesional es incapaz de poder analizar estos procesos sociales desde una perspectiva comunicacional al tiempo que repiense su rol como actor constituyente de este mosaico de actores que conforman la relacin medios deportes. Los periodistas deportivos, en tanto se conforman como

enunciadores de la mayor parte de la informacin relativa al deporte que circula en los medios de comunicacin, se revalidan tambin como actores sociales capaces del anlisis y diagnstico comunicacional del campo profesional. Medios, deporte y polticas pblicas La relacin entre deportes, medios y Estado debe partir de la premisa de que el deporte, constituye un derecho que deben ser garantizados en todo el territorio nacional en tanto prcticas que promueven la inclusin social, la integracin y el desarrollo humano integral. En este sentido, el 20 de agosto del 2009 no fue un da ms para el deporte nacional. Aquel da, entre crticas empresariales y fanfarrias nacionalistas, se firm el acuerdo entre la Asociacin de Ftbol Argentino y el Gobierno de Cristina Fernndez de Kirchner que pasaba los derechos de la televisacin de la liga domstica de ftbol a manos del Estado tras 22 aos de gestin privada. Hasta entonces, la empresa que lucraba con el ftbol era Televisin Satelital Codificada (TSC), participada en mitades iguales por el Grupo Clarn y Torneos y Competencias. Estas sociedades son dueas, adems, de otros medios de comunicacin que van desde pequeas radios hasta gigantescos conglomerados televisivos, y tienen a su vez acuerdos comerciales con terceros, lo que les permite manipular, o aunque sea intentarlo, la opinin pblica. A partir de la prdida del ftbol como negocio, y en el contexto de la discusin de una Nueva Ley de Servicios Audiovisuales que les era (y

sigue siendo) desfavorable, estas empresas pusieron en marcha una campaa en contra del Gobierno que las perjudicaba utilizando sus mejores armas: canales de aire, de cable, radios y peridicos. El nuevo Ftbol para todos del Estado fue atacado diariamente a travs de editoriales, notas de opinin, columnas e informes, buscando construir sentidos negativos y opiniones adversas sobre esta nueva concepcin del ftbol en nuestra cultura popular. Todos los medios se han hecho eco de la discusin sobre el Ftbol para todos, y ha pasado a ser un fenmeno que trasciende lo estrictamente futbolstico para transformarse en una discusin abierta y plural que toca a todos los sectores de la sociedad. Victor Hugo Morales, considerado uno de los ms grandes relatores de la historia del ftbol argentino, coment que el Ftbol para todos es una de las cosas ms maravillosas que le ha pasado a nuestro pas en los ltimos aos. Y tiene razn. La ruptura de la AFA con TSC le abri a nuestro pas la puerta a la cultura popular, al ftbol. El Gobierno transform la televisacin de los partidos en un bien pblico, algo que nunca debera haber dejado de ser. Los conglomerados comunicacionales que se vieron perjudicados por esta medida salieron inmediatamente al cruce con terminologas aparatosas y argumentos blandos pero estticamente impactantes. Clarn, TyC y sus empresas allegadas u opositoras al Gobierno de Cristina Kirchner desplegaron una serie de artilugios mediticos para volcar la opinin pblica en contra de la nueva medida gubernamental. El Ftbol para todos tuvo que lidiar con injurias y desmerecimientos para poder entrar en funcionamiento, pero an as vio la luz en el Torneo Apertura 2009. La construccin ficcional de los medios de Clarn estaba en gran medida constituida por la idea de que la plata debera usarse para otra cosa, como la salud. Tenemos que entender que el ftbol es un bien cultural de la sociedad, y como tal debe estar controlado por el Estado, su

representante legal. El Gobierno de turno puede licitar los derechos de televisacin si le parece lo adecuado, pero sta ser una decisin que la sociedad puede criticarle, pues el Estado debe defender siempre los derechos de su poblacin. El debate sobre el Ftbol para todos se da en el contexto de la Nueva Ley de SCA, a la cual los medios de comunicacin oligoplicos se oponen, porque perjudica sus intereses econmicos. Para analizar la realidad de la televisin, la radio y los medios grficos, debemos reflexionar sobre los mitos de la prensa que propone Jess Martn Barbero cuando seala que los medios no son neutrales y objetivos, pero que fundamentalmente son empresas por lo tanto no hay una relacin entre periodistas y lectores, sino entre compradores y vendedores, al tiempo que los medios ms que defender la libertad de prensa, muchas veces lo que defienden es la libertad de empresa (Martn Barbero, 1998) Otro factor para analizar la relacin entre deportes, medios y estado es la televisacin de los partidos del mundial Sudfrica 2010 en los colegios, que gener un gran debate en la sociedad. El ministro de Educacin, Alberto Sileoni consider que "tiene un gran efecto pedaggico ver los partidos en la escuela y ya tenemos material para trabajar lo social, histrico y geogrfico preparado junto a la Asociacin del Ftbol Argentino (AFA)"1 Igual situacin se vivi en el Mundial de Alemania 2006, los medios muestran aquellos relatos de docentes que ha partir del inters de los chicos por el ftbol, alentaban su reflexin sobre pases, sistemas polticos, medios de comunicacin, cultura, capitales, industria del cine, etc; incluso sobre hechos de nuestra propia historia, de cuando los alumnos no haban nacido.
1

Puede verse en http://www.lmcordoba.com.ar/nota.php?ni=9523

La educacin en el siglo XXI no se basa en la apropiacin de conocimiento dado, sino en la reconstruccin y re-elaboracin colectiva de ese conocimiento, en este proceso, la clase se enmarca en la idea de aprovechar el Mundial para un enfoque pedaggico y una construccin colectiva. El Programa Escuela y Medios del Ministerio de Educacin, con el apoyo de la embajada de Alemania, edit un cuadernillo: Los Medios y el Mundial de Ftbol Alemania 2006", que fue enviado a 34.000 escuelas primarias y secundarias pblicas y privadas del pas2. El libro que incluye ms de 70 actividades para ensear las diferentes reas de la enseanza siguiendo el Mundial a travs de los medios de comunicacin. La directora del Programa Escuela y Medios del Ministerio, Roxana Morduchowicz, explic "El Mundial ser el tema por excelencia a partir de abril. Y creemos que la escuela no slo no poda mantenerse al margen del fenmeno que genera este campeonato, sino que, adems, deba aprovecharlo de una manera pedaggica. Usarlo como una herramienta para seguir enseando"3 Por ltimo, en coherencia con lo antes mencionado, en Febrero de 2011 el gobierno nacional argentino anunci que se televisarn por aire los campeonatos del ascenso, el bsquetbol, el rugby, el tenis y el voleibol. El objetivo es poder garantizar el acceso igualitario a los espectculos deportivos nacionales. Promoviendo la distincin entre el negocio del espectculo deportivo, de los bienes sociales. Al tiempo desde el gobierno nacional se remarc que hay una rentabilidad social que debe ser garantizada por los poderes del Estado. Y en este sentido se reconoce

Puede verse en www.me.gov.ar/escuelaymedios Consultar www.clarin.com/diario/2006/03/22/sociedad/s-02901.htm

al deporte nacional como parte constitutiva de la cultura popular y se revaloriza el acceso a la informacin.

Bibliografa Martn Barbero, J. (2002). De las polticas de comunicacin a la reimaginacin de la poltica. Revista de Economa Poltica de las Tecnologas de la Informacin y Comunicacin , 3 - 18. Martn Barbero, J. (1998). Prensa la forma mito. En Procesos de Comunicacin y matrices de cultura. Intinerarios para salir de la razn dualista. Barcelona: Felafacs. Mata, M. C. (1999). Dilogos de la Comunicacin (56). Moragas, M. d. (1994). Televisin, deporte y Movimiento Olmpico: las prximas. Pars: Centro de estudios olmpicos. Moreno de la Cruz, J. F. (2002). Periodismo y ciclismo. Perspectivas del papel organizador de la prensa. Revista Latina de Comunicacin Social , 5 (050). Thompson, J. (1998). Los media y la modernidad. Una Teora de los medios de comunicacin. Barcelona: Paids Comunicacin. Villena Fiengo, S. (2002). Globalizacin y Ftbol posnacional. Antecedentes, hipotesis, perspectivas. (N. S. Unesco, Ed.) Anuario Social y Poltico de Amrica Latina y el Caribe , 148 - 159. Williams, R. (1992). Tecnologas de la comunicacin e instituciones sociales. Barcelona: Bosch Comunicacin. Sitios Web: -http://www.lmcordoba.com.ar/nota.php?ni=9523 - www.prensa.argentina.ar/.../8938-sileoni-chicos-de-escuelas-ruralestambien-podran-ver-los-partidos-de-argentina-dentro-del-aula.php -www.lanacion.com.ar/810367-el-mundial-en-el-aula-con-enfoquepedagogico - www.me.gov.ar/escuelaymedios -clarin.com/diario/2006/03/22/sociedad/s-02901.htm