Resumen

El 15 de noviembre de 1922 es, por eso, realidad y leyenda. Real porque sucedi. Las crnicas de los peridicos de la poca, los estudios y los testimonios posteriores y las referencias histricas as lo confirman. Diferencias de matices existen en cuanto a la magnitud del movimiento obrero y popular y en cuanto al alcance de la represin gubernamental, las protestas contra ste y al malestar que le sigui. La inmensa mayora de los historiadores nacionales coincide, sin embargo, en sealar una ntida y precisa divisin entre el Ecuador anterior a aquel 15 de noviembre, sin organizacin obrera ni expresin reivindicativa popular, y el Ecuador donde ya comienza a forjarse el movimiento sindical, obrero y campesino, cuyas luchas, frustraciones y conquistas corresponder juzgar slo cuando llegue el tiempo. Leyenda porque traduce algo que es una constante histrica y social del pas, una constante que a lo largo del siglo para los ecuatorianos ha sido y es sueo o pesadilla, pasin o indiferencia, pasado de gloria o imposible futuro, verdad de muerte o ficcin importada. En el 1900 el puerto martimo de Guayaquil concentraba la mayor riqueza del pas gracias al auge cacaotero mundial, uno de cuyos principales protagonistas como exportador en el Ecuador. A Guayaquil se le llamaba la "Perla del Pacifico" y reuna una diversidad inslita de inmigrantes nacionales y extranjeros, que llegaron al puerto atrados por el fascinante aroma del cacao el extraordinario progreso que, se deca, estaba trayendo la venta del producto en los grandes pases capitalistas. Los terratenientes cacaoteros y sus familias vivan en Pars. A la sombra de sus posesiones floreci en Guayaquil una burguesa comercial y financiera, que se entretena en esperar anhelante al inmigrante espaol o italiano, vestir de seda y plumas, comprar pianos y ser espectadores de las modas artsticas importadas de Europa. Entre tanto, los inmigrantes ecuatorianos, aquellos montubios e indios de costa y sierra, que llegaron a Guayaquil persiguiendo el mismo olor del cacao y se convirtieron en cargadores, estibadores, escogedores y secadores del grano, levantaron sus casuchas junto a las de los obreros de las primeras fbricas y las de los artesanos. Las diferencias sociales que se establecieron de principio abrieron una brecha enorme entre quienes lo tenan todo y quienes todo lo soaban. De pronto, las plagas diezmaron las grandes plantaciones de cacao. En el mercado internacional cay bruscamente el precio del producto. El gobierno defendi a los exportadores y a los banqueros, mediante sucesivas devaluaciones del sucre que afectaron gravemente a la clase media y, en especial, a los ms pobres. Salario y trabajo se volvieron inciertos e insuficientes; los pocos que trabajaban cada da se sentan mal pagados o robados; las epidemias se cebaron en quienes carecan de los ms elementales servicios y recursos. Para 1921 la crisis se desbordaba. El cacao se acab. La gente que antes se salv de la peste mora ahora de hambre en las calles. Apenas veinte aos despus de la revolucin liberal de 1895 (Eloy Alfaro, Plaza Gutirrez, Lizardo Garca), el pueblo sinti que aquel liberalismo triunfante lo haba traicionado. Los

nuevos gobiernos conservadores no comprendieron, ni calcularon ni canalizaron el descontento popular. En 1922 el incipiente movimiento de los trabajadores se lanz a una huelga -polticamente dbil pro histricamente aleccionadora- cuyo desenlace ocurri ese 15 de noviembre. El gobierno y los sectores poderosos reprimieron la protesta con extrema dureza. Centenares de huelguistas fueron muertos a balazos y sus cadveres arrojados a la ra del Guayas. El pueblo dolido, con sus maneras tristes y dulces de expresarse, ech sobre esa tumba de agua, casi ocenica, cientos de coronas de flores y cruces de palo que durante das quedaron flotando. Los muertos no se vieron; las cruces s La ilustre pensadora ecuatoriana Mara Augusta veintenilla sostiene que el 15 de noviembre de 1922 marca un hito en el resquebrajamiento de la ideologa liberal oligrquica, en el inicio de la autonoma del pensamiento obrero y en la posibilidad de penetracin en Ecuador de las ideas socialistas y comunistas, que desde Europa recorran el mundo. En cuanto a la novela "Las cruces sobre el agua", es el intelectual Adrin Carrasco quien la define con mayor acierto y hace de ella la valoracin ms ajustada: "Novela total y completa, que biografa a un pueblo; documento socio-poltico excepcional, que plantea nuevos conceptos de nacionalidad, cultura e historia ecuatoriana. Novela y documento que toma al pueblo como verdadero protagonista; que propone una visin alternativa a la ambivalencia realidad/ficcin que sostiene la cultura oficial; que rescata y pondera el idioma popular, el hablar de la gente, en contraposicin al espaol acadmico y normalizado, al que enriquece; que siembra en la memoria colectiva la figura de lderes polticos e intelectuales como Eloy Alfaro, Concha, Montalvo...; que critica, sin contemplaciones, la debilidad del propio pueblo en su organizacin y direccin; que expresa el primer rechazo social a la impunidad de la violencia del Estado". LAS CRUCES SOBRE EL AGUA (JOAQUIN GALLEGOS LARA) - 1946 Datos Biogrficos de la Obra "LAS CRUCES SOBRE EL AGUA" es una novela que forma parte de la literaturarevolucin aria de nuestro pas. Por su contenido histrico y sociolgico es una obra clsica de la bibliografa contempornea. Gallegos Lara tena 13 aos de edad en los das en que se produce la matanza del proletariado guayaquileo. El 15 DE NOVIEMBRE DE 1922 es uno de los acontecimientos sociales ms trascendentales de la vida poltica del Ecuador del presente siglo. El desarrollo de la clase obrera en nuestro pas se inicia poco despus del triunfo del Liberalismo Revolucionario de 1895. Entonces los trabajadores se organizan en Gremios y Sociedades, limitndose su accin al mutualismo y la beneficencia. Slo despus del Segundo Congreso Obrero, realizado el 9 de Octubre de 1920, se fortalece la concepcin de "clase obrera" y se inicia la lucha contra el mutualismo, formndose sindicatos en sustitucin de gremios y sociedades. Es ste elproletariado guayaquileo que aparece en la escena poltica de la historia social del Ecuador; son ellos los proletarios del 15 DE NOVIEMBRE DE 1922. Porque se dio el ttulo de "LAS CRUCES SOBRE EL AGUA"? La matanza, el primer bao de sangre del proletariado ecuatoriano, fue durante el GOBIERNO LIBERAL DE JOS LUIS TAMAYO. Y fue el Ejrcito Nacional, con sus batallones Constitucin, Zapadores del Chimborazo, Montfar, Maran, Artillera Sucre No. 2 y Cazadores de los Ros, el que disparara sus fusiles brutales el 15 de Noviembre de 1922. Y que despus de este acontecimiento se traslada a las pginas de la novela a personajes histricos, es decir, a figuras de carne y hueso que se han destacado en la vida poltica del pas. Por ello la pluma roja de Joaqun Gallegos Lara escribi un documento testimonial. LAS CRUCES SOBRE EL AGUA, dedicada "A LA SOCIEDAD DE PANADEROS DE GUAYAQUIL, CUYOS HOMBRES VERTIERON SU SANGRE POR UN NUEVO ECUADOR, EL 15 DE NOVIEMBRE DE...