EL AMOR DE PAREJA ENTRE HOMOSEXUALES EN EL MUNICIPIO DE SANTA FE DE ANTIOQUIA

PAULA ANDREA ACEVEDO DORA CECILIA RUEDA PULIDO

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS DEPARTAMENTO DE PSICOLOGA SECCIONAL OCCIDENTE SANTA FE DE ANTIOQUIA 2009

EL AMOR DE PAREJA ENTRE HOMOSEXUALES EN EL MUNICIPIO DE SANTA FE DE ANTIOQUIA

PAULA ANDREA ACEVEDO DORA CECILIA RUEDA PULIDO

Trabajo de Grado para optar al ttulo de Psiclogo

Asesor JAIRO ANDRS CASTAEDA ARCILA Psiclogo Profesor Universidad de Antioquia Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Departamento de Psicologa

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS DEPARTAMENTO DE PSICOLOGA SECCIONAL OCCIDENTE SANTA FE DE ANTIOQUIA 2009

TABLA DE CONTENIDO

1. 1.1

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA EL AMOR HOMOSEXUAL Y LA HOMOSEXUALIDAD A TRAVES DE LA HISTORIA

pg. 5 5

1.1.1 1.1.2 1.1.3 1.1.4 1.2 1.3 1.4 2. 2.1 2.2 3. 3.1

El Amor Homosexual Y La Homosexualidad En La Antigua Grecia Mundo Helenstico Y Romano Homosexualidad En La Edad Media Modernidad (Siglos XVII-XVIII-XIX-XX) LA HOMOSEXUALIDAD DESDE LA PSICOLOGIA LA HOMOSEXUALIDAD Y LA BIOLOGIA LA HOMOSEXUALIDAD DESDE LO SOCIAL Y LO LEGAL OBJETIVOS OBJETIVO GENERAL OBJETIVOS ESPECIFICOS MARCO TEORICO LA VIVENCIA DEL AMOR HOMOSEXUAL EN EL MUNICIPIO DE SANTA FE DE ANTIOQUIA

7 7 8 9 11 12 14 17 17 17 18 18

3.2

EL AMOR HOMOSEXUAL Y LA HOMOSEXUALIDAD A TRAVES DE LA HISTORIA

24

3.2.1 3.2.2

El Amor Homosexual Y La Homosexualidad En La Antigua Grecia Mundo Helenstico Y Romano

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24 27

3.2.3 3.2.4 3.3 3.3.1 3.3.2 3.3.3 3.4 3.5 3.6 4. 5. 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9

El Amor Homosexual Y La Homosexualidad En La Edad Media El Amor Homosexual Y La Homosexualidad En La Modernidad LA HOMOSEXUALIDAD Y LA BIOLOGIA Teora Gentica Teora Hormonal Teora Neuroanatmica LA HOMOSEXUALIDAD VISTA DESDE LO SOCIAL Y LO LEGAL LA HOMOSEXUALIDAD Y LA PSICOLOGIA INVESTIGACIONES HIPOTESIS MARCO METODOLOGICO ENFOQUE ESTUDIO POBLACION MUESTRA TECNICA INSTRUMENTOS PROCEDIMIENTO PLAN DE ANALISIS RESULTADOS ESPERADOS ETICA BIBLIOGRAFIA Y CIBERGRAFIA ANEXOS
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30 32 34 34 35 36 37 41 44 49 50 50 50 51 51 52 52 53 53 53 55 58

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1 EL AMOR HOMOSEXUAL Y LA HOMOSEXUALIDAD A TRAVS DE LA HISTORIA Para poder comprender el amor de pareja entre homosexuales se hace necesario definir las palabras que conforman tal concepto, o por lo menos hacer una aproximacin a las mismas. Segn la Real Academia Espaola1 el amor es el sentimiento que mueve a desear que la amada, otra persona, alcanza lo que se juzga a su bien, a procurar que ese deseo se cumpla y a gozar como bien propio el hecho de saberlo cumplido. La Real Academia Espaola2 seala que la pareja es el conjunto de dos personas, animales o cosas que tienen entre s alguna correlacin o semejanza, y especialmente la formada por el hombre y la mujer.

Ahora, el amor entre homosexuales sin lugar a dudas ha sido objeto de curiosidad y reflexin a travs de los tiempos, tanto para el hombre del comn como para los grandes filsofos, literatos y hasta cientficos, originndose as diferentes maneras de verlo y entenderlo a travs de las diferentes pocas. Sin embargo, en la poca actual pareciese, para muchos, ser a simple vista un tema nuevo y por lo tanto poco tratado, incluso para muchas personas seria indecoroso solo pensar que alguna vez se celebr el amor entre homosexuales, o que un da un pintor, un poeta o un escritor abrieron su mente o su corazn a otro hombre. No obstante los antecedentes histricos revelan que el amor homosexual es una constante universal y lo que realmente vara es la actitud de la sociedad y la cultura en que se est inmerso. Pues segn los crticos, aunque la homosexualidad en las diferentes pocas haya tenido variadas manifestaciones, el fenmeno bsico ha existido siempre y no es una creacin de la sociedad actual.

El concepto de homosexualidad no deriva del prefijo latn homo que significa hombre, sino del vocablo griego homs, que define lo que es igual o semejante; desde lo etimolgico, homosexual sera quien tiene afinidad sexual por personas de su mismo sexo.

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2

Diccionario De La Real Academia Espaola, Vigsima Segunda Edicin 2001, tomo I. Ibid.,tomo II.

Adems, segn datos de expertos, se ha demostrado que las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo eran practicadas de manera abierta, en gran medida con permiso oficial, en muchas reas de la vida desde el siglo VII a. C. As, la homosexualidad (femenina y masculina), es una prctica conocida desde la antigedad.

A las mujeres homosexuales tambin se les denomina lesbianas, en honor a la isla de Lesbos donde resida la poetisa Safo, quien se convirti en smbolo de la homosexualidad femenina en lo que se conoce como amor lesbiano. Pese a esto existe poco material original de referencias historiogrficas sobre cmo consideraban las mujeres la actividad sexual y amorosa entre ellas mismas en esta poca; pues desde la muerte de la poeta poco se volvi a hablar en Lesbos y en el resto del territorio griego de notables casos de homosexualidad femenina.

Aun en la actualidad no se conoce mucho de la homosexualidad femenina, sin embargo al igual que la masculina siempre ha existido. Segn Olga Viuales 3 en su texto Parejas Lesbianas, este desconocimiento puede deberse a que la mujer homosexual no se haba pensado a s misma como sujeto de su propia vida y de su propia sexualidad hasta hace muy poco tiempo, lo que aclara que el colectivo de lesbianas pise menos calle, sea menos audaz sexualmente y construya menos espacios pblicos que los hombres homosexuales

Tambin hace referencia a cmo el rol de gnero que la cultura y la sociedad idealmente le han asignado a la mujer influye en dicho desconocimiento; ya que la mujer por el hecho de ser homosexual no renuncia a ser mujer ni tampoco a ciertas caractersticas que la identifican como tal dentro de una cultura y una sociedad. ...As, vemos como la relacin lsbica una vez est establecida la pareja, y debido tambin a la falta de aceptacin y a la presin social, pasa a vivir en anonimato. En s la autora encuentra que: las parejas de mujeres homosexuales tienden en la mayora de veces a ser ms afectivas que erticas, ms estables y duraderas, encerrndose en su propio mundo.4

Por el contrario, la homosexualidad masculina ha sido ms nombrada, esto probablemente debido a que la posicin del hombre generalmente ha sido vista de una manera ms protagnica en la historia. En donde Adems la creencia en una mayor sexualidad del varn y su predominio sobre la mujer ha disculpado, a pesar de la represin, todo un submundo homosexual masculino5 Existiendo as una
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VIUALES, Olga. Doctora en antropologa, ensayista e investigadora. Ibid., p. 208. 5 PETIT, Jordy, 1992- 208 pgs.

mayor libertad para las prcticas homosexuales en cuanto a relaciones fsicas, aunque tal libertad nunca ha dejado de imponer su carcter de marginacin y ocultacin.

Por lo tanto se hace imprescindible realizar un breve recorrido histrico que permitir tener un mayor acercamiento y conocimiento por lo menos inicialmente acerca de un fenmeno que podra decirse que ha existido desde el principio de la humanidad, en todas las razas, en ambos sexos, y en cualquier nivel social. En general, el amor entre hombres formaba parte del tejido social y religioso en todos los lugares y culturas del mundo desde Asia y Oceana hasta Amrica y desde Europa hasta frica. Sin embargo, trataremos de enfocarnos principalmente en Occidente y la historia de la homosexualidad a travs de las diferentes pocas.

1.1.1 El Amor Homosexual Y La Homosexualidad En La Antigua Grecia. En este contexto histrico y cultural, se hace importante e imprescindible hacer mencin a la pederastia la cual constitua para la poca la forma ms comn de relaciones sexuales entre hombres, tal como se entenda era una relacin entre un hombre mayor y un joven adolescente. En Atenas el hombre mayor era llamado erastes y se encargaba de educar, proteger, amar y dar ejemplo a su amado. El joven era llamado ermeno y su retribucin al amante era su belleza, juventud y compromiso.

Los antiguos griegos, en el contexto de las ciudades-estado pederastas, fueron los primeros en describir, estudiar, sistematizar y reglamentar la pederastia como institucin social y educacional. Esta era considerada como un elemento importante de la vida civil, militar, filosfica y artstica.

Podra decirse adems que en la antigua Grecia el gnero de la pareja o parejas de una persona no era importante, y en cambio s era importante determinar el papel que cada uno tomaba en la relacin: el activo o el pasivo. Ya que ser "pasivo" no era bien visto socialmente, pues se consideraba que serlo significaba ser intelectualmente inferior y ms inexperto que el que asuma un rol "activo"6.

1.1.2 Mundo Helenstico Y Romano. En la sexualidad romana era ms importante el estatus que la persona. As, los hombres podan tener relaciones sexuales con jvenes esclavos, eunucos y prostitutos, de la misma forma que con esclavas, concubinas o prostitutas. Por el contrario, ningn ciudadano de reputacin tendra sexo con otro ciudadano con su mismo estatus. La distincin
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Pgina de consulta Homosexualidad en la Grecia clsica (en espaol). Islaternura.

era estricta entre el homosexual activo (que a veces se acostaba con mujeres y a veces con hombres) y el pasivo, que era visto como servil y afeminado. Esta moralidad fue usada por ejemplo contra Csar, cuyos supuestos escarceos (romance superficial) con el rey de Bitinia estaban en boca de toda Roma. En general, en Roma dominaba una forma de pederastia muy similar a la practicada por los griegos, ya que en el Imperio Romano la homosexualidad, al igual que en la antigua Grecia, no estaba mal vista dentro de la aristocracia, siempre que el seor fuese la parte activa del encuentro, ya que de lo contrario se produca un gran escndalo.

Para hacer mencin de algunos casos de prcticas homosexuales entre experimentados guerreros en dicha poca podemos referirnos a Plutarco, quien en su obra cuenta el amor entre Alejandro Magno y Hefaistin, uno de sus generales, y la mutua adoracin del rey macedonio y el eunuco7 persa Bagoas, su favorito.

El lesbianismo tambin era conocido en esta poca, tanto en su forma sfica, es decir, entre mujeres femeninas que compartan el sexo con adolescentes (una especie de pederastia femenina), como en la forma de tribadismo, en el que mujeres de aspecto varonil desempeaban actividades masculinas, incluyendo la lucha, la caza y la relacin con otras mujeres8.

1.1.3 Homosexualidad En La Edad Media. Durante la edad media, en los aos 354-430 D.C. se evidencia una clara y severa condena a la homosexualidad desde los escritos de San Agustn, en donde la libertad para la expresin de un amor diferente y por supuesto mal visto como todo lo que al ser humano le resulta discrepante, se convierte en una situacin tormentosa para muchas de aquellas personas que hasta hace muy poco comienzan a salir del closet9. Un verdadero estigma religioso abrumaba tal apreciacin, la cual goz de un gran impacto para la poca y que de alguna manera se sigue sosteniendo, por lo menos en parte. Durante los siglos V al XVIII, la castracin, el descuartizamiento, la tortura y la pena capital, generalmente en la hoguera, eran los castigos a los que se condenaba en la mayor parte de Europa a los homosexuales. Puede nombrarse como la persecucin de la homosexualidad por la iglesia catlica fue constante a
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Segn el DRAE (Diccionario de la real academia espaola) Hombre castrado, poco viril, afeminado, que se destinaba a la custodia de las mujeres. 8 Disponible en internet: http://es.wikibooks.org/wiki/Homosexualidad en Alemania/La Antig%C3%BCedad: celtas, germanos, romanos. 9 Trmino aplicado a las personas que dejan de fingir o reprimir su orientacin sexual.

lo largo de tal poca. La iglesia criticaba este tipo de relaciones en donde quienes tenan estas inclinaciones eran perseguidos masivamente y sometidos a impresionantes e indescriptibles castigos. Llegando a ser la Santa Inquisicin de la Iglesia Catlica culpable de la tortura y muerte de innumerables personas acusadas del denominado pecado nefando o sodomita como sola designrsele.

Sin embargo, en algunos territorios hispanos andaluces bajo la cultura rabe, actualmente Andaluca, los placeres homosexuales eran permitidos y vistos con tolerancia y comprensin entre los intelectuales y la lite poltica y social, aunque el Corn y los primeros escritos religiosos del Islam sostenan actitudes moderadamente negativas respecto de la homosexualidad.

Clara muestra de lo anterior son los amores masculinos que mantenan abiertamente Abd ar-Rahman III, al-Hakem II, Hisham II, y al-Mutamid. En donde adems era abundante la poesa dedicada a este tema. Siendo El poeta hebreo Yishaq Ben Mar-Sal, nacido en Lucena (Crdoba), durante el siglo XI, el primero del que se conocen poemas homosexuales con una fuerza expresiva bastante profunda10.

Ya al final de la Edad Media con la definitiva implantacin de la monarqua renacentista, hubo un cambio favorable para los homosexuales, ya que las nuevas leyes respondan a un movimiento social favorable a la uniformizacin y la exclusin social que se vena gestando desde antes.

Sin embargo, en algunos territorios (Espaa y Francia) seguan siendo mal vistas las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, principalmente aquellas entre hombres quienes eran objeto de castigo severo, incluso con quema en hoguera. El delito era la sodoma (Prctica del coito anal), y el castigo pretenda purificar los pueblos para prevenir maldiciones y plagas bblicas. Esto podra indicar adems que el amor entre hombres era ms habitual o por lo menos ms evidente como para ser percibido como una amenaza a las estructuras sociales.

1.1.4 Modernidad (Siglos XVII, XVIII, XIX y XX). La modernidad fue una poca que signific para los homosexuales su exclusin discriminatoria de muchas de las formas sociales instauradas por la iglesia y los estados: el ejrcito, la familia, el matrimonio, la adopcin, entre otras.

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Disponible en internet: http://www.monografias.com/trabajos12/lahomosx/lahomosx.shtml 9

En el siglo XVIII durante la Ilustracin, donde al igual que en el renacimiento se trataba de romper con el pasado medieval y renacer en la nueva modernidad, se trat de luchar por los derechos homosexuales, logrndose luego de la abolicin de la inquisicin que ya no se les denominara sodomitas sino homosexuales. Adems ya en esta poca no se les juzgaba por el delictum et crimen contra naturam (pecado nefando y crimen contra la naturaleza), aunque se les segua discriminando por sus relaciones afectivas, aquellas que la ley contempla bajo el contrato matrimonial11. Segn Ugarte citando a Martnez [] los ilustrados que trataron el tema de las relaciones de parejas entre personas del mismo sexo, no fueron especialmente tolerantes ni perspicaces ante esta realidad, ya que este tema apenas fue analizado por ellos y dicho anlisis no fue la parte ms brillante de su pensamiento; en general se acercaban al tema en clave biologicista y mezclaban sexo y gnero12.

Ya en el siglo XIX, Durante la poca nazi, se consider a la homosexualidad una inferioridad y un defecto gentico, por lo que se aplic un artculo de una ley del cdigo penal alemn de 1871. Se trataba del prrafo 175 que deca: "Un acto sexual antinatural cometido entre personas de sexo masculino o de humanos con animales es punible con prisin. Tambin se puede disponer la prdida de sus derechos civiles."

Durante la Repblica de Weimar, entre la ltima etapa de la primera guerra mundial y el ascenso de Hitler, esta ley pocas veces se puso en prctica, por lo que el Berln de la dcada de 1920 era considerado un lugar de gran vida homosexual.

Ya con la llegada del nazismo, los alemanes considerados homosexuales fueron apresados o internados en campos de concentracin, donde muchos fueron asesinados. De acuerdo al historiador alemn Klaus Mller, se calcula que aproximadamente 100.000 hombres fueron arrestados bajo el mencionado artculo penal entre 1933 y 1945. Aproximadamente la mitad fueron sentenciados a prisin; de ellos, entre 15.000 y 10.000 fueron enviados a campos de
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UGARTE PREZ, Francisco Javier. Doctor en filosofa y director de la revista Orientaciones. La Ilustrada Lucha Por Los Derechos Homosexuales. 12 Ibid.,p. 68-72.

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concentracin, de los cuales sobrevivieron unos 4.000 al finalizar la guerra. Los prisioneros considerados homosexuales dentro de los campos de concentracin eran identificados con un triangulo invertido de color rosa. Este smbolo, en memoria del exterminio en los campos de concentracin, es usado en la actualidad por asociaciones que luchan contra la discriminacin por motivos de orientacin sexual.

Despus de la guerra, el citado prrafo sigui siendo ley en ambas Alemanias hasta finales de la dcada de 1960. De ese modo, algunos homosexuales que haban sobrevivido a los campos de concentracin nazis fueron arrestados nuevamente bajo esa ley. No fue sino hasta el ao 2002 cuando dicha ley se modific, para incluir a los homosexuales.

Casi al tiempo en Amrica del norte, en el ao de 1969 tras la rebelin del bar Stonewall Inn, (anexo 1), integrado en su mayor parte por homosexuales se empieza a gestar la llamada liberacin homosexual; la cual fue significativa para aquellos que esperaban no slo el fin de la discriminacin y el acoso contra los homosexuales sino tambin crear una sociedad con valores sexuales menos rgidos y moralistas13.

1.2 LA HOMOSEXUALIDAD, VISTA DESDE LA PSICOLOGA

Inicialmente, la homosexualidad fue tratada como enfermedad, la psiquiatra la incluy inicialmente entre los trastornos que podan y deban ser tratados. Richard von Krafft-Ebing, uno de los padres de la psiquiatra moderna y a quien el propio Sigmund Freud reconoca como su autoridad, la consider incluso una enfermedad degenerativa en su Psychopatia Sexualis de 1886.

Los trabajos cientficos de Freud, tras la llegada del psicoanlisis dieron como resultado una postura que consideraba patolgicas no slo las prcticas sino incluso la mera condicin homosexual. En un principio para Freud, la homosexualidad era una manifestacin de falta de desarrollo sexual y psicolgico que se traduca en una fijacin de la persona a una de las fases que segn el exista (oral, anal, flica) lo cual poda ser debido a una ineficaz resolucin del complejo de Edipo/Electra, causado por un modelo de madre demasiado absorbente o dominante, o por una figura de padre demasiado distante como para que se produjera la identificacin.

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Disponible en internet: http://punksunidos.com.ar/hippies/contracultura_hippie.htm

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Sin embargo, Freud reconsider su posicin con el tiempo, y desde una nocin psicoanaltica la homosexualidad puede ser entendida como una eleccin de objeto sexual o de deseo dirigido hacia el mismo sexo, es decir, una categora de intencionalidad ertica que no implica necesariamente la existencia de una orientacin sexual permanente, sin hablar siquiera de una orientacin desviada o patolgica, pues segn Freud, la mayora de las personas normales hacen una eleccin de objeto homosexual en un momento u otro de su vida fantasmtica.

Por otra parte, la Teora Del Apego en la cual la relacin del nio con la madre o con la persona que se desempea como tal, se establece en mayor o menor grado no slo por la satisfaccin que le produce la alimentacin, sino por una necesidad de contacto corporal con la persona que le cuida; tal teora ha demostrado que la carencia de contacto corporal puede producir consecuencias no muy favorables en la socializacin, el funcionamiento cognitivo y en la sexualidad de las personas. As, la homosexualidad desde la teora del apego, se explica como la consecuencia de una relacin primaria (madre-hijo) defectuosa. Ya en la dcada de los 70s, ms concretamente desde 1973, la comunidad cientfica internacional considera que la homosexualidad no es una enfermedad. Y hoy se entiende la homosexualidad como una orientacin sexual, pues la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) la retir del listado de enfermedades; y ahora se define como la interaccin o atraccin sexual, emocional, sentimental y afectiva hacia individuos del mismo sexo.

1.3 LA HOMOSEXUALIDAD Y LA BIOLOGA

La homosexualidad no es exclusiva del hombre, dicha condicin es inherente a muchas especies del reino animal de una manera un tanto habitual, habiendo sido registrada en ms de 1.500 especies, entre ellas primates superiores, perros, gatos, loros y hasta pulpos; inclusive, el filsofo griego Aristteles (384 a.C) contempl casos de lesbianismo en un grupo de hienas.

Segn el bilogo noruego Geir Einar Ellefsen Soeli, el ndice de homosexualidad en el reino animal vara entre un 2 y un 15%, siendo el caso ms sobresaliente, el del loro cacata rosa, con un 44% de ejemplares que mantienen relaciones con su propio gnero.

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As mismo, Los machos de la lombriz Moniliformis dubius copulan con otros machos y de paso bloquean el orificio genital de su compaero con una sustancia que podra decirse que se asemeja al cemento, de modo que ste ya nunca ms pueda sacar su pene, eliminando as la presencia de un posible rival o competidor.

Existen adems diversas teoras que tratan de explicar la homosexualidad, Entre las ms conocidas se puede hacer mencin a: Teora Gentica (Kalman, 1952); Hormonal Prenatal (Dorner, 1976); Neuroanatoma (Levay, 1991; Allen Y Gorsky, 1992)

Segn Kallman, la teora gentica aseguraba que la orientacin homosexual vena establecida por los genes; es decir, que las personas heredaban la homosexualidad. Sin embargo, no hay pruebas que confirmen tal planteamiento por lo que ha sido descartada14.

Otra teora apuntaba a la carga hormonal (andrgenos y estrgenos) como un posible factor que podra explicar la conducta homosexual (Dorner, 1976).

Efectivamente se comprob que las personas tenan hormonas de ambos sexos, andrgenos y estrgenos, aunque el nivel de la correspondiente a su sexo era siempre mucho mayor. Las mujeres tenan un nivel alto de estrgenos y los hombres de andrgenos. As, el hecho de saber de la existencia de hormonas sexuales propias de ambos sexos haca pensar que el deseo homosexual pudiera ser causado por la carencia o exceso de dichas hormonas. Tal teora tambin fue descartada al comprobarse que su puesta en prctica no correga la homosexualidad tal como se pretenda.

Con respecto a las teora neuroanatoma podra decirse que ha aludido a diferencias en la anatoma, principalmente en algunas partes del cerebro de hombres homosexuales con respecto a los heterosexuales, diferencias en el hipotlamo segn Levay (1991) o en la comisura anterior Allen y Gorsky (1992) pareciera correlacionarse con la orientacin sexual de las personas, sin embargo, los anteriores planteamientos requieren de un mayor estudio y profundizacin15.

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Disponible en internet: http://foros.ciudad.com.ar/gay-friendly/3028-teorias-sobre-lahomosexualidad.html. 15 Disponible en internet: http://fasg.lacoctelera.net/post/2006/08/10/conocimientos-cientificosactuales-sobre-homosexualidad-y

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En s, las teoras biolgicas siempre han gozado de gran aceptacin tal vez porque son las ms fciles de probar o refutar mediante el mtodo cientfico, es decir poseen un carcter de objetividad que las hace ms crebles con respecto a las teoras psicolgicas o sociales, sin embargo, ninguna de ellas ha sido dada como una verdad absoluta en cuanto a la explicacin causal de la homosexualidad.

1.4 LA HOMOSEXUALIDAD DESDE LO SOCIAL Y LO LEGAL

La situacin legal y social de la gente que se autodenomina homosexual vara mucho de un pas a otro y frecuentemente es objeto de polmicas y acalorados debates entre la comunidad gay16 y polticos, religiosos y sociedad en general.

En cuanto al carcter de legalidad de las prcticas homosexuales, se sabe que en muchos pases se acepta y se respeta, por ejemplo en Europa occidental, zona donde los homosexuales gozan de mejor aceptacin tanto por la sociedad civil como por la clase poltica y la legislacin (fue all donde se autorizaron por primera vez tanto las uniones civiles como el matrimonio homosexual). As mismo en Amrica del norte la homosexualidad no es perseguida legalmente en ningn territorio, pero en la prctica los homosexuales suelen ser objeto de discriminacin en diversas zonas, especialmente en los territorios rurales, aunque en otras ciudades como New york por ejemplo la aceptacin de esta comunidad es muy similar a la de Europa occidental.

Lo mismo no puede decirse del continente asitico en donde existen diversas leyes con respecto a la homosexualidad, en la mayor parte de los pases de Oriente Medio se castiga desde aos de crcel hasta la pena de muerte, mientras que en varios de los pases del lejano oriente se ve de manera tal que est legalizada.

Al ubicarnos en territorios ms cercanos, podra decirse que en todos los pases de Latinoamrica est legalizada la homosexualidad, lo cual les hace acreedores de todos los beneficios de los dems ciudadanos de acuerdo con la ley. Sin embargo, es fuerte la homofobia dentro de algunas sociedades de esta regin lo que ha llevado a los legisladores a realizar esfuerzos que han conseguido que Amrica latina sea uno de los lugares con las legislaciones ms tolerantes y progresistas del mundo. La mayora de los pases tienen legislacin contra la discriminacin por orientacin sexual, entre estos estados estn Argentina, Bolivia,
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Adjetivo o sustantivo que identifica a las personas homosexuales sin importar su gnero.

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Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Mxico, Nicaragua, Per, Uruguay, Venezuela, as como Puerto Rico y todas las dependencias francesas del Caribe. En Colombia, especficamente, se permite que los homosexuales ingresen a las fuerzas armadas abiertamente, la ley no establece ninguna distincin respecto a las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, y la edad de consentimiento es la misma que para las parejas heterosexuales, es decir catorce aos.

Sin embargo, por ms que se promulgue una legislacin en donde a los homosexuales se les da un trato igual que al resto de la poblacin, lo cierto es que no todos aceptan tales manifestaciones de la sexualidad y an existen multiplicidad de personas que les rechazan, podemos hacer mencin en este punto a la nombrada homofobia, la cual segn el diccionario Larousse est definida como la aversin o rechazo hacia los homosexuales.

Otras causas de tales rechazos pueden obedecer a la ignorancia y poca cercana que la gente an tiene sobre el tema de la homosexualidad, adems de una clara y marcada posicin moralista y religiosa que todava existe en muchas de las sociedades actuales. Haciendo esto que se estigmatice lo que estas personas hacen, sin tener en cuenta lo que sienten, dando como resultado el trato discriminatorio hacia ellos y el desconocimiento acerca de temas tan importantes en la vida de todo ser humano como lo son la sexualidad y el amor.

En la actualidad, el amor entre homosexuales es un tema del que muchos quieren saber, pero que paradjicamente tambin temen escuchar pues la sociedad actual vive segn los parmetros de la mayora heterosexual, en donde permanecen activos muchos prejuicios y miedos frente a la homosexualidad y sus formas de vida. Adems, quienes lo vivencian poco han dicho al respecto, no porque no quieran sino porque la sociedad con todos sus prejuicios y con su intolerancia los ha callado.

De ah la importancia de plantear esta investigacin, en donde se tratar de abordar de manera ms cercana la vivencia del amor de pareja entre homosexuales, leyendo este fenmeno desde el plano personal de quienes atrapados en sus sentimientos rara vez se pronuncian. Pues tal como lo lamenta Foucault la vida gay usualmente es entendida como la consumacin de un placer inmediato pensamiento que sin lugar a dudas nos
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lleva a decir que a pesar del transcurrir del tiempo sigue persistiendo en la mente de una no minora y mantenindose igual, o tal vez, ms que antes.

Por lo que resulta interesante con esta investigacin, cuestionarnos e intentar conocer acerca de la homosexualidad y el amor homosexual en el municipio de Santa Fe de Antioquia, mediante los siguientes interrogantes: cmo es percibido el amor homosexual por los mismos homosexuales?, y cmo asumen las parejas homosexuales del municipio su rol en lo social?

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2. OBJETIVOS

2.1 OBJETIVO GENERAL

Describir el amor de pareja entre homosexuales, en el municipio de Santa Fe de Antioquia.

2.2 OBJETIVOS ESPECFICOS Indagar sobre las caractersticas de las experiencias amorosas de los homosexuales en santa fe de Antioquia. Reconocer a travs del discurso de homosexuales participantes de la investigacin, diferentes elementos que propicien una aproximacin acerca de cmo estos significan la relacin de pareja. Establecer patrones, semejanzas y diferencias entre los discursos de los participantes.

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3. MARCO TERICO 3.1 La Vivencia Del Amor Homosexual En El Municipio De Santa Fe De Antioquia
La homosexualidad, desde luego, no es necesariamente una ventaja, pero tampoco es nada de lo que haya que avergonzarse. No es un vicio, ni un signo de degeneracin, y no puede clasificarse como una enfermedad. Ms bien la considero una variacin de la funcin sexual Sigmund Freud, Carta a la madre de una persona homosexual, Viena, 9 - 4 1935.

Para hablar del amor homosexual, se hace necesario definir ambos conceptos de manera separada ya que estos al ser trminos universales y objeto de diversos estudios, tienden a tener un grado de complejidad un poco amplio y sera inadecuado pretender explicarlos de manera conjunta puesto que se puede tender a distorsionar el verdadero sentido de los conceptos. Se iniciar por lo que se comprende como homosexualidad, la cual ha sido estudiada a travs de la historia desde diversos enfoques: por la psicologa, la sociologa, la religin, el psicoanlisis, la ciencia, entre otras. Sin embargo la mayora de estas no han llegado a una conclusin general sobre el tema, y hasta podra decirse que difcilmente se llegara a la misma, pues este es un fenmeno que se lee e interpreta de acuerdo al contexto sociocultural (creencias, costumbres, ideologas, prcticas, etc.) y segn la poca histrica en la cual se vive. Podra decirse que la homosexualidad ha sufrido mltiples transformaciones en la forma de verse y comprenderse, esto teniendo en cuenta la influencia de la cultura en el pensamiento y el actuar del hombre a travs de las pocas. Segn esto en la homosexualidad ha existido, an existe y tal vez seguir existiendo una gama muy variada de juicios, razones, valores y maneras de entender la homosexualidad, que varan en los diferentes grupos sociales. El trmino de homosexualidad viene de la combinacin de una raz griega (homo=igual) y una latina (sexualis=sexo), siendo considerada una orientacin sexual que hace referencia a la atraccin sexual, emocional y afectiva hacia personas del mismo sexo, esta definicin aplica tanto para hombres como para mujeres. Sin embargo para denominar a las mujeres homosexuales existe el trmino lesbiana, tambin de origen griego que hace honor a la poetiza Safo de la isla de Lesbos.

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El trmino homosexualidad es relativamente reciente y fue acuado por el periodista Hngaro llamado Karl-Maria Kertbeny hace ya ms de un siglo, este hecho fue exactamente el 6 de mayo de 1868; sin embargo fue Richard Freiherr Von Krafft-Ebing quien con su libro Psychopathia Sexualis populariz el concepto en 188617.

Ahora, el amor un concepto bastante trascendental para el ser humano, ha sido tambin objeto de reflexin y estudio a travs de los tiempos. Ya en la antigua Grecia el destacado filsofo y poeta Empdocles (495-435 a. C.) deca que el amor y el odio son las dos fuerzas metafsicas de la vida, causa de todo movimiento y de toda separacin y unin18. Es as como el amor ha sido visto como una fuerza natural, como un espritu, como algo relativo y algo absoluto, como ensoacin, como deseo, como pensamiento, como pasin, entre muchas otras concepciones a travs de la historia. Adems, el amor tambin ha sido interpretado como un sentimiento y frecuentemente es asociado con lo bello, lo romntico. No obstante, podra decirse que cada persona de acuerdo a sus vivencias y experiencias, podra definir de manera diferente lo que es el amor.

Por otro lado, para hablar del amor se deben considerar los diferentes tipos o formas en que se manifiesta el amor, segn el diccionario de psicologa de Friedrich Dorsch, a travs de la historia el hombre ha experimentado diversos aspectos y formas del amor y les ha asignado un nombre a cada una: con la palabra eros se nombr el amor a la belleza; con la palabra filia, se design el amor a los semejantes, a aquellos que pertenecen al mismo grupo (este amor sera el que se experimenta por los familiares, amigos y allegados); gape se le denominaba al amor cristiano el cual busca un sentimiento obsequioso, ferviente y desprendido por incluso aquello que no es digno de ser amado; epithymia, era el factor de erotismo en el amor sexual (libido) y cuando impera el factor de exaltacin afectiva, el amor es apasionado.

En el diccionario de Friedrich Dorsch tambin se puede encontrar una definicin sobre otro tipo de amor, el Amor lesbio, el cual se define como el comercio homosexual entre mujeres, el nombre que se le da a esta variacin de amor hace referencia a la patria de la poetisa Safo, quien adems es conocida y recordada
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Disponible en internet: http://www.diariodelimagay.com/2008/int_mayo/140_ aniversario_ homosexualidad.htm 18 Diccionario de Psicologa Dorsch, Friedrich.

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por sus poemas en los cuales se suele deducir que esta se enamoraba de sus discpulas e incluso mantuvo relaciones con algunas de ellas, lo cual la ha convertido en un smbolo del amor entre mujeres.

El amor, es descrito por Bertrand Rusell (citado en Daz Loving, 1999) de la siguiente manera "Yo creo que el amor es la fuente de los placeres ms intensos que otorga la vida. En la relacin de dos seres que se aman apasionadamente, con imaginacin y ternura, existe algo de incalculable valor, ignorarlo sera una gran tragedia para cualquier ser humano"19. El amor de pareja, segn Troya (2000) es entendido como algo maravilloso, necesario, trascendente y, a la vez, amenazante, temible, restrictivo. Un constante y precario equilibrio inestable. Tambin vemos cuan ligado a la vida y la muerte se le concibe. No slo porque es el generador de hijos, sino tambin porque de l dependen algunas de las interacciones que hacen sentirse vivo o muerto en la vida. Participa en la posibilidad de crecer y proyectarse, y en la construccin de la identidad personal, sexual, profesional, social y cultural. No cabe duda, entonces, que tener tantos huevos en una canasta es tan fantstico como aterrador.

Segn esto, podemos entender la relacin de pareja como una situacin donde confluyen, a la vez, aspectos contrarios, es decir situaciones de armona pero tambin de discrepancias. El slo hecho de considerar el amor en una relacin de pareja o en cualquier otra relacin, ya supone la presencia de la ambivalencia20 (amor-odio) como caracterstica principal en la interaccin. Sin embargo esta situacin no debe entenderse como algo nocivo, por el contrario debe verse ms bien como parte de la convivencia; de la confluencia y el manejo que se le da a la autoridad, el poder, la autonoma, los roles, los ideales, las metas y muchos otros factores que estn en juego en la relacin de pareja, que si bien pueden ser diferentes para cada uno, deber existir un punto de conciliacin en el cual hayan normas claras y aunque existan diferencias tambin exista respeto mutuo.

En esta lnea se puede afirmar que la relacin de pareja es un elemento importante en la conservacin de la sociedad y la cultura, ya que es un escenario donde convergen elementos psicosociales como experiencias previas, variables educativas, factores familiares, nivel socioeconmico, calidad de vida, entre otros, todos estos de gran importancia para el desarrollo humano de cada uno de los que conforman dicha relacin. Teniendo en cuenta adems que para la especie humana
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20

Disponible en internet: http://www.psicoterapialamontana.com/articulos-publicaciones-2.phtml. Presencia simultnea, en la relacin con un mismo objeto, de tendencias, actitudes y sentimientos opuestos, especialmente amor y odio.

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ms que para ninguna otra son necesidades bsicas el afecto, la compaa, los cuidados, el amor y la interdependencia. Aspectos que adems juegan un papel fundamental en la supervivencia de la especie.

Segn Carlos Gurmndez, el amor representa una realidad humana, ya que aunque el hombre se sabe capacitado, consciente y razonable, necesita de un otro para vivir cada ser humano encuentra el complemento de su realidad en otro ser que le es afn. El amor es la manifestacin ms concreta de la socialidad del hombre, la expresin de esta necesidad bsica fundamental que tenemos los unos de los otros21

Desde la voz pupuli la mayora de las veces tiende a entenderse el amor en la relacin de pareja como la pasin eterna, un estado ideal que difiere en grandes proporciones de la realidad, tal estado se refiere ms bien al enamoramiento el cual segn el psiquiatra Enrique Rojas es un estado emocional surcado por la alegra y la satisfaccin de encontrar a otra persona que es capaz de comprender tantas cosas

En el inicio de una relacin se suele dar un periodo de pasin, una especie de locura transitoria donde se mezcla toda una serie de ilusiones e imaginarios otorgndole a ese hombre o mujer que se tiene en frente las caractersticas del propio ideal, un ideal centrado en ciertas necesidades como ser queridos, estar acompaados, entre otras; en el enamoramiento entonces, se tiende a creer que esas necesidades sern satisfechas por el otro.

Sin embargo, tal periodo tiende a declinar con el tiempo, segn datos de expertos aproximadamente entre los 18 meses y los dos aos de relacin amorosa, se hace inevitable descubrir al otro real, pues con el tiempo, la otra persona comienza a mostrarse como es, y eso generalmente no coincide con las fantasas que en un inicio se tienen de la misma, es entonces ah cuando empieza el AMOR22.

Ahora, el amor en los homosexuales, tiende a ser difcil de explicar en tanto que segn creencias populares estos parecieran no llegar a sentir amor, y tienen una tendencia a tener un mayor nmero de parejas que los heterosexuales, pero no necesariamente sus relaciones amorosas son desprovistas de afecto o sentimiento.

21 22

GURMNDEZ, Carlos. Estudios Sobre El Amor, pgs. 67-68. BUCAY, Jorge. Amarse con los ojos abiertos. Revista de Psicologa MENTE SANA, 2005.

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Los homosexuales, contrario a la creencia popular, pueden ser capaces de establecer relaciones duraderas basadas en el amor, la lealtad, la confianza y su vnculo sexual no difiere en intensidad, convencimientos y sinceridad en relacin con la heterosexualidad. Sin embargo podra pensarse que no es posible que el modelo de pareja homosexual se comprenda de la misma manera en que se entiende el modelo de la pareja heterosexual, en la que culturalmente cada uno tiende a tener un rol definido (hombre = activo, mujer = pasivo).

Contrariamente, la pareja homosexual se establece entre individuos del mismo gnero, de hecho la palabra homosexual no tiene gnero en s misma y se aplica por igual a quienes eligen como pareja a sujetos de su mismo sexo. Por tal situacin es difcil establecer en este tipo de relacin una diferencia clara de los roles como si suele suceder en la pareja heterosexual, en la que hombres y mujeres se ven limitados a ocupar diversos espacios debido a los roles de gnero que la cultura les refleja e incluso les impone.

Esto hace referencia a las creencias que culturalmente se tienen sobre que una persona por ser mujer u hombre debe asumir ciertos comportamientos y que estos comportamientos deben dar cuenta claramente a la sociedad sobre la definicin del ser de dicha persona23.

El rol de gnero es un comportamiento coherente con el sexo que se ostenta, todo aquello que una persona dice o hace para indicar a los dems o a si mismo el grado en que es hombre o mujer, es la experiencia pblica de la identidad de gnero "me comporto como una mujer o como un hombre", es la conciencia que se posee sobre el gnero al que se pertenece.

Durante muchas pocas, la cultura les ha reservado a los hombres el desempeo y/o supervisin de las actividades ms importantes para el desarrollo y funcionamiento de la sociedad, en especial aquellas que involucran el control sobre los dems aspectos de la dinmica social como lo son la economa, la poltica, la legislacin, la religin, entre otros. Contrariamente a la mujer se le ha delegado una posicin pasiva y sumisa en lo que respecta a la participacin social, dejndosele a sta el cuidado de los hijos y el hogar, los quehaceres domsticos y todo lo relacionado con mantener de manera adecuada el buen funcionamiento de la familia.
23

BUSTAMANTE HENAO, Beatriz Eugenia. Anlisis de trminos relacionados con el tema de gnero. Argentina: El Cid Editor | apuntes, 2009. p 4. http://site.ebrary.com/lib/biblioudeasp/Doc?id =10327695&ppg=4

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As podemos ver como al hombre se le ha conocido como inteligente, fuerte, hbil, gil, independiente, dominante, poco expresivo y motivado por el xito, adems de que se le asume una sexualidad fuerte y activa en la que l toma las decisiones e iniciativas. A la mujer por su lado se le ha reconocido por su delicadeza, dependencia, afectividad, expresividad, interesada por valores estticos y religiosos o morales, y en cuanto a la sexualidad se le asume un papel mnimo y marcadamente pasivo. Lo anteriormente descrito es slo una parte de todo un conjunto de caractersticas y rasgos estereotipados, tanto para el sexo femenino como para el masculino, instaurados, mantenidos y perpetuados da tras da por mecanismos sociales como los valores, los castigos, los reforzamientos, la difusin a travs de las instituciones, entre otros, que hacen que los nios y nias aprendan desde muy temprana edad cual debe ser su comportamiento de acuerdo a su gnero.

Como podemos ver, las caractersticas que definen el ser hombre o mujer dependen en gran parte de la cultura y de cmo esta define lo masculino y lo femenino.

No obstante, para hablar de la sexualidad humana, no podemos dejar de lado un aspecto fundamental como lo es la identidad de gnero, la cual se entiende como la coherencia entre el sexo biolgico (conjunto de caracteres que diferencian a los machos de las hembras entre las diferentes especies) y la conciencia de pertenencia a un sexo. As como el rol de gnero es la expresin pblica de la conciencia genrica, la identidad de gnero puede considerarse como la experiencia particular del papel del gnero.

La identidad de gnero est tambin determinada por la cultura, en un primer momento a travs de la madre y el padre, ms tarde por los hermanos, los grupos sociales, entre otros, transformndose as en una inscripcin mental producto de las identificaciones (proceso primario por el cual el sujeto asimila algo del otro para s) que comienza con el nacimiento y forma parte de la estructuracin de la identidad. En la identidad de gnero cumple un papel fundamental la "identificacin24. Es en este proceso cuando en mayor o menor medida el sujeto toma algn aspecto, cualidad, propiedad o atributo de otra persona, adoptndola parcial o totalmente como modelo para s25.

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Actividad psquica que consiste en la imitacin inconsciente que hace coincidir sujeto y objeto para incrementar la sensacin del propio valer identificndose con personas importantes.
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Disponible en internet: http://www.angelfire.com/ak/psicologia/idsex.html

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Segn lo anterior podra decirse que la identidad se forma a partir de la suma de todas estas identificaciones, primero con las figuras ms primarias y representativas (mam, pap) y luego con otras personas significativas a lo largo de la vida.

3.2 EL AMOR HOMOSEXUAL Y LA HOMOSEXUALIDAD A TRAVS DE LA HISTORIA

3.2.1 La Homosexualidad Y El Amor Homosexual En La Antigua Grecia. La homosexualidad ha existido desde tiempos inmemorables, segn lo demuestran la mayora de los estudios histricos, desde las primeras civilizaciones se encuentran evidencias de relaciones amorosas y sexuales entre hombres (segn la mitologa egipcia, Thoth, el dios de la sabidura, era hijo del dios Min, quien penetr analmente a un enemigo que qued embarazado de l) e incluso entre mujeres. Pero sin duda alguna la cultura que ejerci, toler e incluso reconoci la homosexualidad como una prctica normal fue la Grecia antigua.

Sin embargo para hablar de homosexualidad y amor homosexual en la antigua Grecia, se debe empezar por mencionar que el trmino de homosexualidad tal y como hoy se conoce no aplicaba en aquella poca, primero porque muchos de los griegos aunque habitualmente tenan prcticas sexuales con otros hombres, tambin las tenan con mujeres, es decir que practicaban la bisexualidad. Y segundo, el comercio sexual entre hombres se practicaba, entre un hombre adulto (erastes: el amante), que generalmente era el maestro, y uno joven (eromeno: el amado), que era el discpulo, siendo entonces el ltimo quien asuma el rol pasivo en el encuentro sexual. No obstante este tipo de relacin es ms conocida como pederastia.

Esta relacin al parecer tena ciertas normas que si bien no estaban inscritas o especificadas en un documento, eran reconocidas y respetadas por todos los ciudadanos como tradicin cultural.

Entre estas normas podemos mencionar que la relacin homosexual entre dos hombres era permitida siempre y cuando se respetaran las jerarquas sociales establecidas, en donde el hombre maduro era quien inducia al joven, asumiendo el primero el rol activo en la relacin sexual, es decir que el adulto penetraba al joven, teniendo esto un significado o funcin pedaggica y de iniciacin para la juventud masculina. De manera contraria, en la que fuera el hombre adulto quien asumiera un rol pasivo en la relacin sexual, es decir que este fuera penetrado por
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el joven u otro hombre adulto, la situacin sera vista como un acto de inmoralidad y de deshonor. Y es que en la cultura griega el pene era visto como la encarnacin del principio de autoridad masculina, y ser penetrado por l equivala a un acto de sumisin; por lo tanto un hombre poda penetrar a hombres y mujeres por igual sin sufrir deshonra alguna. No obstante, quien siendo un hombre adulto, hecho y derecho, fuera penetrado por otro hombre podra convertirse en objeto de burla y vergenza ante la sociedad.

El cortejo tambin ocupaba un lugar importante en la relacin sexual-afectiva entre hombres en esta cultura; aqu el amante debe seducir al amado, conquistarlo en un primer momento por medio de regalos, luego con palabras y proposiciones, ante lo cual el amado no deba ceder fcilmente ya que podra considerarse como algo vulgar. Segn H. Licht26, en el gimnasio, lugar de reunin en donde jvenes desnudos haciendo diversos ejercicios atlticos eran mirados (posiblemente con complacencia) por los hombres adultos quienes podan ms tarde acercarse a los muchachos y comenzar el cortejo. Algunos estudios desde el punto de vista antropolgico27 sugieren un carcter ritual de iniciacin en la relacin que se establece entre un hombre adulto y uno joven; as el muchacho que quiere ser hombre pasa una temporada lejos de su hogar, acompaado por un adulto que le ensea a la vez que le ama.

Otra hiptesis sobre el origen de la pederastia, es el aporte que hace R. Maiztegui Casas28, en el cual se hace mencin del ideal esttico griego nada de ms, por medio del cual se busca la belleza en su estado y forma ms pura: la armona entre la esttica y la moral, as que se una la belleza del cuerpo adolescente masculino con la enseanza de las virtudes y la sabidura del hombre adulto. De hecho este tipo de amor reciba el nombre de Eros petro, el amor sin alas, breve como la adolescencia y estril; pero por eso mismo, extraamente trgico y hermoso.

26 27

Sexual life in Ancient Greece, Constable, London, 1994, p.420. L. Gernet, A. Brelich, J. Bremmer; H. Patzer... citados por Eva Cantarella. 28 Scrates, Platn y la homosexualidad, Nueva Historia, n10, Noviembre de 1977, p. 15.

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Por otro lado, de la presencia de la homosexualidad femenina en la antigua Grecia se tienen menos testimonios en comparacin con la homosexualidad masculina, ya que al parecer el hombre griego gozaba de ms libertad sexual que la mujer y la homosexualidad femenina no era reconocida y aceptada como si lo era la masculina. El sexo masculino y la belleza fsica de los jvenes eran componentes exaltados como algo hermoso, mostrndose un mayor inters por la formacin espiritual (mediante la relacin del deseo y apetito sexual con la inclinacin pedaggica y con la emocin esttica) de los jvenes que de las mujeres. Quedando as relegada, en gran parte, la sexualidad femenina para dicha poca. Sin embargo, algunas evidencias encontradas en algunos poemas, de la poetisa Safo de Lesbos, sugieren la prctica de la homosexualidad femenina en la antigua Grecia.

La poetisa Safo de la isla de Lesbos perteneci a una sociedad llamada Thiasos, en la cual se preparaba a las jvenes para el matrimonio. Esta dedic parte de su vida a educar a las jvenes de su comunidad para llevar adecuadamente su vida de casadas. Es as como llega a conformar la llamada Casa De Las Servidoras De Las Musas, en donde enseaba a sus discpulas buenos modales, a recitar y cantar poesa, a disear coronas de flores, entre otros.

Escritos pertenecientes a la poetisa Safo que exaltan la virtud y belleza femenina dejan percibir que sta se enamoraba de sus discpulas y mantena relaciones homosexuales con muchas de ellas, tal situacin hace pensar en la existencia de de una pederastia femenina muy similar a la que se daba entre hombres. No obstante a la prctica de la relacin sexual entre dos mujeres se le denomin tribadismo29, aunque cabe aclarar que esta denominacin se refiere de manera particular al acto sexual como tal, al contacto fsico para lograr la gratificacin sexual.

Si bien no se tienen muchos datos bibliogrficos sobre la poetiza y sus vivencias, algunos la describen, basndose en sus poemas, como una mujer muy femenina, delicada y espiritual, que trascendi en la historia gracias a la naturalidad y pureza de sus versos. Adems es reconocida por su particular comunicacin con Afrodita, ya que en varios de sus escritos invoca a la Diosa. Talvez uno de los poemas ms conocidos y el ms completo dentro de los pocos fragmentos rescatados de los papiros es himno en honor a Afrodita, el cual ha sido

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Prctica del sexo mediante la estimulacin sexual y el frote de zonas ergenas y genitales entre dos mujeres.

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considerado como una plegaria, una peticin dirigida a la Diosa del amor para conseguir su ayuda y alcanzar as el amor de su enamorada30. Como se puede apreciar la homosexualidad tiene historia desde las primeras civilizaciones, en donde fue reconocida y vista de manera apropiada. Sin embargo, en Atenas el gobierno de los treinta tiranos (gobierno oligrquico compuesto de treinta magistrados llamados tiranos en 404 a. C.) combati con saa las costumbres pederasticas e incluso se presume que Scrates fue obligado a tomar cicuta acusado de corromper a la juventud31. 3.2.2 El Mundo Helenstico Y Romano. En esta poca, la homosexualidad no cambi mucho con relacin a como era vivida en la antigua Grecia, esto debido posiblemente a que la civilizacin Helenstica y Romana tuvo una gran influencia cultural por parte de los griegos, es as como incluso los Dioses de ambas civilizaciones son prcticamente los mismos y slo varan sus nombres puesto que para los romanos son en latn y para los griegos en griego antiguo.

De igual manera que otros aspectos culturales, la sexualidad tambin fue influenciada con cualidades propias de los griegos, siendo entonces una prctica comn la homosexualidad, ms precisamente los placeres erticos entre hombres ya que esta poca se vivi en una sociedad machista la cual impidi o neg a la mujer el desempeo de cualquier actividad o papel diferente a la de esposa y madre.

De este modo fue reprimida la prctica de la homosexualidad femenina, la cual era objeto de grandes crticas cargadas de hostilidad y desprecio por parte de la sociedad, principalmente hombres. Es por tal razn poco se conoce acerca de las prcticas homosexuales entre mujeres en la antigua Roma, y si este fenmeno existi como se presume en el siglo I d.C., se daba en total secreto contrario a lo que sucedi en la antigua Grecia. Sin embargo durante la misma poca, fuera de Roma, en algunas provincias con influencia griega se conocieron algunos casos de homosexualidad femenina. En Egipto fue encontrado un hechizo de amor en griego, redactado claramente por una mujer llamada Sarapias, con el propsito de ganar el corazn de otra mujer llamada Herais. Esto supone que fuera de Roma estas prcticas no eran tan mal vistas.

30 31

Disponible en internet: http://es.wikipedia.org/wiki/Safo. Disponible en internet: http://sincronia.cucsh.udg.mx/educaciong.htm.

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La homosexualidad masculina contrario a la femenina, era prcticamente aceptada de igual manera que en Grecia, se dice incluso que muchos de los 15 primeros emperadores de la Roma antigua eran homosexuales, y que Cicern (106 a.C.-43 a.C.) abogado de gran inteligencia poltica y capacidad oratoria durante la Repblica, declar que no hay nada ilegal o indebido en que un hombre lleve a otro a un determinado lugar con la intencin de disfrutar de placeres erticos.

Es as como en dicha poca un ciudadano poda tener sexo fcilmente con su esposa, con un hombre, con una prostituta, con un esclavo, y slo ser criticado si no era capaz de mantener cada cosa en su lugar. Para los romanos, la evaluacin moral de la sexualidad en general, y de la homosexualidad en particular, giraba alrededor de la idea de control, es decir, uno poda disfrutar cualquier tipo de sexo siempre y cuando no se permitiera ser controlado por su compaero.

No obstante, en esta poca se dio un importante punto de diferencia entre los griegos y los romanos en lo que a la homosexualidad se refiere, ms precisamente en lo que respecta a la pederastia. Aqu se empieza por brindarle ms importancia al papel del padre en la educacin de los hijos y se le adjudica dicha responsabilidad, esto a su vez conlleva a que a los maestros se les prohba tener relaciones sexuales con los alumnos, ya que los padres no deban tener sexo con sus hijos. Adems al maestro se le vea como una extensin de la responsabilidad paternal de educar al nio, como un representante del padre. A pesar de este aparente cambio, a mediados y finales de la Repblica 32, segn la literatura de la poca, se deduce la existencia de relaciones sexuales exclusivamente entre hombres, y si bien se conden la pederastia considerndola una prctica griega degenerada, no se conden la homosexualidad en su totalidad, siendo bien visto el uso sexual de los esclavos (varones y mujeres) por parte de su dueo o amo, sin importar la complacencia o no por parte del esclavo. Paradjicamente a comienzos del Imperio33 la pederastia perdi las restricciones impuestas haca algn tiempo, tornndose en una forma de satisfacer el deseo sexual y a pesar de las crticas de algunos conservadores se convirti en una prctica tan generalizada como las relaciones sexuales entre hombres y mujeres.
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La Repblica romana fue un periodo de la historia de Roma caracterizado por el rgimen republicano como forma de gobierno, que se extiende desde el 509 a.C. hasta el 27 a.C.
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El Imperio romano fue una etapa de la civilizacin Romana en la Antigedad caracterizada por una forma de gobierno autocrtica, fue el dominio de Roma sobre otros territorios.

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Adems aqu, segn algunos historiadores y poetas de la poca como: Marcial, Suetonio, Tcito, Petronio, entre otros, el encuentro homosexual se daba en muchas ocasiones de acuerdo a las preferencias de los implicados. Aunque la norma desde la antigua Grecia limitaba el encuentro homosexual a que el hombre joven de la pareja asumiera el rol pasivo y el hombre adulto asumiera el rol activo, existen evidencias de que en Roma algunos hombres adultos preferan asumir el rol pasivo, permitiendo que su joven amado o esclavo cumpliera con el papel activo de penetrarlo, esto pese al desprestigio que implicaba si llegaba a saberse ya que seran equiparados a una mujer.

Desde la visin de algunos historiadores, en Roma la mayora de los emperadores, grandes polticos y hombres en general practicaban la homosexualidad sin ningn tipo de preocupacin, segn Edward Gibbon, de los doce primeros emperadores solo a Claudio le interesaban exclusivamente las mujeres. Todos los dems tuvieron jvenes u hombres como amantes. El hecho de que Claudio no tuviera ningn amante masculino fue objeto de crtica por parte de Suetonio en su obra Las vidas de los doce Csares.

Ya en el siglo VI d.C. la historia da un giro y el Imperio Romano prohbe la homosexualidad. Esto debido en parte a la influencia de otras culturas, pero principalmente debido a la expansin e influencia de la Cristiandad. El Cristianismo se volvi la religin de moda, y frecuentemente comprometi principios bblicos en nombre de la conveniencia. Los cultos y costumbres que animaban la prostitucin masculina y femenina tambin fueron prohibidos en el imperio.

Aunque la influencia cristiana ms tarde provoc este cambio en los cdigos legales, no todos en la iglesia temprana se adheran a las mismas actitudes. Segn Boswell34 a pesar de su retrica violenta contra la prctica homosexual, el propio San Juan Crisstomo consideraba la atraccin homosexual como algo comn y constantemente asociaba los deseos homosexuales y heterosexuales como dos caras de la misma moneda. Refirindose as acerca de las motivaciones pecadoras para entrar en el templo del Seor, mencionando en trminos de equivalente peligro el deseo de un hombre de ver la belleza de las mujeres o de admirar a los hombres jvenes que frecuentan los santuarios.

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BOSWELL. 1947 - 1994, historiador y escritor estadounidense citado por BUCHANAN, Robert J. en La Homosexualidad En La Historia,

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As, Europa Occidental progresivamente cambi su actitud hacia la homosexualidad. La Iglesia Catlica gan influencia y se opuso oficialmente a la homosexualidad35. 3.2.3 La Homosexualidad Y El Amor Homosexual En La Edad Media. La edad media es la poca histrica de la civilizacin occidental que se desarroll aproximadamente entre la cada del Imperio Romano y el descubrimiento de Amrica (entre los siglos V y XV). Esta poca fue una de las ms extensas en cuanto a su duracin cronolgica (ms de un milenio), en la que segn la mayora de los historiadores, entre ellos Flavio Biondo de Forl, se dio un particular estancamiento tanto a nivel econmico como a nivel cultural. Esto debido posiblemente al sistema de organizacin social que se tena en el momento: el feudalismo, que en su mayora enriqueca solo a los reyes y propietarios de las tierras.

Algo que caracteriz dicha poca y tal vez uno de los eventos ms relevantes, fue la influencia y dominio que tuvo la iglesia en todos los asuntos polticos y sociales, convirtindose la iglesia en una institucin poderosa, de carcter universal y en un sistema social en el cual no se estableca diferencia entre el dominio de lo legal y lo religioso.

En s el cristianismo de este tiempo impona a su manera las normas de comportamiento y maneras de pensar, crendose as un sistema de persecucin ideolgica, en el que estar al margen de dicho rgimen implicaba ser objeto de restricciones, denominaciones de todo tipo e incluso castigos; transformando as a la persona en un ser problemtico para la convivencia social o hereje36. De esta manera fueron perseguidos Judos, Musulmanes, Protestantes, brujas entre otros.

En lo que a la homosexualidad se refiere, la cristiandad romana sostena oficialmente que estas prcticas constituan un pecado grave. Este fenmeno era catalogado como una perversin y un acto contra la naturaleza, por lo cual los homosexuales tambin fueron juzgados y perseguidos, prohibiendo legalmente la homosexualidad. Sin embargo en los inicios de la poca, poco se hizo incluso desde la misma iglesia para dar fuerza a esta prohibicin, dndose una subcultura

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BUCHANAN, Robert J. Revista Agenda Cultural Alma Mter. Universidad de Antioquia, Colombia. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Homosexualidad_en_la_antigua_Roma 36 Denominacin que se dio en la edad media a las personas que niegan los dogmas establecidos por una religin. Diccionario de la Real Academia Espaola (DRAE), Vigsima segunda edicin.

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homosexual activa que influenci diversas reas de la vida social entre ellas las artes y la iglesia.

Incluso algunas evidencias sugieren situaciones en las que el contacto homosexual entre monjes habra sido difcil, si no imposible, de controlar. Producindose as cierta tolerancia a la homosexualidad la cual aumentara hasta aproximadamente el siglo XIII. En este periodo era muy posible que desde el monarca hasta el plebeyo pudieran ser abiertamente homosexuales.

Posteriormente, aproximadamente a finales del siglo XIII, acabndose dicho periodo de tolerancia a la homosexualidad, lleg la Inquisicin37 condenando a muerte en la hoguera y tortura a muchas personas por ser sospechosas de practicar actos de sodoma o de ser homosexuales. En este tiempo, la sodoma lleg a ser identificada con casi cualquier tipo de conducta sexual distinta a la norma, en s se juzgaba y castigaba cualquier contacto sexual distinto al que se da entre un hombre y una mujer.

El surgimiento del intelectualismo y la Reforma protestante hicieron poco para cambiar las actitudes hacia la homosexualidad. De hecho, la Reforma trajo condenas ms duras contra aquellos comprometidos en actos homosexuales. Francia castigaba la conducta homosexual con prdida de los testculos en la primera ofensa, prdida del pene en la segunda ofensa, y muerte en la hoguera en caso de una tercera ofensa.

Henry VIII proscribi la homosexualidad en Inglaterra en 1533 con penas que iban desde la prdida de propiedades hasta la muerte. La polica vigilaba estrechamente las Molly Houses o burdeles de prostitucin masculina, y aquellos que las visitaban eran condenados a muerte. Continuando esta prctica hasta principios del siglo XVIII. En lo que hoy se conoce como Estados Unidos, el registro ms antiguo de una condena a muerte por actos homosexuales se ubica en Saint Augustine, Florida, en 1566, cuando un hombre fue ejecutado por el ejrcito. Los Estados Unidos mantuvieron la pena de muerte para los "sodomitas" convictos hasta aproximadamente 1779, cuando Thomas Jefferson propuso que el estado de Virginia remplazara la pena de muerte por tal crimen y la remplazara con la castracin.

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Tribunal eclesistico, establecido por Gregorio IX (1231) para inquirir y castigar los delitos contra la fe. Diccionario Enciclopdico Estudiantil.

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Ya al final de la Edad Media con la definitiva implantacin de la monarqua renacentista, hubo un cambio favorable para los homosexuales, ya que las nuevas leyes respondan a un movimiento social favorable a la uniformizacin y la exclusin social que se vena gestando desde antes.

Sin embargo, en algunos territorios (Espaa y Francia) seguan siendo mal vistas las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, principalmente aquellas entre hombres quienes eran objeto de castigo severo, incluso con quema en hoguera. El delito era la sodoma (Prctica del coito anal), y el castigo pretenda purificar los pueblos para prevenir maldiciones y plagas bblicas. Esto podra indicar adems que el amor entre hombres era ms habitual o por lo menos ms evidente como para ser percibido como una amenaza a las estructuras sociales.

En 1810 la Revolucin Francesa trajo el fin de las leyes que penalizaban actos sexuales bajo el Cdigo Napolenico, e Inglaterra aboli la pena de muerte por conductas homosexuales en 1861. Sin embargo, estos castigos inquisitivos tomaron de nuevo fuerza con el protestantismo, y en Espaa fue introducida nuevamente la inquisicin en el reinado de Aragn (S. XIII) abarcando sus colonias en Amrica, en donde finalmente es abolida esta prctica en 1820. Es as como la historia homosexual en esta poca es una historia de abuso, prejuicio, dolor y muerte38.

3.2.4 La Homosexualidad Y El Amor Homosexual En La Modernidad. En el siglo XVIII durante la Ilustracin, donde al igual que en el renacimiento se trataba de romper con el pasado medieval y renacer en la nueva modernidad, se trat de luchar por los derechos homosexuales, logrndose luego de la abolicin de la inquisicin que ya no se les denominara sodomitas sino homosexuales. Adems ya en esta poca no se les juzgaba por el delictum et crimen contra naturam (pecado nefando y crimen contra la naturaleza), aunque se les segua discriminando por sus relaciones afectivas, aquellas que la ley contempla bajo el contrato matrimonial39. Segn Ugarte citando a Martnez40 [] los ilustrados que trataron el tema de las relaciones de parejas entre personas del mismo sexo, no fueron especialmente tolerantes ni perspicaces ante esta realidad, ya que este tema apenas fue analizado por ellos y dicho anlisis no fue la parte ms brillante de su
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39

BUCHANAN, Op. cit. UGARTE PEREZ, Op. cit. 40 UGARTE PEREZ, Op. cit., p. 68-72.

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pensamiento; en general se acercaban al tema en clave biologicista y mezclaban sexo y gnero.

Ya en el siglo XIX la homosexualidad fue considerada por la ideologa Nazi como una enfermedad, pues esta se opona a la idea de la raza aria que los cientficos nazis buscaban perfeccionar. La homosexualidad era considerada como un defecto del carcter razn por la cual se cra que poda ser curada a travs de algn tipo de terapia. De hecho, los homosexuales alemanes eran considerados como parte de la raza aria y por lo tanto se crea que haba que lograr que tales individuos se adaptaran a las convenciones sociales y sexuales. As, los homosexuales que no cambiasen su comportamiento sexual eran enviados a campos de concentracin.

El mdico Carl Vaernet (1893-1965) emple inyecciones de hormonas, la castracin y otras tcnicas para tratar de curar a homosexuales. Tras la Guerra, Vaernet fue capturado por las autoridades britnicas y entregado al gobierno dans para ser juzgado por crmenes de guerra pero consigui escapar y continu su actividad en Argentina.

Durante la dictadura nazi, los actos de homosexualidad fueron juzgados masivamente, los hombres con este tipo de eleccin fueron perseguidos y juzgados segn el artculo 175 del Cdigo Penal alemn de 1871, siendo estos condenados por tribunales militares a penas de crcel, adems de mltiples sentencias de acuerdo con los artculos 183, el cual haca referencia a escndalo pblico y el artculo 185 (injurias).

Vale aclarar que el rgimen nacionalsocialista tena entre sus objetivos la desaparicin de la homosexualidad, mas no de los homosexuales, no obstante, lo segundo no en pocas ocasiones fue la consecuencia de lo primero. En esta poca, varios miles de hombres y mujeres homosexuales fueron internados en clnicas psiquitricas y otros cruelmente asesinados en campos de concentracin, muchos hombres adems se vieron obligados a someterse a la castracin voluntaria con el fin de recobrar la libertad. Para los nazis, los homosexuales no se asemejaban a la imagen del alemn ario, concepto reinterpretado por varios movimientos europeos de carcter colonialista y nacionalista como una raza de seores de pueblos de linaje noreuropeo para dar justificacin a sus postulados racistas y militaristas; fueron adems considerados blandos, afeminados, obscenos y mentirosos, tambin equivalan a un antitipo del ideal del hombre heroico. la homosexualidad en tal poca fue juzgada como algo
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en contra de la sociedad y a los homosexuales les fue negada la dominacin de sus instintos, algo necesario en la sociedad burguesa."41

3.3 LA HOMOSEXUALIDAD Y LA BIOLOGA

Sin lugar a dudas, las causas de la homosexualidad siempre han despertado un enorme inters: el homosexual nace o se hace? Son cuestionamientos que no solo causan un inters social, sino que adems despierta en la comunidad cientfica el deseo de hallar respuestas, pues as lo demuestra la variedad de estudios que se han realizado desde diferentes disciplinas.

No obstante, podra decirse que hasta mediados del siglo XIX no exista una base cientfica que explicara la(s) causa(s) de la homosexualidad. Anteriormente se parta del presupuesto fundamental de que la heterosexualidad era lo nico divino y bueno dado su carcter divino, y que las dems orientaciones (homosexualidad, bisexualidad, etc.) las cuales eran consideradas desviaciones, no eran ms que posesiones malignas, demoniacas, algo que se daba solo en personas pecadoras que elegan ser malas o perversas (Allen,1967; Greenberg y Bystryn, 1984)

Ya a mediados del siglo XX (1950-1960), los cientficos empiezan a buscar explicaciones causales acerca de por qu hay personas homosexuales.

Con respecto a las teoras biolgicas puede decirse que se centran en variables genricas, neuroanatomas y fisiolgicas; pretendiendo explicar la homosexualidad en base a factores etiolgicos de naturaleza orgnica.

Entre las teoras ms conocidas se destacan: teora gentica (Kalman, 1952); hormonal prenatal (Dorner, 1976); neuroanatmica (Levay, 1991; Allen y Gorsky, 1992).

3.3.1 Teora Gentica. Segn Kalman, la homosexualidad viene determinada por los genes, es innata; en donde el factor causante sera la presencia de determinadas caractersticas asociadas al cromosoma X transmitido por la madre. Para tal postulado, Kalman (1952) realiz un estudio con gemelos, el cual tuvo un gran impacto en el mbito cientfico. Este mdico alemn realiz un estudio sobre
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Pretzel, Muller y Stefan

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la orientacin sexual de diversas parejas de gemelos varones: 44 monocigticos y 51 dicigticos encontrando una concordancia del 100% para la orientacin homosexual en lo que respecta a los monocigticos y del 25% en lo que se refiere a los dicigticos. Tales hallazgos resultaban sorprendentes, solo seguira afirmar que la homosexualidad si tena un fuerte componente gentico. Sin embargo, pronto surgieron diferentes crticas con respecto a su estudio, principalmente crticas metodolgicas siendo la ms destacada, el hecho de haber utilizado gemelos que han sido educados en el mismo ambiente; terminando incluso el mismo Kallman (1960) por afirmar que sus resultados deberan ser tomados con prudencia.

As, otros estudios ms recientes como: Bailley y Pillard 1991, Bailley, Pillard Neale y agyei, 1993; Hamer et. al., 1994; Bailley y Pillard 1995, no han podido confirmar tales probabilidades iniciales. Aunque no descartan que sus resultados siguen apuntando hacia una importante influencia gentica para la homosexualidad tanto femenina como masculina.

En resumen, los resultados de los diferentes estudios realizados con gemelos (Levay y Hamer 1994) concluyen que: Entre los datos referentes a la homosexualidad en hombres se observa que en gemelos monocigticos la probabilidad de que ambos sean homosexuales es del 57%, mientras que en dicigticos es del 24% y del 13.5% entre hermanos no gemelos. Entre mujeres, el porcentaje es del 50% para gemelas monocigticos, 16% para dicigticos y 13% para no gemelas.

Tales concordancias, no son tan impactantes como las de los estudios iniciales, sin embargo podran confirmar en cierta medida el peso que los factores genticos pueden tener como causales de la homosexualidad.

3.3.2 Teora Hormonal. Diversos estudios han apuntado a la carga hormonal como un factor que podra explicar la homosexualidad. Tal hiptesis fue aceptada durante mucho tiempo por la mayora de los cientficos. Se demostr que las personas tenan hormonas de ambos sexos, andrgenos y estrgenos, aunque en diferente proporcin dependiendo del sexo.
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Segn estudios realizados, los hombres tenan un nivel alto de andrgenos y las mujeres de estrgenos. As, existan hormonas sexuales propias del sexo masculino y del sexo femenino, podra ser fcilmente aceptable que el deseo homosexual fuese causado por la carencia o exceso de dichas hormonas. Una mujer homosexual podra tener un nivel de andrgenos ms elevado de lo normal, por lo cual su deseo sexual se dirigira hacia personas de su mismo sexo. En el caso de los hombres homosexuales el nivel de estrgenos sera mayor de lo que usualmente es. En si la premisa bsica de la que parten estos estudios es que la homosexualidad tanto en hombres como en mujeres es causada por una descompensacin hormonal. As, la solucin estara en suministrarle a cada persona homosexual una cantidad considerable de hormonas segn el sexo, en donde a un hombre homosexual se le agregara mayor cantidad de andrgenos mientras que con una mujer homosexual se tratara de adicionarle una cantidad considerable de estrgenos.

De tal manera que se realiz un estudio en donde a un grupo de personas homosexuales se les inyectaron las hormonas de las cuales presuntamente carecan, a fin de corregir estos desequilibrios y modificar su objeto de deseo sexual. Sin embargo, el resultado que se obtuvo no fue el deseado. Las personas sometidas al tratamiento no modificaron en absoluto su objeto de deseo, pues sus preferencias por personas del mismo sexo siguieron siendo las mismas, lo que si sucedi fue un aumento de la libido sexual de los sujetos estudio, lo cual no era lo que se buscaba. De este modo, tal teora fue refutada al comprobarse que su puesta en prctica no correga los desarreglos sexuales que pretenda.

3.3.3 Teora Neuroanatmica. Esta teora, pretende explicar la causa de la homosexualidad segn ciertas caractersticas en la anatoma de algunas estructuras cerebrales, principalmente el hipotlamo, en el cual, segn los estudios del doctor Simn Levay parece haber una correlacin existente entre hipotlamo y orientacin sexual; en sus investigaciones hall diferencias interesantes en el estudio celular de cerebros de sujetos homosexuales con respecto a los heterosexuales.

El estudio de Levay, consisti en comparar el hipotlamo de 19 hombres homosexuales, 16 hombres heterosexuales y 6 mujeres cuya orientacin sexual era desconocida, en donde a partir de tal comparacin afirm que el tamao de los ncleos intersticiales del hipotlamo anterior (INAH-3) en los hombres
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heterosexuales era ms del doble que en las mujeres y en los hombres homosexuales mientras que en estos ltimos no haba diferencias.

Levay, encontr el doble de clulas y sinapsis en los cerebros masculinos con respecto de los femeninos. A partir de los cerebros estudiados por Levay, los cuales correspondan a hombres homosexuales se encontr que el ncleo hipotalmico presentaba caractersticas similares a las de los cerebros femeninos en cuanto al nmero de clulas y sinapsis.

Bastante importantes y convincentes parecieron ser las conclusiones de este estudio, no obstante, las crticas a las que ha sido sometido no han sido pocas: problemas metodolgicos como el tamao de la muestra, no poder asegurar que las personas sometidas a tal estudio fuesen realmente heterosexuales o que el estudio se haya realizado en homosexuales que haban fallecido del SIDA (lo cual puede haber afectado los ncleos hipotalmicos), entre otras, son razones suficientes para tomar con precaucin tales resultados42.

Adems, de acuerdo con Breedlove (1994), no se puede dejar de pensar que a lo mejor las diferencias encontradas por Levay no obedezcan a la causa de la homosexualidad sino a una consecuencia de la misma.

En conclusin, con respecto a las teoras biolgicas, todava hay bastante por demostrar, pues aunque estas gozan de mayor credibilidad puesto que son las ms fciles de probar o refutar a travs del mtodo cientfico, hoy por hoy puede decirse que aunque no es posible afirmar que sean nicamente factores genticos, hormonales o neuroanatmicos los causantes de la homosexualidad, tampoco se puede descartar la posibilidad de que uno o varios de los mencionados en interaccin con otros factores: psicolgicos o sociales principalmente, puedan predisponer a dicha orientacin.

3.4 LA HOMOSEXUALIDAD VISTA DESDE LO SOCIAL Y LO LEGAL

La situacin legal y social de la gente que se autodenomina homosexual vara mucho de un pas a otro y frecuentemente es objeto de polmicas y acalorados debates entre la comunidad gay, polticos, religiosos y sociedad en general.

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SORIANO RUBIO, Sonia. Origen Y Causa De La Homosexualidad.

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Pues histricamente la sociedad ha visto la homosexualidad de diferentes maneras, durante siglos fue calificada de pecado horrendo, crimen nefando, terrible perversin (perspectiva religioso-moral) o enfermedad grave y contagiosa (visin cientfico-psicolgica).

Actualmente, y desde una perspectiva social puede decirse que la homosexualidad est comprendida dentro de lo que se conoce como las sexualidades perifricas, es decir, aquellas que se alejan del crculo imaginario de la sexualidad normal; en donde la opcin de una sexualidad distinta, debera ser un derecho humano, es ms, muchos pases hoy en da reconocen a las personas con dicha orientacin sexual dentro de sus cdigos legales, en donde ya se oye hablar de derechos, ejercicio de la libertad humana y variante sexual (anexo 2).

Por ejemplo en Europa occidental, zona donde los homosexuales gozan de mejor aceptacin tanto por la sociedad civil como por la clase poltica y la legislacin (fue all donde se autorizaron por primera vez tanto las uniones civiles como el matrimonio homosexual). As mismo en Amrica del norte la homosexualidad no es perseguida legalmente en ningn territorio, pero en la prctica los homosexuales suelen ser objeto de discriminacin en diversas zonas, especialmente en los territorios rurales, aunque en otras ciudades como New york por ejemplo la aceptacin de esta comunidad es muy similar a la de Europa occidental.

Lo mismo no puede decirse del continente asitico en donde existen diversas leyes con respecto a la homosexualidad, en la mayor parte de los pases de Oriente Medio se castiga desde aos de crcel hasta la pena de muerte, mientras que en varios de los pases del lejano oriente se ve de manera tal que est legalizada.

En Colombia, realizar actos homosexuales no est prohibido por la ley desde que entr en efecto el Decreto 100 en 1980. En 1991 la nueva constitucin incluye una serie de provisiones de especial inters para la comunidad LGTB, como el derecho a la igualdad, el principio constitucional del pluralismo y el derecho al libre desarrollo de la personalidad.

En el 2000 el congreso establece en el Cdigo penal una norma que agrava la pena cuando se verifique que el delito fue motivado por la orientacin sexual de la vctima.
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En 2001 La Sala civil de la Corte Suprema De Justicia reconoce por primera vez el derecho de visita ntima de una pareja del mismo sexo en una crcel. Ms tarde en el 2003, la Corte Constitucional reconoce este mismo derecho hacindolo extensivo a todas las parejas del mismo sexo.

El 11 de octubre de 2006 fue aceptado en la plenaria del Senado un proyecto de ley sobre el reconocimiento de los derechos patrimoniales a las parejas del mismo sexo, y se estableci que para que esto pudiese ser vlido, la pareja debera llevar por lo menos dos aos de convivencia, adems, estas parejas podrn afiliar a su compaero (a) al sistema de seguridad social en salud y acceder a la pensin de sobreviviente de la misma manera como sucede con las parejas heterosexuales, siempre y cuando hayan convivido durante mnimo cinco aos de manera permanente.

El 28 de enero de 2009 la Corte Constitucional de Colombia determin la reforma de 42 normas, con el propsito de lograr tanto en las parejas heterosexuales como en las homosexuales equidad e igualdad.

Entre las modificaciones de la sentencia del 2009 estn: En lo que se refiere a los derechos migratorios, podrn recibir la nacionalidad las parejas del mismo sexo que vivan con un extranjero durante ms de dos aos. Los delitos de violencia intrafamiliar tambin fueron incluidos para las parejas homosexuales, haciendo la salvedad que la Corte se declara inhibida para incluir o no, a las parejas del mismo sexo dentro del concepto de familia. El Sistema de Salud de las Fuerzas Militares incluir a las parejas gays en cuanto a pensin de supervivencia y a la condicin de beneficiario en salud. Los derechos de patrimonio inembargable tambin incluirn a las parejas homosexuales, lo que significa que una pareja homosexual puede determinar que una propiedad es de ambos y declararla patrimonio familiar. Los homosexuales sern beneficiarios del seguro de vida y del SOAT (Seguro Obligatorio de Accidentes de Trnsito), lo que significa que si uno de los miembros de una pareja homosexual muere, el otro recibir indemnizacin. Los funcionarios pblicos cuando hagan su juramento de posesin debern tambin juramentar a su pareja homosexual, en caso de tenerla.
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Sin embargo, por ms que se promulgue tales leyes, tanto en Colombia como en una gran cantidad de pases en donde tambin aceptan y respaldan a las personas con orientacin homosexual desde sus leyes, la discriminacin hacia las mismas no deja de existir, y tal vez como lo expresa Carlos Fonseca Hernndez y Mara Luisa Quintero los sistemas sociales parecen estar ms basados en la separacin de las personas y no en lo que las hace comunes43.

La homosexualidad es y seguir siendo por mucho tiempo un tema de amplia discusin, discusin que podra centrarse mas en entender, o mejor en comprender tal posicin, y no en discriminar; pues todava hoy, la homosexualidad es castigada en varios pases, con diferentes grados de penas. Por ejemplo en Latinoamrica, la legislacin de Nicaragua castiga esta orientacin sexual y en Panam se penaliza la prctica de la sodoma con crcel. En otros pases hay discriminacin a la hora de ingresar en instituciones militares como el ejrcito, la polica, formar parte de un partido poltico, etc.

Es, precisamente desde lo anterior que se posibilita el hecho de ver como la homosexualidad es un tema que no deja indiferente a nadie, suscitando adems una serie de fantasmas en las personas, (un pnico frente a la identidad psicosexual amenazada, con la consecuente sancin social) como tambin temores colectivos entre ellos la destruccin de la institucin de la familia a partir de una distinta comprensin de la sexualidad y el dao irremediable que supondra el desarrollo infantil en el caso de una parentalidad homosexual).

As, la discriminacin de la cual son objeto los homosexuales, afecta a la mayora por no decir todos los espacios en que se desenvuelve la vida cotidiana de los mismos ya sea en el plano laboral, familiar, religioso, entre otros. Si se observa la situacin de los homosexuales en el plano laboral, no es difcil percatarse de la discriminacin que sufren varios de los mismos, la cual puede expresarse en los despidos injustos, arbitrarios y dificultades que a aquellos les surgen para cambiar de fuente de trabajo una vez que se descubre o hace pblica su orientacin sexual44.

Las personas homosexuales, tambin experimentan situaciones de discriminacin en su mbito ms cercano: la familia, razn por la cual, una gran mayora de homosexuales no manifiestan en absoluto su condicin a sus familiares, llegando incluso a utilizar todo tipo de estrategias para impedir que estos se enteren de su
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Fonseca y Quintero, 2009 p. 47. ARRIAGADA, Bascur. TIZNADO Smith, 2004, pg.8

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condicin, todo por miedo al rechazo, y la segregacin y/o marginacin, principalmente.

Ahora, desde una perspectiva religiosa, puede decirse que actualmente existen dos concepciones sobre la homosexualidad, las cuales tienen que ver concretamente con el modo de interpretar la Biblia.

Por una parte, se encuentra la postura positiva, la cual implica la aceptacin de los sentimientos y la sexualidad, sosteniendo que la biblia debe ser interpretada sobre las bases de la poca, la cultura y el contexto religioso en que fue escrita, tal visin se denomina como la interpretacin histrico crtica de la Biblia.

Por otra parte, La postura negativa frente a la homosexualidad se determina fundamentalmente entre aquellos que realizan una interpretacin de la Biblia fundamentalista y al pie de la letra. Ellos consideran que la palabra de la Biblia es igual de vlida hoy que cuando se escribi. Los que se inclinan por esta interpretacin no obstante aceptan la existencia de los homosexuales pero se muestran negativos tanto al amor como a la sexualidad de stos.

3.5 LA HOMOSEXUALIDAD Y LA PSICOLOGA

En un principio, la homosexualidad fue tratada como enfermedad, y la psiquiatra la incluy inicialmente entre los trastornos que deban ser tratados. Richard Von Krafft-Ebing, uno de los padres de la psiquiatra moderna la consider incluso una enfermedad degenerativa en su Psychopatia Sexualis de 1886; y propuso que la homosexualidad estaba causada o por una inversin congnita es decir, durante el nacimiento, o bien era una inversin adquirida.

En este mismo orden, desde los trabajos cientficos de Sigmund Freud, y su impacto con el psicoanlisis surgi una postura que consideraba tanto las prcticas como la condicin homosexual como patolgicas, por ejemplo, Freud incluy la homosexualidad entre las perversiones o aberraciones sexuales en su texto Tres ensayos sobre una teora de la sexualidad (1905), adems para Freud, en un principio la homosexualidad era una manifestacin de falta de desarrollo sexual y psicolgico que se traduca en fijar a la persona en un comportamiento previo a la madurez heterosexual, no obstante, con el tiempo Freud reconsider su posicin afirmando que la homosexualidad no es un vicio, ni un signo de degeneracin y no puede clasificarse como una enfermedad.
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Sin embargo, a juicio de otros psicoanalistas la homosexualidad poda ser corregida y empezaron a aplicar la llamada terapia reparativa tambin conocida como terapia de conversin o de reorientacin sexual, la cual iba enfocada al cambio de la orientacin sexual en personas homosexuales y bisexuales, en donde el objetivo se centraba en disminuir y eliminar los deseos y comportamientos heterosexuales.

Durante tres dcadas (1939-1969) tal tipo de terapia disfrut de la aprobacin de la profesin psiquitrica, algunos Investigadores que discutieron sobre la conversin teraputica fueron: Sandor Rado, Edmund Bergler, Irving Bieber, Abraham Kardiner, Charles Socarides, Albert Ellis, entre otros.

Rado en los aos 40, afirm que la homosexualidad era un trastorno fbico hacia personas del sexo opuesto razn por la cual se pens en tratarla de la misma manera como son tratadas las fobias. Ms tarde, en desacuerdo con la teora de la bisexualidad innata de Freud, argument que la naturaleza humana es heterosexual por naturaleza y que la homosexualidad era originada por la psicopatologa de los padres.

Ms adelante, Socarides en los 70s interpret los deseos homosexuales como una enfermedad que se presentaba a causa de un conflicto entre el Yo y el Ello que aparece tpicamente a edad temprana en un ambiente dominado por las mujeres, en el que el padre est ausente, es dbil o es sdico, razn por la cual resultaba mucho mas patolgica de lo que se haba pensado, ya que en s situaba la homosexualidad en una etapa pre-edpica. En esa misma dcada, Irving Bieber y otros psiquiatras, teniendo en cuenta el anlisis de los resultados del trabajo con un considerable nmero de homosexuales, afirmaron que la homosexualidad era un trastorno psicolgico derivado de relaciones familiares patolgicas durante el periodo edpico.

Por otra parte, la teora del apego en la cual la relacin del nio con la madre o con la persona que se desempea como tal, se establece en mayor o menor grado no slo por la satisfaccin que le produce la alimentacin, sino por una necesidad de contacto corporal con la persona que le cuida; tal teora ha demostrado que la carencia de contacto corporal puede producir consecuencias no muy favorables en la socializacin, el funcionamiento cognitivo y en la sexualidad de las personas. As, la homosexualidad desde la teora del apego, se explica como la consecuencia de una relacin primaria (madre-hijo) defectuosa.
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Posteriormente, cientficos como el doctor Alfred C. Kinsey entre otros, relativizaron y negaron tales juicios mdicos. Los estudios de Kinsey, concluyeron que observados y analizados tanto la identidad como el comportamiento, la poblacin en su mayora parece tener por lo menos alguna tendencia bisexual, (atraccin hacia personas tanto de uno como de otro sexo), aunque usualmente se prefiere un sexo u otro; opinin que tiene cierta semejanza a la propuesta por Freud (bisexualidad innata) pues segn l la mayora de las personas normales hacen una eleccin de objeto homosexual en un momento u otro de su vida fantasmtica. Kinsey y sus estudiantes consideraron que slo una minora aproximadamente del 5 al 10 por ciento es completamente heterosexual o completamente homosexual. De la misma manera, slo una minora an ms pequea puede considerarse completamente bisexual. Otros estudios han intentado sealar que el informe de Kinsey haba exagerado la prevalencia de la bisexualidad en la poblacin; sin embargo su idea todava goza de una gran aceptacin.

Recientemente, ms concretamente desde 1973, la comunidad cientfica internacional considera que la homosexualidad no es una enfermedad. Y hoy se entiende la homosexualidad como una orientacin sexual, pues la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) la retir del listado de enfermedades; y ahora se define como la interaccin o atraccin sexual, emocional, sentimental y afectiva hacia individuos del mismo sexo.

Es importante adems mencionar la Teora Queer, (teora social) en donde algunos pensadores en los estudios de gnero entre ellos Michael Foucault, famoso filsofo francs, rechazan la idea de que identidades sexuales tales como la homosexualidad, la bisexualidad o la heterosexualidad tengan cualquier existencia objetiva, argumentan en su lugar que estas son construcciones sociales. la Teora Queer intenta dar voz a identidades tales como los negros, los indgenas, las mujeres, los transexuales, los homosexuales entre otros, identidades que han sido acalladas por el androcentrismo, la homofobia, el racismo y el clasismo de la ciencia45, sin embargo, una crtica que recibe, respecto a su visin de la homosexualidad es que esta al considerar al gnero y a la homosexualidad como construcciones culturales, no est haciendo ms que negar la existencia natural de la homosexualidad. Es decir, el homosexual no existe, lo que existe son los distintos significados de actos entre personas del mismo sexo enmarcados en un contexto cultural.

3.6 INVESTIGACIONES
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FONSECA, Op. cit., p. 44.

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Con respecto a las ltimas investigaciones realizadas sobre homosexualidad, pueden mencionarse algunas como: Homosexualidad En Estudiantes Universitarias46. Esta investigacin consisti en un estudio de tipo descriptivo transversal exploratorio en estudiantes universitarias, en donde el objetivo era conocer edad de inicio de las relaciones sexuales, orientacin sexual, informacin y formacin sexual recibida y experiencia homosexual. Tras aplicar un cuestionario estructurado, a 130 mujeres entre los 18 y 39 aos de edad se obtuvieron los siguientes resultados: o Edad de inicio de las relaciones sexuales: 17,74 2,5 aos. o Orientacin sexual: El 2,3% tiene orientacin homosexual y el 1,5% lo declara. No se encontraron bisexuales, solo el 0,8% tiene otra orientacin sexual. El 8,5% del total ha tenido alguna experiencia homosexual. o Informacin sexual recibida: un 20% responde que es muy adecuada; un 53,8%, adecuada; 7,7%, poco adecuada y un 1,5% inadecuada. o Formacin sexual: el 39,2% fue abierta, el 10,8% tab, el 7,7% generadora de culpas y el 6,2% censuradora. En general, desde esta investigacin puede decirse que el porcentaje de homosexualidad hallado concuerda con el estipulado a nivel mundial (2%-5%); sin embargo, la edad de inicio de actividad sexual, la cual es aproximadamente a los 18 aos, es tarda comparada con lo informado en otras publicaciones. Conducta Homosexual En Estudiantes Universitarios Y Aspectos Diferenciales De Gnero47. En esta investigacin se emple una muestra de 395 sujetos a los que se le aplic una encuesta de sexualidad como instrumento de medida. Tal investigacin tuvo como objetivos estimar la prevalencia de conductas y fantasas homosexuales en estudiantes de psicologa y ver su asociacin con el coito

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DOA, Roberto Daniel; GARCIA, Adriana Alejandra; FASULO, Sara Vernica; PEDERNERA, Mara Lira. Fundamentos en Humanidades, 2006, Issue 13/14, p169-181, 13p; Language: Spanish; (AN 26634431). Disponible en internet: http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db =zbh&AN=26634431&lang=es&site=ehost-live 47 McCABE, Sean Esteban; TETER, Christian J.; BOYD, Carol J.. Substance Use & Misuse, Jun2004, Vol. 39 Issue 7, p1095-1116, 22p, 4 charts; DOI: 10.1081/JA-120038031; (AN 13835003). Database: Psychology and Behavioral Sciences Collection. Database: Fuente Acadmica. Disponible en internet: http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=45108113 &lang=es&site=ehost-live.

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vaginal, penetracin anal y uso del preservativo, adems de predecir conductas homosexuales.

Los resultados arrojados fueron: o El 21% ha tenido fantasas homosexuales, sin diferencia de gnero. o El 4% ha mantenido, al menos, una relacin homosexual, con diferencia de gnero (10% hombres y 2% mujeres). o El haber sufrido abuso sexual estaba relacionado con conducta homosexual. o El predictor ms importante fue tener fantasas homosexuales. o El 14% de hombres y 50% de mujeres con conductas homosexuales han mantenido relaciones heterosexuales con coito vaginal.

As, en conclusin a partir de este estudio se aconseja seguir promocionando y facilitando el uso del preservativo para prevenir el sida y las enfermedades de transmisin sexual (ITS). Adems de la importancia que merece hacer nfasis en el uso del preservativo en el coito anal48. Diferencias En Los Prejuicios Frente A La Homosexualidad Masculina En Tres Rangos De Edad En Una Muestra De Hombres Y Mujeres Heterosexuales49. Esta investigacin compar los prejuicios que personas heterosexuales poseen frente a la homosexualidad masculina en tres etapas del desarrollo psicosocial (Erikson, 1963). Se utilizo un cuestionario con respuesta dicotmica para la recoleccin de datos el cual fue aplicado a 240 personas, distribuidas en tres grupos de acuerdo con las etapas psicosociales del desarrollo (Erikson, 1963): 80 en la etapa de adultez temprana entre 18 y 30 aos; 80 en la etapa de adultez media entre 31 y 55 aos y, 80 en la etapa de adultez tarda 56 aos en adelante. Cada grupo fue conformado por 40 hombres y 40 mujeres.

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MORAL DE LA RUBIA, Jos. 2009 EBSCOhost. ACUA-RUIZ, Andrea Elizabeth; VARGAS, Ral Oyuela. Psicologa desde el Caribe, dic2006, Issue 18, p58-88, 31p; Language: Spanish; (AN 25539156) Database: Fuente Acadmica. Disponible en internet: http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=25539156 &lang=es&site=ehost-live

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Los resultados sugieren que a mayor etapa del desarrollo, mayor tasa de actitudes y creencias negativas hacia la poblacin homosexual masculina. Ya que los participantes del estudio correspondientes a la adultez temprana, presentaron una actitud favorable; es decir, positiva, en el 59% de los casos; en contraste con las etapas adultez intermedia y adultez tarda en las cuales la actitud frente a los hombres homosexuales fue del 44% y 43% respectivamente. Este anlisis preliminar, revela que en la muestra medida, en las etapas de adultez intermedia y adultez tarda, la actitud hacia la homosexualidad masculina es mayoritariamente negativa en los casos observados. Sin embargo, investigaciones de corte emprico son necesarias para incrementar el conocimiento en esta rea. Otra de las ltimas investigaciones aparecidas sobre homosexualidad fue la publicada en mayo de 2009 en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), una prestigiosa publicacin cientfica de EEUU. En donde un grupo de expertos suecos concluy que las feromonas, sustancias qumicas que afectan al olfato y envan mensajes sexuales, son diferentes en los heterosexuales y homosexuales, lo que acreditara la teora de una predisposicin biolgica hacia una de las dos orientaciones. Posteriormente otros investigadores, entre ellos Jeffrey Satinover, refutaron tal postulado argumentando que esa diferencia no tiene porqu ser innata, puesto que el cerebro es moldeable como un msculo y, por tanto, esa reaccin a un estmulo podra haber sido aprendida50. Homofobia en estudiantes de medicina. Una revisin de los diez ltimos aos. El objetivo de esta investigacin, era conocer la prevalencia y algunas variables asociadas de homofobia en estudiantes de medicina durante la ltima dcada. La metodologa que se llev a cabo fue la realizacin de una revisin sistemtica de artculos resultados de trabajos de investigacin formal en Ebsco, Imbiomed, Lilacs, MedLine, Ovid y ProQuest. Se revisaron artculos desde 1998 a 2007 escritos en espaol, ingls o portugus. Para la bsqueda se usaron como palabras claves "homophobia", "homosexuality" y "medical students". Se realiz un anlisis descriptivo de los datos presentados en cada uno de los artculos. En el estudio se identificaron seis investigaciones. Slo dos artculos informaban la prevalencia de homofobia.

En los resultados se encontr que el 10% y el 25% de los estudiantes inform un grado importante de homofobia. La homofobia se asociaba a las creencias religiosas, sexo masculino, menos aos de edad, poca informacin sobre temas sexuales, no haber tenido relaciones sexuales, orientacin poltica de derecha y bajos ingresos econmicos. En conclusin: La homofobia est presente en por lo
50

Disponible en internet: http://www.elmundo.es/papel/2005/07/05/espana/1826910.html

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menos el 10% de los estudiantes de medicina. Las creencias religiosas y el sexo masculino son las variables asociadas ms importantes. Estos hallazgos tienen implicaciones relevantes en salud pblica para la prevencin de la infeccin por VIH51. Actitudes Explcitas E Implcitas Hacia Los Hombres Homosexuales En Una Muestra De Estudiantes Universitarios En Chile. Para llevar a cabo esta investigacin, se us una muestra no probabilstica intencional, La muestra qued conformada por 117 participantes, 73 hombres (62,4%) y 44 mujeres (37,6%), cuyas edades fluctuaban entre 17 y 25 aos (M =18,64 aos, DS = 1,03). Todos los participantes de la muestra eran estudiantes de primer o segundo ao de la carrera de plan comn de Ingeniera de la Universidad Catlica del Norte. Como instrumento se utilizo una adaptacin de la Escala ATLG (Herek, 1984), la que fue utilizada como medida explcita de las actitudes. Posteriormente, se obtienen los resultados del estudio sobre las actitudes implcitas de jvenes universitarios chilenos hacia los hombres homosexuales (N = 117) por medio del Implicit Association Test (IAT). Se comparan las actitudes implcitas de hombres y mujeres con las obtenidas por medio de una medida explcita, la Escala de Actitudes hacia Hombres Gay (ATG). Como resultado se encuentra que los hombres muestran actitudes explcitas ms desfavorables hacia los homosexuales que las mujeres. Sin embargo, las diferencias desaparecen cuando se mide la actitud implcita, mostrando que hombres y mujeres tienen una actitud implcita negativa hacia los hombres homosexuales, lo que indicara que la aparente disminucin del prejuicio que puede constatarse en auto-reportes, o asociada a ciertos grupos, podra encubrir el hecho que las actitudes automticas pudieran no haber cambiado. Lo anterior indicara cmo han cambiado las formas de expresin del prejuicio desde modos ms bien abiertos y hostiles, hacia unos ms elaborados y sutiles, al menos, para el grupo de mujeres para el que los resultados obtenidos revelan niveles menores de prejuicio explcito. Adems, se observa como el prejuicio puede cursar sin que las personas sean necesariamente conscientes del mismo 52. La Prevencin Del VIH/SIDA En El Colectivo De Hombres Que Mantienen Relaciones Sexuales Con Hombres (HSH). Ejemplos De Intervenciones Preventivas Individuales, Grupales Y Comunitarias. El objetivo de este estudio es describir y sistematizar distintas intervenciones preventivas realizadas para controlar la propagacin del virus de inmunodeficiencia humana (VIH) en el
51

CAMPO-ARIAS, Adalberto campoarias@comportamientohumano.org. HERAZO, Edwin Database: Fuente Acadmica. Disponible en internet: http://search.ebscohost.com/login.aspx ?direct=true&db=zbh&AN=33907692&lang=es&site=ehost-live. 52 1 1 CRDENAS, Manuel .BARRIENTOS, Jaime jbarrien@ucn.cl. Database: Fuente Acadmica. Disponible en internet: http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=38897102 &lang=es&site=ehost-live

1,2.

1,3.

47

colectivo de hombres que practican sexo con hombres (HSH). Dichas intervenciones, centradas en el cambio de la conducta sexual de riesgo asociada a la transmisin del virus, han sido clasificadas en individuales, grupales y comunitarias, segn su nivel de implantacin. De cada una se describieron los destinatarios, acciones y principales resultados. Buscando as establecer unas breves conclusiones sobre las ventajas e inconvenientes de su utilizacin en funcin de variables personales, sociales, ambientales, etc. Los resultados permiten concluir que los intentos de prevencin del VIH/SIDA, al menos en el colectivo HSH, deben considerar la necesidad de que intervenciones individuales y grupales se combinen con intervenciones comunitarias. Como sntesis, es posible afirmar que los programas comunitarios son especialmente tiles para llegar con ms facilidad a la poblacin diana y posteriormente se pueden aplicar programas individuales o grupales especficos para las personas o colectivos contactados53.

53

MARTN, Mara Jess mariajesus.martin@uam.es. ROJAS,Daniela MARTNEZ, Jos Manuel 1 1 2. SNCHEZ, Jos Miguel . REMOR, Eduardo . DEL ROMERO, Jorge Database: Fuente Acadmica. Disponible en internet: http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=zbh& AN=36009950&lang=es&site=ehost-live

1.

48

4. HIPTESIS

La relacin de pareja en homosexuales, puede diferir en parejas homosexuales masculinas respecto a las parejas homosexuales femeninas. Esto debido a que culturalmente se considera que la relacin de pareja homosexual masculina se rige a partir de la genitalidad, mientras que la relacin de pareja homosexual femenina se fundamenta en una mayor comunicacin y demostracin de afectos por parte de quienes conforman dicha relacin.

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5. MARCO METODOLGICO

5.1 ENFOQUE

La presente investigacin se realizar mediante una metodologa de enfoque cualitativo, ya que el fenmeno a estudiar (El amor de pareja entre homosexuales en el municipio de Santa Fe de Antioquia) no es susceptible de ser tratado a travs de mtodos cuantitativos. La investigacin cualitativa se fundamenta en un proceso inductivo; es decir que va de lo particular a lo general, teniendo en cuenta adems que en este estudio la poblacin objeto son sujetos con todas sus complejidades y particularidades, existiendo as un alto significado de lo subjetivo.

El enfoque cualitativo se dirige a la interpretacin de los significados de las acciones de los sujetos y en general de la vida social, busca comprender el fenmeno de estudio en su ambiente habitual, como es el comportamiento de la gente, su actuar y sus vivencias, lo qu piensan, sus percepciones, actitudes etc., adems el enfoque cualitativo no pretende generalizar de manera especfica los resultados a poblaciones ms amplias ni indispensablemente conseguir muestras representativas y mucho menos buscan que sus estudios lleguen a replicarse.

En la investigacin cualitativa la teora constituye una reflexin en y desde la prctica, da profundidad a los datos, la dispersin, la riqueza interpretativa, la contextualizacin del ambiente o entorno, los detalles y las experiencias nicas54 ayuda a comprender la realidad, describe el hecho en el que se desarrolla el acontecimiento, profundiza en los diferentes motivos de los hechos y el individuo es un sujeto que influye en el proceso de investigacin cientfica, es interactivo, comunicativo, que comparte significados.

5.2 ESTUDIO Se utilizar un estudio descriptivo, con el cual se busca descubrir, observar, analizar y describir elementos relevantes de aspectos poco estudiados, en ste caso, las caractersticas de las experiencias amorosas en homosexuales residentes en el municipio de Santa Fe De Antioquia.
54

HERNNDEZ SAMPIERI, Roberto, FERNNDEZ COLLADO, Carlos, BAPTISTA LUCIO, Pilar. Metodologa de la investigacin. Tercera edicin Editorial Mc Graw Hill, 2004, Mxico, 705 p. pg. 18.

50

5.3 POBLACIN Y MUESTRA

La poblacin objeto de estudio que se tomar como muestra para la presente investigacin son hombres y mujeres de orientacin homosexual, es decir que sienten atraccin sexual, emocional, sentimental y afectiva hacia personas de su mismo sexo. Las caractersticas de inclusin que deben cumplir los participantes (entrevistados) de esta investigacin son: -personas con orientacin homosexual -Personas con edades entre los 20 y 35 aos -Que sean residentes del municipio de Santa Fe De Antioquia -personas con estudios en bsica secundaria, educacin superior, tcnicos o tecnlogos -que su orientacin homosexual sea asumida por ellos mismos y por algunas personas cercanas.

El tamao de la muestra a investigar se establecer mediante el proceso de saturacin, es decir, una vez que deja de aparecer informacin nueva y se agota el tema a investigar, se abandona la bsqueda de nuevos entrevistados. Es as que el tamao inicial de la muestra ser de cuatro personas. As de no obtener suficiente informacin que permita el cumplimiento de los objetivos propuestos al inicio de las entrevistas, se optar por la bsqueda de otras personas que permitan dar cuenta a profundidad del fenmeno a estudiar.

5.4 TCNICA Historias De Vida. Los relatos de las historias de vida, permitirn tomar el valor subjetivo de cada experiencia en cuanto a la relacin de pareja en homosexuales en el municipio de santa fe de Antioquia. As se podrn evidenciar apreciaciones, significados, interpretaciones, percepciones e incluso reacciones que tienen las personas ante determinado fenmeno a investigar, en este caso la relacin de pareja homosexual.

Adems estos informes pueden ilustrar la diversidad existente dentro de una poblacin a estudiar, puesto que el enfoque consiste en cmo diferentes personas interpretan y se enfrentan a un mismo fenmeno. Esta recoleccin de las
51

experiencias de toda una vida proporciona un retrato cultural ms ntimo, lo cual sera difcil obtener por otros medios.

5.5 INSTRUMENTOS.

Como instrumento de evaluacin se utilizar la entrevista semiestructurada, la cual permite indagar en aspectos generales y especficos de la vida de las personas a estudiar. La entrevista es un instrumento mediante el cual el investigador sugiere al entrevistado ciertos temas estimulndolo para que exprese todos sus sentimientos y pensamientos de una forma libre, conversacional y poco formal, sin tener que dar cuenta de lo correcto del material recogido; lo que se busca es ir ms all de las respuestas superficiales.

Tal instrumento puede definirse como un mecanismo de aproximacin que permite profundizar el conocimiento sobre un determinado fenmeno. En esta el entrevistador tiene un papel esencial, ya que debe procurar ayudar al entrevistado a expresar respuestas con el propsito de que posteriormente en el anlisis se puedan descubrir actitudes, opiniones y significados de manera ms profunda; procurando adems que sus gestos, prejuicios y/o actitudes no obstaculicen la completa expresin del entrevistado.

La ventaja de este instrumento, es que es adaptable y posible de aplicar a toda clase de sujetos en distintas situaciones, permitiendo profundizar en las reas de mayor inters para la investigacin.

La poblacin objeto de estudio ser entrevistada en un contexto natural sin que interfieran elementos distractores que puedan influir de alguna manera en los resultados. Como instrumento de anlisis de la informacin obtenida de las entrevistas realizadas, ser utilizado el software Atlas.ti el cual es una herramienta informtica cuyo objetivo es facilitar el anlisis cualitativo de, principalmente, grandes volmenes de datos textuales. Puesto que su foco de atencin es el anlisis cualitativo, no pretende automatizar el proceso de anlisis, sino simplemente ayudar al intrprete humano agilizando
52

considerablemente muchas de las actividades implicadas en el anlisis cualitativo y la interpretacin, como por ejemplo la segmentacin del texto en pasajes o citas, la codificacin, o la escritura de comentarios y anotaciones; es decir, todas aquellas actividades que, de no disponer del programa, realizaramos ayudndonos de otras herramientas como papel, lpices de colores, tijeras, fichas, fotocopias.

5.6 PROCEDIMIENTO Se elaborar una entrevista semiestructurada que permita conocer de una forma ms amplia los rasgos de personalidad en la poblacin estudio Se realizar una prueba piloto, en la que se aplicar una entrevista semiestructurada a una persona de la muestra poblacional que no har parte de la muestra final seleccionada, para de esta manera detectar dificultades que pudieran surgir en la aplicacin de la entrevista a la muestra final. Se aplicar la entrevista semiestructurada al total de la muestra poblacional. Teniendo en cuenta las entrevistas realizadas, se efectuar un anlisis de contenido de la informacin obtenida en los diferentes discursos.

5.7 PLAN DE ANLISIS

Con los datos obtenidos se pretende realizar una descripcin detallada de la forma como significan la relacin de pareja los homosexuales del rea urbana del municipio de Santa Fe de Antioquia. Con el fin de conocer un poco ms a profundidad las experiencias, actitudes, percepciones, etc., en lo que el fenmeno a estudiar se refiere.

5.8 RESULTADOS ESPERADOS

Con esta investigacin, se espera describir las percepciones y significado de la relacin de pareja en un grupo de homosexuales residentes en el municipio de Santa Fe de Antioquia.

5.9 TICA
53

Esta investigacin ser realizada bajo los parmetros de la Ley 1090 de 2006, en la cual se reglamenta el Ejercicio De La Profesin De La Psicologa: Cdigo Deontolgico Y Biotico De La Profesin Del Psiclogo.

El congreso de la repblica decreta:

TTULO II, ARTCULO 2, Numerales: 5. Confidencialidad. Los psiclogos tienen una obligacin bsica respecto a la confidencialidad de la informacin obtenida de la personas, en el desarrollo de su trabajo como psiclogos. Revelaran tal informacin a los dems solo con el consentimiento de la persona o del representante legal de la persona, excepto en aquellas circunstancias particulares en que no hacerlo llevara a un evidente dao a la persona o otros. Los psiclogos informaran a los usuarios de las limitaciones legales de la confidencialidad.

9. Investigacin Con Participantes Humanos. La decisin de acometer una investigacin descansa sobre el juicio que hace cada Psiclogo, sobre como contribuir mejor al desarrollo de la psicologa y al bienestar humano. Tomada la decisin, para desarrollar la investigacin el psiclogo considera las diferentes alternativas hacia las cuales puede dirigir los esfuerzos y los recursos. Sobre la base de sta consideracin, el psiclogo aborda la investigacin respetando la dignidad y el bienestar de las personas que participan y con pleno conocimiento de las normas legales y de los estndares profesionales que regulan la conducta de la investigacin con participantes humanos.

TITULO VII, CAPITULO VII, De la investigacin cientfica, la propiedad intelectual y las publicaciones.

ARTICULO 50. Los profesionales de la psicologa al planear o llevar a cabo investigaciones cientficas debern basarse en principios ticos de respeto y dignidad, lo mismo que salvaguardar el bienestar y los derechos de los participantes.

54

BIBLIOGRAFA Y CIBERGRAFA

GURMENDEZ, Carlos. Estudios sobre el amor. Espaa: Anthropos, 1994, 223 p.

HERNNDEZ SAMPIERI, Roberto. FERNNDEZ COLLADO, Carlos. BAPTISTA LUCIO, Pilar. Metodologa de la investigacin. Tercera edicin. Editorial Mc Graw Hill, 2004, Mxico, 705 p.

INSTITUTO COLOMBIANO DE NORMAS TCNICAS Y CERTIFICACION. Trabajos escritos: presentacin y referencias bibliogrficas. Sexta actualizacin. Bogot: ICONTEC, 2008. 110 p.

NOTARIO DE LA TORRE, ngel. Investigacin Cientfica En Las Instituciones De Educacin Superior. Primera edicin, 2004. Fundacin Educativa ESUMER, Colombia, 257 p.

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TAMAYO Y TAMAYO, Mario. El proceso de la Investigacin Cientfica: incluye evaluacin y administracin de proyectos de investigacin. Cuarta edicin. Mxico: Limusa, 2004. 440 p.

55

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VERDU, Vicente. Nuevos amores, nuevas familias. Espaa, Turquets Editores, 1992, 208 p.

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56

http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=36009950&l ang=es&site=ehost-live

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http://www.scribd.com/doc/18176703/Roles-Sexuales

http://www.con-versiones.com/nota0489.htm

57

ANEXOS

Anexo A. Bar Stonewall Inn,

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Anexo B. Mapa de legislacin sobre la homosexualidad a travs del mundo

Mapa de legislacin sobre la homosexualidad a travs del mundo. Sin informacin Comportamiento homosexual legal Matrimonio homosexual Uniones civiles Sin uniones civiles Reconocimiento de matrimonios homosexuales realizados en otros pases Comportamiento homosexual ilegal Pena menor Pena mayor Cadena perpetua Pena de muerte

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