Brian Alonso Rodrguez

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Tartessos

Historia Antigua de Espaa.


Brian Alonso Rodrguez
Grado en Historia


Brian Alonso Rodrguez

2

INDICE
1. Introduccin ------------------------------------------------------- 3
2. Debate historiogrfico y escritura tartesia ---------------- 4
3. Sistemas de gobierno -------------------------------------------- 7
4. Sociedad ------------------------------------------------------------ 9
Religin -------------------------------------------------------------- 10
5. Economa --------------------------------------------------------- 11
Agricultura ---------------------------------------------------------- 11
Ganadera ------------------------------------------------------------ 12
Minera --------------------------------------------------------------- 13
Artesana ------------------------------------------------------------- 15
Comercio ------------------------------------------------------------- 16
6. Conclusiones ----------------------------------------------------- 18
7. Bibliografa ------------------------------------------------------- 19
Brian Alonso Rodrguez

3

1. Introduccin
En este trabajo no se busca profundizar en el conocimiento de Tartessos sino hacer un
recorrido por todos los aspectos de este tema para facilitar una mejor comprensin del tema.
As pues, se tratar desde la forma de gobierno hasta un anlisis econmico de dicha
civilizacin, pasando por las dems cuestiones que lo componen, procurando exponer las
diferentes teoras habidas en cada apartado.
Es evidente que pese a las numerosas investigaciones realizadas las evidencias que
tenemos no son suficientes para hacer un anlisis completo de todos los aspectos culturales,
por lo que este escrito ser, por necesidad, incompleto, centrndose ms en aspectos como la
economa ms fciles de rastrear arqueolgicamente.
Para la realizacin de esto se us una bibliografa variada, desde manuales generales de
Historia Antigua de Espaa, hasta artculos especficos. Sin embargo cabe destacar
ferverosamente el Tartessos de Mariano Torres Ortiz dentro de la RAH, que recopila toda la
informacin sobre Tartessos hasta 2002, fecha de publicacin.
Si bien ya se conoca Tartessos en el siglo XVII, ya entonces relacionada con la Tarsis bblica,
no es hasta poca de Schulten que se empieza a analizar cientficamente. As pues qued
revelada una civilizacin, relacionada a veces ms con el mundo mtico que con el real. Con el
avance de los mtodos de investigacin los datos con los que se trabaja aumentan, teniendo
hoy una idea bastante definida de que es Tartessos: un territorio gobernado con algn tipo de
monarqua, de economa agropecuaria y una gran riqueza mineralgica, que le convirti en un
centro colonial de gran, detonante que provoc el desarrollo urbano.





Brian Alonso Rodrguez

4

2. Evolucin historiogrfica y escritura tartesia
Es imposible hablar de Tartessos sin primero mencionar a Adolf Schulten, primero en hacer
un estudio arqueolgico en profundidad de dicha cultura. Schulten concibi Tartessos como
una cultura superior, con una forma de gobierno compleja: un Estado con forma de reino con
una monarqua consolidada. Adentrado en el positivismo y guiado por sus suposiciones, se
dedic a la bsqueda de la capital tartesia.
A partir del arquelogo alemn, en la dcada de los cincuenta, surge un replanteamiento en
la investigacin, presente en el campo arqueolgico, que abandona la bsqueda de la capital
para pasar a una identificacin de esta cultura mediante el anlisis de los vestigios materiales.
As, se considera que tiene un origen orientalizante, pero diferente del propuesto por Shulten
que lo asociaba a las colonizaciones de los pueblos del mar
1
, ahora se adjudica este contacto a
una presencia fenicia anterior. Estas teoras difusionistas se contraponen a las que defendan
una escasa influencia exterior para la formacin de Tartessos, basadas en los hallazgos
encontrados correspondientes al Bronce Final, antes del periodo orientalizante. Esta divisin
se deba a que cada arquelogo daba su opinin sobre Tartessos a partir de los yacimientos
que ha trabajado, sin tener en cuenta el resto
2
; se consegua as que cada trabajo realizado
sobre esto se llevara a cabo teniendo en mano una opinin sesgada por las propias
limitaciones del mtodo usado. A esto hay que aadir que por entonces no se tena en cuenta
el criterio de historiadores y antroplogos, que podan arrojar algo de luz sobre el tema.
Hay que tener presente que los estudios hasta aqu han estado hechos fundamentalmente
por arquelogos encuadrados en la corriente difusionista alemana, aunque progresivamente
los avances tcnicos y metodolgicos asociados al mundo britnico se van abriendo camino.
Con Aubet, en los setenta, se abre una tercera fase en los estudios sobre Tartessos que
buscaba una reconstruccin de las estructuras propias tartesias buscando sus inicios en las
culturas locales del Bronce Final. Esto hizo cada vez ms obvia la necesidad de estudios
interdisciplinarios, ya que la arqueologa es incapaz de abarcar la complejidad tartesia ella sola.
Se empieza a romper con las teoras anteriores y a defender la realidad de una sociedad
protourbana que no llega a consolidarse. Se defiende ahora el carcter parental de las
comunidades tartesias y un impacto selectivo de la aculturacin pnica, que afectara sobre
todo a las lites locales
3
. Ahora se trata Tartessos como un sistema aldeano, que segn

1
SHULTEN, A., Tartessos
2
WAGNER, C. Tartessos en la historiografa: una revisin crtica. pp.85-86.
3
Ibdem. pp.90-93.
Brian Alonso Rodrguez

5

Blzquez, no desarrollaron una cultura especialmente compleja durante el Bronce Final, lo cual
corroboran los registros materiales, donde antes del periodo orientalizante solo encontramos
cermicas de mano y poblados de cabaas, descartando as un protourbanismo antes de la
colonizacin y aculturacin oriental. Sin embargo, la aparicin de joyas y estelas decoradas
suponen para muchos autores la muestra de una incipiente jerarquizacin social ligado a un
aumento demogrfico y a una gran complejidad tecnolgica, lo que considera Carlos Wagner
un gran error de interpretacin achacado al estudio particular sin tener en cuenta otras
teoras.
4

As pues se prefiere ahora hacer excavaciones extensas en el territorio, en vez de centrarse
en un gran yacimiento, puesto que permite avanzar en los estudios sociales y econmicos al
poder encontrarse diferentes zonas asociadas a una u otra labor, a un sector u otro de la
sociedad.
5

Aunque la eclosin de Tartessos se sigue asociando a influencias extranjeras, se muestra
cada vez un creciente aumento por el inters que suscitan sus races autctonas. Hay
diferentes teoras sobre esto. As, Iudece Gamito, a finales de los 80, vuelve a la prioridad
griega en los contactos con el suroeste peninsular, argumentando la mezcla con estos grupos
hasta su asimilacin. De esta forma explica los obeloi aparecidos como un culto sincrtico a
Hera. Fernndez Jurado asocia estos obeloi como un elemento propio ligado al comercio
protomonetal por un posible gran desarrollo econmico ligado a la demanda de plata o a la
propia escritura, la cual no cree de origen fenicio, cayendo en el historicismo al tratar por igual
las sociedades antiguas que las modernas.
La versin histrico-antropolgica defiende que la aculturacin no fue tan rpida ni
generalizada como se piensa. As pues, consideran que las manufacturas fenicias en el mbito
funerario tartesio se deben ms a una ostentacin que propiamente a una aculturacin. El
sistema de produccin sigui siendo fundamentalmente domstico, esto se ve en los poblados
dedicados al trabajo minero o metalrgico, donde se muestra una precaria especializacin del
trabajo
6
.
Por otro lado, Iudice Gamito insiste en el carcter complejo de las estructuras de poder
tartesias, que conformara un sistema poltico e ideolgico desarrollado desde un primario
Estado modular hasta obtener las propias caractersticas de un Estado asitico tras el

4
Ibdem. pp.93.
5
TORRES ORTIZ, M. Tartessos. p. 273.
6
WAGNER, C. Tartessos en la historiografa: una revisin crtica. pp.93-97.
Brian Alonso Rodrguez

6

periodo orientalizante. Esto se ha basado en la evidencia de una acusada estratificacin social
7
.
Sobre este tema muchos autores prefieren ser ms prudentes que establecer una teora
basada en datos insuficientes.
Adems de los estudios histrico-arqueolgicos, destaca el estudio lingstico de Tartessos,
puesto que, a pesar de los propios restos encontrados constituyen la primera evidencia de
escritura en la Pennsula Ibrica. El estudio lingstico y epigrfico es muy variado debido al
poco material de estudio, sin embargo intentaremos dar unas pinceladas sobre la investigacin
en este campo. As pues en el territorio tartesio nos encontramos vestigios de dos sistemas de
escritura, el sistema meridional y el del Suroeste, ambas de carcter semisilbico aunque cada
signo no tena el mismo significado en todos los sistemas segn Gmez Moreno. Es este mismo
el que identifica los silabarios ibricos con el propio chipriota. Del mismo modo Ruiz- Glvez,
en su estudio sobre las inscripciones del Algarve lo relaciona tambin con el sistema chipriota.
Por la otra parte, a travs de la epigrafa, Trovar defiende que el sistema tartesio es un sistema
propio, diferente del ibrico.
Respecto a la estructura formal de la escritura destacan los estudios de Schmll, primero en
darse cuenta de que la escritura tartesia usaba la reduplicacin. A travs de los estudios
toponmicos, Untermann procuraba establecer un rea geogrfica para Tartessos, para ello se
sirvi de los sufijos ipo, -o/uba para establecer los topnimos de descendencia tartesia.
Cabe mencionar la hiptesis propuesta por de Hoz, que asocia la aparicin de la escritura
en el suroeste peninsular con la llegada de los fenicios durante el orientalizante, proponiendo
que la escritura tartesia como una derivacin del sistema fenicio.
8

A modo de conclusin en este apartado cabe sealar una primaca constante de la
arqueologa en la investigacin tartesia, si bien hoy en da historiadores y antroplogos
participan tambin de estos estudios, consiguiendo as una visin ms completa, y compleja,
de qu fue, y qu signific Tartessos.



7
Ibdem. p. 98.
8
TORRES ORTIZ, M. Tartessos. p. 42-43.
Brian Alonso Rodrguez

7

3. Sistemas de gobierno.
Si bien Ramn Lpez Domech considera, sin lugar a dudas, una monarqua de tipo oriental
bien consolidada en Tartessos
9
, lo cierto es que hay discrepancias sobre la estructura poltica
tartesia.
La perspectiva literal de las fuentes escritas nos otorga una visin de una civilizacin
tartesia con una monarqua consolidada, as Herdoto en su libro primero de sus Historias nos
menciona el enclave peninsular de Tartessos y a su longevo rey Argantonio. Esta mencin la
hace a travs del trmino |ooicus, dndonos a entender que se trataba de un reino con una
estructura socio-poltica compleja
10
, pautando as las investigaciones de Shulten. Si bien es
cierto que arqueolgicamente se puede hablar de una jerarquizacin social (minas de hierro
asociadas a la lite social) y las cermicas de estilo Carambolo que Aubet asocia a la lite
palacial debido a la especializacin mostrada en estas cermicas pintadas.
11

Tras esta interpretacin de los textos de Herdoto se pas a una hipercrtica con los textos,
sin embargo hay que entender los mismos en el propio contexto en que se escriben. Los
anlisis filolgicos nos muestran que el trmino |ooicius usado por este autor en
correlacin con tuovvcuo se refiere a una circunstancia en la que una persona, por una
causa u otra, tiene el derecho de usar un determinado poder de una manera absoluta o
desptica. De hecho el significado primitivo del trmino |ooicius es el de un jefe de un
grupo de parentesco, al estilo de los antiguos hroes aparecidos en las obras clsicas
atribuidas a Homero. De esta manera, Snchez de la Poza saca en conclusin que existe una
concentracin de poder absoluto en Argantonio, legtimamente elegido por pertenencia a un
grupo de parentesco determinado que, posiblemente, ha elegido un sistema de sucesin
basado en el parentesco. A esto aade C. Wagner que los mecanismos que proporciona el
parentesco son los ms adecuados para que se produzca una prematura jerarquizacin
social
12
.
Adems, defiende Rowlands que en el Bronce Final hay que tener en cuenta los contactos
de Tartessos con otras culturas contemporneas en el litoral atlntico, que llevaban consigo
una serie de lazos sociales y competicin por el comercio mineralgico y metalrgico. Segn el

9
LPEZ DOMECH, R. Sobre reyes, reyezuelos y caudillos militares en la protohistoria hispana. p. 19.
10
RIAO SNCHEZ DE LA POZA, A. Herdoto y Argantonio: un testimonio sobre la forma de poder en
Tartessos. p. 276.
11
TORRES ORTIZ, M. Tartessos. p. 112
12
RIAO SNCHEZ DE LA POZA, A. Herdoto y Argantonio: un testimonio sobre la forma de poder en
Tartessos. p. 282.
Brian Alonso Rodrguez

8

mayor o menor xito de las transacciones estara su posicin social dentro del sistema.
13
En el
periodo Orientalizante cambia el eje de comercio hacia el Mediterrneo pasando a estar en
una posicin colonial.
La supuesta longevidad del rey Argantonio se atribuye a una sucesin de reyes, dada la
imposibilidad de reinar 150 aos, como dice el texto de Herdoto. As pues, calibrando los
datos y estudiando al autor, el texto se vuelve fiable aportando claridad sobre este tema tan
dado a connotaciones mticas en aos anteriores.
14

Cabe la posibilidad de que ya desde el Bronce Final hubiese un culto heroico, un culto a los
antepasados regios. El mito de Gargoris y Habis nos revela una posible existencia de una
monarqua sacra, de la que Habis sera el fundador
15
.
La jerarquizacin social podemos verla tambin a travs de los restos arqueolgicos
referentes al armamento militar, as pues en el Bronce Final la guerra se hace a travs de un
sistema de campeones, similar al representado en la Ilada, donde solo los varones de alta
posicin social tenan acceso a una panoplia completa, mientras el sector humilde del ejrcito
interviene de forma secundaria y van armados rudimentariamente. En la fase posterior, con la
intervencin de los fenicios se generalizan las fortalezas al igual que se complica la
organizacin militar, haciendo evidente esa jerarquizacin social.
16
Esto lo vemos tambin con
la evolucin urbana que tiene su punto mximo en la cultura tartesia en el momento
orientalizante, como bien ejemplifica el paso de cabaas de forma circular a la adopcin de
bases cuadrangulares. Cabe destacar la existencia de una jerarquizacin territorial ya desde el
Bronce Final, donde se establece una jerarqua de ciudades frente a otras, adems destaca la
eleccin de ciudades teniendo en cuenta el biotopo de la zona, para as tener un mayor
alcance de materias primas, estableciendo poblados en zonas de diferente riqueza. En el
orientalizante ya encontramos grandes construcciones y, al igual que en el periodo anterior,
con una jerarquizacin de los hbitats para su establecimiento. Es muy importante aqu la
existencia de vas de comunicacin, que facilitan esa situacin de monarqua y, sobre todo,
porque favorecen indudablemente el desarrollo econmico
17
.

13
TORRES ORTIZ, M. Tartessos. p. 119.
14
RIAO SNCHEZ DE LA POZA, A. Herdoto y Argantonio: un testimonio sobre la forma de poder en
Tartessos. p. 278.
15
TORRES ORTIZ, M. Tartessos. p. 348.
16
Ibdem. p. 264.
17
Ibdem. p. 277-280/285-290
Brian Alonso Rodrguez

9

4. Sociedad.
A partir de las sociedades tribales del suroeste peninsular se va evolucionando hacia formas
de organizacin poltica estatal, que se desarrolla durante el trnsito al mundo urbano,
finalizando con el nacimiento del mundo turdetano.
Durante el Bronce Final precolonial, el mundo de Tartessos se basaba en una sociedad
estructurada en torno a los diferentes grupos de parentesco, donde haba ciertas formas de
consolidar el poder basadas en la violencia, en la economa o en la ideologa (la violencia es
importante en la cultura tartesia debido a la importancia del status del guerrero). Cabe
destacar la importancia social, dentro de esta sociedad parental, del mito de Habis, que
representaba, adems de la sacralidad de la monarqua, las pruebas iniciticas por la que los
jvenes tenan que pasar para convertirse en miembros de pleno derecho de la comunidad.
La intensificacin agrcola provoca un gran crecimiento poblacional que, junto a las
influencias tradas desde los puntos de contacto de la fachada atlntica, desemboca en una
complicacin de las estructuras sociales
18
.
Sobre todo esto incidir la colonizacin fenicia causando un cambio en la estructura social y
econmica tartesia que rompe con la solidaridad grupal propia de esos grupos. Este contacto
ms serio con los fenicios se ve reflejado en la complejidad creciente de la estratificacin social
en Tartessos, convirtindose en una sociedad de clases, perfectamente documentada a partir
del siglo VIII a.C. a partir de la aparicin de tumbas principescas, de asentamientos
amurallados y de modelos urbanos de corte fenicio. Esto rompe con la estructura en clanes de
tipo gentilicio clientelar propia del Bronce Final. Debido a este proceso de urbanizacin, y con
la progresiva privatizacin de la tierra, nace ahora el campesinado libre junto a las clases
urbanas
19
.
Esta estructura social tiene a la cabeza un monarca sacralizado en relacin con los grandes
monarcas orientales, cuyo poder no es mucho mayor que el de sus iguales dentro de la
aristocracia tartesia. La presin de la aristocracia y de esas clases urbanas emergentes hace
este sistema muy inestable, el cual se rompe en el siglo VI a.C. (383), debido al alejamiento de
fenicios y focenses por sus respectivos enfrentamientos contra babilonios y persas, logrando
una organizacin social ms igualitaria y desaparecer la monarqua sacra a favor de tiranas,
donde se encuadrara el mandato de Argantonio.

18
Ibdem. p. 378-379.
19
Ibdem. p. 380.
Brian Alonso Rodrguez

10

Beln y Escacena, entre otros autores, han asociado un carcter fenicio a las necrpolis
tartesias, puesto que no existen necrpolis tartesias durante todo el periodo orientalizante,
augurando que los tartesios continan con sus mtodos caractersticos que no dejan registro
arqueolgico. Sin embargo el registro arqueolgico de las tumbas excavadas, de los tmulos A
y B de la necrpolis de Setefilla, nos muestra una mayora de elementos de cultura material no
aparecidos en las otras tumbas fenicias conocidas en la Pennsula Ibrica y el Mediterrneo
central.
20

Religin
La religin tartesia se divide en dos pocas: precolonial y colonial.
En la etapa precolonial solamente tenemos ciertas evidencias religiosas, si bien no
podemos reconstruir sus creencias; as pues nos encontramos estelas en el suroeste,
deposicin de armas y otros objetos en las aguas y cabaas-santuario. Esto nos hace relacionar
el culto tartesio primitivo con el culto heroico de linajes destacados, donde entrara el culto a
los antepasados regios, y tambin lo ligamos a concepciones escatolgicas, dentro del proceso
general de toda la fachada atlntica europea. Se considera que ya aqu existen dioses que se
sincretizarn con los dioses fenicios, como Baal-Melqart y Asart, en poca colonial.
En poca colonial aparece un nmero cada vez mayor de santuarios, ligados tanto al culto
urbano como al extraurbano. Aqu la religin ya juega un papel clave en el mbito poltico, al
igual que en el social y econmico. Las divinidades estn mejor documentadas debido a la
adopcin de la iconografa oriental. Las necrpolis estn ligadas al agua, que simboliza el paso
al Ms All, y se generaliza la cremacin y las creencias escatolgicas sin sustituir a las propias
del Bronce Final
21
.
Tan solo conocemos un mito puramente tartesio, el mito de Gargoris y Habis. Aqu Habis
aparece como hroe civilizador que introduce en esta sociedad cultivos de alimentos, el uso
del arado, otorga leyes, funda ciudades y divide la sociedad en clases, definiendo claramente
las atribuciones de la nobleza, que, por ejemplo, no poda ejercer oficios serviles. El resto de
los dioses seran protectores y favorecedores de Habis. Se trata de un mito sociognico, dado
que nos muestra la creacin de la sociedad. El carcter civilizador de Habis es similar al que le
otorgan los griegos a Heracles, que derrotando a Gerin impone la civilizacin en el suroeste

20
Ibdem. p. 359.
21
Ibdem. p. 329-335.
Brian Alonso Rodrguez

11

peninsular. Tambin es comparado con Rmulo y otros monarcas primigenios
22
, as se logra la
sacralizacin de la monarqua y afianzando las divisiones sociales.

5. Economa.
Para el estudio econmico de Tartessos debemos tener en cuenta que se trata de una
sociedad preindustrial, por lo que su base econmica, a pesar de su riqueza mineralgica,
sern las actividades agropecuarias.
Agricultura
Los principales cultivos sern los cereales (trigo y cebada), y en un segundo plano las habas
y guisantes. La importancia del haba radica en que nitrogeniza la tierra, provocando una
regeneracin ms rpida de la tierra consiguiendo reducir el barbecho con una explotacin
ms continuada de la tierra. Este cultivo del haba se asocia con el aumento demogrfico que
se rastrea en el Bronce Final, ya que siendo la tierra una fuente continua de alimento se fija la
poblacin en un territorio.
Con la llegada fenicia al suroeste peninsular introducen la vid y el olivo domesticado,
introduciendo as el vino y el aceite cuyo procesado desconocan. Estos cultivos necesitan un
terreno mucho menos exigente que el necesario para los cereales u hortalizas, por lo que no
afect en absoluto a los cultivos primitivos debido a su plantacin en terrenos no hbiles para
dichos cultivos.
Respecto al utillaje utilizado para el trabajo de la tierra hay que decir que pese a no
encontrarse fsicamente ningn til, si se ha encontrado un molde de arcilla, lo que nos indica
que si tuvo que haberse desarrollado. Esta ausencia de herramientas metlicas se puede deber
a la preferencia de los investigadores por la excavacin de asentamientos urbanos en
detrimento de los rurales. El instrumental ltico aparece mejor documentado, as pues
conocemos que Tartessos desarroll el molino a partir de los yacimientos de las campias del
Puerto de Santa Mara y las Calaas de Marmolejo. Por otra parte nos encontramos un taller
ltico, en El Trobal, que apunta hacia la fabricacin de hojas de hoz
23
.


22
BLZQUEZ, J.M. Familia y Religin entre los pueblos prerromanos de la pennsula ibrica. p. 91.
23
TORRES ORTIZ, M. Tartessos. p. 99.
Brian Alonso Rodrguez

12

Ganadera
El uso de la ganadera tena diferentes funciones, as, a parte del aporte alimenticio (carne y
leche), el uso de traccin animal, como transporte y para la fabricacin de textiles (lana y piel).
Los animales ms generalizados son los bvidos y ovicpridos. Los bvidos se ven ya en el
conocido mito de Gerin, y predominan sobre los ovicpridos, debido a que las condiciones
climticas europeas de estos momentos (finales del II milenio a inicios del primero a.C), ms
fras y hmedas, suponen un ambiente ideal para la cra de este ganado debido a la
abundancia de pastos. Finalizada esta poca, y sobreexplotados los pastos, se invierte el
predominio ganadero destacando ahora los ovicpridos, lo que nos indica tambin la
consolidacin de la agricultura debido a su uso de abonado de tierras y la explotacin de,
adems de la leche, la lana.
La trasterminancia de estas especies supondra desplazamientos de corta distancia, dentro
del mismo ambiente ecolgico, y constituira un primitivo inicio de las rutas de comunicacin
peninsular.
Los cerdos seran la tercera especia ms abundante en los estudios faunsticos, ligados a
terrenos ms hmedos como las dehesas de alcornoques y encinas. Tambin tenemos
evidencias de la domesticacin del caballo, usado para la traccin adems de para la guerra.
Con la colonizacin se introduce la gallina dentro de la cra ganadera, que aporta un aporte
adicional de protenas basado en su propia carne y los huevos, adems de que tiene un coste
mnimo en comparacin con el ganado mayor
24
.
Dentro de la economa alimenticia destacamos tambin la caza y pesca que supone un
complemento crnico al aporte ganadero. Aqu destaca la caza del ciervo, seguido muy de lejos
por la del jabal, dentro de los grandes mamferos. La caza del conejo y la liebre tambin se
supone de gran importancia, sin embargo encontramos escasas evidencias, debido a una
posible mala recuperacin de los restos. Dentro de la pesca, encontramos rayas, esturin y
dorada, junto a la recoleccin de moluscos
25
.




24
Ibdem. p. 95.
25
Ibdem. p. 101-104.
Brian Alonso Rodrguez

13

Minera
Pese a todo, se sigue asociando Tartessos a la produccin metalrgica por su asociacin
mtica, pero sigue siendo una produccin menor a las mencionadas anteriormente.
La primera produccin documentada son las minas de cobre a cielo abierto, cuya
explotacin se desarrolla a partir de campamentos temporales en zonas mineras, indicndonos
un trabajo estacional y poco especializado; segn autores como Wagner y Barcel debido a
esto se tratara de una explotacin domstica, pero esta teora no tiene en cuenta el control
manufacturero, proponindose ahora la existencia de talleres artesanales asociados a los
restos aparecidos en la ra de Huelva. Lo que no sabemos es si se dedicaban al autoconsumo o
al intercambio. Estos campamentos deban estar cerca tambin de poblados ms amplios
relacionados a la fundicin del metal, que no se haca in situ, el primer testimonio de fundicin
lo encontramos en el estrato 13X de la Colina de los Quemados. Junto a estos lugares
encontramos tiles como martillos de minero asociados a restos de mineral de cobre y
escorias de fundicin.
Ligado a la produccin del cobre est la del estao, sin embargo no tenemos vestigios del
trabajo de fundido, sino que se aada como mineral.
La explotacin argentfera es ms difcil de analizar y se considera motivo de la colonizacin
fenicia debido a los testimonios de Diodoro de Sicilia y Timeo. Sin embargo hoy en da se
defiende una produccin precolonial
26
, as pues encontramos restos asociados a esta
explotacin ya en el Bronce Pleno (La Parrita, el Cerro de tres Aguilas y la mina de San Platn).
En la fase final del Bronce las evidencias son mayores, encontrndose abundantes fragmentos
de cermica asociados a slice libre que se vinculada a la metalurgia de la plata. Torres Ortiz
seala que podra existir una explotacin anterior al contacto colonial propiamente dicho,
durante el Bronce Final cuando los fenicios ya mantenan contactos regulares con Tartessos, y
el que los fenicios tuviesen constancia de esto producira el despegue industrial de esta
produccin.
En el periodo orientalizante ya nos encontramos evidencias slidas de una explotacin
industrial de la plata, con unas caractersticas tecnolgicas idnticas a las usadas para la

26
Ibdem. p. 108.
Brian Alonso Rodrguez

14

explotacin cuprfera. Las fundiciones se realizaban tanto a pie de mina como en
asentamientos ms estables y alejados
27
.
Durante el periodo orientalizante se supone una crisis metalrgica en Tartessos debido al
cese de explotaciones como las de Riotinto y Pico de Oro, consideradas los principales cotos
mineros dentro del cinturn ibrico de piritas, existiendo muchos otros a los que se les ha
dado menor importancia. En Cerro Salomn y Cerro de Quebrantahuesos nos encontramos
evidencias materiales asociadas a piezas griegas espordicas de un posible asentamiento
temporal y de reducidas dimensiones en torno al VI-V a.C. Esta teora an no ha sido
descartada. En estos yacimientos se muestran un descenso en la explotacin a partir de los
inicios del siglo sexto, sin embargo el anlisis de otras zonas de produccin argentfera sigue
mantenindose a un mismo nivel de produccin
28
.
La crisis fenicia con el poder neobabilonio, y estando demasiado enfocado el comercio
tartesio hacia el Mediterrneo, se refleja en la economa tertesia. Esto se ve perfectamente el
cerro Salomn-Quebrantahuesos de la zona de Riotinto, donde vemos ya minas acabadas, sin
embargo en San Bartolom de Almonte nos encontramos con el abandono de minas en plena
produccin. Estos abandonos se asocian a la crisis momentnea del comercio fenicio,
provocando un momento crtico en la produccin argentfera tartesia. A pesar de esto otros
yacimientos dedicados a esta minera se ven resentidos pero no se detecta esta fuerte crisis
que se ve en los anteriores, de hecho, la zona de la actual Huelva encuentra nuevos mercados
y consigue una nueva poca dorada en el VI a.C con la llegada griega.
Debido a estos argumentos anteriores no se aprecia una crisis propiamente dicha en la
metalurgia y minera tertesia, sino una prdida del monopolio en pro de Gadir. Con la
subsanacin fenicia estos recuperan sus zonas de influencia volviendo a alcanzar Tartessos
nmeros industriales de produccin. As pues lo que ocurre es un reordenamiento del mapa
poltico a causa de la guerra entre griegos y pnicos a finales del VI a.C. imponindose Cartago
en el Mediterrneo occidental.
29

El proceso tcnico para la obtencin de plata es la copelacin: reduccin y tostado del
mineral para formar una mata de cobre, plata y plomo, se funde aadindose como fundentes
slice y xido de hierro y como colector de la plata el litargirio.

27
Ibdem. p. 106-109.
28
PEREZ MACAS, J. A., Pico del Oro (Tharsis, Huelva). Contraargumentos sobre la crisis metalrgica
tartssica. p. 77-78.
29
Ibdem. p. 92-96.
Brian Alonso Rodrguez

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Con la explotacin argentfera nace tambin la aurfera como un subproducto de la
obtencin de este mineral, aunque tambin se consigue a travs del bateo de las arenas
aluviales.
La explotacin del hierro tambin es importante. Se asoci tradicionalmente con el mundo
fenicio, sin embargo se han encontrado objetos de hierro asociados al bronce final precolonial
(depsito de Ra de Huelva, el resoro de Villena o Baies). En esta situacin caben dos
posibilidades, o la existencia de una explotacin del hierro anterior, o que estos tiles sean
importaciones, por esto mismo el impacto de esta metalurgia en esta sociedad es escaso, ya
que las evidencias tanto de restos como de tiles son muy escasos. Estas minas se vinculan a
las lites sociales, debido que no hay elementos de campo en hierro
30
.

Artesana
Respecto a las manufacturas realizadas a partir de esta explotacin mineralgica hay que
decir que la metalurgia supone, junto a la alfarera, la mayor presencia en el registro
arqueolgico tartesio. As pues en la poca precolonial nos encontramos talleres con fogones
dedicados a la metalurgia y diversas piezas, sobre todo de bronce y cobre. Destaca la aparicin
de un pual con nervio y placa de enmangue con tres remaches, asociado a restos de fbulas
de codo, un plato de bronce para improntas decorativas y un crisol de barro con
escorificaciones. Sin embargo del periodo orientalizante solo nos encontramos unas
estructuras dedicadas a esta artesana en el poblado de Oliva de Mrida, restos de un horno de
fundicin. Esto, segn Wagner podra significar una importante importacin de artesana
oriental, pero la existencia de una posible personalidad tipolgica descartaran esta teora.
Aqu se puede ver perfectamente la importancia de hacer anlisis tipolgicos de las diferentes
evidencias aparecidas.
Los tiles encontrados en bronce son escasos y principalmente ligados a la diferenciacin
social, siendo los objetos utilitarios escasos (sobre todo hachas) y los dedicados al laboreo
agrcola inexistentes. As pues se supone una produccin y consumo de estos objetos por los
individuos de mayor posicin social, junto a una alta amortizacin de estos objetos. Como
mencionbamos anteriormente se supone un alto desarrollo de la produccin broncstica a

30
TORRES ORTIZ, M. Tartessos. p. 108-109

Brian Alonso Rodrguez

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partir del orientalizante, si bien este puede ser debido a la escasa excavacin de necrpolis en
el Bronce Final.
Respecto a la cermica nos encontramos con poca informacin en el Bronce Final y en el
orientalizante, ligado casi todo a zonas perifricas. Pese a la poca informacin que tenemos
podemos deducir la existencia de zonas especficas para la produccin de cermicas (y
metales) dentro de los yacimientos. Dentro de la produccin nos encontramos dos vertientes
historiogrficas opuestas: la primera, representada por Wagner y Barcel, defiende que se
trata de una produccin domstica, mientras que la segunda, liderada por Aubet, apoyndose
en la calidad de algunos estilos de cermicas tartesias (estilo Carambolo), defiende una
produccin altamente especializada
31
. Lo cierto es que ambas teoras podran ser ciertas,
debido a la existencia tanto de cermicas de excelente factura, como de baja calidad y
tonalidades oscuras debido a la baja temperatura de los hornos usados. Pese a todo en el
Bronce Final la tcnica utilizada no es otra que la cermica a mano, dado que an se
desconoce el torno.
Durante el periodo orientalizante nos encontramos la adopcin temprana del torno rpido
de alfarero, de posible introduccin fenicia, defiende Blzquez, generalizadas a partir de finales
del VIII a.C. Esta generalizacin, junto a la mejora de los hornos, supone la consolidacin de
alfareros que distribuyen su produccin, es decir la irrupcin definitiva de un artesanado
especializado. Del mismo modo y al mismo tiempo se generaliza una produccin especializada
de la metalurgia.
32

De una forma testimonial nos encontramos otros tipos de artesana como la orfebrera o la
eboraria, representada muy escasamente y asociada a la aristocracia.
Comercio
Pese a que el grueso econmico de Tartessos es el sector primario, pronto se ve un
incipiente comercio basado en la minera y el trfico urbano, por lo que ya desde el Bronce
Final precolonial nos encontramos con sistemas estandarizados de peso. As pues, en la
primera etapa nos encontramos un sistema basado en el uso del siclo microasitico (11,75g)
33

y durante el orientalizante se adoptar el cambio ponderal asociado a la orfebrera castrea y
de la Meseta Norte al siclo fenicio. El hecho de medir cantidades se asocia a la bsqueda de
equidad y de espritu de ganancia.

31
Ibdem. p. 114.
32
Ibdem. p. 111-116.
33
Ibdem. p. 120.
Brian Alonso Rodrguez

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En los ltimos momentos del Bronce Final precolonial ya vemos un desplazamiento del eje
comercial, del Atlntico a Mediterrneo. Se trata de un comercio dominado por las clases altas
dado que tan solo ellos podan hacer frente al gasto y tenan acceso a grandes cantidades de
mineral. Es complejo saber que ofreca de retorno la fachada atlntica en respuesta a los
minerales tartesios, se puede suponer quizs estao pero es difuso su rastreo, sin embargo en
el caso Mediterrneo es mucho ms sencillo, tratndose de manufacturas textiles cambiando
la forma de vestir de la aristocracia tartesia.
Relacionado con esto nos encontramos la noticia de Euctemn sobre los altares dedicados
a Heracles en las columnas llamadas con su mismo nombre, que podran ser, aparte de lugares
culturales comunes, puntos de comercio o intercambio.
34

Durante el periodo orientalizante Tartessos se convierte en uno de los principales puntos
de inters comercial tanto de fenicios como de foceos, produciendo un cambio en el inters de
mercancas tartesias de cobre a plata. Las fuentes escritas nos revelan la importancia del
comercio del estao, sin embargo arqueolgicamente esto no se ha demostrado, asocindose
a un comercio con el centro del actual Portugal. Las aristocracias autctonas se encargaran de
la extraccin y transformacin del mineral y del transporte terrestre o fluvial, mientras los
comerciantes orientales se encargaran del transporte martimo
35
.
Este comercio se enmarca dentro de un mbito colonial, donde los fenicios intercambiaban
productos de gran valor intrnseco por productos manufacturados de escaso trabajo social y un
valor infinitamente menor. Timeo, en el Pseudo-Aristteles, se refiere a este comercio diciendo
que los fenicios intercambian plata en Tartessos a cambio de aceite y pacotilla. Pese a todo no
se trata de una relacin colonial como se usa en contextos ms actuales, sino que los
intercambios se dictaban por las dos partes debido al escaso poder militar fenicio y al alto
coste que supondra un retraso en las mercancas.





34
CRUZ ANDREOTTI, G. Estescoro y Tartessos. p. 61.
35
TORRES ORTIZ, M. Tartessos. p. 119-133.
Brian Alonso Rodrguez

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6. Conclusiones
A modo de conclusin decir que segn lo que conocemos de la civilizacin tartesia, se
puede dividir en dos fases bien diferenciadas: el Bronce Final precolonial y el periodo
Orientalizante; diferenciadas por la aparicin fenicia, que afect en todos los aspectos, y por el
cambio de eje, del Atlntico al Mediterrneo.
Al igual que todas las sociedades pertenecientes a este momento, y pese al anlisis
tradicional hecho de Tartessos, se trata de una sociedad con una jerarquizacin primitiva y de
base agropecuaria.
La informacin que tenemos es parcial, aunque til para reconstruir gran parte de la cultura
tartesia, sobre todo la economa, ms fcil de rastrear debido a las numerosas evidencias que
deja, en comparacin al resto. Por esta cuestin la reconstruccin de las secciones ms
abstractas de la cultura son prcticamente imposibles de rescatar, por ejemplo la religin, lo
cual podra aclararse si se consiguiese descifrar la escritura tartesia (prcticamente imposible
debido a los escasos restos con escritura conservados). Quizs sera posible obtener mayor
informacin a partir de estudios comparativos con otras culturas de la fachada atlntica.
Pese a todo, las tcnicas de investigacin cada da son mejores y, junto a los nuevos
mtodos de anlisis, es posible que dentro de menos de medio siglo nuestra visin sea ms
clara, as como desde Shulten hasta hoy Tartessos ha cambiado de cara.








Brian Alonso Rodrguez

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7. Bibliografa

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- PEREZ MACAS, J. A. (1999). Pico del oro (Tharsis, Huelva): Contraargumentos sobre la
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investigacin. En: C. G. WAGNER, Tartessos en la historiografa: una revisin crtica (81-
115). Almera: Instituto de Estudios Almerienses.