Seor ensanos a orar (IV) versin escrita

Despus de un tiempo de silencio y oracin unidos en el Seor, Fr. Miguel Mrquez nos habla que los das anteriores de este taller comenzaron primero por la motivacin y posteriormente se dio paso a la oracin. Hoy en cambio empezamos con actitud orante, para hacer hincapi en que en toda oracin el Seor ya est ah, Dios nos est siempre esperando, El tiene la iniciativa.

Nos falta dar ms espacios a lo que verdaderamente importa. Cunto tiempo perdido en no amar! Hoy, hemos ido llegando y nos hemos encontrado con que el Seor ya estaba aqu, como siempre sucede, ya est cuando pareca que nosotros ramos los que venamos a buscarle. Nos abrimos a su mirada.

Qu nos dice la mirada de Jess?

Una mirada sin reproches que nos pregunta, como sucedi a Pedro: me amas?. El Seor le quiso decir y nos quiere decir que hay que comenzar de nuevo. Acogiendo el miedo, lo que en el fondo Jesus le dice a Pedro es que "no me importa que te vinieras abajo, yo s que t eres pobre, no me importa, lo que me importa es que te dejes reconstruir, que empieces de nuevo y aprendas la leccin. Tienes que dejarte conducir". Aqu empieza la verdadera oracin, cuando aceptamos en este momento de nuestra vida, por oscuro que parezca, que siempre podemos comenzar un futuro nuevo, siempre.

Hemos de llegar ms al fondo, a lo que late ms hondo, porque cuntas veces caminamos sin tocar lo ms ntimo, y se nos olvida comulgar con lo profundo de la vida, de las cosas y de las personas.

La Eucarista es la mejor escuela de oracin.

Partiendo de aqu, el esquema que hemos seguido en estos das es el siguiente:

El Seor nos prepara, Dios tiene la iniciativa. Reconciliacin como camino. l es quien me busca, sana y reconcilia. Acogemos su Palabra, con actitud de escucha. En el Ofertorio: "Aqu estoy, Seor" con mi vida y la del mundo. La Consagracin, momento de adoracin. Padre nuestro, una palabra, Abba, que encierra todo el mensaje de Jess.

Hoy hablaremos de:

La Paz: desarmarnos de la violencia. El momento de la Fraccin del Pan, muy entraable, y lleno de sentido. Comunin y Silencio, desde el corazn, Dios est contigo, en tu territorio, y no te desprecia. Aceptamos que Dios quiere habitar en tu propia historia, siendo la humildad aceptar la mirada de Dios, comunin en ti, con los dems, en Dios. La bendicin de Dios es siempre decir bien de ti para que seas portador de bendicin para el mundo. El envo, el Seor nos enva.

Los silencios en la Eucarista invitan a una actitud de escucha, de preparacin, de atencin.

La Paz de Dios es desarmarme de mi deseo de tener xito ante los dems. Atengoras, el amigo del papa Pablo VI, quera estar desarmado ante Dios. "Paz a vosotros" nos dice el Seor. Soy yo, en medio del miedo. Les est dando la Paz alguien que tiene las manos agujereadas, el pecho atravesado, y los pies taladrados.

Qu clase de paz es la paz cristiana? Qu paz buscamos en la oracin? Es un estado de relajacin, de ondas cerebrales, de yoga...?

La Paz cristiana es paz en medio de las situaciones normales de la vida, no es la paz de quien busca su propio bienestar, porque no huye. La paz es dar un paso desde la confianza, no porque no tengas miedo, no porque ests ausente de problemas.

Ejemplos de Paz:

Santa Teresita, tuvo una enfermedad terrible, y vivi una gran prueba tanto interior, como por la precariedad de la comunidad donde estaba, y sin embargo no hua. Tras su muerte su rostro, en cambio, refleja una gran paz y abandono...

Carlos de Foucauld, es un hombre que emana paz, es un hombre desarmado. Vivi con los tuaregs. No logr convertir a nadie, no logr ningn discpulo, parece que su vida es la mayor infecundidad, en el desierto Sin embargo despus de su muerte comenzaron a surgir numerosas congregaciones inspiradas en su espiritualidad, que se orientaban a vivir entre los pobres, sin querer adoctrinar a nadie, siendo su vida presencia de Cristo. Carlos de Foucauld es quien escribi la conocida oracin de abandono: Padre me pongo en tus manos me abandono a ti, haz de m lo que quieras. de qu paz hablamos? Qu paz buscamos los cristianos? es la paz, como ausencia de conflicto? O es como el abrazo del crucificado al hermano Francisco de Ass! Su Paz no es ausencia de dificultad, ni ausencia de miedo..., es misterio de pobreza.

Paz es andar en verdad. Teresa de Jess deca que el suelo de la verdadera paz, de la verdadera oracin es la humildad, el desprendimiento y el amor gratuito entre unas y otras. Citando a Unamuno omos decir: antes la verdad que la paz. La paz que pelea por la verdad, que dispara gestos gratuitos. Es la paz del derrotado, del fracasado, del vencido, del amor que no busca ningn reconocimiento. Besar el suelo, y as el alma de todas las personas, las de lejos y las de cerca. Sin resentimiento, poniendo las heridas ante el Seor. La Paz comienza con el reconocimiento de que no es fcil de perdonar, supone mirar de frente lo negativo del mundo, tratar de desenmascarar la injusticia. Porque la paz es provocativa: dispara la paz a nuestros enemigos! Desde el Magnficat podemos contemplar que lo mejor que le puede pasar a los poderosos es ser derribados de sus tronos para que vean la vida sin el poder, lo que se siente con las manos vacas, y as valorar la riqueza de las cosas ms simples. La Fraccin del Pan Es un momento que sobrecoge. Es un gesto de Jess que despus sus discpulos comprendern. Como dice Isaas 58, 7-10 es repartir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo, Entonces surgir tu luz comn aurora Tu oscuridad se volver medioda. Partir el Pan supone lo que era y lo que es la vida de Jess, y tambin adnde ha de tender la nuestra. Es por lo tanto una propuesta, porque cada vez que partimos el pan nos comprometemos a no esperar mejor suerte que la suya. S, hasta ah llega este compromiso. Por ello en la Eucarista no somos meros espectadores, la oracin no es para que nuestra vida est a salvo. Esa no es la oracin cristiana. La oracin cristiana es entrega, mirar a los ojos de Dios decirle: "aqu me tienes, no quiero esperar mejor suerte que la tuya".

Hay cristianos amenazados, en situaciones muy duras, con conflictos, pero su vida est entregada. Recordamos a los monjes de Argelia plasmados en la pelcula "de dioses y de hombres" con un interrogante: "qu hacemos, nos vamos?" Miremos al crucificado. Nos ofrece una paz que nadie nos podr dar, con las manos abiertas y agujereadas. Hacer oracin en cristiano significa partir tu pan, partir tu vida, entregarte. En el ofertorio decamos: "Aqu estoy" La fraccin del pan podemos decir: "Haz de m lo que quieras" Quin puede decir esto? Comunin Comunin interior, en tu propio corazn, liberado de todas las dispersiones, comunin de vida, comunin con l. No es que t le comulgues a l sino que el Seor te comulga a ti, hace comunin contigo, quiere tenerte en sus entraas. Viene a ti, ests en lo ms profundo de las entraas de Dios. Como dira San Juan de la cruz: "Dios no nos ama menos que a s mismo". La comunin es ejercicio de intimidad con Dios y adems ensanchar el espacio de tu tienda para que entren todos. No somos conscientes de la grandeza que ocurre en nuestra pobreza, tal que nos debera dejar deslumbrados. Aqu est la dignidad y emocin de ser hijos de Dios, la liberacin de nuestras cadenas. En la comunin, en el pan blanco y redondo, no slo comulgamos al Seor, comulgamos a todos los que estn en el corazn de Jess, de manera que ah estn todas las miradas, todos los anhelos, todas las lgrimas..., traemos al corazn la historia de cualquier ser humano, de todos, y cuando digo de todos digo tambin de ese que le diras todo menos bonito. Esto ltimo no tiene que ver con Cristo, porque en la comunin con Jess caben aquellos perdidos, aquellos a los que les damos por muertos, que Jess, en cambio, les dira dormidos. Dormidos porque la nia no est muerta la nia duerme.

La comunin es con todos los que aceptan la salvacin de Jess. La gente que te ha hecho dao tambin tiene cabida, son tambin miradas por Jess, y tienen necesidad de El. La Comunin percibe que la Nia no est muerta porque va ms all de lo que aparentemente pueda estar muerto. Hay mucha gente que necesita una palabra de vida, una bendicin, incluso el silencio, y una bendicin. La bendicin es revelar la verdad escondida de las cosas y de las personas, porque cuando somos bendecidos el Seor rescatar de nosotros aquello que est amenazado de muerte, escondido debajo de una mscara. Bendecir por tanto es sacar a la luz la verdad escondida, sacar brillo, quitar el polvo, descubrir la belleza que hay en ti, que ha dejado El en tu historia. Rescatar siempre, de nuevo, una mirada que quita el polvo del desprecio de m, la sensacin de una mirada que despierta la vida, que hace sentir que no has de compararte, que aun siendo torpe tu vida es territorio donde Dios se hace presente, con una presencia cariosa, cercana, poderosa, canal de bendicin, aunque te sientas pobre. Dios no necesita que seas ms fuerte o ms sabio, lo que necesita es tu confianza: "aqu tienes mi pobreza", y desde mi pobreza Dios hace maravillas y me invita al desprendimiento de mi. Para dejar al Seor que sea el protagonista: aqu est la verdadera alegra. Y finalmente, somos enviados, porque todo oracin es siempre un envo: "yo te envo". Ve y dile a mis hermanos, dile a mis amigos, diles lo mucho que les quiero, recurdales que aunque los ojos haya miedo la mano de Dios nos alienta para no paralizarnos. Coge el dedo del Padre de la Confianza. Dios est detrs, pero no se interpone, no nos impide el camino. Su mano izquierda se est entregando: est diciendo "estoy contigo", ests al amparo de Dios. La mano derecha le dice: "adelante majete, canta y camina" da un paso al frente, porque hay gente que necesita ser salvada a travs de tu pobreza.

Nunca desprecies tu debilidad, porque tu debilidad es preciosa para m. Cul es el gran poder de la iglesia?, este, la humildad en verdad, la paz y la comunin. Esta es la Eucarista, queremos que toda nuestra vida sea Eucarista. Esta es la inmensa riqueza, algo tan sumamente lleno de grandeza... Slo he dicho una milsima de esta riqueza, y con este deseo de abrirnos a tanta riqueza, la que deca Santa Teresa, "ha hecho de Dios mi prisionero, mi cautivo", recibamos la vida como una bendicin de Dios una bendicin que pase por el corazn como una caricia.
Bendicin Irlandesa: Que los caminos se abran a tu encuentro, que el sol brille sobre tu rostro, que la lluvia caiga suave sobre tus campos, que el viento sople siempre a tu espalda, que la mano de Dios te proteja, y que, hasta que volvamos a encontrarnos, otro te tenga, y nos tenga a todos, en la palma de su mano.

Audio de la charla y blog en: www.susurrodedios.wordpress.com

6 de mayo de 2012