Jn 15,9-17. SOY YO EL QUE LOS ELEG A USTEDES Como el Padre me am, tambin yo los he amado a ustedes. Permanezcan en mi amor.

Si cumplen mis mandamientos, permanecern en mi amor. Como yo cumpl los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que mi gozo sea el de ustedes, y ese gozo sea perfecto. Este es mi mandamiento: mense los unos a los otros, como yo los he amado. No hay amor ms grande que dar la vida por los amigos. Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo servidores, porque el servidor ignora lo que hace su seor; yo los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que o de mi Padre. No son ustedes los que me eligieron a m, sino yo el que los eleg a ustedes, y los destin para que vayan y den fruto, y ese fruto sea duradero. As todo lo que pidan al Padre en mi Nombre, l se lo conceder. Lo que yo les mando es que se amen los unos a los otros (Jn 15,9-17).
Al comenzar la ltima Cena, despus de lavar los pies a los discpulos, Jess les haba presentado un mandato como legado suyo: Os doy un mandamiento nuevo: que os amis los unos a los otros (Jn 13,34). En qu sentido puede ser nuevo un mandamiento presente en la Escritura y en las tradiciones judas cercanas al Evangelio? En otros Evangelios Jess no lo considera nuevo, ya que cita Dt 6,5, y Lv 19,18: Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es semejante a ste: Amars a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas (Mt 22,37-40). El mandamiento del amor no es nuevo histricamente (llevaba siglos su formulacin) ni tampoco en su contenido tico. La novedad est en la naturaleza del amor; es decir, en su origen. Porque en la Escritura el adjetivo nuevo (kains) caracteriza las intervenciones definitivas de Dios: Yo les dar un solo corazn y pondr en ellos un espritu nuevo: quitar de su carne el corazn de piedra y les dar un corazn de carne, para que caminen segn mis preceptos, observen mis normas y las pongan en prctica, y as sean mi pueblo y yo sea su Dios (Ez 11,19-20). Es nuevo el mandamiento de la alianza definitiva realizada en Jess. El amor recibido de Jess es el que transmitirn los discpulos: As como yo os he amado, as os amis tambin vosotros los unos a los otros (Jn 13,34) El as como establece una referencia comparativa: Este es el mandamiento mo: que os amis los unos a los otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos (Jn 15,12-13). Pero establece tambin un fundamento. El amor del Hijo, recibido del Padre, pasa a sus discpulos y engendra en ellos un movimiento de caridad: Como t, Padre, en m y yo en ti, que ellos tambin sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t me has enviado. Yo les he dado la gloria que t me diste, para que sean uno como nosotros somos uno: yo en ellos y t en m, para que sean perfectamente uno, y el mundo conozca que t me has enviado y que los has amado a ellos como me has amado a m (Jn 17,21-23). PADRE [ama al] - HIJO [ama al] - DISCPULOS [se aman entre ellos] Este amor ya queda mostrado en el acto de eleccin, que no supone mrito alguno. Jess encarna el amor de Dios que se ha enamorado de un pueblo pequeo y lo ha elegido: T eres un pueblo consagrado a YHWH, tu Dios: l te eligi para que fueras su pueblo y su propiedad exclusiva entre todos los pueblos de la tierra. YHWH se prend de ustedes y los eligi, no porque sean el ms numeroso de todos los pueblos. Al contrario, t eres el ms insignificante de todos, sino por el amor que les tiene (Dt 7,6-8). Del mismo modo Jess elige no slo a sus apstoles, sino a todos sus discpulos.