LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS MAYO DE 2008

Liahona
Discursos de la Conferencia General
Presidente Thomas S. Monson, sostenido como el decimosexto Presidente de la Iglesia

La Primera Presidencia

El presidente Thomas S. Monson (centro) fue sostenido como el decimosexto Presidente de la Iglesia durante la Conferencia General Anual N 178. Sus consejeros de la Primera Presidencia son el presidente Henry B. Eyring (izquierda) y el presidente Dieter F. Uchtdorf.

INTELLECTUAL RESERVE, INC.

LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS MAYO DE 2008

Liahona
2 Resumen de la Conferencia General Anual nmero 178
SESIN DEL SBADO POR LA MAANA

4 El sostenimiento de los oficiales de la Iglesia Presidente Dieter F. Uchtdorf 7 La salvacin y la exaltacin lder Russell M. Nelson 11 Experiencias especiales lder Ronald A. Rasband 13 Tradiciones rectas Cheryl C. Lant 15 Cmo restaurar la fe en la familia lder Kenneth Johnson 17 La preocupacin por la persona en particular lder Joseph B. Wirthlin 20 La Iglesia verdadera y viviente Presidente Henry B. Eyring
SESIN DEL SBADO POR LA TARDE

53 Sabes quin eres? Dean R. Burgess 55 Un dicono de doce aos lder John M. Madsen 57 Cuestin de slo unos grados Presidente Dieter F. Uchtdorf 61 La fe y el juramento y convenio del sacerdocio Presidente Henry B. Eyring 65 Ejemplos de rectitud Presidente Thomas S. Monson
SESIN DEL DOMINGO POR LA MAANA

REUNIN GENERAL DE LAS MUJERES JVENES

113 Ser testigos Susan W. Tanner 116 En todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar Elaine S. Dalton 118 Presentacin en video 120 Las anclas del testimonio Mary N. Cook 123 Andemos en la luz Presidente Henry B. Eyring 72 Autoridades Generales de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das 126 ndice de relatos de la conferencia 127 Enseanzas para nuestra poca 127 Gua de fuentes de consulta para el Sacerdocio Aarnico y las Mujeres Jvenes 130 Presidencias Generales de las Organizaciones Auxiliares 130 Noticias de la Iglesia 143 Experiencias de la conferencia

24 Informe del Departamento de Auditoras de la Iglesia, 2007 Robert W. Cantwell 25 Informe estadstico 2007 lder F. Michael Watson 26 Testimonio lder Dallin H. Oaks 29 Cmo obtener un testimonio de Dios el Padre, de Su Hijo Jesucristo y del Espritu Santo lder Robert D. Hales 32 Abramos nuestro corazn lder Gerald N. Lund 35 Prestar servicio, una cualidad divina lder Carlos H. Amado 37 Tres sumos sacerdotes presidentes lder William R. Walker 40 Cmo sanar las consecuencias devastadoras del abuso lder Richard G. Scott 44 El evangelio de Jesucristo lder L. Tom Perry
SESIN DEL SACERDOCIO

68 La fe de nuestro Padre Presidente Dieter F. Uchtdorf 76 Nacer de nuevo lder D. Todd Christofferson 79 La mejor inversin lder Sheldon F. Child 81 Mi alma se deleita en las cosas del Seor Susan W. Tanner 83 Los Doce Presidente Boyd K. Packer 87 El mirar hacia atrs y seguir adelante Presidente Thomas S. Monson
SESIN DEL DOMINGO POR LA TARDE

47 Demos odo a las palabras del profeta lder Quentin L. Cook 51 Y quin es mi prjimo? Obispo H. David Burton

91 ...mis palabras... jams cesan lder Jeffrey R. Holland 94 Pedir con fe lder David A. Bednar 97 No vamos a ceder, no podemos ceder lder W. Craig Zwick 99 El poder de la luz y la verdad lder Robert R. Steuer 101 Uno entre la multitud lder Dennis B. Neuenschwander 103 El hoy lder Lance B. Wickman 105 Un libro con una promesa lder Craig C. Christensen 108 Hijas de Dios lder M. Russell Ballard 111 Abundantemente bendecidos Presidente Thomas S. Monson

Resumen de la Conferencia General Anual nmero 178

SBADO POR LA MAANA, 5 DE ABRIL DE 2008, SESIN GENERAL

pub. Jackman; Santos, avanzad, Himnos, N 38, arreglo del contrapunto de Webb, indito.
LAS GRABACIONES DE LA CONFERENCIA A DISPOSICIN DEL PBLICO

Presidi: Presidente Thomas S. Monson. Dirigi: Presidente Thomas S. Monson. Primera oracin: lder Lynn A. Mickelsen. ltima oracin: lder Ulisses Soares. Msica por el Coro del Tabernculo; Mack Wilberg, director; Clay Christiansen y Richard Elliott, organistas: Qu maravillosas Tus obras, Himnos, N 174; Divina Luz, Himnos, N 48, arreglo de Wilberg, pub. Deseret Book; Loor al Profeta, Himnos, N 15, arreglo de Wilberg, indito; Te damos, Seor, nuestras gracias, Himnos, N 10; A donde me mandes ir, Himnos, N 175, arreglo de Wilberg, indito; Venid a m, Himnos, N 61, arreglo de Manookin, pub. Sonos.
SBADO POR LA TARDE, 5 DE ABRIL DE 2008, SESIN GENERAL

Wilberg, director; Richard Elliott y Andrew Unsworth, organistas: A Cristo Rey Jess, Himnos, N 30; La oracin del Profeta, Himnos, N 14; Mand a Su hijo, Canciones para los Nios, pg. 20, arreglo de Hofheins, indito; Qu firmes cimientos, Himnos, N 40; Si t al astro sirio, Himnos de Sin, N 86, arreglo de Wilberg, indito; Bandera de Sin, Himnos, N 4, arreglo de Wilberg, indito.
DOMINGO POR LA TARDE, 6 DE ABRIL DE 2008, SESIN GENERAL

Las grabaciones de las sesiones de la conferencia estn a la disposicin del pblico en varios idiomas en www.lds.org. En los centros de distribucin, por lo general, se podrn conseguir las grabaciones de las sesiones de la conferencia dos meses despus de sta.
DISCURSOS DE LA CONFERENCIA EN INTERNET

Presidi: Presidente Thomas S. Monson. Dirigi: Presidente Dieter F. Uchtdorf. Primera oracin: lder Gary J. Coleman. ltima oracin: lder Stanley G. Ellis. Msica por un coro combinado de la Universidad Brigham Young; Ronald Staheli y Rosalind Hall, directores; Bonnie Goodliffe, organista: Ya rompe el alba, Himnos, N 1, arreglo de Staheli, indito; Apyate en mi fuerte brazo, Hymns, N 120; Redentor de Israel, Himnos, N 5 Guame, oh Salvador, Himnos, N 51, arreglo de Manookin, pub. Sonos.
SBADO POR LA TARDE, 5 DE ABRIL DE 2008, SESIN DEL SACERDOCIO

Presidi: Presidente Thomas S. Monson. Dirigi: Presidente Dieter F. Uchtdorf. Primera oracin: lder C. Scott Grow. ltima oracin: lder Bruce C. Hafen. Msica por el Coro del Tabernculo; Mack Wilberg, director; Linda Margetts y Bonnie Goodliffe, organistas: Por la belleza terrenal, Himnos, N 43, arreglo de Wilberg, indito; Llamados a servir, Himnos, N 161, arreglo de Wilberg, indito; Jehov, s nuestro gua, Himnos, N 39; Bendice, Dios a nuestro profeta, Himnos, N 13, arreglo de Wilberg, indito.
SBADO POR LA TARDE, 29 DE MARZO DE 2008, REUNIN GENERAL DE LAS MUJERES JVENES

Para tener acceso a los discursos de la conferencia en varios idiomas, por medio de internet, vaya a www.lds.org. Haga clic en Gospel Library y despus en General Conference. Luego escoja el idioma que desee.
MENSAJES DE ORIENTACIN FAMILIAR Y DE LAS MAESTRAS VISITANTES

Para los mensajes de la orientacin familiar y de las maestras visitantes, srvase seleccionar uno de los discursos que mejor satisfaga las necesidades de las personas a las que visite.
EN LA CUBIERTA

Frente: Fotografa por John Luke. Atrs: Fotografa por Craig Dimond.
FOTOGRAFAS DE LA CONFERENCIA

Presidi: Presidente Thomas S. Monson. Dirigi: Presidente Thomas S. Monson. Primera oracin: lder Mervyn B. Arnold. ltima oracin: lder Larry W Gibbons. . Msica a cargo de un coro del sacerdocio de los Institutos de Logan y de Ogden; J. Nyles Salmond, Lynn Hopkins y Jerald F. Simon, directores; Andrew Unsworth, organista: Levantaos, hombres de Dios, Hymns, 1948, N 332; Un ngel del Seor, Himnos, N 9, arreglo de Unsworth, indito; Oh lderes de Israel, Himnos, N 209; Sabed que el hombre libre est, Himnos de Sin, N 92, arreglo de Unsworth, indito.
DOMINGO POR LA MAANA, 6 DE ABRIL DE 2008, SESIN GENERAL

Presidi: Presidente Thomas S. Monson. Dirigi: Susan W Tanner. Primera oracin: . Miranda Kuhni. ltima oracin: Jennifer Thorup. Msica por un coro de Mujeres Jvenes de Cache Valley, en la regin del rea Utah Norte; Merrilee Webb, directora; Bonnie Goodliffe, organista: Alabanza al Seor, el Todopoderoso, Hymns, N 72, arreglo de Webb, indito; Yo trato de ser como Cristo, Canciones para los nios, pgs. 4041, arreglo de Christofferson, indito (flauta: Helen McGarr); Qu firmes cimientos, Himnos, N 40, arreglo de Kasen,

Las escenas de la conferencia general, que se efectu en Salt Lake City, las tomaron Craig Dimond, Welden C. Andersen, John Luke, Christina Smith, Les Nilsson, Emily Beus, Scott Davis, Rod Boam, Cody Bell, Lindsay Briggs y Hillary Holbrook; en Argentina, Javier Coronati; en Australia, Colin Legertwood; en Belice, Colin Howard Blair; en Brasil, Israel Antunes y Laureni Fochetto; en Idaho, Estados Unidos, John Snyder; en Corea, Hyun-Gyu Lee; en Madagascar, Sean Peterson; y en Gales, Ellen Jones.

Presidi: Presidente Thomas S. Monson. Dirigi: Presidente Thomas S. Monson. Primera oracin: lder Anthony D. Perkins. ltima oracin: lder Benjamn De Hoyos. Msica por el Coro del Tabernculo; Mack
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LIAHONA, Mayo de 2008 Vol. 32, Nmero 5 02285-002 Publicacin oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, en el idioma espaol. La Primera Presidencia: Thomas S. Monson, Henry B. Eyring, Dieter F. Uchtdorf El Qurum de los Doce Apstoles: Boyd K. Packer, L. Tom Perry, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, David A. Bednar, Quentin L. Cook, D. Todd Christofferson Editor: Jay E. Jensen Asesores: Gary J. Coleman, Yoshihiko Kikuchi, Gerald N. Lund, W. Douglas Shumway Director administrativo: David L. Frischknecht Director editorial: Victor D. Cave Editor principal: Larry Hiller Director de artes grficas: Allan R. Loyborg Editor administrativo: R. Val Johnson Editora administrativa auxiliar: Jenifer L. Greenwood Editores adjuntos: Ryan Carr, Adam C. Olson Editora auxiliar: Susan Barrett Personal de redaccin: Christy Banz, Linda Stahle Cooper, David A. Edwards, LaRene Porter Gaunt, Carrie Kasten, Jennifer Maddy, Melissa Merrill, Michael R. Morris, Sally J. Odekirk, Judith M. Paller, Joshua J. Perkey, Jan U. Pinborough, Richard M. Romney, Don L. Searle, Janet Thomas, Paul VanDenBerghe, Julie Wardell Secretaria principal: Laurel Teuscher Director administrativo de arte: M. M. Kawasaki Director de arte: Scott Van Kampen Gerente de produccin: Jane Ann Peters Personal de diseo y de produccin: Cali R. Arroyo, Collette Nebeker Aune, Howard G. Brown, Julie Burdett, Thomas S. Child, Reginald J. Christensen, Kathleen Howard, Eric P Johnsen, Denise Kirby, Scott M. Mooy, Ginny J. Nilson . Director de impresin: Craig K. Sedgwick Director de distribucin: Randy J. Benson Coordinacin de Liahona: Enrique Resek, Diana R. Tucker Para saber el costo de la revista y cmo suscribirse a ella fuera de Estados Unidos y Canad, pngase en contacto con el Centro de Distribucin local o con el lder del barrio o de la rama. Los manuscritos y las preguntas deben enviarse a Liahona, Room 2420, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT 84150-3220, USA; o por correo electrnico a: liahona@ldschurch.org Liahona (un trmino del Libro de Mormn que significa brjula o director) se publica en albans, alemn, armenio, bisiama, blgaro, camboyano, cebuano, coreano, croata, checo, chino, dans, esloveno, espaol, estonio, fidji, finlands, francs, griego, haitiano, hindi, holands, hngaro, indonesio, ingls, islands, italiano, japons, kiribati, latvio, lituano, malgache, marshalls, mongol, noruego, polaco, portugus, rumano, ruso, samoano, sinals, sueco, tagalo, tailands, tahitiano, tamil, telugu, tongano, ucraniano, urdu, y vietnamita. (La frecuencia de las publicaciones vara de acuerdo con el idioma.) 2008 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados. Impreso en los Estados Unidos de Amrica. El material de texto y visual de la revista Liahona se puede copiar para utilizarse en la Iglesia o en el hogar, siempre que no sea con fines de lucro. El material visual no se puede copiar si aparecen restricciones en la lnea de crdito del mismo. Las preguntas que tengan que ver con este asunto se deben dirigir a Intellectual Property Office, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT 84150, USA; correo electrnico: cor-intellectualproperty@ldschurch.org. Liahona aparece en Internet en varios idiomas en el sitio www.lds.org. Si lo desea, pulse Gospel Library, luego PDF. Ahora haga clic en la cubierta que est debajo de Liahona International y despus pulse Select a language. Para los lectores de Mxico: Certificado de Licitud de ttulo nmero 6988 y Licitud de contenido nmero 5199, expedidos por la Comisin Calificadora de Publicaciones y revistas ilustradas el 15 de septiembre de 1993. Liahona es nombre registrado en la Direccin de Derechos de Autor con el nmero 252093. Publicacin registrada en la Direccin General de Correos nmero 100. Registro del S.P 0340294 caractersticas .M. 218141210. For readers in the United States and Canada: May 2008 Vol. 32 No. 5. LIAHONA (USPS 311-480) Spanish (ISSN 0885-3169) is published monthly by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 East North Temple, Salt Lake City, UT 84150. USA subscription price is $10.00 per year; Canada, $12.00 plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid at Salt Lake City, Utah. Sixty days notice required for change of address. Include address label from a recent issue; old and new address must be included. Send USA and Canadian subscriptions to Salt Lake Distribution Center at the address below. Subscription help line: 1-800-537-5971. Credit card orders (Visa, MasterCard, American Express) may be taken by phone. (Canada Poste Information: Publication Agreement #40017431) POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake Distribution Center, Church Magazines, PO Box 26368, Salt Lake City, UT 84126-0368

LOS DISCURSANTES POR ORDEN ALFABTICO

NDICE DE TEMAS

Amado, Carlos H., 35 Ballard, M. Russell, 108 Bednar, David A., 94 Burgess, Dean R., 53 Burton, H. David, 51 Child, Sheldon F., 79 Christensen, Craig C., 105 Christofferson, D. Todd, 76 Cook, Mary N., 120 Cook, Quentin L., 47 Dalton, Elaine S., 116 Eyring, Henry B., 20, 61, 123 Hales, Robert D., 29 Holland, Jeffrey R., 91 Johnson, Kenneth, 15 Lant, Cheryl C., 13 Lund, Gerald N., 32 Madsen, John M., 55 Monson, Thomas S., 65, 87, 111 Nelson, Russell M., 7 Neuenschwander, Dennis B., 101 Oaks, Dallin H., 26 Packer, Boyd K., 83 Perry, L. Tom, 44 Rasband, Ronald A., 11 Scott, Richard G., 40 Steuer, Robert R., 99 Tanner, Susan W 81, 113 ., Uchtdorf, Dieter F., 4, 57, 68 Walker, William R., 37 Wickman, Lance B., 103 Wirthlin, Joseph B., 17 Zwick, W Craig, 97 .

Abuso, 40 Adversidad, 111 Amor, 111 Apstoles, 83 Arrepentimiento, 17, 44, 57, 76, 103 Autoridad, 83 Ayuda humanitaria, 51 Bautismo, 44 Bendiciones, 79 Bondad, 17 Castidad, 81 Conocimiento, 26 Convenios, 53, 61 Conversin, 13 Diezmos, 79 Diferencias, 17 Ejemplo, 15, 65 Eleccin y responsabilidad, 123 Error, 57 Escrituras, 91, 118 Espritu Santo, 26, 32, 57, 91, 99, 113, 123 Evangelio, 68 Exaltacin, 7 Experiencia, 11 Expiacin, 35, 40, 103 Familia, 7, 13, 15, 47, 61, 81, 108, 111 Fe, 11, 15, 20, 68, 94, 101, 116 Generosidad, 51 Gozo, 81 Gratitud, 20 Jesucristo, 29, 35, 55, 76, 101, 113, 116 Libro de Mormn, 105 Liderazgo, 37, 87 Luz de Cristo, 99, 123

Llamamientos, 68 Maternidad, 108 Misericordia, 103 Modestia, 118, 120 Mujer, condicin de la, 81, 108 Naturaleza divina, 53 Normas, 97 Obediencia, 15, 79, 94, 116, 120 Obra misional, 105 Oracin, 94, 118 Palabra de Sabidura, 47 Patrimonio, 68, 87 Perseverancia, 44 Personas, 17, 101 Potencial, 55 Primera Presidencia, 37 Profetas, 47, 57, 87 Pureza, 32 Renacimiento espiritual, 76 Revelacin, 32, 91, 118 Sacerdocio Aarnico, 53, 55 Sacerdocio, 65, 83 Salvacin, 7 Sanar, 40 Servicio, 35, 51, 61, 65 Smith, Jos, 105 Sostener, 20 Sucesin, 37, 87 Tentacin, 97 Testigo, 113 Testimonio, 11, 26, 29, 87, 99, 120 Tradiciones, 13 Trinidad, 29 Unidad, 87 Valor, 65, 97, 101, 116 Verdad, 20, 99 Vida eterna, 44
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SESIN DEL SBADO POR LA MAANA 5 de abril de 2008

El sostenimiento de los Oficiales de la Iglesia

P R E S I D E N T E D I E T E R F. U C H T D O R F
Segundo Consejero de la Primera Presidencia

ermanos y hermanas, el presidente Monson me ha pedido que ahora trate los asuntos de la asamblea solemne por la cual estamos reunidos. sta es una ocasin de gran trascendencia para los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das de todo el mundo. Desde el 10 de octubre de 1880, cuando se sostuvo a John Taylor para suceder a Brigham Young como profeta, vidente y revelador y Presidente de la Iglesia, cada una de esas ocasiones se ha designado como asamblea solemne formal del cuerpo de la Iglesia para expresar la voz de la misma. Expresaremos nuestro voto por

qurumes y por grupos. Dondequiera que estn, se les invita a ponerse de pie cuando se les pida y manifestar, levantando la mano, si deciden sostener a aquellos cuyos nombres se presenten. Deben expresar su voto slo cuando se les pida ponerse de pie. Las Autoridades Generales asignadas al Tabernculo y al Saln de Asambleas de la Manzana del Templo observarn el voto de esas congregaciones. En los centros de estaca, un miembro de la presidencia de estaca har lo mismo. Si se presentara algn voto en contra, pedimos que se nos informe. Ahora procederemos con los asuntos de esta asamblea solemne. La Primera Presidencia se pondr de pie, por favor. Se propone que la Primera Presidencia sostenga a Thomas Spencer Monson como profeta, vidente y revelador y Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Los que estn a favor, srvanse manifestarlo. Se propone que la Primera Presidencia sostenga a Henry Bennion Eyring como Primer Consejero y a Dieter Friedrich Uchtdorf como Segundo Consejero de la Primera Presidencia de la Iglesia. Los que estn a favor, srvanse manifestarlo. Se propone que la Primera

Presidencia sostenga a Boyd Kenneth Packer como Presidente del Qurum de los Doce Apstoles. Los que estn a favor, srvanse manifestarlo. Se propone que la Primera Presidencia sostenga como miembros del Qurum de los Doce Apstoles a: Boyd K. Packer, L. Tom Perry, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, David A. Bednar, Quentin L. Cook y D. Todd Christofferson. Los que estn a favor, srvanse manifestarlo. Se propone que la Primera Presidencia sostenga a los consejeros de la Primera Presidencia y a los Doce Apstoles como profetas, videntes y reveladores. Srvanse manifestarlo. La Primera Presidencia tomar asiento. Invitamos al lder Christofferson a que tome su lugar con el Qurum de los Doce. Los miembros del Qurum de los Doce Apstoles se pondrn de pie. Se propone que el Qurum de los Doce Apstoles sostenga a Thomas Spencer Monson como profeta, vidente y revelador y Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, junto con sus consejeros y a los miembros del Qurum de los Doce como se han presentado y los ha sostenido la Primera Presidencia. Los que estn a favor, srvanse manifestarlo. Pueden sentarse. Los miembros del Primer y Segundo Qurum de los Setenta y el Obispado Presidente se pondrn de pie, por favor. Se propone que los miembros de los Qurumes de los Setenta y el Obispado Presidente sostengan a Thomas Spencer Monson como profeta, vidente y revelador y Presidente

Las Autoridades Generales participan en la Asamblea Solemne.

de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, junto con sus consejeros y a los miembros del Qurum de los Doce como se han presentado y los ha sostenido la Primera Presidencia. Los que estn a favor, srvanse manifestarlo. Pueden tomar asiento. Los siguientes hermanos, dondequiera que se encuentren participando en todo el mundo, tengan la bondad de ponerse de pie: todos los Setentas de rea, los patriarcas ordenados, y todos los miembros de los qurumes de sumos sacerdotes y de lderes. Se propone que se sostenga a Thomas Spencer Monson como profeta, vidente y revelador y Presidente

de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, junto con sus consejeros y a los miembros del Qurum de los Doce Apstoles como se han presentado y sostenido. Todos los que estn a favor, srvanse manifestarlo. Opuestos, si los hubiera, por la misma seal. Tomen asiento, por favor. Todo el Sacerdocio Aarnico tenga a bien ponerse de pie, es decir, todos los presbteros, maestros, y diconos ordenados. Se propone que se sostenga a Thomas Spencer Monson como profeta, vidente y revelador y Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, junto con sus consejeros y a los

miembros del Qurum de los Doce Apstoles como se han presentado y sostenido anteriormente. Todos los que estn a favor, srvanse manifestarlo levantando la mano. Si alguien se opone, srvase manifestarlo. Pueden tomar asiento. A todas las hermanas miembros de la Sociedad de Socorro, es decir, todas las mujeres mayores de 18 aos, les pedimos que por favor se pongan de pie. Se propone que se sostenga a Thomas Spencer Monson como profeta, vidente y revelador y Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, junto con sus consejeros y a los miembros del
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Qurum de los Doce Apstoles como se han presentado y sostenido anteriormente. Todas las que estn a favor, srvanse manifestarlo levantando la mano. Si hubiera hermanas en contra, con la misma seal. Pueden sentarse. A las Mujeres Jvenes, es decir, todas las mujeres de entre doce y dieciocho aos, les pedimos que por favor se pongan de pie. Se propone que se sostenga a Thomas Spencer Monson como profeta, vidente y revelador y Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, junto con sus consejeros y a los miembros del Qurum de los Doce Apstoles como se han presentado y sostenido anteriormente. Todas las que estn a favor, srvanse manifestarlo levantando la mano. Si hubiera hermanas en contra, con la misma seal. Pueden sentarse. Ahora, todos los miembros, dondequiera que estn reunidos, incluyendo los que se hayan levantado anteriormente, srvanse ponerse de pie. Se propone que sostengamos a Thomas Spencer Monson como profeta, vidente y revelador y Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, junto con sus consejeros y a los miembros del Qurum de
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los Doce Apstoles como se han presentado y sostenido. Todos los que estn a favor, srvanse manifestarlo levantando la mano. Opuestos, si los hubiera, con la misma seal. Pueden sentarse. Permaneceremos ahora sentados conforme relevemos y sostengamos a otras Autoridades Generales, Setentas de rea y presidencias generales de las organizaciones auxiliares de la Iglesia. Se propone que relevemos al lder D. Todd Christofferson como miembro de la Presidencia de los Qurumes de los Setenta. Aquellos que deseen unirse a nosotros en un voto de agradecimiento, srvanse manifestarlo. Se propone que relevemos a los siguientes Setentas de rea, medida que entrar en vigor el 1 de mayo de 2008: A. Venncio Caleira, Marco A. Crdenas, Jos A. Castro, Grald Causs, Luis G. Chaverri, Timothy J. Dyches, Jaime Ferreira, Jos A. Garca, Francisco I. Gmenez, Carlos A. Godoy, James J. Hamula, Frederick C. Ihesiene, Glen O. Jenson, Robert Koch, Kuen (Tony) Ling, Richard D. May, Ross H. McEachran, Yasuo Niiyama, Timothy M. Olson, Fernando D. Ortega, Luigi S. Peloni, Rafael E. Pino, Gelson Pizzirani, Alejandro M.

Robles, Gerold Roth, M. Gonzalo Seplveda, Su Kiong Tan, Anthony R. Temple, Larry Y. Wilson, Tsung Ting (Jared) Yang, Willy F. Zuzunaga. Aquellos que deseen unirse a nosotros para expresar nuestra gratitud por su excelente servicio, srvanse manifestarlo. Se propone que relevemos a las hermanas Susan W Tanner, Elaine S. . Dalton y Mary N. Cook como la presidencia general de las Mujeres Jvenes. Relevamos tambin a todas las integrantes de la mesa general de las Mujeres Jvenes. Aquellos que deseen unirse a nosotros para expresar agradecimiento por su excelente servicio y devocin, srvanse manifestarlo. Se propone que sostengamos al lder L. Whitney Clayton como miembro de la Presidencia de los Qurumes de los Setenta. Los que estn a favor, srvanse manifestarlo. Opuestos, si los hubiera, srvanse manifestarlo tambin. Se propone que sostengamos como miembros nuevos del Primer Qurum de los Setenta a William R. Walker, Craig C. Christensen, Marcos A. Aidukaitis, Grald Causs, Lawrence E. Corbridge, Eduardo Gavarret, Carlos A. Godoy, James J. Hamula, Allan F. Packer, Kevin W . Pearson, Rafael E. Pino, Gary E. Stevenson, Jos A. Teixeira, F. Michael Watson y Jorge F. Zeballos, y como miembros nuevos del Segundo Qurum de los Setenta a Tad R. Callister y a Kent D. Watson. Los que estn a favor, srvanse manifestarlo. Opuestos, si los hubiera, srvanse manifestarlo con la misma seal. Se propone que sostengamos a los siguientes hermanos como nuevos Setentas de rea: Pedro E. Abularach, Koichi Aoyagi, Juan C. Barros, Colin H. Bricknell, Victor Kah Keng Chen, Kuo Chiang Chung, J. Devn Cornish, Wynn R.

Dewsnup, Matthew J. Eyring, G. Guillermo Garca, Robert C. Gay, Alfredo L. Gessati, James B. Gibson, Julio C. Gonzlez, Paulo H. Itinose, Douglas W Jessop, Faustino Lpez, . Declan O. Madu, Per G. Malm, Fernando Maluenda, James B. Martino, Sergiy N. Mikulin, Abelardo Morales, W T. David Murray, Satoshi Nishihara, . Norbert K. Ounleu, Michael D. Pickerd, Anatoly K. Reshetnikov, William F. Reynolds, Michael A. Roberts, Fernando A. R. Da Rocha, A. Ricardo SantAna, Robert B. Smith, Ysrael A. Tolentino, Ruben D. Torres, J. Romeo Villarreal, Louis Weidmann, Chi Hong (Sam) Wong. Los que estn a favor, srvanse manifestarlo. Opuestos, si los hubiera. Se propone que sostengamos a Elaine S. Dalton como la nueva presidenta general de las Mujeres Jvenes, a Mary N. Cook como primera consejera y a Ann M. Dibb como segunda consejera. Los que estn a favor, srvanse manifestarlo. Opuestos, srvanse manifestarlo de la misma manera. Se propone que sostengamos a las dems Autoridades Generales, Setentas de rea y presidencias generales de las organizaciones auxiliares tal como estn constituidas actualmente. Los que estn a favor, srvanse manifestarlo. Opuestos, si los hubiera, con la misma seal. Presidente Monson, segn lo que he observado, el voto en el Centro de Conferencias ha sido unnime a favor de las propuestas hechas. Gracias, hermanos y hermanas, por su voto de sostenimiento, su fe, devocin y oraciones. Invitamos a los miembros recin llamados de los Setenta y de la presidencia general de las Mujeres Jvenes a tomar su lugar en el estrado.

La salvacin y la exaltacin
LDER RUSSELL M. NELSON
Del Qurum de los Doce Apstoles

En el plan eterno de Dios, la salvacin es un asunto individual y la exaltacin es un asunto familiar.

on gratitud, damos la bienvenida al lder D. Todd Christofferson al Qurum de los Doce Apstoles. Con todo nuestro corazn, sostenemos a esta maravillosa Primera Presidencia y a todos los que han sido llamados. Hermanos y hermanas, cuando recibimos la noticia de que el presidente Gordon B. Hinckley haba fallecido, todos experimentamos de inmediato una profunda sensacin de prdida; no obstante, sabamos que su destino se encontraba en las manos del Seor y nuestra tristeza se torn en gratitud. Nos sentimos sumamente agradecidos por lo que hemos aprendido de ese gran profeta de Dios.

Hoy, en esta asamblea solemne, hemos cumplido con la voluntad del Seor, quien dijo que a ninguno le ser permitido salir a predicar mi evangelio ni a edificar mi iglesia, a menos que sea ordenado por alguien que tenga autoridad, y sepa la iglesia que tiene autoridad, y que ha sido debidamente ordenado por las autoridades de la iglesia1. Se ha recurrido a esta ley del comn acuerdo2 y la Iglesia seguir avanzando por su curso prescrito. Los miembros del mundo entero sostienen al presidente Thomas S. Monson y a sus capaces consejeros. Ya no somos extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios; Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo3. El Seor revel la razn por la cual constituy a unos, apstoles; a otros, profetas. Lo hizo a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios4. Por tanto, el ministerio de los apstoles la Primera Presidencia y los
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Responsabilidades familiares

Doce consiste en lograr esa unidad de fe y proclamar nuestro conocimiento del Maestro; nuestro ministerio consiste en bendecir la vida de todos los que aprendan y sigan el camino aun ms excelente del Seor5, y debemos ayudar a las personas a prepararse para su posible salvacin y exaltacin. El tercer Artculo de Fe declara que por la Expiacin de Cristo, todo el gnero humano puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio. Ser salvos, o alcanzar la salvacin, significa ser redimidos de la muerte fsica y de la espiritual. Debido a la resurreccin de Jesucristo, todas las personas resucitarn y sern salvas de la muerte fsica. Las personas tambin podrn ser salvas de la muerte espiritual individual por medio de la expiacin de Jesucristo, por su fe en l, mediante una vida de obediencia a las leyes y ordenanzas de Su Evangelio, y al servirle. Ser exaltados, o alcanzar la exaltacin, se refiere al estado supremo de felicidad y gloria del reino celestial. Podemos obtener esas bendiciones una vez que abandonemos esta
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existencia frgil y terrenal. Ahora es el momento de prepararnos para nuestra salvacin y exaltacin6. Como parte de esa preparacin, primero debemos or y comprender el Evangelio. ste es el motivo por el cual se est llevando el evangelio de Jesucristo a toda nacin, tribu, lengua y pueblo7.
Responsabilidad individual

Hace algunos aos, en frica, me reun con el rey de una tribu. Cuando se dio cuenta de que le estaba enseando un Apstol del Seor, se qued profundamente conmovido. Me dijo que los de su pueblo se bautizaran en multitudes si l, como rey, as se los mandaba. Agradec su amabilidad, pero le expliqu que el Seor no obra de esa manera. El cultivar la fe en el Seor es una cuestin individual; el arrepentimiento tambin es una cuestin individual. Slo podemos bautizarnos y recibir el Espritu Santo de manera individual. Cada uno de nosotros nace individualmente; del mismo modo, cada uno de nosotros nace de nuevo8 individualmente. La salvacin es una cuestin individual.

El progreso individual se cultiva en la familia, la cual es la parte central del plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos9. El hogar ha de ser el laboratorio de Dios, del amor y del servicio; all, el esposo debe amar a su esposa, la esposa debe amar a su esposo, y los padres y los hijos deben amarse unos a otros. En todo el mundo la familia se enfrenta a amenazas cada vez mayores. Si fracasan las familias, tambin fracasarn muchos de nuestros sistemas polticos, econmicos y sociales y, si fracasan las familias, no se podr llevar a cabo su glorioso potencial eterno. Nuestro Padre Celestial desea que los cnyuges sean fieles el uno al otro y que estimen y traten a sus hijos como herencia de Jehov10. En una familia de estas caractersticas se estudian las Escrituras, se ora en unin y se fija la mira en el templo, pues en ese lugar es donde recibimos las bendiciones supremas que Dios tiene reservadas para Sus hijos fieles. Gracias al gran plan de felicidad de Dios11, las familias pueden ser eternas en calidad de seres exaltados. Nuestro Padre Celestial declar: sta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre12. Esos dos objetivos fueron posibles por medio de la Expiacin de Su Hijo Amado Jesucristo. Su Expiacin convirti la resurreccin en una realidad y la vida eterna en una posibilidad para toda persona que haya vivido o que vivir. Todo hombre y toda mujer reciben la resurreccin, o la inmortalidad, como un don incondicional. La vida eterna, o la gloria celestial o la exaltacin, es un don condicional. El Seor estableci sus condiciones correspondientes cuando dijo: Si guardas mis mandamientos y perseveras hasta el fin, tendrs la vida eterna, que es el mayor de todos los dones de Dios13. Estas condiciones de acceso abarcan la fe en el Seor,

el arrepentimiento, el bautismo, recibir el Espritu Santo y permanecer fieles a las ordenanzas y a los convenios del templo. En esta Iglesia, ningn hombre puede obtener el grado ms alto de la gloria celestial sin estar sellado a una mujer digna14. Esta ordenanza del templo permite que ambos cnyuges finalmente reciban la exaltacin. De los llamamientos de la Iglesia se nos puede relevar; sin embargo, no se nos relevar de nuestra funcin de padres. Desde los primeros das de la historia de la humanidad, el Seor ha mandado a los padres que enseen el Evangelio a sus hijos15. Moiss escribi: Las repetirs [las palabras de Dios] a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte y cuando te levantes16. En nuestros das, el Seor ha aadido: [Criad] a vuestros hijos en la luz y la verdad17. La Iglesia est para ayudar y no para sustituir a los padres en sus responsabilidades de ensear a sus hijos. En esta poca de inmoralidad desenfrenada y de pornografa adictiva, los padres tienen la responsabilidad sagrada de ensear a sus hijos la importancia de Dios en su vida18. Los hijos de Dios deben evitar a toda costa esos males que destruyen implacablemente el potencial divino. Tambin debemos ensear a nuestros hijos a honrar a sus padres. El quinto mandamiento declara: Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra que Jehov tu Dios te da19. Cul es la mejor manera de ensear a nuestros hijos? El Seor nos ha dado instrucciones especficas: Ningn poder o influencia se puede ni se debe mantener en virtud del sacerdocio, sino por persuasin, por longanimidad, benignidad, mansedumbre y por amor sincero; Por bondad y por conocimiento

puro, lo cual ennoblecer grandemente el alma sin hipocresa y sin malicia; Reprendiendo en el momento oportuno con severidad, cuando lo induzca el Espritu Santo; y entonces demostrando mayor amor hacia el que has reprendido, no sea que te considere su enemigo20. Cuando sea necesario corregir a alguno de sus hijos, sera bueno que se preguntaran a ustedes mismos: Qu puedo decir o hacer para persuadirle

a escoger un camino mejor?. A la hora de impartir la correccin necesaria, hganlo con tranquilidad, en privado, con amor y no en pblico. Si es necesario reprender, demuestren pronto mayor amor para que las semillas del resentimiento no echen raz. Para lograr persuadir, su amor debe ser sincero y sus enseanzas deben basarse en la doctrina divina y en principios correctos. No intenten controlar a sus hijos.
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sta, y por Su profeta, quien nos transmite Su palabra, en el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

Ms bien, escchenlos, aydenlos a aprender del Evangelio, insprenlos y condzcanlos hacia la vida eterna. Ustedes representan al Seor en el cuidado de los hijos que l les ha confiado; por lo tanto, permitan que Su influencia divina permanezca en su corazn al ensearles y persuadirles.
Antepasados

Cualquier anlisis sobre las responsabilidades familiares que nos preparan para la exaltacin quedara incompleto si slo incluyramos a la madre, al padre y a los hijos. Y los abuelos y dems antepasados? El Seor ha revelado que no podemos ser perfeccionados sin ellos y que ellos no pueden ser perfeccionados sin nosotros21. Las ordenanzas selladoras son esenciales para la exaltacin. La mujer debe sellarse a su marido, los nios han de sellarse a sus padres, y todos necesitamos un eslabn conexivo con nuestros antepasados22. Qu sucede con aquellos que no logren casarse en esta vida, o los que no puedan sellarse con sus padres en esta vida? Sabemos que el Seor nos juzgar a todos segn los deseos de nuestro corazn as como nuestras obras23, y que las bendiciones de la exaltacin se brindarn a todos los que sean dignos24.
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Como hijos del convenio, somos sumamente favorecidos. Las promesas que se hicieron a nuestros padres Abraham, Isaac y Jacob se han plantado en nuestro corazn. El Seor ha dicho: Sois herederos legtimos, segn la carne, y habis sido escondidos del mundo con Cristo en Dios As que, benditos sois si perseveris en mi bondad, siendo una luz a los gentiles, y por medio de este sacerdocio, un salvador para mi pueblo Israel25. Esta vida es el momento de prepararse para la salvacin y la exaltacin26. En el plan eterno de Dios, la salvacin es un asunto individual y la exaltacin es un asunto familiar. Como hijos del convenio, nos hemos reunido en asamblea solemne esta maana. Se ha puesto atencin a los ttulos sagrados de profetas y apstoles, pero la responsabilidad final de prepararse para la salvacin y la futura exaltacin descansa sobre cada persona que es responsable de su albedro individual, que acta en su propia familia portando otro sagrado ttulo de madre, padre, hija, hijo, abuela o abuelo. Ruego que en esas funciones de responsabilidad avancemos con fe, guiados por Jesucristo, cuya Iglesia es

1. D. y C. 42:11; cursiva agregada. 2. Vase D. y C. 26:2; 28:13. 3. Efesios 2:1920. 4. Efesios 4:1113. 5. 1 Corintios 12:31; ter 12:11. 6. Vase Alma 34:3233. 7. Apocalipsis 14:6. 8. Juan 3:3, 7; Mosah 27:25; Alma 5:49; 7:14; Moiss 6:59. 9. La familia: Una proclamacin para el mundo, Liahona, octubre de 1998, pg. 24. 10. Vase Salmos 127:3. 11. Vase Alma 42:8. 12. Moiss 1:39. 13. D. y C. 14:7; vase tambin 3 Nefi 15:9. En el Libro de Mormn se explica con ms detalle el carcter condicional de este gran don. Declara que debis seguir adelante con firmeza en Cristo, teniendo un fulgor perfecto de esperanza y amor por Dios y por todos los hombres. Por tanto, si marchis adelante, deleitndoos en la palabra de Cristo, y perseveris hasta el fin, he aqu, as dice el Padre: Tendris la vida eterna (2 Nefi 31:20; cursiva agregada). 14. Vase D. y C. 131:13. 15. Vase Moiss 6:5758. Obsrvese tambin la siguiente enseanza del rey Benjamn: Ni permitiris que vuestros hijos anden hambrientos ni desnudos, ni consentiris que quebranten las leyes de Dios, ni que contiendan y rian unos con otros y sirvan al diablo, que es el maestro del pecado Mas les ensearis a andar por las vas de la verdad y la seriedad; les ensearis a amarse mutuamente y a servirse el uno al otro (Mosah 4:1415). 16. Deuteronomio 6:7. 17. D. y C. 93:40. El Seor tambin dijo: Ensearn a sus hijos a orar y a andar rectamente delante del Seor (D. y C. 68:28). 18. As se lo ense Pablo a Timoteo: Persiste t en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quin has aprendido Desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess (2 Timoteo 3:1415). 19. xodo 20:12. Recuerden aquel proverbio dedicado a los padres: Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l (Proverbios 22:6). 20. D. y C. 121:4143. 21. Vase D. y C. 128:15. 22. Vase D. y C. 128:18. 23. Vase D. y C. 137:9. 24. Vase D. y C. 130:2021; vase tambin Rudger Clawson, en Conference Report, octubre de 1917, pg. 29: Joseph F. Smith, en Deseret News, 1 de mayo de 1878, pg. 2; Richard G. Scott, El gozo de vivir el gran plan de felicidad, Liahona, enero de 1997, pg. 84. 25. D. y C. 86:9, 11. 26. Vase Alma 12:24.

Experiencias especiales
LDER RONALD A. RASBAND
De la Presidencia de los Setenta

Nuestro trayecto por la vida nos brinda muchas experiencias especiales que se convierten en bloques para edificar la fe y el testimonio.

n este da especial, me gustara agregar mi testimonio de que el presidente Thomas S. Monson es el profeta del Seor en la tierra. Estoy agradecido por el privilegio de hablar en la conferencia general. Estoy agradecido, como ustedes, por la experiencia que tenemos en esta histrica conferencia de sostener, segn el orden y modelo establecidos, a nuestro nuevo profeta, a la Primera Presidencia y a otros lderes de la Iglesia. Este tipo de experiencias fortalece nuestro testimonio y acrecienta nuestra fe en el conocimiento de que sta es, en verdad, la Iglesia

verdadera y viviente del Seor. Nuestro trayecto por la vida nos brinda muchas experiencias especiales que se convierten en bloques para edificar la fe y el testimonio. Dichas experiencias vienen en gran variedad de formas y en momentos impredecibles; pueden ser acontecimientos espirituales poderosos o pequeos momentos de inspiracin. Algunas se presentarn como serios desafos y pruebas difciles que pondrn a prueba nuestra habilidad de superarlas. Sin importar cul sea la experiencia, cada una nos ofrece una ocasin de progresar, de adquirir ms sabidura y, en muchos casos, de servir a los dems con mayor empata y amor. Tal como el Seor le dijo al profeta Jos Smith para consolarlo en una de sus pruebas ms difciles en la crcel de Liberty: todas estas cosas te servirn de experiencia, y sern para tu bien (D. y C. 122:7). Al acumularse las experiencias de la vida, se fortalecen y se complementan unas con otras. Tal como los ladrillos de nuestra casa sostienen al resto de la estructura, las experiencias personales se convierten en bloques que edifican nuestro testimonio y aumentan nuestra fe en el Seor Jesucristo. Esta misma sesin de la conferencia ilustra el valor de una vida llena de

experiencias. Al seguir el sabio consejo de nuestros lderes, y al maravillarnos ante sus enseanzas y su espritu, nos sorprende que el Seor elija al apstol de mayor antigedad, despus de aos de preparacin, para que sea Su profeta escogido? En mi bendicin patriarcal se indica que se me daran experiencias especiales que fortaleceran mi propio testimonio. Hermanos y hermanas, piensen en las experiencias especiales que han tenido en la vida, que han trado conviccin y gozo a su corazn. Recuerdan la primera vez que supieron que Jos Smith era el profeta de Dios de la Restauracin? Recuerdan cuando aceptaron el desafo de Moroni y supieron que el Libro de Mormn era en verdad otro testamento de Jesucristo? Recuerdan cuando recibieron respuesta a una ferviente oracin y se dieron cuenta de que su Padre Celestial los conoce y los ama en forma personal? Al meditar en esas experiencias especiales, no les brindan un sentimiento de gratitud y resolucin para seguir adelante con renovada fe y determinacin? No hace mucho, mi esposa y yo tuvimos una experiencia que nunca olvidaremos. Me asignaron presidir dos conferencias de estaca en Per. Al estar all, fuimos a la ciudad de Puno, en lo alto de la cordillera de los Andes, sobre el lago Titicaca. A ms de 3.600 metros sobre el nivel del mar, quedamos maravillados por esa bella y sencilla ciudad ubicada a orillas de ese lago andino. Nos reunimos con los presidentes de estaca de la regin y tuvimos una magnfica charla fogonera con cientos de jvenes de la zona de Puno. Una maana nos invitaron a visitar a un pequeo grupo de miembros locales que vivan en las islas de juncos flotantes del Lago Titicaca. Los pobladores de ese lugar son conocidos como los indios uros de Bolivia y de Per.
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Nos dijeron que algunas familias de Santos de los ltimos Das se haban unido para construir su nueva y pequea isla flotante. Nos embarcamos con entusiasmo hacia la isla, donde los maravillosos miembros nos recibieron con afecto. Tuvimos en brazos a sus bebs envueltos en preciosas y coloridas mantas hechas a mano; comimos el pescado que haban atrapado ese mismo da en el lago, preparado con esmero y compartido con generosidad; vimos su mercadera y artesana e intercambiamos regalos. Nos enteramos de que los nios remaban en canoa 45 minutos hasta Puno, ida y vuelta, para asistir a seminario y a la escuela todos los das; adems, nos dio mucho gusto el saber que los miembros conocan bien las Escrituras, las entendan y las amaban. Nos mostraron con entusiasmo su recomendacin vigente para el templo; haban recibido sus investiduras y se haban sellado en el Templo de Cochabamba, Bolivia. Antes de partir, una de las madres nos pregunt si podramos arrodillarnos con ellos para hacer una oracin familiar. Recuerdo bien cuando me arrodill sobre las esponjosas totoras con esos fieles santos: ella me pidi que ofreciera la oracin y que, por medio del Sacerdocio de
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Melquisedec, dedicara su nueva isla y su hogar. Me sent extremadamente humilde de que all, en las islas flotantes del Lago Titicaca, esas fieles familias de Santos de los ltimos Das me pidieran que orara por la pequea isla de Apu Inti y que pidiera al Seor que bendijera a las familias Lujano y Jallahui y sus hogares. Al reflexionar en esa experiencia especial con la que el Seor nos bendijo, s que se ha agregado un nuevo bloque a mi casa de fe. Con frecuencia pienso en esa experiencia en Puno como otro recordatorio del cumplimiento de mi bendicin patriarcal. En el prefacio de Doctrina y Convenios, escrito en 1831, donde se predice la expansin de la obra del Seor en nuestros das, el Seor revel: sino que todo hombre hable en el nombre de Dios el Seor, el Salvador del mundo; para que tambin la fe aumente en la tierra; para que se establezca mi convenio sempiterno; para que la plenitud de mi evangelio sea proclamada por los dbiles y sencillos hasta los cabos de la tierra (D. y C. 1:2023). Hermanos y hermanas, los dbiles y sencillos miembros de la Iglesia,

como ustedes y yo, estamos llevando el Evangelio hasta los cabos de la tierra, a Puno, Per, y a otros lugares lejanos. La fe entre el pueblo del convenio de Dios est aumentando, y considero que el poseer un tesoro personal de esas valiosas experiencias es lo que ocasionar un aumento de la fe en cada uno de nosotros. El presidente Monson dijo: [El Seor] manda, y a los que obedecen, siendo sabios o sencillos, se les revelar en las labores, en los conflictos, en los sufrimientos que padezcan a lo largo de la relacin que mantengan con l, y aprendern por experiencia propia quin es l (El ejemplo del Maestro, Liahona, enero de 2003, pg. 7; citando a Albert Schweitzer, The Quest of the Historical Jesus, 1948, pg. 401; cursiva agregada). En estos das en que se filtran en nuestra vida las cosas del mundo, cuando las pruebas y dificultades parecen envolvernos, recordemos nuestras propias experiencias espirituales especiales. Esos bloques de fe y testimonio nos brindarn conviccin y certeza de un Padre Celestial amoroso y afectuoso, de nuestro Seor y Salvador Jesucristo y de Su Iglesia restaurada, verdadera y viviente. De ello testifico en el nombre de Jesucristo. Amn.

Tradiciones rectas
CHERYL C. LANT
Presidenta General de la Primaria

Con las tradiciones que estamos creando en nuestra familia, ser ms fcil para nuestros hijos seguir a los profetas vivientes?

esde que tengo memoria, mi padre llevaba en la mano izquierda un anillo con un hermoso rub, el que hered mi nico hermano. Supongo que llegar a ser una tradicin en nuestra familia, un legado que pasar de generacin en generacin; ser una buena tradicin, llena de dulces recuerdos. Todos tenemos tradiciones en nuestra familia; algunas son materiales y otras encierran gran significado. Las ms importantes se relacionan con la manera en que vivimos y perdurarn al influir y moldear la vida de nuestros hijos. En el Libro de Mormn leemos sobre los lamanitas, en quienes tuvieron una gran influencia las tradiciones de sus padres. El rey Benjamn dijo que era un pueblo que no saba nada de los principios

del Evangelio, y ni siquiera [los] creen cuando se [los] ensean, a causa de las tradiciones de sus padres, las cuales no son correctas (Mosah 1:5). Y nosotros, qu clase de tradiciones tenemos? Algunas tal vez provengan de nuestros padres, y ahora las transmitimos a nuestros hijos. Son las tradiciones que deseamos? Se basan en hechos de rectitud y de fe? Son, en su mayor parte, de naturaleza material o son eternas? Nos esforzamos de verdad por crear tradiciones rectas o la vida simplemente nos est pasando de largo? Creamos nuestras tradiciones en respuesta a las voces estridentes del mundo o en base a la influencia de la voz dulce y apacible del Espritu? De acuerdo con las tradiciones que estamos creando en nuestra familia, ser ms fcil para nuestros hijos seguir a los profetas vivientes o ser difcil hacerlo? Cmo determinamos cules sern nuestras tradiciones? En las Escrituras encontramos un gran modelo; en Mosah 5:15 dice: Por tanto, quisiera que fueseis firmes e inmutables, abundando siempre en buenas obras. Me encantan esas palabras, ya que sabemos que las tradiciones se forman con el tiempo al repetir las mismas cosas una y otra vez. Si somos firmes e inmutables en hacer lo bueno, nuestras tradiciones se arraigarn en la rectitud. Sin embargo, tengo

una duda: cmo determinamos lo que es bueno o, lo que es ms importante, aquello que es suficientemente bueno? Otro pasaje que nos brinda un poco ms de informacin se encuentra en 3 Nefi 6:14. Habla de personas que se haban convertido a la verdadera fe; y no quisieron separarse de ella, porque eran firmes, inquebrantables e inmutables; y estaban dispuestos a guardar los mandamientos del Seor con toda diligencia. De eso aprendemos que nuestra conversin a la verdadera fe antecede a nuestra aptitud de permanecer firmes, inquebrantables e inmutables en guardar los mandamientos; esa conversin es una firme creencia en Jesucristo como nuestro Redentor. Un testimonio de ello se encuentra en el Libro de Mormn, que es otro testamento de Jesucristo y va de la mano con la Biblia al proclamar la divinidad y la misin de Jesucristo, as como la realidad de un Padre Celestial viviente. Todo profeta de quien se hace mencin en esos libros sagrados da su testimonio personal de estas cosas, y de las enseanzas sobre la forma en que debemos vivir a fin de participar de la Expiacin y de encontrar la paz y la felicidad. Slo hay una manera de convertirnos y es por medio de un testimonio del Espritu al estudiar esos mismos pasajes que testifican de Jesucristo; se logra al orar y ayunar y slo cuando tenemos un profundo deseo de conocer la verdad. Nuestra motivacin debe ser la de buscar la verdad sin reservas en vez de justificar nuestras acciones al buscar errores en las Escrituras, en las enseanzas de los profetas o en la Iglesia misma. Debemos esforzarnos por or las interpretaciones del Espritu en vez del entendimiento del mundo. Debemos tener corazones y mentes receptivos, aceptar el camino del Seor y, si es necesario, cambiar nuestro modo de vivir. La conversin personal se logra al empezar a vivir como el Seor
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desea que vivamos firmes e inmutables en guardar todos los mandamientos, no slo los que nos convengan. Esto llega a ser un proceso de refinamiento si nos esforzamos para que cada da sea mejor que el anterior; de este modo, nuestras tradiciones se convierten en tradiciones de rectitud. Quisiera que todos tomsemos un momento para meditar en nuestras tradiciones y la forma en que tal vez estn influyendo en nuestra familia. Las tradiciones de la observancia del da de reposo, la oracin familiar, el estudio familiar de las Escrituras, el servicio y la actividad en la Iglesia, as como los ejemplos de respeto y lealtad en el hogar tendrn un profundo impacto en nuestros hijos y en su futuro. Si los padres nos basamos en las enseanzas de las Escrituras y de los profetas de los ltimos das, no nos equivocaremos. Si cada vez que hay un desafo, primeramente volvemos nuestro corazn a nuestro Padre Celestial para recibir Su gua, estaremos seguros; si nuestros hijos saben nuestra postura y si siempre estamos en el lado del Seor, sabremos que es all donde debemos estar.
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Ahora bien, lo importante es que siempre nos esforcemos por hacer estas cosas. No seremos perfectos en ello y nuestra familia no siempre responder de manera positiva, pero estaremos edificando un firme cimiento de tradiciones rectas de las que nuestros hijos puedan depender; ellos pueden aferrarse a ese cimiento en momentos difciles, y volver a l si llegaran a desviarse por un tiempo. Al final de su vida, mi padre nos dej a nosotros, sus hijos, mucho ms que un anillo con un rub. Su cuerpo estaba desgastado; pero, en realidad, era un pilar de fortaleza, un ejemplo de rectitud y de verdad. Su vida misma encerraba las tradiciones que hoy nos dan fortaleza a pesar de que ya no est con nosotros; l era firme e inmutable, [dispuesto] a guardar los mandamientos del Seor con toda diligencia. Podemos hacer lo mismo por nuestros hijos? Qu legado les estamos dejando hoy? Cul ser el que les dejemos maana? Eso empieza con nosotros mismos. Estarn su corazn y su vida llenos de tradiciones que les facilitarn aceptar y seguir al

Seor y a los profetas de los ltimos das? Podremos, como familias, reclamar las bendiciones prometidas de que Cristo, el Seor Dios Omnipotente, pueda sellaros como suyos, a fin de que seis llevados al cielo, y tengis salvacin sin fin, y vida eterna (Mosah 5:15)? Hermanos y hermanas, s que podemos hacerlo! S que Dios nos ama y est ansioso por ayudarnos a venir a l. Todos podemos saber que estas cosas son ciertas. S que lo son! S que Dios vive; Jesucristo es Su Hijo y nuestro Redentor. El evangelio de Jesucristo es verdadero; est en las Escrituras y ellas testifican de l. Hoy da tenemos un profeta verdadero y viviente: el presidente Thomas S. Monson, quien ha sido preparado y levantado en esta poca para dirigir la Iglesia del Seor. Si somos firmes e inmutables en guardar los mandamientos de Dios, aseguraremos las bendiciones de los cielos para nosotros y para nuestra familia. Ruego que sintamos esto en lo profundo de nuestro corazn y de nuestra vida, en el nombre de Jesucristo. Amn.

Cmo restaurar la fe en la familia

LDER KENNETH JOHNSON
De los Setenta

Las familias estables proporcionan la estructura que mantiene unida a la sociedad y que beneficia a toda la humanidad.

on el conocimiento del gran plan de felicidad1, tenemos la oportunidad y tambin la responsabilidad de contribuir a restaurar la fe en la familia. En muchos sentidos, nuestra responsabilidad es comparable a la de quienes trabajan en el campo de la investigacin mdica y cientfica; ellos determinan, mediante el uso de leyes establecidas, cmo aliviar el sufrimiento y mejorar la calidad de vida. En el mbito de la religin, los hombres y las mujeres de fe, por medio de principios2 probados, pueden ayudar a sanar un corazn

acongojado, y restaurar la fe y la confianza a una mente atribulada. El xito cientfico se ha alcanzado obedeciendo lo que a menudo se denomina como leyes naturales. Los grandes cientficos del pasado y del presente no crearon las leyes relacionadas con esos procesos que ocurren naturalmente, sino que las descubrieron. En una epstola a los corintios, el apstol Pablo plantea una pregunta que invita a la reflexin, concerniente a la fuente de la capacidad intelectual del hombre: Porque, quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l?3. Por medio de la lgica y del aprendizaje, se aumenta el conocimiento y se mejora la comprensin. Mediante ese proceso se reconocen las teoras y las leyes, y se aceptan como autnticas. Algo que se torna claro para la mente ilustrada es que existen leyes que mantienen la vida y a los seres vivos en equilibrio. El descubrir las leyes de la fsica y acatarlas trae progreso y permite que el hombre se eleve a mayores niveles de realizacin que no sera posible lograr de otra forma. Creo que esa premisa tambin se

aplica a las normas ticas y a los valores morales. Por lo tanto, es nuestra responsabilidad salvaguardar el hogar como el centro de aprendizaje donde puedan inculcarse esas virtudes en un clima de amor y mediante el poder del ejemplo4. El presidente Thomas S. Monson ha enseado: Nuestros jvenes necesitan menos crticos y ms ejemplos para seguir 5. Al meditar en mi propia vida, comprendo cmo llegu a apreciar los valores esenciales que son necesarios para el desarrollo de un carcter sano. Dnde aprend a ser leal, ntegro y confiable? Aprend esas cualidades en mi hogar, del ejemplo de mis padres. Cmo llegu a apreciar el valor del servicio desinteresado? Lo hice al observar y disfrutar la dedicacin de mi madre hacia su familia. Dnde aprend a honrar y respetar a las hijas de Dios? Lo aprend del ejemplo de mi padre. Fue en el hogar donde aprend los principios de una vida frugal y la dignidad del trabajo. An recuerdo cmo mi madre, durante numerosas noches, cosa zapatos en casa, con una mquina de coser de pedal, para una fbrica local de calzado. No lo haca para poder comprarse algo para ella, sino para ayudar a proporcionar apoyo econmico a fin de que mi hermano y yo pudisemos asistir a la universidad; ms adelante mencion cmo ese acto de servicio fue motivo de satisfaccin para ella. Mi padre fue un hombre sabio e industrioso. Me ense a cortar madera con un serrucho, a cambiar o colocar un enchufe al cable de los electrodomsticos y muchas otras habilidades prcticas. Todas esas lecciones contenan un mensaje en comn: que nunca deberamos conformarnos a menos que hubisemos puesto nuestro mejor empeo. Cultiv la capacidad de tomar decisiones importantes al hablar con mis
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Una familia de Corea frente al centro de reuniones al que fueron a ver la conferencia.

padres y al aprender de su consejo. A lo que he mencionado, agreguemos el asumir responsabilidad por mis actos, la consideracin hacia el prjimo, el nimo para proseguir oportunidades de formacin acadmica y, an as, la lista quedara incompleta. Conoc el evangelio restaurado de Jesucristo durante mi adolescencia por medio de Pamela, quien ms tarde sera mi esposa; ella me ha ayudado a hacer de mi vida una grandiosa sinfona en lugar de una simple meloda6. He disfrutado de 67 aos de felicidad en el matrimonio y la vida familiar; 21 como hijo en el hogar de mis padres y 46 como esposo; coronados con el gozo de ser padre y abuelo. Qu ms se podra esperar? Dicho de manera sencilla: que todos disfruten de esas mismas oportunidades.
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Si volvemos a las enseanzas de Pablo registradas en el libro de Corintios, hallamos estas palabras: As tampoco nadie conoc[e] las cosas de Dios, [excepto que tenga] el Espritu de Dios Pero el hombre natural no percibe las cosas de Dios, porque para l son locura y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente7. Los cientficos obtienen su conocimiento principalmente por medio de la investigacin, al efectuar experimentos y emplear el intelecto. Los discpulos de Cristo obtienen su testimonio al estudiar Sus palabras, al observar Sus obras, al poner en prctica los principios del Evangelio y al recibir el espritu de inspiracin8. Espritu hay en el hombre, y el soplo del Omnipotente le hace que entienda9.

Aunque las verdades espirituales puedan parecer menos tangibles, su impacto en el corazn humilde es innegable. Es importante comprender que las leyes naturales no fueron establecidas en base a la popularidad, sino que fueron establecidas y descansan sobre la roca de la realidad. Asimismo, hay verdades morales que no se originaron con el hombre10; ellas son esenciales en el plan divino, el cual, una vez descubierto y aplicado, trae gran felicidad y esperanza a nuestra jornada terrenal11. Por ejemplo, yo creo que, como se declara en La Familia: Una proclamacin para el mundo12, y segn lo define la revelacin divina, el matrimonio y la familia son ordenados por Dios. En las Escrituras se halla lo siguiente: Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne13. Los prudentes han brindado un legado de conocimiento desde el pasado; y nosotros debemos transmitir a las generaciones futuras un cimiento de fe en la familia de acuerdo con la definicin que ha proporcionado la Deidad14. Jams debemos olvidar que la libertad y la felicidad en todos los aspectos de la vida vienen por medio de comprender los principios eternos y de vivir en armona con ellos; stos proporcionan un fundamento seguro sobre el cual puede construirse una vida productiva y feliz15. Seguir el modelo prescrito por el plan del Padre me ha permitido experimentar lo que significa viv[ir] de una manera feliz16; y con gozo sac[ar] agua de las fuentes de la salvacin17. El Salvador ense: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia18. En ocasiones, nuestra perspectiva o actitud limita nuestra capacidad de disfrutar las mayores oportunidades de la vida.

Podra plantearse la pregunta: Qu sucede con los que no han experimentado un mbito familiar positivo? Las familias estables proporcionan la estructura que mantiene unida a la sociedad y que beneficia a toda la humanidad, incluso a los que consideran que viven en circunstancias menos favorables. Comparto las simples y tranquilizadoras palabras de Helen Steiner Rice con aquellos que viven fielmente19 y que oran con paciencia por esa sociabilidad20: Cuando Dios algo promete, ser cierto para siempre, ya que todo lo que l dice, har invariablemente. Si la desilusin llega y toda esperanza se desvanece, recuerda Sus promesas y vers que tu fe florece21. Es mi ruego que permanezcamos unidos, con valor y conviccin, como guardianes del divino don de la familia; en el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

La preocupacin por la persona en particular

LDER JOSEPH B. WIRTHLIN
Del Qurum de los Doce Apstoles

Jesucristo es nuestro gran ejemplo; lo rodeaban multitudes y habl a miles, sin embargo siempre se preocupaba por la persona en particular.

1. Alma 42:8; vase tambin Alma 24:14. 2. Vase Gua para el estudio de las Escrituras, Principio, pg. 170. 3. 1 Corintios 2:11. 4. Vase Proverbios 22:6 5. Anhelosamente consagrados, Liahona, noviembre de 2004, pg. 57. 6. Vase D. y C. 128:19 7. 1 Corintios 2: 11, 14 8. Vase Juan 7:1617; Jacob 4:8 9. Job 32:8 10. Vase D. y C. 130:20, 21. 11. Tal como una brjula, los principios proporcionan puntos de referencia en la jornada de la vida. 12. Vase Liahona, octubre de 2004, pg. 48. 13. Gnesis 2:24. 14. Vase D. y C. 49:1517. 15. Vase D. y C. 68:2528. 16. 2 Nefi 5:27. 17. 2 Nefi 22:3. 18. Juan 10:10. 19. Vase D. y C. 82:10. 20. Vase D. y C. 130:2. 21. De Expressions of Comfort (Uhrichsville, Ohio: Barbour Publishing, 2007), pgs. 187 188. Usado con permiso.

gradezco la oportunidad de estar con ustedes hoy en este magnfico Centro de Conferencias. Pese al tamao de esta congregacin, es sobrecogedor darse cuenta de que slo es una fraccin de los millones que van a ver, escuchar y leer las palabras que se hablarn en esta gran conferencia. Por supuesto, echaremos de menos a nuestro amado presidente Gordon B. Hinckley; sin embargo, debido a su influencia, todos somos

mejores y, gracias a su gua, la Iglesia es ms fuerte; de hecho, el mundo es un lugar mejor porque hubo un gran lder como el presidente Gordon B. Hinckley. Me gustara decir unas palabras acerca de la nueva Primera Presidencia. Conozco al presidente Monson desde hace mucho tiempo; l es uno de los valientes de Israel que fue preordenado para presidir esta Iglesia. Es bien conocido por sus relatos y parbolas cautivadoras, pero los que lo conocemos mejor, sabemos que su vida es un modelo prctico y ejemplar de esos relatos. Aunque para l es un cumplido que muchos de los grandes y poderosos de este mundo lo conozcan y lo honren, quizs sea un mayor tributo el que muchas de las personas modestas lo llamen amigo. Por naturaleza, el presidente Monson es amable y caritativo. Sus palabras y sus obras ejemplifican su preocupacin por la persona en particular. El presidente Eyring es un hombre sabio, instruido y espiritual. Lo conocen y respetan no slo en la Iglesia
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sino entre los que no son de nuestra fe. Es la clase de hombre que cuando habla, todos escuchan y que ha dado honor al apellido Eyring. Conoc al presidente Uchtdorf cuando prest servicio como presidente de rea en Europa. Desde que lo conoc, vi en l a un hombre de gran profundidad espiritual y enorme capacidad; saba que el Seor lo tena presente. Hace veintitrs aos, tuve el honor de extenderle el llamamiento del Seor para prestar servicio como presidente de estaca en Francfort, Alemania. Al observarlo a travs de los aos, he notado que todo lo que ha estado bajo su direccin, ha prosperado. El Seor est con l. Cuando pienso en el presidente Uchtdorf, me vienen dos palabras a la mente: Alles wohl, que en alemn significan: Todo est bien.
Los verdaderos discpulos de Jesucristo siempre se han preocupado por la persona en particular. Jesucristo

es nuestro gran ejemplo; lo rodeaban multitudes y habl a miles, sin embargo siempre se preocupaba por la persona en particular. Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se haba perdido1, dijo. Qu hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdi, hasta encontrarla?2. Esa instruccin se aplica a todo el que lo sigue. Se nos manda buscar a los que estn perdidos y ser guardas de nuestros hermanos. No podemos ignorar el encargo que el Salvador nos ha dado; debemos preocuparnos por la persona en particular. Hoy, me gustara hablar acerca de aquellos que estn extraviados, unos porque son diferentes, otros porque estn cansados, y otros porque se han apartado.
Algunos se extravan porque son diferentes. Sienten que no son parte

del grupo; quizs, porque son diferentes, ellos mismos se alejan poco a poco del rebao. Es posible que su
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apariencia, su forma de actuar, de pensar y de hablar sea diferente de quienes los rodean y, a veces, eso los hace suponer que no encajan y llegan a la conclusin de que no se los necesita. Asociada a esa falsa idea est la creencia errnea de que todos los miembros de la Iglesia deben parecerse, hablar y actuar de igual modo. El Seor no llen la tierra con una orquesta vibrante de personalidades slo para valorar a los flautines del mundo. Cada instrumento es preciado y aporta a la compleja belleza de la sinfona. Todos los hijos de nuestro Padre Celestial son diferentes de algn modo; sin embargo cada uno posee su hermoso sonido propio que agrega intensidad y riqueza al conjunto. Esa diversidad en la creacin es un testimonio de cunto valora el Seor a Sus hijos. No estima a una carne ms que a otra, sino que invita a todos ellos a que vengan a l y participen de su bondad; y a nadie de los que a l vienen desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres todos son iguales ante Dios3. Cuando era nio, recuerdo que haba un chico mayor que yo que era discapacitado fsica y mentalmente; tena un defecto en el habla y caminaba con dificultad. Los otros muchachos se burlaban de l, lo fastidiaban y se mofaban de l hasta que, a veces, lo hacan llorar. Todava oigo su voz: Ustedes no me tratan bien, les deca, y an as lo ridiculizaban, lo empujaban y se rean de l. Un da ya no pude soportarlo ms y, a pesar de que slo tena siete aos, el Seor me dio el valor para hacerle frente a mis amigos. No lo toquen!, les dije. Dejen de burlarse de l! Sean amables! Es un hijo de Dios! Mis amigos retrocedieron y se fueron. En ese momento me pregunt si mi audacia perjudicara mi amistad con ellos, pero ocurri todo lo contrario.

Desde ese da en adelante, mis amigos y yo nos unimos ms; ellos mostraron mayor compasin por el muchacho; se convirtieron en mejores seres humanos. Que yo sepa, nunca volvieron a burlarse de l. Hermanos y hermanas, si tan slo tuviramos ms compasin hacia los que son diferentes de nosotros, se aliviaran muchos de los problemas y pesares del mundo de hoy. De hecho, hara que nuestros hogares y la Iglesia fuesen lugares ms santos y celestiales.
Algunos se extravan porque estn cansados. Es fcil sentirse abrumado;

con todas las presiones, las exigencias de nuestro tiempo y la tensin a la que nos enfrentamos cada da, no es de extraar que nos cansemos. Muchos se desaniman porque no han logrado su potencial; otros simplemente se sienten demasiado dbiles para aportar algo; y as, mientras el rebao avanza, poco a poco, casi sin darnos cuenta, algunos se quedan atrs. Todos nos hemos sentido cansados y agotados en algn momento. Ahora yo parezco sentirme ms de esa manera que cuando era joven. Jos Smith, Brigham Young e incluso Jesucristo saban lo que era estar cansado. Con esto no intento menospreciar la carga que los miembros de la Iglesia llevan sobre sus hombros, ni minimizar las pruebas emocionales y espirituales que afrontan y que, con frecuencia son pesadas y difciles de soportar. No obstante, tengo un testimonio del poder renovador del evangelio de Jesucristo. El profeta Isaas proclam que el Seor da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas4. Cuando me siento cansado, recuerdo las palabras del profeta Jos Smith: No hemos de seguir adelante en una causa tan grande? Avanzad, en vez de retroceder. Valor, hermanos; e id adelante, adelante a la victoria! Regocjense vuestros corazones y llenaos de alegra! Prorrumpa la tierra en canto!

Alaben al Seor los bosques y todos los rboles y den voces de alegra todos los hijos de Dios!5. A ustedes, miembros de la Iglesia, que vacilan a causa de sentimientos de ineptitud, les suplico que den un paso adelante, pongan su hombro a la lid y empujen; aun cuando sientan que sus fuerzas aportan poco, la Iglesia los necesita; el Seor los necesita. Recuerden que el Seor a menudo escoge lo dbil del mundo para lograr Sus propsitos6. A todos aquellos que estn cansados, dejen que las palabras del Salvador los consuelen: Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar7. Confiemos en esa promesa; el poder de Dios puede infundir energa y vigor en nuestro cuerpo y espritu. Les exhorto a que busquen esa bendicin del Seor. Acrquense a l y l se acercar a ustedes porque l ha prometido que: los que esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn8. Cuando demostramos preocupacin por aquellos que estn cansados, socorr[emos] a los dbiles, levant[amos] las manos cadas y fortale[cemos] las rodillas debilitadas 9. Los considerados lderes de la Iglesia son conscientes de las limitaciones de las personas; sin embargo, estn ansiosos por recurrir a los miembros de la Iglesia al grado que lo permitan las fuerzas y habilidades de dichos miembros. Los lderes ensean y apoyan, pero no presionan para que alguien corra ms aprisa ni trabaje ms de lo que [sus] fuerzas le permitan10. Recuerden: a veces, aquellos que empiezan ms despacio, llegan ms lejos.
Algunos se extravan porque se han apartado. Con la excepcin

del Seor, todos hemos cometido errores. La pregunta no es si tropezaremos y caeremos, sino cmo

responderemos a ello? Algunos, luego de cometer errores, se apartan del rebao. Eso es lamentable. Acaso no saben que la Iglesia es un lugar para que las personas imperfectas se renan, aun con sus debilidades mortales, y lleguen a ser mejores? Todos los domingos, en cada uno de los centros de reuniones del mundo, hallamos a hombres, mujeres y nios, terrenales e imperfectos, que se renen en hermandad y caridad, tratando de ser mejores personas, de aprender del Espritu y de brindar nimo y apoyo a los dems. No s de ningn cartel a la entrada de los centros de reuniones que diga: Entrada restringida Slo para gente perfecta. Debido a nuestras imperfecciones, necesitamos la Iglesia del Seor. Es all donde se ensean Sus doctrinas redentoras y se administran Sus ordenanzas salvadoras. La Iglesia nos anima y motiva a ser personas mejores y ms felices; tambin es un lugar en el

que podemos perdernos en el servicio a los dems. El Seor sabe que cometeremos errores y por eso sufri por nuestros pecados: l desea que lo intentemos una vez ms y que nos esforcemos por mejorar. Hay regocijo en la presencia de los ngeles de Dios cuando un pecador se arrepiente. A ustedes que se han apartado porque se les ofendi, no pueden dejar de lado su dolor y enojo?, no pueden llenar su corazn de amor? Hay un lugar para ustedes aqu. Vengan, nanse al rebao, consagren sus habilidades, talentos y destrezas; sern mejores por ello y su ejemplo bendecir a otras personas. A quienes se hayan apartado por asuntos doctrinales, no podemos disculparnos por la verdad; no podemos negar la doctrina que el Seor mismo nos dio; en ese principio, no podemos ceder. Entiendo que a veces la gente no est de acuerdo con la doctrina, hasta
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llegan a llamarla insensata; pero me hago eco de las palabras del apstol Pablo, quien dijo que las cosas espirituales parecen insensatez al hombre; sin embargo, lo insensato de Dios es ms sabio que los hombres11. En verdad, las cosas del Espritu se revelan por medio del Espritu; el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente12. Testificamos que el evangelio de Jesucristo est hoy aqu en la tierra. l ense la doctrina de Su Padre: El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocer si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta13. S que cada uno de ustedes est preocupado por un ser querido: brndenle nimo, servicio y apoyo; menlo; sean bondadosos con l o ella. En algunos casos, esa persona volver; en otros, no; pero, en todos los casos, seamos dignos del nombre que tomamos sobre nosotros, es decir, el de Jesucristo. A todos los que habitan esta hermosa tierra: Elevo mi voz y comparto solemne testimonio de que Dos vive y de que Jess es el Cristo, nuestro Salvador y Rey! l restaur Su verdad y Su Evangelio por medio del profeta Jos Smith. l habla con Sus profetas y apstoles. El presidente Thomas S. Monson es el ungido del Seor y hoy gua Su Iglesia; de ello testifico en el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

La Iglesia verdadera y viviente

PRESIDENTE HENRY B. EYRING
Primer Consejero de la Primera Presidencia

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es verdadera e imperecedera.

1. Mateo 18:11. 2. Lucas 15:4. 3. 2 Nefi 26:33. 4. Isaas 40:29. 5. D. y C. 128:2223. 6. D. y C. 1:19. 7. Mateo 11:28. 8. Isaas 40:31. 9. D. y C. 81:5. 10. D. y C. 10:4. 11. 1 Corintios 1: 25; vase tambin el versculo 18. 12. 1 Corintios 2:14. 13. Juan 7:17.

l sostener a Thomas Spencer Monson como profeta, vidente y revelador y como Presidente de La Iglesia, y a Todd Christofferson como apstol y miembro del Qurum de los Doce Apstoles, hemos visto y sentido la evidencia de que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es verdadera y viviente. El Seor habl a aquellos por medio de quienes l restaur la Iglesia en los postreros das; dijo que ellos tendran el poder para establecer los cimientos de esta iglesia y de hacerla salir de la obscuridad y de las tinieblas,

la nica iglesia verdadera y viviente sobre la faz de toda la tierra, con la cual yo, el Seor, estoy bien complacido, hablando a la iglesia colectiva y no individualmente, porque yo, el Seor, no puedo considerar el pecado con el ms mnimo grado de tolerancia. No obstante, el que se arrepienta y cumpla los mandamientos del Seor ser perdonado; y al que no se arrepienta, le ser quitada aun la luz que haya recibido; porque mi Espritu no luchar siempre con el hombre, dice el Seor de los Ejrcitos1. sta es la Iglesia verdadera, la nica Iglesia verdadera, ya que en ella estn las llaves del sacerdocio. Slo en esta Iglesia el Seor ha depositado el poder para sellar tanto en la tierra como en el cielo tal como lo hizo en la poca del apstol Pedro. Esas llaves se restauraron a Jos Smith, a quien luego se le autoriz conferirlas a los miembros del Qurum de los Doce. Cuando el profeta Jos fue asesinado, los enemigos de la Iglesia pensaron que sta desaparecera; creyeron que era la creacin de un hombre mortal y que, por lo tanto, perecera con l. Pero sus esperanzas

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se truncaron; era la Iglesia verdadera y tambin tena el poder de perdurar aun cuando fallecieran las personas escogidas para guiarla por cierto tiempo. Hoy hemos visto una demostracin de que sta es la Iglesia verdadera y viviente. Las llaves del sacerdocio estn en poder de seres mortales, pero el Seor ha preparado un medio para que stas permanezcan en funcionamiento sobre la tierra siempre y cuando el pueblo ejerza fe en que las llaves estn sobre la tierra y en que se han transmitido por voluntad de Dios a Sus siervos escogidos. El pueblo de Dios no siempre ha sido digno de la maravillosa experiencia que hemos tenido hoy. Tras la ascensin de Cristo, los apstoles continuaron ejerciendo las llaves que l les dej; no obstante, debido a la desobediencia y la prdida de fe de los miembros, los apstoles murieron sin transferir las llaves a un sucesor. A ese trgico episodio lo llamamos la apostasa. Si los miembros de la Iglesia de aquel tiempo hubieran tenido la oportunidad y la voluntad de ejercer la fe como ustedes lo han hecho hoy, el Seor no hubiera retirado las llaves del sacerdocio de la tierra; de modo que hoy es un da de trascendencia histrica e importancia eterna en la historia del mundo y para los hijos de nuestro Padre Celestial. Nuestra obligacin es permanecer dignos de la fe necesaria para cumplir la promesa que hemos hecho de sostener a los que han sido llamados. El Seor estaba bien complacido con la Iglesia al comienzo de la Restauracin, al igual que lo est hoy; no obstante, advirti a los miembros de ese entonces, como lo hace ahora, que l no puede considerar el pecado con el ms mnimo grado de tolerancia. A fin de sostener a quienes se ha llamado hoy, debemos examinar nuestra vida; arrepentirnos, de ser necesario; prometer guardar los mandamientos del Seor y seguir a Sus siervos. El Seor nos advierte que si no hacemos estas cosas,

El presidente Thomas S. Monson y el presidente Dieter F. Uchtdorf dan la bienvenida al lder D. Todd Christofferson, recin sostenido al Qurum de los Doce Apstoles.

el Espritu Santo se retirar, perderemos la luz que hemos recibido y no podremos cumplir la promesa que hemos hecho hoy de sostener a los siervos del Seor en Su Iglesia verdadera. Cada uno de nosotros debe realizar una evaluacin personal. Primero, debemos juzgar la magnitud de nuestro agradecimiento por ser miembros de la verdadera Iglesia de Jesucristo. En segundo lugar, debemos saber, por el poder del Espritu Santo, cmo podemos mejorar nuestra obediencia a los mandamientos. Por profeca, no slo sabemos que la Iglesia verdadera y viviente no ser quitada de la tierra nuevamente, sino que tambin mejorar. Nuestra vida cambiar para bien a medida que ejerzamos la fe para arrepentimiento, que recordemos siempre al Salvador y tratemos de guardar Sus mandamientos con ms firmeza. Las Escrituras contienen promesas de que, cuando el Seor vuelva otra vez a Su Iglesia, la encontrar espiritualmente preparada para l; eso debera hacernos estar decididos y sentirnos optimistas. Debemos mejorar; podemos hacerlo; y lo haremos. Hoy, en especial, sera acertado tomar la determinacin de sostener con nuestra fe y oraciones a todos los que

nos presten servicio en el reino. S, personalmente, del poder de la fe de los miembros para sostener a los que han sido llamados. Las ltimas semanas he sentido de manera muy intensa las oraciones y la fe de personas que no conozco y que me conocen a m slo como alguien llamado a servir mediante las llaves del sacerdocio. El presidente Thomas S. Monson ser bendecido por medio de la fe sustentadora de ustedes; tambin se derramarn bendiciones sobre la familia Monson debido a la fe y las oraciones de ustedes. Todos aquellos a quienes sostuvieron hoy sern sostenidos por Dios debido a la fe de ellos y a la de ustedes. Todo miembro tendr oportunidades de sostener a sus lderes mediante el servicio que brinde en el nombre de Dios. La Iglesia es una fuerza poderosa que bendice a los miembros y a todas las personas de la tierra; por ejemplo, la Iglesia ha prestado ayuda humanitaria notable en todo el mundo. Todo ello es posible gracias a la fe de los miembros y la de amigos en que Dios vive y en que el Seor desea socorrer a todos los necesitados a quienes se pueda llegar por medio de Sus fieles discpulos. Adems, es a travs de la Iglesia y
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de las ordenanzas que en ella se realizan, que la bendicin del poder para sellar llega al mundo de los espritus; sta es una Iglesia verdadera y viviente, que llega aun a aquellos que ya no viven. Al tener la fe de buscar los nombres de sus antepasados y al ir a la casa del Seor para efectuar las ordenanzas vicarias a favor de ellos, ustedes sostienen esta gran obra, cuyo propsito es ofrecer la salvacin a todos los hijos de nuestro Padre Celestial que vienen al mundo. Quisiera hablar sobre algunos de los motivos que hallo para sentirnos agradecidos por tener una Iglesia verdadera y viviente; despus sugerir algunas maneras en las que veo que la Iglesia se est preparando para el regreso del Salvador y, finalmente, compartir mi testimonio de cmo he llegado a saber que sta es la Iglesia verdadera y viviente. Ante todo estoy agradecido por mi experiencia con el poder purificador al que podemos acceder mediante las ordenanzas efectuadas por el poder del sacerdocio. Me he sentido perdonado y limpio a travs del bautismo llevado a cabo por los que poseen la autoridad; he sentido el ardor en el pecho que slo es posible gracias a las palabras de los siervos de Dios que dicen: Recibe el Espritu Santo. Mi sentimiento de gratitud procede tambin de las bendiciones para mi familia; es el poder para sellar y el conocimiento de ello lo que cambia y transforma nuestra vida familiar aqu y nuestra esperanza del gozo de una vida familiar en el mundo venidero. La idea y la esperanza de tener lazos eternos me permiten sobrellevar las pruebas de la separacin y de la soledad que son parte de la vida terrenal. La promesa a los fieles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es que tendremos lazos familiares y una expansin de nuestra familia en las eternidades; tal certeza cambia para siempre y para mejorar todas las relaciones familiares.
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Por ejemplo, yo estoy en una etapa de la vida en la que, debido a la distancia, no puedo llegar a conocer bien a mis nietos, y con el tiempo, a mis bisnietos. Tambin hay personas que jams han tenido la oportunidad de casarse y ser padres que tienen el mismo anhelo que yo de estar cerca de sus familiares. Debido a la restauracin del conocimiento de la familia eterna, somos ms optimistas y bondadosos en todas nuestras relaciones familiares. Las mayores alegras de esta vida se centran en la familia, como suceder en los mundos venideros. Estoy tan agradecido por la certeza que tengo de que, si somos fieles, la misma sociabilidad que disfrutamos en esta vida nos acompaar para siempre en la venidera, con una gloria eterna2. Tambin veo evidencia del profetizado perfeccionamiento de la Iglesia; por ejemplo, al viajar y llegar a conocer a los miembros de la Iglesia, noto que existe un progreso constante en su vida. En su fe y obediencia sencillas, la Expiacin est cambiando y edificando a los miembros. A menudo asisto a reuniones donde personas evidentemente humildes, ensean clases e imparten sermones con un poder tal como el de Lehi, Nefi y los hijos de Helamn. Ustedes recuerdan el relato:

Y acaeci que Nefi y Lehi predicaron a los lamanitas con tan gran poder y autoridad, porque se les haba dado poder y autoridad para hablar, y tambin les haba sido indicado lo que deban hablar3. Estoy seguro de que el reiterado deseo del presidente Gordon B. Hinckley se cumplir. l ense que todos los que se bauticen en la Iglesia permanecern en plena hermandad si son nutridos por la buena palabra de Dios. Recuerdo que dijo que las ltimas palabras que quiz dira al final de su servicio seran: retencin, retencin, retencin. Sus palabras perduran en el liderazgo del presidente Monson y en todos nosotros al cumplir con los requisitos para tener poder como el de Lehi o el de Nefi para nutrir con la buena palabra de Dios. Tengo la seguridad de que ustedes continuarn sorprendindose, al igual que yo, por los humildes Santos de los ltimos Das que realizan las visitas de orientacin familiar y de maestras visitantes, y que hablan a sus amigos que no son miembros de la Iglesia con un poder cada vez mayor. Durante aos hemos recordado las palabras del presidente David O. McKay, Cada miembro un misionero. Tengo la seguridad de que viene el da en que, mediante la fe de los miembros, veremos mayor cantidad de personas a quienes se invite a escuchar la palabra de Dios, las que aceptarn ser parte de la Iglesia verdadera y viviente. Hay otro avance que tambin tengo la certeza de que suceder. Las familias de toda la Iglesia estn buscando formas de fortalecer y proteger a sus hijos contra las maldades que los rodean. En algunos casos, los padres intentan desesperadamente traer de regreso a alguno de sus familiares que se han apartado. Confo en que Dios recompensar, cada vez ms, sus esfuerzos; aquellos que nunca se den por vencidos descubrirn que Dios nunca se dio por vencido y que l los ayudar. Gran parte de esa ayuda vendr de

Los miembros y misioneros de la Rama San Pedro, Distrito de Belice, Ciudad de Belice, se renen para la conferencia.

los que son llamados a prestar servicio en la Iglesia. El espritu de tender una mano aumentar, de modo que muchos sern inspirados, como el joven obispo Thomas Monson, con ideas prcticas para invitar y alentar a quienes quizs, por un tiempo, no reconozcan las bendiciones que Dios tiene reservadas para ellos. El presidente Monson an recuerda a personas que trat de rescatar cuando era su obispo. Mi esperanza es que todos confiemos en que Dios nos guiar para tender la mano y rescatar a quienes l desee que llevemos con nosotros al volver a Su presencia. Otro adelanto que veo llegar al reino es el deseo y la capacidad de tender la mano a los pobres y necesitados. He visto un sorprendente aumento de conmiseracin entre los miembros de la Iglesia hacia las vctimas de catstrofes naturales de todo el mundo; he visto, en avisos necrolgicos, familias que solicitan que se enven donaciones al Fondo Perpetuo para la Educacin o al Fondo de Ayuda Humanitaria de la Iglesia.

El profeta Jos Smith vio ese maravilloso avance; dijo que cuando una persona realmente se convierte, anhela ir por todo el mundo para velar por los hijos de nuestro Padre Celestial4. Eso ya est comenzando a suceder entre ms miembros de la Iglesia. Lo que me resulta notable es que los que tienen menos recursos tambin siguen ese modelo de dar a los necesitados sin reparar en las buenas pocas o en las difciles. Para m, eso es una prueba de que la Expiacin est obrando con una eficacia cada vez mayor entre los miembros. Mi testimonio de que sta es la Iglesia verdadera y viviente comenz durante mi infancia. Uno de mis primeros recuerdos es el de una conferencia realizada, no en un lugar como ste, sino en un saln alquilado de un hotel. Un hombre, a quien yo no conoca y cuyo nombre hoy desconozco, estaba hablando; yo slo saba que era alguien enviado por un poseedor del sacerdocio a nuestro pequeo distrito del campo misional; no s lo que dijo, pero recib un testimonio potente y se-

guro, antes de los ocho aos, an antes de bautizarme, de que estaba escuchando a un siervo de Dios en la verdadera Iglesia de Jesucristo. No era el saln alquilado ni el tamao de la congregacin, que era reducido, sino que tuve la certeza de que en ese momento haba sido bendecido por estar en una reunin de la Iglesia verdadera. Al mudarme con mi familia a un lugar con estacas organizadas de la Iglesia, en mi adolescencia, sent por primera vez el poder de los qurumes del sacerdocio y de un obispo caritativo. An recuerdo y siento la conviccin que tuve al sentarme en el qurum de presbteros junto al obispo y saber que l tena las llaves de un verdadero juez en Israel. Recib ese mismo testimonio durante dos domingos cuando era joven, en Albuquerque, Nuevo Mxico, y en Boston, Massachussets. En los dos casos me hallaba presente el da que se organiz una estaca a partir de un distrito. Se llam como presidentes de estaca a hombres aparentemente comunes y corrientes, que yo conoca
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SESIN DEL SBADO POR LA TARDE 5 de abril de 2008

bien. Levant la mano en ese momento como ustedes lo hicieron hoy y recib un testimonio de que Dios haba llamado a Sus siervos y de que yo sera bendecido por su servicio y por sostenerlos. Desde entonces, he experimentado ese mismo milagro infinidad de veces en la Iglesia. En los das y meses subsiguientes al sostenimiento vi cmo esos presidentes de estaca se elevaron a la altura de su llamamiento. He visto el mismo milagro en el servicio del presidente Monson al recibir el llamamiento de presidir como profeta y presidente de la Iglesia y de ejercer todas las llaves del sacerdocio en la tierra. Ha recibido revelacin e inspiracin estando yo presente, lo cual me confirma que Dios honra dichas llaves. Soy un testigo ocular; son llaves de un sacerdocio que, en las palabras del Seor, no tien[e] principio ni fin5. Ofrezco mi solemne testimonio de que sta es la Iglesia de Jesucristo verdadera y viviente. Nuestro Padre Celestial contestar sus fervientes oraciones para que lo sepan por ustedes mismos. Pueden recibir un testimonio de que los llamamientos de quienes sostuvieron hoy vienen de Dios; es ms, pueden saber que en esta Iglesia se efectan ordenanzas que purifican las almas y que unen en la tierra y en el cielo, como en los das de Pedro, Santiago y Juan. Ahora esas llaves y ordenanzas han sido restauradas en su plenitud por medio del profeta Jos Smith y transferidas a sus sucesores. Jess es el Cristo, l vive, yo lo s. Testifico que Thomas S. Monson es Su profeta viviente; La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es verdadera e imperecedera. Lo testifico, en el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

Informe del Departamento de Auditoras de la Iglesia, 2007

P R E S E N TA D O P O R R O B E R T W. C A N T W E L L
Director Ejecutivo del Departamento de Auditoras de la Iglesia

Para la Primera Presidencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das

1. D. y C. 1:3033. 2. Vase D. y C. 130:2. 3. Helamn 5:18. 4. Vase History of the Church, tomo 4, pgina 227. 5. Alma 13:8.

stimados hermanos: Tal como est prescrito mediante revelacin en la seccin 120 de Doctrina y Convenios, el Consejo Encargado de la Disposicin de Diezmos autoriza el empleo de los fondos de la Iglesia. Este consejo est compuesto por la Primera Presidencia, el Qurum de los Doce Apstoles y el Obispado Presidente. Este consejo aprueba los presupuestos de los departamentos y de las operaciones de la Iglesia. Despus de recibir la autorizacin del consejo, los departamentos de la Iglesia han de emplear los fondos de acuerdo con los presupuestos aprobados y de acuerdo con las normas y los procedimientos de la Iglesia. Al Departamento de Auditoras de la Iglesia se le ha concedido acceso a todos los registros y sistemas necesarios para evaluar que exista un control adecuado de los recibos tanto de los fondos como de los gastos y para salvaguardar los bienes de la Iglesia.

El Departamento de Auditoras de la Iglesia es independiente de todos los dems departamentos y operaciones de la Iglesia y el personal est conformado por contadores pblicos acreditados, auditores internos acreditados, auditores acreditados de sistemas de informacin y otros profesionales acreditados. Basndonos en las auditoras llevadas a cabo, el Departamento de Auditoras de la Iglesia es de la opinin que, en todos los aspectos materiales, los donativos recibidos, los gastos efectuados y los recursos de la Iglesia del ao 2007 se han registrado y administrado de acuerdo con las prcticas apropiadas de contabilidad, con los presupuestos aprobados y con las normas y los procedimientos establecidos por la Iglesia. Presentado respetuosamente, Departamento de Auditoras de la Iglesia Robert W Cantwell . Director Ejecutivo

24

Informe estadstico 2007

P R E S E N TA D O P O R E L L D E R F. M I C H A E L WAT S O N
De los Setenta

ermanos y hermanas, la Primera Presidencia ha hecho pblico el siguiente informe referente al crecimiento y a la actividad de la Iglesia a partir del 31 de diciembre de 2007.

Misioneros

Nmero de misioneros de tiempo completo................................52.686

Templos

Nmero de unidades de la Iglesia

Estacas...........................................2.790 Misiones...........................................348 Distritos ...........................................618 Barrios y ramas...........................27.827

Miembros de la Iglesia

Templos rededicados ........................1 (Templo de Nukualofa, Tonga). Nmero de templos en funcionamiento..........................124

Miembros prominentes de la Iglesia que han fallecido desde abril del ao pasado

Total de miembros de la Iglesia .....................13.193.999 Aumento de nios inscritos ......93.698 Conversos bautizados..............279.218

Presidente Gordon B. Hinckley, decimoquinto presidente de la Iglesia, a los 97 aos; el 27 de enero de 2008; Presidente James E. Faust, consejero de la Primera Presidencia y miembro

del Qurum de los Doce Apstoles; hermana Inis Bernice Egan Hunter, viuda del presidente Howard W . Hunter, ex Presidente de la Iglesia; hermana Ruth W. Faust, viuda del presidente James E. Faust, ex consejero de la Primera Presidencia; hermana LeAnn C. Neuenschwander, esposa del lder Dennis B. Neuenschwander, del Qurum de los Setenta; hermana Eunice N. Kay, viuda del lder F. Arthur Kay, ex miembro de los Setenta; hermana Janath R. Cannon, ex consejera de la Presidencia General de la Sociedad de Socorro; hermano Richard L. Warner, ex consejero de la Presidencia General de la Escuela Dominical.

El cantar himnos sirve para que estos miembros pasen el tiempo mientras esperan una de las sesiones de la conferencia.

L I A H O N A MAYO DE 2008

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Testimonio
L D E R DA L L I N H . O A K S
Del Qurum de los Doce Apstoles

El conocimiento fomenta la obediencia y la obediencia realza el conocimiento.

expresar el nuestro, surgen varias preguntas. 1. En una reunin de testimonios un miembro dice: Yo s que el Padre y el Hijo se aparecieron al profeta Jos Smith, y un visitante se pregunta: Qu quiere decir cuando afirma saber eso?. 2. Un jovencito que se prepara para la misin se pregunta si su testimonio es lo suficientemente firme para prestar servicio como misionero. 3. Una persona joven escucha el testimonio de uno de sus padres o de un maestro. Cmo ayuda ese testimonio a la persona que lo escucha? n testimonio del Evangelio es un testigo personal que el Espritu Santo atestigua a nuestra alma que ciertos hechos de importancia eterna son verdaderos y que sabemos que lo son. Entre esos hechos se incluye la naturaleza de la Trinidad y nuestra relacin con sus tres integrantes, la eficacia de la Expiacin y la realidad de la Restauracin. Un testimonio del Evangelio no es un itinerario de viajes, ni un historial mdico, ni es una expresin de amor hacia los miembros de la familia; no es un sermn. El presidente Kimball ense que en el momento en que comenzamos a sermonear, se acaba nuestro testimonio1.
I.

II.

Al escuchar a los dems dar testimonio o cuando pensamos en

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Qu queremos decir cuando testificamos y decimos que sabemos que el Evangelio es verdadero? Comparen esa clase de conocimiento con la frase S que hace fro afuera o S que amo a mi esposa. Son tres tipos diferentes de conocimiento, cada uno de los cuales se aprende de manera distinta. El conocimiento de la temperatura exterior se puede verificar mediante pruebas cientficas. El conocimiento de que amamos a nuestro cnyuge es personal y subjetivo. Aunque no se puede comprobar cientficamente, es importante. La idea de que todo conocimiento importante se basa en evidencia cientfica simplemente no es verdad. Aunque existen algunas evidencias de las verdades del Evangelio

(por ejemplo, vase Salmos 19:1; Helamn 8:24), los mtodos cientficos no producirn el conocimiento espiritual. Eso fue lo que ense Jess al responder al testimonio de Simn Pedro de que l era el Cristo: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos (Mateo 16:17). El apstol Pablo lo explic en una epstola a los santos de Corinto, cuando dijo: nadie conoci las cosas de Dios, sino [por] el Espritu de Dios (1 Corintios 2:11; vase tambin Juan 14:17). Por el contrario, conocemos las cosas del hombre por los mtodos del hombre, pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente (1 Corintios 2:14). En el Libro de Mormn se ensea que Dios nos manifestar la verdad de las cosas espirituales por el poder del Espritu Santo (vase Moroni 10:45). En las revelaciones modernas, Dios nos promete que la forma en la que recibiremos conocimiento ser que l nos hablar a la mente y al corazn por medio del Espritu Santo (D. y C. 8:12). Una de las cosas ms sublimes del plan de nuestro Padre Celestial para Sus hijos es que cada uno de nosotros puede saber por s mismo la veracidad de ese plan. Ese conocimiento revelado no se recibe de libros, de evidencia cientfica ni de meditacin intelectual. Al igual que el apstol Pedro, podemos recibir dicho conocimiento directamente del Padre Celestial por medio del testimonio del Espritu Santo. Cuando sabemos verdades espirituales por medios espirituales, podemos estar tan seguros de ese conocimiento como lo estn los eruditos o los cientficos en cuanto a los diferentes tipos de conocimiento que han adquirido por otros mtodos.

El profeta Jos Smith proporcion un maravilloso ejemplo de esto. Cuando fue perseguido por contarle a la gente en cuanto a su visin, compar su situacin a la del apstol Pablo, que fue ridiculizado y despreciado cuando present su defensa ante el rey Agripa (vase Hechos 26). Pero nada de esto destruy la realidad de su visin, dijo Jos. Haba visto una visin, y l lo saba, y toda la persecucin debajo del cielo no iba a cambiar ese hecho As era conmigo, continu Jos. Yo efectivamente haba visto una luz, y en medio de la luz vi a dos Personajes, los cuales en realidad me hablaron haba visto una visin; yo lo saba, y saba que Dios lo saba, y no poda negarlo, ni osara hacerlo (Jos Smith Historia 1:2425).
III.

se fue el testimonio de Jos Smith. Y el nuestro? Cmo podemos llegar a saber y a testificar que lo que l dijo era verdad? Cmo se obtiene lo que llamamos un testimonio? El primer paso para adquirir cualquier tipo de conocimiento es tener un verdadero deseo de saber. En el caso del conocimiento espiritual, el siguiente paso es preguntar a Dios en oracin sincera; tal como leemos en la revelacin moderna: Si pides, recibirs revelacin tras revelacin, conocimiento sobre conocimiento, a fin de que conozcas los misterios y las cosas apacibles, aquello que trae gozo, aquello que trae la vida eterna (D. y C. 42:61). Esto es lo que Alma escribi acerca de lo que l hizo: He aqu, he ayunado y orado muchos das para poder saber estas cosas por m mismo. Y ahora s por m mismo que son verdaderas; porque el Seor Dios me las ha manifestado por su Santo Espritu (Alma 5:46). Al tener el deseo y buscar, debemos recordar que adquirir un testimonio no es algo pasivo, sino un

proceso en el que se espera que hagamos algo. Jess ense: El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocer si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta (Juan 7:17). Otra forma de buscar un testimonio parece asombrosa al compararla con los mtodos para obtener otros tipos de conocimiento. Obtenemos el testimonio o lo fortalecemos al expresarlo. Alguien incluso sugiri que algunos testimonios se obtienen mejor al estar de pie expresndolos, que al estar de rodillas orando para recibirlos. Un testimonio personal es fundamental para nuestra fe. Por consiguiente, las cosas que debemos hacer para adquirir, fortalecer y conservar el testimonio son vitales para nuestra vida espiritual. Adems de las que ya se han mencionado, debemos participar semanalmente de la Santa Cena (vase D. y C. 59:9) a fin de merecer la preciada promesa de que siempre [podamos] tener Su Espritu con [nosotros] (D. y C. 20:77). Naturalmente, ese Espritu es la fuente de nuestro testimonio.
IV.

Los que tienen un testimonio del Evangelio restaurado tambin tienen el deber de compartirlo. En el Libro de Mormn se ensea que debemos

ser testigos de Dios en todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar en que [estemos] (Mosah 18:9). Una de las enseanzas ms impresionantes sobre la relacin que existe entre el don del testimonio y el deber de expresarlo se encuentra en la seccin 46 de Doctrina y Convenios. Al describir las diferentes clases de dones espirituales, en la revelacin dice: A algunos el Espritu Santo da a saber que Jesucristo es el Hijo de Dios, y que fue crucificado por los pecados del mundo; a otros les es dado creer en las palabras de aqullos, para que tambin tengan vida eterna, si continan fieles (versculos 1314; vase tambin Juan 20:29). Aquellos que tienen el don de saber tienen el deber obvio de expresar su testimonio para que los que tengan el don de creer en sus palabras tambin puedan tener vida eterna. Jams hemos tenido mayor necesidad de profesar nuestra fe, tanto en privado como en pblico (vase D. y C. 60:2). Aunque algunos se consideran ateos, hay muchos que son receptivos a verdades adicionales acerca de Dios. A esas personas que buscan con sinceridad debemos afirmarles la existencia de Dios el Eterno Padre, la misin divina de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, y la realidad de la
L I A H O N A MAYO DE 2008 27

Restauracin. Debemos ser valientes en nuestro testimonio de Jess. Cada uno de nosotros tiene muchas oportunidades de proclamar sus convicciones espirituales a amigos y a vecinos, a compaeros de trabajo y a conocidos. Debemos aprovechar esas oportunidades y expresar nuestro amor por nuestro Salvador, nuestro testimonio de Su divina misin y nuestra determinacin de servirle2. Nuestros hijos tambin deben escucharnos expresar nuestro testimonio con frecuencia. Adems, debemos fortalecerlos al instarles a que se definan a s mismos de acuerdo con su creciente testimonio, y no slo a raz de los reconocimientos que reciban en la escuela, los deportes u otras actividades escolares.
V.

nos topemos con esas falsedades, tenemos el deber de aclarar nuestra doctrina y lo que creemos. Debemos ser nosotros los que declaremos nuestras creencias en lugar de permitir que otros tengan la ltima palabra al tergiversarlas. Para ello se requiere el testimonio, el cual se puede expresar en privado a un conocido o en pblico en una reunin pequea o grande. Al testificar de la verdad que sabemos, debemos seguir fielmente la precaucin de hablar con mansedumbre y humildad (D. y C. 38:41). Nunca debemos ser autoritarios, frenticos ni denigrantes. Tal como ense el apstol Pablo, debemos hablar la verdad en amor (vase Efesios 4:15). Cualquiera puede estar en desacuerdo con nuestro testimonio personal, pero nadie puede refutarlo.
VI.

Vivimos en una poca en la que algunos tergiversan las creencias de los que llaman mormones e incluso nos desprecian debido a ellas. Cuando
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Para terminar, menciono la relacin que existe entre la obediencia y el conocimiento. A veces, a los miembros

que tienen un testimonio y que lo ejercitan bajo la direccin de los lderes de la Iglesia se les acusa de obediencia ciega. Naturalmente, tenemos lderes, y naturalmente estamos sujetos a sus decisiones y direccin en el funcionamiento de la Iglesia y en la ejecucin de las ordenanzas necesarias del sacerdocio. Pero en lo que tiene que ver con aprender y saber la veracidad del Evangelio, o sea, nuestro testimonio personal, cada uno de nosotros tiene una relacin directa con Dios, nuestro Eterno Padre, y con Su Hijo Jesucristo por medio del poderoso testimonio del Espritu Santo. Eso es lo que nuestros detractores no logran entender; les desconcierta el que seamos unidos al seguir a nuestros lderes y a la vez que seamos independientes al saberlo por nosotros mismos. Quizs el desconcierto de algunos pueda explicarse con la realidad de que cada uno cuenta con dos vas diferentes hacia Dios. Tenemos una va de gobierno por medio de nuestro profeta y otros lderes. Esa va, que tiene que ver con la doctrina, las ordenanzas y los mandamientos, resulta en la obediencia. Tambin tenemos la va del testimonio personal, que es una va directa a Dios y tiene que ver con Su existencia, con nuestra relacin con l y con la veracidad de Su evangelio restaurado. Esa va produce el conocimiento, y ambas vas se apoyan mutuamente: el conocimiento fomenta la obediencia (vase Deuteronomio 5:27; Moiss 5:11), y la obediencia realza el conocimiento (vase Juan 7:17; D. y C. 93:1). Todos actuamos en base al conocimiento, es decir, le rendimos obediencia. Ya sea en la ciencia como en la religin, nuestra obediencia no es ciega cuando actuamos basndonos en el conocimiento que corresponde al tema de nuestros hechos. El cientfico recibe la certificacin fidedigna del contenido o de las condiciones de cierto experimento y acta de

conformidad con ella. En lo que concierne a la religin, la fuente de conocimiento de un creyente es espiritual, pero el principio es el mismo. En el caso de los Santos de los ltimos Das, cuando el Espritu Santo da testimonio a nuestra alma de la veracidad del Evangelio restaurado y del llamamiento de un profeta actual, nuestra decisin de seguir esas enseanzas no es obediencia ciega. Al testificar, debemos evitar la arrogancia y el orgullo. Debemos recordar la amonestacin en el Libro de Mormn a un pueblo que tena tanto orgullo en las cosas que Dios les haba dado que afligieron a sus semejantes (vase Jacob 2:20). Jacob dijo que esas cosas eran abominables para aquel que cre toda carne porque ante su vista un ser es tan precioso como el otro (Jacob 2:21). Ms adelante, Alma advirti: no estimaris a una carne ms que a otra, ni un hombre se considerar mejor que otro (Mosah 23:7). Termino con mi testimonio. S que tenemos un Padre Celestial cuyo plan nos trae a la tierra y nos brinda las condiciones y el destino de nuestra jornada eterna. S que tenemos un Salvador, Jesucristo, cuyas enseanzas definen el plan y cuya expiacin nos da la certeza de la inmortalidad y la oportunidad de alcanzar la vida eterna. S que el Padre y el Hijo se aparecieron al profeta Jos Smith para restaurar la plenitud del Evangelio en estos ltimos das. S que somos guiados hoy por un profeta, el presidente Thomas S. Monson, quien posee las llaves para autorizar a los poseedores del sacerdocio a efectuar las ordenanzas prescritas para nuestro progreso hacia la vida eterna. En el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

Cmo obtener un testimonio de Dios el Padre, de Su Hijo Jesucristo y del Espritu Santo
L D E R R O B E R T D. H A L E S
Del Qurum de los Doce Apstoles

Lo que se me ha dicho a m se les puede decir a ustedes por medio del Espritu Santo de acuerdo con su obediencia y sus deseos.

1. Vase The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. por Edward L. Kimball, 1982, pg. 138. 2. Por ejemplo, vase Jeanne Newman, Con el son de trompeta, Liahona, agosto, septiembre de 1985, pg. 21.

o, igual que ustedes, aprecio haber participado en la asamblea solemne; pero pens que si explicara un punto de doctrina, eso ayudara. Cuando levantamos la mano en forma de escuadra en la asamblea

solemne, no era slo un voto sino que nos comprometimos en forma privada y personal, hicimos convenio de sostener y defender las leyes, las ordenanzas, los mandamientos y al profeta de Dios, el presidente Thomas S. Monson. Fue un gran placer participar con ustedes y levantar la mano derecha en forma de escuadra. Mis hermanos y hermanas, en los ltimos meses he recibido una leccin de humildad que me ha dado la oportunidad de reflexionar con gratitud sobre el don de la vida. Durante esa experiencia he meditado continuamente sobre mi testimonio de Dios, nuestro Padre Eterno, y de Su Hijo mayor, nuestro Salvador y Redentor Jesucristo, y en cmo obtuve mi testimonio del Padre y del Hijo. Las personas de todo el mundo, de toda religin y creencia, buscan y tratan de saber: Quin es Dios?, qu
L I A H O N A MAYO DE 2008 29

En Brasil, los nios de la Primaria esperan la prxima sesin de la conferencia.

relacin tiene l con Jesucristo?, y qu relacin tenemos nosotros con Ellos?. S con seguridad que nuestro Padre Celestial y Jesucristo viven. La Expiacin es real; Dios el Padre y Jesucristo son seres distintos, separados e inmortales. Nos conocen en forma individual; ellos escuchan y responden nuestras oraciones sinceras. El Salvador testific a los habitantes del Nuevo Mundo: Yo doy testimonio del Padre, y el Padre da testimonio de m, y el Espritu Santo da testimonio del Padre y de m1. El Espritu Santo me ha testificado que estas cosas son verdaderas. Comenc a adquirir un testimonio en mi juventud cuando reflexion
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sobre las trece declaraciones profticas llamadas Los Artculos de Fe, escritas por Jos Smith. En la Primaria las memorizbamos; describen las creencias bsicas del evangelio restaurado de Jesucristo. En la primera de esas declaraciones leemos: Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espritu Santo2. Jos Smith conoca, por experiencia personal, la naturaleza de los tres miembros de la Trinidad. Cuando era un joven de 14 aos quiso saber a cul de todas las iglesias cristianas deba unirse. En la Biblia, en el libro de Santiago, en el Nuevo Testamento, ley: Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios3. Obedeciendo, se arrodill en oracin

y recibi la visita de Dios el Padre y de Su Hijo Jesucristo. Los describi como dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripcin, en el aire arriba de [Jos]. Uno de ellos [Dios el Padre] [le] habl, llamndo [lo] por [su] nombre, y dijo, sealando al otro: ste es mi Hijo Amado: Escchalo!4. Desde mi niez, la experiencia de Jos Smith ha sido una gua para m, y puede serlo para todos nosotros. El joven profeta aprendi la verdad acerca de nuestro Padre Celestial y de Jesucristo Su Hijo, porque busc saber la voluntad de su Padre Celestial por medio de las Escrituras, y luego obedeci fielmente. El Salvador estableci y ejemplific este modelo de forma perfecta, as como se registra en la Biblia. Cuando Jess tena 12 aos, Su madre Mara y Jos, Su padre terrenal, lo encontraron enseando en el templo. Jess les pregunt: No sabais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?5. Pero Jess no se refera a los negocios de Jos; sino a los negocios de Su Padre literal y Eterno en los Cielos. La manera en que Dios el Padre present a Su hijo en varias ocasiones es significativa: Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua Y hubo una voz de los cielos, que deca: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia6. Tambin en el Monte de Transfiguracin: Y vino una voz desde la nube, que deca: Este es mi Hijo amado; a l od7. Cuando Jesucristo apareci en el Continente Americano, fue presentado de la misma forma: He aqu a mi Hijo Amado, en quien me complazco, en quien he glorificado mi nombre: a l od8. Luego, casi dos mil aos ms tarde, se le dijeron a Jos Smith las mismas palabras: ste es mi Hijo Amado: Escchalo!9. Tiene un significado especial el que cada vez que el Padre Celestial desea presentarnos a Su Hijo, nos

manda que escuchemos, es decir, que demos odo a las palabras de Jess. Quin es este Jess? Particip con Su Padre en la creacin del mundo y, bajo la direccin de Su Padre, fue responsable de crear todas las cosas sobre la faz de la tierra: Y he creado incontables mundos, y tambin los he creado para mi propio fin; y por medio del Hijo, que es mi Unignito, los he creado10. Jesucristo es el Unignito del Padre en la carne; es nuestro Mediador ante el Padre; l es el Salvador que dio Su vida por nosotros y aboga por nuestra causa ante el Padre. Por lo tanto, oramos al Padre Celestial en el nombre de Su Hijo, Jesucristo. Jess, el Hijo, no es el mismo ser que Su Padre, pero es como Su Padre. l tambin es un ser glorificado con poder y autoridad. Es ilustrativo y conmovedor para m considerar cmo Jess le habla a Su Padre. En Su gran oracin intercesora que se encuentra en la Biblia, en el libro de Juan, queda perfectamente claro que Jess reconoce que l es el Hijo. Escuchen Sus palabras cuando rinde un informe a Su Padre en los Cielos de haber concluido obedientemente Su misin terrenal: Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese las palabras que me diste, les he dado [a los discpulos]... y han credo que t me enviaste Como t me enviaste al mundo, as yo los he enviado al mundo La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as como nosotros somos uno11. A lo largo del ministerio del Salvador, los discpulos realmente llegaron a ser uno, pero no en el cuerpo fsico. Llegaron a ser uno en unidad de propsito y de amor. Esa es la unidad de Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo de la que se habla en las Escrituras. Ellos tambin son seres distintos, pero estn unidos en propsito, en Su amor por nosotros y en la obra que llevan a cabo a nuestro favor.

El Salvador tambin or: Padre, glorifcame con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese para que el mundo conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a m me has amado. ...porque me has amado desde antes de la fundacin del mundo12. Cunto quera Jess que conocisemos al Padre como l lo conoca! l rog: Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y stos [los discpulos] han conocido que t me enviaste. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo dar a conocer an, para que el amor con que me has amado, est en ellos, y yo en ellos13. Jess mostr Su gran amor por aquellos que escojan seguirle al orar por la proteccin de ellos: No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal14; oraba por nosotros, hermanos y hermanas. Y luego el Salvador pide tiernamente que ellos, es decir nosotros, puedan estar con l otra vez: Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambin ellos estn conmigo15. Al prepararse para el sacrificio expiatorio, Jess or a Su Padre en

el Jardn de Getseman cuando tom sobre s los pecados, los dolores y el sufrimiento de toda la humanidad. En esas horas de soledad, nuevamente dej claro que l no estaba haciendo Su obra. l or: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t16. En ese momento tan crucial para l y para todos nosotros, no se hablaba a s mismo ni dependa de Su propia fuerza; l acudi a Su Padre, el Dios Omnipotente, para que lo sostuviera y le permitiera hacer la voluntad de Su Padre; y Su Padre envi un ngel del cielo para fortalecerle17. Aprecio tanto el amor que el Padre siente por Su Hijo y por todos nosotros. Desde antes de la fundacin del mundo hasta los momentos finales en la cruz, el Salvador se haba ocupado de los negocios de Su padre. Termin la obra que se le haba mandado hacer, por lo tanto, no dudamos a quin le hablaba cuando, en la cruz, dijo: Consumado es18, y clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Y habiendo dicho esto, expir19; sabemos que oraba a Su Padre Celestial. Testifico que nuestro Salvador vive; l es el Unignito del Padre y l vendr otra vez a la tierra para reinar. l es Jesucristo, el Santo de Israel, lleno de gracia, de misericordia y
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de verdad l es el que viene a quitar los pecados del mundo, s, los pecados de todo hombre que crea firmemente en su nombre20. l es el Hijo literal de Dios que se levant de entre los muertos al tercer da, haciendo de la resurreccin algo real para todo aquel que venga a la tierra. Tambin testifico que Dios, nuestro Padre Eterno vive, y que ama a cada uno de nosotros, pues somos Sus hijos. Tan grande es Su amor que envi a Su Hijo Unignito al mundo para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna21. En calidad de Apstol del Seor Jesucristo, testifico de la verdad de lo que se encuentra en las Escrituras, y de lo que se me ha dicho a m y que tambin se les puede decir a ustedes por medio del Espritu Santo. Se les revelar de acuerdo con su obediencia y sus deseos. Durante Su ministerio terrenal, el Salvador nos ense esta gran verdad que se aplica a todos: cualquier cosa que pidis al Padre en mi nombre, si es justa, creyendo que recibiris, he aqu, os ser concedida22. Testifico que s estas cosas, y s con seguridad que las cosas de las que he hablado son verdaderas. Que ustedes procuren esa misma certeza, es mi oracin, en el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

Abramos nuestro corazn

L D E R G E R A L D N . LU N D
De los Setenta

Esforcmonos a diario por abrir nuestro corazn al Espritu.

1. 3 Nefi 11:32. 2. Artculos de Fe 1:1. 3. Santiago 1:5. 4. Jos SmithHistoria 1:17. 5. Lucas 2:49. 6. Mateo 3:1617. 7. Lucas 9:35. 8. 3 Nefi 11:7. 9. Jos SmithHistoria 1:17. 10. Moiss 1:33. 11. Juan 17:4, 8, 18, 22. 12. Juan 17:5, 2324. 13. Juan 17:2526. 14. Juan 17:15. 15. Juan 17:24. 16. Mateo 26:39. 17. Lucas 22:43. 18. Juan19:30. 19. Lucas 23:46. 20. Alma 5:48. 21. Juan 3:16. 22. 3 Nefi 18:20.

oy me gustara hablar sobre la importancia de abrir nuestro corazn al Espritu Santo. Despus del bautismo, se nos confirma y otorga el Espritu Santo, que es un don divino. El Espritu Santo nos consuela, ensea, advierte, ilumina e inspira. Nefi lo dijo de una manera muy sencilla: si entris por la senda y recibs el Espritu Santo, l os mostrar todas las cosas que debis hacer1. Necesitamos la ayuda del Espritu Santo para superar sin peligro lo que el apstol Pablo llam los tiempos peligrosos 2 en los que ahora vivimos. El Espritu Santo es un personaje de espritu, lo que le permite morar en nuestro corazn y comunicarse

directamente con nuestro espritu3. La voz del Espritu se describe como suave y apacible y una que susurra4. Cmo puede ser la voz suave? Por qu se la compara con un susurro? Porque el Espritu casi siempre habla a la mente y al corazn5 en vez de al odo. El presidente Boyd K. Packer ha dicho: El Espritu Santo se comunica con una voz que se siente ms de lo que se oye6. Sentimos con el corazn. En las Escrituras, los profetas ensean que la revelacin personal tiene una estrecha relacin con el corazn; por ejemplo: Mormn ense: por motivo de la mansedumbre y la humildad de corazn viene la visitacin del Espritu Santo7. Alma dijo: el que endurece su corazn recibe la menor porcin de la palabra; y al que no endurece su corazn le es dada la mayor parte de la palabra8. Mormn escribi acerca de los nefitas: [Sus almas se llenaron] de gozo y de consolacin que viene de entregar el corazn a Dios9. Luego, el salmista escribi con sencillez: Cercano est Jehov a los quebrantados de corazn10. No es eso algo que todos buscamos, hermanos y hermanas, que el Espritu Santo nos visite, que el Seor se acerque a nosotros, encontrar gozo

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y consuelo en la vida? Si es as, entonces el evaluar cuidadosamente la condicin de nuestro corazn es una de las cosas ms importantes que podemos hacer en esta vida. El corazn es delicado, sensible a muchas influencias, tanto positivas como negativas. Otras personas lo pueden lastimar; el pecado lo puede insensibilizar, y el amor, suavizar. Muy pronto en la vida aprendemos a proteger nuestro corazn; es como si levantramos a su alrededor una cerca con una puerta: nadie puede entrar a menos que se lo permitamos. En algunos casos, la cerca que levantamos alrededor de nuestro corazn se asemeja a una cerca pequea que tiene un cartel de bienvenida. Otros corazones han sido tan lastimados o insensibilizados por el pecado que tienen una valla alambrada de dos metros y medio que termina en alambre de pas; la puerta tiene candado y un cartel grande que dice: Prohibido el paso. Apliquemos la idea de una puerta al corazn al hecho de recibir revelacin personal. Nefi ense: cuando

un hombre habla por el poder del Santo Espritu, el poder del Espritu Santo lo lleva al corazn de los hijos de los hombres11. El lder David A. Bednar not el uso de la palabra al: Fjense en que el Espritu lleva el mensaje al corazn, pero no lo introduce necesariamente en su interior sin embargo, el contenido de un mensaje y el testimonio del Espritu Santo penetran el corazn slo cuando lo permite el receptor12. Por qu slo al corazn? El albedro personal es tan sagrado que nuestro Padre Celestial nunca forzar el corazn humano, an con todo Su infinito poder; muchos tratarn de hacerlo, pero Dios no. En otras palabras, Dios nos permite ser los defensores o guardianes de nuestro propio corazn; debemos, de nuestra propia voluntad, abrir el corazn al Espritu, ya que l no nos impondr su presencia. Entonces, cmo abrimos el corazn? En el Sermn del Monte, el Salvador dijo: Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios13. Algo que es puro no est

contaminado ni manchado por cosas que no deben estar all. La pureza de corazn es sin duda una de las cualidades ms importantes para recibir la inspiracin de Dios. Aunque ningn corazn es perfecto, cuanto ms nos esforcemos por eliminar las impurezas o sacar lo que no debe estar all, ms abrimos nuestro corazn al Espritu Santo. Noten la dulce promesa del profeta Jacob: Oh todos vosotros que sois de corazn puro, levantad vuestra cabeza y recibid la placentera palabra de Dios, y deleitaos en su amor!14. En la crcel de Liberty, el profeta Jos Smith recibi una revelacin que describe la condicin de algunos corazones: He aqu, muchos son los llamados, y pocos los escogidos. Y por qu no son escogidos? Porque a tal grado han puesto su corazn en las cosas de este mundo, y aspiran tanto a los honores de los hombres15. Muchos en el mundo de hoy viven en circunstancias prsperas y tranquilas. Con frecuencia, en el Libro de Mormn, la prosperidad alejaba a la
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Las misioneras saludan a los que llegan a la transmisin de la conferencia en Sydney, Australia.

gente del Seor. Mormn advirti: podemos ver que es precisamente en la ocasin en que hace prosperar a su pueblo, s, en el aumento de sus campos, sus hatos y sus rebaos, y en oro, en plata y en toda clase de objetos preciosos de todo gnero y arte entonces es la ocasin en que endurecen sus corazones, y se olvidan del Seor su Dios16. El Seor observ tres consecuencias naturales de poner el corazn en las cosas del mundo: Primero, buscamos encubrir los pecados en vez de arrepentirnos de ellos; despus, buscamos satisfacer el orgullo y las vanas ambiciones en vez de buscar las cosas de Dios; y finalmente, empezamos a ejercer injusto dominio sobre los dems17. Observen que el orgullo es una consecuencia natural de poner el corazn en las cosas del mundo. El orgullo rpidamente insensibiliza el corazn a los susurros espirituales. Por ejemplo, el Seor dijo: ...yo, el Seor, no estoy complacido con mi siervo Sidney Rigdon; se enalteci en su corazn y no acept consejos, antes contrist al Espritu18. Comparen
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eso con esta promesa: S humilde; y el Seor tu Dios te llevar de la mano y dar respuesta a tus oraciones19. En la revelacin de la crcel de Liberty, el Seor describe el efecto de un corazn mundano: he aqu, los cielos se retiran, el Espritu del Seor es ofendido [y] he aqu, antes que se d cuenta, queda abandonado a s mismo20. Hermanos y hermanas, en estos tiempos peligrosos no podemos ofender al Espritu y quedar abandonados a nosotros mismos. Nuevamente les digo, la condicin de nuestro corazn afecta en forma directa nuestra sensibilidad a los asuntos espirituales. Esforcmonos a diario por abrir nuestro corazn al Espritu. En vista de que somos los guardianes de nuestro corazn, podemos escoger hacerlo; escogemos lo que dejamos entrar o no. Afortunadamente, el Seor desea ayudarnos a escoger sabiamente. Para concluir, testifico de dos de las promesas que l ha hecho a aquellos que procuran venir a l: Por consiguiente, amados hermanos mos, pedid al Padre con toda la energa de vuestros corazones, que seis llenos

de [Su] amor que seamos purificados as como l es puro21. Y para finalizar esta conmovedora declaracin del apstol Pablo: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece22. Que siempre pidamos a Cristo que fortalezca nuestro corazn y lo llene con Su amor, es mi ruego, en el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

1. 2 Nefi 32:5. 2. 2 Timoteo 3:1. 3. Vase D. y C. 8:2. 4. Vase D. y C. 85:6. 5. Vase D. y C. 8:2. 6. Vase Revelacin personal: el don, la prueba y la promesa, Liahona, junio de 1997, pg. 10. 7. Moroni 8:26. 8. Alma 12:10. 9. Helamn 3:35. 10. Salmos 34:18. 11. 2 Nefi 33; cursiva agregada. 12. David A. Bednar, Buscar conocimiento por la fe, Liahona, septiembre de 2007, pg. 17. 13. Mateo 5:8. 14. Jacob 3:2. 15. D. y C. 121:3435. 16. Helamn 12:2. 17. Vase D. y C. 121:3637. 18. D. y C. 63:55. 19. D. y C. 112:10. 20. D. y C. 121:3738. 21. Moroni 7:48. 22. Filipenses 4:13.

Prestar servicio: una cualidad divina

L D E R C A R LO S H . A M A D O
De los Setenta

Los que prestan servicio se esforzarn por ennoblecer, edificar y elevar a sus semejantes.

todas sus caractersticas humanas. Slo Su sacrificio pudo rescatarnos de nuestro estado mortal y cado (Alma 34:814). Vino al mundo con el propsito especfico de dar Su vida, ya que slo Su vida poda darnos vida eterna. Ningn otro ser mortal, en ninguna poca pasada, presente o futura de la existencia de la tierra, vivi o vivir para efectuar la Expiacin de nuestros pecados. l es nuestro Salvador y Redentor (vase Juan 3:16). l regresar de nuevo para gobernar y reinar entre nosotros con gran poder y gloria. odas las cosas que Cristo hizo por nuestra salvacin son nicas. l logr cumplir su obra redentora en aproximadamente tres aos de ministerio. Hoy quisiera destacar tres propsitos de la vida del Salvador en la tierra:
1. Su sacrificio expiatorio

2. Su doctrina

El primero y ms grande propsito fue la inigualable y asombrosa asignacin que recibi de Su Padre de efectuar un sacrificio infinito y eterno por toda la humanidad. Como el Unignito del Padre Celestial en la carne, hered todas las cualidades divinas de Su Padre, y de Su madre terrenal, Mara, hered

El segundo propsito por el que l mor entre nosotros fue para ensear la doctrina que aprendi de Su Padre, la cual contiene las ordenanzas y los convenios de salvacin y exaltacin (vase Marcos 1:27; Juan 7:16). Su doctrina es una de amor, perdn y misericordia. Es la manera de vivir en paz y armona entre los hombres y el camino para volver a vivir con Dios.
3. Su servicio a los hijos de Dios

Su tercer propsito fue edificar el reino mediante el servicio a los dems. ste fue un liderazgo diferente. El prestar servicio es la caracterstica

de Sus discpulos, una cualidad divina. Vosotros me llamis Maestro, y Seor; y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambin debis lavaros los pies unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambin hagis (Juan 13:1315). l vivi para predicar el Evangelio del reino y para sanar toda enfermedad (vase Mateo 4:2324). El ensear Su doctrina y servir a nuestros semejantes son dos responsabilidades que aceptamos cuando nos bautizamos. Esto nos convierte en verdaderos siervos de Cristo. En una ocasin, cuando hubo terminado de ensear Su doctrina, tuvo compasin de la gente e hizo el milagro de multiplicar los panes y los peces, y dio de comer a la multitud, lo cual nos indica Su carcter caritativo y de servicio. Al siguiente da, la multitud era an mayor por la comida que haban recibido. Con determinacin y visin de lo eterno les ense: me buscis, no porque habis visto las seales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis. Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dar (Juan 6:2627). Como Iglesia, debemos dar de comer al hambriento, aliviar al enfermo, vestir al desnudo y dar techo al necesitado. Con las ofrendas de ayuno, aliviamos las necesidades bsicas y apremiantes de los miembros, y con el plan de bienestar, satisfacemos las necesidades de largo plazo. Cuando hay desastres naturales, a travs de los servicios humanitarios, ayudamos a nuestros hermanos que no son de nuestra fe. Sin descuidar estas necesidades temporales, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, por mandamiento del Seor, mantiene la ms sublime y elevada labor de
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servicio, que es bendecir a todos los hombres, ensendoles la doctrina de Cristo e invitndolos a realizar las ordenanzas de salvacin para que logren la inmortalidad y la vida eterna (Moiss 1:39).
Un cambio de pensamiento y de actitud

los pensamientos y de las intenciones de su corazn? (Mosah 5:13).

Las bendiciones del servir

S que Dios nos ama. l nos permite ejercer nuestro albedro moral, aun cuando lo usemos indebidamente; l nos permite tomar nuestras propias decisiones. Cristo no puede ayudarnos si no confiamos en l; no puede ensearnos si no le servimos. l no nos obligar a hacer lo bueno, pero nos indicar el camino nicamente cuando decidamos servirle. De hecho, para servir en Su reino, Cristo requiere que experimentemos un cambio de pensamiento y de actitud. Porque cmo conoce un hombre al amo a quien no ha servido, que es un extrao para l, y se halla lejos de
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Testifico que al servir a nuestros semejantes llegamos a conocer al Seor. El servir fortalece nuestra fe y nos hace tiles en Su reino. El servir da propsito y valor a la vida; nos acerca ms a Dios y nos ayuda a refinar nuestra naturaleza divina; nos ensea a amar y a comprender a nuestros semejantes; nos ayuda a olvidarnos de nuestros deseos personales; elimina el egosmo, el orgullo y la ingratitud; nos ensea a pensar en las necesidades de los dems, lo cual nos permite cultivar las virtudes que el Salvador posee. La bondad, el amor, la paciencia, la comprensin y la unidad aumentarn a medida que prestemos servicio, mientras que la intolerancia, los celos, la envidia, la codicia y el egosmo disminuirn o desaparecern. Cuanto ms demos de nosotros mismos, ms

aumentar nuestra capacidad de servir, comprender y amar. Los que prestan servicio siempre procurarn complacer a Dios y vivir en armona con l; estarn llenos de paz y tendrn un semblante alegre y un espritu de bondad. Los que prestan servicio se esforzarn por ennoblecer, edificar y elevar a sus semejantes; por lo tanto, siempre encontrarn lo bueno en los dems y no tendrn motivos ni tiempo para ofenderse; cultivarn la virtud de orar por los que los critican y no esperan recibir reconocimiento ni recompensa. Esas personas poseen el Espritu de Cristo. Los que prestan servicio siempre estarn dispuestos a compartir lo que poseen y lo que saben en todo momento, en todo lugar y con toda la gente. Los que prestan servicio an en la adversidad siempre mantendrn viva la esperanza de un futuro mejor. En medio de la crisis se mantendrn

firmes porque su esperanza est puesta en Cristo. Los que prestan servicio aceptarn sus asignaciones con humildad, reconociendo sus limitaciones, pero convencidos de que dos personas pueden hacer todo lo que se propongan, siempre y cuando una de ellas sea Dios. El rey Benjamn declar con inspiracin divina: ...cuando os hallis al servicio de vuestros semejantes, slo estis al servicio de vuestro Dios (Mosah 2:17). Los que prestan servicio tendrn un mayor entendimiento de la personalidad y de los atributos de Dios. Los que prestan servicio con devocin, an cuando las cosas no resulten como ellos desean, difcilmente experimentarn desnimo, cansancio o frustracin, ya que la promesa de una conciencia tranquila y de la compaa del Santo Espritu nunca los abandonar.
Un servicio mundial y local

Tres sumos sacerdotes presidentes

L D E R W I L L I A M R . WA L K E R
De los Setenta

Recibiremos sabidura y fortaleza al mirar a la Primera Presidencia como el modelo ideal de liderazgo.

En la Iglesia son decenas de miles los miembros que sirven abnegadamente dispersos en ms de 170 naciones en una vasta diversidad de idiomas y lenguas. Prestan servicio desinteresado mediante el liderazgo, la enseanza y el cuidado de los dems, sin salario ni recompensa material, sin el aplauso ni el reconocimiento del mundo. Dan de su tiempo, talentos y recursos; sacrifican todo lo que tienen y sirven de manera eficaz y maravillosa. Despus de cierto tiempo, son relevados para dar a otros la oportunidad de servir. Debido a Su doctrina y a Su servicio, la Iglesia restaurada de Jesucristo bendice constantemente la vida de sus miembros. Damos gracias a Dios por todos ustedes, fieles santos, que ya han experimentado el gozo de servir, que lo sienten ahora, y que lo sentirn al servir a los dems. Rogamos que Dios los bendiga siempre por ello. En el nombre de Jesucristo. Amn.

u bendicin y privilegio es para nosotros sostener al presidente Thomas S. Monson, al presidente Henry B. Eyring y al presidente Dieter F. Uchtdorf como la nueva Primera Presidencia de la Iglesia del Seor. Por primera vez me di cuenta de la importancia de la Primera Presidencia, siendo nio, mientras creca en el oeste de Canad. Cuando iba a la casa del abuelo y de la abuela Walker, lo primero que vea era una foto de la Primera Presidencia de la Iglesia; la recuerdo bien. Pareca que eran los

centinelas que daban la bienvenida a todo el que entraba. La hermosa foto a color era del presidente George Albert Smith, con sus consejeros J. Reuben Clark Jr. y David O. McKay. La foto los mostraba de pie, junto a un gran globo terrqueo. Me encantaba esa foto. Se vean tan apuestos y majestuosos; yo los conoca como el profeta de Dios y sus consejeros. Aquella foto, que colgaba en el pasillo de entrada de la casa de mis abuelos, tuvo una poderosa influencia en m. Yo viva en Raymond, un pueblito de la pradera, al igual que mis abuelos. Como poda ir caminando a la casa de ellos, los visitaba a menudo. Me acuerdo que con frecuencia me paraba solo, en silencio, en el pasillo de la entrada, frente a la foto de la Primera Presidencia, mirndola con reverencia. Recuerdo haber meditado el porqu mis abuelos pensaban que era tan importante honrar a la Primera Presidencia y que la foto ocupara un lugar destacado en su casa. Todos los que entraran, la veran; y quiz lo ms importante, para sus hijos y nietos, es que era un recordatorio constante de lo que tena suma importancia en el corazn
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y la vida de la abuela y el abuelo. Aos despus, llegu a la conclusin de que exhibir la foto de la Primera Presidencia era semejante a la hermosas palabras de Josu: escogeos hoy a quin sirvis pero yo y mi casa serviremos a Jehov (Josu 24:15). Todo aquel que entr en la casa de James y Fannye Walker saba que grabadas en el corazn de ellos estaban las palabras: pero nosotros y nuestra casa serviremos a Jehov. Como nieto suyo, lo saba y nunca lo he olvidado. De nio, no entenda bien el significado de que hubiese tres en la Primera Presidencia en lugar de tener un solo presidente. Saba por supuesto que Jess haba escogido a Pedro, Santiago y Juan, no slo a Pedro. Saba que mi padre era uno de los tres hombres del obispado, que prestaba servicio como consejero del obispo J. O. Hicken. Tambin saba que mi abuelo era el presidente de estaca y que tena dos consejeros que lo apoyaban (el presidente John Allen y el presidente Leslie Palmer). En cada caso, la presidencia no slo consista de un hombre que era el lder, sino de tres que dirigan juntos. En la Primaria haba aprendido los Artculos de Fe y llegu a
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apreciarlos. Ellos ofrecen consuelo y confianza a nuestros jvenes a medida que aprenden las doctrinas bsicas de la Iglesia. Saba que el hombre debe ser llamado por Dios, por profeca y la imposicin de manos, por aquellos que tienen la autoridad, a fin de que pueda predicar el evangelio y administrar sus ordenanzas (Artculos de Fe 1:5). En 1835 el Seor revel al Profeta Jos Smith el orden correcto de las presidencias de la Iglesia: Necesariamente hay presidentes, [u] oficiales presidentes. Del Sacerdocio de Melquisedec, tres Sumos Sacerdotes Presidentes, escogidos por el cuerpo, nombrados y ordenados a ese oficio, y sostenidos por la confianza, fe y oraciones de la iglesia, forman un qurum de la Presidencia de la iglesia (D. y C. 107: 21 22). un qurum de tres presidentes (D. y C. 107: 29); no un presidente y dos vicepresidentes, sino tres sumos sacerdotes presidentes, un qurum de tres presidentes, la Primera Presidencia de la Iglesia del Seor. El mundo no se organiza de esa forma, pero ese fue el modo en que el Seor organiz y estructur Su Iglesia. Me recuerda el siguiente pasaje de las Escrituras:

Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehov. Como son ms altos los cielos que la tierra, as son mis caminos ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos ms que vuestros pensamientos (Isaas 55:89). En la poca de mi sptimo cumpleaos, aprend un poco sobre la sucesin de la Presidencia, cuando falleci el presidente George Albert Smith. Poco despus, la foto a la entrada de la casa de mis abuelos se reemplaz por una hermosa foto del presidente David O. Mckay y sus consejeros, Stephen L Richards y J. Reuben Clark, Jr. De nio, sin duda no entenda el profundo significado ni el procedimiento de sucesin de la Presidencia, pero saba que el profeta haba fallecido y que nos diriga un nuevo profeta de Dios, con dos consejeros a su lado. A los 13 aos, el obispo Murray Holt me llam a su oficina y me extendi un llamamiento como presidente del qurum de diconos. Me dijo que tena que ir a casa y orar para saber quines deban ser mis consejeros. Me ense que el Seor me ayudara a decidir, y as fue. Entonces aprend algo sobre los consejeros y empec a ver por qu el Seor dirige Su Iglesia por medio de presidencias y no slo presidentes. Quera a mis consejeros del qurum de diconos, y oramos y trabajamos mucho para ayudar a los muchachos de nuestro qurum. El obispo Holt me ense el modelo de las presidencias y cmo deben funcionar y actuar en la Iglesia del Seor. Ms tarde, cuando prest servicio como presidente de otros qurumes, ya saba de la importancia de consejeros y que el Seor me ayudara a escogerlos, como me lo haba enseado el obispo. Como presidente del qurum de diconos y ms tarde como obispo y presidente de estaca, saba que todo conocimiento, entendimiento o

capacidad que tuviera, se magnificara considerablemente al incluir a mis consejeros en cada decisin que se tuviera que tomar. Aprend que las ventajas de servir juntos como presidencia eran ennoblecedoras y magnificadoras. Llegu a entender por qu el Seor design que Su Iglesia estuviera dirigida por tres sumos sacerdotes presidentes y por qu esa forma de liderazgo se prescribira en toda la Iglesia. El Seor dijo: os dar una norma en todas las cosas, para que no seis engaados (D. y C. 52:14). l nos ha dado el modelo de liderazgo. El presidente Gordon B. Hinckley ense: A cada una de las organizaciones de la Iglesia la preside una presidencia de tres, con excepcin de los Setenta [y los Doce] (Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997, pg. 94). Tambin las organizaciones auxiliares, en todos los niveles, estn dirigidas por un presidente y dos consejeros. Todas las bendiciones y los beneficios de prestar servicio juntos como presidencia, se aplican a las organizaciones auxiliares as como a los qurumes del sacerdocio Cada uno de los que prestamos servicio en cualquier presidencia de la Iglesia, debe ver a la Primera Presidencia como el modelo y ejemplo que queremos seguir al llevar a cabo nuestra mayordoma. Debemos esforzarnos por ser como ellos y trabajar juntos en amor y armona como ellos lo hacen. El presidente Hinckley con frecuencia habl de la importancia de los consejeros; l dijo: El Seor puso [a los consejeros] ah con un propsito (Teachings of Gordon B. Hinckley, pg. 94). El presidente Hinckley nos instruy ms: Todas las maanas, salvo los lunes, la Primera Presidencia se rene, si estamos en la ciudad. Le pido al presidente Faust que presente los asuntos que tenga, los analizamos y tomamos decisiones. Luego llam al presidente

Monson que presente sus asuntos, los analizamos y tomamos decisiones. Despus, yo presento los asuntos que deseo, los analizamos y tomamos decisiones. Trabajamos juntos. No se puede funcionar slo en una presidencia. Los consejeros qu cosa maravillosa son! Evitan que uno haga lo incorrecto, y lo ayudan a hacer lo correcto (Teachings of Gordon B. Hinckley, pg. 95; vase tambin En [los] consejeros hay seguridad, Liahona, enero de 1991 pgs. 5558). Un consejero del presidente Joseph F. Smith una vez describi la forma en la que deliberaba la Primera Presidencia: Cuando se presentaba un caso [al Presidente de la Iglesia] para evaluar, l y sus consejeros lo analizaban y lo consideraban con cuidado hasta que llegasen a la misma conclusin (Anthon H. Lund en Conference Report, junio de 1919, pg 19; cursiva agregada). se debera ser nuestro modelo en las presidencias. Las revelaciones nos ensean a tomar decisiones en qurumes y presidencias con toda rectitud, con santidad y humildad de corazn, mansedumbre y longanimidad, y con fe,

y virtud, y conocimiento, templanza, paciencia, piedad, cario fraternal y caridad (D. y C. 107:30). El Seor nos ha dado el modelo. Hemos sostenido hoy a los integrantes de la nueva Primera Presidencia de la Iglesia; ellos nos ensearn y mostrarn el modelo que debemos seguir. Recibiremos sabidura y fortaleza al mirar a la Primera Presidencia como el modelo ideal de liderazgo. Nuestra familia recibir grandes bendiciones al ensear a nuestros hijos y nietos a amar y a sostener a los lderes de la Iglesia. De nio, de pie en la casa de mis abuelos, supe que nos guiaban hombres de Dios, a quienes el Seor haba colocado all para guiarnos. Tambin lo s ahora. Testifico que sta es la obra del Seor Jesucristo y que Sus apstoles y profetas nos dirigen. Testifico que el apstol de ms antigedad, el presidente Thomas S. Monson, ha sido llamado por Dios y que, junto con sus dos nobles consejeros, nos guiarn de acuerdo con el deseo y la voluntad del Seor, cuya Iglesia sta es. En el sagrado nombre de Jesucristo. Amn.
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Cmo sanar las consecuencias devastadoras del abuso

L D E R R I C H A R D G. S C OT T
Del Qurum de los Doce Apstoles

solver o a prevenir la tragedia del abuso en un mayor nmero de vctimas. Tal vez la creciente oleada de este depravado y abominable pecado no te haya afligido personalmente, pero est tan generalizado en el mundo, que quizs haya afectado a alguien que amas. Debido a que con frecuencia causa un dolor tan profundo que es posible superar deseo hablar sobre cmo es posible recuperarse. Lo har de forma reverente, ya que mi objetivo es ayudar a sanar y no agravar recuerdos dolorosos.
Albedro

El poder para sanar es una parte fundamental de la expiacin de Jesucristo.

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oy testimonio solemne de lo profundamente que amo a nuestro nuevo profeta, vidente y revelador, el presidente Thomas S. Monson; de lo mucho que confo en l, y de lo mucho que estoy dispuesto a hacer lo que l me pida. Algunos temas son tan delicados e intensamente personales, y pueden despertar sentimientos tan inquietantes, que muy pocas veces se mencio-

nan en pblico; sin embargo, si se tratan con ternura y compasin, a la luz de la verdad, el anlisis de estos asuntos puede brindar mayor comprensin, junto con el alivio del dolor, una piadosa curacin e incluso el evitar futuras tragedias. Es con un profundo deseo de definir un camino hacia el alivio que me dirijo a ti, que sufres las consecuencias devastadoras del maltrato mental, verbal, fsico y, sobre todo, del abuso sexual. Me dirijo tambin a aquellos que lo causan. Me centrar en el abuso sexual, aunque el consejo que se imparta ayudar a las vctimas de otros maltratos. Mi intencin es la de actuar como espejo, a fin de que la luz divina y sanadora ilumine las nubes negras de angustia que resultaron por los actos indignos de otras personas. Ruego recibir ayuda para expresarme en forma comprensible, para proporcionar apoyo y no complicar an ms una vida daada. Es tambin posible que una mayor comprensin, conciencia y sensibilidad permita que algunos de nosotros ayudemos a re-

El albedro moral es un elemento esencial del plan de felicidad de nuestro Padre Celestial. l saba que algunos de Sus hijos espirituales utilizaran el albedro indebidamente, causando serios problemas a los dems. Algunos incluso violaran una confianza sagrada, como en el caso de un padre o un familiar que abusa de una criatura inocente. Ya que nuestro Padre Celestial es totalmente justo, tiene que haber una forma de superar las trgicas consecuencias de este uso tan perjudicial del albedro, tanto para la vctima como para la persona que comete el delito. La cura definitiva se logra por medio del poder de la expiacin de Su Amado Hijo Jesucristo, para rectificar la injusticia. La fe en Jesucristo y en Su poder para sanar proporciona a la persona que ha sido vctima de abuso los medios para superar las terribles consecuencias de los actos indignos de otra persona. Cuando se combina con un arrepentimiento total, la Expiacin tambin ofrece a la persona que comete el delito la forma de evitar el castigo riguroso que el Seor ha decretado por esos actos.
A la vctima

Testifico que conozco a vctimas de grave abuso que han recorrido con xito el difcil camino hacia la recuperacin total por medio del poder de la Expiacin. Despus de que se resol-

vieron sus problemas mediante su fe en el poder sanador de la Expiacin, una jovencita a quien el padre haba abusado gravemente solicit tener otra entrevista conmigo. Regres con un matrimonio mayor; era obvio que amaba a los dos profundamente. Su rostro irradiaba felicidad. Ella dijo: lder Scott, le presento a mi pap; lo amo. l est preocupado por algunas cosas que ocurrieron cuando yo era pequea; a m han dejado de preocuparme. Podra usted ayudarlo a l?. Qu poderosa confirmacin de la capacidad del Salvador para sanar! Ella ya no sufra las consecuencias del abuso porque tena un buen entendimiento de la expiacin del Salvador, tena suficiente fe y era obediente a Su ley. Al estudiar a conciencia la Expiacin y ejercer tu fe en que Jesucristo tiene el poder para sanar, puedes recibir el mismo alivio glorioso. Durante tu camino hacia la recuperacin, acepta Su invitacin y permite que l comparta tu carga hasta que tengas suficiente tiempo y fortaleza para ser sanado. Para encontrar alivio de las consecuencias del abuso o del maltrato, es de gran ayuda comprender su origen. Satans es el autor de todos los efectos destructivos del abuso; l tiene extraordinaria capacidad de conducir a una persona a callejones sin salida donde es imposible encontrar la solucin a problemas tan desafiantes. Su estrategia es separar el alma dolorida del alivio que se recibe de un Padre Celestial caritativo y de un amoroso Redentor. Si has sido vctima de este abuso, Satans tratar de convencerte de que no hay solucin, pero l sabe muy bien que s la hay. Satans reconoce que el alivio se obtiene por medio del amor inquebrantable que nuestro Padre Celestial tiene por cada uno de Sus hijos. Tambin sabe que el poder para sanar es una parte fundamental de la expiacin de Jesucristo; por lo tanto, su estrategia es hacer todo lo posible para separarte de tu Padre y de Su

Hijo. No permitas que Satans te convenza de que nadie puede ayudarte. Satans utiliza el abuso que padeciste para debilitar tu confianza en ti mismo, destruir la confianza en la autoridad, crear temor y generar sentimientos de desesperacin. El abuso puede daar tu capacidad para establecer relaciones sanas. Debes tener fe en que todas estas consecuencias negativas se pueden resolver, de lo contrario, impedirn que logres una recuperacin total. Si bien estas consecuencias tienen una poderosa influencia en tu vida, stas no definen la persona que eres en realidad. Satans tratar de distanciarte de tu Padre Celestial hacindote pensar que si l te amara, hubiese impedido la tragedia. No te alejes de la fuente misma de la verdadera sanidad por causa de la astucia del prncipe de la maldad y de sus inicuas mentiras. Reconoce que si piensas que tu Padre Celestial no te ama, Satans te est manipulando. Aun cuando te parezca

difcil orar, arrodllate y pdele al Padre Celestial que te d la capacidad para confiar en l y sentir el amor que tiene por ti. Ruega que llegues a saber que Su Hijo puede sanarte mediante Su misericordiosa expiacin. Fue Satans quien propuso que se obligara a los hijos del Padre a obedecer, que no hubiera albedro moral y, por consiguiente, tampoco hubiera progreso personal. A fin de preservar el albedro moral, el Seor no impide que las personas hagan uso indebido de ese albedro; sin embargo, los castigar por esos actos a menos que se lleve a cabo un arrepentimiento completo. Mediante el Espritu Santo, l enva impresiones de advertencia a la persona que comete el abuso, pero muchas veces el apetito degradante de esa persona es tan poderoso que bloquea esa gua espiritual. Es por eso que nuestro Padre proporcion el modo de sanar de las consecuencias de actos que, por medio de la fuerza,
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del abuso de autoridad o del miedo, despojan temporalmente del albedro a la vctima de abuso. Para comenzar a sanar se requiere una fe semejante a la que un nio tiene en el hecho inalterable de que el Padre Celestial te ama y que te ha proporcionado el modo de sanar. Su Amado Hijo Jesucristo dio Su vida para brindar la cura; sin embargo, no hay una solucin mgica, ni un simple blsamo que cure, ni tampoco hay un camino fcil para el alivio completo. La cura requiere una profunda fe en Jesucristo y en Su infinita capacidad para sanar; est arraigada en la comprensin de la doctrina y en la firme determinacin de seguirla. El proceso de sanar puede comenzar con un obispo o presidente de estaca considerado, o con un sabio
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consejero profesional. Si tuvieras una pierna quebrada, no te la curaras t mismo. En casos de abuso grave, la ayuda profesional tambin resultar beneficiosa. Hay muchas maneras de comenzar a sanar, pero recuerda que la cura completa se logra mediante el Salvador, el Seor Jesucristo, nuestro Maestro y Redentor. Ten fe en que con empeo, Su Expiacin perfecta, eterna e infinita sanar tu sufrimiento de las consecuencias del abuso o del maltrato. Aunque ahora te parezca imposible, con el tiempo, el alivio que recibirs del Salvador te permitir perdonar de verdad a la persona que cometi el abuso e incluso tener sentimientos de piedad por l o ella. Cuando perdones el agravio, te sentirs libre del dolor y del sufrimiento que Satans

desea que tengas al alentarte a odiar a la persona abusiva y, como resultado, disfrutars de mayor paz. Aun cuando sea una parte importante para sanar, si el pensar en perdonar te causa an ms dolor, deja de lado ese paso hasta que tengas ms experiencia con el poder sanador del Salvador en tu propia vida1. Si actualmente eres vctima de abuso, o lo has sido en el pasado, ten el valor de buscar ayuda. Es posible que se te haya amenazado o atemorizado fuertemente para que no reveles el abuso. Ten el valor de actuar ahora mismo; busca el apoyo de alguien en quien puedas confiar. Tu obispo o presidente de estaca pueden darte valioso consejo y ayudarte con las autoridades civiles. Explica la forma en que se ha abusado de ti y revela quin lo ha hecho; pide proteccin. Lo que t hagas puede ayudar a evitar que otras personas sean vctimas inocentes, con el sufrimiento que ello conlleva. Obtn ayuda ahora mismo; no tengas miedo, ya que el miedo es un instrumento que Satans utilizar para que sigas sufriendo. El Seor te ayudar, pero t debes buscar esa ayuda. No te desalientes si al principio el obispo vacila cuando reveles la identidad de la persona que cometi el abuso. Recuerda que los depredadores sexuales son hbiles para adoptar una apariencia de piedad ante los dems, con el fin de ocultar sus actos infames. Ora para que seas guiado en tus esfuerzos para recibir ayuda. Ese apoyo llegar. Ten la seguridad de que el Juez Perfecto, Jesucristo, que tiene un conocimiento perfecto de lo ocurrido, har responsables de cada acto indigno a todos los que cometan esa clase de abuso. Con el tiempo, l aplicar plenamente las demandas de la justicia, a menos que haya un arrepentimiento completo. Tu preocupacin de que se haga justicia slo atrasa tu recuperacin y permite que la persona siga ejerciendo ese control abusivo; por tanto, debes dejar a cargo de las

autoridades civiles y eclesisticas el castigo por esos actos diablicos.

Al que comete el abuso

Ahora bien, a la persona que ha destrozado la vida de otra persona por medio del abuso: admite que necesitas ayuda por tu adiccin o sta te destruir; no la superars por ti mismo y lo ms seguro es que necesites ayuda profesional especializada. Te ruego que procures ser rescatado, ahora mismo. Lo ms probable es que te hayas engaado a ti mismo con la seguridad falsa y temporal de que has logrado ocultar tus transgresiones de las autoridades civiles y eclesisticas, pero ten en cuenta que el Seor Jesucristo est completamente al tanto de tus pecados. l ha advertido: Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeos mejor le fuera que se colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar2. Ten por seguro que aunque la vctima no tome ninguna medida, tu acto de abuso quedar al descubierto, ya que Satans te desenmascarar, y luego te abandonar. Simplifica tu vida y toma ahora mismo las medidas para purificar tu alma de ese pecado y resolver las consecuencias que provocan. Manifiesta tu deseo de aliviar la angustia que has causado a otras personas. Habla con tu obispo o presidente de estaca. Es posible que la gravedad de tus hechos haga necesario que afrontes el castigo civil y eclesistico, pero un arrepentimiento completo te brindar el dulce alivio del perdn, una conciencia tranquila y una nueva vida; tambin brindar alivio a las vctimas de abuso y a sus familias. Quedars libre del peso del remordimiento y de los pensamientos acusadores por haber causado dolor y angustia a otra persona. Entiende que es mucho ms fcil arrepentirse en esta vida que en la venidera, por tanto, arrepintete ahora mismo. Recibirs ayuda cuando decidas librarte de tu adiccin mediante

el arrepentimiento y el apoyo de los dems. Da gracias por no haber vivido en la antigedad, cuando se apedreaba a los que cometan abuso sin darles la oportunidad de arrepentirse3.
A los padres

Padres, de forma apropiada y delicada, enseen a sus hijos el peligro potencial del abuso y cmo evitarlo. Estn atentos a las seales de advertencia, tales como un cambio abrupto en el comportamiento del nio que pueda indicar un problema; estn alerta a sus sentimientos de inquietud y traten de averiguar su origen.
A los jueces en Israel

los lderes de barrio y de estaca para evitar posibles peligros. Ruego que t, como alguien que haya sido vctima de abuso o alguien que lo haya causado, actes ahora para aprovechar el poder sanador de la expiacin de Jesucristo. Testifico que tu fe y obediencia asegurarn que l te d Su ayuda. En el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

A usted, que posee las llaves de un juez en Israel, asegrese de manera meticulosa que toda persona que sea vctima de abuso reciba la ayuda apropiada. El manual de instrucciones de la Iglesia y la lnea de ayuda que all figura son recursos invalorables para guiarlo en las medidas eclesisticas que debe tomar y en la coordinacin con las autoridades civiles4. Supervise atentamente la participacin de cualquier persona que haya cometido ofensas anteriores y entienda que es muy poco probable que la persona que comete abuso confiese sus actos depravados. Busque la gua del Espritu cuando sienta que algo no est bien y pida la colaboracin de

1. Estos materiales pueden ser tiles en la recuperacin de la tragedia del abuso: Gordon B. Hinckley, Salvemos a los nios, Liahona, enero de 1995, pgs. 6467; James E. Faust, La Expiacin: Nuestra mayor esperanza, Liahona, enero de 2002, pgs. 1922; Dallin H. Oaks, l sana a los que estn cargados, Liahona, noviembre de 2006, pgs. 69; Richard G. Scott, Cmo sanar las trgicas heridas del abuso, Liahona, julio de 1992, pgs. 3638; Richard G. Scott, La confianza en el Seor, Liahona, enero de 1996, pgs. 1820; Richard G. Scott, Paz de conciencia y paz mental, Liahona, noviembre de 2004, pgs. 1518; Richard G. Scott, La Expiacin puede asegurar tu paz y tu felicidad, Liahona, noviembre de 2006, pgs. 4042; Jeffrey R. Holland, Las cosas destrozadas pueden repararse, Liahona, mayo de 2006, pgs. 6971; A Conversation on Spouse Abuse, Ensign, octubre 1999, pgs. 2227; El camino injusto del maltrato, captulo 28 de Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, Curso de estudio del Sacerdocio de Melquisedec y de la Sociedad de Socorro, pgs. 267273; D. y C. 121:3446. 2. Mateo 18:6. 3. Vase Deuteronomio 22:2527. 4. Vase Manual de Instrucciones de la Iglesia, Libro 1: Presidencias de estaca y obispados (2006), pgs. 121122, 124125, 135136, 138, 169, 211212.

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El evangelio de Jesucristo
L D E R L . TO M P E R R Y
Del Qurum de los Doce Apstoles

El Evangelio nos ensea todo lo que necesitamos saber para regresar a vivir con nuestro Padre Celestial.

l apstol Pablo declar con audacia: Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree (Romanos 1:16). Nuestros misioneros de tiempo completo lo declaran con la misma audacia al prestar servicio en muchas partes del mundo. Bsicamente, el evangelio de Jesucristo es una receta de cinco ingredientes para lograr la vida eterna. Primero, veamos lo que podemos llegar a ser si seguimos esta receta, y despus consideremos cada uno de los ingredientes.
Qu sabemos de la vida eterna?

De Moiss 1:39 aprendemos que la

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obra y la gloria del Seor es llevar a cabo nuestra inmortalidad y vida eterna, lo que nos ensea que la inmortalidad y la vida eterna son separadas y distintas. El don de la vida eterna, que se promete slo cuando se renen ciertas condiciones, es mucho ms grandioso que el don de la inmortalidad. Segn el lder Bruce R. McConkie: la vida eterna no es un nombre que se relaciona slo con el perodo interminable de una vida futura; la inmortalidad es vivir para siempre en el estado resucitado y, por la gracia de Dios, todos los hombres obtendrn esa continuacin perdurable de vida. Pero slo aquellos que obedecen la plenitud de la ley del Evangelio heredarn la vida eterna; es el ms grande de todos los dones de Dios ya que es la clase, el estado, el tipo y la calidad de vida que Dios mismo disfruta. Aquellos que alcanzan la vida eterna reciben exaltacin; son hijos de Dios, coherederos con Cristo, miembros de la Iglesia del Primognito; ellos vencen todas las cosas, tienen todo poder y reciben la plenitud del Padre (Mormon Doctrine, 2 edicin, 1966, pg. 237). El deber de nuestros misioneros, como dice en la pgina uno de Predicad Mi Evangelio es: Invitar a las personas a venir a Cristo a fin de que reciban el Evangelio restaurado

mediante la fe en Jesucristo y Su expiacin, el arrepentimiento, el bautismo, la recepcin del don del Espritu Santo y el perseverar hasta el fin (2004). Muchos libros de cocina tienen ilustraciones de los platillos perfectos que resultan de las recetas, o sea, la culminacin del deleite de cocinar. stas son importantes porque ayudan a visualizar el resultado si seguimos estrictamente las instrucciones de la receta. Es importante empezar con una idea del producto final, pero la que se representa con ilustraciones en libros de cocina slo se puede lograr si todo se hace bien. Si se pasan por alto las instrucciones o si se omite o se calcula mal un ingrediente, casi nunca se logran ni el sabor ni la apariencia deseados. No obstante, la ilustracin del platillo perfecto puede servir para motivarnos a volver a tratar de crear algo que sea delicioso as como atractivo. Al pensar en la vida eterna, qu imagen viene a la mente? Creo que si creramos en nuestra mente una imagen clara y precisa de la vida eterna nos comportaramos de manera diferente; no sera necesario que se nos recordara hacer las muchas cosas relacionadas con el perseverar hasta el fin, como: efectuar nuestras visitas de orientacin familiar o de maestras visitantes, asistir a las reuniones y al templo, vivir vidas rectas, decir nuestras oraciones o leer las Escrituras. Querramos hacer eso y ms, pues sabemos que ello nos preparar para ir a donde aoramos ir.
Por qu el objetivo del misionero debe empezar con ayudar a los dems a recibir fe en Jesucristo y en Su expiacin? Para abrazar el evangelio

de Jesucristo, las personas deben primeramente abrazarlo a l, cuyo Evangelio ste es; deben confiar en el Salvador y en lo que l nos ha enseado; deben creer que l tiene el poder para guardar las promesas que nos ha hecho en virtud de la Expiacin. Cuando las personas tienen fe en Jesucristo, aceptan y

Los miembros y misioneros de la Rama Antsirabe, Misin Madagascar Antananarivo, se renen antes de la conferencia.

ponen en prctica Su expiacin y Sus enseanzas. El Salvador ense a Sus discpulos, tal como est registrado en el captulo 27 de 3 Nefi, la relacin que existe entre Su evangelio, Su ministerio terrenal y Expiacin, cuando dijo: He aqu, os he dado mi evangelio, y ste es el evangelio que os he dado: que vine al mundo a cumplir la voluntad de mi Padre, porque mi Padre me envi Y suceder que cualquiera que se arrepienta y se bautice en mi nombre, ser lleno; y si persevera hasta el fin, he aqu, yo lo tendr por inocente ante mi Padre el da en que me presente para juzgar al mundo (versculos 13, 16). La fe en Jesucristo y en Su expiacin nos vuelve hacia l. El mundo ensea que ver es creer, pero la fe en nuestro Seor nos conduce a creer, de modo que podamos verlo a l y al plan que el Padre tiene para nosotros. Nuestra fe tambin conduce a la accin; conduce a promesas y a cambios relacionados con el verdadero arrepentimiento. Amulek ense, en el captulo 34 de Alma: por lo tanto, nicamente para aquel que tiene fe para arrepenti-

miento se realizar el gran y eterno plan de la redencin. Por tanto, hermanos mos, Dios os conceda empezar a ejercitar vuestra fe para arrepentimiento, para que empecis a implorar su santo nombre, a fin de que tenga misericordia de vosotros; s, imploradle misericordia, porque es poderoso para salvar (versculos 1618).
Por qu se deben arrepentir las personas antes de ser bautizadas y recibir el Espritu Santo? La voz de

Cristo proclam a los nefitas el fin de la ley de sacrificio, y despus dijo: Y me ofreceris como sacrificio un corazn quebrantado y un espritu contrito. Y al que venga a m con un corazn quebrantado y un espritu contrito, lo bautizar con fuego y con el Espritu Santo (3 Nefi 9:20). Ese mismo requisito se analiza en la Seccin 20 de Doctrina y Convenios en un versculo que solemos utilizar para describir los requisitos del bautismo. En el versculo 37 dice: Todos los que se humillen ante Dios, y deseen bautizarse, y vengan con corazones quebrantados y con espritus contritos, y testifiquen ante la iglesia que se han arrepentido verdaderamente de todos sus pecados sern recibidos

en su iglesia por el bautismo. En estos versculos se ensean lecciones esenciales sobre la naturaleza del arrepentimiento como preparacin para el bautismo y para recibir el Espritu Santo. Primero, el arrepentimiento supone una actitud de humildad. A fin de prepararnos para ser bautizados y tomar sobre nosotros el nombre de Cristo, debemos humillarnos ante l, ofrecer nuestro sacrificio de un corazn quebrantado y un espritu contrito y aceptar Su voluntad. Segundo, aprendemos que las personas deben testificar ante la Iglesia, o un representante de ella, que se han arrepentido de sus pecados; por ltimo, reconocemos que el arrepentimiento, que es un proceso de purificacin, precede al bautismo, que es una ordenanza purificadora, a fin de preparar a alguien para recibir el Espritu Santo, que es el tercer miembro de la Trinidad. El don del Espritu Santo slo est a disposicin de aquellos que, mediante el arrepentimiento, son limpios de los pecados del mundo.
Por qu necesitamos el bautismo para recibir el Espritu Santo? El l-

der Orson F. Whitney ense: El bautismo consta de dos aspectos y tiene

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Los nios del Distrito Bell Ville, Argentina, muestran una de sus lminas favoritas.

una doble misin: no slo purifica, sino que ilumina el alma, manifiesta las cosas de Dios, pasadas, presentes y futuras, e imparte un testimonio seguro de la verdad. El alma, limpia del pecado, est en condiciones de disfrutar la constante influencia del Espritu Santo, que no habita en templos impuros. El bautismo por agua inicia la obra de purificacin e iluminacin, y el bautismo por el Espritu la completa (Baptism-The Birth of Water and of Spirit, pg. 10). Nefi describe la ordenanza del bautismo por agua y por fuego como una puerta (vase 2 Nefi 31:17). Por qu es el bautismo una puerta? Porque es una ordenanza que simboliza entrar en un convenio sagrado y vinculante entre Dios y el hombre. Los hombres prometen renunciar al mundo, amar y servir a su prjimo, visitar a los hurfanos y a las viudas en sus aflicciones, proclamar la paz, predicar el Evangelio, servir al Seor y guardar Sus mandamientos. El Seor promete derramar su Espritu ms abundantemente sobre nosotros (Mosah 18:10), redimir a Sus santos, tanto temporal como espiritualmente, contarlos con los de la primera resurreccin, y ofrecer la vida eterna. El bautismo y el recibir el Espritu Santo son las formas sealadas
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para entrar por el estrecho y angosto camino hacia la vida eterna. Segn el apstol Pablo, el bautismo tambin simboliza nuestro descenso a un sepulcro en las aguas, del cual nos levantamos en vida nueva (Romanos 6:4) en Cristo. La ordenanza del bautismo simboliza la muerte y la resurreccin de Cristo morimos con l a fin de vivir con l. En este sentido, el bautismo es la primera ordenanza salvadora, y recibir el Espritu Santo nos ayuda a cada uno a seguir adelante y perseverar hasta el fin.
Cmo perseveramos hasta el fin?

Perseverar hasta el fin requiere fidelidad hasta el fin, como en el caso de Pablo, que dijo a Timoteo: He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe (2 Timoteo 4:7). Obviamente, esto no es una tarea fcil; se ha dispuesto que sea difcil, desafiante y, a la larga, purificante, conforme nos preparemos para regresar a vivir con nuestro Padre Celestial y recibir bendiciones eternas. Sin duda, perseverar hasta el fin no es algo que se hace solo. Primero, requiere el poder redentor del Salvador; no podemos volver a la presencia de nuestro Padre Celestial a menos que seamos puros, de modo que debemos seguir arrepintindonos. Lo ideal

es arrepentirse a cada momento, pero tambin asistimos a la reunin sacramental cada semana para tomar la Santa Cena y renovar nuestros convenios bautismales. Segundo, perseverar hasta el fin requiere el Espritu Santo, que nos guiar y nos santificar. Tercero, debemos formar parte integral de una comunidad de santos, prestando servicio y recibiendo servicio de nuestros hermanos y hermanas en el Evangelio. Con el bautismo, llegamos a ser parte del cuerpo de Cristo (vase 1 Corintios 12:1113), cada uno tiene una funcin que desempear, cada uno es importante, pero, para tener xito, debemos ser uno con nuestro Salvador. Cuarto, debemos compartir el Evangelio con los dems. Las promesas de traer aunque sea una sola alma al Seor son trascendentales y eternas (vase D. y C. 18:15). Adems, de manera natural, el Evangelio se arraiga ms firmemente en aquellos que lo comparten con frecuencia. Por ltimo, para perseverar hasta el fin, siempre debemos conservar la fe y la esperanza en Cristo, y entre los muchos medios para lograrlo est la oracin, el ayuno y la lectura de las Escrituras. Estas prcticas nos fortalecern contra las sutiles astucias y los ardientes dardos del adversario. Amo el evangelio de Jesucristo, ya que define la manera en que podemos participar del fruto del Evangelio, experimentar el gozo inmenso (1 Nefi 8:12) que viene slo por medio de l, y perseverar hasta el fin a travs de todos los desafos de la vida terrenal. El Evangelio nos ensea todo lo que necesitamos saber para regresar a vivir con nuestro Padre Celestial como seres resucitados y glorificados. Ruego que todos conservemos en nuestra mente la visin de la vida eterna, y que seamos diligentes en seguir la receta de la vida eterna, que es el evangelio de Jesucristo. Ruego que perseveremos hasta el fin. En el nombre de Jesucristo. Amn.

SESIN DEL SACERDOCIO 5 de abril de 2008

Demos odo a las palabras del profeta

LDER QUENTIN L. COOK
Del Qurum de los Doce Apstoles

Como poseedores del sacerdocio de la Iglesia, tenemos la solemne responsabilidad de seguir a nuestro profeta.

is queridos hermanos del sacerdocio, me siento agradecido de estar con ustedes en esta sesin de la conferencia general en este da histrico. Admiramos a los que arriesgan su vida para rescatar a los que estn en peligro!1 El ao pasado, cuando visit el sur de California durante los terribles incendios avivados por los vientos de Santa Ana, me fui con dos impresiones. La primera fue cmo auxiliaron los miembros de la Iglesia a los necesitados y, la segunda, cun agradecidos estaban con los bomberos. El dueo

de una casa describi lo que vio hacer a los bomberos. Indic que los vientos de Santa Ana soplan del desierto, llevando aire caliente hacia el ocano. Una vez que empieza un incendio, esos clidos vientos desrticos llevan las llamas a una velocidad entre 97 y 113 kilmetros por hora. El dueo de casa describi su gratitud y admiracin al ver a los bomberos con sus mangueras de pie detrs de una zona despejada y enfrentando un muro de fuego de hasta tres metros de alto que descenda sobre ellos a esa gran velocidad; esos valerosos hombres y mujeres pudieron rescatar a las personas y casas mientras corran un constante peligro personal. De vez en cuando, individualmente y como Iglesia, pasamos por periodos de crisis y de peligro. Algunos surgen rpido como el fuego; otros son sutiles y pasan casi inadvertidos hasta que estn sobre nosotros. Algunos requieren un acto heroico, pero la mayora son menos espectaculares. La forma en que respondemos es crucial. Esta noche, mi propsito es recalcar a los poseedores del sacerdocio la importancia de dar odo a las palabras de los profetas, esa es una manera segura de responder a todo peligro fsico y

espiritual. Algunos ejemplos quizs nos sirvan de ayuda. Muchos de ustedes han participado en caminatas para experimentar y apreciar el dramtico rescate de las compaas de carros de mano de Willie y de Martin. La primera vez que supe de ese rescate era un adolescente. Mi madre me regal un libro escrito por Orson F. Whitney, quien ms adelante fue Apstol2. En el libro del lder Whitney, me enter del heroico esfuerzo dirigido por Brigham Young para rescatar a las compaas de carros de mano. Les haban sorprendido tormentas invernales en las llanuras de Wyoming; algunos haban muerto y muchos otros estaban a punto de morir. Brigham Young supo de la situacin difcil y en la conferencia general de octubre de 1856, instruy a los santos a que dejaran todo y rescataran a los que estaban desamparados en las llanuras3. La respuesta fue espectacular, el lder Whitney inform: Eran hombres valientes por su herosmopuesto que arriesgaron su propia vida al enfrentar valerosamente las tormentas invernales en las llanuraspasaron a la inmortalidad y se ganaron la eterna gratitud de cientos de personas que, sin duda, se salvaron de la muerte debido a esos actos de valenta4. Una razn por la que mi madre me haba dado el libro era que el lder Whitney mencionaba de manera especial a mi bisabuelo, David Patten Kimball, quien haba participado en ese rescate a la edad de 17 aos. Todos los que fueron al rescate tuvieron que hacer frente a la nieve profunda y las temperaturas heladas durante gran parte del rescate de las compaas de carros de mano. Haciendo un gran sacrificio personal, David y sus compaeros ayudaron a muchos pioneros a cruzar las aguas heladas del ro Sweetwater5 llevndolos en brazos. Este relato verdico me impresion mucho, quera demostrar mi devocin al Seor mediante algn
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acto sorprendente. Sin embargo, al visitar a mi abuelo, l me explic que cuando el presidente Brigham Young envi a su padre, David, y a los otros jvenes a esa misin de rescate, les instruy que hicieran todo lo posible por salvar a las compaas de carros de mano, an a costa de su propia vida6. Sus actos de valenta fueron especficamente seguir al profeta Brigham Young, y al hacerlo expresaban su fe en el Seor Jesucristo. Mi abuelo me dijo que esa dedicacin constante y fiel al consejo del profeta es la verdadera leccin que deba aprender del servicio ofrecido por mi bisabuelo. Al igual que fue muy heroico el que David y sus compaeros ayudaran a rescatar a los pioneros, tambin es veleroso seguir hoy el consejo de nuestro profeta. Un relato muy conocido del Antiguo Testamento ilustra este principio. Naamn, un lder prominente de Siria padeca de lepra. Supo que el profeta Eliseo en Israel, podra sanarlo. Eliseo mand un mensajero para decirle a Naamn que deba lavarse siete veces en el ro Jordn. Al principio Naamn se molest mucho por ese consejo; sin embargo, sus siervos dijeron: Si el profeta te mandara alguna gran cosa, no la haras? Entonces Naamn sigui el consejo del profeta Eliseo y qued limpio7. Al igual que Naamn, ustedes, jvenes poseedores del sacerdocio podran aspirar a hacer alguna gran cosa o participar en algo extraordinario como el rescate de los carros de manos. Sin embargo, su decisin debe ser seguir el consejo del profeta. La Primera Presidencia ha reafirmado su compromiso de aumentar la dignidad de los jvenes que se recomienden para el servicio misional. Mantenerse libres de los pecados del mundo y cumplir con las altas normas para servir en la obra misional debe ser una meta. Prepararse para proclamar el Evangelio y rescatar espiritualmente a algunos hijos del
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Padre Celestial podra ser importante y heroico. Ustedes pueden afrontar ese desafo. A travs de la historia, nuestro amoroso Padre Celestial y Su Hijo, Jesucristo, quien est a la cabeza de la Iglesia, nos han bendecido con profetas que nos aconsejan y advierten de peligros futuros8. En la seccin 21 de Doctrina y Convenios, hablando especficamente del profeta, el Seor declara: daris odo a todas sus palabras y mandamientos que os dar segn los reciba, andando delante de m con toda santidad; porque recibiris su palabra con toda fe y paciencia como si viniera de mi propia boca9. Esta maana hemos tenido el gran privilegio de sostener, en asamblea solemne, al presidente Thomas S. Monson como nuestro profeta, vidente y revelador; y como el decimosexto presidente de la Iglesia en esta dispensacin. Luego, en esta sesin del sacerdocio de la conferencia, tendremos la bendicin de escuchar su primer discurso como presidente de la Iglesia en una conferencia general. Queremos sostenerlo con todo el corazn y con todas nuestras acciones al poner atencin a lo que nos ensee y a lo que sintamos.

Mi amor y aprecio por nuestro profeta anterior, el presidente Gordon B. Hinckley, estn bien arraigados en mi corazn y permanecern conmigo por toda la eternidad. Pero as como hay lugar en nuestro corazn para todos los hijos que vienen a nuestra familia, tenemos ese mismo amor y devocin por cada uno de los profetas llamados por el Seor para dirigir Su Iglesia. Los profetas son inspirados a darnos prioridades profticas para protegernos de los peligros. Como ejemplo, el presidente Heber J. Grant, profeta entre 1918 y 1945, recibi inspiracin para recalcar la obediencia a la Palabra de Sabidura10, el principio con promesa que el Seor revel al profeta Jos11. l recalc la importancia de no fumar ni tomar bebidas alcohlicas y pidi a los obispos que repasaran estos principios en las entrevistas para la recomendacin para el templo. En esa poca, la sociedad aceptaba el fumar como una conducta adecuada y glamorosa. La profesin mdica aceptaba el fumar sin preocupacin ya que los estudios cientficos que vincularan el humo del cigarro con varios tipos de cncer quedaban en un futuro distante. El presidente Grant aconsej con gran vigor, y llegamos a ser conocidos como un pueblo que se abstiene de beber y fumar. Comenzando a fines de la dcada de 1960, el uso de drogas ilcitas alcanz niveles epidmicos en todo el mundo. Aunque algunos miembros se rebelaron, la gran mayora de los jvenes SUD lograron evitar el uso devastador de las drogas. La obediencia a la Palabra de Sabidura dio a nuestros miembros, sobre todo a los jvenes, una vacuna preventiva contra el uso de las drogas, los problemas de salud y peligros morales resultantes. Lamentablemente, parece haber resurgido el uso de las drogas en nuestros das. El vivir la Palabra de Sabidura hoy les librar

de algunos de los peligros ms graves que puedan enfrentar en esta vida. A veces los profetas nos ensean prioridades profticas que nos brindan proteccin ahora y en el futuro. Por ejemplo, el presidente David O. McKay fue el profeta desde 1951 hasta 1970; un aspecto en el que hizo mucho hincapi fue en la familia. Ense que ningn xito en la vida puede compensar el fracaso en el hogar12. l anim a los miembros a fortalecer a la familia incrementando la observancia religiosa; sus enseanzas fueron una proteccin contra la desintegracin de la institucin del matrimonio que ocurri despus que l falleci13. Debido a la instruccin del presidente McKay, los Santos de los ltimos Das fortalecieron su dedicacin a la familia y al matrimonio eterno. Como poseedores del sacerdocio de la Iglesia, tenemos la solemne responsabilidad de seguir a nuestro profeta. Sostenemos al presidente Monson y a sus consejeros, al presidente Eyring y al presidente Uchtdorf. Queremos que ustedes, jvenes, sepan que el presidente Thomas S. Monson ha sido preparado por el Seor desde su juventud para ser el profeta14. Despus de prestar servicio en la marina al finalizar la Segunda Guerra Mundial, fue ordenado obispo a la edad de 22 aos y luego prest servicio en una presidencia de estaca. A la edad de 32 aos lo llamaron como presidente de misin en Canad con su esposa y compaera, Frances Monson. Fue llamado a ser Apstol por el presidente McKay cuando slo tena 36 aos. Es la persona ms joven que ha sido llamada a ser Apstol en los ltimos 98 aos y ha prestado servicio por ms de 44 aos. En los ltimos 22 aos ha sido consejero de los presidentes Ezra Taft Benson, Howard W. Hunter y Gordon B. Hinckley15. En la seccin 81 de Doctrina y Convenios se dan instrucciones a un consejero de la Primera Presidencia.

Contiene importantes principios del sacerdocio. La primera instruccin es de ser fiel en consejo. El presidente Monson fielmente ha deliberado en consejo con cada uno de los tres profetas con quienes ha prestado servicio. La unidad de la Primera Presidencia en todas sus decisiones importantes ha sido un ejemplo, para todos nosotros como poseedores del

sacerdocio, en la manera de gobernar la Iglesia. La segunda instruccin es proclamar el evangelio. El presidente Monson ha sido un gran misionero toda su vida. Ha realizado con entusiasmo su esfuerzo misional personal, su supervisin del trabajo del Departamento Misional, su llamamiento y capacitacin de presidentes
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de misin. Hizo importantes contribuciones a la nueva gua misional Predicad Mi Evangelio. Adems de las valiosas aportaciones que hizo al contenido, l tuvo la inspiracin de incluir relatos verdicos para darle vida a la gua. Con su ojo de impresor, mejor el diseo y el formato. Es en realidad un gran misionero. La tercera instruccin dice: De manera que, s fiel; ocupa el oficio al que te he nombrado; socorre a los dbiles, levanta las manos cadas y fortalece las rodillas debilitadas16. Muchos de nuestros hermanos y hermanas enfrentan problemas devastadores en su vida. Al servirles de manera cristiana en calidad de lderes del sacerdocio, padres, amigos y maestros orientadores, podemos ser como los que fueron a rescatar los carros de mano. La labor de rescate del presidente Monson en ese sentido ha sido sumamente ejemplar. Siendo obispo aprendi a brindar servicio a los miembros de su barrio. Se ha mantenido en contacto no slo con las personas a las
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que sirvi sino con sus hijos y sus nietos. A pesar de su ocupado calendario, pudo hablar en el funeral de cada una de las 84 viudas que vivan en su barrio cuando l fue obispo. Se alleg a los necesitados de manera asombrosa y personal. Los largos aos de supervisin a la labor humanitaria han bendecido a gente de todo el mundo, tanto a miembros como a personas que no son de nuestra fe. Su ministerio personal ha sido semejante al de Cristo y ha dado consuelo y paz a incontables personas. Un amigo mo que perdi a un nieto en un trgico accidente me dijo que su dolor resultaba casi incomprensible. La atencin que le prest el presidente Monson cambi ese dolor casi insoportable en aquella paz que sobrepasa todo entendimiento. Su esfuerzo por atender personalmente a los enfermos y afligidos ha sido extraordinario. El presidente Monson ha dedicado su mximo esfuerzo a [socorrer] a los dbiles, [levantar] las manos cadas y [fortalecer] las rodillas debilitadas. l ha magnificado de manera

notable su llamamiento como consejero de la Primera Presidencia. Ha testificado valientemente en el nombre de Jesucristo por todo el mundo, la cual es la responsabilidad primordial de todos los Apstoles. Siendo en ese entonces el miembro ms nuevo de los Doce, particip en mi primera reorganizacin de la Primera Presidencia en el saln superior del Templo de Salt Lake en el mes de febrero, experiment la confirmacin del Espritu cuando los Doce sostuvimos individual y unnimemente al presidente Monson como el profeta del Seor y Presidente de la Iglesia. Estoy agradecido por nuestro Padre Celestial, quien nos ama, y por Su Hijo, Jesucristo, quien es nuestro Salvador y, por medio de la Expiacin, nos rescata de los peligros fsicos y espirituales de la vida. l es nuestro defensor ante el Padre. De ello doy testimonio en el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

1. Vase Juan 15:13. 2. Vase Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball, 2a edicin 1945, pgs. 413414. 3. Vase Gordon B. Hinckley, La fe que mueve montaas, Liahona, noviembre de 2006, pgs. 8285. 4. Life of Heber C. Kimball, pg 413. 5. Vase Chad M. Orton, The Martin Handcart Company at the Sweetwater: Another Look, BYU Studies, tomo 45, nm. 3, 2006, pgs. 537. 6. Vase Marva Jeanne Kimball Pedersen, Crozier Kimball: His Life and Work, 1995, pgs. 67. 7. Vase 2 Reyes 5:114. 8. Vase Ams 3:7. 9. D. y C. 21:45. 10. Vase Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, curso de estudio para el Sacerdocio de Melquisedec y la Sociedad de Socorro, 2002, pgs. 203213. 11. Vase D. y C. 89. 12. Cita tomada de J.E. McCulloch, Home: The Savior of Civilization, 1924, pg. 42; en Conference Report, abril de 1935, pg. 116. 13. Vase Brad Schiller, The Inequality Myth, Wall Street Journal, 10 de marzo de 2008, seccin A15. 14. Vase los siguientes ejemplos: l Samuel 2:26; Mormn 1:2; Jos SmithHistoria 1:7. 15. Vanse Deseret Morning News, 2008 Church Almanac, 2007, pg. 35. 16. D. y C. 81:35.

Y quin es mi prjimo?
O B I S P O H . DAV I D B U R TO N
Obispo Presidente

Expresamos nuestro profundo agradecimiento a las muchas personas que constituyen los buenos samaritanos de la actualidad.

uenas tardes. Hoy, los pasajes de las Escrituras tales como en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis (Mateo 25:40) y Recordad en todas las cosas a los pobres y a los necesitados (D. y C. 52:40) toman un significado especial al revisar algunos aspectos relevantes de la labor humanitaria del ao pasado. Hace poco se present un informe sobre la ayuda humanitaria ante el Comit General de Bienestar de la Iglesia. El presidente del comit, que en ese entonces era el presidente Gordon B. Hinckley, expres profundo agradecimiento por la generosidad

de los miembros y de los que no son de nuestra religin que han hecho posible este tipo de labor social. En nombre del Comit General de Bienestar, expresamos nuestro profundo agradecimiento a las muchas personas, familias, qurumes y grupos de la Sociedad de Socorro y de las Mujeres Jvenes que constituyen los buenos samaritanos de la actualidad. En el ao 2007, la Iglesia respondi a terremotos de gran magnitud en 5 pases, enormes incendios en 6 pases, hambre y escasez de alimentos en 18 pases e inundaciones y tormentas severas en 34 pases. En total, la Iglesia y sus miembros respondieron a 170 desastres de gran magnitud, lo cual representa casi un desastre cada dos das durante todo el ao. Fue un ao atareado y con muchas oportunidades de servir. Adems de responder a desastres naturales, se emprendieron miles de otras iniciativas de salud pblica durante el ao. Ms de un milln de personas se beneficiaron con los proyectos de agua potable patrocinados por la Iglesia en 25 pases. Ms de 60.500 personas recibieron sillas de ruedas en 60 naciones. A principios de este ao, la hermana Burton y yo, junto con la presidencia del rea Sudamrica Norte y con la Primera Dama de Colombia,

participamos en la entrega de sillas de ruedas. Derramamos lgrimas a medida que los que reciban la donacin y los que los atendan expresaban agradecimiento. En 11 pases, ms de 54 mil personas ahora disfrutan de mejor visin. Se capacit a ms de 16.500 profesionales de la salud en reanimacin neonatal en 23 pases; ellos, a su vez, capacitarn a muchos otros. En una bsqueda por eliminar el sarampin, 2,8 millones de nios y adolescentes en 10 pases fueron vacunados. Los efectos combinados de toda esta labor han beneficiado directamente a cerca de 4 millones de personas en 85 pases. En agosto, un fuerte terremoto de 8,0 de magnitud caus la muerte de 520 personas y destruy ms de 58 mil casas en el sur de Per. Demostrando gran amor e inters, cada una de las 29 estacas de Lima, Per, brind asistencia bsica a los barrios de las regiones desoladas. Con la ayuda de maravillosos misioneros se est llevando a cabo un plan para ayudar a las personas a reconstruir sus casas, sus vidas y restaurar varias escuelas. Es posible que se construyan hasta 400 casas en las que las personas, los amigos y los familiares realicen la mayor parte del trabajo. La supervisin, coordinacin y capacitacin estn bajo la direccin del lder Alan Layton y su esposa. A finales del ao, una combinacin de clima seco y vientos fuertes avivaron fuegos arrasadores en el sur de California que forzaron a ms de un milln de personas a evacuar sus casas. Por lo menos mil quinientas casas se destruyeron. En respuesta a ello, la Iglesia proporcion estuches de limpieza, mantas, estuches de higiene y comida. Ms de 5 mil misioneros y Manos mormonas que ayudan limpiaron, cocinaron, consolaron y atendieron a los damnificados. Una nota de agradecimiento deca: Srvase mandar mi ms profundo agradecimiento a todos los Santos de
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los ltimos Das que han estado trabajando tan arduamente en mi vecindario. Los mormones han estado aqu constantemente con comida, abrazos, oraciones y ayudando a reparar y limpiar propiedades. Ellos mejoran mi comunidad, sanan corazones y reparan casas en las colinas de San Diego1. Reflexionando sobre la experiencia, un presidente de estaca dijo: Uno de nuestros proyectos era el de ayudar a limpiar los alrededores de la iglesia bautista local Asignamos a 25 jvenes los bautistas dijeron que nos brindaran muchas rosquillas y caf. Les dijimos que el caf se echara a perder, pero que los jvenes comeran cuantas rosquillas nos dieran!2. Las lluvias torrenciales ocasionaron inundaciones en la regin centro occidental de los Estados Unidos, y en los estados de Oregn y Washington. Los voluntarios fueron con suministros del almacn del obispo para ayudar a los necesitados. Cuando los representantes de la Iglesia en Findlay, Ohio, presentaban una donacin a la seccin local de la Cruz Roja, una persona que pasaba por all los vio con sus camisetas amarillas de Manos mormonas que ayudan, por lo que entr y sostuvo en alto la cmara de su telfono con una foto de cuatro Manos que ayudan y exclam: Ellos acaban de salvar mi casa!3 Tras lo cual abraz a todos los que estaban all. Un cargamento de comida se entreg a un banco local de alimentos. Cuando lleg, el gerente con cara de sorpresa dijo: Cmo lo supieron? Acabo de entregar la ltima hogaza de pan y estaba por cerrar las puertas. Cmo lo supieron?. Trabajando junto a la Organizacin Mundial de la Salud para erradicar el sarampin, una enfermedad que mata a casi un milln de nios cada ao, ms de 54 mil miembros de la Iglesia se ofrecieron para ayudar a organizar la labor. Un miembro de la Iglesia de
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Nigeria escribi: Denomin nuestra labor el rescate de los inocentes. Fuimos de casa en casa y de un saln de actos de un pueblo a otro. Una mujer nos cont que haba perdido a tres de sus hijos por causa del sarampin. Relat su historia con tal decoro y emocin que no hubo quien no llorara en la casa, incluso yo, coment nuestro voluntario, Las cosas que uno hace por uno mismo desaparecen cuando uno muere, pero las cosas que hacemos por los dems se convierten en nuestro legado4. Nuestro esfuerzo de cuatro aos por ayudar a los damnificados por el maremoto de Indonesia y el sur de Asia continu. Se aportaron fondos para ayudar a construir 902 casas, con 3 centros comunitarios, 24 sistemas de agua, 15 escuelas y 3 centros mdicos. Un lder de la comunidad dijo: Los miembros de la comunidad estn contentos y se sienten bendecidos por tener el centro comunitario Es un lugar [donde] podemos orar y ensear a los nios gracias [a la Iglesia] por construir este centro para nuestra gente Rogaremos

en oracin a Dios que le d [a la Iglesia] bendiciones y xito en el futuro. Gracias5. Las comunidades en Etiopa ayudaron a que se disfrutara de acceso a agua potable. La Iglesia excav pozos y construy tanques de almacenamiento. Las comunidades organizaron un comit encargado del agua y cavaron todas las zanjas necesarias para transportarla por tubera desde los tanques hasta cada pueblo. En algunos casos esto represent una distancia de ms de 5 kilmetros. Algunas comunidades afrontaron dificultades al cumplir con su compromiso de cavar zanjas. El terreno estaba duro, seco y lleno de arcilla, lo que hizo muy difcil la tarea de cavar. Una escuela de 1.500 alumnos de una comunidad suspendi sus actividades escolares normales por un tiempo y todos fueron a cavar las secciones de zanja que faltaban. Conforme ellos trabajaban, otros miembros de la comunidad se les unieron. Por un lapso de tiempo hubo una lnea de ms de dos kilmetros de largo de personas cavando. Gracias por su compasin, su bondad y su generosidad. Que podamos seguir adelante con la tarea de aligerar la carga de nuestro prjimo, alentar y ayudar a los oprimidos, abrir la billetera para ayudar al pobre y tender una mano de ayuda. Testifico de la divinidad del Seor Jesucristo y de Su evangelio, y ruego que podamos continuar disfrutando las bendiciones del verdadero discipulado al ayudar a otros discretamente. En el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTES

1. Laura Ridge-Cosby, San Diego, California, en una tarjeta enviada voluntariamente a los Servicios de Bienestar. 2. Gary Sabin, presidente de la Estaca Poway, California, correo electrnico a Garry Flake. 3. Segn lo cuenta Vincent Jones, obispo del Barrio Findlay, Estaca Toledo, Ohio. 4. Kalu Iche Kalu, coordinador de la campaa contra el sarampin de la Estaca Aba Nigeria. 5. Mohammed Johan, Calang, Indonesia.

Sabes quin eres?

DEAN R. BURGESS
Primer Consejero de la Presidencia General de los Hombres Jvenes

Saber quin eres te hace espiritualmente fuerte, certero y firme en tus deberes del sacerdocio.

ecuerdo el entusiasmo que senta cuando era un joven del Sacerdocio Aarnico y recin se me haba ordenado dicono; estaba ansioso por cumplir con mis asignaciones del sacerdocio. Desde que era nio en la Primaria, observaba a los diconos de mi barrio muy atentamente, anhelando el da en que tendra doce aos para recibir el sacerdocio y repartir la Santa Cena. Finalmente ese da lleg y, despus de haber sido ordenado por mi padre, que era el obispo del barrio, me senta listo, aunque nervioso, para comenzar con mis deberes de dicono. Ahora perteneca a un qurum del Sacerdocio Aarnico; los miembros

de mi qurum y yo nos hicimos muy buenos amigos. Esta amistad y hermandad del qurum continu aumentando durante mi juventud al aprender y servir juntos en nuestros deberes del sacerdocio. Todos ramos buenos amigos, y pasamos momentos amenos y divertidos en las actividades del qurum. Un domingo, despus de una de aquellas largas y calurosas reuniones sacramentales, el primer consejero del obispado me llam aparte para hablar conmigo. Esta entrevista del sacerdocio imprevista se ha convertido en una bendicin para m y he meditado la pregunta que me hizo durante nuestra breve pero significativa conversacin. El hermano Bateman me mir a los ojos y pregunt: Dean, sabes quin eres?. Se produjo un completo silencio y luego me dio un rpido y poderoso recordatorio: Eres el hijo de Reid Burgess. El significado y la importancia de esa pregunta han permanecido en mi corazn por mucho tiempo y la he meditado a menudo durante mi adolescencia. La pregunta de este buen hermano, Sabes quin eres?, me ha brindado gua inspirada durante toda mi vida y constituye un compromiso de respetar y honrar a mi familia, y al sacerdocio. Esta noche quisiera hacerle a cada

uno de los jvenes del Sacerdocio Aarnico la misma pregunta que se me hizo cuando era un jovencito: Sabes quin eres? Saber quin eres te hace espiritualmente fuerte, certero y firme en tus deberes del sacerdocio. Te conviertes en alguien seguro de ti mismo, con fe y determinacin para tomar decisiones correctas. Tienes el valor de defender lo que sabes que es justo, te percatas de que es un privilegio poseer el sacerdocio de Dios y tener la autoridad de actuar en Su nombre. Ammn, un gran misionero del Libro de Mormn, fue un fiel y valiente siervo del rey Lamoni; preserv de manera milagrosa los rebaos del rey e hizo todo lo que pudo para servirle. Cuando se enter de las poderosas acciones de Ammn, Lamoni se pregunt quin era Ammn realmente, entonces Ammn declar: He aqu, soy un hombre, y soy tu siervo; por tanto, cualquier cosa que desees, que sea justa, yo la har. Y cuando el rey hubo odo estas palabras, se maravill de nuevo, porque vio que Ammn poda discernir sus pensamientos; mas no obstante, el rey Lamoni abri su boca, y le dijo: Quin eres? Eres t ese Gran Espritu que sabe todas las cosas? Le respondi Ammn, y dijo: No lo soy. Luego Ammn explic quin era al decir: Soy un hombre; creado a imagen de Dios; y su Santo Espritu me ha llamado para ensear a los de este pueblo (Alma 18: 1719, 34). Ammn saba quin era y cul era su verdadera misin. Averiguar quines somos es uno de los grandes objetivos de la vida. Como padres y lderes hacemos un esfuerzo sincero y honrado por ayudar a las personas que amamos a comprender y responder esta sencilla pero profunda pregunta: Quin soy?. Ahora te pregunto a ti, joven del Sacerdocio Aarnico, cmo puedes
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recibir el conocimiento y el testimonio de quin eres? Considera las siguientes tres preguntas y los principios relacionados con ellas que son esenciales para comprender nuestra verdadera identidad. Primero, sabes que eres hijo de Dios? T eres literalmente hijo de Dios, engendrado espiritualmente en la vida preterrenal. Como Su hijo ten la certeza de que tienes un potencial divino y eterno, y de que [tu Padre Celestial] te ayudar en tus esfuerzos sinceros por alcanzar ese potencial (vase Leales a la fe: Una referencia del Evangelio, 2004, pg. 62). El conocimiento de que nuestro Padre Celestial nos ama y de que somos Sus hijos nos da fortaleza, consuelo y esperanza para vivir esta vida terrenal. En la primera epstola de Juan leemos: Mirad cul amor nos ha dado el
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Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci a l. Amados, ahora somos hijos de Dios (1 Juan 3:12). T eres importante para un amoroso Padre Celestial! Joven, ora siempre! Tus oraciones tanto por la maana como por la noche te ayudarn a saber que eres hijo de Dios. Segundo, sabes quin eres en el plan de Dios? Alma lo llam el gran plan de felicidad (Alma 42:8), un plan que Dios prepar para ti y para cada uno de nosotros. Seguir este plan hace posible que todos podamos disfrutar felicidad ahora y regresar a Su presencia despus de la muerte. Nuestro Padre Celestial envi a Su Hijo Amado Jesucristo a soltar las ligaduras de la muerte y a expiar nuestros pecados y los pecados del mundo. Permitir que el Salvador expe nuestros pecados es

la mayor expresin del amor de nuestro Padre Celestial por cada uno de nosotros. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16). Conocer, creer y comprender la misin del Salvador nos ayuda a saber quines somos. Como parte del plan de nuestro Padre Celestial, fuiste enviado a un hogar y a una familia terrenal. Los convenios que hagas en el plan de Dios, tanto personales como familiares, te unirn a tu familia y a la de Dios por toda la eternidad. Honra y respeta el nombre que llevas; vive las normas y los mandamientos de Dios; permite que otras personas sepan quin eres por tu manera de vivir las normas que se hallan en el librito Para la Fortaleza de la Juventud. Estudia, medita y vive esas normas divinas. Son para ti!

Tercero, sabes quin eres como miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das? Te has bautizado, has recibido el Espritu Santo, y eres miembro de la Iglesia restaurada de Jesucristo, sta es Su Iglesia y l nos ha dado un profeta de Dios para ensearnos, orientarnos, guiarnos y para dirigir Su obra aqu en la tierra. Testifico que el presidente Thomas S. Monson es nuestro profeta en estos tiempos peligrosos (2 Timoteo 3:1), escchalo. l y otros profetas modernos te ensearn quin eres y cmo llegar a ser ms como el Salvador. Eres miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das y has sido ordenado para poseer el Sacerdocio de Dios. El presidente Monson ha dicho: Se nos ha confiado poseer el sacerdocio y actuar en el nombre de Dios. Se nos ha conferido una sagrada responsabilidad y es mucho lo que se espera de nosotros (Un real sacerdocio, Liahona, noviembre 2007, pg. 59). Perteneces a un qurum de jvenes donde puedes sentir la hermandad y amistad de otros poseedores del sacerdocio. El qurum te protege de las influencias mundanas, permite que los jvenes se presten servicio los unos a los otros y participen de las ordenanzas del sacerdocio. En tu qurum tambin te ensean los principios del evangelio de Jesucristo que te ayudan a comprender quin eres. Joven, honra el Sacerdocio de Dios. Testifico que el saber quin eres y el guardar tus promesas y convenios que hiciste con el Seor traern felicidad a tu vida. Que todos podamos saber y comprender quines somos realmente. Que el Espritu que sentimos esta noche d testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios (Romanos 8:16). En el nombre de Jesucristo. Amn.

Un dicono de doce aos

LDER JOHN M. MADSEN
De los Setenta

Cada uno de nosotros, como hijos de Dios, puede cumplir su misin y destino.

is queridos hermanos del sacerdocio, para comenzar, me gustara dirigir mis palabras a los diconos de 12 aos presentes en esta sesin general del sacerdocio. Dondequiera que se encuentren, quiero reconocer su presencia y contarles, o recordarles, la experiencia del presidente Gordon B. Hinckley cuando era un dicono de doce aos como ustedes. De su biografa leemos: Poco despus de ser ordenado dicono, asisti a su primera reunin de sacerdocio de estaca con su padre Se sinti fuera de lugar al buscar un asiento en la ltima fila de la capilla del Barrio Diez mientras [su padre], quien serva

en la presidencia de estaca, se sent en el estrado. Para comenzar la reunin, los trescientos o cuatrocientos hombres presentes se pusieron de pie y cantaron el himno triunfal de William W. Phelps: Al gran Profeta rindamos honores/ Fue ordenado por Cristo Jess/ a restaurar la verdad a los hombres/ y entregar a los pueblos la luz . Al recordar esa experiencia, el presidente Hinckley dijo: Algo sucedi en mi interior al or cantar a esos hombres de fe. Me conmovi el corazn, sent algo difcil de describir, sent un vibrante poder, tanto emocional como espiritual; nunca lo haba sentido antes en relacin a la Iglesia. Recib en el corazn la conviccin de que el hombre sobre el que cantaban fue realmente un profeta de Dios. Entonces supe, por el poder del Espritu Santo, que Jos Smith en verdad fue un profeta de Dios1. As como la experiencia que tuvo el presidente Hinckley, que recordara el resto de sus das2, cuando era un dicono de doce aos, ruego que la experiencia que ustedes tengan hoy sea una que recuerden el resto de sus das. Observemos ahora esta extraordinaria escultura de bronce fundido que se llama El banco de los diconos. Para los que no puedan verla, la
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escultura es la imagen de cinco diconos, tomados en un momento espontneo, sentados en un banco de la Iglesia. Al observar a los cinco diconos, qu ven? Ahora, al leerles las declaraciones de dos presidentes anteriores de la Iglesia, les har la pregunta de otra manera: qu pueden ver? El presidente Joseph Fielding Smith declar: Nuestros jvenes son la nobleza del cielo, una generacin especial y escogida que tiene un destino divino. Sus espritus se han reservado para esta poca en la que el Evangelio est sobre la tierra y en la que el Seor necesita siervos valientes para llevar adelante Su gran obra de los ltimos das3.
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El presidente Spencer W Kimball . dijo: Estamos criando una generacin real que tiene una misin especial que llevar a cabo4. A la luz de estas declaraciones profticas, si ampliamos nuestra visin ms all de los cinco diconos del banco e incluimos a todos los jvenes del Sacerdocio Aarnico, qu pueden ver? Confo y ruego que todos veamos su potencial divino, que los veamos como portadores del santo sacerdocio y como misioneros que predican el evangelio sempiterno5 por medio del Espritu6 a las naciones del mundo 7; que los veamos como padres y esposos fieles y como siervos valientes y lderes de la Iglesia y del

reino de Dios en los ltimos das. Para tener una visin ms clara del destino divino de esta generacin escogida y real, slo tenemos que reflexionar sobre Jesucristo a los doce aos, quien fue a Jerusaln con Sus padres para celebrar la fiesta de la pascua8. Quin era este nio de 12 aos? Cul era su misin y su destino? Y cmo pudo cumplirlo? Proclamamos, y las Escrituras lo confirman, que l fue y es Jess el Cristo, el Hijo del Dios viviente9 que vino al mundo para ser crucificado por el mundo y para llevar los pecados del mundo, y para santificarlo y limpiarlo de toda iniquidad10 para que la salvacin [llegara] a los hijos de los hombres, mediante la fe en su nombre11; que como joven [creci] en sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres12; que creci con sus hermanos, y se fortaleci, y esper en el Seor a que llegara el tiempo de su ministerio13; y fue tentado en todo segn nuestra semejanza14. En verdad, sufri tentaciones de todas clases15, pero no hizo caso de ellas16, y al ser tentado por Satans, el padre de todas las mentiras17, el autor de todo pecado18, Jess no slo fue protegido por Su conocimiento de las Escrituras, sino tambin por Su absoluta obediencia a la palabra y voluntad de Su Padre19; y l orden: Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs20. Ahora, en cuanto a cmo pudo cumplir Su misin y destino, consideren las palabras de Cristo que dijo: Cuando hayis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceris que yo soy, y que nada hago por m mismo, sino que segn me ense el Padre, as hablo. Porque el que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada21.

El hecho de que cada uno de nosotros, como hijos de Dios22, puede cumplir su misin y destino queda claro en las palabras del Seor al profeta Jos Smith: De cierto, as dice el Seor: Acontecer que toda alma que deseche sus pecados y venga a m, invoque mi nombre, obedezca mi voz y guarde mis mandamientos [y] que [venga] al Padre en mi nombre, y en el debido tiempo [recibir] de su plenitud23. De ello testifico, y tambin de que el presidente Thomas S. Monson es en verdad un profeta de Dios y de que l, y los consejeros de la Primera Presidencia y los miembros del Qurum de los Doce Apstoles son profetas, videntes y reveladores, en el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

Cuestin de slo unos grados

P R E S I D E N T E D I E T E R F. U C H T D O R F
Segundo Consejero de la Primera Presidencia

La diferencia que existe entre la felicidad y la amargura muchas veces se debe a un error de slo unos grados.

1. De Sheri Dew, Go Forward with Faith: The Biography of Gordon B. Hinckley, 1996, pgs. 3536. 2. De El presidente Gordon B. Hinckley, En memoria de Gordon B. Hinckley, 19102008, suplemento para la revista Liahona, abril de 2008, pg. 5. 3. En Conference Report, abril de 1970, pg. 6. 4. Los hroes de la juventud, Liahona, agosto de 1976, pg. 38 5. Apocalipsis 14:6; D. y C. 68:1; vase tambin D. y C. 133:78. 6. Vanse Mateo 10:1920; Lucas 24:32; D. y C. 42:14; 43:15; 50:1322; 84:85. 7. D. y C. 134:12; vanse tambin Apocalipsis 14:6; D. y C. 68:8; 133:78. 8. Vase Lucas 2:4142. 9. Vanse Mateo 16:16; 2 Nefi 25:1920; Mosah 3:8; 4:2; Alma 5:48; Helamn 5:9; 3 Nefi 5:13; 11:1011; 20:31; D. y C. 14:9; 68:6. 10. D. y C. 76:41. 11. Mosah 3:9; vase tambin Mosah 3:12; D. y C. 18:1719, 2125. 12. Lucas 2:52. 13. Traduccin de Jos Smith, Jos Smith Mateo 3:24. 14. Hebreos 4:15. 15. Alma 7:11. 16. D. y C. 20:22. 17. 2 Nefi 2:18; ter 8:25; Moiss 4:4. 18. Helamn 6:30; vase tambin Mosah 4:14. 19. Vase Mateo 4:110. 20. Mateo 4:10. 21. Juan 8:2829. 22. Salmos 82:6; Oseas 1:10; Romanos 8:1617; Hebreos 12:9; D. y C. 11:30; 35:2; Moiss 6:68. 23. D. y C. 93:1, 19; vanse tambin Juan 14:6; D. y C. 76:9295; 2 Nefi 31:716; 3 Nefi 12:48; 27:27; Moroni 10:3233.

is queridos hermanos, siento su fortaleza y bondad al reunirnos como sacerdocio de Dios, los amo y los admiro. Gracias por su fe, sus oraciones y su deseo de servir al Seor. Ya hace dos meses que el presidente Thomas S. Monson me llam para prestar servicio como Segundo Consejero de la Primera Presidencia de la Iglesia. Estoy seguro de que fue una sorpresa para muchos, y a m tambin me tom desprevenido; dira que quizs yo haya sido la segunda persona ms sorprendida de la tierra, habiendo sido mi esposa la primera. El da en que el Qurum de los Doce se reuni en el templo para

sostener al presidente Monson y ordenarlo y apartarlo como profeta, vidente, revelador y Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, sent gran gozo por tener la oportunidad de levantar la mano para sostener a mi amado amigo y lder. Despus de que el presidente Monson fue sostenido, l anunci a sus consejeros. El presidente Eyring no fue una sorpresa. Es un hombre de talla y carcter, una extraordinaria eleccin como primer consejero. Cunto lo amo y admiro. Entonces el presidente Monson anunci a su segundo consejero. El nombre me sonaba vagamente familiar: era mi nombre. Mir a mi alrededor, sin estar seguro de haber odo correctamente, pero la sonrisa de mis hermanos y la mirada de compasin del presidente Monson me dieron la seguridad de que una vez ms mi vida estaba por cambiar. Todos echamos de menos al presidente Hinckley; l sigue siendo una bendicin en nuestra vida. El presidente Monson es el profeta de Dios para nuestros das; lo honro y dedico mi corazn, alma, mente y fuerza a esta gran obra. En 1979, un avin de pasajeros con 257 personas a bordo parti de Nueva Zelanda en un vuelo turstico de ida y
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vuelta a la Antrtida. Sin embargo, sin que los pilotos lo supieran, alguien haba modificado las coordenadas de vuelo tan slo dos grados. Ese error condujo al avin 45 km al este de donde los pilotos pensaban que se encontraban. Al acercarse a la Antrtida, los pilotos disminuyeron la altitud para que los pasajeros tuvieran una mejor vista del paisaje. Aunque ambos eran pilotos con experiencia, ninguno de los dos haba hecho ese viaje antes y no tenan modo de saber que las coordenadas incorrectas los haba puesto directamente en la trayectoria del Monte Erebus, un volcn activo que se eleva desde el panorama congelado hasta una altura de ms de 3.700 metros. Al seguir los pilotos el vuelo, la blancura de la nieve y del hielo que revestan el volcn se mezclaba con la blancura de las nubes de encima, lo que daba la impresin de que volaban sobre terreno llano. Para cuando los instrumentos sonaron la alarma que indicaba que el terreno se aproximaba rpidamente hacia ellos, fue demasiado tarde. El avin choc contra el costado del volcn, y todas las personas que estaban a bordo murieron. Fue una terrible tragedia causada por un error insignificante: una cuestin de slo unos grados1. A lo largo de aos de servicio al Seor y en innumerables entrevistas, he aprendido que la diferencia que existe entre la felicidad y la amargura de las personas, de los matrimonios y
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de las familias muchas veces se debe a un error de slo unos grados.

Sal, el rey de Israel

La historia de Sal, el rey de Israel, ilustra este punto. La vida de Sal comenz con un gran futuro, pero tuvo un final desafortunado y trgico. Al principio, Sal era joven y hermoso. Entre los hijos de Israel no haba otro ms hermoso que l2. Sal fue escogido personalmente por Dios para ser rey3; tena todas las ventajas, era fsicamente imponente4 y provena de una familia influyente5. Por supuesto, Sal tena debilidades, pero el Seor prometi que lo bendecira, lo sostendra y lo hara prosperar. Las Escrituras nos dicen que Dios prometi que siempre estara con l6, que le cambiara el corazn7 y que lo convertira en otro hombre8. Mientras tuvo la ayuda del Seor, Sal fue un rey magnfico; uni a Israel y venci a los amonitas que haban invadido sus tierras9 y pronto se enfrent a un problema mucho ms grande: los filisteos, que tenan un poderoso ejrcito con carros y jinetes y un pueblo numeroso como la arena que est a la orilla del mar10. Los israelitas tenan tanto miedo de los filisteos que se escondieron en cuevas, en fosos, en peascos, en rocas y en cisternas11. El joven rey necesitaba ayuda. El profeta Samuel le mand decir que lo esperara y que l, el profeta, ira a ofrecer sacrificio y procurara el consejo del Seor. Sal esper siete das

y el profeta Samuel an no llegaba. Finalmente, Sal sinti que ya no poda esperar ms, as que junt a su pueblo e hizo algo para lo cual no tena la autoridad del sacerdocio: l mismo ofreci el sacrificio. Cuando Samuel lleg, se sinti desconsolado. Locamente has hecho, le dijo. Si tan slo el nuevo rey hubiese esperado un poco ms y no se hubiese desviado del camino del Seor, si slo hubiese seguido el orden revelado del sacerdocio, el Seor habra establecido su reino para siempre. Mas ahora, dijo Samuel, tu reino no ser duradero12. Ese da, el profeta Samuel reconoci una debilidad crtica en la personalidad de Sal. Cuando lo presionaban influencias externas, Sal no tena la autodisciplina para mantenerse en el curso, confiar en el Seor y en Su profeta, y seguir el modelo que Dios haba establecido.
Los errores pequeos pueden tener un gran impacto en nuestra vida

La diferencia de unos grados, como en el vuelo a la Antrtida o cuando Sal no se adhiri un poco ms al consejo del profeta, pueden parecer insignificantes; pero an los errores pequeos con el tiempo tienen consecuencias drsticas en nuestra vida. Permtanme compartir con ustedes la forma en que ense este principio a los pilotos nuevos. Supongan que fuesen a partir de un aeropuerto en el ecuador, con la intencin de circunnavegar el globo, pero que su derrotero o curso variase slo un grado. Cuando regresaran a la misma longitud, a cunta distancia estaran alejados del derrotero? Unos kilmetros? Cien kilmetros? La respuesta tal vez los sorprenda. Un error de slo un grado causara una desviacin de casi 800 km del curso, o una hora de vuelo de un avin a chorro. Nadie quiere que su vida termine en tragedia, pero con demasiada frecuencia, al igual que los pilotos y los

pasajeros del viaje turstico, emprendemos lo que esperamos sea un viaje fascinante, slo para darnos cuenta, demasiado tarde, de que un error de unos cuantos grados nos ha puesto en un sendero que conducir al desastre espiritual.
Hay una leccin para nuestra vida en estos ejemplos?

Los pequeos errores y las desviaciones insignificantes que nos apartan de la doctrina del evangelio de Jesucristo pueden acarrearnos consecuencias dolorosas; por ello, es de suma importancia que seamos lo suficientemente disciplinados para hacer correcciones tempranas y decisivas para volver al curso correcto y no esperar o desear que los errores se corrijan solos. Cuanto ms demoremos las medidas correctivas, ms grandes sern los cambios necesarios y ms tiempo tomar volver al curso correcto, incluso hasta tal punto en que se podra avecinar un desastre. A ustedes, hombres del sacerdocio, se les ha confiado una gran responsabilidad. Slo piensen en ello: nuestro Padre Celestial confa a ustedes, jvenes diconos, maestros y presbteros la llave del ministerio de ngeles y el evangelio preparatorio13. Ustedes, los hombres del Sacerdocio de Melquisedec, han recibido un juramento y un convenio en el que se les ha prometido todo lo que el Padre tiene si magnifican su sacerdocio14. El Seor nos recuerda que a quien mucho se da, mucho se requiere15. Aquellos que poseen el Sacerdocio de Dios tienen la gran responsabilidad de ser ejemplos de rectitud al mundo. Vivimos a la altura de esas expectativas cuando reconocemos con rapidez los peligros y las influencias que nos tientan a alejarnos del camino del Seor y cuando seguimos con valor los susurros del Espritu Santo para realizar los cambios decisivos que nos volvern al camino correcto.

Esta conferencia se est traduciendo a 92 idiomas y se est transmitiendo a 96 pases por medio del milagro de la tecnologa moderna. Muchos de ustedes, hermanos, participan de la conferencia va internet. Nuevas tecnologas como sta hacen posible que el mensaje del Evangelio se extienda por todo el mundo. Los sitios web de la Iglesia son un buen ejemplo de cmo ustedes pueden utilizar esta tecnologa como un recurso maravilloso de inspiracin, ayuda y aprendizaje, y pueden ser una bendicin para ustedes, poseedores del sacerdocio, sus familias y la Iglesia. Pero tengan cuidado, esa misma tecnologa puede causar que las influencia malignas traspasen el umbral de sus hogares. Se accede a esas trampas peligrosas con slo hacer clic al ratn de la computadora. La pornografa, la violencia, la intolerancia y la maldad destruyen la vida de familias, matrimonios y personas. Esos peligros se distribuyen a travs de muchos

medios de comunicacin, entre ellos revistas, libros, televisin, pelculas y msica, as como en internet. El Seor les ayudar a reconocer y a evitar esas maldades. El reconocer el peligro a tiempo y corregir el curso es lo que los mantendr en la luz del Evangelio. Las decisiones insignificantes conducen a consecuencias de fundamental importancia. El entrar en una sala de chat desconocida y peligrosa en internet podra arrastrarlos al centro de un torrente de problemas. El poner la computadora en una habitacin privada a la que el resto de la familia no pueda entrar, podra ser el comienzo de una trayectoria de engao y de peligro. Sin embargo, el Seor no slo requiere que las acciones externas sean segn el espritu de la ley16, sino tambin los pensamientos e intenciones ms ntimos. Dios requiere el corazn y una mente bien dispuesta17. Nosotros, el sacerdocio de Dios, tenemos la responsabilidad y el poder
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de la autodireccin: no conviene que yo mande en todas las cosas, dice el Seor; los hombres deben estar anhelosamente consagrados a una causa buena, y hacer muchas cosas de su propia voluntad y efectuar mucha justicia; porque el poder est en ellos, y en esto vienen a ser sus propios agentes18. Nuestro Padre Celestial saba antes de que vinisemos a esta existencia terrenal que fuerzas negativas nos tentaran a alejarnos de nuestro camino, por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios19. Por eso prepar un medio para que hicisemos correcciones. Por medio del misericordioso proceso del arrepentimiento verdadero y de la expiacin de Jesucristo, nuestros pecados pueden ser perdonados y no [nos perderemos], mas [tendremos] vida eterna20. Nuestra disposicin a arrepentirnos demuestra nuestra gratitud por el don de Dios y por el amor y el sacrificio del Salvador en nuestro favor. Los mandamientos y los convenios del sacerdocio proporcionan una prueba de fe, obediencia y amor por Dios y Jesucristo, pero, lo que es ms importante, brindan la oportunidad de sentir el amor de Dios y de recibir una medida de gozo absoluto, tanto en esta vida como en la venidera. Estos mandamientos y convenios de Dios son como instrucciones de navegacin que provienen de las alturas celestiales y que nos conducirn a salvo a nuestro destino eterno, el cual es uno de hermosura y gloria incomprensibles. Vale la pena el esfuerzo; merece la pena hacer los cambios decisivos ahora y as permanecer en el camino. Recuerden: el cielo no estar lleno de personas que nunca cometieron errores, sino de aquellos que reconocieron que se haban desviado y corrigieron sus caminos para volver a la luz de la verdad del Evangelio. Cuanto ms atesoremos las palabras de los profetas y las pongamos
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en prctica, ms nos daremos cuenta del momento en que nos estemos desviando, aunque slo sea cuestin de unos cuantos grados.
Qu sucede si nos hemos alejado demasiado del camino?

Ahora bien, hermanos, estn aquellos que no han hecho los cambios apropiados de curso y que ahora creen que estn demasiado lejos del sendero del Seor como para poder regresar. A ellos proclamamos las buenas nuevas que representa el Evangelio de redencin y salvacin. No importa cun sumamente alejados estn del camino, no importa cunto se hayan apartado, el camino de regreso es cierto y claro. Vengan, aprendan del Padre; ofrezcan el sacrificio de un corazn quebrantado y un espritu contrito. Tengan fe y crean en el poder purificador de la infinita expiacin de Jesucristo. Si confesamos nuestros pecados y nos arrepentimos de ellos, Dios es fiel y justo para perdonar y limpiarnos de toda maldad21. Si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve sern emblanquecidos22. Puede que no sea un sendero fcil, y que requiera autodisciplina y determinacin, pero el final es de una gloria indescriptible. No estn condenados a un trgico final; muchos estn deseosos de ayudarlos:

su familia, sus obispos y presidentes de estaca, sus lderes de qurum y los maestros orientadores. Desde luego, su mejor amigo es el Todopoderoso Creador del universo. Ustedes poseen el sacerdocio de l. l comprende el pesar y el sufrimiento de ustedes. l y nuestro Padre Celestial los bendecirn, los consolarn y fortalecern; Ellos caminarn a su lado y los cargarn en Sus brazos mientras ustedes se esfuerzan por enderezar su camino. Mis queridos hermanos, ustedes realmente son hijos escogidos y preciados del Padre Celestial. l les ha confiado el sagrado poder del sacerdocio. Por favor, no se desven del camino, ni siquiera unos cuantos grados. Escuchen al Seor su Dios y l har por ustedes lo que prometi que hara por Sal: les cambiar el corazn, los convertir en otros hombres y siempre estar con ustedes. Testifico de nuestro Padre Celestial, quien los conoce y los ama. Doy testimonio de que Jesucristo nuestro Salvador es Cabeza de esta Iglesia. El presidente Thomas S. Monson es el profeta de Dios hoy en da. Expreso mi amor y gratitud hacia ustedes, mis queridos amigos y hermanos del sacerdocio. En el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

1. Vase Arthur Marcel, Mount Erebus Plane Crash, http://www.abc.net.au/rn/ ockhamsrazor/stories/2007/1814952.htm. 2. 1 Samuel 9:2. 3. Vase 1 Samuel 9:17. 4. Vase 1 Samuel 10:23. 5. Vase 1 Samuel 9:1. 6. Vase 1 Samuel 10:7. 7. Vase 1 Samuel 10:9. 8. Vase 1 Samuel 10:6. 9. Vase 1 Samuel 11:11. 10. 1 Samuel 13:5. 11. 1 Samuel 13:6. 12. 1 Samuel 13:1314. 13. D. y C. 84:26. 14. Vase D. y C. 84:3839. 15. D. y C. 82:3. 16. Vase Alma 12:1214; D. y C. 88:109. 17. D. y C. 64:34. 18. D. y C. 58:2628. 19. Romanos 3:23. 20. Juan 3:16. 21. Vase 1 Juan 1:9. 22. Isaas 1:18.

La fe y el juramento y convenio del sacerdocio

PRESIDENTE HENRY B. EYRING
Primer Consejero de la Primera Presidencia

[Avancen] con fe guardando los convenios que han hecho con Dios y [reclamen] as la promesa que l les ha hecho con un juramento.
conlleva el ms grande de todos los dones de Dios: la vida eterna. Esa es la finalidad del Sacerdocio de Melquisedec. Al guardar los convenios despus de recibir el sacerdocio, y al renovarlos en las ceremonias del templo, se nos promete, mediante un juramento que hizo Elohim, nuestro Padre Celestial, que obtendremos la plenitud de Su gloria y viviremos como l vive. Tendremos la bendicin de ser sellados en una familia para siempre, con la promesa de una posteridad eterna. Como sera de esperar, el no reclamar tal bendicin acarreara consecuencias desastrosas. El Seor tambin ha sido claro sobre ese asunto. Los lderes suelen leer estas palabras a los jvenes cuando se acerca el momento en el que pueden recibir el Sacerdocio de Melquisedec. Seguramente recordarn lo que sintieron cuando las escucharon por primera vez; son las palabras del Salvador Jesucristo que nos fueron dadas por medio del profeta Jos Smith: Y tambin todos los que reciben este sacerdocio, a m me reciben, dice el Seor;

sta tarde, mi objetivo es ayudarles a aumentar la confianza en ustedes mismos de que pueden y de que podrn elevarse a la altura de las bendiciones del juramento y el convenio del sacerdocio. La magnitud de las posibles consecuencias de ese juramento y convenio es lo que tal vez haga necesario que esa confianza se fortalezca con regularidad. El Seor ha aclarado esas consecuencias. El ser dignos de lograr las posibilidades del juramento y el convenio

porque el que recibe a mis siervos, me recibe a m; y el que me recibe a m, recibe a mi Padre; y el que recibe a mi Padre, recibe el reino de mi Padre; por tanto, todo lo que mi Padre tiene le ser dado. Y esto va de acuerdo con el juramento y el convenio que corresponden a este sacerdocio. As que, todos los que reciben el sacerdocio reciben este juramento y convenio de mi Padre, que l no puede quebrantar, ni tampoco puede ser traspasado. Pero el que violare este convenio, despus de haberlo recibido, y lo abandonare totalmente, no recibir perdn de los pecados en este mundo ni en el venidero. Y ay! de todos aquellos que no obtengan este sacerdocio que habis recibido, el cual ahora confirmo por mi propia voz desde los cielos sobre vosotros que estis presentes este da; y aun os he encomendado a las huestes celestiales y a mis ngeles. Y ahora os doy el mandamiento de tener cuidado, en cuanto a vosotros mismos, de estar diligentemente atentos a las palabras de vida eterna1. Si ustedes son como yo cuando era joven y escuch por primera vez esas palabras, el reto de aceptar el Sacerdocio de Melquisedec podra parecer insuperable. Hay por lo menos dos razones por las que deben sentirse seguros en lugar de sentirse desanimados con los castigos que derivaran del no guardar el juramento y convenio, o por decidir no aceptarlo. Ya sea que acepten el juramento y convenio y les parezca demasiado difcil, o si no hacen un intento por cumplirlo, el castigo es el mismo; por lo tanto, no cabe duda de que la mejor opcin de ustedes y la ma es recibir el santo sacerdocio y esforzarnos con todo nuestro corazn por guardar sus convenios. Si elegimos no intentarlo, en verdad perderamos la oportunidad de obtener la vida
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eterna. Si lo intentamos y tenemos xito con la ayuda de Dios, obtendremos la vida eterna. Incluso hay otra razn para decidir ahora que tratarn con todo el corazn de reunir los requisitos para recibir ese juramento y convenio, y confiar en que lo lograrn. Dios les promete la ayuda y el poder que les dar el xito, si ejercen la fe. Permtanme describir algunas de las bendiciones que recibirn si siguen adelante con fe. Primero, el hecho mismo de que
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se les haya ofrecido el juramento y convenio es una evidencia de que Dios los ha elegido y reconoce el poder y la capacidad que ustedes poseen. l los ha conocido desde que estuvieron con l en el mundo de los espritus. Con el conocimiento previo que Dios tiene de la fortaleza de ustedes, les ha permitido encontrar la verdadera Iglesia de Jesucristo y que se les brinde el sacerdocio; pueden tener confianza porque tienen evidencia de la confianza que Dios tiene en ustedes.

Segundo, si procuran guardar los convenios, el Salvador ha prometido brindar Su ayuda personal. l ha dicho, si siguen adelante para honrar el sacerdocio, all estar yo tambin, porque ir delante de vuestra faz. Estar a vuestra diestra y a vuestra siniestra, y mi Espritu estar en vuestro corazn, y mis ngeles alrededor de vosotros, para sosteneros2. Es posible que a veces necesiten, como yo, la seguridad de que tendrn la fortaleza para cumplir sus obligaciones en este sagrado sacerdocio. El Seor previ nuestra necesidad de seguridad, y dijo: Porque quienes son fieles hasta obtener estos dos sacerdocios de los cuales he hablado, y magnifican su llamamiento, son santificados por el Espritu para la renovacin de sus cuerpos3. He visto el cumplimiento de esa promesa en mi propia vida y en la de otras personas. Un amigo mo que fue presidente de misin me cont que al final de cada da, mientras prestaba servicio, casi no poda subir las escaleras para ir a su dormitorio por las noches, y se preguntaba si tendra la fuerza para afrontar un nuevo da. Entonces, por la maana, descubra que su fuerza y su valor se haban renovado. Ustedes lo han visto en la vida de los profetas de edad avanzada que parecan renovados cada vez que se ponan de pie para testificar del Seor Jesucristo y del Evangelio restaurado. Esa es una promesa para aquellos que avanzan con fe en su servicio del sacerdocio. A ustedes tambin se les promete que se les dar el poder de testificar y que, a la vez, sern purificados y se les har acreedores de la vida eterna que se les ha prometido: Porque yo os perdonar vuestros pecados con este mandamiento: Que os conservis firmes en vuestras mentes en solemnidad y en el espritu de oracin, en dar testimonio a todo el mundo de las cosas que os son comunicadas.

Id, pues, por todo el mundo; y a cualquier lugar a donde no podis ir, enviad, para que de vosotros salga el testimonio a todo el mundo y a toda criatura4. Y con esa promesa, el Seor los ha honrado, al decir en cuanto a ustedes: Vosotros sois los que mi Padre me ha dado; sois mis amigos5. Hay otra bendicin extraordinaria que los alentar conforme cumplan sus convenios del sacerdocio. El servicio en el sacerdocio los preparar para vivir en familias eternas y cambiar lo que sienten sobre lo que significa ser esposo, padre, hijo o hermano. Ese cambio en el corazn sobrevendr cuando sientan crecer su fe y cuando la promesa de vida eterna mediante el Sacerdocio de Melquisedec se convierta en una realidad para ustedes. Eso le ocurri a Parley P Pratt cuan. do el profeta Jos Smith le ense por primera vez la doctrina de las familias eternas. Parley P Pratt escribi: . Fue en esta ocasin en que recib de l el primer concepto de la organizacin familiar eterna, y la unin eterna de los sexos en esos vnculos inexpresablemente deseables que nadie, salvo los extremadamente intelectuales, los refinados y los puros de corazn saben apreciar, y que son el cimiento mismo de todo lo que merezca ser llamado felicidad De l fue que aprend que es posible asegurarme, por esta vida y por toda la eternidad, la compaa de la mujer de mi corazn; que el encanto y el cario que nos atrajeron brotaron de la fuente del divino amor eterno; y de l aprend que podemos cultivar esos sentimientos y hacerlos progresar y crecer por toda la eternidad; y que nuestra unin sempiterna resultara en una progenie tan numerosa como las estrellas del cielo o las arenas a la orilla del mar Yo haba amado antes, pero no saba el porqu. Mas entonces am, con la pureza e intensidad de un

sentimiento exaltado superior Senta que en verdad Dios era mi Padre Celestial y que Jess era mi hermano y que la esposa de mi corazn era una compaera eterna e inmortal; un afable ngel ministrante que me fue dado como consuelo y una corona de gloria para siempre jams6. Soy un testigo personal de que el servicio que se brinda en el sacerdocio con fe tiene un efecto similar en cambiar nuestros corazones y sentimientos. Un joven que escuche mis palabras hoy puede confiar en que, al honrar su sacerdocio, ser protegido de la tentacin del pecado sexual, tan comn en el mundo en que vivimos. Al poseedor del Sacerdocio Aarnico que me est escuchando esta tarde, conforme aumente su fe en el seguro galardn de la vida eterna mediante el sacerdocio eterno, le ser posible tener el poder para ver el verdadero valor de las hijas de Dios y, en la promesa de una posteridad, tener una razn para ser puro y mantenerse limpio. De la misma manera, la fe en el juramento y convenio nos llevar a cultivar los sentimientos de caridad que son esenciales para una familia

eterna. Una de las promesas que hacemos cuando aceptamos el sacerdocio es ocuparnos del cuidado de los dems. He visto el milagro de ese aumento de la caridad en el corazn de los poseedores del sacerdocio; lo han visto muchos de ustedes, as como muchas personas que no son miembros de la Iglesia. Me encontraba en el despacho del presidente Gordon B. Hinckley cuando le pasaron una llamada telefnica. Habl brevemente por telfono y volvi de nuevo a nuestra conversacin; pero antes tom unos instantes para explicar la llamada. Dijo que era el presidente de los Estados Unidos que sobrevolaba Utah en el avin presidencial camino a Washington, y que haba llamado para agradecerle al presidente Hinckley la labor que haban efectuado los poseedores del sacerdocio despus de un huracn. El presidente de los Estados Unidos mencion que fue un milagro el hecho de que pudimos tener tanta gente de una manera tan rpida y trabajando tan bien. Encomi a nuestra gente diciendo que sabamos hacer las cosas. Quiz el presidente de los Estados Unidos estaba impresionado con lo que l consideraba que eran nuestras excelentes habilidades organizativas. Eso era parte del milagro; sin embargo, la razn ms importante de dicho milagro era que los cientos y quiz miles de poseedores del sacerdocio tenan gran fe en el juramento y convenio del sacerdocio. No era la manera en que estaban organizados lo que marc la diferencia, sino la fe en el juramento y el convenio del sacerdocio que los impuls a recorrer grandes distancias, a dedicar largas horas y a soportar penalidades como representantes del Seor Jesucristo en el cuidado de los que tenan gran necesidad. Se encontraban en ese proceso de brindar servicio del sacerdocio cultivando el poder y el espritu de caridad
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necesarios para llegar a ser grandes esposos, padres, hijos y hermanos en familias en esta vida y para siempre. Esos ejemplos de servicio del sacerdocio se han manifestado una y otra vez en nuestros esfuerzos por socorrer a las personas, como hermanos y hermanas en la familia de Dios por toda la tierra. Mi oracin es que ustedes decidan esta tarde, y cada da, avanzar con fe guardando los convenios que han hecho con Dios y reclamar as la promesa que l les ha hecho con un juramento. Pueden hacerlo de maneras sencillas. Cuando se renan con su qurum, pueden elegir verlos como hermanos en la familia de Dios. Habr alguien en su qurum o grupo del sacerdocio que se encuentre necesitado. Puede que l no d muestras de ello, ni que ustedes lo perciban con sus ojos, pero el Seor lo sabe y les invita a ustedes a ser Sus siervos y prestarle ayuda. Pueden ser como el poseedor del sacerdocio que, cada vez que lo vea en nuestra reunin del sacerdocio, preguntaba: Cmo est la abuela?. Que yo sepa, l nunca haba conocido a mi suegra, pero de alguna forma se haba enterado de su enfermedad y
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de su edad tan avanzada. No tengo palabras para expresar lo que significaba para m ver la mano de Dios tendida hacia m y a mi esposa en consuelo y solaz por medio de un poseedor del sacerdocio. Ustedes pueden surtir ese mismo efecto siempre que se renan con los poseedores del sacerdocio si siempre tienen presente su convenio de socorrer a aquellos que tengan las manos cadas y que lleven pesadas cargas. Si lo hacen, desarrollarn las cualidades mismas que les facultarn para ser integrantes de una familia para siempre. Y hay otra cosa que pueden hacer. Estudien la palabra de Dios, no slo para beneficio propio, sino para ser emisarios del Seor Jesucristo a todo el mundo. Cuando aumenten su poder para ensear el Evangelio, reunirn los requisitos para ayudar al Padre Celestial a congregar a Sus hijos. Si lo hacen, recibirn otra bendicin. Si alguna vez surgiera la necesidad en la vida familiar, en este mundo o en el venidero, de salir a buscar a las ovejas perdidas, habrn recibido ms poder del que pueden reconocer ahora mismo. El Seor describe esa maravillosa bendicin en Alma 13:6: Y as son

llamados mediante este santo llamamiento y ordenados al sumo sacerdocio del santo orden de Dios, para ensear sus mandamientos a los hijos de los hombres, para que tambin entren en su reposo. Pueden tener confianza en el servicio que presten con esta promesa de xito: Ahora bien, ellos, despus de haber sido santificados por el Espritu Santo, habiendo sido blanqueados sus vestidos, encontrndose puros y sin mancha ante Dios, no podan ver el pecado sino con repugnancia; y hubo muchos, muchsimos, que fueron purificados y entraron en el reposo del Seor su Dios. Y ahora bien, hermanos mos, quisiera que os humillaseis ante Dios y dieseis frutos dignos de arrepentimiento, para que tambin podis entrar en ese reposo7. Testifico que Dios el Padre vive. Ustedes han hecho convenios con l y les hace un juramento, una promesa de vida eterna que l no puede quebrantar. Les testifico que el sacerdocio es el poder por el cual Dios, mediante Su Hijo Jesucristo, cre los mundos. Testifico que Dios desea que tengan xito y vuelvan de nuevo al hogar celestial para vivir con l en familias para siempre. Les doy mi testimonio de que sta es la verdadera Iglesia de Jesucristo; en ella se encuentran las llaves del sacerdocio. Se trata de ese sacerdocio con el que Dios los ha honrado. Les prometo que l conoce la capacidad de ustedes y que es suficiente para que, con fe plena, siempre tengan la esperanza de la vida eterna tanto para ustedes como para sus familias. En el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

1. D. y C. 84:3543. 2. D. y C. 84:88. 3. D. y C. 84:33. 4. D. y C. 84:6162. 5. D. y C. 84:63. 6. Autobiography of Parley P. Pratt, editado por Parley P. Pratt Jr. (1938), pgs. 259260. 7. Alma 13:1213.

Ejemplos de rectitud
P R E S I D E N T E T H O M A S S. M O N S O N

Es nuestro deber vivir de tal manera que seamos ejemplos de rectitud para los dems.

sta tarde soy consciente de que ustedes, mis hermanos, tanto aqu en el Centro de Conferencias como en miles de otros sitios, representan la congregacin ms numerosa del sacerdocio que jams se haya reunido. Formamos parte de la hermandad ms grande de todo el mundo. Cun afortunados y bendecidos somos de ser poseedores del Sacerdocio de Dios. Hemos sido instruidos y edificados al haber escuchado mensajes inspirados. Ruego contar con su fe y oraciones al compartir con ustedes los pensamientos y sentimientos que han ocupado mi mente hasta hace poco, mientras me he estado preparando para hablarles.

Como portadores del sacerdocio, se nos ha mandado a la tierra en tiempos difciles. Vivimos en un mundo complejo con corrientes de conflicto por dondequiera. Las intrigas polticas arruinan la estabilidad de las naciones, los dspotas buscan el poder y los sectores de la sociedad parecen estar siempre oprimidos, privados de las oportunidades y quedndose con un sentimiento de fracaso. Nosotros, los que hemos sido ordenados al Sacerdocio de Dios, podemos marcar la diferencia. Cuando nos hacemos acreedores a la ayuda del Seor, podemos fortalecer a los jovencitos, regenerar a los hombres y lograr milagros en Su santo servicio. Nuestras oportunidades son ilimitadas. Tenemos la tarea de ser ejemplos apropiados. Derivamos fortaleza de la verdad de que la fuerza ms extraordinaria en el mundo hoy da es el poder de Dios que obra mediante el hombre. Si nos encontramos haciendo las cosas del Seor, hermanos, tenemos derecho a recibir Su ayuda. Nunca olviden esa verdad. Naturalmente, esa ayuda divina se basa en nuestra dignidad. Todos debemos preguntarnos: Tengo manos limpias? Es puro mi corazn? Soy un siervo digno del Seor? Nos rodean muchas cosas que tienen como fin distraernos de lo que es virtuoso y bueno, y tentarnos con aquello que nos hara indignos de

ejercitar el sacerdocio que poseemos. Me dirijo no slo a los jovencitos del Sacerdocio Aarnico, sino a los hombres de todas las edades. Las tentaciones se presentan en diversas formas a lo largo de nuestra vida. Hermanos, reunimos en todo momento los requisitos para efectuar los sagrados deberes relacionados con el sacerdocio que poseemos? Jovencitos, ustedes, los presbteros, son limpios de cuerpo y espritu al sentarse ante la mesa de la Santa Cena los domingos para bendecir los emblemas? Jovencitos, maestros, son dignos de preparar la Santa Cena? Diconos, al repartir la Santa Cena a los miembros de la Iglesia, lo hacen con la certeza de que estn espiritualmente calificados para hacerlo? Comprende plenamente cada uno de ustedes la importancia de todos los deberes sagrados que llevan a cabo? Mis jvenes amigos, sean fuertes. Estamos rodeados de las filosofas de los hombres. Hoy da, la cara del pecado muchas veces lleva la mscara de la tolerancia. No sean engaados; detrs de esa fachada est la congoja, la desdicha y el dolor. Ustedes saben lo que es bueno y lo que es malo, y ningn disfraz, no importa cun atractivo sea, puede cambiar ese hecho. El carcter de la transgresin sigue siendo el mismo. Si los que supuestamente son sus amigos los instan a hacer algo que ustedes saben que es malo, sean ustedes los que defiendan lo correcto, aunque tengan que estar solos. Tengan el valor moral para ser una luz para los dems. No hay amigo ms valioso que su propia conciencia tranquila, su propia pureza moral, y qu glorioso sentimiento es saber que estn en el lugar sealado, limpios, y con la confianza de que son dignos de estar all! Hermanos del Sacerdocio de Melquisedec, se esfuerzan diligentemente todos los das por vivir de la manera que deben hacerlo? Son amables y amorosos con su esposa y sus
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hijos? Son honrados en sus tratos con los que los rodean, en todo momento y en toda circunstancia? Si alguno de ustedes ha cometido algn error, hay personas que los ayudarn para volver a ser limpios y puros. Su obispo o presidente de rama est ansioso y deseoso por ayudar y, con comprensin y compasin, har todo lo posible por ayudarlos en el proceso del arrepentimiento, para que una vez ms se presenten en rectitud ante el Seor. Muchos de ustedes recordarn al presidente N. Eldon Tanner, que fue consejero de cuatro Presidentes de la Iglesia. l brind un firme ejemplo de rectitud a lo largo de una carrera en la industria, durante su servicio en el gobierno de Canad, y constantemente en su vida privada. l nos dio este inspirado consejo: Nada brindar mayor gozo y xito que vivir de acuerdo con las enseanzas del Evangelio. Sean un ejemplo; sean una influencia para bien Cada uno de nosotros ha sido preordenado para llevar a cabo alguna obra como siervo escogido [de Dios], en quien ha considerado apropiado conferir el sacerdocio y el poder para actuar en Su nombre. Siempre tengan presente que la gente espera direccin de ustedes y que estn influyendo en la vida de las personas para bien o para mal, influencia que se
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sentir a travs de las generaciones que estn por venir1. Mis hermanos, repito que, como poseedores del Sacerdocio de Dios, es nuestro deber vivir de tal manera que seamos ejemplos de rectitud para los dems. Al meditar sobre la mejor forma en que podramos brindar esos ejemplos, pens en una experiencia que tuve hace algunos aos mientras asista a una conferencia de estaca. Durante la sesin general, me fij en un nio que estaba sentado con su familia en la primera fila del centro de estaca. Yo me encontraba en el estrado. En el transcurso de la reunin, empec a darme cuenta de que si yo cruzaba las piernas, el nio haca lo mismo. Si repeta la accin al revs, l nio me imitaba. Si me pona las manos sobre el regazo, l haca la misma cosa; si descansaba la barbilla en la mano, l tambin lo haca. Hiciera lo que hiciera, l imitaba mis acciones, cosa que sigui hasta que lleg la hora de dirigirme a la congregacin. Decid ponerlo a prueba: lo mir fijamente, asegurndome de que me prestaba atencin, y entonces mov las orejas. l trat en vano de hacerlo, pero lo venc! Simplemente no poda menear las orejas. Se volvi hacia su padre, que estaba sentado junto a l, y le susurr algo, sealndose las orejas y despus a m. Cuando el padre mir en direccin a donde yo estaba, obviamente

para ver si mova las orejas, yo segu sentado, con los brazos cruzados, sin mover un msculo. El padre mir en tono de duda al hijo, que pareci un tanto derrotado. Por fin me sonri tmidamente, y se encogi de hombros He pensado en esa experiencia a travs de los aos al considerar, particularmente cuando somos jvenes, la tendencia que tenemos de imitar el ejemplo de nuestros padres, de nuestros lderes y de nuestros compaeros. El profeta Brigham Young dijo: Nunca debemos hacer nada que no queramos ver que nuestros hijos hagan. Debemos ponerles un ejemplo que deseamos que imiten2. A ustedes, los que son padres o lderes de jovencitos, les digo: traten de ser la clase de ejemplo que los muchachos necesitan. El padre, naturalmente, debe ser el ejemplo principal, y en verdad es afortunado el jovencito que es bendecido con un padre digno. Sin embargo, incluso una familia ejemplar, con padres diligentes y fieles, pueden aprovechar toda la ayuda y todo el apoyo que puedan recibir de hombres buenos que en verdad se interesan. Tenemos tambin al muchacho que no tiene padre, o cuyo padre no est dando en estos momentos el ejemplo que se necesita. Para ese jovencito, el Seor ha proporcionado una red de ayudantes dentro de la Iglesia: obispos, asesores, maestros, lderes de escultismo, maestros orientadores. Si el programa del Seor est en vigor y funcionando debidamente, ningn jovencito de la Iglesia deber ir por la vida sin la influencia de hombres buenos. La eficacia de un obispo, asesor o maestro inspirado poco tiene que ver con las apariencias exteriores de poder o con la abundancia de los bienes de este mundo. Los lderes ms influyentes son por lo general los que siembran en los corazones la devocin a la verdad, los que hacen que la obediencia al deber parezca ser la esencia de la masculinidad, los que

transforman alguna cosa ordinaria en algo desde donde podemos apreciar a la persona que aspiramos ser. Sin pasarlo por alto y de hecho es nuestro Ejemplo primordial est nuestro Salvador Jesucristo, cuyo nacimiento fue predicho por profetas y ngeles que anunciaron su ministerio terrenal. l creca y se fortaleca, y se llenaba de sabidura; y la gracia de Dios era sobre l3. Bautizado por Juan en el ro conocido como Jordn, l comenz su ministerio oficial entre los hombres. Jess volvi la espalda a los engaos de Satans; y al deber que le asign Su Padre dio la cara, entreg Su corazn y dio Su vida. Y qu vida sin pecado, desinteresada, noble y divina fue! Jess trabaj; Jess am; Jess prest servicio; Jess testific. Qu mejor ejemplo podramos esforzarnos por imitar? Empecemos a hacerlo ahora mismo, esta misma tarde. Quedar desechado para siempre el viejo yo, y con l la derrota, la desesperanza, la duda y la incredulidad. Adquirimos vida nueva, una vida de fe, esperanza, valor y gozo. No hay tarea demasiado grande, no hay responsabilidad demasiado pesada, ni deber que sea una carga. Todas las cosas son posibles. Hace muchos aos habl de alguien que tom su ejemplo del Salvador, uno que permaneci firme y fiel, fuerte y digno a travs de las tormentas de la vida. Con valenta magnific sus llamamientos en el sacerdocio y sirve de ejemplo para cada uno de nosotros; se llamaba Thomas Michael Wilson, hijo de Willie y Julia Wilson, de Lafayette, Alabama. Cuando era tan slo un adolescente, y l y su familia an no eran miembros de la Iglesia, contrajo cncer, a lo que sigui la dolorosa terapia de radiacin y ms tarde la bendita entrada en remisin. Esa enfermedad hizo que su familia se diera cuenta de que la vida no slo es preciosa, sino que tambin puede ser corta. Empezaron a interesarse en la religin a fin de

soportar esos tiempos de tribulacin. Posteriormente, conocieron la Iglesia y, con el tiempo, todos se bautizaron, excepto el padre. Despus de aceptar el Evangelio, el joven hermano Wilson aoraba la oportunidad de ser misionero, a pesar de que tena ms edad que la mayora de los jvenes que inician su servicio misional. Cuando tena 23 aos, recibi un llamamiento misional para servir en la Misin Utah Salt Lake City. Los compaeros de misin del lder Wilson describieron su fe como incuestionable, firme e inflexible. l era un ejemplo para todos. Sin embargo, despus de prestar servicio durante once meses, la enfermedad volvi. El cncer de los huesos hizo necesario que se le amputara el brazo y el hombro. Aun as, l persisti en sus labores misionales. El valor y el ferviente deseo del lder Wilson de permanecer en su misin conmovieron de tal manera a su padre, que no era miembro, que

investig las enseanzas de la Iglesia y tambin se hizo miembro de ella. Me enter de que una investigadora a quien el lder Wilson haba enseado, se haba bautizado, pero que deseaba que el lder Wilson, por quien senta gran respeto, la confirmara. Ella, acompaada de otras personas, fue al lecho del hospital donde estaba el lder Wilson; all, poniendo la mano que le quedaba sobre la cabeza de ella, la confirm miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Mes tras mes, el lder Wilson continu su valioso pero doloroso servicio como misionero. Se dieron bendiciones, se elevaron oraciones y, debido a su ejemplo de dedicacin, sus compaeros misioneros vivieron ms cerca de Dios. El estado del lder Wilson se deterior; se acercaba el fin y deba regresar a casa. Pidi que se le permitiera servir un mes ms, y se le concedi la peticin. l puso su fe en Dios, y
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SESIN DEL DOMINGO POR LA MAANA 6 de abril de 2008

Aquel en quien Thomas Michael Wilson confiaba en silencio abri las ventanas de los cielos y lo bendijo abundantemente. Sus padres, Willie y Julia Wilson, y su hermano Tony vinieron a Salt Lake City para ayudar a su hijo y hermano a regresar a Alabama. No obstante, an haba una bendicin que conceder, una por la que se haba orado y aorado. La familia me invit a acompaarlos al Templo Jordan River, donde se efectuaron esas sagradas ordenanzas que unen a las familias por la eternidad, as como por esta vida. Me desped de la familia Wilson. An veo al lder Wilson cuando me daba las gracias por haber estado con l y sus seres queridos. Dijo: No importa lo que nos pase en la vida, siempre y cuando tengamos el evangelio de Jesucristo y lo llevemos a la prctica. No importa si enseo el Evangelio en este lado o en el otro lado del velo, siempre y cuando lo ensee. Qu valor! Qu confianza! Qu amor! La familia Wilson hizo el largo recorrido hasta su hogar en Lafayette, donde el lder Thomas Michael Wilson se desliz a la eternidad; fue sepultado llevando su placa de identificacin misional en su lugar. Mis hermanos, al salir ahora de esta reunin general del sacerdocio, tomemos la determinacin de prepararnos para nuestro momento de oportunidad, y honrar el sacerdocio que poseemos mediante el servicio que prestemos, las vidas que habremos de bendecir y las almas que tendremos el privilegio de ayudar a salvar. Ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa4, y pueden marcar la diferencia. Testifico de estas verdades, en el nombre de Jesucristo, nuestro Salvador. Amn.
NOTAS

La fe de nuestro Padre
P R E S I D E N T E D I E T E R F. U C H T D O R F
Segundo Consejero de la Primera Presidencia

La religin verdadera no debe originarse en lo que complace al hombre o en lo que se ajusta a las tradiciones de los antepasados, sino ms bien en lo que complace a Dios, nuestro Padre Eterno.

1. For They Loved the Praise of Men More Than the Praise of God, Ensign, noviembre de 1975, pg. 74. 2. Deseret News, 21 de junio de 1871, pg. 235. 3. Lucas 2:40. 4. 1 Pedro 2:9.

Qu bendecidos somos por la bella msica del Coro del Tabernculo! Mis queridos hermanos, hermanas y amigos, me regocija estar con ustedes hoy, tener el gran privilegio de ser miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das y de contarme como uno de ustedes. Recuerdo la reaccin que tuve al principio cuando recib este sagrado llamamiento del Seor para prestar servicio como el miembro ms nuevo de la Primera Presidencia de la Iglesia: me sent gozosamente conmovido. Desde entonces he aprendido nuevas

dimensiones de las palabras humildad, gratitud y fe. Les aseguro que nadie estuvo ms sorprendido por mi llamamiento que mis hijos y nietos. En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das no buscamos ni rechazamos llamamientos que provienen de Dios a travs de los lderes inspirados del sacerdocio. Ruego que Dios me d fortaleza y un corazn comprensivo para magnificar este sagrado llamamiento de acuerdo con Su voluntad y Su propsito. Todos echamos de menos al presidente Gordon B. Hinckley. El impacto que tuvo en esta gran obra continuar bendicindonos. Me siento muy privilegiado de trabajar tan de cerca con el presidente Monson. Lo he conocido durante muchos aos. Es un hombre de dones y talentos extraordinarios; es el Profeta de Dios. Su fe y su afectuoso corazn se extienden a toda nacin, lengua y pueblo. Estoy agradecido de prestar servicio con el presidente Eyring, a quien quiero y respeto como un gran lder y maestro en el reino de Dios. Cuando el Qurum de los Doce se reuni en la sala superior del Templo de Salt Lake para sostener

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al presidente Monson como decimosexto Presidente de la Iglesia, me maravillaron las habilidades, la sabidura y la espiritualidad extraordinarias de los que me rodeaban; eso me hizo reconocer ms claramente mis propias debilidades. Amo a estos excelentes hombres de gran fe. Siento gratitud por la oportunidad de levantar la mano para sostenerlos y prometerles mi apoyo. Y quiero y sostengo al lder Christofferson, el miembro ms nuevo del Qurum de los Doce Apstoles. Cuando el Seor llam a Frederick G. Williams para ser consejero del profeta Jos Smith, le mand: s fiel; ocupa el oficio al que te he nombrado; socorre a los dbiles, levanta las manos cadas y fortalece las rodillas debilitadas1. Creo que ese consejo se aplica a todos los que aceptamos llamamientos para servir en el reino de Dios, y ciertamente se aplica a m en esta poca de mi vida.
El Profeta de Dios y nuestro Presidente

Quiero decir algunas palabras sobre el presidente Thomas S. Monson. Hace unos aos, fue a una conferencia regional en Hamburgo, Alemania, y tuve el gran honor de acompaarlo. El presidente Monson tiene una memoria excelente y hablamos sobre muchos de los santos alemanes; me asombr que recordara tan bien a tantos de ellos. El presidente Monson me pregunt acerca del hermano Michael Panitsch, un ex presidente de estaca que era patriarca y haba sido uno de los fieles pioneros de la Iglesia en Alemania. Le dije que el hermano Panitsch estaba gravemente enfermo, confinado a la cama e imposibilitado de asistir a nuestras reuniones. l me pregunt si podramos ir a visitarlo. Yo saba que poco antes de su viaje a Hamburgo, el presidente Monson se haba sometido a una operacin en un pie y que no le era posible caminar sin

dolor. Le expliqu que el hermano Panitsch viva en el quinto piso de un edificio sin ascensor, y que tendramos que subir las escaleras para visitarlo. Pero l insisti, as que fuimos. Me acuerdo lo difcil que fue para el presidente Monson subir aquellas escaleras; poda subir slo unos pocos escalones antes de tener que detenerse y descansar. Nunca dej escapar una palabra de queja y no quera volver atrs. Debido a que los cielos rasos del edificio eran muy altos, las escaleras parecan interminables; pero el presidente Monson persever alegremente hasta que llegamos al apartamento del hermano Panitsch en el quinto piso. Una vez que llegamos, pasamos un

rato muy agradable en la visita. El presidente Monson le agradeci su vida de servicio dedicado y lo alegr con su sonrisa. Antes de irnos, le dio una maravillosa bendicin del sacerdocio. Nadie, aparte del hermano Panitsch, su familia y yo, presenci aquel acto de valor y compasin. El presidente Monson poda haber decidido descansar entre las largas y frecuentes reuniones que tuvimos; poda haber pedido que le mostrramos algunos de los lugares hermosos de Hamburgo. Muchas veces he pensado en lo extraordinario que fue que, de todo lo que haba por verse en esa ciudad, lo que l quiso ver ms que ninguna otra cosa fue a un miembro de la Iglesia dbil y enfermo que haba
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servido al Seor fiel y humildemente. El presidente Monson fue a Hamburgo a ensear y bendecir a la gente de un pas, y eso fue lo que hizo. Pero al mismo tiempo, se concentr en cada una de esas personas. Su visin es amplia y extensa para captar las complejidades de una Iglesia mundial, y no obstante, es sumamente caritativo para concentrarse en una persona en particular. Cuando el apstol Pedro habl de Jess, que haba sido su amigo y maestro, ofreci esa sencilla descripcin: [l] anduvo haciendo bienes2. Lo mismo se puede decir del hombre que sostenemos hoy como el Profeta de Dios.
La fe de nuestros padres

concedemos a todos los hombres el mismo privilegio: que adoren cmo, dnde o lo que deseen4.
Hay muchas religiones o tradiciones de nuestros antepasados?

Me maravillan los diversos orgenes de los miembros de la Iglesia; provenimos de diferentes grupos sociales, econmicos y tnicos, de diferentes culturas, idiomas, circunstancias polticas y tradiciones religiosas. Ese gran nmero de experiencias de la vida me han hecho reflexionar sobre el mensaje de uno de nuestros himnos: La fe de nuestros padres. En el estribillo se repiten estas palabras: Fe de nuestros padres, sagrada fe, hasta la muerte te ser fiel3. La fe de nuestros padres me encanta esa frase. A muchos miembros de la Iglesia, esas palabras les hacen pensar en los pioneros valientes que abandonaron la comodidad de su hogar y viajaron en carromatos y a pie hasta llegar al valle del Gran Lago Salado. Siento amor y respeto por la fe y el valor de aquellos primeros pioneros de la Iglesia. Mis antepasados vivan en aquella poca del otro lado del ocano; ninguno estuvo entre los que vivieron en Nauvoo ni en Winter Quarters, y ninguno hizo la jornada a travs de las llanuras, pero como miembro de la Iglesia, hago mo ese legado pionero con orgullo y gratitud. Con el mismo gozo, hago mos los
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legados de los pioneros de la Iglesia en nuestros das que viven en todas las naciones y cuyas historias de perseverancia, fe y sacrificio agregan nuevos versos gloriosos al gran coro de este himno de los ltimos das en el reino de Dios. Cuando mi propia familia reflexiona sobre la fe de nuestros padres, por lo general se piensa en la fe luterana que durante generaciones practicaron nuestros antepasados. De hecho, mi hijo descubri hace poco que una de nuestras lneas familiares llega hasta el mismo Martn Lutero. Honramos y respetamos a las almas sinceras de todas las religiones que hayan amado a Dios, sea donde sea o en la poca que hayan vivido o vivan, aun cuando no tuvieran la plenitud del Evangelio. Elevamos nuestra voz con gratitud por su abnegacin y valor, y los abrazamos como hermanos y hermanas, hijos de nuestro Padre Celestial. Creemos que es un derecho fundamental del ser humano adorar a Dios Todopoderoso conforme a los dictados de nuestra propia conciencia, y

Al florecer por toda la tierra la Iglesia restaurada de Jesucristo, que ahora tiene ms de trece millones de miembros, el significado de la frase la fe de nuestros padres se ha expandido. En algunos casos, tal vez se refiera a su legado religioso de una de cientos de religiones cristianas; en otros, podra referirse a las tradiciones del Medio Oriente, Asia o frica. He pasado la mayor parte de mi vida en regiones donde los miembros de nuestra Iglesia eran minora. En ese tiempo he aprendido que con frecuencia, cuando las personas oyen hablar del Evangelio restaurado, les impresiona y muchas incluso quieren unirse a la Iglesia; pero vacilan por el temor de decepcionar a sus antepasados y porque piensan que deben ser fieles a la fe de sus padres. Recuerdo que cuando era muchacho, un domingo not a una familia nueva en nuestro centro de reuniones: a una joven madre con dos hijas. No pas mucho tiempo antes de que se bautizaran y fueran miembros de la Iglesia. Conozco de cerca la historia de su conversin, porque el nombre de la hija mayor era Harriet, la que despus lleg a ser mi esposa. Carmen, la madre de Harriet, haba quedado viuda haca poco y, durante un perodo de introspeccin, se interes en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Despus de estudiar la doctrina, Carmen y sus hijas supieron que la Iglesia era verdadera e hicieron planes para bautizarse. Sin embargo, cuando Carmen le cont a su madre la decisin que haba tomado, sta qued desconsolada. Cmo puedes ser tan infiel a la fe de tus padres?, le pregunt.

Parte superior: El presidente Thomas S. Monson fue sostenido como el decimosexto presidente de la Iglesia en la sesin del sbado por la maana. Arriba: Despus de otra sesin, se despide. Derecha: Expresa sus buenos deseos al lder Joseph B. Wirthlin, del Qurum de los Doce Apstoles.

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Autoridades Generales de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das

LA PRIMERA PRESIDENCIA Abril de 2008

Henry B. Eyring Primer Consejero

Thomas S. Monson Presidente Dieter F. Uchtdorf Segundo Consejero

EL QURUM DE LOS DOCE APSTOLES

Boyd K. Packer

L. Tom Perry

Russell M. Nelson

Dallin H. Oaks

M. Russell Ballard

Joseph B. Wirthlin

Richard G. Scott

Robert D. Hales

Jeffrey R. Holland

David A. Bednar

Quentin L. Cook

D. Todd Christofferson

LA PRESIDENCIA DE LOS SETENTA

Earl C. Tingey

Neil L. Andersen

Ronald A. Rasband

Claudio R. M. Costa

Steven E. Snow

Walter F. Gonzlez

L. Whitney Clayton

EL PRIMER QURUM DE LOS SETENTA EL SEGUNDO QURUM DE LOS SETENTA

Marcos A. Aidukaitis Gary J. Coleman Mervyn B. Arnold

Carlos H. Amado

David S. Baxter

Shayne M. Bowen

Grald Causs

Sheldon F. Child

Craig C. Christensen

Spencer J. Condie

Lawrence E. Corbridge Douglas L. Callister Tad R. Callister

Craig A. Cardon

Benjamn De Hoyos

John B. Dickson

Charles Didier

David F. Evans

Enrique R. Falabella

Eduardo Gavarret

Carlos A. Godoy

Christoffel Golden Jr. Shirley D. Christensen

C. Scott Grow

Bruce C. Hafen

Don R. Clarke

James M. Dunn

Keith R. Edwards

Donald L. Hallstrom

James J. Hamula Richard G. Hinckley Jay E. Jensen Marlin K. Jensen Daniel L. Johnson Kenneth Johnson Paul V. Johnson Yoshihiko Kikuchi

Keith K. Hilbig

Stanley G. Ellis

Daryl H. Garn

Larry W. Gibbons

Spencer V. Jones

Paul E. Koelliker

Erich W. Kopischke Richard J. Maynes Lynn A. Mickelsen Marcus B. Nash Dennis B. Neuenschwander

John M. Madsen

Glenn L. Pace

Allan F. Packer

Kevin W. Pearson

Won Yong Ko

Gerald N. Lund

Clate W. Mask Jr.

Robert C. Oaks

Anthony D. Perkins Bruce D. Porter Carl B. Pratt Lynn G. Robbins

Paul B. Pieper Cecil O. Samuelson Jr.

Rafael E. Pino

Ulisses Soares

Gary E. Stevenson

Michael John U. Teh

William W. Parmley

Wolfgang H. Paul

W. Douglas Shumway

Lowell M. Snow

Jos A. Teixeira

Octaviano Tenorio

Francisco J. Vias

William R. Walker

F. Michael Watson

Lance B. Wickman

Jorge F. Zeballos

Claudio D. Zivic

W. Craig Zwick

Robert R. Steuer

Paul K. Sybrowsky

Kent D. Watson

Robert S. Wood

EL OBISPADO PRESIDENTE

Richard C. Edgley Primer Consejero

H. David Burton Obispo Presidente

Keith B. McMullin Segundo Consejero

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Su madre no fue la nica en poner objeciones: Lisa, la hermana de Carmen, que tena un carcter fuerte, se qued muy perturbada con la noticia; tal vez perturbada sea una palabra demasiado suave: estaba furiosa. Lisa dijo que iba a buscar a aquellos jvenes misioneros y a decirles lo equivocados que estaban; as que se encamin decididamente a la capilla, encontr a los misioneros y, como ya se imaginan, ella tambin se bautiz. Muchos aos despus, la madre de Carmen tambin recibi el testimonio de que el evangelio de Jesucristo haba sido restaurado en la tierra. Un da dijo a sus hijas y nietos: Quiero estar en el mismo cielo que ustedes. Y aunque promediaba ya los setenta aos, tambin entr en las aguas del bautismo y se hizo miembro de la Iglesia.
La fe de nuestro Padre

Entonces, cul es la fe de nuestros padres? Es la religin de nuestros padres, abuelos o bisabuelos? Pero y qu de la fe de los antiguos que los precedieron? Abraham, Isaac y Jacob? No son ellos nuestros padres tambin? No somos de la casa de Israel? Y qu de No y Enoc, y de nuestros primeros padres, Adn y Eva? Y qu del Salvador y de los discpulos que lo siguieron? La fe de nuestro Padre Celestial ha sido constante desde el principio de los tiempos, aun antes de la fundacin de este mundo. Juan el Revelador describi la gran batalla que hubo en los cielos; el asunto en cuestin era el albedro moral, tal como lo es ahora. Todos los que han vivido y viven en la tierra estuvimos entre los que enfrentamos a Satans y permanecimos con el Padre y el Hijo. Por lo tanto, no debemos nuestra lealtad a Dios nuestro Padre Celestial? Los miembros de la Iglesia de Jesucristo creemos en Dios, el Eterno Padre, y en Su Hijo Jesucristo,

y en el Espritu Santo6. Y creemos que por la Expiacin de Cristo, todo el gnero humano puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio7. Creemos en el gran plan de la felicidad, el plan de redencin, el plan de salvacin, por el cual los hijos de Dios puedan pasar por la condicin mortal y regresar a la presencia del Padre, un plan misericordioso establecido desde antes de la fundacin de esta tierra. ste es el plan y la fe de nuestro Padre! Testifico que la doctrina del Evangelio restaurado de Jesucristo es la fe de nuestro Padre Celestial. Es Su verdad revelada a Sus siervos los profetas desde los das de nuestro padre Adn hasta el presente. El Padre y el Hijo aparecieron ante Jos Smith para restaurar la fe de nuestro Padre en esta tierra, para que nunca ms fuera quitada de ella. Dios desea que todos Sus hijos la reciban, sean cuales sean sus orgenes, su cultura o tradicin. La religin verdadera no debe originarse en lo que complace al hombre o en lo que se ajusta a las tradiciones de los antepasados, sino ms bien en lo que complace a Dios, nuestro Padre Eterno. La revelacin continua es un rasgo fundamental de esta fe; la primera oracin de Jos Smith es un poderoso testimonio de ello. La revelacin es una constante gua que nos mantiene

siempre fieles a la voluntad y a la fe de nuestro Padre Celestial. l ama a Sus hijos, y escucha las oraciones de los humildes y sinceros de toda nacin, lengua y pueblo. l concede luz a quienes lo buscan y honran, y estn dispuestos a obedecer Sus mandamientos. Proclamamos con regocijo que la fe de nuestro Padre est en la tierra actualmente. Invitamos a todos los de este hermoso planeta a gustar de Su doctrina y averiguar si no es dulce, buena y preciosa. Pedimos a los de corazn sincero que averigen cul es la doctrina y pregunten a su Padre Celestial si es verdadera o no; y al hacerlo, todos pueden descubrir la fe de su Padre, abrazarla y andar en ella, una fe que los salvar8. Ese es nuestro mensaje al mundo. Expreso mi solemne testimonio de la realidad de Dios el Padre; de Su Hijo Jesucristo; del Espritu Santo y de los profetas vivientes que poseen las llaves, las cuales han venido en una sucesin continua desde Jos Smith hasta Thomas S. Monson en la actualidad. En el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

1. D. y C. 81:5. 2. Hechos 10:38. 3. Hymns, N 84. 4. Artculos de Fe 1:11. 5. Vase Apocalipsis 12:79. 6. Artculos de Fe 1:1. 7. Artculos de Fe 1:3. 8. Vase Mateo 9:22.

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Nacer de nuevo
L D E R D. TO D D C H R I S TO F F E R S O N
Del Qurum de los Doce Apstoles

El renacimiento espiritual se origina con la fe en Jesucristo, por cuya gracia cambiamos.

ace quince aos, estuve por primera vez de pie ante el plpito del Tabernculo en calidad de nuevo Setenta. Tena 48 aos y mi cabello era oscuro y abundante. Cre saber lo que significaba sentirse inepto. Al final de mi discurso de cinco minutos, tena la camisa empapada de sudor. Fue algo muy difcil; sin embargo, hoy, en retrospectiva, me parece que en comparacin fue una experiencia agradable. Cuando el presidente Dieter F. Uchtdorf y el lder David A. Bednar fueron sostenidos como miembros del Qurum de los Doce Apstoles, recib durante la sesin un testimonio del origen divino de sus llamamientos. Tambin recib en ese momento una comprensin de lo infinitamente sagrado que es el llamamiento y el servicio de un Apstol del Seor Jesucristo.

No tengo palabras para expresar esa comprensin, ya que fue una comunicacin sin palabras, de Espritu a espritu. El pensar en ello ahora me hace sentir sumamente humilde, como nunca me haba sentido antes; y ruego a mi Padre Celestial que me apoye, como siempre lo ha hecho, a fin de estar a la altura de algo que est mucho ms all de mi capacidad natural y poder concentrarme en los dems, dedicndome por entero a servirlos. Confo en l y s que Su gracia es suficiente, y por lo tanto, dedico, sin reservas, todo lo que tengo y soy a Dios y a Su Amado Hijo. Tambin dedico mi persona, mi lealtad, mi servicio y mi amor a la Primera Presidencia y a mis hermanos de los Doce. En mi bendicin patriarcal, que a los 13 aos recib de un amoroso abuelo, se encuentra esta afirmacin: [Tu Padre Celestial] te envi en esta ltima y gloriosa dispensacin para que nacieras bajo el nuevo y sempiterno convenio, de padres buenos y rectos. Con profundo agradecimiento, reconozco que esa ha sido la gran bendicin fundamental de mi vida. Rindo homenaje a mis padres, y con amor reconozco la deuda que tengo para con ellos, para con sus padres y con las generaciones anteriores. Poco despus de recibir mi llamamiento como Setenta, tuve la oportunidad de estar ante la tumba de uno de esos antepasados que haba muerto antes de que yo naciera. Al pensar en los sacrificios que supusieron para l y su

familia el haber aceptado el evangelio restaurado de Jesucristo, un sentimiento de gratitud me invadi el corazn y brot en m la resolucin de honrar su sacrificio y el de aquellos que llegaron posteriormente, al ser fiel a Dios y a los convenios del Evangelio, tal como ellos lo fueron. Al reconocer esas bendiciones, incluyo a mis queridos hermanos y a sus esposas que, de casualidad, se encuentran aqu hoy. Mi esposa y yo tenemos cuatro hijos y una hija, todos ellos casados con excelentes cnyuges, o en el caso de nuestro hijo menor, que pronto se casar con una encantadora jovencita. Los amamos a ellos y a nuestros nietos y agradecemos la forma en que bendicen nuestra vida al permanecer leales al Salvador y a Su Evangelio. Por encima de todo, se encuentra mi esposa Kathy, la creadora de nuestro hogar, la luz de mi vida, una compaera firme y sabia, llena de intuicin espiritual, buen humor, buena voluntad y caridad. La amo ms de lo que pueda expresar y espero demostrrselo de manera ms convincente en los das y aos venideros. De joven, tuve la bendicin de servir en una misin de tiempo completo en Argentina, bajo la tutela de dos excepcionales presidentes de misin: Ronald V. Stone y Richard G. Scott, y sus respectivas esposas, Patricia y Jeanene. Agradezco a Dios la influencia perdurable que dejaron en m. Despus de graduarme en la facultad de derecho, Kathy, nuestros hijos y yo vivimos sucesivamente en los estados de Maryland, Tennessee, Virginia, Carolina del Norte y ahora en Utah. Pasamos tres hermosos aos en Mxico, y en todos esos lugares, hemos sido bendecidos con amigos muy queridos, dentro y fuera de la Iglesia, que nos han amado, enseado y mostrado amistad, tanto a nosotros como a nuestros hijos, y que an siguen hacindolo. Aprovecho esta oportunidad para expresar pblicamente mi gratitud a todos ellos.

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Mi amor y mi estimacin por mis hermanos de los Setenta y por el Obispado Presidente no tienen lmites. Me alegro de que mi servicio me mantendr cerca de ellos y de que habr frecuentes oportunidades de servir juntos. Las revelaciones recibidas en nuestra poca que han colocado a los Setenta en el lugar correspondiente en la Iglesia, constituye uno de los milagros ms profundos y quizs menos apreciados de la historia de la obra del Seor en los ltimos das. Los Setenta son clave para el xito de la obra ahora y en los aos venideros, y me siento honrado, ms de lo que pueda expresar, de que mi nombre se haya incluido entre los de ellos. Que Dios los bendiga, mis hermanos. Deseo expresarles mi testimonio de Jesucristo, el Hijo de Dios, y del poder de Su infinito sacrificio expiatorio. Al hacerlo, relatar una experiencia de los aos que viv en Tennessee. Una tarde, recib una llamada en casa, de un caballero que yo no conoca, que se present como un pastor que acababa de jubilarse de otra iglesia y me pidi que nos reunisemos en privado el domingo siguiente. Al reunirnos, mi invitado me dijo con franqueza que haba ido porque estaba preocupado por el bienestar de mi alma; sac de su portafolio una lista bastante larga de pasajes de las Escrituras del Nuevo Testamento y dijo que quera analizarlos conmigo para ver si poda ayudar a salvarme. Me sorprendi un poco su franqueza, pero me di cuenta de que era sincero y me conmovi su genuino inters en m. Conversamos durante ms de una hora y estuvo dispuesto a orme explicar algunas de mis creencias y tambin a leer algunas enseanzas del Libro de Mormn que l no conoca. Nos dimos cuenta de que muchas de nuestras creencias eran las mismas y que otras no; se estableci un vnculo de amistad y oramos juntos antes de que l se fuera. Lo que an recuerdo, es nuestra conversacin sobre nacer

de nuevo. El renacimiento espiritual por medio de Jesucristo es el fundamento de mi testimonio de l. Fue Jesucristo el que dijo que para entrar en el reino de Dios debemos nacer de nuevo, es decir, nacer de agua y del Espritu (vase Juan 3:35). Sus enseanzas en cuanto al bautismo fsico y espiritual nos ayudan a comprender que se necesitan tanto nuestros hechos como la intervencin del poder divino para ese renacimiento transformador, para cambiar del hombre natural al santo (vase Mosah 3:19). Pablo describe el nacer de nuevo con esta expresin sencilla: De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es (2 Corintios 5:17). Consideren dos ejemplos del Libro de Mormn. Unos cien aos antes del nacimiento de Cristo, el rey Benjamn ense a su pueblo en cuanto a la venida del Salvador y de Su expiacin. El Espritu del Seor efectu un cambio tan grande en las personas, que no tenan ms disposicin a obrar mal, sino a hacer lo bueno continuamente (Mosah 5:2). Debido a su fe en Cristo, dijeron: estamos dispuestos a concertar un convenio con nuestro Dios de hacer su voluntad y ser obedientes a sus mandamientos todo el resto de nuestros das (Mosah 5:5; cursiva agregada). El rey respondi: a

causa del convenio que habis hecho, seris llamados progenie de Cristo, hijos e hijas de l, porque he aqu, hoy l os ha engendrado espiritualmente; pues decs que vuestros corazones han cambiado por medio de la fe en su nombre (Mosah 5:7; vase tambin D. y C. 76:24). El caso de Alma tambin es instructivo; mientras l y sus compaeros trataban de destruir la Iglesia de Cristo, los amonest un ngel. Despus de eso, Alma pas tres das y tres noches que l describi as: me martirizaba un tormento eterno S, me acordaba de todos mis pecados e iniquidades, por causa de los cuales yo era atormentado con las penas del infierno (Alma 36:1213). Finalmente, al [arrepentirse] casi hasta la muerte (Mosah 27:28), como l lo expres, vino a su mente el dulce mensaje de Jesucristo y de Su expiacin. Alma rog: Oh Jess, Hijo de Dios, ten misericordia de m que estoy en la hiel de amargura, y ceido con las eternas cadenas de la muerte! (Alma 36:18). Fue perdonado y pblicamente confes: me he arrepentido de mis pecados, y el Seor me ha redimido; he aqu, he nacido del Espritu. Y el Seor me dijo: No te maravilles de que todo el gnero humano, s, hombres y mujeres, toda nacin, tribu, lengua y pueblo, deban nacer
L I A H O N A MAYO DE 2008 77

otra vez; s, nacer de Dios, ser cambiados de su estado carnal y cado, a un estado de rectitud, siendo redimidos por Dios, convirtindose en sus hijos e hijas; y as llegan a ser nuevas criaturas (Mosah 27:2426). Al reflexionar sobre esos ejemplos y otros pasajes de las Escrituras, es obvio que el renacimiento espiritual se origina con la fe en Jesucristo, por cuya gracia cambiamos. Ms especficamente, es la fe en Cristo como el Expiador, el Redentor, que limpia del pecado y santifica (vase Mosah 4:23). Cuando esa verdadera fe se arraiga en una persona, inevitablemente conduce al arrepentimiento. Amulek ense que el sacrificio del Salvador traera la salvacin a cuantos crean en su nombre; ya que es el propsito de este ltimo sacrificio poner en efecto las entraas de misericordia, que sobrepujan a la justicia y proveen a los hombres la manera de tener fe para arrepentimiento (Alma 34:15; cursiva agregada). Sin embargo, para ser completo, el arrepentimiento requiere un convenio de obediencia; ese es el convenio que pronunci el pueblo de Benjamn, de hacer [la] voluntad [de Dios] y
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ser obedientes a sus mandamientos (Mosah 5:5). Ese es el convenio que se manifiesta mediante el bautismo en el agua (vase Mosah 18:10), que a veces se menciona en las Escrituras como el bautismo de arrepentimiento o bautismo para arrepentimiento, ya que es el paso culminante, la piedra de coronamiento de nuestro arrepentimiento (vase, por ejemplo, Hechos 19:4; Alma 7:14; 9:27; D. y C. 107:20.) Entonces, como se promete, el Seor nos bautiza con fuego y con el Espritu Santo (3 Nefi 9:20). Nefi lo expres de esta manera: Porque la puerta por la cual debis entrar es el arrepentimiento y el bautismo en el agua; y entonces viene una remisin de vuestros pecados por fuego y por el Espritu Santo (2 Nefi 31:17)1. Al haber as confiado en los mritos de aqul que es poderoso para salvar (2 Nefi 31:19), somos vivificados en el hombre interior (Moiss 6:65) y, si bien no hemos nacido de nuevo por completo, ciertamente estamos en camino al renacimiento espiritual. Ahora bien, el Seor nos advierte que prestemos atencin, porque existe la posibilidad de que el hombre caiga de la gracia (D. y C. 20:32), an aquellos que son santificados (vanse los versculos 3234). Como Nefi

aconsej: Por tanto, debis seguir adelante con firmeza en Cristo, teniendo un fulgor perfecto de esperanza y amor por Dios y por todos los hombres. Por tanto, si marchis adelante, deleitndoos en la palabra de Cristo, y perseveris hasta el fin, he aqu, as dice el Padre: Tendris la vida eterna (2 Nefi 31:20). Se preguntarn: Por qu no se produce ese gran cambio ms rpido en m?. Deben recordar que los sorprendentes ejemplos del pueblo del rey Benjamn, de Alma y de otras personas en las Escrituras son slo eso: extraordinarios y no comunes2. Para la mayora de nosotros los cambios son graduales y llevan tiempo. Volver a nacer, a diferencia del nacimiento fsico, es ms un proceso que un acontecimiento, y el dedicarnos a ese proceso es el propsito central de la vida terrenal. A su vez, no nos justifiquemos en un esfuerzo casual; no nos conformemos con mantener cierta disposicin a hacer lo malo. Participemos dignamente de la Santa Cena cada semana y recurramos al Espritu Santo para eliminar los ltimos vestigios de impureza en nosotros. Testifico que a medida que sigan en el sendero del renacimiento espiritual, la gracia expiatoria de Jesucristo borrar sus pecados y la mancha de esos pecados, las tentaciones perdern su atractivo y, por medio de Cristo, llegarn a ser santos, tal y como l y nuestro Padre son santos. Reconozco a Jesucristo como el hijo viviente y resucitado de Dios. Y [s] que la justificacin por la gracia de nuestro Seor y Salvador Jesucristo es justa y verdadera; y tambin [s] que la santificacin por la gracia de nuestro Seor y Salvador Jesucristo es justa y verdadera, para con todos los que aman y sirven a Dios con toda su alma, mente y fuerza (D. y C. 20:30-31; vase tambin Moroni 10:3233). Me regocijo en el hecho de que durante el resto de mi vida podr dar a conocer continuamente a Cristo, dar a

conocer las buenas nuevas de Cristo en todo el mundo. Testifico de la realidad y del amor de Dios, nuestro Padre Celestial, a quien Jess dio toda la gloria. Amo al profeta Jos Smith y testifico de l. Por medio de su asociacin personal con el Seor, de su traduccin y la publicacin del Libro de Mormn, y el sellamiento de su testimonio con su sangre de mrtir, Jos se ha convertido en el revelador preeminente de Jesucristo en Su verdadera funcin de divino Redentor. Jess no ha tenido un testigo ms grande ni un amigo ms devoto que Jos Smith. Declaro mi testimonio del llamamiento del presidente Thomas S. Monson como Profeta y Presidente de La Iglesia de Jesucristo en esta poca, y prometo mi lealtad a l y a sus consejeros en su sagrada funcin. Ruego por las bendiciones de Dios sobre todos nosotros. En el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

La mejor inversin
L D E R S H E L D O N F. C H I L D
De los Setenta

Si siempre pagan un diezmo ntegro, el Seor les bendecir. Ser la mejor inversin que hagan.

1. Dios ense estas cosas a Adn desde el principio. Le dijo: y como habis nacido en el mundo mediante el agua, y la sangre, y el espritu que yo he hecho, y as del polvo habis llegado a ser alma viviente, as igualmente tendris que nacer otra vez en el reino de los cielos, del agua y del Espritu, y ser purificados por sangre, a saber, la sangre de mi Unignito, para que seis santificados de todo pecado porque por el agua guardis el mandamiento; por el Espritu sois justificados; y por la sangre sois santificados (Moiss 6:5960). En otras palabras, el bautismo de arrepentimiento por agua conduce al bautismo del Espritu. El Espritu trae la gracia expiatoria de Cristo, simbolizada en Su sangre, tanto para justificar (o perdonar) nuestros pecados como para santificarnos (o purificarnos) de las consecuencias del pecado, hacindonos sin mancha y santos ante Dios. El registro de las Escrituras dice que Adn clam al Seor, y lo arrebat el Espritu del Seor, y fue llevado al agua, y sumergido en el agua, y sacado del agua. Y de esta manera fue bautizado, y el Espritu de Dios descendi sobre l, y as naci del Espritu, y fue vivificado en el hombre interior. Y oy una voz del cielo que deca: Eres bautizado con fuego y con el Espritu Santo He aqu, eres uno en m, un hijo de Dios; y as todos pueden llegar a ser mis hijos [e hijas] (Moiss 6:6466, 68). 2. Vase Ezra Taft Benson, Un poderoso cambio en el corazn, Liahona, marzo de 1990, pg. 7.

uando era joven, uno de nuestros vecinos tena una manada de vacas lecheras. Una de ellas muri dejando desamparado a un ternero, y l me lo regal. Yo lo cuid, le di de comer y lo cri. El da que mi padre lo llev al corral para venderlo fue un da de sentimientos encontrados para m; me haba encariado con el ternero, pero al mismo tiempo esperaba con ansia la recompensa de mi trabajo. Lo nico que haba pedido era que el dinero de la venta me lo dieran en dlares de plata. Recuerdo que mi padre regres a casa esa noche y me dio 20 dlares de plata. El dinero escaseaba y yo pensaba que tena todo el dinero del mundo. Cont, admir y lustr cada moneda con cuidado. Cuando lleg el domingo, con renuencia puse dos de las lustrosas monedas en mi bolsillo para pagar los

diezmos. Aun cuando fue difcil entregar mis preciados dlares de plata al obispo, todava recuerdo lo bien que me sent al obedecer al Seor. De camino a casa, mi madre me dijo lo orgullosa que estaba de m. Luego dijo: Tu abuelo siempre nos dijo que si pagbamos fielmente un diezmo ntegro el Seor nos bendecira y que sera la mejor inversin que podramos hacer. Mi abuelo comprenda que hay una ley, irrevocablemente decretada en el cielo antes de la fundacin de este mundo, sobre la cual todas las bendiciones se basan; y cuando recibimos una bendicin de Dios, es porque se obedece aquella ley sobre la cual se basa1. El diezmo es un mandamiento de Dios y, cuando obedecemos Su ley, l est obligado a bendecirnos. Aun siendo un nio de siete aos, eso es algo que yo comprenda. El presidente Thomas S. Monson, al hablar de las leyes de Dios dijo: Si las violamos sufriremos las consecuencias eternas; si las obedecemos, obtendremos gozo perpetuo2. Recordarn que cuando a Israel se le reprendi por haber robado a Dios, el pueblo pregunt: En qu te hemos robado?. La respuesta fue: En vuestros diezmos y ofrendas y luego se les prometi a los israelitas que si obedecan Su ley del diezmo, tendran derecho a recibir Sus bendiciones. El Seor dijo: Traed todos los diezmos al alfol y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os
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abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde3. El Seor le pidi a Israel que lo probaran, que lo pusieran a prueba, que tuvieran fe en l para que l pudiera cumplir la promesa que les haba hecho. El mismo mandamiento y la misma promesa estn en vigor hoy. Si obedecemos la ley del diezmo, la promesa del Seor se cumplir: las bendiciones vendrn, tanto temporales como espirituales, de acuerdo con la sabidura y el tiempo del Seor. Mi esposa Joan y yo hemos tenido el privilegio de vivir en varias partes del mundo entre personas maravillosas que dependen a diario del Seor para sus necesidades temporales ms bsicas. Aquellos que ejercitan su fe y pagan los diezmos testifican que las
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ventanas de los cielos estn abiertas para ellos. Recuerdo a un fiel padre de las Filipinas decir que un domingo pag sus humildes diezmos al obispo y luego llev a sus hijos de regreso a casa sabiendo bien que no habra comida para ellos. Mientras caminaban a casa, un enorme fruto del rbol del pan cay frente a ellos. De inmediato mir hacia arriba y agradeci a Dios por abrir las ventanas de los cielos y enviarle un fruto para alimentar a sus hijos. Vivimos en tiempos de una economa difcil; sin embargo, si miramos hacia atrs, a lo largo de los aos, podemos ver que ha habido y continuar habiendo pocas de relativa prosperidad y pocas de incertidumbre econmica. Pero a pesar de las circunstancias en las que nos

encontremos, si primero pagamos nuestra obligacin hacia el Seor y luego usamos sabidura y buen juicio, el Seor nos ayudar a administrar los recursos que l nos ha dado. El presidente Heber J. Grant dijo: Deseo decirles que si son honrados con el Seor y pagan los diezmos y guardan los mandamientos, l no slo les bendecir con la luz y la inspiracin de Su Santo Espritu, sino que sern bendecidos econmicamente; podrn pagar sus deudas y el Seor derramar bendiciones temporales sobre su cabeza en gran abundancia4. En 1936, en medio de la Gran Depresin de los Estados Unidos, cuando la gente luchaba por llegar hasta el fin de mes, el lder John A. Widtsoe amonest a los santos a que

pagaran los diezmos para recibir las bendiciones espirituales. Dijo: La obediencia a la ley del diezmo trae un profundo gozo interior que no se puede obtener de ninguna otra forma Los principios que provienen de la verdad llegan a ser ms claros La oracin se hace ms natural El sentido espiritual se agudiza [y] el hombre se llega a parecer ms a su Padre Celestial5. Una madre en frica Occidental comparti su testimonio del diezmo. Tena un puesto en un mercado y todos los das llegaba a casa, separaba sus diezmos y los pona en un lugar especial. Luego el domingo, fielmente, se los llevaba a su obispo. Nos dijo cmo haba prosperado su negocio y cmo su familia haba sido bendecida con salud, fuerza y suficiente comida. Luego, con lgrimas en los ojos dijo: Pero la mayor bendicin de todas es que mis hijos aman al Seor y que somos una familia eterna. Esta humilde madre comprenda que una de las grandes bendiciones de pagar un diezmo ntegro es el privilegio de entrar en la casa del Seor y participar de las ordenanzas sagradas que permiten que las familias puedan ser eternas. Cuando pagamos el diezmo con fe, el Seor en verdad abrir las ventanas de los cielos y derramar sobre nosotros una bendicin hasta que sobreabunde. Quiero que cada uno de ustedes sepa, y en especial mis hijos y mis nietos, que yo s, tal como lo saba mi abuelo, que si siempre pagan un diezmo ntegro el Seor les bendecir. Ser la mejor inversin que hagan. De ello testifico en el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

Mi alma se deleita en las cosas del Seor

S U S A N W. TA N N E R
Ex Presidenta General de las Mujeres Jvenes

Deleitarnos en las cosas del Seor elevar nuestro corazn y nos dar motivo para regocijarnos.

1. D. y C. 130:20. 2. Pathways to Perfection: Discourses of Thomas S. Monson, 1973, pg. 126. 3. Malaquas 3:8, 10. 4. En Conference Report, abril de 1898, pg. 16. 5. Tithing Testimonies of Our Leaders, Deseret News, 16 de mayo de 1936, Seccin de la Iglesia, pg. 5.

n el Libro de Mormn, Nefi habla con frecuencia del deleite; se deleita en las cosas del Seor en las Escrituras, y en el gran y eterno plan de nuestro Padre Celestial (vase 2 Nefi 4:1516; 11:28). Es sorprendente que Nefi suele recordar sus fuentes de deleite en medio de la afliccin, lo que eleva y centra su espritu en bendiciones eternas. Nosotros, tambin, debemos deleitarnos en las cosas del Seor, ya que eso elevar nuestro corazn y nos dar motivo para regoci[jarnos] (2 Nefi 11:8). Permtanme mencionar

algunas de las cosas en las que me deleito. Me deleito en nuestro Salvador Jesucristo. Al igual que Nefi, me gloro en mi Jess (2 Nefi 33:6), en Su misin ministradora y salvadora sobre la tierra. l brinda luz y esperanza y nos ha dado el Espritu Santo como gua y consuelo adicional a lo largo del sendero por el que debemos ir. Slo mediante l podemos volver a nuestro Padre. la salvacin [llega] a los hijos de los hombres [slo] en el nombre de Cristo y por medio de ese nombre (Mosah 3:17). Me deleito en el evangelio restaurado de Jesucristo, edificado sobre el fundamento de apstoles y profetas con quienes he tenido la bendita oportunidad de servir. Testifico que el presidente Thomas S. Monson es el profeta del Seor sobre la tierra hoy da. Me deleito porque l es en verdad semejante a Cristo al ministrar a cada persona con afecto y amor. Me deleito en las llaves del sacerdocio y en los templos diseminados por la tierra, que ponen a nuestro alcance ordenanzas y convenios eternos. Algunos de los das ms inolvidables que he tenido ltimamente han sido los del casamiento de mis hijos en el
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templo, en los que mi padre ha efectuado esa ordenanza sagrada. Me deleito en la fortaleza de la juventud al verlos ir a los templos a efectuar bautismos por los muertos. Me encanta su observancia digna a las normas que conducen al templo y su preparacin para ser misioneros fieles, y padres y madres rectos. Me deleito por ser hija de un Padre Celestial que me ama. Aprend en cuanto a mi identidad divina a temprana edad, al lado de mi madre. Hace unos das vi a mi nieta de tres aos aprender de su madre en cuanto a su identidad. Eliza se haba ido a acostar angustiada y slo se calm cuando su madre le volvi a contar su relato preferido y verdadero acerca de la noche especial en la que el Padre Celestial le haba susurrado al corazn que Eliza era un espritu especial con una noble misin por delante. Me deleito grandemente en mi funcin como sustentadora, lo que me permite expresar mi profunda identidad de mujer. No deja de asombrarme el modo en que las mujeres, las jovencitas e incluso las nias parecen tener un inters y una habilidad innatos para sustentar. No es slo la responsabilidad primordial de la madre, sino tambin es parte de la
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identidad y el propsito eternos en la vida premortal, mortal y eterna (La Familia: Una proclamacin para el mundo, Liahona, octubre de 2004, pg. 48). Criar es ensear, fomentar el desarrollo, estimular el progreso, alimentar y nutrir. Quin no gritara de gozo al drsele tan bendita misin? En las Escrituras se habla de la responsabilidad que tienen los padres de criar a los hijos en la disciplina y amonestacin del Seor (Efesios 6:4; Ens 1:1). En cuanto a ello, el presidente Hinckley tambin imparti consejo a los hombres y a las mujeres, y dijo: Cunto ms hermos[a] sera est[a] sociedad en que vivimos si todo padre y si toda madre considerara a sus hijos como ddivas de nuestro Padre Celestial y los criara con verdadero afecto en la sabidura y las enseanzas del Seor (stos, nuestros pequeitos, Liahona, diciembre de 2007, pg. 7). Me deleito en las familias. Recientemente me sent feliz por el nacimiento de una nueva nieta en una familia que comprende que los padres tienen la solemne responsabilidad de criar a los hijos en amor y rectitud. Los hermanitos mayores tenan una curiosidad natural por la llegada de esa hermanita al mundo. Las primeras

lecciones sobre este tema sagrado las recibieron de padres amorosos en un entorno familiar sagrado, en el ambiente celestial que acompaa el nacimiento de una nueva alma y en el contexto del gran plan eterno de nuestro Padre. En comparacin, al da siguiente, al regresar del jardn de infantes, nuestra nieta coment que ese da haba aprendido en la clase un nuevo trmino llamado abuso sexual. Me preocup que a esa tierna edad, a los nios ya se les haga ver, por razones de seguridad, los aspectos negativos del tema del que haban hablado tan hermosamente la noche anterior. Me deleit, como nunca antes, en una familia que est cimentada en las enseanzas de Jesucristo. Jacob ense que el Seor se deleita en la castidad de las mujeres (Jacob 2:28). Yo me deleito en la castidad y la pureza de todas las mujeres y de todos los hombres. Cunto se debe entristecer el Seor al ver la profanacin de la virtud y la burla de la modestia en todas partes de este mundo inicuo. El Seor ha procurado gran gozo para Sus hijos por medio de relaciones estrechas y amorosas, tal como aprendieron mis nietos. Me deleito en la claridad de la proclamacin para el mundo sobre la familia donde se advierte que: las personas que violan los convenios de castidad, que abusan de su cnyuge o de sus hijos, o que no cumplen con sus responsabilidades familiares un da debern responder ante Dios. Me deleito en el ejemplo de las personas de las Escrituras que caminan por fe en su jornada terrenal. Lloro cada vez que camino junto con Abraham e Isaac hacia el monte Moriah, consciente de que Abraham no sabe que al final de la jornada habr un ngel y un carnero en el zarzal. Todos estamos en medio de nuestro sendero terrenal, y no sabemos el resto de nuestra propia historia, pero, al igual que Abraham, se nos bendice con milagros.

Me deleito en las misericordias y milagros del Seor (vase Bless Our Fast, We Pray, Hymns, N 138). S que Sus tiernas misericordias y Sus milagros, grandes y pequeos, son reales; que vienen a Su manera y a Su tiempo. A veces no es sino hasta que llegamos a un punto crtico. En el mar de Galilea, los discpulos de Jess tuvieron que remar laboriosamente contra el viento contrario durante toda la noche, antes de que Jess por fin fuera a ayudarlos. l no fue sino hasta la cuarta vigilia, o sea, casi al amanecer, pero fue. (Vase Marcos 6:4551.) Mi testimonio es que los milagros suceden, aunque a veces no sea sino hasta la cuarta vigilia. En estos momentos estoy ejercitando mi fe y oraciones, y esperando pequeos milagros en beneficio de seres queridos que estn fsicamente enfermos, abrumados en el aspecto emocional y descarriados espiritualmente. Me deleito en el amor del Seor por cada uno de Sus hijos y en Su sabidura por darnos experiencias terrenales diseadas para cada uno individualmente. Por ltimo, me deleito, ms de lo que pueda expresar, en el amor eterno y la ayuda constante de mi esposo, y en las oraciones y el apoyo de mis hijos y padres durante estos aos de mi servicio como presidenta general de las Mujeres Jvenes. Mi alma se deleita en las cosas del Seor (2 Nefi 4:16), Su ley, Su vida y Su amor. Deleitarse en l es reconocer Su mano en nuestra vida. Nuestro deber en el Evangelio es hacer lo bueno, amar y deleitarnos en lo bueno. Cuando nos deleitamos en servirle, nuestro Padre Celestial se deleita en bendecirnos. Yo, el Seor, me deleito en honrar a los que me sirven en rectitud y en verdad hasta el fin (D. y C. 76:5). Deseo ser siempre digna de Su deleite. Amo al Seor, mi alma en l se deleita (I Love the Lord, Jackman Music Corporation), en el nombre de Jesucristo. Amn.

Los Doce
P R E S I D E N T E B OY D K . PA C K E R
Presidente del Qurum de los Doce Apstoles

Para que la Iglesia sea Su Iglesia, debe haber un Qurum de los Doce que posea las llaves.

oco despus de la muerte del presidente Gordon B. Hinckley, los catorce hombres, los Apstoles, a quienes se haban conferido las llaves del reino, se congregaron en el cuarto superior del templo para reorganizar la Primera Presidencia de la Iglesia. No haba duda ni vacilacin en cuanto a lo que deba hacerse. Sabamos que el apstol de ms antigedad era el Presidente de la Iglesia; y en esa sagrada reunin, Thomas Spencer Monson fue sostenido por el Qurum de los Doce Apstoles como Presidente de la Iglesia. l nomin y nombr a sus consejeros, quienes, de igual modo, fueron sostenidos, y a cada uno se ellos se le orden y se le dio autoridad. Al presidente Monson especficamente se le dio la autoridad para ejercitar todas las llaves de autoridad del sacerdocio. Ahora bien, como se

estipula en las Escrituras, l es el nico hombre sobre la tierra que tiene el derecho de ejercitar todas las llaves, aunque todos las poseemos en calidad de Apstoles. Entre nosotros, hay un hombre llamado y ordenado, y l llega a ser el Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. l ya era y haba sido sostenido durante aos como profeta, vidente y revelador. Habiendo sido llamado el presidente Uchtdorf a la Primera Presidencia, se cre una vacante en los Doce, de modo que ayer sostuvimos a un nuevo miembro del Qurum de los Doce, el lder D. Todd Christofferson, quien ahora se une a esa sagrada hermandad en ese sagrado crculo que ahora se ha llenado. El llamamiento de un apstol se remonta a la poca del Seor Jesucristo. Tambin sostuvimos a varios Setentas; ellos ya han ocupado su lugar. En las Escrituras se estipula que el Qurum de los Doce tiene la responsabilidad de dirigir todos los asuntos de la Iglesia, y que cuando necesiten ayuda, deben llamar a los Setenta, en lugar de otros1. En la actualidad tenemos ocho Qurumes de Setentas diseminados por todo el mundo, ms de 300 Setentas que poseen la autoridad necesaria para hacer cualquier cosa que les indiquen los Doce. El Seor mismo puso en marcha este modelo de administracin: l fue al monte a orar, y pas la noche orando a Dios.
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Despus de ser sostenido, el lder D. Todd Christofferson toma su lugar con el Qurum de los Doce Apstoles.

Y cuando era de da, llam a sus discpulos, y escogi a doce de ellos, a los cuales tambin llam apstoles2. Al or las palabras de Juan, Andrs corri hasta su hermano, Simn, y le dijo: Hemos hallado al Mesas Y le trajo a Jess. Y mirndole Jess, dijo: T eres Simn, hijo de Jons; t sers llamado Cefas (que quiere decir, Pedro)3. Simn y su hermano Andrs estaban pescando con sus redes en el mar; Jacobo y Juan, los hijos de Zebedeo, estaban reparando sus redes de pesca; Felipe y Bartolom; Mateo, un publicano o recaudador de impuestos; Toms, Jacobo el hijo de Alfeo, Simn el cananita, Judas el hermano de Santiago y Judas Iscariote; ellos constituan el Qurum de los Doce4. l les dijo a todos: Venid en pos de m5. Le dijo a Pedro: Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos6. Y a los Doce dijo: El que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al Padre7. Dio a Sus apstoles poder y autoridad sobre todos los demonios, y para sanar enfermedades. Y los envi a
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predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos por todas partes8. Y tambin dijo: [Los Doce] tienen las llaves para abrir la autoridad de mi reino en los cuatro ngulos de la tierra, y para enviar, despus de eso, mi palabra a toda criatura9. En una ocasin, Jess pregunt a Sus discpulos: Quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente10. Cuando Jess ense en la sinagoga, muchos discpulos dijeron: Dura es esta palabra; quin la puede or? Desde entonces muchos de sus discpulos volvieron atrs, y ya no andaban con l. Dijo entonces Jess a los doce: Queris acaso iros tambin vosotros? Le respondi Simn Pedro: Seor, a quin iremos? T tienes palabras de vida eterna11. Despus de la crucifixin, los apstoles recordaron que l haba dicho que deban permanecer en Jerusaln12. Entonces lleg el da de Pentecosts y aquel gran acontecimiento cuando recibieron el Espritu Santo13. Recibieron la palabra proftica ms segura14 y hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo15. As es como fueron completos.

Poco sabemos de sus viajes y apenas de unos pocos sabemos dnde y cmo murieron. Santiago fue muerto en Jerusaln por Herodes. Pedro y Pablo murieron en Roma. La tradicin mantiene que Felipe fue a oriente. Al margen de esto, nada ms sabemos. Se dispersaron; ensearon y testificaron; establecieron la Iglesia. Murieron por sus creencias y con su muerte llegaron los oscuros siglos de la apostasa. Lo ms valioso que se perdi durante la apostasa fue la autoridad de los Doce (las llaves del sacerdocio). Para que la Iglesia sea Su Iglesia, debe haber un Qurum de los Doce que posea las llaves y pueda conferirlas a otras personas. Con el tiempo, ocurrieron la Primera Visin y la restauracin del Sacerdocio de Melquisedec a cargo de Pedro, Santiago y Juan16. Ms tarde, se dijo a la Primera Presidencia y al Qurum de los Doce: De cierto os digo, las llaves de la dispensacin, las cuales habis recibido, han descendido desde los padres, y por ltimo, se han enviado del cielo a vosotros. cun grande es vuestro llamamiento. Purificad vuestro corazn y vuestros vestidos, no sea que la sangre de esta generacin sea requerida de vuestras manos17. La Iglesia restaurada de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das estaba en sus comienzos cuando se organiz la Primera Presidencia, seguida del Qurum de los Doce Apstoles, constituido por hombres comunes, y ms tarde los Qurumes de los Setenta. El trmino medio de las edades de ese primer Qurum de los Doce era de 28 aos. Ha existido una lnea de autoridad ininterrumpida. Las llaves del sacerdocio conferidas a los apstoles han estado siempre en manos de los miembros de la Primera Presidencia y del Qurum de los Doce. Ayer el lder D. Todd Christofferson

se convirti en el apstol nmero 96 que sirve en los Doce en esta dispensacin. Ser ordenado Apstol y se le darn todas las llaves del sacerdocio conferidas sobre los otros catorce profetas, videntes y reveladores, es decir, los Apstoles del Seor Jesucristo. En 1976 se realiz una conferencia general de rea en Copenhague, Dinamarca. Al concluir la ltima sesin, el presidente Spencer W. Kimball dese visitar la Iglesia de Vor Frue, que exhibe las estatuas del Christus y los Doce Apstoles creadas por Thorvaldsen. l haba visitado el lugar unos aos antes, y deseaba que todos fusemos a ese lugar a verla. En el interior de la iglesia, detrs del altar, se encuentra la conocida estatua del Christus con los brazos levemente hacia adentro y un tanto extendidos; en las manos se aprecian las marcas de los clavos, y el costado denota claramente su herida. A cada lado estn las estatuas de los apstoles; Pedro es el primero por la derecha, y los dems le siguen por orden. La mayora de los que integrbamos aquel grupo estbamos en la parte posterior de la capilla, con el conserje del edificio. Yo me hallaba al frente con el presidente Kimball, ante la estatua de Pedro, acompaados por el lder Rex D. Pinegar y Johan Helge Benthin, Presidente de la Estaca Copenhague. En la mano de Pedro, esculpido en mrmol, hay un juego de gruesas llaves. El presidente Kimball seal esas llaves y explic su simbolismo. Entonces, en una accin que jams olvidar, se volvi hacia el presidente Benthin y, con una firmeza poco habitual, le apunt con el dedo y le dijo: Quiero que les diga a todos en Dinamarca que yo poseo las llaves! Nosotros poseemos las llaves verdaderas y las utilizamos todos los das. Jams olvidar esa declaracin, ese testimonio del Profeta. La influencia fue espiritualmente fuerte y la impresin dej una huella fsica.

Volvimos a la parte posterior de la capilla donde se encontraba el resto del grupo y, sealando a las estatuas, el presidente Kimball le dijo al amable conserje: stos son los apstoles muertos. Sealndome a m, dijo: Aqu estn los Apstoles vivientes. El lder Packer es un Apstol, el lder Thomas S. Monson y el lder L. Tom Perry son Apstoles, y yo soy un Apstol. Somos los Apstoles vivientes. En el Nuevo Testamento se habla de los Setenta, y stos son dos de los Setenta vivientes: el lder Rex D. Pinegar y el lder Robert D. Hales. El conserje, que hasta entonces no haba mostrado emocin alguna, de repente estaba llorando. Yo sent que haba tenido una experiencia de toda una vida.

Creemos en la misma organizacin que existi en la Iglesia Primitiva, esto es, apstoles, profetas, pastores, maestros, evangelistas, etc.18. Cuando se ordena a los Setenta, aunque no son ordenados Apstoles ni poseen llaves, s tienen autoridad y los Doce deben llamar a los Setenta, en lugar de otros, para atender a los varios llamamientos de predicar y administrar el Evangelio19. En la actualidad hay 308 Setentas en ocho qurumes; ellos representan a 44 pases y 30 idiomas. No omos que en otras iglesias cristianas se ejerciten las llaves del sacerdocio, por lo que resulta extrao que se diga que no somos cristianos, cuando somos los nicos que tienen la autoridad y la organizacin que Cristo estableci.
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Los dos miembros ms nuevos del Qurum de los Doce Apstoles, el lder D. Todd Christofferson (a la izquierda) y el lder Quentin L. Cook, intercambian saludos.

Los Doce de la actualidad son personas comunes y corrientes. No son, como tampoco lo fueron los primeros Doce, espectaculares individualmente; mas su poder reside en su unin. Provenimos de una variedad de ocupaciones. Entre nosotros hay cientficos, abogados y maestros. El lder Nelson fue un pionero de la ciruga cardaca y realiz miles de intervenciones quirrgicas. Me dijo que a cada paciente que haba tenido ciruga del corazn le garantizaba de por vida el trabajo que le haba hecho. Varios miembros de este Qurum fueron militares: hay un marinero, varios infantes de marina y pilotos. Todos han desempeado diversos cargos en la Iglesia: maestros orientadores, maestros, misioneros, presidentes de qurum, obispos, presidentes de estaca, presidentes de misin y, de mayor importancia, esposos y padres. Todos son alumnos y maestros del evangelio de Jesucristo. Nos une nuestro amor por el Salvador y por los hijos de Su Padre, as como nuestro testimonio de que l est a la cabeza de la Iglesia. Casi todos los integrantes de los Doce tienen orgenes humildes, co86

mo ocurri cuando Cristo estuvo aqu. Los Doce actuales estn unidos en el ministerio del evangelio de Jesucristo y cuando lleg el llamado, cada uno dej sus redes, por as decirlo, y sigui al Seor. Al presidente Kimball se le recuerda por esta declaracin: Mi vida es como mis zapatos: hay que gastarlos al servicio de los dems20. Eso mismo se aplica a todos los miembros de los Doce, pues estamos gastando nuestra vida en el servicio del Seor, y lo hacemos de buen grado. No es una vida fcil para nosotros ni para nuestras familias. Resulta imposible describir con palabras la aportacin, el servicio y el sacrificio que rinden las esposas de los lderes del sacerdocio de todo el mundo. Hace algn tiempo, mi esposa y la hermana Ballard se sometieron a una dolorosa intervencin quirrgica de la espalda. Ambas se encuentran bien y ninguna se ha quejado. Lo ms cerca que mi esposa estuvo de quejarse fueron las palabras: No es divertido!. Es el deber de los Doce, bajo la direccin de la Primera Presidencia, ordenar y organizar a todos los otros

oficiales de la iglesia, de acuerdo con la revelacin21. Ahora disponemos de medios para ensear y testificar a los lderes y a los miembros de todo el mundo electrnicamente, pero para conferir a los lderes del sacerdocio las llaves de autoridad, mediante esa lnea ininterrumpida, por la imposicin de manos22, dondequiera que estn en el mundo, uno de nosotros siempre debe estar all presente. El Seor dijo: Y adems, te digo que a quienesquiera que enves en mi nombre, por la voz de tus hermanos los Doce, debidamente recomendados y autorizados por ti, tendrn el poder para abrir la puerta de mi reino en cualquier nacin a donde los mandes23. Las Escrituras describen a los Doce como consejeros viajantes24. Yo no soy diferente de los hermanos de los Doce, ni de los Setenta ni del Obispado con quienes he servido durante estos 47 aos cuando les diga que los registros indican que he estado en Mxico, en Centroamrica y en Sudamrica ms de 75 veces, en Europa ms de 50, en Canad 25, en las islas del Pacfico 10 veces, en Asia 10 veces, y cuatro en frica; adems, en China dos veces; tambin he viajado a Israel, Arabia Saudita, Bahrein, la Repblica Dominicana, India, Pakistn, Egipto, Indonesia y muchsimos sitios ms de todo el mundo. Otros incluso han viajado ms que eso. Si bien los apstoles poseen todas las llaves del sacerdocio, todos los lderes y miembros por igual pueden recibir revelacin personal. De hecho, se espera que la busquen por medio de la oracin y que acten en cuanto a ella por medio de la fe. Porque por medio de l tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre. As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,

edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo25. Puede que el lder Christofferson se pregunte, tal y como yo lo hice, cmo puede una persona como yo ser ordenada al santo apostolado? Carezco de tanta preparacin; mi esfuerzo por servir deja tanto que desear. Hay slo una cosa, un nico requisito que pueda explicarlo. Al igual que Pedro y todos los que han sido ordenados desde entonces, yo poseo ese testimonio. S que Dios es nuestro Padre. l present a Su Hijo Jesucristo a Jos Smith. Les declaro que s que Jess es el Cristo. S que l vive; que naci en el meridiano de los tiempos; que imparti Su Evangelio y fue probado. Padeci y fue crucificado, y resucit al tercer da. l, as como Su Padre, tiene un cuerpo de carne y hueso. l llev a cabo Su Expiacin. Testifico de l. Soy un testigo Suyo, y lo dejo en el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

El mirar hacia atrs y seguir adelante

P R E S I D E N T E T H O M A S S. M O N S O N

Juntos avanzaremos, llevando a cabo Su obra.

1. D. y C. 107:38. 2. Lucas 6:1213. 3. Juan 1:4142. 4. Vase Lucas 6:1216. 5. Vase Mateo 4:19; 16:24; Marcos 6:1; Lucas 9:23; vase tambin Juan 21:19; D. y C. 112:14. 6. Mateo 16:19. 7. Juan 14:12. 8. Lucas 9:12, 6. 9. D. y C. 124:128. 10. Mateo 16:13, 16. 11. Juan 6:60, 6668. 12. Vase Hechos 1:4. 13. Vase Hechos 2:14. 14. 2 Pedro 1:19. 15. 2 Pedro 1:21. 16. Vase D. y C. 27:12; Jos Smith Historia 1:72. 17. D. y C. 112:3233. 18. Artculos de Fe 1:6. 19. D. y C. 107:38. 20. Gordon B. Hinckley, Llamados al servicio, Liahona, enero de 1992, pg. 54. 21. D. y C. 107:58; vase tambin D. y C. 107:33. 22. Artculos de Fe 1:5. 23. D. y C. 112:21. 24. D. y C. 107:23. 25. Efesios 2:1820.

reo que esta ha sido una sesin extraordinaria. Los mensajes han sido inspiradores, la msica hermosa y los testimonios sinceros. Creo que todo el que haya asistido a esta sesin no la olvidar nunca, por el Espritu que hemos sentido. Mis amados hermanos y hermanas, hace ms de 44 aos, en octubre de 1963, me encontraba ante el plpito del Tabernculo; me acababan de sostener como miembro del Qurum de los Doce Apstoles. En esa ocasin, mencion un pequeo rtulo que haba visto en otro plpito, que deca: Quien se pare ante este plpito, sea humilde. Les aseguro que en ese

momento me senta humilde por mi llamamiento a integrar los Doce; sin embargo, al estar hoy ante este plpito, me dirijo a ustedes con la ms profunda y absoluta humildad. Siento con intensidad mi dependencia del Seor y humildemente imploro la gua del Espritu al compartir con ustedes los sentimientos de mi corazn. Hace apenas dos meses, nos despedimos de nuestro amado amigo y lder, Gordon B. Hinckley, el decimoquinto Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, un formidable embajador de la verdad al mundo y amado por todos. Lo echamos de menos. Ms de 53.000 hombres, mujeres y nios acudieron al bello Saln de los Profetas, en este mismo edificio, para presentar sus ltimos respetos a este gigante del Seor que ahora forma parte de la historia. Con el fallecimiento del presidente Hinckley, la Primera Presidencia qued disuelta. El presidente Eyring y yo, que ramos consejeros del presidente Hinckley, volvimos a ocupar nuestro lugar en el Qurum de los Doce Apstoles, y ese qurum se convirti en la autoridad que presida la Iglesia. El sbado 2 de febrero de 2008 se llevaron a cabo los servicios fnebres del presidente Hinckley en este magL I A H O N A MAYO DE 2008 87

nfico Centro de Conferencias, edificio que permanecer por siempre como un monumento a su perspectiva y visin. Durante el funeral se rindieron bellos y amorosos homenajes a este hombre de Dios. Al da siguiente, todos los 14 Apstoles ordenados que viven sobre la tierra se congregaron en una sala superior del Templo de Salt Lake. Nos reunimos en espritu de ayuno y oracin. Durante esa solemne y sagrada reunin, se reorganiz la Presidencia de la Iglesia segn el bien establecido precedente y de acuerdo con el modelo que el Seor mismo instituy. Los miembros de la Iglesia de todo el mundo se reunieron ayer en asamblea solemne. Ustedes levantaron la mano en un voto de sostenimiento para aprobar la accin que se tom en esa reunin en el templo, a la cual acabo de referirme. Cuando elevaron su mano hacia el cielo, se me conmovi el corazn; sent su amor y apoyo, as como su dedicacin al Seor. S, sin duda, mis hermanos y hermanas, que Dios vive. Les testifico que sta es Su obra. Tambin testifico que nuestro Salvador Jesucristo est a la cabeza de esta Iglesia que lleva Su nombre. S que la experiencia ms dulce de esta vida es sentir Sus impresiones mientras nos dirige en el adelanto de Su obra. Sent esas impresiones cuando era un joven obispo, guindome a los hogares donde haba necesidad espiritual, o quizs temporal. Volv a sentirlas como presidente de misin en Toronto, Canad, al trabajar con maravillosos misioneros que eran un testimonio viviente al mundo de que esta obra es divina y de que nos gua un profeta. Las he sentido a lo largo de mi servicio en los Doce y en la Primera Presidencia, y ahora como Presidente de la Iglesia. Testifico que cada uno de nosotros puede sentir la inspiracin del Seor si vive dignamente y se esfuerza por servirle. Soy consciente de los 15 hombres que me precedieron como Presidentes
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de la Iglesia. A muchos de ellos los conoc personalmente. He tenido la bendicin y el privilegio de ser consejero de tres de ellos. Estoy agradecido por el perdurable legado que dej cada uno de esos 15 hombres. Tengo la plena seguridad, como s que ellos la tuvieron, de que Dios dirige a Su profeta. Mi ferviente oracin es que pueda seguir siendo un instrumento digno en Sus manos para llevar a cabo esta gran obra y cumplir las enormes responsabilidades que acompaan al oficio de Presidente. Doy gracias a Dios por consejeros maravillosos. El presidente Henry B. Eyring y el presidente Dieter F. Uchtdorf son hombres de gran habilidad y buen entendimiento; son consejeros en el verdadero sentido de la palabra y valoro su criterio. Creo que el Seor los ha preparado para los puestos que ahora ocupan. Amo a los miembros del Qurum de los Doce Apstoles y atesoro la relacin que tengo con ellos. Ellos, tambin, estn dedicados a la obra del Seor y dedican su vida al servicio de l. Espero servir junto con el lder Christofferson, que ahora ha sido llamado a ese Qurum y quien ha recibido el voto de sostenimiento de ustedes. l, tambin, ha sido preparado para el puesto al que ha

sido llamado. Tambin he disfrutado de servir con los miembros de los qurumes de los Setenta y con el Obispado Presidente. Se ha llamado a miembros nuevos de los Setenta y los sostuvimos ayer; ser un placer relacionarme con ellos en la obra del Maestro. Entre las Autoridades Generales existe un dulce espritu de unidad. El Seor ha declarado: si no sois uno, no sois mos1. Seguiremos unidos en un propsito, o sea, el adelanto de la obra del Seor. Deseo expresar agradecimiento a mi Padre Celestial por las innumerables bendiciones que me ha dado. Puedo decir, como lo hizo Nefi de antao, que nac de buenos padres, cuyos padres y abuelos fueron congregados de las tierras de Suecia, Escocia e Inglaterra por misioneros dedicados. Al expresar su humilde testimonio, esos misioneros conmovieron el corazn y el espritu de mis antepasados. Despus de unirse a la Iglesia, esos nobles hombres, mujeres y nios viajaron al valle del Gran Lago Salado; muchas fueron las pruebas y aflicciones que encontraron a lo largo del camino. En la primavera de 1848, mis tatarabuelos, Charles Stewart Miller y Mary McGowan Miller, que se haban unido a la Iglesia en su tierra natal de Escocia, dejaron su hogar en Rutherglen, Escocia, y viajaron hasta St. Louis, Misuri, con un grupo de santos, llegando a su destino en 1849. Tuvieron 11 hijos e hijas, y Margaret llegara a ser mi bisabuela. Mientras la familia trabajaba en St. Louis para ahorrar suficiente dinero para terminar su viaje hasta el valle del Lago Salado, se desat una plaga de clera que dej muerte y afliccin a su paso. La familia Miller se vio terriblemente afectada: en dos semanas fallecieron cuatro familiares. El primero, el 22 de junio de 1849, fue William, de dieciocho aos; cinco das ms tarde muri Mary McGowan Miller, mi

tatarabuela y madre de la familia; dos das ms tarde, falleci Archibald, de quince aos; y cinco das despus de la muerte de l, muri Charles Stewart Miller, mi tatarabuelo y padre de la familia. Los hijos que sobrevivieron quedaron hurfanos, entre ellos mi bisabuela Margaret, que en aquel entonces tena 13 aos. Debido a tantas muertes en la regin, no se conseguan atades para sepultar a los familiares muertos, a ningn precio. Los muchachos mayores que sobrevivieron desmontaron los corrales de los bueyes a fin de construir atades para los familiares que haban fallecido. Poco es lo que se ha registrado sobre el dolor y las penalidades de los nueve hijos que quedaron de la familia Miller a medida que siguieron trabajando y ahorrando para el viaje que sus padres y hermanos nunca llevaran a cabo. Sabemos que salieron de St. Louis en la primavera de 1850 con cuatro bueyes y un carromato, y que finalmente llegaron al valle del Lago Salado ese mismo ao. Otros de mis antepasados afrontaron pruebas similares. Sin embargo, a travs de todo ello, su testimonio permaneci firme y constante. De todos ellos recib un legado de absoluta dedicacin al evangelio de Jesucristo. Gracias a esas almas fieles, estoy ante ustedes hoy. Doy gracias a mi Padre Celestial por Frances, mi dulce compaera. En octubre prximo ella y yo celebraremos 60 maravillosos aos de casados. A pesar de que mi servicio en la Iglesia empez cuando era muy joven, ella jams se ha quejado cuando he salido de casa para asistir a reuniones o para cumplir una asignacin. Durante muchos aos, mis asignaciones como miembro de los Doce hacan que con frecuencia me ausentara de Salt Lake City a veces por cinco semanas dejndola sola para cuidar de nuestros hijos pequeos y nuestro hogar. Desde que fui llamado como obispo a los

22 aos, raras veces hemos tenido el lujo de sentarnos juntos durante un servicio de la Iglesia. No podra haber pedido una compaera ms leal, amorosa y comprensiva. Expreso gratitud a mi Padre Celestial por nuestros tres hijos y sus cnyuges, por ocho nietos maravillosos y cuatro hermosos bisnietos. Es difcil encontrar las palabras para transmitirles, mis hermanos y hermanas, mi sincero agradecimiento por la clase de vida que llevan, por el bien que hacen y por el testimonio que expresan. Se prestan servicio de buen grado unos a otros, y estn dedicados al evangelio de Jesucristo. Durante ms de 44 aos, en calidad de Autoridad General, he tenido la oportunidad de viajar por todo el mundo. Una de mis ms grandes

alegras ha sido el reunirme con ustedes, los miembros, dondequiera que se encuentren, sentir su espritu y su amor. Espero tener muchas ms oportunidades como sas. A lo largo de la jornada por el sendero de la vida hay prdidas. Algunos se apartan de las seales del camino que guan hacia la vida eterna, slo para descubrir que el desvo que han escogido al final lleva a un callejn sin salida. La indiferencia, el descuido, el egosmo y el pecado cobran su alto precio entre los seres humanos. Todos nosotros podemos cambiar para bien. A lo largo de los aos, hemos hecho llamados a los menos activos, a los ofendidos, a los que critican, a los transgresores, para que vuelvan. Vuelvan y delitense en la mesa del Seor, y saboreen otra vez los dulces
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y satisfactorios frutos de la hermandad con los santos2. En el refugio privado de nuestra propia conciencia yace ese espritu, esa determinacin de despojarnos de la persona antigua y alcanzar la medida de nuestro verdadero potencial. En ese espritu, volvemos a extender esa sincera invitacin: Vuelvan. Les tendemos la mano con el amor puro de Cristo y expresamos nuestro deseo de ayudarlos y recibirlos en plena hermandad. A los que estn heridos en el espritu o que tengan dificultades y temor, les decimos: Permtannos ayudarlos, animarlos y calmar sus temores. Tomen la invitacin del Seor en forma literal: Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga3. Se ha dicho que el Salvador anduvo haciendo bienes porque Dios estaba con l4. Ruego que sigamos ese ejemplo perfecto. En la jornada de la vida, que a veces es peligrosa, ruego que tambin sigamos este consejo del apstol Pablo, el cual servir para mantenernos seguros y bien encaminados: todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno alabanza, en esto pensad5. Exhorto a los miembros de la Iglesia, dondequiera que estn, que muestren bondad y respeto hacia todas las personas, en todas partes. Vivimos en un mundo de gran
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diversidad; nosotros podemos y debemos demostrar respeto hacia las personas cuyas creencias son diferentes de las nuestras. Ruego que tambin demostremos bondad y amor en nuestra propia familia. Nuestros hogares deben ser ms que refugios, deben ser lugares donde el espritu de Dios pueda morar, donde las tormentas se detengan a la puerta, donde reine el amor y more la paz. A veces, el mundo puede ser un lugar atemorizante en el cual vivir. La estructura moral de la sociedad parece estar desmoronndose a una rapidez alarmante. Nadie, ya sea joven o anciano, o de edad mediana, se libra de estar expuesto a aquellas cosas que tienen el potencial de arrastrarnos hacia abajo y destruirnos. Nuestros jvenes, nuestros preciados jvenes en particular, se enfrentan a tentaciones que apenas comprendemos. El adversario y sus huestes parecen estar trabajando incansablemente para hacernos caer. Estamos librando una guerra con el pecado, mis hermanos y hermanas, pero no debemos desanimarnos; es una guerra que podemos ganar y que ganaremos. Nuestro Padre Celestial nos ha dado las herramientas que necesitamos para lograrlo. l est a la cabeza; no tenemos nada que temer. l es el Dios de luz; l es el Dios de esperanza. Testifico que l nos ama, a cada uno de nosotros. La vida terrenal es un perodo de prueba, un tiempo para probar que somos dignos de regresar a la presencia de nuestro Padre Celestial. A fin de ser probados, a veces tenemos que hacer frente a desafos y dificultades.

A veces no vemos ninguna luz al final del tnel, ninguna alborada que rompa las tinieblas de la noche; nos sentimos rodeados del dolor de corazones desconsolados, de la desilusin de ver sueos que se hacen aicos y de la desesperacin de ver esfumarse las esperanzas. Nos unimos para hacer la splica bblica: No hay blsamo en Galaad?6. Tenemos la tendencia de ver nuestras desgracias personales a travs del distorsionado prisma del pesimismo. Nos sentimos abandonados, desconsolados y solos. Si se encuentran en una situacin semejante, les suplico que acudan a nuestro Padre Celestial con fe; l los animar y los guiar. No siempre retirar las aflicciones, pero l los consolar y guiar con amor a travs de cualquier tormenta que enfrenten. Con todo mi corazn y el fervor de mi alma, elevo hoy mi voz en testimonio como testigo especial, y declaro que Dios vive. Jess es Su hijo, el Unignito del Padre en la carne. l es nuestro Redentor; l es nuestro Mediador ante el Padre. l nos ama con un amor que no podemos comprender totalmente, y debido a que nos ama, dio Su vida por nosotros. Mi gratitud hacia l es indescriptible. Invoco Sus bendiciones sobre ustedes, mis amados hermanos y hermanas, en su hogar, en su trabajo, en el servicio que se prestan unos a otros y al Seor mismo. Juntos avanzaremos, llevando a cabo Su obra. Dedico mi vida, mi fortaleza y todo lo que tengo que ofrecer, para servirle a l y dirigir los asuntos de Su Iglesia de acuerdo con Su voluntad y mediante Su inspiracin, y lo hago en Su santo nombre, s, el Seor Jesucristo. Amn.
NOTAS

1. D. y C. 38:27. 2. Declaracin de la Primera Presidencia, Ensign, marzo de 1986, pg. 88. 3. Mateo 11:2830. 4. Hechos 10:38. 5. Filipenses 4:8. 6. Jeremas 8:22.

SESIN DEL DOMINGO POR LA TARDE 6 de abril de 2008

mis palabras jams cesan

LDER JEFFREY R. HOLLAND
Del Qurum de los Doce Apstoles

Invitamos a todos a examinar la maravilla de lo que Dios ha dicho desde tiempos bblicos y lo que est diciendo aun ahora.

residente Monson, me permite un momento de privilegio personal? Por ser el primero de las Autoridades Generales al que se ha invitado a hablar despus del singular mensaje que usted dirigi a la Iglesia esta maana, quisiera decir algo en nombre de todos sus hermanos de las Autoridades Generales y, de hecho, en nombre de toda la Iglesia. De los muchos privilegios que hemos tenido en esta histrica conferencia, incluso la participacin en una asamblea solemne en la que pudimos ponernos de pie y sostenerlo como

profeta, vidente y revelador, no puedo evitar sentir que el privilegio ms grande que todos hemos tenido ha sido el presenciar personalmente el descenso del manto sagrado y proftico sobre sus hombros, casi como si hubiera sido por las manos mismas de los propios ngeles. Los que estuvieron presentes ayer por la tarde en la reunin general del sacerdocio, as como los que estuvieron presentes durante la transmisin mundial de la sesin de esta maana, han sido testigos oculares de este acontecimiento. A todos los participantes, expreso nuestra gratitud por ese momento. Digo eso con amor al presidente Monson, y en especial a nuestro Padre Celestial por la maravillosa oportunidad de haber visto con nuestros propios ojos su majestad (2 Pedro 1:16), como dijo una vez el apstol Pedro. En la ltima conferencia general de octubre dije que haba dos razones principales por las que a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das se le acusa, errneamente, de no ser cristiana. En esa ocasin habl sobre uno de esos asuntos doctrinales: nuestra postura en cuanto a la Trinidad, basada en las Escrituras. Hoy me gustara hablar de la otra doctrina principal que caracteriza a nuestra fe y que a algunos causa preocupacin, a

saber, la audaz afirmacin de que Dios sigue declarando Su palabra y revelando Su verdad, revelaciones que exigen un canon de Escrituras abierto. Algunos cristianos, en gran parte por el amor sincero que tienen por la Biblia, han declarado que no puede haber Escrituras autorizadas ms all de la Biblia. Al decretar cerrado el canon de revelacin, nuestros amigos de algunas denominaciones cierran la puerta a la expresin divina que en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das estimamos tanto: el Libro de Mormn, Doctrina y Convenios, La Perla de Gran Precio y la gua continua recibida por los profetas y apstoles ungidos de Dios. Sin abrigar malos sentimientos hacia los que tomen esas posturas, no obstante y respetuosamente, pero con firmeza, rechazamos tal caracterizacin del verdadero cristianismo, la que no se basa en las Escrituras. Uno de los argumentos que con frecuencia se utiliza en cualquier defensa de un canon cerrado, es el pasaje del Nuevo Testamento registrado en Apocalipsis 22:18: Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. Sin embargo, existe un contundente consenso entre casi todos los especialistas en textos bblicos de que este versculo se aplica slo al libro de Apocalipsis, y no a toda la Biblia. Esos eruditos de la actualidad reconocen varios libros del Nuevo Testamento que muy probablemente se escribieron despus de que se recibi la revelacin de Juan en la Isla de Patmos. En esta categora se incluyen por lo menos los libros de Judas, las tres epstolas de Juan y probablemente todo el Evangelio segn el mismo Juan1. Quizs haya incluso ms. Existe una respuesta ms sencilla que explica por qu ese pasaje del ltimo libro del Nuevo Testamento actual no se aplica a toda la Biblia, y es porque la Biblia como la conocemos
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ahora una coleccin de textos encuadernados en un solo tomo no exista cuando se escribi ese versculo. Durante siglos despus de que Juan aport su escrito, los libros individuales del Nuevo Testamento estaban en circulacin separados o quiz combinados con unos cuantos otros textos, pero casi nunca como una coleccin completa. De toda la coleccin de los 5.366 manuscritos griegos conocidos del Nuevo Testamento, slo 35 contienen todo el Nuevo Testamento tal como lo conocemos, y 34 de ellos se compilaron despus del ao 1.000 d. C.2 El hecho es que prcticamente todo profeta del Antiguo y del Nuevo Testamento ha agregado Escrituras a las recibidas por sus predecesores. Si las palabras de Moiss en el Antiguo Testamento fueron suficientes, tal y como algunos por error las pudieran haber considerado3, entonces, por qu, por ejemplo, existen las profecas posteriores de Isaas o las de Jeremas que le siguen? Y no se diga de Ezequiel y Daniel, de Joel, Ams y todos los dems. Si una revelacin dada a un profeta en determinada poca es suficiente para todas las pocas, qu justifica la existencia de estas
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otras? Jehov mismo aclar lo que las justifica cuando le dijo a Moiss: Mis obras son sin fin, y mis palabras jams cesan4. Un estudioso protestante ha investigado de forma reveladora la doctrina errnea de un canon cerrado. l escribe: Bajo qu razones bblicas o histricas se ha limitado la inspiracin de Dios a los documentos escritos que la iglesia ahora llama su Biblia? Si el Espritu inspir slo los documentos escritos del primer siglo, significa que el mismo Espritu no habla en la actualidad a la iglesia sobre asuntos que son de gran importancia?5. Nosotros hacemos humildemente esas mismas preguntas. La revelacin continua no denigra ni desacredita a la existente. El Antiguo Testamento no pierde su valor ante nuestros ojos cuando se nos presenta el Nuevo Testamento, y el Nuevo Testamento slo se ve realzado cuando leemos El Libro de Mormn: Otro Testamento de Jesucristo. Al considerar las Escrituras adicionales que los Santos de los ltimos Das aceptan, podramos preguntar: Se sintieron acaso ofendidos los primeros cristianos, quienes por dcadas slo tuvieron acceso al primitivo Evangelio segn

Marcos, que generalmente se considera como el primero de los Evangelios que se escribi, por recibir las relaciones ms detalladas que ms tarde expusieron Mateo y Lucas, y no se diga de los pasajes sin precedentes y del nfasis revelador que ofreci posteriormente Juan? Seguramente se deben haber regocijado porque se sigui recibiendo evidencia cada vez ms convincente de la divinidad de Cristo. Y nosotros tambin nos regocijamos. Por favor, no me malinterpreten. Amamos y veneramos la Biblia, tal como el lder M. Russell Ballard ense tan claramente desde este plpito hace un ao6. La Biblia es la palabra de Dios; siempre se le menciona primero en nuestro canon, nuestros libros cannicos. De hecho, fue un encuentro divinamente ordenado con el quinto versculo del primer captulo del libro de Santiago lo que llev a Jos Smith a su visin del Padre y del Hijo, y que dio origen a la Restauracin del evangelio de Jesucristo en nuestro tiempo. Pero incluso en ese entonces Jos saba que la Biblia por s sola no poda ser la respuesta a todas las preguntas de religin que tenan l y otros como l. Tal como dijo en sus propias palabras, los ministros de su vecindario contendan en ocasiones con ira en cuanto a sus doctrinas: Sacerdote [estaba] contendiendo con sacerdote, y converso con converso en una lucha de palabras y contienda de opiniones, dijo. Casi lo nico que estas religiones rivales tenan en comn era, irnicamente, su creencia en la Biblia, pero tal como Jos escribi: Los maestros religiosos de las diferentes sectas entendan los mismos pasajes de las Escrituras de un modo tan distinto, que destruan toda esperanza de resolver el problema [en cuanto a cul iglesia era la verdadera] recurriendo a la Biblia7. Claramente la Biblia, que con tanta frecuencia se describa en ese tiempo como punto de inters mutuo, no lo era, sino que desafortunadamente era el campo de batalla.

Por consiguiente, uno de los grandes propsitos de la revelacin continua por medio de profetas vivientes es declarar al mundo por medio de testigos adicionales que la Biblia es verdadera. Un profeta de la antigedad dijo que se escriben stos, refirindose al Libro de Mormn, con el fin de que creis en aqullos, refirindose a la Biblia8. En una de las primeras revelaciones que recibi Jos Smith, el Seor dijo: He aqu, no traigo [a la luz el Libro de Mormn] para destruir [la Biblia], sino para [aumentarla]9. Es necesario sealar algo ms. Ya que est claro que haba cristianos mucho antes de que hubiera Nuevo Testamento o incluso de una compilacin de los dichos de Jess, no se puede, por tanto, afirmar que es la Biblia lo que lo hace a uno cristiano. En las palabras del estimado estudioso del Nuevo Testamento, N.T. Wright: El Jess resucitado, al final del Evangelio segn San Mateo, no dice: Toda autoridad en el cielo y en la tierra se da a los libros que todos ustedes van a escribir, sino que dice Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra 10. En otras palabras: Las Escrituras mismas sealan que la autoridad final y verdadera pertenece a Dios mismo, y no a las Escrituras en s11. Por lo tanto, las Escrituras, no son la fuente suprema de conocimiento para los Santos de los ltimos Das, sino que son manifestaciones de ella. La fuente suprema de conocimiento y autoridad para un Santo de los ltimos Das es el Dios viviente. La comunicacin de esos dones proviene de Dios como revelacin viviente, vibrante y divina12. sta es una doctrina fundamental de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das y nuestro mensaje al mundo, el que destaca la importancia de la asamblea solemne de ayer en la que sostuvimos a Thomas S. Monson como profeta, vidente y revelador. Creemos en un Dios que es parte de nuestra vida, que no es

mudo, ni est ausente, ni que, como dijo Elas el Profeta en cuanto al dios de los sacerdotes de Baal, va de camino; tal vez duerme, y hay que despertarle13. En esta Iglesia, incluso los nios pequeos de la Primaria recitan: Creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que an revelar muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios14. Al declarar nuevas Escrituras y revelacin continua, rogamos que nunca seamos arrogantes e insensibles, pero debido a que en una visin sagrada, que ocurri en lo que ahora es una arboleda sagrada, se respondi afirmativamente a la pregunta Existe Dios?, lo que Jos Smith y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das nos impulsan a afrontar es la siguiente pregunta, que necesariamente le sigue: Habla l?. Traemos las buenas nuevas de que s y de que lo ha hecho. Con un amor y un afecto que nace de nuestro

cristianismo, invitamos a todos a examinar la maravilla de lo que Dios ha dicho desde tiempos bblicos y lo que est diciendo aun ahora. En un sentido, Jos Smith y sus sucesores profticos de esta Iglesia responden al desafo que Ralph Waldo Emerson dio a los alumnos de la escuela Harvard Divinity School hace 170 aos, que se cumplirn este prximo verano. A ese grupo de los mejores y ms inteligentes protestantes, el gran sabio de Concord, Massachusetts, implor que ensearan que Dios es, no que fue; que l habla, no que habl15. Testifico que los cielos estn abiertos; testifico que Jos Smith fue y es un profeta de Dios, que el Libro de Mormn es en verdad otro testamento de Jesucristo.Testifico que Thomas S. Monson es el profeta de Dios, un apstol moderno que tiene las llaves del reino en sus manos, un hombre sobre quien personalmente he visto descender el manto. Testifico que la presencia de tales voces autorizadas y profticas
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y de las revelaciones continuas canonizadas ha sido la parte central del mensaje cristiano siempre que el ministerio autorizado de Jesucristo ha estado sobre la tierra. Testifico que ese ministerio est sobre la tierra nuevamente y que se encuentra en sta, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. En nuestra sincera devocin a Jess de Nazaret como el Hijo mismo de Dios, el Salvador del mundo, invitamos a todos a examinar lo que hemos recibido de l, a unirse a nosotros y beber profundamente de la fuente de agua que salte para vida eterna16, estos recordatorios que fluyen constantemente de que Dios vive, de que nos ama y de que habla. Expreso mi profundo agradecimiento personal porque Sus obras son sin fin y Sus palabras jams cesan. Testifico de esa amorosa y divina atencin y de los registros que tenemos de ella, en el sagrado nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

Pedir con fe
L D E R DAV I D A . B E D N A R
Del Qurum de los Doce Apstoles

La oracin sincera requiere tanto comunicacin sagrada como obras consagradas.

Pedir con fe y actuar

1. Vase de Stephen E. Robinson, Are Mormons Christians?, 1941, pg. 46. El tema acerca del canon bblico se encuentra en las pginas 4556. El canon se define como una lista de libros que se aceptan como Sagradas Escrituras (vase Merriam Webster's Collegiate Dictionary, 11 edicin, 2003, "canon"). 2. Vase de Bruce M. Metzger, Manuscripts of the Greek Bible: An Introduction to Greek Paleography, 1981, pgs. 5455; vase tambin Are Mormons Christians?, pg. 46. 3. Vase Deuteronomio 4:2, por ejemplo. 4. Moiss 1:4. 5. Lee M. McDonald, The Formation of the Christian Biblical Canon, rev. ed., 1995, pgs. 255256. 6. Vase El milagro de la Santa Biblia, Liahona, mayo de 2007, pgs. 8082. 7. Jos SmithHistoria 1:5, 6, 12. 8. Mormn 7:9; cursiva agregada. 9. D. y C. 10:52; vase tambin D. y C. 20:11. 10. N. T. Wright, The Last Word: Beyond the Bible Wars to a New Understanding of the Authority of Scripture, 2005, pg. xi. 11. Wright, The Last Word, pg. 24. 12. Para un ensayo completo en cuanto a este tema, vase Dallin H. Oaks, Scripture Reading and Revelation, Ensign, enero de 1995, pgs. 69. 13. 1 Reyes 18:27. 14. Artculos de Fe 1:9. 15. An Address, The Complete Writings of Ralph Waldo Emerson, 1929, pg. 45. 16. Juan 4:14.

nvito al Espritu Santo para que nos ayude al reflexionar en un principio que puede servir para que nuestras oraciones sean ms sinceras: el principio del Evangelio de pedir con fe. Quiero repasar tres ejemplos en cuanto al pedir con fe en oracin sincera y analizar las lecciones que podemos aprender de cada uno de ellos. Al hablar de la oracin, hago hincapi en la palabra sincera. El simple hecho de orar es muy diferente a entregarse en sincera oracin. Espero que todos ya sepamos que la oracin es esencial para nuestro desarrollo y proteccin espiritual; no obstante, lo que sabemos no siempre se refleja en lo que hacemos. A pesar de que reconocemos la importancia de la oracin, todos podemos mejorar en cuanto a la regularidad y la eficacia de nuestras oraciones personales y familiares.

El ejemplo clsico de pedir con fe es Jos Smith y la Primera Visin. Cuando el joven Jos deseaba saber la verdad acerca de la religin, ley los siguientes versculos del primer captulo de Santiago: Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Pero pida con fe, no dudando nada (Santiago 1:56). Fjense, por favor, en el requisito de pedir con fe que, a mi modo de entender, significa la necesidad no slo de expresar, sino de hacer; la doble obligacin de suplicar y de ejecutar; el requisito de comunicar y de actuar. El meditar en este texto bblico llev a Jos a retirarse a una arboleda cerca de su casa para orar y buscar conocimiento espiritual. Presten atencin a las preguntas que guiaron el razonamiento y las splicas de Jos. En medio de esta guerra de palabras y tumulto de opiniones, a menudo me deca a m mismo: Qu se puede hacer? Cul de todos estos grupos tiene razn; o estn todos en error? Si uno de ellos es verdadero, cul es, y cmo podr saberlo? Haba sido mi objeto recurrir al Seor para saber cul de todas las sectas era la verdadera, a fin de saber a cul unirme (Jos SmithHistoria 1:10, 18). Las inquietudes de Jos se centraban no slo en lo que necesitaba saber,

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sino en lo que deba hacer. Su oracin no fue simplemente: Cul iglesia es la verdadera?. Su pregunta fue: A cul Iglesia debo unirme?. Jos fue a la arboleda a pedir con fe y estaba resuelto a actuar. La verdadera fe se centra en el Seor Jesucristo y siempre conduce a obras rectas. El profeta Jos Smith ense que la fe es el primer principio de la religin revelada y el fundamento de toda rectitud y que tambin es el principio de accin en todos los seres racionales (Lectures On Faith, 1985, pg. 1). La accin por s sola no es fe en el Salvador, sino que actuar de acuerdo con principios correctos es el componente central de la fe. Por tanto, la fe sin obras es muerta (Santiago 2:20). Adems, el profeta Jos explic que la fe no slo es el principio de accin, sino tambin de poder, en todos los seres racionales, ya sea en los cielos o en la tierra (Lectures On Faith, pg. 3). Por tanto, la fe en Cristo conduce a obras rectas que aumentan nuestra capacidad y poder espirituales. El comprender que la fe es un principio de accin y de poder nos inspira a ejercer nuestro albedro moral segn la verdad del Evangelio, invita a nuestra vida los poderes redentores y fortalecedores de la expiacin del Salvador, e incrementa nuestro poder interior, por lo que somos nuestros propios agentes (vase D. y C. 58:28). Por mucho tiempo me ha impresionado la verdad de que la oracin sincera requiere tanto comunicacin sagrada como obras consagradas. Se requiere esfuerzo de nuestra parte antes de recibir bendiciones y, la oracin, que es un tipo de obra, es el medio sealado para lograr la ms suprema de todas las bendiciones (vase Bible Dictionary, Prayer, pg. 753). Despus de decir amn, seguimos adelante y perseveramos en la obra consagrada de la oracin actuando segn lo que hayamos expresado a nuestro Padre Celestial.

El pedir con fe requiere honradez, esfuerzo, dedicacin y perseverancia. Permtanme dar una ilustracin de lo que quiero decir y hacerles una invitacin. Nosotros oramos debidamente por la proteccin y el xito de los misioneros de tiempo completo de todo el mundo, y un elemento comn de muchas de nuestras oraciones es la splica de que los misioneros sean guiados a las personas y familias que estn preparadas para recibir el mensaje de la restauracin. Pero, a final de cuentas, es mi responsabilidad y la de ustedes encontrar personas para que los misioneros les enseen. Los misioneros son maestros de tiempo completo; ustedes y yo somos buscadores de tiempo completo y, como misioneros de toda la vida, ni ustedes ni yo debemos orar para que los misioneros de tiempo completo hagan nuestro trabajo. Si ustedes y yo en verdad orramos y pidiramos con fe, como lo hizo Jos Smith si orramos con la expectativa de actuar y no slo de expresar entonces la obra de proclamar el Evangelio avanzara de manera extraordinaria. En esa oracin de fe se incluiran los siguientes elementos:

Agradecer a nuestro Padre Celestial las doctrinas y ordenanzas del evangelio restaurado de Jesucristo que nos brindan esperanza y felicidad. Pedir valor y audacia para abrir la boca y compartir el Evangelio con nuestros familiares y amigos. Suplicar a nuestro Padre Celestial que nos ayude a hallar a las personas y familias que seran receptivas a nuestra invitacin de que los misioneros les enseen en nuestro hogar. Prometer hacer nuestra parte hoy y esta semana, y suplicar ayuda para superar la ansiedad, el temor y la indecisin. Procurar el don del discernimiento, a fin de tener ojos para ver y odos para or las oportunidades misionales que se presenten. Orar fervientemente por la fortaleza para actuar de la forma que sabemos que debemos hacerlo. En una oracin as se expresara gratitud y se pediran otras bendiciones, y se finalizara en el nombre del Salvador. Entonces la obra consagrada de esa oracin continuara y aumentara.
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Ese mismo modelo de comunicacin sagrada y obra consagrada se puede aplicar en nuestras oraciones por el pobre y el necesitado, por el enfermo y el afligido, por familiares y amigos que estn teniendo dificultades, y por aquellos que no estn asistiendo a las reuniones de la Iglesia. Testifico que la oracin llega a ser sincera cuando pedimos con fe y actuamos. Hago una invitacin para que todos oremos con fe en cuanto al mandato divino de proclamar el Evangelio. Si lo hacemos, les prometo que se abrirn puertas y seremos bendecidos para reconocer las oportunidades que se brindarn y para actuar de conformidad con ellas.
Despus de la prueba de nuestra fe

No se haga mi voluntad, sino la Tuya

Mi segundo ejemplo recalca la importancia de perseverar a travs de la prueba de nuestra fe. Hace unos aos, una familia de Estados Unidos viaj a Europa. Poco despus de llegar a su destino, el hijo de trece aos se puso muy enfermo. Al principio, los padres pensaron que el malestar estomacal se deba a la fatiga del largo vuelo, y la familia continu con el viaje. En el transcurso del da, el estado del hijo empeor al aumentar la deshidratacin. El padre le dio una bendicin del sacerdocio, pero no se not una mejora inmediata. Pasaron varias horas y la madre se arrodill al lado de su hijo para suplicar en oracin a nuestro Padre Celestial por el bienestar del muchacho. Se encontraban lejos de su hogar, en un pas desconocido, y no saban cmo conseguir asistencia mdica. La madre le pregunt al hijo si quera orar con ella; ella saba que slo esperar la bendicin solicitada no sera suficiente y que tenan que seguir haciendo su parte. Al explicarle que la bendicin que haba recibido an tena eficacia, ella sugiri que volviesen a suplicar en oracin, tal como lo hicieron los antiguos apstoles:
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Seor: Aumntanos la fe (Lucas 17:5). En la oracin se profes confianza en el poder del sacerdocio y la determinacin de perseverar en hacer todo lo que fuese necesario para que la bendicin se cumpliera, si es que en ese momento la bendicin estaba de acuerdo con la voluntad de Dios. Poco despus de esa sencilla oracin, el hijo mejor. La fiel accin de la madre y de su hijo invit el poder prometido del sacerdocio y, en parte, satisfizo el requisito de que no [contendamos] porque no [vemos], porque no [recibimos] ningn testimonio sino hasta despus de la prueba de [nuestra] fe (ter 12:6). As como la prisin en la que estaban Alma y Amulek no se vino abajo sino hasta despus de su fe, y as como Ammn y sus hermanos misioneros no presenciaron poderosos milagros en sus ministerios sino hasta despus de su fe (vase ter 12:1215), as tambin la curacin de este jovencito de trece aos no ocurri sino hasta despus de su fe y se logr segn su fe en sus oraciones (D. y C. 10:47).

Mi tercer ejemplo destaca la importancia de reconocer y aceptar la voluntad de Dios en nuestra vida. Hace varios aos, haba un joven padre que haba sido activo en la Iglesia cuando era nio, pero que durante la adolescencia sigui un sendero diferente. Despus de su servicio militar, se cas con una hermosa jovencita y al poco tiempo su hogar fue bendecido con hijos. Un da, inesperadamente, su hijita de cuatro aos enferm gravemente y la internaron en el hospital. Desesperado, y por primera vez en muchos aos, el padre se puso de rodillas en oracin para suplicar por la vida de su hija. No obstante, su estado empeor. Poco a poco, este padre tuvo la impresin de que su hijita no vivira y, lentamente, sus oraciones cambiaron; ya no or para suplicar que se curara, sino para implorar entendimiento. Hgase Tu voluntad era el estilo de sus splicas. Al poco tiempo, su hija entr en coma, y el padre supo que no le quedaban muchas horas en la tierra. Fortalecidos con entendimiento, confianza y poder ms all de los que posean, los jvenes padres oraron de nuevo para suplicar la oportunidad de estrecharla entre sus brazos mientras estuviera consciente. La nia abri los ojos y sus frgiles brazos se extendieron hacia sus padres para un ltimo abrazo. Entonces muri. Ese padre supo que sus oraciones haban sido contestadas; un Padre Celestial bondadoso y caritativo haba dado consuelo a sus corazones. Se haba hecho la voluntad de Dios y ellos haban logrado entendimiento. (Adaptado de H. Burke Peterson, Adversity and Prayer, Ensign, enero de 1974, pg. 18). El discernir y aceptar la voluntad de Dios en nuestra vida son elementos fundamentales del pedir con fe en sincera oracin. Sin embargo, el solo decir las palabras hgase Tu volun-

tad no es suficiente. Todos necesitamos la ayuda de Dios para someter nuestra voluntad a la de l. La oracin es el acto mediante el cual la voluntad del Padre y la del hijo entran en mutua armona (Bible Dictionary, Prayer, pgs. 752753). La oracin humilde, ferviente y constante nos permite reconocer la voluntad de nuestro Padre Celestial y actuar de acuerdo con ella. Y en esto, el Salvador nos brind el ejemplo perfecto cuando or en el Jardn de Getseman, diciendo: Padre, si quieres, pasa de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya Y estando en agona, oraba ms intensamente (Lucas 22:42, 44). El objeto de nuestras oraciones no debe ser presentar una lista de deseos o una serie de peticiones, sino asegurar para nosotros y para los dems las bendiciones que Dios est ansioso por concedernos, de acuerdo con Su voluntad y Su tiempo. Nuestro Padre Celestial oye y contesta toda oracin sincera, pero las respuestas que recibamos tal vez no sean las que esperemos ni nos lleguen cuando y como las deseemos. Esta verdad es evidente en los tres ejemplos que he presentado hoy. La oracin es un privilegio y el deseo sincero del alma. Podemos ir ms all de las oraciones habituales y tpicas y participar en oraciones sinceras al pedir apropiadamente con fe y actuar, al perseverar pacientemente a travs de la prueba de nuestra fe, y al reconocer y aceptar con humildad que no se haga mi voluntad, sino la Tuya. Testifico de la realidad y la divinidad de nuestro Padre Eterno, de Su Hijo Unignito, el Seor Jesucristo, y del Espritu Santo. Testifico que nuestro Padre oye y contesta nuestras oraciones. Ruego que todos nos esforcemos con mayor determinacin por pedir con fe y de ese modo hacer que nuestras oraciones sean en verdad sinceras. Suplico que as sea, en el sagrado nombre del Seor Jesucristo. Amn.

No vamos a ceder, no podemos ceder

L D E R W. C R A I G Z W I C K
De los Setenta

Vive de acuerdo con tus normas; defiende tus creencias.

unto a cada uno de ustedes, con gratitud, sostengo la voluntad de Dios para Su pueblo. Gracias presidente Monson por la pureza de su corazn. Cuando el joven Jos Smith dijo la verdad sobre su sagrada experiencia en la arboleda, lo persiguieron y lo maltrataron. El adversario us la burla como arma en contra de l. No era yo sino un muchacho desconocido sin embargo, los hombres de elevada posicin se fijaban en m lo suficiente para agitar el sentimiento pblico en mi contra y provocar con ello una encarnizada persecucin1. Jos creci en paciencia, templanza y fe, a pesar de la presencia de enemigos en todas partes. En las

propias palabras de Jos: hombres malos e insidiosos se han combinado para destruir al inocente a pesar de ello, el glorioso Evangelio en su plenitud se est extendiendo2. Ninguna mano impa puede detener el progreso de la obra 3. Aun hoy existen aquellos que no comprenden nuestra doctrina y ponen en duda los valores inalterables que se nos invita a seguir. Mi joven amigo, Ethan, le hizo a su madre una pregunta muy seria. Como la mayora de los adolescentes, quiere ser independiente, autosuficiente y estar rodeado de buenos amigos; est tratando de elegir correctamente por s mismo. Es muy valeroso, trata de sacar buenas notas y estudia las Escrituras a diario. Como todos los jvenes, Ethan enfrenta enormes tentaciones; en los pasillos de la escuela, en internet, en las pelculas y en la msica. Estn en el lenguaje vulgar y en la ropa provocativa. Muchas veces, a lo que es malo se le da la apariencia de bueno. La ansiedad y el temor al rechazo es algo comn entre los adolescentes. La presin de los amigos muchas veces es abrumadora. Ethan se senta bombardeado por valores contradictorios. Esto es lo que le pregunt a su madre: Mam, tengo que rebajar mis normas para conservar mis amigos?. Es una pregunta profunda que
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cada uno de nosotros debe considerar en todas las etapas de nuestra vida. Estamos rebajando nuestras normas para sentirnos parte de nuestro vecindario? Estamos cambiando nuestros valores para adaptarlos a la situacin de trabajo o para ser populares en la escuela? La amorosa madre de Ethan le respondi con un rotundo No. Yo tambin, respondo con firmeza: No lo hagas, Ethan. Nunca olvides que eres hijo de Dios y que l te ama. Vive de acuerdo con tus normas; defiende tus creencias. A veces no es fcil y tal vez ests solo por un tiempo. Busca amigos con integridad y carcter, luego, agradceles su ejemplo. Tal vez encuentres a alguien que se ha sentido tan solo como t. Ora para recibir gua y proteccin del Seor; l te sostendr; llegar a ser un amigo confiable y descubrirs que tu ejemplo
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atraer muchos amigos que adquirirn valor gracias a tu fortaleza de carcter. Nefi nos ense un principio poderosamente sencillo al relatarnos el sueo de su padre acerca del rbol de la vida. Describi un sendero estrecho y angosto que conduca a un rbol y a un edificio grande y espacioso. El edificio estaba lleno de personas que vestan ropa excesivamente fina y moderna. Todos se hallaban en actitud de estar burlndose y sealando con el dedo a los que estaban comiendo del fruto. Estaban tratando de desviar a la gente del sendero para que entraran en el edificio. Aparentemente, la gente en el edificio se estaba divirtiendo mucho; qu imagen imborrable de tentacin! En las palabras del lder Neal A. Maxwell: la risa del mundo es meramente soledad tratando patticamente de restablecer su propia confianza4. Y grande era la multitud que

entraba en aquel singular edificio sealaban con dedo de escarnio a m y tambin a los que participaban del fruto; pero no les hicimos caso5. All, al final del versculo est el poderoso principio de Nefi, una respuesta para la indeseable presin de los amigos: Pero no les hicimos caso. Hace poco, el presidente Packer ha hecho hincapi en ese principio gua: No obstante cun diferentes parezcamos para el mundo, no obstante lo ridiculizadas que sean nuestras normas, no obstante cunto sucumban otras personas, nosotros no vamos a ceder, no podemos ceder6. Reconocemos la tentacin cuando est tan bien camuflada? Estamos dispuestos a luchar la batalla impopular? Pablo nos advirti con claridad que no debemos ser como los que quieren agradar a los hombres, sino [ser] como siervos de Cristo, de corazn haciendo la voluntad de Dios7. El momento ha llegado en el que debemos adoptar una postura firme. Debemos reforzar nuestro sostn espiritual, escuchar a los profetas de Dios y seguir sus consejos. Pablo le dijo a Timoteo: Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio. Por tanto, no te avergences de dar testimonio de nuestro Seor8. Tomar buenas decisiones aun cuando otros a nuestro alrededor escojan algo diferente requiere valor. Al tomar decisiones correctas da a da, en las cosas pequeas, el Seor nos fortalecer y ayudar a escoger lo correcto en tiempos ms difciles. Las enseanzas y los valores que ms atesoramos no son aceptados por el mundo secular. Para mantener una postura firme para nosotros y para nuestros hijos, el mensaje del Evangelio restaurado debe estar firmemente arraigado en nuestro corazn y debemos ensearlo en nuestro hogar. Abinad, un profeta nefita, como

se registra en unas pocas pginas de gran poder en Mosah, nos ensea lecciones eternas que responden perfectamente a los desafos del siglo XXI. Abinad era un hombre de valor inquebrantable que defendi la verdad cuando era impopular hacerlo. Al llamar al arrepentimiento con valor al pueblo, saba que su vida estaba en peligro. Usando la imaginacin pueden ver la fascinante escena de Abinad a quien se acaba de condenar a pena de muerte. Tena la oportunidad de salvarse si negaba su fe y testimonio pero ms bien proclam sin temor: Te digo que no me retractar de las palabras que te he hablado concernientes a este pueblo, porque son verdaderas9. Quizs no tengamos que perder la vida en defensa de la verdad, pero podemos, como lo hizo Abinad, mantenernos erguidos, y con todo el corazn y la energa proclamar con valor que Jesucristo es nuestro Salvador. l fue y es el Hijo del Todopoderoso. l vive y nos ama. Si lo seguimos, seremos capaces de hacer sacrificios y guardar nuestros convenios. El Seor nos ha dicho: As que, no temis, rebaito; haced lo bueno; aunque se combinen en contra de vosotros la tierra y el infierno, pues si estis edificados sobre mi roca, no pueden prevalecer Elevad hacia m todo pensamiento; no dudis; no temis10. Debemos fortalecernos. Esa fortaleza espiritual segura se encuentra en una palabra: Jesucristo. De l testifico con humildad, en el nombre de Jesucristo. Amn
NOTAS

El poder de la luz y la verdad

LDER ROBERT R. STEUER
De los Setenta

A fin de prosperar en esta poca, la luz espiritual debe arder en nuestro interior.

1. Jos SmithHistoria 1:22. 2. History of the Church, tomo II, pg. 22. 3. History of the Church, tomo IV, pg. 540. 4. Lmpianos de toda iniquidad, Liahona, octubre de 1986, pg. 41. 5. 1 Nefi 8:33. 6. El estandarte de la verdad se ha izado, Liahona, noviembre de 2003, pg. 26. 7. Efesios 6:6. 8. 2 Timoteo 1:78. 9. Mosah 17:9. 10. D. y C. 6:34, 36.

uando era nio descubr el poder sorprendente de una pequea linterna. Al prenderla en la noche, dondequiera que la apuntara, vea un crculo grande iluminado. Mi entusiasmo era mayor cuando la prenda en el granero polvoriento; en el aire se proyectaba un cono de luz, pero hice el descubrimiento ms interesante cuando la apret contra la palma de mi mano. Toda mi mano brillaba en la oscuridad. La luz estaba en mi interior! El observar las propiedades fsicas de la luz es emocionante, pero el descubrir las cualidades de la luz espiritual y de la verdad es an ms impresionante y esencial. Vivimos en una poca maravillosa,

pero tambin en un perodo donde la paz se ha quitado de la tierra1. A fin de prosperar en esta poca, la luz espiritual debe arder en nuestro interior. Cmo obtenemos esa luz espiritual y logramos que las verdades del evangelio de Jesucristo inunden nuestra alma? Quisiera sugerir tres formas: (1) aprendan la doctrina verdadera, (2) obtengan un testimonio puro y (3) vivan el Evangelio con valenta. Primero, aprendan la doctrina verdadera. Alma descubri que la predicacin de la palabra tena gran propensin a impulsar a la gente a hacer lo que era justo s, [tena] un efecto ms potente en la mente del pueblo que la espada o cualquier otra cosa que les haba acontecido por tanto, Alma consider prudente que pusieran a prueba la virtud de la palabra de Dios2. El presidente Henry B. Eyring dijo: La palabra de Dios es la doctrina que ensearon Jesucristo y Sus profetas. Alma saba que las palabras de la doctrina tenan gran poder, que pueden abrir la mente de las personas para que vean las cosas espirituales, lo que no se ve con los ojos naturales. Y pueden abrir el corazn a los sentimientos del amor de Dios y del amor a la verdad3. En 1832, el Seor revel al profeta Jos Smith una doctrina verdadera e
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impactante sobre la luz espiritual, la Luz de Cristo: La cual procede de la presencia de Dios para llenar la inmensidad del espacio La luz que existe en todas las cosas, que da vida a todas las cosas, que es la ley por la cual se gobiernan todas las cosas, s, el poder de Dios que se sienta sobre su trono4. El presidente Boyd K. Packer recalc esa verdad al decir: La luz de Cristo tambin se describe en las Escrituras como el Espritu de Jesucristo. El Espritu de Cristo puede iluminar al inventor, al cientfico, al pintor, al escultor, al compositor, al actor, al arquitecto, al autor para producir obras grandes e incluso inspiradas para la bendicin y el beneficio de toda la humanidad5. Las ideas cientficas recientes sobre las propiedades fundamentales de la luz en verdad son fascinantes. Hoy los cientficos describen la luz como un conector6 o mensajero7 o media100

dor8. Qu profunda es la doctrina del Seor! Segundo: Obtengan un testimonio puro. Ese testimonio es la confirmacin mediante el Espritu Santo de que Dios es nuestro Padre y que Jess es el Cristo9. La luz y la verdad que vemos en todas las cosas nos insta a obtener un conocimiento por el estudio y por la fe, lo que precede a la confirmacin del Espritu10. Aprendemos mucho sobre la obra de Dios y Su bondad mediante nuestros sentidos; pero se pone de manifiesto un testimonio ms profundo al buscar la verdad en forma espiritual con verdadera intencin11. El presidente Spencer W Kimball dijo: Los tesoros . del conocimiento, tanto secular como espiritual, estn escondidos para quienes no los buscan en forma apropiada ni se esfuerzan por encontrarlos El conocimiento espiritual no se logra slo al pedirlo, incluso las oraciones no son suficientes; se requiere perseverar y dedicar la vida a ello12.

Nuestro testimonio se fortalece al observar con reverencia el gran universo que Dios cre para nosotros. El Seor declar a Enoc: Se han creado y hecho todas las cosas para que den testimonio de m13. Alma testific en forma similar a Korihor, el anticristo: Todas las cosas indican que hay un Dios, s, aun la tierra y todo cuanto hay sobre ella, s, y su movimiento, s, y tambin todos los planetas que se mueven en su orden regular testifican que hay un Creador Supremo14. La lucha que Ens tuvo ante el Seor demuestra el poder del testimonio de su padre. Ens dijo: Las palabras que frecuentemente haba odo a mi padre hablar, en cuanto a la vida eterna y el gozo de los santos, penetraron mi corazn profundamente15. El lder M. Russell Ballard dijo: La clara declaracin de la verdad influye en las personas, eso es lo que cambia los corazones16. Mi esposa y yo fuimos a una reunin sacramental cerca de Recife, Brasil. Un nio, de entre nueve o diez aos vesta un nuevo traje azul en un da muy caluroso, fue al plpito y de forma muy tranquila mir a la congregacin, y dijo: Nuestra familia ha estado estudiando sobre el albedro moral. Luego ley: As pues, los hombres son libres segn la carne. . . Y son libres para escoger la libertad y la vida eterna, por medio del gran Mediador de todos los hombres, o escoger la cautividad y la muerte, segn la cautividad y el poder del diablo17. Entonces dijo: Algunos de mis amigos mayores escogen fumar y usar drogas, pero todos tendremos que aceptar las consecuencias de nuestras acciones. Finaliz con su testimonio diciendo: Me doy cuenta que eso es verdad. Este testimonio de alguien tan joven fue poderoso y conmovi nuestro corazn profundamente. Tercero: Debemos vivir con valenta de acuerdo con la luz y el testimonio que hemos recibido. Se nos promete que: El que recibe luz y persevera en

Dios, recibe ms luz, y esa luz se hace ms y ms resplandeciente hasta el da perfecto18. Vivir el Evangelio con valenta requiere esfuerzo y sacrificio. Por muchos aos, efectuar la obra en el templo significaba, para los santos que viven cerca de Manaus, Brasil, tener que viajar dos das en un barco lleno de gente por el Ro Amazonas; despus, dos das de viaje en autobs en el caluroso trpico hasta el templo de Recife. Al llegar, agotados y cansados, se duchaban, se vestan en forma apropiada y de inmediato comenzaban la obra en el templo. Despus de varios das de prestar servicio al Seor, emprendan el arduo viaje de regreso a casa. Las palabras: pero yo y mi casa serviremos a Jehov19 se vieron reflejadas maravillosamente en su sacrificio. Para tener paz en esta poca magnfica pero difcil, debemos aprender la doctrina verdadera, obtener un testimonio puro y vivir las verdades del Evangelio con valenta. Al vivir en armona con la luz y la verdad que Jesucristo y Sus Apstoles ensean, veremos nuestro destino eterno con mayor claridad. De ello testifico en el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

Uno entre la multitud

L D E R D E N N I S B . N E U E N S C H WA N D E R
De los Setenta

Avancemos hacia el Salvador con serenidad y resolucin, teniendo fe en que l se interesa por nosotros y que tiene el poder de sanarnos y salvarnos.

1. Vase D. y C. 1:35. 2. Alma 31:5. 3. El poder de ensear la doctrina, Liahona, julio de 1999, pgs. 8586. 4. D. y C. 88:1213. 5. La luz de Cristo, Liahona, abril de 2005, pgs. 8, 10. 6. Vase 2 Nefi 33:1; Vase tambin Joseph Fielding Smith, Doctrina de Salvacin, recopilacin de Bruce R. McConkie, III tomos, 19541956, tomo I, pg. 54. 7 Vase D. y C. 45:9. 8. Vase 2 Nefi 2:2728. 9. Vase M. Russell Ballard, Testimonio puro, Liahona, noviembre de 2004, pg. 40. 10. D. y C. 9:78. 11. Moroni 10:4. 12. De The Teachings of Spencer W. Kimball, editado por Edward L. Kimball, 1982, pgs. 389390. 13. Moiss 6:63. 14. Alma 30:44. 15. Ens 1:3. 16. Liahona, noviembre de 2004, pg. 41. 17. 2 Nefi 2:27. 18. D. y C. 50:24. 19. Josu 24:15.

n el libro de Lucas leemos sobre una mujer que durante 12 largos aos haba sufrido de flujo de sangre; haba agotado sus recursos en busca de una solucin mdica, pero todo fue en vano. Entre una multitud de personas la mujer se acerc al Salvador por detrs y toc el borde de Su manto; Jess quiso saber quin lo haba tocado porque sinti que haba salido poder de l. Los Apstoles no entendieron la pregunta y dijeron: Maestro, la multitud te aprieta y oprime, y dices: Quin es el que me ha tocado?1. Entonces la mujer, con gran temor y temblando, confes que ella era la que se haba

acercado a l y que al instante haba sido sanada. El Salvador la despidi dicindole que se fuera en paz y que su fe la haba sanado. En este breve e interesante relato hay mucho que aprender y meditar. Me imagino a la multitud; debe haber sido bastante grande puesto que la gente estaba oprimiendo a Jess; es posible que haya sido un grupo ruidoso ya que se empujaban unos a otros para verlo ms de cerca. Me pregunto por qu estaran all; pienso que la mayora iban por curiosidad. Dondequiera que l fuese, la noticia de Su llegada y de Sus milagros lo preceda; quizs esperaban ver algo fuera de lo comn, un acontecimiento que no se tenan que perder. Aunque no se menciona, probablemente haba fariseos entre la multitud, que, al parecer, siempre andaban a su alrededor acechando en busca de una oportunidad para tenderle una trampa, avergonzarlo o encontrar algo con lo cual pudieran condenar a Jess. Quin sabe si incluso algunos hayan ido para burlarse? Entre la multitud haba una mujer. Imagino a una mujer humilde, tal vez tmida, acercndose al Salvador por detrs y luego confesando avergonzada que haba tocado el borde de Su manto. Era una mujer que estaba exhausta
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y empobrecida por sus aflicciones; estaba desesperada por recibir ayuda. Exteriormente, no haba nada que la distinguiera del resto de la gente; nadie la detuvo cuando trat de acercarse a Jess. Ciertamente, los Apstoles no repararon en ella ni trataron de impedirle el paso. Pero hubo algo que la distingui de todos los dems aquel da; aunque oculta entre la abarrotada muchedumbre, avanz silenciosa y determinada con un nico propsito en mente: acercarse al Salvador, con fe de que l tena poder para sanarla, que se interesaba por ella y que respondera a su necesidad. En eso la mujer se destac de los dems: la multitud haba ido para ver, pero ella haba ido para que la sanaran. En las Escrituras hay otros relatos interesantes de una persona fiel en medio de una multitud. Alma estaba entre los sacerdotes malvados del rey No, hombres a los que se describe
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como envanecidos con el orgullo de su corazn, perezosos e idlatras, que hablaban al pueblo con palabras vanas y lisonjeras2. Haban pervertido las vas del Seor, porque no aplicaban el corazn para entenderlas3. Cuando Abinad les predic su mensaje de arrepentimiento, se burlaron de l y al fin le quitaron la vida. Realmente era una multitud malvada; sin embargo, las Escrituras indican que haba entre ellos uno4 que crey. Slo Alma crey lo que Abinad haba enseado, y con valor, se apart de la multitud para seguir al Seor. La influencia de ese nico hombre entre la multitud a lo largo de la historia nefita es incalculable. Una de las multitudes mejor conocidas del Libro de Mormn es la que ocupa el edificio grande y espacioso en la visin que tuvo Lehi del rbol de la vida. El edificio estaba lleno de gente, ancianos y jvenes, hombres y

mujeres, que se burlaban y sealaban con el dedo a los que estaban comiendo el fruto del rbol5. Lamentablemente, algunos de los que probaron el fruto escucharon a los de la multitud y cayeron en senderos prohibidos y se perdieron6. No obstante, hubo otros que comieron el fruto y no hicieron caso de los de la multitud7; sos fueron los que disfrutaron todas las bendiciones del rbol de la vida. En realidad, esos relatos no son acerca de multitudes sino sobre personas en particular que se encontraban en ellas. En realidad, se refieren a ustedes y a m; todos nosotros estamos entre las multitudes de este mundo. Casi todos somos como la mujer que, a pesar de la multitud, se acerca al Salvador; todos tenemos fe de que slo al tocarlo sanar nuestra alma dolorida y aliviar nuestras necesidades ms profundas8. Con frecuencia, los miembros nuevos de la Iglesia en muchos pases son como Alma; escuchan las palabras de vida cuando ningn otro miembro de su familia ni de sus amigos lo hace, y an tienen el valor de aceptar el Evangelio y de marcar el curso en medio de multitudes. Creo que cada uno de nosotros sabe lo que significa comer el satisfactorio fruto del rbol de la vida frente a los que se burlan, y lo que significa hacer un gran esfuerzo para no prestarles atencin. La lucha para pasar entre las multitudes del mundo puede ser solitaria y difcil; la influencia y persuasin que ejercen en quien desea hacerse a un lado en busca de algo mejor puede ser muy fuerte y difcil de vencer. Quin mejor que el Salvador para alcanzar, sostener y finalmente rescatar al que est en medio de la multitud? l entiende lo que es perseverar en una muchedumbre irrespetuosa y aun as permanecer fiel. Las multitudes mundanas no lo reconocen, diciendo que no hay parecer en l, ni hermosura y que no tiene atractivo para que le deseemos9. El rey

Benjamn dijo que los del mundo lo considerarn como hombre10. Isaas describe el lugar que ocupara Cristo entre las multitudes del mundo con estas palabras: Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto fue menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido11. Nefi escribe que el mundo, a causa de su iniquidad, lo juzgar como cosa de ningn valor12. No obstante, al fin, este Primognito Hijo de Dios, a quien tantas veces se juzga mal y no se comprende, sobresaldr de entre la multitud para ser el Ungido, el Salvador y Redentor del mundo. Ese hecho se anuncia con humildad en las palabras del Salvador mismo a ciertos sacerdotes principales y ancianos cuando les dijo: La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ngulo13. Mis queridos hermanos y hermanas, ruego que cada uno de nosotros pueda pasar a salvo por entre las multitudes de este mundo. En toda circunstancia de la vida avancemos hacia el Salvador con serenidad y resolucin, teniendo fe en que l se interesa por nosotros y que tiene el poder de sanarnos y salvarnos. Escuchemos Sus palabras de vida y comamos plena, continua y valerosamente del fruto de ellas. En el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

El hoy
LDER LANCE B. WICKMAN
De los Setenta

Siempre que hayamos vivido el hoy de modo que podamos reclamar la gracia purificadora de la Expiacin, viviremos con Dios para siempre.

1. Lucas 8:45. 2. Vase Mosah 11:511. 3. Vase Mosah 12:2527. 4. Mosah 17:2. 5. Vase 1 Nefi 8:27. 6. 1 Nefi 8:28. 7. Vase1 Nefi 8:33. 8. Vase Lucas 4:18. 9. Isaas 53: 2. 10. Mosah 3:9. 11. Isaas 53:34. 12. 1 Nefi 19:9. 13. Mateo 21:42.

ace tres semanas entr en el ayer y en ese momento redescubr el hoy, y es del hoy que deseo hablarles. Una asignacin de la Iglesia me llev por la vasta expansin del Pacfico a la tierra de Vietnam. Para m, ese fue ms que un vuelo sobre el ocano; fue un paso hacia el pasado. Hace ms de 40 aos haba estado en los campos de batalla de ese pas como oficial de infantera. En el transcurrir de estas dcadas he tenido grabados en la memoria recuerdos del lugar, de la gente y de mis compaeros de armas con quienes prest servicio. Una vez Jacob escribi: Nuestras vidas han pasado como si fuera un sueo (Jacob 7:26). As me senta yo, y ahora regresaba del saln de mis recuerdos a ese lugar de recuerdos despus de

casi medio siglo. Conclu los asuntos eclesisticos y decid volver a visitar esos campos de desesperada batalla, y junto a mi querida esposa realic la peregrinacin. No estoy seguro de lo que esperaba encontrar despus de tantos aos, pero lo que encontr fue inesperado. En lugar de un pueblo devastado por la guerra, encontr uno joven y vibrante. En vez de un terreno destruido por la artillera, encontr campos verdes y tranquilos. Aun la vegetacin de la selva era nueva. Supongo que en cierta forma esperaba encontrar el ayer, pero lo que encontr fue el hoy y la promesa de un gran maana. Record que por la noche durar el lloro, y a la maana vendr la alegra (Salmos 30:5). Al caminar una vez ms por el campo y por un sendero de la selva, en mi mente o nuevamente el ruido de la ametralladora, el silbido de las municiones y el traqueteo de las armas. Volv a ver las caras jvenes y bronceadas de amigos que dieron el mximo de su devocin (Abraham Lincoln, discurso pronunciado en Gettysburg). Pens en uno en concreto, en un da particular: el 3 de abril de 1966, el Domingo de Ramos, en la temporada de la Pascua, hace casi exactamente 42 aos. Nuestro batalln de infantera haba estado en Vietnam por varios meses. Yo era teniente, el lder de un pelotn de fusileros, y participbamos
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casi constantemente en operaciones de combate. Al amanecer de ese da especfico, nuestro batalln estaba en medio del territorio enemigo. Muy temprano mandamos una patrulla de reconocimiento de unos diez hombres, entre los que estaba el sargento Arthur Morris. Varios fueron heridos en un tiroteo, incluso el sargento Morris, que recibi una herida superficial. Con el tiempo, los hombres volvieron cojeando a nuestras lneas. Pedimos un helicptero de evacuacin por radio. Al cargar a los heridos en el helicptero, le ped al sargento Morris que tambin subiera; l se opuso. Se lo volv a pedir y una vez
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ms objet. De nuevo lo amonest y nuevamente se neg. Finalmente le dije: Sargento Morris, sbase al helicptero. Con una mirada seria y suplicante, me dijo: Por favor, seor, y luego pronunci las palabras que me perseguirn para siempre: No pueden matar a un viejo testarudo como yo. La escena completa est grabada en mi mente como una maqueta de guerra: el claro de la selva, la hlice del helicptero vibrando con impaciencia, el piloto con mirada expectante y mi amigo rogando para quedarse con sus hombres. Transig; hice seas al piloto para que se fuera, llevndose con l la

oportunidad de un maana. Antes de la puesta del sol, mi querido amigo, el sargento Arthur Cyrus Morris, yaca muerto por el fuego enemigo. En mi mente oigo una y otra vez el eco de su exclamacin: No pueden matar, no pueden matar, no pueden matar. Por supuesto, en un sentido, l estaba muy equivocado; la vida es muy frgil; slo un latido, un respiro, separa esta vida de la prxima. Mi amigo era una persona viva y activa, y en un instante, su espritu inmortal se haba ido, dejando su tabernculo terrenal como un bulto de arcilla sin vida. La muerte es una cortina por la cual todos debemos pasar y, como el sargento Arthur Morris, nadie sabe cuando eso ocurrir. De todos los desafos que enfrentamos, quizs el mayor sea la equvoca sensacin de que la vida terrenal contina indefinidamente y su consecuencia: que podemos postergar hasta maana el pedir perdn y el perdonar que, segn el evangelio de Jesucristo, son dos de los propsitos principales de la vida terrenal. Amulek ense esta profunda verdad en el Libro de Mormn: Porque he aqu, esta vida es cuando el hombre debe prepararse para comparecer ante Dios; s, el da de esta vida es el da en que el hombre debe ejecutar su obra. os ruego, por tanto, que no demoris el da de vuestro arrepentimiento hasta el fin porque el mismo espritu que posea vuestros cuerpos al salir de esta vida, ese mismo espritu tendr poder para poseer vuestro cuerpo en aquel mundo eterno (Alma 34:3234; cursiva agregada). Qu expresin tan contundente usa Amulek: el da de esta vida! El Apstol Santiago lo dijo de esta manera: no sabis lo que ser maana. Porque qu es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco tiempo, y luego desvanece (Santiago 4:14). La persona que somos al salir de esta vida es la persona

que seremos al entrar en la venidera. Por fortuna, tenemos el hoy. Si bien el sargento Morris estaba muy equivocado, tambin tena mucha razn! En realidad somos inmortales, en el sentido de que la expiacin de Cristo conquista la muerte, tanto fsica como espiritual; y siempre que hayamos vivido el hoy de modo que podamos reclamar la gracia purificadora de la Expiacin, viviremos con Dios para siempre. Esta vida no es para obtener y acumular sino ms bien para dar y llegar a ser. La vida mortal es el campo de batalla donde se enfrentan la justicia y la misericordia; pero no tienen que hacerlo como adversarias, pues se concilian en la expiacin de Jesucristo para todos los que utilizan el hoy sabiamente. Slo queda que ustedes y yo busquemos y ofrezcamos el perdn, que nos arrepintamos y extendamos caridad a los dems, lo cual nos permite pasar por la puerta que el Salvador mantiene abierta, y as cruzar el umbral de esta vida a la exaltacin. Hoy es el da para perdonar a los dems sus ofensas, con la seguridad de que el Seor perdonar las nuestras. Como lo escribi Lucas con elocuencia: Sed, pues, misericordiosos (Lucas 6:36; cursiva agregada). Puede que no lleguemos a la perfeccin aqu, pero podemos ser misericordiosos y, al final, el arrepentimiento y el perdn son dos de las cosas primordiales que Dios requiere de nosotros. Mi peregrinacin hacia el pasado termin, mir los campos tranquilos de hoy y vi en su fertilidad la promesa del maana. Pens en mi amigo, el sargento Arthur Cyrus Morris, en ese fatdico Domingo de Ramos de ayer y me sent profundamente agradecido por el Redentor de la maana de Pascua que nos da vida, cuyo descenso debajo de todo hace posible nuestro ascenso sobre todas las cosas el da de maana, pero slo si aprovechamos el hoy. En el nombre de Jesucristo. Amn.

Un libro con una promesa

LDER CRAIG C. CHRISTENSEN
De los Setenta

Ruego que continuemos utilizando El Libro de Mormn: Otro Testamento de Jesucristo, para compartir el mensaje del Evangelio con familiares y amigos.

is queridos hermanos y hermanas, ha sido un privilegio sagrado unirme a ustedes para sostener al presidente Thomas S. Monson, a sus consejeros de la Primera Presidencia y a los Doce Apstoles como profetas, videntes y reveladores. Testifico que los profetas [hablan] conforme los inspire el Espritu Santo. Y lo que hablen cuando sean inspirados por el Espritu Santo ser Escritura, ser la voluntad del Seor y el poder de Dios para salvacin (D. y C. 68:34). Como miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos

Das, tenemos el beneficio y la bendicin de contar con Escrituras vivas en lo que declaran los que hemos sostenido como profetas, as como tambin las Escrituras canonizadas que se encuentran en la Biblia, el Libro de Mormn, Doctrina y Convenios, y La Perla de Gran Precio. El profeta Nefi escribi: mi alma se deleita en las Escrituras, y mi corazn las medita, y las escribo para la instruccin y el beneficio de mis hijos (2 Nefi 4:15). Las Escrituras, en especial el Libro de Mormn, nos llevan a creer en Dios y a reconciliar[nos] con l por medio de la expiacin de Cristo, su Unignito Hijo (Jacob 4:11). Hace varios meses, un amigo y yo tuvimos la oportunidad de regalarle un juego de Escrituras a un compaero que no es miembro de la Iglesia. Sabiendo que quizs eso podra ser un acontecimiento que cambiara su vida y la nuestra, hicimos grabar su nombre en cada tomo. Al presentarle esos registros sagrados, notamos que se sinti muy conmovido por el significado y la sinceridad de nuestro presente. Examin cada libro por varios minutos sin decir palabra, acariciando la tapa con la mano y dando vuelta las pginas. Reconociendo la importancia del momento, le mostramos la portada
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terrenal nos fortalece, nos ayuda a conocerlo y nos ensea que podemos llegar a ser ms semejantes a l. Despus, declaramos que, al igual que la Biblia, el Libro de Mormn es una evidencia adicional de que Dios ama a todos Sus hijos y que ha proporcionado el camino para que regresemos a vivir con l nuevamente. La siguiente hora repasamos muchos aspectos del Libro de Mormn, incluso su historia y su origen divino. Permtanme compartir algunas cosas de las que hablamos.
Un libro con una promesa

Una madre y su hija en el Barrio Ro Acima, Estaca Sorocaba, Barcelona, Brasil, escudrian las Escrituras.

del Libro de Mormn y comenzamos a explicarle que el Libro de Mormn era otro testamento o testigo de Jesucristo. Entonces l hizo una pregunta que todos los miembros con espritu misional desean escuchar: Por qu necesitamos testigos de Jesucristo adicionales a la Biblia?. En lugar de responderle rpido, le preguntamos por qu pensaba l que eso era importante. Su respuesta pareca ser an ms inspirada que su pregunta; l dijo que, como aparentemente haba muchas variaciones de la Biblia y de sus
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enseanzas, necesitbamos una voz aclaradora, algo que nos ayudara a entender mejor la Biblia. Su observacin abri la puerta para que compartiramos nuestros sentimientos y testimonio acerca de la Biblia y tambin del Libro de Mormn. Para comenzar, expresamos nuestra devocin y profunda conviccin de las doctrinas y las enseanzas de la Biblia, en especial del Nuevo Testamento. Poder leer muchas de las palabras del Salvador cuando l ense el Evangelio durante Su ministerio

Primero le explicamos que el Libro de Mormn es un libro con una promesa. Aunque su historia en s es cautivante, es un libro de importancia doctrinal que se debe recibir y leer bajo la influencia del Espritu Santo. Todos los que estudian y meditan sus enseanzas reciben la promesa que se encuentra en el ltimo captulo de Moroni (vase Moroni 10:34) y tambin en la introduccin del Libro de Mormn, donde leemos: Invitamos a toda persona, dondequiera que se encuentre, a leer el Libro de Mormn, a meditar en su corazn el mensaje que contiene y luego a preguntar a Dios, el Padre Eterno, en el nombre de Cristo, si el libro es verdadero. Quienes as lo hagan y pidan con fe lograrn un testimonio de la veracidad y la divinidad del libro por el poder del Espritu Santo. Luego, pasamos varios minutos ensendole acerca de la oracin y cmo el Espritu Santo puede hablar al corazn y confirmar que el Libro de Mormn es verdadero.
Un libro con un propsito

Despus de eso, declaramos que el Libro de Mormn es un libro con un propsito. En la portada leemos que el Libro de Mormn fue escrito por va de mandamiento y por el espritu de profeca y de revelacin para aparecer por el don y el poder de Dios a fin de convencer a cada uno de nosotros de que Jess es el

Cristo, el Eterno Dios. En una expresin personal de ese propsito, Nefi, como uno de los autores del Libro de Mormn, escribi: Porque toda mi intencin es persuadir a los hombres a que vengan al Dios de Abraham, y al Dios de Isaac, y al Dios de Jacob, y sean salvos (1 Nefi 6:4).
Un libro que ensea el gran plan de felicidad

Tambin le explicamos que el Libro de Mormn ensea el gran plan de felicidad (Alma 42:8; vase tambin versculos 5, 13, 31; 2 Nefi 9). En trminos profundos pero entendibles, el Libro de Mormn ensea el propsito de la vida, de dnde vinimos y qu ocurre al morir. Aprendemos sobre la fe en Jesucristo y Su sacrificio expiatorio, sobre el arrepentimiento, la importancia del bautismo por inmersin, y del don y el poder del Espritu Santo. Al estudiar las doctrinas del Libro de Mormn y deleitarnos en ellas, obtenemos un fulgor perfecto de esperanza y amor por Dios y por todos los hombres, con el deseo de [perseverar] hasta el fin para que [tengamos] la vida eterna (2 Nefi 31:20).
Un libro que testifica que Jess es el Cristo

perfectos y de las bendiciones de Su gran sacrificio expiatorio.

Un libro que acredita la misin proftica de Jos Smith

Ms importante an, declaramos que el Libro de Mormn es un libro que testifica que Jess es el Cristo, el Salvador del mundo. Grandes profetas en todo el Libro de Mormn han dado solemne testimonio de que Jesucristo es el Creador de la tierra (vase Mosah 3:8), el Redentor del gnero humano (vase Helamn 5:912), el Unignito del Padre (vase 1 Nefi 11:1821; Jacob 4:11). Esos profetas del Libro de Mormn lo conocan, al igual que Abraham y Moiss, y recibieron y ensearon Su Evangelio sempiterno. Al leer y estudiar las palabras de esos profetas, obtenemos una comprensin ms profunda del incomparable amor del Salvador, de Su vida y ejemplo

A continuacin testificamos que el Libro de Mormn es una evidencia tangible de que Jos Smith fue escogido por la mano del Seor para restaurar la Iglesia de Jesucristo sobre la tierra en estos ltimos das. Tal como se declara en la introduccin del Libro de Mormn: Aquellos que obtengan [un] testimonio divino del Santo Espritu [sobre la divinidad del Libro de Mormn] tambin llegarn a saber, por el mismo poder, que Jesucristo es el Salvador del mundo, que Jos Smith ha sido su revelador y profeta en estos ltimos das, y que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es el reino del Seor que de nuevo se ha establecido sobre la tierra. Desde que Samuel Smith parti para predicar el Evangelio con unos pocos ejemplares de la primera edicin, el Libro de Mormn ha bendecido la

vida de millones de personas en el mundo. Ruego que continuemos utilizando El Libro de Mormn: Otro Testamento de Jesucristo, para compartir el mensaje del Evangelio con familiares y amigos. Si lo hacemos, como en el caso de nuestro querido amigo, muchos respondern con gran inters por saber ms acerca de la vida y la misin del Salvador y de Su gran plan de felicidad para cada uno de nosotros. Expreso mi solemne testimonio de que el Libro de Mormn es verdadero. Es un libro que ha producido un potente cambio en mi vida. S que Dios vive; Jess es el Cristo; Su Evangelio ha sido restaurado sobre la tierra. El presidente Thomas S. Monson es Su profeta y Su orculo viviente en estos das. El espritu que siento al leer, meditar y orar diariamente acerca del Libro de Mormn, fortalece mi comprensin y testimonio de estas cosas y me reafirma que son verdaderas. Comparto este testimonio humildemente con ustedes y mi testimonio personal, en el nombre de Jesucristo. Amn.
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Hijas de Dios
LDER M. RUSSELL BALLARD
Del Qurum de los Doce Apstoles

No hay ninguna funcin en la vida ms esencial ni ms eterna que la de la maternidad.

ermanos y hermanas, hace poco que Barbara, mi esposa, tuvo ciruga en la espalda y no poda levantar peso, voltearse ni doblarse; en consecuencia, yo he levantado peso, me he volteado y me he doblado ms que nunca y eso me ha hecho apreciar ms lo que las mujeres, en especial las madres, llevan a cabo a diario en nuestros hogares. Aun cuando las mujeres viven en circunstancias diferentes en su hogar casadas, solteras, viudas o divorciadas, algunas con hijos y otras sin ellos todas son amadas por Dios y l tiene un plan para que Sus hijas justas reciban las bendiciones ms elevadas de la eternidad. Esta tarde quiero centrar mis palabras principalmente en las madres y, en particular, en las madres jvenes. Mientras era joven y siendo ya

padre, me di cuenta de lo exigente que es la funcin de la maternidad. Prest servicio primero como consejero y despus como obispo durante un perodo de diez aos y, en el transcurso de ese tiempo, fuimos bendecidos con seis de nuestros siete hijos. Cuando llegaba a casa el domingo al atardecer, encontraba a Barbara exhausta; ella trataba de explicarme cmo era estar sentada con nuestra familia de hijos pequeos en el banco de atrs en la reunin sacramental. Luego lleg el da en que me relevaron; despus de haberme sentado en el estrado durante diez aos, pas a sentarme con mi familia en aquel banco de atrs. El coro de madres del barrio iba a cantar, por lo que me qued solo, sentado con nuestros seis hijos. Jams he estado tan ocupado en toda mi vida; tena tteres movindose en ambas manos, pero eso no daba muy buen resultado; las galletitas se cayeron, y eso me hizo avergonzar. Los libros de colorear no parecan entretenerlos tan bien como se supona. Despus de una lucha que dur hasta el fin de la reunin, volte a ver a Barbara; estaba mirndome y sonriendo. Aquel domingo llegu a apreciar ms plenamente lo que todas ustedes, queridas madres, hacen tan bien y tan fielmente. Pasada una generacin, como abuelo, he observado los sacrificios que han hecho mis hijas para criar a sus hijos. Y aun ahora, una generacin despus, observo asombrado la

presin que soportan mis nietas al guiar a sus hijos en este mundo tan ocupado y exigente. Despus de observar a tres generaciones de madres y sentir empata hacia ellas, y al pensar en mi querida madre, s con certeza que no hay ninguna funcin en la vida ms esencial ni ms eterna que la de la maternidad. No existe una sola manera perfecta de ser una buena madre; cada situacin es nica; cada madre tiene desafos diferentes, capacidad y habilidades diferentes y, ciertamente, hijos diferentes. Para cada madre y cada familia las opciones son distintas y nicas. Muchas mujeres pueden ser madres de tiempo completo, al menos durante los aos formativos de los hijos, y muchas otras quisieran serlo. Algunas tienen que trabajar a tiempo completo o a medio tiempo; algunas trabajan en la casa; otras dividen su vida en perodos para el hogar y la familia y perodos de trabajo. Lo realmente importante es que la madre ame profundamente a sus hijos y que, de acuerdo con la devocin que tenga hacia Dios y hacia el esposo, les d prioridad a ellos sobre todo lo dems. Me ha impresionado ver la infinidad de madres que han aprendido lo importante que es concentrarse en las cosas que slo se pueden hacer en una poca particular de la vida. Si un hijo vive con sus padres dieciocho o diecinueve aos, ese perodo no es sino un cuarto de la vida de los padres. Y los aos ms formativos, los primeros en la vida de un nio, representan menos de un dcimo del perodo normal de vida. Es esencial que nos concentremos en nuestros hijos durante el corto tiempo que los tenemos con nosotros y que procuremos, con la ayuda del Seor, ensearles todo lo que podamos antes de que se vayan de casa; esa labor eternamente importante recae en madres y padres como compaeros iguales. Estoy agradecido de que en la actualidad muchos padres participan ms en el cuidado de

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los hijos; sin embargo, creo que la intuicin de la madre y la intensa participacin que tenga en la crianza de sus hijos siempre ser una de las claves principales del bienestar de stos. Segn las palabras de La proclamacin sobre la familia: La responsabilidad primordial de la madre es criar a los hijos (La familia: Una proclamacin para el mundo, Liahona, octubre de 2004, pg. 49). Debemos recordar lo difcil que puede ser la total dedicacin a la maternidad y el poner a los hijos en primer lugar. A travs de mi propia experiencia con nuestra familia de cuatro generaciones, y tambin por conversaciones que he tenido con madres de nios pequeos por toda la Iglesia, conozco algo de las emociones de una madre que son inherentes a su compromiso de estar en el hogar con nios pequeos. Hay momentos de gran gozo y de increble satisfaccin, pero tambin los hay de una sensacin de ineptitud, de monotona y frustracin. La madre puede pensar que recibe muy poco o ningn aprecio por la decisin que ha tomado. A veces parece que ni el marido tiene idea de las exigencias que enfrenta la esposa. En la Iglesia tenemos enorme respeto y gratitud hacia ustedes, las madres de nios pequeos. Queremos que sean felices y que tengan xito con su familia, y que reciban la estima y el apoyo que necesitan y merecen. As que hoy permtanme hacer cuatro preguntas y contestarlas brevemente. Aunque mis respuestas puedan parecer sumamente sencillas, si se atiende a las cosas sencillas, la vida de una madre puede ser muy gratificante. La primera pregunta es: Qu pueden hacer ustedes, como madres jvenes, para reducir la presin y disfrutar ms de su familia? Primero, reconozcan que el gozo de la maternidad viene en ciertos momentos. Habr perodos difciles y perodos frustrantes; pero en medio de los problemas, hay luminosos

Una familia llega al centro de estaca para ver la conferencia en Merthyr Tydfil, Gales.

momentos de gozo y satisfaccin. La autora Anna Quindlen nos recuerda que no debemos apresurarnos al vivir esos momentos fugaces. Ella dijo: El error ms grande que comet [como madre] es el que la mayora de nosotros cometemos No viv bastante en el momento. Eso es particularmente claro para m ahora que el momento se ha ido y ha quedado captado solamente en fotografas. Hay una foto de mis tres hijos, de uno, cuatro y seis aos, sentados en el csped sobre una manta a la sombra de unos columpios en un da de verano. Deseara

poder recordar lo que comimos, lo que hablamos, las voces y el aspecto que tenan cuando se durmieron esa noche; deseara no haber estado tan apurada por pasar a lo siguiente: la cena, el bao, el libro y la cama. Deseara haber atesorado un poco ms el hecho y un poco menos el afn de hacerlo (Loud and Clear, 2004, pgs. 1011). Segundo, no se excedan al programar sus das para ustedes ni para sus hijos. Vivimos en un mundo lleno de opciones; si no tenemos cuidado, cada minuto estar repleto de eventos sociales, clases, ejercicios, clubes de
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libros, lbumes de recortes, llamamientos de la Iglesia, msica, deportes, internet y programas favoritos de televisin. Una madre me dijo que en una poca sus hijos tenan 29 compromisos programados por semana: lecciones de msica, scouts, baile, bisbol, campamentos diurnos, ftbol, arte, etc.; ella se senta como conductor de taxi. Al fin, convoc a una reunin de familia y anunci: Hay que dejar algo de lado; no tenemos tiempo para nosotros, ni para dedicarlo los unos a los otros. Las familias necesitan tiempo libre en el que se profundicen las relaciones y en el que los padres puedan actuar como tales. Dense tiempo para escuchar, rer y jugar juntos. Tercero, al mismo tiempo que traten de poner fin al exceso de actividades, hermanas, tomen tiempo para dedicarse a ustedes mismas, para cultivar sus dones e intereses. Elijan una o dos cosas que les gustara aprender o hacer, algo que mejore su vida, y hganse tiempo para hacerlas. No se puede sacar agua de un pozo vaco, y si no apartan unos momentos para renovarse, tendrn cada vez menos para dar a los dems, incluso a sus hijos. Eviten el abuso de cualquier tipo de substancia pensando errneamente que les ayudar a lograr ms; y no se permitan la prdida de tiempo en cosas que adormecen la mente como mirar telenovelas o navegar en internet. Vulvanse al Seor con fe, y sabrn lo que deben hacer y cmo hacerlo. Cuarto, oren, estudien y enseen el Evangelio. Oren fervientemente sobre sus hijos y sobre su funcin de madres. Los padres pueden ofrecer un tipo especial y maravilloso de oracin, porque oran al Padre Eterno de todos nosotros. Una oracin en la que se diga bsicamente: Somos padres, mayordomos de Tus hijos, Padre; te rogamos que nos ayudes a criarlos como T lo haras, lleva en s una fuerza extraordinaria. La segunda pregunta es: Qu ms puede hacer el esposo para apoyar a
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su esposa, la madre de sus hijos? Primero, demuestren ms aprecio y den mayor valor a lo que su esposa hace diariamente. Presten atencin a lo que sucede y digan gracias con frecuencia. Programen algunos ratos para pasar juntos por la noche, los dos solos. Segundo, dediquen tiempo con regularidad para hablar con su esposa sobre las necesidades de cada uno de los hijos y de lo que puedan hacer ustedes para ayudar. Tercero, den a su esposa de vez en cuando un da libre. Encrguense de la casa y denle a ella un descanso de sus responsabilidades diarias. El hacerlo por un rato aumentar considerablemente su aprecio por lo que su esposa hace da tras da. Tal vez hasta tengan que levantar peso, voltearse y doblarse bastante! Cuarto, al regresar a casa del trabajo, tengan una participacin activa con su familia; que el trabajo, los amigos y los deportes no tengan mayor prioridad que escuchar a sus hijos, jugar con ellos y ensearles. La tercera pregunta es: Qu pueden hacer los nios, incluso los pequeos? Ahora nios, por favor escchenme porque hay algunas cosas sencillas que pueden hacer para ayudar a su mam. Pueden recoger los juguetes al terminar de jugar; y cuando sean un poquito mayores, pueden tender la cama, ayudar con los platos y otras tareas, y hacerlas sin que se les pida. Pueden decir gracias ms seguido al terminar una comida deliciosa, cuando se les lea un cuento antes de dormir o al ver que tienen ropa limpia en los cajones. Y, sobre todo, pueden abrazar seguido a su mam y decirle cunto la quieren. La ltima pregunta es: Qu puede hacer la Iglesia? La Iglesia tiene mucho para ofrecer a las madres y a las familias, pero para lo que me he propuesto decir hoy,

sugiero que el obispado y los miembros del consejo del barrio sean particularmente observadores y considerados con el tiempo y las exigencias de las madres jvenes y su familia. Conzcanlas y sean prudentes en lo que les pidan que hagan en esta poca de su vida. El consejo de Alma a su hijo Helamn se aplica a nosotros actualmente: he aqu, te digo que por medio de cosas pequeas y sencillas se realizan grandes cosas (Alma 37:6). Espero que ninguna de ustedes, queridas hermanas, casadas o solteras, se pregunte alguna vez si tiene valor a la vista del Seor y de los lderes de la Iglesia. Las queremos, las respetamos y apreciamos la influencia que tienen en preservar la familia y en contribuir al progreso y a la vitalidad espiritual de la Iglesia. Recordemos que la familia es la parte central del plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos (La familia: Una proclamacin para el mundo). Las Escrituras y las enseanzas de los profetas y apstoles ayudan a todos los miembros de la familia a prepararse juntos desde ahora para estar juntos por toda la eternidad. Ruego que Dios bendiga continuamente a las mujeres de la Iglesia para que encuentren gozo y felicidad en sus sagradas funciones como hijas de Dios. Ahora, para terminar, quiero agregar mi testimonio del llamamiento proftico del presidente Monson. Lo he conocido desde que l tena veintids aos y yo veintiuno. Durante cincuenta y ocho aos he observado cmo lo ha preparado la mano del Seor para este da, para que presida la Iglesia como nuestro Profeta y Presidente. Y agrego tambin mi testimonio a todos los otros que se han dado en esta conferencia de su llamamiento especial como Presidente de la Iglesia, as como mi testimonio de que Jess es el Cristo y que sta es Su Iglesia. Estamos embarcados en Su obra, de lo cual testifico en el nombre de Jesucristo. Amn.

Abundantemente bendecidos
P R E S I D E N T E T H O M A S S. M O N S O N

Creo que todos nos sentimos ms decididos a vivir los principios del evangelio de Jesucristo.

e asistido a la conferencia desde hace mucho, pero creo que nunca me he sentido tan ricamente bendecido como durante esta sesin. Hemos tenido una rpida sucesin de mensajes de muchos oradores, pero cada uno trat un tema sumamente importante. Hoy da hemos tenido un banquete de fe, de amor y de consejo; incorporemos esas cosas en nuestra vida. Hermano Ballard, hace unos aos, mi querida esposa estuvo hospitalizada y dej en casa una nota para los hijos: Queridos hijos: no dejen que su pap toque el microondas, seguido de una coma, ni la estufa (cocina), ni el lavavajillas, ni la secadora. Me da vergenza agregar ms cosas a la lista.

Creo que fue el hermano Uchtdorf el que dijo: Le ha hablado a la congregacin acerca del legado por parte de su madre. Y qu del legado por parte de su padre? Quisiera concluir con unas palabras acerca de los familiares por parte de mi padre. El padre de mi padre era originario de Suecia, y su esposa era de Inglaterra; se conocieron en la embarcacin que vena para ac. l esper a que ella tuviera la edad suficiente, y entonces le propuso matrimonio. Se casaron en el Templo de Salt Lake, y l escribi en su diario: Hoy es el da ms feliz de mi vida. Mi novia y yo nos casamos en el santo templo por esta vida y por la eternidad. Tres das despus, el 23 de abril de 1898, escribi: Tom el tren en la estacin Rio Grande Western Depot, que con el tiempo llegara a Escandinavia, a donde he sido llamado como misionero. Sali para Suecia, dejando a su esposa de tres das. El diario de l, escrito con lpiz, lo recib de un to que, por alguna razn, me escogi a m para recibir el diario de su padre. La anotacin ms frecuente que apareca en el diario era: Tengo los pies mojados. Pero la entrada ms bella deca: Hoy fuimos a casa de la familia Jansson. Conocimos a la hermana Jansson, quien nos prepar una deliciosa cena; es muy buena cocinera. Despus agreg: Todos

los nios cantaron o tocaron la armnica o presentaron un pequea danza, y despus ella pag su diezmo: cinco coronas para el Seor; una para mi compaero, el lder Ipson, y otra para m. Despus apareca el nombre de los nios. Al leer eso en el diario, figuraba el nombre del padre de mi esposa como uno de los integrantes de esa familia, que probablemente cant una cancin, que lleg a ser el padre de una sola hija, la jovencita con la que me cas. La primera vez que vi a Frances supe que haba encontrado a la persona indicada. Ms tarde, el Seor nos junt, y le ped que saliera conmigo. Fui a su casa para recogerla, y cuando me present, su padre dijo: Monson, se es un apellido sueco, no es as? Le dije: S. l contest: Muy bien. Entonces fue a otra habitacin y trajo una fotografa de dos misioneros con sombrero de copa y sus ejemplares del Libro de Mormn. Tiene algn parentesco con este Monson?, dijo, Elias Monson? Le dije: S, es el hermano de mi abuelo; l tambin fue misionero en Suecia. El padre de ella llor, cosa que haca con facilidad, y dijo: l y su compaero fueron los misioneros que ensearon el Evangelio a mis padres, a todos mis hermanos y hermanas, y a m. Me bes en la mejilla, tras lo cual la madre llor y me bes en la otra mejilla; mir a mi alrededor en busca de Frances, que dijo: Ir a buscar el abrigo. Hace unos aos, mi adorada Frances sufri una grave cada; estuvo hospitalizada y permaneci en coma durante dieciocho das. Yo permanec a su lado, sin mover un msculo. Los nios lloraron, los nietos lloraron, y yo llor. Permaneca totalmente inmvil. Entonces un da abri los ojos y yo bat el rcord de velocidad para llegar a su lado; le di un beso y un abrazo y
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El presidente Thomas S. Monson y su esposa Frances salen juntos despus de una sesin de la conferencia.

le dije: Has vuelto; te amo. Ella respondi: Yo tambin te amo, Tom, pero tenemos serios problemas. Pens: Qu sabes t de problemas, Frances? Me dijo: Olvid poner en el correo el pago de los impuestos del ltimo trimestre. Le dije: Frances, si me lo hubieras dicho antes de que me dieras el beso y me dijeras que me amabas, tal vez te hubiera dejado aqu. Hermanos, tratemos a nuestra esposa con dignidad y respeto; ellas son nuestras compaeras eternas. Hermanas, honren a su marido; ellos necesitan or buenas palabras; necesitan una sonrisa amigable; necesitan una clida expresin de verdadero amor.
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Dejando a un lado a mi familia por un momento, mis hermanos y hermanas, sta ha sido una conferencia maravillosa. Hemos sido edificados por medio de mensajes sabios e inspirados. Nuestro testimonio ha sido fortalecido. Creo que todos nos sentimos ms decididos a vivir los principios del evangelio de Jesucristo. No slo hemos sido bendecidos mediante los excelentes discursos que se han pronunciado, sino que tambin nos hemos sentido inspirados por la bella msica que se ha presentado. Somos abundantemente bendecidos en la Iglesia gracias a aquellas personas que comparten sus talentos musicales con nosotros. Todos los coros han cantado en

forma excelente durante los dos ltimos das. Expreso mi gran amor por todos los que han participado, y por todos ustedes, que han escuchado. He sentido sus oraciones en mi favor, y he sido sostenido y bendecido durante los dos meses desde que se fue nuestro amado presidente Hinckley. Una vez ms, agradezco su voto de sostenimiento. Me es imposible expresar de forma adecuada mi gratitud por la restauracin del Evangelio en estos ltimos das, y por lo que eso ha significado en mi vida. Se ha ejercido influencia en nosotros y se nos ha forjado a medida que hemos seguido al Salvador y nos hemos apegado a los principios de Su evangelio. A ustedes, padres, les digo que demuestren amor a sus hijos; ustedes saben que los aman, pero asegrense de que ellos tambin lo sepan. Ellos son tan preciados. Hganselo saber. Pidan ayuda a nuestro Padre Celestial a medida que a diario se encarguen de sus necesidades y al afrontar los desafos que, inevitablemente, vienen con el ser padres. Ustedes necesitan ms que su propia sabidura para criarlos. Elogiamos a nuestros maravillosos jvenes que se mantienen firmes ante la iniquidad del mundo y que viven los mandamientos lo mejor que pueden. A quienes les sea posible asistir al templo, les aconsejo que vayan con frecuencia. El hacerlo fortalecer su matrimonio y su familia. Seamos bondadosos los unos con los otros, y estemos atentos a las necesidades de los dems y tratemos de ayudarlos. Mis estimados hermanos y hermanas, los amo y ruego por ustedes. Por favor oren por m, y juntos cosecharemos las bendiciones que nuestro Padre Celestial tiene reservadas para cada uno de nosotros. sa es mi oracin y mi splica al agregar mi testimonio. sta obra es verdadera. En el nombre de Jesucristo. Amn.

REUNIN GENERAL DE LAS MUJERES JVENES 29 de marzo de 2008

Ser testigos
S U S A N W. TA N N E R
Presidenta General de las Mujeres Jvenes

Ustedes pueden ser un testigo de Dios al nutrir ahora mismo en sus hogares el espritu de fe, amor, paz y testimonio.

l estar frente a este plpito, me imagino los rostros de las jovencitas de todo el mundo. Cunto las amo! En especial, me encanta hacer la promesa junto con ustedes de que seremos testigos de Dios en todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar1. Cmo lo logramos? Al dirigirme a ustedes, ruego que el Espritu nos gue y nos testifique a cada una la forma de ser testigos de Dios. Cuando nuestros hijos eran misioneros, aprendieron que cuando somos testigos de Jesucristo, el Espritu Santo confirmar ese testimonio. Una de nuestras hijas tena una investigadora de oro que se llamaba JieLei. Esa adulta soltera obedeca cada mandamiento nuevo que le enseaban, a pesar de lo difcil que fuera. Era estudiante de

pocos recursos, pero empez a pagar los diezmos cuando aprendi acerca de esa ley. En su trabajo a tiempo parcial tena que trabajar los domingos, pero tuvo el valor para pedirle a su jefe si podra cambiarle las horas para otro da y as poder asistir a la reunin sacramental. No obstante su diligencia, JieLei an no tena un firme testimonio del Libro de Mormn. Nuestra hija y su compaera saban que ella necesitaba un testimonio del Espritu, que le confirmara la veracidad del libro, de modo que prepararon una leccin sobre el Espritu Santo. Durante la preparacin, sintieron algo de inquietud y cuando oraron al respecto, sintieron la impresin de que ms bien deban dar una leccin sobre Jesucristo. Cuando lleg el momento en que se reuniran, las misioneras empezaron a ensearle a JieLei sobre Jesucristo. Las lgrimas le empezaron a rodar por sus mejillas y les preguntaba: Qu es lo que estoy sintiendo?. Le testificaron que era el Espritu; sucedi exactamente lo que haban deseado que sucediera; entonces nuestra hija record que una de las grandes funciones del Espritu Santo es testificar de Cristo. Jesucristo mismo dijo: el Consolador, el Espritu Santo dar testimonio acerca de m2. Nuestra hija se dio cuenta de que al ser ella testigo de Jesucristo, el Espritu Santo lo confirm. Nosotras, tambin, podemos ser testigos cuando hablamos de Cristo,

nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo y acudimos a l como la fuente para la remisin de [nuestros] pecados3. En el Libro de Mormn, el justo rey Benjamn reuni a su pueblo para que fuese al templo, donde l pudiese hablar de Cristo y predicar de Cristo. Les ense en cuanto a la misericordia, el poder, la sabidura y la paciencia del Seor y, ante todo, sobre la Expiacin. Mientras l testificaba, el Espritu les testific a ellos que Jesucristo es el Salvador, tal como lo haba hecho con JieLei. Despus el rey Benjamn amonest a su pueblo a ser firmes en la fe en Cristo y el pueblo exclam: creemos todas las palabras que nos has hablado por el Espritu del Seor el cual ha efectuado un potente cambio en nosotros, o sea, en nuestros corazones, por lo que ya no tenemos ms disposicin a obrar mal, sino a hacer lo bueno continuamente Y estamos dispuestos a concertar un convenio con nuestro Dios de ser obedientes a sus mandamientos en todas las cosas4. El pueblo del rey Benjamn hizo convenio de obedecer los mandamientos, tal como lo hemos hecho cada una de nosotras. Al guardar ese convenio, ustedes sern como un testigo entre sus compaeros. Hace poco, mis hijos y sus cnyuges recordaban las veces en las que a travs de los aos haban defendido los principios correctos al enfrentar la presin de sus compaeros. Uno no particip en una competencia deportiva en domingo; otro le dijo a su jefe que no poda trabajar en el da de reposo; otro se neg a ver una pelcula pornogrfica en casa de un amigo cuando slo tena once aos; otro se neg a ver revistas pornogrficas con sus compaeros de clase. A ambos se les excluy por un tiempo de las actividades sociales. Otra hija se neg a usar lenguaje ordinario y vulgar en su trabajo. Otro se neg a beber licor que
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su amigo haba robado del armario de su padre. Otra, que era la nica miembro de la Iglesia en su clase, se puso de pie para hacer una presentacin y termin contestando preguntas sobre el Libro de Mormn. Nuestros hijos casados siguen teniendo hijos a pesar de la crtica del mundo. En esos momentos podran haberse sentido solos, pero al ser testigos, sintieron la compaa y la presencia sustentadora del Espritu Santo. Tambin se les arm con bendiciones que se reciben al obedecer los mandamientos de Dios, quien nos ha prometido: No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te sustentar con la diestra de mi justicia5. A mis hijos en verdad los sustent la mano de Dios cuando testificaron de l al ser firmes en guardar Sus mandamientos; su ejemplo me ha bendecido y fortalecido. Al ser testigos en su hogar, fortalecern a su familia. Muchas veces
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pensamos que la frase del lema de las Mujeres Jvenes para fortalecer el hogar y la familia6 se aplica nicamente a las futuras responsabilidades de las mujeres jvenes como esposas y madres, pero tambin se aplica a sus responsabilidades como hijas y hermanas en el hogar donde estn actualmente. En su juventud, mi propia madre fortaleci su hogar y su familia. Siendo la mayor en una familia menos activa, naci con el don de la fe. Iba sola a la Primaria y a la Mutual y reuni los requisitos para casarse en el templo aun antes de que sus padres pudieran entrar en l. Se convirti en un ejemplo de rectitud, un testigo firme cuyo ejemplo fortaleci a sus padres y hermanos. Ustedes, jovencitas, tambin pueden ser un testigo de Dios al nutrir ahora mismo, en sus hogares, el espritu de fe, amor, paz y testimonio, lo que las preparar para hacer lo mismo cuando establezcan su propio hogar en el futuro. Yo soy el producto de una jovencita justa que permaneci

[firme e inmutable], abundando siempre en buenas obras7. Tambin testificamos de Jesucristo al regocijarnos en l. Conforme el pueblo del rey Benjamn aprendi ms acerca de Cristo, dijeron: las cosas que nuestro rey nos ha hablado [es] lo que nos ha llevado a este gran conocimiento, por lo que nos regocijamos con un gozo tan sumamente grande8. Cuando nos regocijamos en nuestro Salvador nos acordamos de l y de las grandes bendiciones que nos ha dado. Somos testigos cuando expresamos gratitud e irradiamos gozo, como cantaron las mujeres jvenes al inicio de esta reunin: No habis visto que todo lo que necesitasteis os fue concedido, por lo que Dios orden?9. Hace poco me enter de dos valientes jovencitas que fueron testigos de Dios al vivir los mandamientos e irradiar el gozo del Evangelio. El relato lo cont una misionera mayor del Centro de Capacitacin Misional. Dijo que aos atrs, se encontraba en casa planchando, viendo una

novela y fumando un cigarrillo, cuando llamaron a la puerta. Al abrirla, vio a dos hombres con camisa blanca y corbata; uno de ellos se present como su obispo. Le dijo que mientras oraba, se sinti inspirado a pedirle que enseara a las Mujeres Jvenes. Ella le dijo que se haba bautizado a los diez aos, pero que nunca haba sido activa. Eso no pareci disuadirlo ya que le mostr el manual y le explic dnde se reunan los mircoles por la noche. Ella le dijo rotundamente: No puedo ensear a las chicas de 16 aos; soy inactiva, y adems, fumo. l le dijo: Ya no ser inactiva, y tiene hasta el mircoles para dejar de fumar; y luego se fue. Ella coment: Recuerdo que grit furiosa al aire, pero no pude resistir el impulso de leer el manual. De hecho, era tanta la curiosidad, que lo le de principio a fin y despus memoric cada palabra de la leccin. Lleg el mircoles, y decid que no ira, pero empec a conducir hacia la capilla, muerta de miedo. Nunca le haba tenido miedo a nada; me haba criado en los barrios bajos, haba sido detenida una vez, y haba sacado a mi padre de la crcel, de la celda para borrachos. De pronto me encontraba en la Mutual, como la nueva asesora de las Laureles. Me sent ante dos de ellas y di la leccin, palabra por palabra, incluso las partes que decan: Ahora pregnteles Me fui inmediatamente despus de la leccin y llor todo el camino a casa. Unos das ms tarde volvieron a tocar a la puerta y pens: Qu bien; es el obispo que viene a recoger el manual. Abr la puerta y vi all a aquellas dos lindas Laureles, una con flores y la otra con galletas. Me invitaron a ir con ellas a la iglesia el domingo, y lo hice. Me agradaban esas jovencitas; empezaron a ensearme sobre la Iglesia, el barrio y la clase; me ensearon a coser, a leer las Escrituras y a sonrer. Juntas empezamos a ensear a las otras chicas de la clase que no asistan.

Les enseamos dondequiera que podamos encontrarlas: en autos, en las pistas de bolos y en los porches. En menos de seis meses empezaron a asistir catorce, y en un ao las diecisis que aparecan en la lista estaban activas. Remos y lloramos juntas; aprendimos a orar, a estudiar el Evangelio y a servir a los dems10. Esas dos valientes jovencitas fueron testigos de verdad y rectitud, de bondad y del gozo del Evangelio. Cuando se me llam como Presidenta General de las Mujeres Jvenes, al ser apartada recib una bendicin, de que mi fe en Jesucristo se fortalecera a travs de mi servicio. He estado rodeada de mujeres valientes: mis consejeras y mesa general, otras presidencias de las organizaciones auxiliares y mis nobles antecesoras, las ex presidentas generales de las Mujeres Jvenes, que han sido testigos de Jesucristo por medio de sus vidas ejemplares y servicio desinteresado. Al contar con la fortaleza de esas mujeres, de mi familia y de mujeres y lderes firmes e inmutables de todo el mundo, siento que tengo en derredor tan grande nube de testigos, lo cual me ha servido para correr con paciencia la carrera que [tengo] por delante, puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe11.

La promesa de la bendicin que se me dio al ser apartada, de un aumento de fe en Jesucristo, se ha cumplido a medida que he tenido la oportunidad de ser un testigo de l cada da y en todo lugar. He hablado de l, he predicado de l y me he regocijado en l. Cuando he pensado que mis palabras han sido insuficientes, han sido ratificadas por Su Espritu. Cuando he tenido temor o me he sentido deficiente, he sido fortalecida y sustentada por Su mano omnipotente. S que l nos bendecir a cada una al ser testigos. l nunca, nunca nos abandonar12. Ruego que avancemos con fe firme en Cristo, siendo testigos de l en todo tiempo, en todas las cosas y en todo lugar, es mi oracin, en el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

1. Mosah 18:9. 2. Juan 14:26; 15:26. 3. 2 Nefi 25:26. 4. Mosah 5:2, 5. 5. Isaas 41:10. 6. El lema de las Mujeres Jvenes, El Progreso Personal para las Mujeres Jvenes, pg. 5. 7. Mosah 5:4. 8. Mosah 5:4. 9. Praise to the Lord, the Almighty, Hymns N 72. 10. Para otro relato de esta experiencia, vase de Joan Atkinson, Not MeI Smoke and Drink, Tambuli, febrero de l989, pgs. 1920. 11. Hebreos 12:12. 12. Que firmes cimientos, Himnos, N 40.

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En todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar

E L A I N E S. DA LTO N
Primera Consejera de la Presidencia General de las Mujeres Jvenes

Al ser testigos, obedecer los mandamientos y seguir adelante con firmeza en Cristo, nunca estarn solas.

s un privilegio estar frente a ustedes y expresar mi testimonio del Salvador y de Su vida incomparable. l vino a la tierra para mostrarnos cmo vivir el plan que se cre en los cielos, un plan que, si se sigue, nos har felices. Su ejemplo nos mostr el camino para regresar a casa a nuestro Padre Celestial. Nadie ms en esta tierra ha sido tan firme e inmutable (Mosah 5:15). Nunca se
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distrajo; se centr en llevar a cabo la voluntad del Padre y permaneci leal a Su misin divina. En verdad, se puede decir de l que fue fiel en todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar (vase Mosah 18:9). Ustedes son parte de un plan extraordinario que se present en los reinos preterrenales. El que hayan venido a la tierra en este tiempo se ha previsto desde que el plan se acept; no es una casualidad que vivan en este tiempo y lugar. La fe excepcional y buenas obras (Alma 13:3) en el mundo preterrenal ha establecido los cimientos para lo que ustedes pueden lograr ahora si son fieles y obedientes. Ustedes son las preciadas hijas de Dios y tienen una gran obra que llevar a cabo. Para cumplir con su divina misin y vivir el plan de felicidad, tambin deben ser firmes e inmutables en todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar (Mosah 18:9). Hace algunos aos me dieron una fotografa de tres cobertizos, dos de los cuales se apoyaban en el tercero, que era el ms pequeo. La leyenda

de la foto deca: Debes ser fuerte cuando eres el ltimo en adoptar una postura. Ustedes tambin deben ser fuertes. Conforme sean fieles y rectas, otros buscarn apoyo y fortaleza en ustedes. Helamn describe cmo se logra eso: Y ahora bien, recordad recordad que es sobre la roca de nuestro Redentor, el cual es Cristo, el Hijo de Dios, donde debis establecer vuestro fundamento que es un fundamento seguro, un fundamento sobre el cual, si los hombres edifican, no caern (Helamn 5:12). El cimiento de su fe debe estar centrado firmemente en Jesucristo. Tener esa clase de fe significa que cuentan con l, confan en l, y aunque no comprendan todas las cosas, saben que l s las comprende. Tambin saben que son hijas de Dios, que l las conoce individualmente, que oye sus oraciones y que las ayudar a cumplir con su misin aqu en la tierra. Un joven que conozco bien fue electo presidente del estudiantado de una gran universidad. La universidad lo envi a un seminario de lderes en Chicago, Illinois, donde se reunieron los lderes estudiantiles de todo Estados Unidos para recibir capacitacin e instruccin. Participaron primero en una actividad al aire libre en los jardines del campus de la universidad, para llegar a conocerse mejor. All les presentaron temas de actualidad que enfrenta la juventud hoy en da y se les pidi que adoptaran una postura. Para responder, se les indic que deban correr hacia varios de los rboles marcados como: totalmente de acuerdo, parcialmente de acuerdo, totalmente en desacuerdo o ligeramente en desacuerdo. Hacia el final del juego, el lder pregunt: Creen en las relaciones sexuales antes del matrimonio?. Sin dudarlo, el joven corri hacia el rbol marcado totalmente en desacuerdo. Para su sorpresa, l era el nico que se encontraba en ese lugar! Todos los

dems lderes se rean y, sealndolo, decan: Ay, Jess, qu gracioso eres! Todos sabemos que ests bromeando. En ese momento, Jess dijo que supo exactamente lo que deba hacer y en voz alta declar: No estoy bromeando, es en serio!. Hubo un silencio de asombro y luego el grupo se dispers, dejando a Jess solo, de pie junto al rbol. Se sinti fuera de lugar, extrao, pero l no era extrao; tena razn y no estaba solo. Durante la semana, muchos de los lderes estudiantiles se acercaron a l en privado y le dijeron que hubiesen deseado saber aos antes lo que l saba. Jess dijo ms adelante: Fue fcil porque saba que representaba no slo a la universidad, sino tambin a mi familia, a la Iglesia y al Salvador. El testimonio de que Jesucristo es el Salvador y Redentor hicieron que Jess respondiera de manera firme y rpida. Ustedes pueden adquirir la misma confianza al orar a diario, buscar las respuestas en las Escrituras y obedecer los mandamientos. Conforme buscan con sinceridad adquirir un testimonio, el conocimiento que recibirn mediante el Espritu Santo las ayudar con sus problemas, preguntas y con el vivir las normas, y les resultar fcil comprometerse a ser firmes e inmutables en todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar. Ser firme e inmutable significa ser obediente. Una de las razones por las que ustedes estn aqu en la tierra es para ver si ejercitarn su albedro y si harn todas las cosas que el Seor su Dios les mandare (Abraham 3:25). Cuando renuevan los convenios todas las semanas al participar de la Santa Cena, hacen convenio de que siempre recordarn al Salvador y que guardarn Sus mandamientos. El preciado don del cuerpo les permite ejercitar el albedro y poner la fe y obediencia en accin. Se han dado cuenta de que casi todos los ataques de Satans se dirigen al cuerpo? La pornografa, la inmodestia, los

tatuajes, la inmoralidad, el abuso de drogas y las adicciones son todos esfuerzos por tomar posesin de ese preciado don, uno que se le neg a Satans. La obediencia a los mandamientos y a las normas le permite a cada una de ustedes ser firme e inmutable al proteger los preciados dones del albedro y de su cuerpo. Ser firme e inmutable significa tambin que seguirn adelante con firmeza en Cristo (2 Nefi 31:20). Hace algunos aos, tuve la oportunidad de correr en el maratn de Boston [Estados Unidos]. Haba entrenado mucho y pens que estaba preparada, pero en el kilmetro treinta y dos hay algunas colinas. A la colina ms empinada y ms alta, la gente del lugar la llama la Colina del desnimo. Al llegar a ese punto, estaba fsicamente agotada; la colina era alta y debido a que yo era principiante, me permit hacer lo que

no hace ningn corredor experto: comenc a pensar en forma negativa. Eso aminor mi marcha, as que trat de pensar en forma positiva e imaginar la meta final, pero al hacerlo, de repente me di cuenta de que estaba en una ciudad grande, que haba miles de personas a lo largo del camino, y que no haba hecho ningn arreglo para encontrarme con mi esposo al final de la carrera. Me sent sola y perdida y comenc a llorar; llevaba puesta una camiseta grande y roja con la palabra Utah impresa en el frente en letras grandes. Los espectadores, al ver que lloraba, gritaban: Sigue adelante, Utah; No llores, Utah; Ya casi llegas, Utah; pero yo saba que no era as, y me sent perdida. Tambin saba que aun si dejaba de correr y abandonaba la carrera, seguira perdida. Sienten alguna vez que estn subiendo la Colina del desnimo y que,
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aunque hay gente a lo largo del camino, se encuentran solas? As me senta yo. Entonces, hice lo que todas ustedes haran: comenc a orar all mismo, en la ruta del maratn. Le dije al Padre Celestial que estaba sola en una colina. Le dije que me senta desanimada, que tena miedo y me senta perdida. Le ped ayuda y fuerza para ser firme y terminar la carrera. Al seguir corriendo, acudieron a mi mente las siguientes palabras: Pues ya no temis, y escudo ser, que soy vuestro Dios y socorro tendris; y fuerza y vida y paz os dar, y salvos de males vosotros seris (Qu firmes cimientos, Himnos, N 85). Esa dulce respuesta a mi oracin me dio la fuerza para seguir hasta que pas la meta, y, a pesar de mis temores, mi esposo estaba all mismo y todo sali bien. Ese da experiment ms que un maratn; aprend algunas lecciones importantes. Primero: nunca se pongan una camiseta grande y roja con la palabra Utah estampada en ella. Segundo: aprend que no importa lo preparada que uno piense que est, hay colinas en la ruta. Aprend que es muy importante que haya personas que nos animen a lo largo del camino; ese da volv a aprender que nunca estamos solos. Nuestro Padre Celestial est slo a una oracin de distancia, y el Espritu Santo a un susurro de distancia. Testifico que al ser testigos, obedecer los mandamientos y seguir adelante con firmeza en Cristo, nunca estarn solas. Pueden confiar en el poder motivador de la expiacin del Salvador; y testifico que el edificar sobre ese cimiento seguro, las ayudar a llegar a ser como l, firmes e inmutables en todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar. En el nombre de Jesucristo. Amn.
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Presentacin en video
n video que se present en la reunin general de las Mujeres Jvenes, en el que el presidente Monson imparte consejo, y un grupo de jovencitas y sus lderes comentan la experiencia que tuvieron al aprender a buscar y recibir la gua del Seor.
Hermana Clayton

Hermana Clayton

Al considerarlo desde el punto de vista doctrinal, no haba fuente ms esencial que las Escrituras.
Tercera mujer joven

Al principio, realmente trat de hallar la respuesta en las Escrituras, pero pareca no estar all.
Primera mujer joven

El verano pasado, nuestras jvenes tenan una pregunta apremiante: queran saber cul era la postura oficial de la Iglesia en cuanto a los trajes de bao. En vez de darles la respuesta nosotras mismas, decidimos que seramos ms sabias, como lderes, si las remitamos a la Fuente. Ellas podan preguntar, podan averiguarlo por s mismas y as experimentar y comprender personalmente cmo se obtiene informacin de los cielos y lo que se siente; y de ese modo podran repetir dicho proceso ms adelante en la vida.
Primera mujer joven

Pero a medida que profundizaba en el tema, tena deseos de aprender y de averiguar ms.
Tercera mujer joven

Cuando empezamos, pens: Bueno, est bien, slo es una asignacin ms para analizar en casa.
Segunda mujer joven

Segu buscando todas las Escrituras acerca de la modestia, como la de que la mujer virtuosa es modesta, y al principio eso no tena sentido; y en cuanto a la oracin, esperaba recibir respuestas especficas y no las reciba. Despus, cuando tuve la respuesta, me di cuenta de que la oracin slo invit al Espritu pero que las Escrituras contenan la respuesta desde el principio, que [la modestia] era una cuestin de actitud.
Segunda mujer joven

Esa experiencia me ayud a acercarme al Padre Celestial.

Primera mujer joven

Obtuve algunas respuestas, pero no muy especficas; claro, es que siempre tengo que hacer mi parte y aprender por m misma.
Tercera mujer joven

Tambin me ayudar con mis propias hijas cuando sea mayor.

Tercera mujer joven

En cuanto empec a buscar la respuesta seriamente, no tard en llegar.

Yo esperaba que se me respondiera: Esto es lo que puedes ponerte y esto es lo que no puedes ponerte. No quera una respuesta de ese tipo, porque entonces la decisin era ma y

no tena las reglas precisas, pero ahora me alegro de que fuera as, porque creo que eso se aplica ms a todas las jvenes alrededor del mundo.
Primera mujer joven

Tercera mujer joven

Me sent como yo misma, ms cerca de mi Padre Celestial y se ensanch mi corazn y, sobre todo con las chicas, y enterarme de lo que tuvieron que hacer para encontrar su respuesta, hizo que se me ensanchara el corazn de amor por ellas, como si sintiera mucho amor por todas ellas.
Hermana Clayton

Creo que durante ese proceso, me he dado cuenta de que obtener una respuesta no es algo que sucede una sola vez en la vida, sino que lo puedo hacer siempre ; y que para obtener respuestas tengo que ser constante en la oracin y en la lectura de las Escrituras, y conservar ese Espritu continuamente.
Primera mujer joven

cerca de mi Padre Celestial y del Espritu.

Tercera mujer joven

Me parece increble cuando miro hacia atrs y leo mi diario personal, y me doy cuenta de que casi todos los das el Seor ha respondido a mis oraciones y mis preguntas.
Presidente Thomas S. Monson

Puedo orar al Padre siempre que lo necesite y l estar all, pase lo que pase. Est siempre conmigo, y siempre, saben, me ayuda en toda situacin.
Segunda mujer joven

Al sumergirnos en ese proceso y al abrir nuestro corazn, al recibir inspiracin y sentir las impresiones del Espritu, nos convertimos en personas diferentes. Ellas aprendieron que el Padre Celestial se interesa por las cosas que a ellas les preocupan, que l las ama, y que, pidan lo que pidan, l las escuchar y les responder.

Cuando me siento triste o necesito ayuda, siempre puedo dirigirme a l.

Primera mujer joven

S quin soy y lo que represento, y s cmo me siento cuando llevo ropa apropiada; y s que si me visto con modestia, me siento ms

Podemos encontrar la verdad en las Escrituras, en las enseanzas de los profetas, en las instrucciones de nuestros padres y en la inspiracin que recibimos al arrodillarnos y buscar la ayuda de Dios. A veces, la mejor respuesta que las jvenes recibirn en cuanto a las cuestiones de la vida la hallarn de rodillas al invocar a nuestro Padre Celestial. Y testifico que si recuerdan que el Seor se preocupa por ustedes y que responder a sus oraciones, sern capaces de superar todos los desafos que se les presenten.
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Las anclas del testimonio

MARY N. COOK
Segunda Consejera de la Presidencia General de las Mujeres Jvenes

Fortalezcan su fe al seguir este modelo de oracin, estudio y obediencia a los mandamientos.

uando viva en Asia, vi muchos estanques cubiertos con hermosos lirios acuticos que florecan y aadan una belleza serena y una dulce fragancia a lo que de otro modo seran aguas estancadas y sucias. Sus hojas flotaban en la superficie del agua, y el tallo largo y firme se anclaba en el estanque. El continuo crecimiento del tallo daba estabilidad a la flor, pese a que las fuertes lluvias suban el nivel del agua. Mis queridas hermanas, ustedes son muy parecidas a esa hermosa flor; su lozana, pureza y belleza aaden mucho de lo que es bueno a nuestra vida y a la de su familia. Viven en un mundo difcil, contaminado de

tentaciones y pruebas, sin embargo, el testimonio que poseen del Seor Jesucristo puede ser su ancla. La fe en el Seor Jesucristo fortalecer y aumentar su testimonio, y podrn elevarse por encima de las maldades del mundo y mantenerse en una posicin de rectitud. Se define un ancla como algo que proporciona estabilidad o confianza en lo que de otro modo sera una situacin inestable1. Su testimonio ser su ancla y les dar la confianza para mantenerse firmes e inmutables2 al guardar los mandamientos del Seor en un mundo incierto. En este momento, su testimonio est creciendo, como el tallo del lirio acutico. Su fe lo har crecer y lo mantendr fuerte, aun cuando enfrenten problemas y tentaciones de un mundo contaminado con drogas, inmoralidad, pornografa e inmodestia. La fe es un don de Dios, pero debes nutrirla para mantenerla fuerte Puedes nutrir el don de la fe si oras a nuestro Padre Celestial en el nombre de Jesucristo Si guardas los mandamientos, podrs fortalecer tu fe Tambin puedes cultivar la fe mediante el estudio de las Escrituras y de las palabras de los profetas de los ltimos das3. Conozco a unas jovencitas que tenan dudas en cuanto a la ropa modesta.

Para encontrar las respuestas a sus dudas, siguieron ese preciso modelo: ellas oraron a nuestro Padre Celestial, estudiaron las Escrituras y las palabras de los profetas de los ltimos das y fueron obedientes en vivir las normas de la modestia. Al recibir respuestas a sus preguntas, su fe aument y su testimonio se fortaleci. Invito a cada una de ustedes a seguir ese modelo. Primero, oren a su Padre Celestial; pdanle que les ayude a encontrar las respuestas a sus preguntas. Nuestro profeta, el presidente Thomas S. Monson, en su primera conferencia de prensa, dijo: A veces las mejores respuestas que los jvenes pueden obtener a las preguntas de la vida las encuentran al arrodillarse y suplicar a nuestro Padre Celestial. Si recordaran que el Seor es consciente de ellos y que contestar sus oraciones, podrn enfrentarse a cualquier desafo que tengan4. La oracin fortalecer su fe y servir de ancla para su testimonio. Adems de orar, estudien las Escrituras sobre la fe. Alma 32:27 es un buen lugar para comenzar a aprender el proceso de aumentar la fe: Mas he aqu, si despertis y avivis vuestras facultades hasta experimentar con mis palabras, y ejercitis un poco de fe, s, aunque no sea ms que un deseo de creer, dejad que este deseo obre en vosotros, s, hasta creer de tal modo que deis cabida a una porcin de mis palabras. Estn dispuestas a intentar el experimento de Alma para aumentar su fe? Pueden ejercitar una partcula de fe? Tienen el deseo de creer? Conforme aprendan de las Escrituras, s que el Seor las bendecir con Su Espritu y, al igual que a las jvenes a las que escuchamos esta noche, se les iluminar el entendimiento. Las Escrituras aumentarn su fe y servirn para anclar su testimonio. El estudiar las palabras de nuestros profetas de los ltimos das tambin

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aumentar su fe. Siempre puedes confiar en los profetas vivientes. Sus enseanzas reflejan la voluntad del Seor5 y les sern de ayuda para anclar el testimonio. El presidente Spencer W Kimball, . uno de los profetas de los ltimos das, aconsej a la juventud a hundir sus estacas en el suelo para ayudarlos a ser firmes e inmutables cuando ense: desde una edad temprana nuestra juventud debe hundir sus estacas en el suelo Las estacas de referencia son de dos variedades: Esto har y Esto no har Desde sus primeros aos, la juventud deba haber estado viviendo conforme a un plan Cuando se traza tal curso y se fija la meta, es ms fcil resistir las muchas tentaciones y decir no al primer cigarrillo; no a la primera copa no a los primeros actos indebidos que finalmente conducen a prcticas inmorales6. Tenemos un gran instrumento para ayudarnos a hundir esas estacas: es el librito Para la fortaleza de la juventud, en el que encontrarn las palabras de nuestros profetas de los ltimos das. Las estacas que el presidente Kimball describi se encuentran en este librito: las cosas que har y las cosas que no har. Sin embargo, no es suficiente simplemente leer las palabras de los profetas, sino que deben seguir el ltimo paso del modelo y [guardar] esas normas y [vivir] de acuerdo con las verdades que se encuentran en las Escrituras7. Eso es lo difcil, pero al planear de antemano lo que harn y lo que no harn y luego viven de acuerdo con ese plan, lo lograrn! La fe es un principio de accin. Permtanme contarles acerca de unas jovencitas que estudiaron las palabras de los profetas que se hallan en el folleto Para la fortaleza de la juventud, y que luego actuaron. Hicieron un plan, decidieron lo que haran y lo que no haran, y luego vivieron segn ese plan. Una de las normas de Para la

fortaleza de la juventud dice: Mediante tu modo de vestir y tu apariencia le demuestras al Seor que sabes cun valioso es tu cuerpo; puedes demostrar que eres un discpulo o una discpula de Jesucristo8. Despus de estudiar esas palabras, una de las mujeres jvenes se dio cuenta de que quizs su ropa no era completamente modesta. Mediante la oracin y el estudio de las Escrituras, se le record que era una discpula de Jesucristo y que, como Su representante, deba hacer algunos cambios. No quera tener en su armario nada que fuera una tentacin, de modo que revis el armario y los cajones, y se deshizo de todo lo que no fuera modesto; ella dijo: Sera mejor si en las tiendas no me probara nada que ya s que no debo usar. Para qu avivar la tentacin? Esa firme resolucin le mostr al Seor que ella respetaba su cuerpo y que hundi en lo profundo del suelo la estaca de la modestia. Otra jovencita de la clase reconoci que sus preferencias en el modo de vestir afectaban la forma en la que

vesta su hermanita. Una frase que figura en Para la fortaleza de la juventud dice: Tu vestimenta y apariencia general comunican a los dems la clase de persona que eres e influyen en la forma en que t y los dems se comportan9, por lo que decidi hacer algunos cambios en su ropa, al darse cuenta de que tena la responsabilidad de ser un buen ejemplo para su hermanita. Ella hundi su estaca de manera ms profunda en el suelo, e influy en la seleccin que su hermana haca de la ropa. La norma sobre La diversin y los medios de comunicacin nos ensea: elige nicamente el entretenimiento y los medios de comunicacin que te edifiquen. La diversin sana te ayudar a tener buenos pensamientos y a tomar decisiones correctas10. S de una jovencita y de su hermana que escuchaban un CD cuando se dieron cuenta de que la letra no las edificaba ni las ayudaba a tener buenos pensamientos. Se miraron la una a la otra y supieron, mediante el Espritu, que no deban escuchar ese tipo de msica. La hermana mayor consigui un
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martillo y juntas tomaron el CD y lo hicieron aicos. Desde temprana edad, ellas haban hundido en el suelo las estacas sobre la msica; saban lo que escucharan y lo que no escucharan, y pudieron vivir de acuerdo con ese plan al seguir los susurros del Espritu. Ese pequeo acto las fortaleci y les dio la confianza para obedecer en situaciones ms difciles. Otra jovencita decidi que una de las estacas de su vida sera observar el da de reposo, a pesar de las circunstancias. Un ao despus de que ella y su familia se bautizaron para ser miembros de la Iglesia, se dividi el barrio. A su familia se le asign asistir al barrio recin formado y ella era la nica mujer joven del nuevo barrio. Sus padres
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se opusieron al cambio y dejaron de asistir a la Iglesia, pero ella quera seguir las normas de Para la fortaleza de la juventud en cuanto a La observancia del da de reposo. Decidi ir a la Iglesia en el nuevo barrio cuando le fuera posible, aunque eso significara asistir sola a todas las reuniones. Los domingos lea las Escrituras y trabajaba en el Progreso Personal. Su decisin de ser firme e inmutable al observar el da de reposo motiv a su madre y a su hermana menor para que empezaran a asistir a la Iglesia otra vez. Su madre testific que el firme ejemplo de su hija de vivir el Evangelio y su bondad las ayud a volver a la Iglesia. T expresas tu fe por medio de tus hechos y por la forma en que vives11.

La vida de esas jovencitas fue una expresin de su fe, y fjense en que su fe y vida ejemplar result en buenas obras. Hermanas bendijeron a hermanas y una hija ayud a su madre a volver a la Iglesia. Tal vez algunas de ustedes sientan que no pueden salir del estanque contaminado, que sus circunstancias son muy difciles, que sus pruebas son demasiado complejas y que sus tentaciones son demasiado grandes, pero recuerden la promesa de Alma: quienes pongan su confianza en Dios sern sostenidos en sus tribulaciones, y sus dificultades y aflicciones, y sern enaltecidos en el postrer da12. Recuerden: el tallo del lirio acutico crece en la adversidad y, as como el tallo sostiene al lirio, su fe las sostendr y elevar. Mis queridas jovencitas, su testimonio de Jesucristo es su ancla. Fortalezcan su fe al seguir este modelo de oracin, estudio y obediencia a los mandamientos. Hundan en el suelo las estacas al decidir ahora lo que harn y lo que no harn, y luego acten de acuerdo con ese plan. Testifico que el Seor las ama a cada una y que las bendecir en sus esfuerzos por ser firmes e inmutables. El evangelio de Jesucristo es verdadero, y el conocimiento y el testimonio de Jesucristo las mantendr bien ancladas y podrn mantener esa postura a medida que defiendan la verdad y la rectitud. De eso testifico humildemente, en el nombre de Jesucristo. Amn.
NOTES

1. Apple Computer Inc. Dictionary, Versin 1.0.1, anchor (ancla). 2. Mosah 5:15. 3. Leales a la fe, pgs. 9192. 4. 16th President Fields Questions from Media, Church News, 9 de febrero de 2008, pg. 15. 5. Leales a la fe, pg. 149. 6. Vase Spencer W. Kimball, El milagro del perdn, Publishers Press, 1975, pg. 240. 7. Para la fortaleza de la juventud, pg. 2. 8. Para la fortaleza de la juventud, pg. 14. 9. Para la fortaleza de la juventud, pg. 15. 10. Para la fortaleza de la juventud, pg. 17. 11. Leales a la fe, pg. 91. 12. Alma 36:3.

Andemos en la luz
PRESIDENTE HENRY B. EYRING
Primer Consejero de la Primera Presidencia

Todos los das, y casi a cada hora, ustedes toman decisiones que las mantienen en la luz o que las desvan hacia las tinieblas.

a vida es un trayecto que nuestro Padre Celestial dise amorosamente para cada uno de nosotros. Todos tenemos experiencias y caractersticas singulares, pero nuestra jornada comenz en el mismo lugar antes de que vinisemos a este mundo. Todos recibimos instruccin de Elohim, el Padre de nuestro espritu. Lo ambamos y desebamos ser como l y estar con l para siempre. l nos dijo claramente lo que se requerira de nosotros para tener gozo. Tendramos que recibir un cuerpo fsico, con todas las pruebas que ello supondra. Estaramos sujetos a la enfermedad y nuestro cuerpo sufrira determinados procesos que finalmente lo conduciran a la muerte; adems, nuestro cuerpo tambin

tendra un fuerte deseo de obtener satisfaccin fsica. Nuestro Padre Celestial nos explic lo que se necesitara para pasar de donde estbamos en ese entonces para estar con l eternamente y vivir como l vive. Pasaramos por esta vida sin el recuerdo del tiempo que pasamos con l en el mundo de los espritus, y el nico medio de regresar a l sera que vencisemos la muerte fsica y los efectos del pecado que resultaran si quebrantbamos los mandamientos. Dijo que no podramos superar los efectos de la muerte ni del pecado por nosotros mismos, sin que tuvisemos un Salvador que rompiera las ligaduras de la muerte y preparara un medio por el cual fusemos limpios del pecado que ciertamente cometeramos. Por medio de las Escrituras que Dios revel por conducto de los profetas, ustedes saben que se produjo una rebelin en el mundo de los espritus cuando se nos present el plan para nuestra jornada. Aquellos que se rebelaron no deseaban aceptar al Salvador, ni tener que depender de l, ni correr el riesgo de no volver de nuevo al Padre Celestial. Cada una de ustedes estaba entre los valientes, los fieles y los leales en ese conflicto. Ustedes aceptaron al Salvador y el plan para este trayecto que nos llevar de regreso al gozo de la presencia de nuestro Padre Celestial. Ustedes son extraordinarias, aun de entre aquellos que escogieron lo

correcto en la batalla del mundo de los espritus. Merecieron venir a la tierra y realizar este trayecto en una poca en la que el evangelio de Jesucristo estara en la tierra. Y de entre los miles de millones de los hijos de nuestro Padre Celestial que viven en la actualidad, ustedes tuvieron el privilegio de hallar el evangelio de Jesucristo y Su Iglesia verdadera. Es ms, el hecho de que estn aqu esta noche indica que eligieron realizar el trayecto de la vida, caminando en la luz. A cada hijo de nuestro Padre Celestial que llega a este mundo se le da, en el momento de nacer, el don gratuito de la luz de Cristo. Ustedes ya lo han percibido; es ese sentido que nos indica lo que es bueno y lo que es malo, lo que es verdadero y lo que es falso; y eso ha sido parte de ustedes desde el inicio de su trayecto en la vida. El hecho de que se hayan bautizado y hayan recibido el Espritu Santo es evidencia de que ustedes escogieron caminar en la luz de Cristo. Cuando fueron confirmadas miembros de la Iglesia, se les concedi el derecho de tener al Espritu Santo como compaero. El Espritu Santo es una poderosa fuente de luz para reconocer la verdad, seguir al Seor Jesucristo y amarlo, y hallar el camino de regreso a Dios despus de esta vida. Pero el espritu que estuvo al frente de la rebelin en el mundo anterior sigue oponindose al plan y quiere que ustedes sean miserables; l desea que nunca hallen el camino de regreso a casa. Ese enemigo de sus almas las conoce y sabe de la bondad de ustedes. Sabe que si logra impedir que caminen en la luz, las capturar y evitar que ayuden a otras personas durante el trayecto. l sabe cun buenas son ustedes y conoce el poder que tienen para ensear a cientos de hijos de nuestro Padre Celestial en esta vida e influir en ellos, as como en miles de las generaciones que sigan el camino de ustedes. Si tan slo logra que durante su jornada se desven de la
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luz, daara y hundira a miles en la miseria. El hecho de que se hallen aqu, escuchando, demuestra que Dios reconoce cun importantes son y que han sido escogidas para caminar en la luz que l ofrece. Las decisiones como sas no siempre se ven con claridad. Todos los das, y casi a cada hora, ustedes toman decisiones que las mantienen en la luz o que las desvan hacia las tinieblas. Algunas de las decisiones ms importantes son aqullas a las que entregan su corazn. Hay muchsimas cosas que tal vez
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ustedes consideren deseables. Por ejemplo, hasta cierto grado, todos deseamos la aprobacin de los dems; todos deseamos y necesitamos tener amigos; todos buscamos alguna evidencia de que somos personas de valor. Nuestras decisiones se basan en esos deseos. Algunas quizs nos alejen de la luz que Dios nos ofrece para orientarnos, mientras que otras podran aumentar esa luz que nos permite hallar el camino. Al mirar atrs, me doy cuenta de que no era consciente de la importancia de algunos de esos deseos y

decisiones. Yo deseaba formar parte de equipos de atletismo, quera destacarme en los estudios, anhelaba tener amigos buenos y leales. Cuando tom decisiones basndome en esos deseos, me alejaron de la luz o me acercaron a ella ms de lo que me imaginaba. Algunos de mis logros y algunas de mis amistades eran elementos importantes relacionados con mi percepcin de la luz, mientras que otros me alejaban de ella ms de lo que me imaginaba en aquel entonces. De forma significativa y perdurable, las decisiones que tom para satisfacer mis deseos de tener amigos y gozar de cierto reconocimiento me acercaban o me alejaban de la luz que me guiaba por mi camino. Hace mucho tiempo, nuestro Padre Celestial nos ense, por conducto de Sus profetas, la forma de reconocer qu decisiones son las ms importantes, por qu lo son y cmo tomarlas. Las palabras de Moroni, que cita a su padre, Mormn, son las que mejor la resumen. Hubiera deseado haberlas comprendido mejor cuando tena la edad de ustedes, y ruego que el Seor las haga llegar hasta su corazn en esta tarde. Mas he aqu, lo que es de Dios invita e induce a hacer lo bueno continuamente; de manera que todo aquello que invita e induce a hacer lo bueno, y a amar a Dios y a servirle, es inspirado por Dios. Tened cuidado, pues de que no juzguis que lo que es malo sea de Dios, ni que lo que es bueno y de Dios sea del diablo. Pues he aqu, mis hermanos, os es concedido juzgar, a fin de que podis discernir el bien del mal; y la manera de juzgar es tan clara, a fin de que sepis con un perfecto conocimiento, como la luz del da lo es de la obscuridad de la noche1. Las Escrituras nos hablan sobre la fuente y el poder de la luz.

Pues he aqu, a todo hombre se da el Espritu de Cristo para que sepa discernir el bien del mal; por tanto, os muestro la manera de juzgar; porque toda cosa que invita a hacer lo bueno, y persuade a creer en Cristo, es enviada por el poder y el don de Cristo, por lo que sabris, con un conocimiento perfecto, que es de Dios. Pero cualquier cosa que persuade a los hombres a hacer lo malo, y a no creer en Cristo, y a negarlo, y a no servir a Dios, entonces sabris, con un conocimiento perfecto, que es del diablo; porque de este modo obra el diablo, porque l no persuade a ningn hombre a hacer lo bueno, no, ni a uno solo; ni lo hacen sus ngeles; ni los que a l se sujetan2. Ahora veo, mejor que cuando era joven, cmo podra haber empleado esa gua. Hubo equipos con jugadores y entrenadores que me alentaron a hacer lo bueno; pero hubo otros que no. Tuve amigos, algunos de los cuales no eran miembros de la Iglesia, que influyeron en m para hacer el bien y recordar al Salvador. Tuve compaeros de estudios y maestros cuya aprobacin busqu y que de algn modo me ayudaron a querer hacer lo correcto y a ampliar mis sentimientos por el Salvador. Fui bendecido para encontrar el camino; pero las cosas podran haber salido mejor si hubiese entendido tanto la importancia de mis decisiones como la forma de escoger. Mormn lo saba. Si hubiera ledo con ms detenimiento sus palabras y las de otros como l en el Libro de Mormn, habra sido ms bendecido y ms protegido. stas son sus palabras: en vista de que conocis la luz por la cual podis juzgar, la cual es la luz de Cristo, cuidaos de juzgar equivocadamente; porque con el mismo juicio con que juzguis, seris tambin juzgados. Por tanto, os suplico que busquis diligentemente en la luz de Cristo, para que podis discernir el

bien del mal; y si os aferris a todo lo bueno, y no lo condenis, ciertamente seris hijos de Cristo. Y ahora bien cmo es posible que os aferris a todo lo bueno?3 Es por la fe que ustedes pueden aferrarse a todo lo bueno. Ruego de todo corazn que su fe aumente al saber que son hijas de un Dios amoroso. Les testifico que se encuentran entre las valientes que han llegado a este momento de sus vidas. As como estn en el punto de mira del enemigo de toda rectitud, tambin gozan de la proteccin y del cuidado de su Padre Celestial y del Seor Jesucristo. Ellos las conocen; conocen todas las fuerzas y las personas que las rodean. Saben lo que les aguarda, y por eso saben cules de las decisiones que tomen, cules de los deseos que decidan satisfacer y cules de las circunstancias en las que se hallen sern trascendentales para que sigan caminando en la luz. Testifico que por medio del Espritu de Cristo y por el Espritu Santo pueden superar con confianza cualquier dificultad que se les presente. Dado que ustedes son de tan inmenso valor, tal vez algunas de las pruebas que tengan sean muy difciles. Nunca se desanimen ni ten-

gan miedo. El camino para superar las dificultades ya les ha sido preparado, y lo hallarn si ejercitan la fe. Deben tener fe para orar; deben tener fe para meditar en la palabra de Dios; deben tener fe para hacer aquellas cosas e ir a aquellos sitios que inviten al Espritu de Cristo y al Espritu Santo. Les prometo que en los prximos das sentirn la iluminacin del Espritu de Cristo y del Espritu Santo en la vida cotidiana. Al caminar en la luz, sentirn en ese momento una porcin de la calidez y la felicidad que por fin ser suya cuando nuevamente sean recibidas en el hogar, junto a los cientos y quizs miles de personas que llevarn consigo y que caminaron en la luz gracias a que ustedes tambin lo hicieron. sta es la Iglesia verdadera de Jesucristo. Hay un profeta viviente, Thomas S. Monson, as como tambin hay verdaderos siervos y ngeles para ayudarles a lo largo del sendero iluminado. De ello testifico en el sagrado nombre de Jesucristo. Amn.
NOTAS

1. Moroni 7:1315. 2. Moroni 7:1617. 3. Moroni 7:1820.

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NDICE DE RELATOS DE LA CONFERENCIA

A continuacin figura una lista de experiencias seleccionadas de los discursos de la conferencia general que se podrn utilizar como referencia en el estudio personal, en las noches de hogar y en las dems enseanzas. Los nmeros de las pginas corresponden a la primera pgina del discurso.
Orador lder Ronald A. Rasband lder Joseph B. Wirthlin lder William R. Walker lder Quentin L. Cook Relato visita a los fieles miembros en el Lago Titicaca, 11 a la edad de siete aos, defiende a un muchacho mayor que era discapacitado, 17 una foto de la Primera Presidencia en la casa de sus abuelos, 37 su bisabuelo ayuda en el rescate de las compaas de carros de mano, 47 La experiencia de Thomas S. Monson como lder de la Iglesia 47 Obispo H. David Burton lder John M. Madsen Presidente Dieter F. Uchtdorf Presidente Thomas S. Monson Presidente Dieter F. Uchtdorf algunos datos sobre la ayuda humanitaria de la Iglesia, 51 a los 12 aos, el joven Gordon B. Hinckley asiste a la primera reunin del sacerdocio de estaca, 55 un avin se estrella contra un volcn, 57 un nio que imita a Thomas S. Monson, 65 un fiel misionero con cncer, 65 Thomas S. Monson visita a un miembro postrado en cama en Alemania, 68 la conversin de Harriet Uchtdorf y familia, 68 lder Sheldon F. Child el joven Sheldon F. Child paga los diezmos despus de la venta de un ternero, 79 el fruto del rbol del pan cae frente a una familia que pag los diezmos, 79 el testimonio sobre el diezmo de una madre de frica Occidental, 79 Presidente Thomas S. Monson lder David A. Bednar lder W. Craig Zwick lder Robert R. Steuer lder Lance B. Wickman Susan W. Tanner las penurias de los antepasados pioneros, 87 una madre y su hijo enfermo oran para que ste se mejore, 94 unos padres oran para estrechar en sus brazos a su hija agonizante, 94 un joven pregunta si tiene que rebajar sus normas para conservar a sus amigos, 97 el testimonio de un nio en Recife, Brasil, 99 un soldado herido en Vietnam suplica quedarse con sus hombres, 103 una investigadora recibe el testimonio de Jesucristo, 113 jvenes que viven las normas del Evangelio en medio de la presin de los compaeros, 113 a una mujer menos activa se le pide ensear a las Mujeres Jvenes, 113 Elaine S. Dalton Mary N. Cook un joven defiende la castidad, 116 participa en el maratn de Boston, 116 una mujer joven aprende a ser modesta, 120 dos hermanas rompen un CD que no tena letra edificante, 120 el ejemplo de una jovencita ayuda a que su familia vuelva a activarse en la Iglesia, 120 ejemplo, reactivacin valenta, testimonio oracin ejemplo, normas normas ejemplo, da de reposo albedro, testimonio compromiso, vida terrenal obra misional, testimonio integridad, obediencia fe, diezmos diezmos dedicacin, fe fe, oracin consuelo, oracin rectitud, normas obediencia, arrepentimiento ejemplo ejemplo, fe compasin, cuidado de los dems conversin diezmos presidencia valenta, devocin servicio a la Iglesia, cuidado de los dems ayuda humanitaria, servicio Jos Smith, testimonio Doctrinas o principios ejemplo, fe bondad

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Enseanzas para nuestra poca

as lecciones del Sacerdocio de Melquisedec y de la Sociedad de Socorro que se llevan a cabo el cuarto domingo del mes se deben concentrar en las Enseanzas para nuestra poca. Cada leccin se debe preparar en base a uno o ms discursos de la conferencia general ms reciente. Los presidentes de estaca y de distrito pueden elegir cules discursos se deben utilizar o pueden asignar esa responsabilidad a los obispos y a los presidentes de rama. Los lderes deben resaltar la importancia de que los hermanos del Sacerdocio de Melquisedec y las hermanas de la Sociedad de Socorro estudien los mismos discursos cada domingo. Se insta a las personas que asistan a las lecciones del cuarto domingo a estudiar y llevar a la clase el ejemplar de la revista de la conferencia general ms reciente.
Sugerencias para preparar una leccin basndose en los discursos

preparar la leccin utilizando otros materiales; sin embargo, los discursos de la conferencia constituyen el curso de estudio aprobado. La asignacin que usted tiene es la de ayudar a otras personas a aprender el Evangelio y a vivirlo, tal como se ense durante la ms reciente conferencia general de la Iglesia. Repase el (los) discurso(s) para buscar principios y doctrinas que satisfagan las necesidades de los miembros de la clase. Asimismo, busque en el (los) discurso(s) relatos, referencias de las Escrituras y declaraciones que le sern de ayuda para ensear esas verdades. Haga un bosquejo de la forma de ensear los principios y las doctrinas; en ese bosquejo se debern incluir preguntas que hagan que los miembros de la clase: Busquen los principios y las doctrinas en el (los) discurso(s). Piensen en el significado de stos. Compartan la comprensin, las ideas, las experiencias y el testimonio. Apliquen en su vida esos principios y esas doctrinas.

Gua de fuentes de consulta para el Sacerdocio Aarnico y las Mujeres Jvenes

as siguientes fuentes de consulta se pueden utilizar para complementar las lecciones del Sacerdocio Aarnico: Manual 3 y Mujeres Jvenes: Manual 3, pero no para reemplazarlas. Algunas de las actividades enumeradas en las guas Cumplir nuestro deber a Dios y El Progreso Personal se pueden llevar a cabo durante el tiempo de la leccin o puede alentar a los miembros del qurum o de la clase a que las terminen en casa. Tenga a bien ensear las lecciones en el orden en que aparecen impresas. El manual no contiene una leccin especfica para la Navidad. Si usted desea ensear una leccin especial sobre la Navidad, contemple la idea de utilizar las Escrituras, los discursos de las conferencias, los artculos de la revista Liahona, las lminas y los himnos que se centren en el Salvador. Para localizar las versiones de la gua de fuentes de consulta en otros idiomas que no sea el ingls, visite www.lds.org, haga clic en Languages, y seleccione el idioma. Haga clic en Liahona, y despus en el ejemplar de Mayo 2008. La versin en ingls de la gua de fuentes de consulta la puede obtener en www.lds.org y despus en Gospel Library. En la columna de la derecha hay vnculos para la gua de fuentes de consulta.

Mujeres Jvenes: Manual 3

Leccin 26: El arrepentimiento Russell M. Nelson, El arrepentimiento y la conversin, Liahona, mayo de 2007, pg. 102. Considere dar inicio a la leccin analizando las definiciones del arrepentimiento que se encuentran en el artculo. Utilice la seccin Los frutos del arrepentimiento como segmento complementario de la seccin del manual El arrepentimiento proporciona paz y felicidad. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Eleccin y responsabilidad, N 4. Leccin 27: Debemos perdonarnos a nosotros mismos Anthony D. Perkins, El grande y maravilloso amor, Liahona, noviembre de 2006, pg. 76.

Ore para que el Espritu Santo est con usted a medida que estudie y ensee el (los) discursos(s). Es probable que se sienta tentado a Meses De mayo de 2008 a octubre de 2008

Materiales para las lecciones del cuarto domingo Discursos publicados en la revista Liahona de mayo de 2008*

De noviembre de Discursos publicados en la revista 2008 a abril de 2009 Liahona de noviembre de 2008*
*Estos discursos se pueden acceder (en muchos idiomas) en www.lds.org.

Considere elegir las selecciones adecuadas del artculo sobre la culpa innecesaria y el saber perdonarse a uno mismo como complemento a la seccin El perdonarnos a nosotros mismos es un aspecto importante del arrepentimiento. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Conocimiento, N 4. Leccin 28: La consagracin y el sacrificio Elaine S. Dalton, En su rostro se refleja, Liahona, mayo de 2006, pg. 109. Considere reemplazar el relato del Centro de Capacitacin Misional con el de Mary Goble. Despus de leer el relato, pregunte: De qu manera recibi Mary bendiciones al cruzar con gran sacrificio las llanuras a pesar de los desafos que enfrent? El Progreso Personal, Experiencias con el valor Buenas obras, N 3. Leccin 29: Un cambio de corazn M. Russell Ballard, Testimonio Puro, Liahona, noviembre de 2004, pg. 40. Si lo desea, para terminar la leccin, emplee la descripcin del lder Ballard de un testimonio verdadero. Aliente a las mujeres jvenes a analizar su vida y ver qu cambios deben efectuar para poseer un testimonio verdadero. David A. Bednar, Os es necesario nacer de nuevo, Liahona, mayo de 2007, pg. 19. Para reemplazar el anlisis al comienzo de la leccin, considere utilizar la explicacin del lder Bednar de cmo un pepino se convierte en un pepinillo. Analice cmo debemos tener un cambio de corazn si en verdad deseamos seguir a nuestro Salvador. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Eleccin y responsabilidad, N 4. Leccin 30: El estudio de las Escrituras Julie B. Beck, Mi alma se deleita en las Escrituras, Liahona, mayo de 2004, pg. 107. Considere utilizar el discurso de la hermana Beck como complemento para la leccin. Si lo desea puede reemplazar una cita del lder Asay por una de este discurso. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Eleccin y responsabilidad, N 1. L I A H O N A MAYO DE 2008 127

Mujeres jvenes del Distrito Bell Ville, Argentina.

Leccin 31: El servicio que prestamos en la Iglesia Boyd K. Packer, Los dbiles y sencillos de la Iglesia, Liahona, noviembre de 2007, pg. 6. Considere emplear la primera parte del discurso del Presidente Packer como complemento a la seccin Es preciso que nos preparemos ahora para servir en la Iglesia. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Buenas obras, N 1. Leccin 32: El servicio a la comunidad Steven E. Snow, El servicio, Liahona, noviembre de 2007, pg. 102. Puede utilizar este discurso como complemento adicional durante la leccin. Si lo desea, puede valerse de la seccin del discurso en donde se habla del servicio a la comunidad como complemento a la seccin Es importante que las mujeres jvenes presten servicio en la comunidad. El Progreso Personal, Proyecto con el valor Buenas obras, punto 5. Leccin 33: Toda persona tiene una naturaleza divina y eterna Susan W. Tanner, Hijas de nuestro Padre Celestial, Liahona, mayo de 2007, pg. 106. Se pueden utilizar segmentos de este discurso a lo largo de la leccin. Un ejemplo sera reemplazar el relato que se encuentra en el encabezado: Debemos hacer que las dems personas se sientan queridas y apreciadas con el relato que la hermana Tanner comparte acerca de la jovencita de Chile. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Naturaleza divina, N 1. Leccin 34: Para evitar la falta de honradez Richard C. Edgley, Tres toallas y un peridico de 25 centavos, Liahona, noviembre de 2006, pg. 72. Considere reemplazar los ejemplos al principio de la leccin con un anlisis de las bendiciones que recibimos al ser honrados. Reemplace el relato del helado con el del peridico de 25 centavos. 128

El Progreso Personal, Experiencias con el valor Integridad, N 2. Leccin 35: Las decisiones que se toman sobre el noviazgo Elaine S. Dalton, En su rostro se refleja, Liahona, mayo de 2006, pg. 109. Para expresar la importancia de tomar decisiones rectas, comparta las experiencias que la hermana Dalton tuvo en frica occidental, Sudamrica y Ensign Peak. El Progreso Personal, Proyecto con el valor Eleccin y responsabilidad, punto 2. Leccin 36: Normas en el matrimonio Russell M. Nelson, Nutrir el matrimonio, Liahona, mayo de 2006, pg. 36. Considere emplear las tres sugerencias de la seccin Cmo fortalecer el matrimonio para ampliar la leccin. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Eleccin y responsabilidad, N 2. Leccin 37: La palabra de Dios como norma Jeffrey R. Holland, El nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien l ha enviado, Liahona, noviembre de 2007, pg. 40. Considere incorporar este artculo a lo largo de la leccin. Para la fortaleza de la juventud, El seguir adelante con fe, pg. 40. Leccin 38: Los hbitos de la buena salud Dieter F. Uchtdorf, Ver el fin desde el principio, Liahona, mayo de 2006, pg. 42. Si lo desea, emplee la ancdota que el presidente Uchtdorf tuvo con el servicio de entrega de ropa limpia como parte de la introduccin. El Progreso Personal, Proyecto con el valor Conocimiento, punto 3. Leccin 39: Reconozcamos nuestro valor individual Joseph B. Wirthlin, La vida abundante, Liahona, mayo de 2006, pg. 99. Considere compartir el

relato del lder Wirthlin en cuanto al hombre de nieve en la seccin de Todos tenemos un potencial grandioso. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Eleccin y responsabilidad, N 6. Leccin 40: Debemos amarnos a nosotros mismos y a los dems Anthony D. Perkins, El grande y maravilloso amor, Liahona, noviembre de 2006, pg. 76. Considere analizar las tres trampas de las que habla el lder Perkins durante el anlisis de las Escrituras. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Naturaleza divina, N 6. Leccin 41: Seamos dignas de confianza Joseph B. Wirthlin, Las lecciones aprendidas de la vida, Liahona, mayo de 2007, pg. 45. Si lo desea, remplace el relato de Cindy con la ancdota que tuvo el lder Wirthlin en el equipo de ftbol americano. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Integridad, N 4. Leccin 42: Debemos prepararnos para aceptar los cambios Dieter F. Uchtdorf, No tenemos razn para regocijarnos?, Liahona, noviembre de 2007, pg. 18. Considere utilizar el relato de la familia del Presidente Uchtdorf durante la Segunda Guerra Mundial. El Progreso Personal, Proyecto con el valor Conocimiento, punto 2. Leccin 43: Las amistades Michael J. Teh, De las cosas pequeas, Liahona, noviembre de 2007, pg. 35. Considere utilizar este artculo para complementar la seccin Estar dispuestas de allegarnos a las dems personas, haciendo hincapi en la necesidad de utilizar nuestros dones para el bien. El Progreso Personal, Proyecto con el valor Integridad, punto 3. Leccin 44: Es posible llevar una vida ordenada Keith K. Hilbig, No apaguen el Espritu que vivifica al hombre interior, Liahona, noviembre de 2007, pg. 37. Considere utilizar las cuatro preguntas de este artculo al analizar la seccin Debemos hacer todas las cosas con prudencia y orden. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Conocimiento, N 2. Leccin 45: Para escoger una ocupacin James E. Faust, Mensaje a mis nietos varones, Liahona, mayo de 2007, pg. 54. Considere utilizar como material complementario en cualquiera de las secciones de anlisis el consejo del presidente Faust de escoger una vocacin. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Conocimiento, N 5.

Leccin 46: La administracin del dinero Thomas S. Monson, Verdades constantes para tiempos cambiantes, Liahona, mayo de 2005, pg. 19. Considere aadir los comentarios del Presidente Monson en el segmento de la leccin en donde se habla de la deuda. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Eleccin y responsabilidad, N 7. Leccin 47: Los mensajes de los profetas Santos de los ltimos Das Thomas S. Monson, Sean un ejemplo, Liahona, mayo de 2005, pg. 112. Considere dar inicio a la leccin con el consejo del presidente Monson. El Progreso Personal, Experiencias con el valor Conocimiento, N 4.

Sacerdocio Aarnico: Manual 3

Leccin 26: Las bendiciones de la ley de castidad Thomas S. Monson, Leales a la fe, Liahona, mayo de 2006, pg. 18. Considere utilizar los dos primeros prrafos del artculo del presidente Monson como complemento a la seccin Satans combate la castidad. Remplace la cita del presidente Lee por los ejemplos que proporciona el presidente Monson del maka-feke de la inmoralidad y la pornografa. Deber a Dios (dicono, maestro y presbtero), Actividades familiares, N 2. Para la fortaleza de la juventud, La pureza sexual, pg. 26. Leccin 27: El cuerpo es un templo Henry B. Eyring, Dios ayuda al fiel poseedor del sacerdocio, Liahona, noviembre de 2007, pg. 55. Considere utilizar selecciones de este artculo como complemento a la seccin Consecuencias fsicas de la desobediencia. Para la fortaleza de la juventud, La salud fsica, pg. 36. Leccin 28: Cmo resistir las tentaciones Thomas S. Monson, Verdades constantes para tiempos cambiantes, Liahona, mayo de 2005, pg. 19. Considere dar inicio a la leccin con la advertencia del presidente Monson en cuanto a los peligros de ser indiferentes y la necesidad de hacer frente a los peligros que nos rodean. Deber a Dios (dicono, maestro y presbtero), Actividades familiares, N 2. Leccin 29: Observancia del da de reposo Robert C. Oaks, Quin sigue al Seor?, Liahona, mayo de 2005, pg. 48. Considere utilizar este

artculo para ampliar la seccin Un da de renovacin. Predicad Mi Evangelio, Santificar el da de reposo, pg. 76. Leccin 30: El poseedor del Sacerdocio Aarnico respeta a la mujer James E. Faust, Mensaje a mis nietos varones, Liahona, mayo de 2007, pg. 54. Considere utilizar este artculo como informacin adicional bajo la seccin Todo poseedor del Sacerdocio Aarnico debe honrar a las jvenes que conoce. Tambin considere emplear La Familia: Una proclamacin para el mundo, Liahona, octubre de 2004, pg. 49, para complementar la seccin Dios hizo diferentes a la mujer y al hombre. Deber a Dios (dicono), Desarrollo social y cvico, N 7; (maestro), Desarrollo social y cvico, N 10 y Desarrollo espiritual, N 5; (presbtero), Desarrollo social y cvico, N 1. Predicad Mi Evangelio, El matrimonio eterno, pg. 87. Leccin 31: La eleccin de una compaera eterna Dallin H. Oaks, El divorcio, Liahona, mayo de 2007, pg. 70. Considere utilizar este artculo como material adicional para el anlisis de la seccin Cmo encontrar a la persona correcta. Deber a Dios (presbtero), Desarrollo social y cvico, nmeros 2, 4 y 5. Leccin 32: Preparacin para recibir la investidura en el templo Robert D. Hales, Al sacerdocio Aarnico: Cmo prepararse para la dcada de las decisiones, Liahona, mayo de 2007, pg. 48. Considere utilizar este discurso como complemento a la seccin Requisitos para obtener una recomendacin para el templo. Deber a Dios (dicono y maestro), Actividades del qurum, N 6; (presbtero), Actividades familiares, N 10. Para la fortaleza de la juventud, La moda de vestir y la apariencia, pg. 14. Leccin 33: El matrimonio celestial: una preparacin para la eternidad Jeffrey R. Holland, La lengua de ngeles, Liahona, mayo de 2007, pg. 16. Considere este artculo para complementar la seccin Los matrimonios en el templo pueden llegar a ser matrimonios celestiales. Deber a Dios (presbtero), Desarrollo social y cvico, nmeros 2, 4 y 5. Para la fortaleza de la juventud, El salir con jvenes del sexo opuesto, pg. 24.

Leccin 34: La obediencia Richard G. Scott, La Expiacin puede asegurar tu paz y tu felicidad, Liahona, noviembre de 2006, pg. 40. Considere emplear el relato del lder Scott en cuanto al montaismo para complementar la seccin La obediencia demuestra nuestro verdadero amor por el Seor. Leccin 35: Fe en el Seor Jesucristo Quentin L. Cook, Vivan por fe y no por cobarda, Liahona, noviembre de 2007, pg. 70. Considere concluir la leccin con los cuatro puntos clave del lder Harold B. Lee presentados por el lder Cook. Deber a Dios (dicono), Desarrollo espiritual, N 3; (maestro), Desarrollo espiritual, N 4; (presbtero), Desarrollo espiritual, N 10. Leccin 36: La bendicin patriarcal Gordon B. Hinckley, Buscad el reino de Dios, Liahona, mayo de 2006, pg. 81. Considere dar inicio a la clase con la cita en cuanto a la bendicin patriarcal del presidente Hinckley. Deber a Dios (presbtero), Actividades familiares, N 3. Leccin 37: Los frutos y los dones del Espritu James E. Faust, La luz que ilumina sus ojos, Liahona, noviembre de 2005, pg. 20. Considere compartir el relato de la enfermera en la seccin Cmo servir a otros mediante las dones del Espritu. Leccin 38: El amor puro de Cristo Joseph B. Wirthlin, El gran mandamiento, Liahona, noviembre de 2007, pg. 28. Considere reemplazar la escritura y el anlisis en la pizarra con el relato del jovencito de 14 aos y de Jos Smith. Deber a Dios (dicono), Actividades familiares, N 7; (maestro y presbtero), Actividades del qurum, N 7. Leccin 39: Deleitaos en la palabra de Cristo M. Russell Ballard, El milagro de la Santa Biblia, Liahona, mayo de 2007, pg. 80. Considere utilizar los comentarios del lder Ballard en cuanto a la Biblia para dar inicio a la leccin. Deber a Dios (dicono, maestro y presbtero), Actividades familiares, N 1. Leccin 40: La obra misional Gordon B. Hinckley, Testificamos al mundo, Liahona, noviembre de 2006, pg. 4. Considere emplear la declaracin del presidente Hinckley de que testificamos al mundo como parte de la introduccin. Deber a Dios (diacono), Desarrollo espiritual, nmeros 10 y 11; (maestro), Actividades del qurum, N 5; (presbtero), Actividades del qurum, N 3.

Hombres jvenes y sus lderes en Sydney, Australia.

Leccin 41: La manera de llegar a ser como nuestro Salvador David A. Bednar, Limpios de manos y puros de corazn, Liahona, noviembre de 2007, pg. 80. Considere reemplazar el anlisis en la pizarra con las instrucciones que el lder Bednar da en cuanto a vencer el pecado y los deseos de pecar. Leccin 42: Ser humilde y dcil para aprender L. Tom Perry, Elevar el nivel, Liahona, noviembre de 2007, pg. 46. Considere complementar la leccin con la experiencia que el hijo del lder Perry tuvo con el salto de altura. Predicad Mi Evangelio, La humildad, pg. 127. Leccin 43: Los pensamientos y el lenguaje John B. Dickson, Un compromiso con el Seor, Liahona, mayo de 2007, pg. 14. Considere compartir las sugerencias del lder Dickson en cuanto a los otros compromisos que nos bendecirn antes de estudiar los casos para analizar. Para la fortaleza de la juventud, El lenguaje, pg. 22. Leccin 44: El servicio al prjimo Boyd K. Packer, Los dbiles y sencillos de la Iglesia, Liahona, noviembre de 2007, pg. 6. Considere aadir el relato del hijo del presidente Packer al final de la leccin. Deber a Dios (Diacono), Actividades del qurum, N 5; (maestro y presbtero), Actividades del qurum, N 7. Para la fortaleza de la juventud, El servicio a los dems, pg. 38. Leccin 45: Al compartirlo, fortalecemos nuestro testimonio Dieter F. Uchtdorf, El poder de un testimonio personal, Liahona, noviembre de 2006, pg. 37. Considere reemplazar el relato del lder Croft con la seccin Y para qu sirve un testimonio?. Analice las cinco verdades claras y sencillas de un testimonio tal como las presenta el presidente Uchtdorf. Deber a Dios (Diacono), Desarrollo espiritual, N 5;

(maestro y presbtero), Actividades del qurum, N 2. Leccin 46: La orientacin familiar eficaz Thomas S. Monson, Cumple tu deber: Eso es lo mejor, Liahona, noviembre de 2005, pg. 56. Considere utilizar la seccin del artculo en donde se habla de la orientacin familiar para iniciar la leccin. Leccin 47: La honradez Richard C. Edgley, Tres toallas y un peridico de 25 centavos, Liahona, noviembre de 2006, pg. 72. Considere reemplazar el relato del lder Mickelsen por el del obispo Edgley. Deber a Dios (presbtero), Desarrollo espiritual, N 1. Para la fortaleza de la juventud, La honradez, pg. 31. Leccin 48: La preparacin para servir mediante la educacin Gordon B. Hinckley, Levantaos, hombres de Dios!, Liahona, noviembre de 2006, pg. 59. Considere emplear los consejos del presidente Hinckley en cuanto a la educacin acadmica para dar inicio a la leccin. Deber a Dios (Diacono), Desarrollo acadmico, personal y de orientacin profesional o vocacional, nmeros 1, 2 y 12; (maestro), Desarrollo acadmico, personal y de orientacin profesional o vocacional, nmeros 2 y 3; (presbtero), Desarrollo acadmico, personal y de orientacin profesional o vocacional, nmeros 1 y 8. Para la fortaleza de la juventud, La educacin, pg. 9. Leccin 49: Poseemos un legado maravilloso H. David Burton, Si estas viejas paredes hablaran, Liahona, mayo de 2007, pg. 32. Considere este material para complementar la ltima seccin de la leccin con los eventos importantes que han sucedido desde la poca de los pioneros tal como se indica en el artculo.Deber a Dios (dicono), Actividades familiares, N 4; (maestro), Desarrollo espiritual, N 6; (presbtero), Actividades familiares, N 9. L I A H O N A MAYO DE 2008 129

Presidencias Generales de las Organizaciones Auxiliares

ESCUELA DOMINICAL

NOTICIAS

D E

L A

I G L E S I A

Millones sostienen a nuevos lderes de la Iglesia en Asamblea Solemne

William D. Oswald Segundo consejero

Daniel K Judd Primer consejero

A. Roger Merrill Presidente

SOCIEDAD DE SOCORRO

Silvia H. Allred Primera consejera

Julie B. Beck Presidenta

Barbara Thompson Segunda consejera

HOMBRES JVENES

Dean R. Burgess Primer consejero

Charles W. Dahlquist II Presidente

Michael A. Neider Segundo consejero

MUJERES JVENES

l 5 de abril de 2008, los miembros de la Iglesia alrededor del mundo se congregaron en centros de reuniones y en sus hogares para sostener en asamblea solemne va satlite, televisin, radio o internet al nuevo Presidente y a la Primera Presidencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Los nombres del presidente Thomas S. Monson y de sus consejeros en la Primera Presidencia, el presidente Henry B. Eyring y el presidente Dieter F. Uchtdorf, se anunciaron el 4 de febrero de 2008, tras el fallecimiento del presidente Gordon B. Hinckley, que ocurri el 27 de enero. Sin embargo, la conferencia general anual nmero 178, realizada el 5 y 6 de abril de 2008, fue la primera oportunidad que tuvieron los miembros de la Iglesia, en forma global, de sostener a sus nuevos lderes. Tambin se sostuvo a los

miembros del Qurum de los Doce Apstoles durante la asamblea solemne que se origin en el Centro de Conferencias de Salt Lake City, entre ellos al lder D. Todd Christofferson como el nuevo integrante del qurum. Los miembros tambin sostuvieron a otras Autoridades Generales y lderes generales de las organizaciones auxiliares de la Iglesia. Se llam al lder L. Whitney Clayton, del Primer Qurum de los Setenta, para llenar la vacante que dej el lder Christofferson en la Presidencia de los Setenta al recibir su nuevo llamamiento. Quince hombres fueron sostenidos como nuevos miembros del Primer y Segundo Qurumes de los Setenta, junto con el sostenimiento de una nueva Presidencia General de las Mujeres Jvenes. (Vase la informacin biogrfica en esta misma seccin.) Dos miembros del Segundo Qurum

Mary N. Cook Primera consejera

Elaine S. Dalton Presidenta

Ann M. Dibb Segunda consejera

PRIMARIA

Margaret S. Lifferth Primera consejera

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Cheryl C. Lant Presidenta

Vicki F. Matsumori Segunda consejera

de los Setenta, los lderes Craig C. Christensen y William R. Walker, fueron sostenidos como miembros del Primer Qurum de los Setenta. Adems, se llam a 38 nuevos Setentas de rea para servir en sus respectivas reas de la Iglesia. (Vase en las pginas 47 la lista completa de las personas llamadas y relevadas durante la conferencia general.) El presidente Monson es el primer Presidente de la Iglesia que se sostuvo en una asamblea solemne realizada en el Centro de Conferencias. Segn el lder Marlin K. Jensen, de los Setenta, historiador y registrador de la Iglesia, el profeta Jos Smith y su presidencia fueron sostenidos en una asamblea solemne realizada en el Templo de Kirtland el 27 de marzo de 1836. Se sostuvo al presidente Brigham Young y a su presidencia por vez primera el

27 de diciembre de 1847, en el Tabernculo de Kanesville en Council Bluffs, Iowa. A partir del presidente John Taylor, el 10 de octubre de 1880 hasta ahora, todos los presidentes han sido sostenidos en una asamblea solemne realizada en el Tabernculo de Salt Lake. Aunque en los comienzos de la Iglesia los miembros slo podan participar en las asambleas solemnes si asistan al Tabernculo, dice el lder Jensen, en aos recientes las congregaciones alrededor del mundo han participado por medio de transmisin va satlite, con las presidencias de estaca observando el voto de las congregaciones. Desde 1945, se ha pedido a los miembros de la Iglesia que escuchen el desarrollo de la conferencia en su hogar y que sostengan al nuevo Presidente, dondequiera que se encuentren.

En el Antiguo Testamento es donde se registra por primera vez al Seor instruyendo a los israelitas a tener asambleas solemnes durante la Fiesta de los Panes sin Levadura (vase xodo 23:1417; Deuteronomio 16:8, 16) y en la Fiesta de los Tabernculos, tambin llamada la Fiesta de las Tiendas, la Fiesta de la Cosecha o Sukkot (vase Levtico 23:3336; Nehemas 8:18). Para los miembros de la Iglesia, sostener a los oficiales de la Iglesia no es un acto pasivo de emitir un voto, dice el lder Jensen. El sostener en asamblea solemne indica la voluntad de ofrecer la fe, las oraciones y el apoyo continuos a favor del nuevo Presidente de la Iglesia. El lder Jensen seala que una asamblea solemne no es la nica ocasin en que se pide a los miembros de la Iglesia que sostengan a los

lderes de la misma. Se lleva a cabo un voto de sostenimiento como parte de las conferencias generales, conferencias de estaca y conferencias de barrio y rama. Al sostener con regularidad a los lderes de la Iglesia, los miembros tendrn la oportunidad de renovar los compromisos que hicieron en esta asamblea solemne, dice el lder Jensen. Ms de 100.000 personas asistieron a las sesiones en el Centro de Conferencias, y millones ms las vieron o las escucharon por transmisiones va televisin, radio, satlite e internet. Las sesiones de la conferencia general de abril se tradujeron y se transmitieron en 92 idiomas, ms que cualquiera de las conferencias generales anteriores.
Las versiones de la conferencia en texto, audio y video estn disponibles en LDS.org.

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lder D. Todd Christofferson

Del Qurum de los Doce Apstoles
ay algo que aprender de cada persona, afirma el lder David Todd Christofferson, miembro recin llamado y sostenido del Qurum de los Doce Apstoles. No he encontrado a nadie, ya sea dentro o fuera de la Iglesia, de quien no pudiese aprender algo que me hiciera una persona mejor. Algo que el lder Christofferson ha hecho durante toda su vida, empezando con sus padres, ha sido aprender lo mejor que las
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personas tienen para dar. El lder Christofferson, cuyos padres son Paul Vickery Christofferson y Jeanne Swenson Christofferson, naci el 24 de enero de 1945, y se cri en Pleasant Grove y Lindon, Utah, Estados Unidos. Dice que l y sus cuatro hermanos menores disfrutaron una niez que fue idlica y sana. Tuvimos una vida muy segura y feliz, recuerda. Pap y mam nos mostraron cmo vivir de acuerdo con el modelo del Evangelio.

Al comenzar la enseanza media superior, el lder Christofferson y su familia se trasladaron a Somerset, Nueva Jersey, Estados Unidos; all encontr nuevos lugares, nueva gente y nuevas oportunidades. He disfrutado amistades y asociaciones con personas de muchos lugares y de toda clase de creencias religiosas, afirma, las que han sido todas muy positivas. Al terminar la enseanza media superior, el lder Christofferson asisti a la Universidad Brigham Young durante un ao antes de salir en una misin de tiempo completo a Argentina. All, dice, aprendi de dos excepcionales presidentes de misin: el presidente Ronald V. Stone, durante los primeros meses de su misin, y el presidente Richard G. Scott (actualmente es el lder Scott, colega y miembro del Qurum de los Doce Apstoles), durante el resto de su misin. Del lder Scott, el lder Christofferson recuerda: Aprendimos a exigirnos mucho, como l se exiga a s mismo. Siempre se centraba en las supremas posibilidades de poder progresar ms, de hacer

ms y de lograr ms y, debido a eso, empezamos a adquirir una visin ms elevada de nosotros mismos, de la obra y de lo que podamos lograr. Cuando regres de Argentina, el lder Christofferson volvi a inscribirse en BYU, donde estudi ingls y particip en las actividades del gobierno estudiantil y en atletismo dentro de la universidad. Tambin conoci a Katherine (Kathy) Thelma Jacob, con quien contrajo matrimonio al final de su segundo ao universitario, el 28 de mayo de 1968 en el Templo de Salt Lake. Actualmente tienen cinco hijos y ocho nietos. El lder Christofferson se gradu de BYU con una licenciatura en 1969, y ms tarde obtuvo un ttulo en leyes de la Universidad Duke. Al graduarse en 1972, fue contratado para trabajar para el juez John J. Sirica, durante los acontecimientos de Watergate. Fue una emocionante experiencia por tratarse del primer trabajo despus de terminar la escuela, afirma el lder Christofferson. En la profesin legal vi a algunas de las mejores personas y a algunas de las peores, todas mezcladas, pero esa experiencia

me ense que podamos llevar a cabo un buen trabajo legal, lo que me infundi confianza y me ayud a tener aspiraciones. El lder Christofferson dedic su carrera legal a trabajar primeramente en un despacho de abogados y ms tarde como asesor interno en bancos y otras empresas, mayormente en el este de los Estados Unidos. El lder Christofferson dice que lo que ms disfrut de esos aos, fue mi relacin con la gente buena de todas las condiciones sociales y de todas las denominaciones religiosas. Descubr que muchas personas en verdad desean ayudar a los dems y estn resueltas a hacerlo realidad. En 1993, l lder Christofferson fue llamado a servir como miembro del Primer Qurum de los Setenta, perodo que l describe como bastante formativo. Sus asignaciones lo llevaron brevemente al rea Norteamrica Suroeste y al rea Mxico Sur. Recuerda con cario cuando llev a cabo entrevistas en Mxico durante la reorganizacin de una estaca en particular. Una de las personas a las que entrevist era un hombre muy humilde, bajo

de estatura. Tuvimos una buena entrevista tras lo cual le di un abrazo. Cuando sali, le dijo al presidente de estaca: La autoridad me abraz. Lo repeta una y otra vez. Esa experiencia me ense a apreciar las cosas insignificantes que la gente hace; me ense tambin que siempre podemos hacer algo para ayudar a los dems a sentirse valorados como hijos de Dios. En verdad se puede aprender algo bueno de toda persona y de toda relacin, aade. Esperemos que nosotros estemos haciendo lo mismo por otras personas. En 1998, el lder Christofferson fue llamado a integrar la Presidencia de los Setenta, donde prest servicio hasta que fue llamado al Qurum de los Doce Apstoles. Comenta que cuando primeramente recibi su nuevo llamamiento del presidente Thomas S. Monson, al principio pareca imposible. Al pensar en ello, la responsabilidad parece ser estremecedora; pero he tenido maravillosos maestros al trabajar en el Qurum de los Setenta y con miembros del Qurum de los Doce Apstoles durante los ltimos quince aos. Y tengo adems la seguridad de saber que el Seor siempre me ha sostenido. En toda crisis, en toda transicin, en toda necesidad que he tenido, l ha estado disponible mediante la oracin. He confiado en l y nunca me ha defraudado; ciertamente Sus promesas siguen siendo las mismas. S que ahora tambin me dar la ayuda que necesito.

lder L. Whitney Clayton

De la Presidencia de los Setenta
licenciatura de la Universidad de Utah en finanzas y un ttulo de leyes de la Universidad del Pacfico en California. En 1970 fue llamado a prestar servicio en la Misin de Los Andes, Per. Fue all donde aprendi a amar el estudio de las Escrituras. Uno de mis grandes gozos en la vida es el de tener la tranquilidad de una hora todos los das para estudiar las Escrituras, dice. En ello siento gran consuelo, paz y gua. El lder Clayton ha prestado servicio como presidente de rama, obispo, consejero de un presidente de misin y Setenta de rea. El prestar servicio como obispo de un barrio hispanohablante de Santa Ana, California, fue una enorme bendicin, afirma. Aument mi percepcin de que los que guardan los mandamientos son felices. Ha descubierto que ha sido as en sus viajes como miembro del Primer Qurum de los Setenta. No importa donde viva la gente en el mundo, el Seor los bendecir si guardan los mandamientos, afirma. Aquellos que pongan su confianza en l se darn cuenta de que l har sus vidas ms plenas en todo aspecto.

dems de haberse criado en un hogar lleno de amor, hay dos acontecimientos en la vida del lder Lyndon Whitney Clayton que han dejado un impacto definitivo, dice. Uno fue el prestar servicio como misionero en Per; el segundo fue casarse con su esposa Kathy Ann Kipp, el 3 de agosto de 1973, en el Templo de Salt Lake; tienen siete hijos. Nuestros hijos bromean de que el pasar tiempo en casa con pap y mam muchas veces resulta en charlas fogoneras familiares espontneas, afirma el lder Clayton. Es una descripcin bastante exacta. A la familia Clayton le encanta sentarse para hablar sobre una amplia gama de temas; tambin les gusta cantar juntos. El lder Clayton naci en Salt Lake City, Utah, Estados Unidos, el 24 de febrero de 1950; es hijo de L. Whitney Clayton Jr. y Elizabeth Touchstone Clayton. Se cri en Whittier, California, Estados Unidos y recibi una

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lder Marcos A. Aidukaitis

De los Setenta
Luisa Englert, esposa del lder Aidukaitis. Contrajeron matrimonio el 3 de enero de 1986, menos de un mes despus de que l la bautizara; al ao siguiente se sellaron en el Templo de Provo, Utah, y tienen cinco hijos. El lder Aidukaitis, que prest servicio en la Misin Brasil So Paulo Sur de 1979 a 1981, afirma que su misin cambi su vida, pues lo ayud a aumentar su amor por el Salvador y lo prepar para servir a su familia y a su Padre Celestial y, dice, me dio el valor para ensear y bautizar a mi esposa. Despus de la misin, obtuvo una licenciatura en ingeniera mecnica y una maestra en administracin de empresas de la Universidad Brigham Young, donde integraba el equipo de ftbol. Despus de graduarse, trabaj como ejecutivo de varias empresas multinacionales, primero en los Estados Unidos y despus en Brasil, tras lo cual fue propietario de su propio negocio. Antes de su llamamiento al Primer Qurum de los Setenta, el lder Aidukaitis fue presidente de la Misin Brasil Brasilia, Setenta de rea, presidente de estaca, agente regional de bienestar y miembro del sumo consejo.

lder Grald Causs

De los Setenta
provenan de fieles familias de miembros de la Iglesia y se haban conocido desde que eran nios. El 5 de agosto de 1986 se sellaron en el Templo de Berna, Suiza, y tienen cinco hijos. El lder Causs, que ha desempeado una larga carrera en la industria alimentaria, obtuvo una maestra en 1987 del ESSEC, un instituto comercial de Pars. Cuando recibi el llamamiento, era director administrativo de una de las mesas directivas de una compaa que se encarga de la distribucin de alimentos a cadenas de supermercados y de hostelera. El lder Causs desarroll el amor por la msica cuando empez a tomar clases de piano a los siete aos de edad. Hoy da, el canto y la msica instrumental llena el hogar de la familia Causs, donde todos los integrantes de ella tocan el piano, el violn o el violonchelo. Cuando Jess escogi a Sus Apstoles, varios de ellos eran pescadores e inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron, dice el lder Causs. Veo que en la Iglesia se hace lo mismo; considero que mi llamamiento proviene del Seor por medio de Su profeta, el presidente Thomas S. Monson. Yo tambin seguir al Salvador.

uando el hijo mayor del lder Marcos Antony Aidukaitis tena ocho aos, dibuj un retrato de su familia para una asignacin escolar. En ese tiempo, el lder Aidukaitis trabajaba largas horas como administrador general de una compaa de So Paulo, Brasil. Trabajaba mucho y viajaba por todo el mundo, recuerda. Era obvio que en la ilustracin de su hijo faltaba el lder Aidukaitis. Dnde est tu pap?, pregunt el maestro al nio; ah, est trabajando, contest. Para el lder Aidukaitis, la experiencia lo hizo despertar ante la realidad. Cambi de trabajo y arregl lo que tena que arreglar, dice, al renovar sus esfuerzos para poner a la familia en primer plano. El lder Aidukaitis naci en Porto Alegre, Brasil, el 30 de agosto de 1959; es hijo de Antony Aidukaitis y Maria Dittrich Aidukaitis. Su padre, que se bautiz en 1940, fue el primer miembro de la Iglesia en su familia, tal como lo fue
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l lder Grald Causs ama a la gente. Cuando era presidente de estaca en Pars, Francia, conoc a mucha gente de todas partes del mundo, afirma. Al prestarles servicio, descubr que en lo que respecta al Evangelio, todos somos de un solo corazn y de un solo testimonio. El lder Causs, que prestaba servicio como Setenta de rea en el rea Europa Oeste en el momento que fue llamado a integrar el Primer Qurum de los Setenta, tambin ha prestado servicio en un obispado, ha sido lder de grupo de sumos sacerdotes y consejero en una presidencia de estaca. Naci en Burdeos, Francia, el 20 de mayo de 1963; es hijo de Jean Causs y MarieBlanche Bonnet Causs. Cuando tena 19 aos, se traslad a Pars, donde prest un ao de servicio militar en una agencia de la OTAN. Empez a salir con Valrie Babin cuando ambos pertenecan al mismo barrio en Pars. Ambos

lder Lawrence E. Corbridge lder Eduardo Gavarret

De los Setenta
carrera en leyes, y cuando fue llamado al Primer Qurum de los Setenta, era accionista y el abogado de ms antigedad de una firma de abogados de Salt Lake City. Se cas con Jacquelyn Shamo en el Templo de Provo, Utah, el 21 de diciembre de 1974. Cuando era joven, el lder Corbridge pasaba los veranos trabajando en ranchos de ganado en Idaho y Utah, donde naci su amor por el aire libre, amor que comparte con su esposa y cinco hijos mediante diversas actividades como escalar en roca, balsear, esquiar y snowboarding. El conocimiento, el carcter y los vnculos, especialmente con familiares, se encuentran entre las pocas cosas de la vida que en verdad son importantes, comenta. Otra es recordar a Cristo siempre. El lder Corbridge contina: Todas las semanas hacemos el convenio de hacer eso, precisamente, cuando tomamos la Santa Cena. A veces no estamos a la altura de lo que se espera de nosotros; sin embargo, el Seor nos dice que acudamos a l en todo momento. Ya sea que estemos trabajando para mantener a una familia, que seamos madres y amas de casa o que estemos en un hospital y se nos den seis meses de vida, se es todava nuestro desafo esencial: recordarlo a l y hacer lo que l hara.

De los Setenta
trasladndome de un lugar a otro, y de un llamamiento a otro a fin de servirle mejor, afirma el lder Gavarret. Cuando era obispo en Paraguay, se uni a una compaa farmacutica que lo traslad a Bolivia para abrir una sucursal. All fue llamado como presidente de una estaca nueva, y ms tarde como representante regional. Cuando la compaa traslad a la familia a Per para abrir otra sucursal, fue llamado como Autoridad de rea. La compaa lo volvi a trasladar, esta vez a Brasil, donde prest servicio como Setenta de rea; ms tarde fue presidente de misin. Los llamamientos no tienen que ver con tener puestos, dice el lder Gavarett. Los llamamientos nos ayudan a acercarnos a Cristo; son un medio para lograr un fin, y no son el fin. Al desempearlos, debemos buscar inspiracin, aprender a orar y a concentrarnos en otras personas en vez de hacerlo en nosotros mismos. Cuando recibi su llamamiento, era gerente general de una compaa farmacutica en Lima, Per. l y su esposa tienen tres hijos. Cuando Cristo ocupa el lugar central en nuestra vida, todo lo dems encaja en su lugar, afirma el lder Gavarret. l tiene el control.

l lder Lawrence Edward Corbridge reconoce su dependencia en el Seor. Cristo es nuestra nica esperanza y toda nuestra esperanza y el nico medio por el que podemos hacer todo lo que l nos ha pedido hacer, afirma. Podemos tener la plena certeza de que l nos ayudar a lograr el xito. El lder Corbridge ha adquirido su testimonio de los aos de servicio a la Iglesia, entre ellos, obispo, miembro del sumo consejo, presidente de estaca y presidente de la Misin Chile Santiago Norte, de 2002 a 2005. Naci el 6 de abril de 1949; es hijo de Ivan Corbridge y Agnes Howe Corbridge; se cri en Provo, Utah, Estados Unidos, y de 1968 a 1970 sirvi en una misin de tiempo completo en la Misin Argentina Norte. Recibi una licenciatura en administracin de empresas y un doctorado de la Universidad Brigham Young. Despus de graduarse, empez una

l considerar su llamamiento al Primer Qurum de los Setenta, el lder Eduardo Gavarret testifica: A veces, los acontecimientos que no parecen ser importantes se unen como un rompecabezas para prepararnos. El lder Gavarret naci el 11 de mayo de 1956 en Minas, Uruguay; es hijo de Juan Gavarret y Elsa Inzaurralde Gavarret. Fue misionero en Paraguay y Uruguay de 1975 a 1977, y a su regreso se cas con Norma Beatriz Gorgoroso, el 20 de octubre de 1978; ms tarde se sellaron en el Templo de So Paulo, Brasil. El lder Gavarret se gradu en administracin de empresas de la Escuela Superior de Administracin de Empresas en 1986. En 2000 recibi una maestra de administracin de empresas en mercadotecnia del INPG (Instituto Nacional de Posgraduaco) de Brasil. Al mirar atrs, veo la mano del Seor en mi vida,

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lder Carlos A. Godoy

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a bautizarse un mes despus. El lder Godoy naci el 4 de febrero de 1961 en Porto Alegre, Brasil; es hijo de Moacir Godoy e Ivone Poersch Godoy. Se uni a la Iglesia en 1977 y ms tarde sirvi en una misin de tiempo completo en So Paulo. l y Mnica, a quien conoci un verano en una conferencia de juventud poco despus de que se uni a la Iglesia, se casaron en 1984 en el Templo de So Paulo, Brasil. El lder Godoy recibi una licenciatura en economa y ciencias polticas de la Pontificia Universidade Catlica y una maestra en conducta organizativa de la Universidad Brigham Young. Desempe varios puestos en negocios diversos antes de empezar su propia compaa. El lder Godoy ha sido obispo, miembro de un sumo consejo, presidente de misin y Setenta de rea. Afirma que mediante estas oportunidades de servir, ha aprendido ms acerca del proceso de llegar a ser y espera el aprendizaje que le proporcionar su nuevo llamamiento. Tengo un sentimiento de incapacidad, afirma, pero s que el Salvador est guiando esta obra y que l puede ayudarnos a todos a llegar a ser ms como l.

lder James J. Hamula

De los Setenta
Despus de servir en la Misin Alemania Munich, el lder Hamula se gradu en la Universidad de Brigham Young donde recibi un ttulo en ciencias polticas y filosofa; ms tarde recibi de la misma institucin una maestra de artes en filosofa poltica, as como un doctorado. Cuando recibi el llamamiento a integrar el Primer Qurum de los Setenta, trabajaba como abogado en Mesa, Arizona, Estados Unidos. El lder Hamula conoci a su esposa Joyce Anderson en Arizona; se casaron en el Templo de Mesa, Arizona, el 27 de abril de 1984, y tienen seis hijos. Los dos menores, mellizos, nacieron mientras el lder Hamula era presidente de la Misin Washington, D.C. Sur. El lder Hamula tambin ha sido obispo, presidente de estaca y Setenta de rea. Todas las experiencias que he tenido en la Iglesia han sido refinamientos de aquella singular experiencia que tuve a los 18 aos, cuando me preparaba para salir en una misin, afirma. sa fue el cimiento de todo lo dems.

os integrantes de la familia pueden convertirse en sus mejores amigos, dice el lder Carlos Augusto Godoy, que hace poco fue llamado al Primer Qurum de los Setenta. Uno se podr alejar de otros amigos, pero la familia es constante. El lder Godoy habla por experiencia propia, ya que debido a oportunidades educativas, puestos profesionales y asignaciones de la Iglesia, l y su esposa Mnica Soares Brando y sus cuatro hijos han vivido en muchos lugares, entre ellos Porto Alegre, Brasil; So Paulo, Brasil; Provo, Utah, Estados Unidos; y Belem, Brasil. Incluso antes de que sus asignaciones lo llevaran a lo largo de su pas y al extranjero, el lder Godoy apreciaba los estrechos lazos familiares. Al acompaar a su hermana menor a una actividad de la Iglesia fue que oy del evangelio de Jesucristo por primera vez; esa experiencia lo llev a reunirse con los misioneros y
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i hay algo que me califique para este llamamiento es el testimonio que adquir a los 18 aos de edad, mientras me preparaba para ir a una misin, dice el lder James Joseph Hamula. Tuve una experiencia extraordinaria de la que recib un firme testimonio de la divinidad del Seor y de Su Iglesia. Naci el 20 de noviembre de 1957 en Long Beach, California, Estados Unidos; es hijo de Joseph y Joyce Hamula. El lder Hamula recuerda que lea el relato de la Primera Visin; ley cmo el joven Jos Smith deseaba saber la verdad, y sinti que l, tambin, necesitaba acudir al Seor en oracin. De modo que me arrodill al lado de mi cama y or fervientemente hacia los cielos. Como respuesta, recib una contestacin que era tan clara e inconfundible como nada que hubiera experimentado antes. Me puse de pie, con el conocimiento de que la Iglesia era verdadera.

lder Allan F. Packer

De los Setenta
Unidos, el 7 de julio de 1948; es hijo de Boyd Kenneth Packer y Donna Smith Packer. Aunque l y su esposa Terri Bennett Packer son originarios de Utah, se conocieron en Boston, Massachusetts, Estados Unidos, donde asistan a la escuela de enseanza media superior. Despus de que el lder Packer sirvi en la Misin de Los Andes y la Misin Colombia-Venezuela, l y Terri se casaron en el Templo de Salt Lake el 1 de junio de 1970. Tienen 8 hijos y 17 nietos. El lder Packer obtuvo una licenciatura en tecnologa de ingeniera de la Universidad Brigham Young. Ha trabajado en el mundo de los negocios, habiendo sido vicepresidente de varias empresas. El lder Packer tambin ha desempeado numerosos llamamientos en la Iglesia, entre ellos el de obispo, maestro Scout, consejero de una presidencia de estaca, presidente de la Misin Espaa Mlaga y miembro de la mesa directiva general de los Hombres Jvenes. S que la obra es verdadera, afirma el lder Packer. El Salvador es nuestro Redentor; l abri la puerta y nos dio la oportunidad de regresar a nuestro Padre. Es un honor poder ayudarlo a llevar a cabo Su obra.

lder Kevin W. Pearson

De los Setenta
Unidos, el 10 de abril de 1957; es hijo de Wayne F. Pearson y Velda Labrum Pearson. Ms tarde recibi una licenciatura en finanzas de la Universidad de Utah y una maestra en administracin de empresas de la Universidad de Harvard. Antes de recibir el llamamiento para ser presidente de misin, trabajaba como director ejecutivo de una compaa de informacin sobre la salud. Cuando recibi el llamamiento para integrar el Primer Qurum de los Setenta, el lder Pearson era presidente de la Misin Washington Tacoma. Los llamamientos que previamente ha desempeado en la Iglesia han sido de inmenso valor al prepararlo para este llamamiento actual. Ha sido misionero de tiempo completo en Finlandia, presidente de los Hombres Jvenes de barrio, presidente de un qurum de lderes, miembro del sumo consejo y obispo. El lder Pearson se cas con June Langeland el 24 de junio de 1980, en el Templo de Salt Lake; tienen seis hijos.

l lder Allan Forrest Packer recuerda que cuando tena unos 10 o 12 aos, pensaba que no siempre reciba respuesta a sus oraciones. Un da, mientras trabajaba con su padre, Boyd K. Packer, actualmente Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, el joven Allan expres esa preocupacin. Su padre le ense por medio de una analoga, dicindole que los pilotos no utilizan los paracadas cada vez que realizan un vuelo, pero que, sin embargo, tienen la costumbre de llevarlos puestos. El presidente Packer alent a su hijo a seguir orando, a ser paciente y a tener la fe de que cuando necesitara una respuesta, la recibira. Esa leccin me ayud durante los primeros aos del desarrollo de mi testimonio, dice el lder Packer, que recientemente fue llamado a integrar el Primer Qurum de los Setenta. El lder Packer naci en Brigham City, Utah, Estados

l lder Kevin Wayne Pearson cree que si en verdad comprendemos el principio de la fe, el Seor puede llevar a cabo cosas maravillosas en nuestra vida. Crec con la idea de que si era lo suficientemente inteligente, fuerte, rpido o trabajador, de algn modo podra estar en control de cualquier situacin, dice. La realidad es que no podemos controlar todas las situaciones en nuestra vida. Simplemente tenemos que confiar en el Seor y aprender a tener fe en l de que todo saldr bien. Si hacemos eso, el Seor nos dar la capacidad necesaria. Cuando era presidente de misin, el lder Pearson sola ensear a sus misioneros en cuanto a cinco desafos que pueden vencer o debilitar la fe si sta no se fortalece continuamente. l dice: Para que su fe sea eficaz, deben eliminar la duda, la distraccin, la desobediencia, el desnimo y la falta de diligencia. El lder Pearson naci en Salt Lake City, Utah, Estados

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lder Rafael E. Pino

De los Setenta
en numerosos llamamientos antes de ser sostenido para integrar el Primer Qurum de los Setenta, entre ellos el de obispo, miembro del sumo consejo, presidente de estaca, presidente de misin y Setenta de rea, se entusiasma al recalcar la importancia de su servicio misional. Cada llamamiento nos sirve para prepararnos para prestar servicio en el futuro, afirma, pero las cosas que son ms importantes para m tienen sus races en el campo misional. An recibo bendiciones por haber servido en una misin de tiempo completo. El lder Pino naci en Valencia, Venezuela, el 27 de octubre de 1955; es hijo de Arturo Pino y Josefina Gimenez de Pino. Recibi un certificado en administracin en Caracas, Venezuela. El lder Pino ha trabajado para la Iglesia en diversas asignaciones desde 1980. l y su esposa, Patricia Monica Villa Dassler, se sellaron en el Templo de Washington, D.C. el 31 de marzo de 1981; tienen tres hijos.

lder Gary E. Stevenson

De los Setenta
los dems, se sirve al Seor, afirma el lder Stevenson. Ese precepto est presente en nuestra vida y nos permite llevar gozo a los dems y a nosotros mismos. Ambos han servido juntos recientemente como maestros de la Escuela Dominical en su barrio de Providence, Utah, Estados Unidos. El lder Stevenson tambin fue presidente de la Misin Japn Nagoya, adems de haber prestado servicio como joven misionero en el sur de Japn, como obispo y en una presidencia de estaca. Habindose criado en un hogar centrado en el Evangelio, el lder Stevenson da el mrito a padres diligentes que le ensearon a trabajar a temprana edad. En calidad de presidente de una compaa de equipo para mantener un buen estado fsico, la cual inici cuando recin se haba graduado, el lder Stevenson cree que el trabajo arduo es un principio necesario en todos los aspectos de la vida. El trabajo diligente se aplica a nuestras profesiones y llamamientos de la Iglesia, y sobre todo se aplica a la obra misional afirma. Tal vez no tengamos la bendicin de tener habilidades extraordinarias, pero todos podemos trabajar diligentemente para lograr cosas grandiosas.

ara el lder Rafael Eduardo Pino, la fortaleza de su testimonio y el poder su conviccin de que Jess es el Cristo se remontan a dos acontecimientos clave. Uno de ellos fue la lectura del Libro de Mormn por primera vez, cuando tena 17 aos de edad. Los misioneros me pidieron que leyera slo unos pasajes, comenta, pero no poda dejar de leer. Llevaba el libro conmigo a dondequiera que iba. Cada vez que lo lea, experimentaba esos mismos sentimientos de gozo y paz. Soy testigo de que el sistema que Dios estableci para probar la veracidad del Libro de Mormn da resultado, tal y como dice en Moroni 10. Por el poder del Espritu Santo recib un testimonio de que el Libro de Mormn es verdadero. El segundo acontecimiento clave para el lder Pino fue servir en una misin de tiempo completo en la Misin Venezuela Maracaibo. Aunque el lder Pino prest servicio
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espus de lo que l describe como una experiencia que hace que se te doblen las rodillas, el lder Gary Evan Stevenson est agradecido por el llamamiento de servir en el Primer Qurum de los Setenta. Muchas veces omos que el Seor habilita a los que llama, y l tendr que hacer eso en mi caso. El lder Stevenson naci el 6 de agosto de 1955, en Ogden, Utah, Estados Unidos; es hijo de Evan Stevenson y Jean Stevenson. Asisti a la Universidad del Estado de Utah, de donde se gradu con un ttulo en administracin de empresas y tambin conoci a su esposa, Lesa Jean Higley. Se casaron el 20 de abril de 1979 en el Templo de Idaho Falls, Idaho, y tienen cuatro hijos. Juntos, el lder y la hermana Stevenson han establecido un modelo de servicio en su vida y creen firmemente que la verdadera felicidad se encuentra por medio del servir a los dems. Cuando se sirve a

lder Jos A. Teixeira

De los Setenta
en la ciudad universitaria de Coimbra, que es donde se uni a la Iglesia a los 16 aos. Al igual que todos los conversos, tuvo que enfrentarse con decisiones acerca de sus amigos; afortunadamente, stos pronto aceptaron sus nuevas normas. Saban que cuando yo estuviera entre ellos, haba ciertas cosas que no podan hacer, recuerda. Despus de servir en la Misin Portugal Lisboa, el lder Teixeira se uni a la Fuerza Area Portuguesa, y estuvo estacionado en Oeiras, como parte de una unidad internacional de la OTAN. En ese lugar, fue llamado como director de asuntos pblicos de la Iglesia para ese pas. En una reunin de capacitacin, conoci a la coordinadora de asuntos pblicos de la Estaca de Lisboa, Filomena Lopes Teles Grilo, que tambin viva en Oeiras. Se casaron el 5 de junio de 1984 en el Templo de Berna, Suiza, y tienen dos hijos y una hija. El lder Teixeira tiene ttulos de contabilidad y de administracin de empresas, y antes de su llamamiento, era controlador internacional de la Iglesia, estacionado en Francfort, Alemania. Ha sido presidente de distrito, presidente de estaca, Setenta de rea y presidente de la Misin Brasil So Paulo Sur.

lder F. Michael Watson

De los Setenta
servicio militar de 1966 a 1969, un ao de los cuales fue en la Repblica de Vietnam del Sur. Obtuvo una licenciatura de la Universidad del Estado de Utah. Se cas con Jolene Mann el 3 de septiembre de 1965, en el Templo de Salt Lake; tienen doce hijos. l ha sido presidente de qurum de lderes, presidente de misin de estaca, obispo, presidente de estaca y sellador en el Templo de Bountiful, Utah. Me he relacionado con Autoridades Generales todos estos aos, pero el ser contado entre ellos es una experiencia que me llena de humildad, dice. Despus de haber trabajado con ellos durante tanto tiempo, el lder Watson considera un privilegio poder fortalecer el testimonio de los dems sobre los profetas y apstoles y sobre la misin de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.

l lder Jos Augusto Teixeira, del Primer Qurum de los Setenta, fue parte de la cosecha de conversos que hubo cuando se permiti que los misioneros Santos de los ltimos Das entraran en Portugal a fines de 1975. En 1976, sus padres, Fernando Teixeira y Benilde Teixeira, y el resto de la familia, conocieron el Evangelio restaurado, y la familia entera se bautiz en 1977. Antes de eso, el lder Teixeira asista a su iglesia con regularidad, era ayudante durante el servicio de adoracin y haca todo lo que se esperaba de un joven creyente; pero tena dudas en cuanto a su religin. Cuando los misioneros lo invitaron a leer el Libro de Mormn y orar al respecto, lo hizo. Ese fue el comienzo de mi testimonio del Libro de Mormn y de Jos Smith, dice. El lder Teixeira naci el 24 de febrero de 1961, en Vila Real, Portugal, pero se cri

reinta y ocho aos de trabajar a diario con apstoles y profetas slo ha fortalecido el testimonio del lder Frank Michael Watson, del Primer Qurum de los Setenta. El lder Watson fue secretario auxiliar y ms tarde secretario del Qurum de los Doce Apstoles, de 1970 a 1972. A partir de 1972 fue secretario auxiliar de la Primera Presidencia, y desde abril de 1986, ha sido secretario de la Primara Presidencia. Lo que he visto a travs de los aos en esa interaccin personal diaria slo ha fortalecido mi testimonio, dice. No tengo ninguna duda de que Dios vive, de que Jess es el Cristo, y que a quienquiera que llame, ser Su profeta durante ese tiempo. El lder Watson naci el 9 de marzo de 1943 en Spring City, Utah, Estados Unidos; es hijo de Frank C y Genniel Baxter Watson. Sirvi una misin de tiempo completo en la Misin Britnica Noreste, de 1962 a 1964, seguida del

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lder Jorge F. Zeballos

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Ins Zeballos, eso pronto se rectific. Ms tarde, mientras asista a la Universidad Santa Mara, en Valparaso, Jorge conoci a Carmen Gloria Valenzuela. Cuando la vi por primera vez, supe que me casara con ella, recuerda. Fue raro, porque yo ya haba recibido mi llamamiento misional y ella no era miembro. Unas pocas semanas despus, ella recibi las lecciones de los misioneros y l la bautiz antes de partir a prestar servicio en la Misin Chile Concepcin. Jorge y Carmen se escribieron durante su misin; cuando regres, comenzaron su noviazgo y se casaron el 26 de junio de 1982 en el Templo de So Paulo, Brasil. Tienen cinco hijos. El lder Zeballos tiene un diploma en Ingeniera Civil de la Universidad de Santa Mara y una maestra en Administracin de empresas de la Universidad Brigham Young. Antes de que lo llamaran como presidente de la Misin Chile Concepcin Sur, en 2005, era gerente de asuntos empresariales de una compaa minera de Chile. El lder Zeballos, quien acaba de ser llamado al Qurum de los Setenta, tambin ha prestado servicio como obispo, presidente de estaca, representante regional y Setenta de rea.

lder Tad R. Callister

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una experiencia indescriptible para el lder Callister, cuya mayor satisfaccin es pasar tiempo con su familia. Uno aprende a querer a los misioneros como si fuesen sus propios hijos e hijas, dice. Despus de obtener una licenciatura en Contabilidad de la Universidad Brigham Young, un diploma en Derecho de la Universidad de Los ngeles, California, y una maestra en Leyes tributarias de la Universidad de Nueva York, el lder Callister ejerci como abogado durante 34 aos en una oficina de abogados especializada en derecho familiar en la zona de Los ngeles, California. Aplicando los principios aprendidos tanto en los asuntos profesionales como en los personales, el lder Callister dice: La prctica de la abogaca ha sido una buena disciplina para aprender a analizar el meollo de un problema, reconocer que no se deben sacar conclusiones apresuradas y comprender que hay que conocer todos los hechos antes de tomar una decisin. De igual manera, yo creo que el Seor espera que hagamos nuestra parte al buscar revelacin personal. El lder Callister y su esposa, Kathryn Louise Saporiti, se conocieron mientras asistan a la Universidad Brigham Young y se casaron en el Templo de Los ngeles, California, el 20 de diciembre de 1968; tienen seis hijos.

n 1967, slo 12 aos despus de que naci el lder Fernando Zeballos, el 19 de julio de 1955, los primeros misioneros Santos de los ltimos Das llegaron a su ciudad natal de Ovalle, Chile. Los cuatro estadounidenses que caminaban por la ciudad despertaron su curiosidad, as como una entrevista que les hicieron para un peridico local. Cuando los misioneros comenzaron a jugar en una liga de baloncesto local, Jorge, a quien le encantaba el baloncesto, sigui sus partidos con inters. Cuando un compaero de clase le dijo a Jorge que l y su familia se haban unido a la iglesia de los misioneros, Jorge le pregunt si l tambin poda ir. Asisti a las reuniones fielmente durante siete meses antes de que los misioneros se dieran cuenta de que Jorge no haba recibido las lecciones ni se haba bautizado. Con el permiso de sus padres, Alberto Zeballos e

esuelto a ir dondequiera que el Seor lo mande, el lder Tad Richards Callister testifica que servir al Seor trae muchas bendiciones. El Seor nos ayuda aun cuando nos sentimos incompetentes, dice el lder Callister. Todo llamamiento supera la habilidad de la persona pero el Seor ofrece Su ayuda. Aunque Su gua es tranquila y suave, l no nos deja solos. El lder Callister naci el 17 de diciembre de 1945, en Glendale, California, E.U.A.; es hijo de Reed Callister y Norinne Callister. Sirvi como misionero de tiempo completo en la Misin de los Estados del Atlntico Este; fue obispo, presidente de estaca, representante regional, Setenta de rea, y prestaba servicio como presidente de la Misin Canad Toronto Este cuando fue llamado a servir en el Segundo Qurum de los Setenta. El prestar servicio como presidente de misin ha sido

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lder Kent D. Watson

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oportunidad de vivir en varias ciudades. El lder Watson obtuvo una licenciatura y una maestra de la Universidad Brigham Young y realiz su carrera profesional como contador pblico, llegando a ser, con el tiempo, el presidente y gerente principal de una empresa contable internacional. El lder Watson tambin tuvo la oportunidad de regresar al lugar de su misin junto con su esposa para prestar servicio como presidente de la Misin Taiwn Taichung y como presidente interino de la Misin Taiwn Kaohsiung. Al trabajar con tantos misioneros jvenes ha adquirido confianza en la fortaleza de la juventud de la Iglesia. El lder Watson ha servido en muchos otros llamamientos de la Iglesia, entre ellos el de obispo y consejero de una presidencia de estaca. El lder Watson naci en Cedar City, Utah, E.U.A., el 8 de mayo de 1943; es hijo de Lorenzo Dee Watson y Joyce Watson. Se cas con Connie Lingmann el 23 de agosto de 1967, en el Templo de Salt Lake y tienen cinco hijos.

Elaine S. Dalton
Presidenta General de las Mujeres Jvenes
Mujeres Jvenes y como primera y segunda consejera de la Presidencia General de las Mujeres Jvenes. Tambin sirvi como presidenta de las Mujeres Jvenes de estaca, asesora de las Laureles, asesora de una Sociedad de Socorro de jvenes adultas solteras y como maestra de la Sociedad de Socorro. En calidad de nueva presidenta general de las Mujeres Jvenes, la hermana Dalton dice: Mi mensaje fundamental a las mujeres jvenes de la Iglesia es el mismo que escuchan de sus padres cada vez que salen por la puerta de su casa: Recuerden quines son . Ella espera ayudar a las jovencitas a comprender que son hijas de su Padre Celestial y que l las ama. Repiten eso todas las semanas en el lema de las Mujeres Jvenes, pero a muchas de ellas no les ha llegado al corazn, dice la hermana Dalton. Una vez que la jovencita comprende que es una hija de Dios, eso define todas las otras relaciones que tienen. Ella las alienta a ser puras. Una de las obras ms importantes que se ha reservado para que ellas hagan es la obra del templo, dice. Con razn Satans trata enfurecidamente de distraer a las jovencitas para que no sean dignas. Sean puras; en una vida pura, hay poder.

l mirar hacia atrs, el lder Kent Dee Watson siempre ha sentido que era un creyente y que siempre ha tenido un testimonio, pero hubo un acontecimiento que tuvo un profundo impacto en l. La decisin que tom cuando era joven de ir a una misin ha causado un efecto en todos los aspectos de mi vida, dice el lder Watson, a quien se acaba de llamar al Qurum de los Setenta. Recibi el llamamiento para prestar servicio en la Misin del Lejano Oriente Sur y sirvi en Taiwn. Como resultado de mi misin, cambi de ser un estudiante mediocre a ser un buen estudiante, contina diciendo. Gracias a mi misin, conoc a mi esposa; uno de mis ex compaeros de misin nos present. A causa de mi misin, estudi chino y es por mi misin que encontr una profesin en la que tuve una carrera placentera; tambin es gracias a mi misin que mi familia ha tenido la

e nia, a Elaine Schwartz Dalton le encantaba bailar; pero como madre de seis nios, se dio cuenta de que bailar no era prctico, as que comenz a correr para disfrutar de algn tipo de ejercicio todos los das. Al principio, corra diez pasos y caminaba diez pasos, hasta que lleg a correr una milla; desde esos comienzos modestos, ha participado en 18 maratones. Correr me da tiempo para aquietar mi mente y contemplar la vida, dice la hermana Dalton. Es una hora en la que ella puede meditar acerca de las Escrituras que acaba de leer. La hermana Dalton naci en Ogden, Utah, E.U.A., el 1 de noviembre de 1946; es hija de Melvin Leo Schwartz y Emma Martin Schwartz. Se cas con Stephen Eugene Dalton el 13 de septiembre de 1968, en el Templo de Salt Lake. Obtuvo una licenciatura en Ingls de la Universidad Brigham Young. Ha servido en la mesa general de las

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Mary N. Cook
Primera Consejera de la Presidencia General de las Mujeres Jvenes
hermana Cook. Deben tener la fe y el valor de seguir adelante, a pesar de la incertidumbre. Se cas con Richard E. Cook el 16 de julio de 1988, en el Templo de Salt Lake y es madrastra de 4 hijos y abuelastra de 17 nietos. El tener una educacin ha sido de gran ayuda en mi vida, dice la hermana Cook, que recibi una licenciatura y una maestra en Fonoaudiologa y tambin una licenciatura de Especialista en Educacin de la Universidad Brigham Young. Me ha preparado mejor para servir como madre y en la Iglesia. La hermana Cook prest servicio como misionera de tiempo completo en Mongolia junto con su esposo, a quien ella llama su mejor amigo. Previamente haba servido como segunda consejera de la Presidencia General de las Mujeres Jvenes y en la mesa general de las Mujeres Jvenes. La hermana Cook piensa que es importante centrarse en la persona en particular. Queremos ensear a cada jovencita a ser testigo de Cristo, dice la hermana Cook. Esas no son slo palabras; tenemos que ayudarle a obtener la voluntad y la confianza para ser una hija recta de Dios.

Ann M. Dibb
Segunda Consejera de la Presidencia General de las Mujeres Jvenes
Universidad Brigham Young, la hermana Dibb conoci a su futuro esposo, Roger Dibb, con quien se cas en el Templo de Salt Lake el 5 de marzo de 1974, y con quien tiene cuatro hijos. La hermana Dibb centr sus energas en cuidar del hogar; sin embargo, cuando los hijos llegaron a ser un poco ms grandes y ella sinti que el momento era apropiado, comenz a tomar clases cada ao hasta que finalmente se gradu en Educacin Primaria. La hermana Dibb ha servido en una variedad de llamamientos de la Iglesia en cada una de las organizaciones auxiliares. Serva en la mesa general de las Mujeres Jvenes antes de que la llamaran a la Presidencia General de las Mujeres Jvenes. Ella cree que la verdad llega al corazn de todas las personas y que podemos sentir el Espritu a travs de las enseanzas de nuestros lderes. Aprend, siendo jovencita, que uno puede apoyarse en el testimonio de los profetas mientras nos esforzamos por obtener el propio, dice. Todos tienen acceso a ello si abren su corazn y desean que el Espritu les ensee.

l repetir el lema de las Mujeres Jvenes con jovencitas alrededor del mundo, Mary Nielsen Cook, primera consejera de la Presidencia General de las Mujeres Jvenes, se siente agradecida de saber que ella es una hija de Dios. Mi padre falleci en noviembre de 2007, y s que el Seor ha estado dispuesto a sostenerme en este tiempo difcil, dice la hermana Cook. Les enseamos a las jovencitas que todas somos hijas de Dios; esa experiencia sagrada me volvi a confirmar que l me conoce y que me ama personalmente. La hermana Cook, que es hija de Kenneth Nielsen y Fern Swan Nielsen, naci el 8 de junio de 1951 y se cri en Midvale, Utah, E.U.A. Ella comparte sus experiencias como ejemplo para las jovencitas que enfrentan momentos de incertidumbre en la vida. No me cas hasta los 37 aos, y s de las muchas dudas y temores a los que las mujeres se enfrentan, dice la

uando le preguntan cules experiencias la prepararon mejor para el llamamiento de segunda consejera de la Presidencia General de las Mujeres Jvenes, Ann Monson Dibb responde con una amplia sonrisa: La maternidad! y ser una hija!; y rpidamente agrega: Y aplicar las enseanzas del Salvador en mi vida. Naci en Salt Lake City, Utah, E.U.A., el 30 de junio de 1954; sus padres son Thomas S. Monson y Frances J. Monson. La hermana Dibb ha aprendido, por medio de muchas dulces experiencias, que el Padre Celestial sabe lo que necesitamos pero que tenemos que confiar en el Seor y en Su tiempo. Espera que las jovencitas apliquen uno de sus pasajes predilectos de las Escrituras, Proverbios 3:56: Fate de Jehov de todo tu corazn, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconcelo en todos tus caminos, y l enderezar tus veredas. Mientras asista a la

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Experiencias de la conferencia
l lunes posterior a la conferencia general, a los suscriptores de LDS Gems, un correo electrnico diario de mensajes inspiradores, se les invit a compartir las experiencias vividas en la asamblea solemne y en otras sesiones de la conferencia. Los siguientes correos electrnicos son representativos de ms de 1.200 respuestas que se recibieron en las oficinas de las Revistas de la Iglesia. El sbado por la maana, poco antes de que comenzara la conferencia, nuestra casa bulla de actividad al seguir nuestra rutina de cada sbado y, de repente, al comenzar la conferencia general, la pantalla de televisin despleg las escenas y los sonidos del Coro del Tabernculo. Juntamos a nuestros dos hijos pequeos y los mantuvimos en pausa mientras se ofreca la primera oracin; entonces, cuando el presidente Uchtdorf lleg al plpito para dar comienzo a la asamblea solemne, el ambiente cambi en nuestro hogar: los cuatro nos arrodillamos frente al televisor y el Espritu llen nuestro hogar. Por un momento me sent avergonzada de que participramos en ese momento tan sagrado vestidos informalmente, en una sala catica como resultado de los juegos de los nios esa maana. Y sin embargo, al ponernos de pie para levantar la mano e indicar nuestro apoyo sostenedor, se me llen el corazn de un gran gozo. Finalmente nos pusimos de pie como familia, y an el ms pequeo levant la mano derecha, y sentimos la santidad que usualmente se siente en el templo. Estuvimos de pie juntos, presenciando lo que el Espritu confirm que era correcto. Momentos despus, la algaraba de los nios comenz de nuevo, y tuvimos que subir el volumen para escuchar a los oradores, pero ese breve momento de paz permaneci en nuestro hogar y en nuestro corazn.
Christina N., Utah, EUA

grande de que todos nuestros hermanos y nuestras hermanas participaran de las abundantes bendiciones del Evangelio. Ruego que esto suceda pronto.
Janryll F.

No tengo palabras para expresar lo que sent en esta conferencia. Se sinti muy fuerte el Espritu. Pude ver la conferencia en mi hogar, y sentir que el Espritu me rodeaba completamente. ltimamente no he sido muy activa, y al ver al presidente Monson darme la bienvenida de regreso al redil, sent que me hablaba directamente a m. Me agradaron mucho todos los discursos. Nuestro Padre Celestial hablaba a travs de ellos, y realmente lo pude sentir. S que no soy perfecta, pero realmente sent que debo regresar a la iglesia para ser nutrida y comenzar de nuevo. Esta vez, sencillamente deseaba que la conferencia no acabara. Ya acud a Internet para escuchar los discursos de nuevo, y espero asistir a mi barrio esta prxima semana.
Jeanne U.

El momento de la conferencia ms impactante para m fue el discurso que dio el presidente Uchtdorf acerca del accidente areo que ocurri en la Antrtida. Eso me comunic profundamente cmo algo de tan pequeas proporciones puede tener un efecto duradero que quizs sea irreversible, con consecuencias perdurables. Tambin me mostr que no importa cunto nos hayamos alejado del camino recto y angosto, debemos admitir que nos hemos equivocado y buscar el perdn de nuestro siempre amoroso Padre Celestial. l est profundamente interesado en nuestro bienestar y nos ama cuando aceptamos nuestros errores, cuando aprendemos y progresamos espiritualmente debido a ellos.
Orion H., Colorado, E.U.A.

Fue maravilloso escuchar los mensajes de la conferencia, en especial los del profeta viviente, el Presidente Monson, y a pesar de que estoy del otro lado del mundo en una tierra donde an no se puede predicar el Evangelio. Pero gracias a la tecnologa, pude participar y sentir el Espritu y ser edificada. Sin embargo, al escuchar el consejo y los testimonios que se dieron, sent un deseo an ms

En la escuela, una buena amiga me pregunt lo que haba hecho el fin de semana. Le cont, y el tema de la conferencia general abri el camino para sus preguntas acerca de mis creencias y el Libro de Mormn. Pude usar los Artculos de Fe para compartir con ella algunas diferencias esenciales que existen entre nuestra Iglesia y otras iglesias
L I A H O N A MAYO DE 2008 143

Durante la conferencia sent la motivacin del Espritu para cambiar mi vida. Aunque he sido activo en la Iglesia toda mi vida, no me haba sentido tan motivado por el Espritu como en esta conferencia. Siento que todos los mensajes estuvieron dirigidos especialmente a m. Voy a comunicarme con mi familia y con mis amigos para pedirles perdn por cualquier cosa que haya hecho para ofenderles y voy a perdonar a los que me hayan ofendido. Voy a tratar a los dems como me gustara que me trataran, y voy a seguir lo mejor posible el ejemplo del Salvador.
Delbert C., E.U.A.

Durante la asamblea solemne me sent tan privilegiada, humilde y agradecida por poder participar desde mi hogar, ponerme de pie y levantar la mano para sostener a nuestro nuevo profeta, el presidente Monson. Me brotaron lgrimas cuando mi hijo, que hace poco cumpli 12 aos, se puso de pie con el Sacerdocio Aarnico, y nuestra hija con las Mujeres Jvenes, para hacer lo mismo. Era tan fuerte la dulzura del Espritu que le confirm a mi corazn que Thomas S. Monson es el hombre que el Seor desea que est al frente de Su Iglesia hoy! No hay ninguna duda en mi mente en cuanto a la divinidad de su sagrado llamamiento.
Maridee H., Nuevo Mxico, E.U.A.

cristianas, y tambin pude explicarle claramente lo que es el Libro de Mormn y cmo se relaciona con la Biblia. Estoy tan agradecida por esa oportunidad. S que el Espritu me gui a las respuestas a sus preguntas, y si no hubiera sido por la conferencia general, probablemente no hubiera tenido el espritu correcto para contestarlas.
Ellie W., Inglaterra

Me convert en 1972, pero me inactiv durante ms de 20 aos. Me activ de nuevo hace unos 10 aos, y me he sellado en el templo a mi esposo, quien tambin es converso. Yo amaba al presidente Hinckley y senta que ningn otro profeta poda tomar su lugar. Cuando se present al presidente Monson para nuestro voto de sostenimiento, me sent enojada y un tanto amargada, porque no pens que pudiera hacer el trabajo. Qu dureza de cerviz la ma! Cuando el presidente Monson se levant para hablar, mir sus ojos y observ cada uno de sus movimientos. Tena el mismo brillo en los ojos que haba tenido mi amado presidente Hinckley! Me conmovi el gozo y el reconocimiento de la presencia del Santo Espritu en este hombre, mi nuevo profeta, vidente y revelador.
Mary Lou R., Nuevo Mxico, E.U.A.

En nuestra familia tomamos turnos para encargarnos de la noche de hogar, y a mi esposo le toc el lunes despus de la conferencia. Durante la sesin del domingo por la tarde, el lder Zwick dio una leccin sobre mantener nuestras normas. Mi esposo us ese discurso para recalcar la necesidad que tenemos de mantener nuestras normas. Yo haba bajado el archivo MP3 del sitio web, y como familia nos sentamos a escuchar su discurso de nuevo. Eso nos dio la oportunidad de hablar con nuestro hijo de catorce aos sobre los temas de cmo elegir a los amigos, cmo tomar buenas decisiones y cmo hacer un plan de vida.
Gwen D., Washington, E.U.A.

Soy soltero, y durante el discurso del lder Ballard, mi mente y mi corazn se conmovieron ante las formas en que puedo prepararme para amar mejor a mi futura esposa y servirle y sobrellevar mejor sus cargas, para que sean ligeras. En mi vida actual, nada es ms importante que encontrar a una esposa con la que pueda casarme en el templo y criar a una familia para reconocimiento y alabanza de ella. Estoy tan emocionado y anticipo amarla con todo mi corazn, alma, mente y fuerza.
Mike S., Florida, E.U.A Si desea ms informacin acerca de la conferencia, incluso fotografas adicionales, vaya a www.liahona.lds.org o www.ensign.lds.org. Para suscribirse a LDS Gems, vaya a www .lds.org/gems

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 INTELLECTUAL RESERVE, INC.

El Qurum de los Doce Apstoles

Sentados (desde la izquierda): el presidente Boyd K. Packer, el lder L. Tom Perry, el lder Russell M. Nelson, el lder Dallin H. Oaks, el lder M. Russell Ballard y el lder Joseph B. Wirthlin. De pie (desde la izquierda): el lder Richard G. Scott, el lder Robert D. Hales, el lder Jeffrey R. Holland, el lder David A. Bednar, el lder Quentin L. Cook y el lder D. Todd Christofferson.

Invoco [las] bendiciones [de nuestro Redentor] sobre ustedes, mis amados hermanos y hermanas, en su hogar, en su trabajo, en el servicio que se prestan unos a otros y al Seor mismo. Juntos avanzaremos, llevando a cabo Su obra, dijo el presidente Thomas S. Monson, durante la Conferencia General Anual N 178. Dedico mi vida, mi fortaleza y todo lo que tengo que ofrecer, para servirle a l y dirigir los asuntos de Su Iglesia de acuerdo con Su voluntad y mediante Su inspiracin.

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