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CONSTRUYE TU FELICIDAD
El
Propsito
de
este
Programa
consiste
en
facilitar
un
proceso
integral
y
profundo
en
el
mbito
de:
Qu
entendemos
por
Felicidad.
que
nos
permitan
ir
adentrndonos
en
un
camino
de
autoconocimiento,
de
descubrimiento
y
potenciacin
de
nuestra
riqueza
interior,
de
nuestra
singularidad
que
nos
permita
ir
dotando
a
nuestra
vida
de
mayor
signicado
y
valor.
Iden>car
qu
es
y
cmo
podemos
disfrutar
de
una
vida
ms
feliz,
ser
el
punto
de
par>da
de
un
camino
diferente.
Pg . 2
NDICE
Pg . 3
Denir
qu
es
la
felicidad
no
es
una
misin
sencilla.
Ya
hace
2.600
aos
que
Zaratustra,
posteriormente
Buda
Gautama
y
2.100
a.C.
Scrates,
Platn
y
Aristteles,
Confucio,
losofaban
sobre
qu
es
la
Felicidad.
Desde
entonces
coexisten:
Cientos
de
aproximaciones
desde
diferentes
mbitos
de
conocimiento.
Cientos
de
inves>gaciones
sociales.
Miles
de
deniciones
y
teoras.
Sin
que
aun,
se
vislumbre
una
lnea
convergente,
un
consenso,
una
unanimidad
sobre
el
concepto,
y
lo
ms
importante,
tampoco
sobre
cmo
podemos
vivir
ms
felices.
Pg . 5
Nuestro enfoque tendr un soporte fuerte en la Psicologa PosiQva. U>lizaremos la palabra Felicidad como: Una experiencia de bienestar personal y por lo tanto, subjeQvo. Una experiencia de saQsfaccin y alegra. Una sensacin de que nuestra vida es buena, Qene senQdo y vale la pena. Compuesto de pequeos momentos, de pequeos acontecimientos, vividos en el da a da.
Pg . 6
El
deseo
de
ser
feliz
no
es
algo
que
sientan
slo
aquellas
personas
que
estn
deprimidas
clnicamente,
sino
que
lo
senQmos
muchos
de
nosotros,
desde
aquello
que
no
somos
tan
felices
como
nos
gustara,
que
sen>mos
que
no
nos
va
bien
del
todo,
hasta
aquellos
que
puede
que
les
vaya
bien,
pero
quieren
ms:
Por
l>mo,
puede
que
algunos
de
nosotros
hayamos
conocido
la
verdadera
felicidad,
pero
que
nos
sintamos
incapaces
de
recuperar
aquel
momento.
Pg . 7
2. En
segundo
lugar,
porque
consciente
o
inconscientemente,
no
deseamos
en
realidad
ser
ms
felices.
No
creemos
en
la
Felicidad
o
no
creemos
que
lo
merezcamos
o
que
seamos
dignos
de
ser
ms
feliz
de
lo
que
somos.
3. En
tercer
lugar,
no
estamos
dispuesto
a
hacer
lo
que
haga
falta
para
construirla,
es
decir,
no
estamos
compromeQdos
con
nuestra
felicidad.
Pg . 8
Pg . 9
La inves>gacin social ha demostrado que habitualmente estamos equivocados, que nos han condicionado para hacernos creer que nos harn felices y para siempre las cosas equivocadas., y, por consiguiente, a veces nos esforzamos por hacer que ocurran cosas que en realidad no nos hacen felices. Lo que creemos que supondr una gran diferencia en nuestras vidas, slo suponen una pequea diferencia, mientras que pasamos por alto las verdaderas fuentes de la felicidad y el bienestar personal.
Pg . 10
Actitud Deliberada
Circunstancias
Valor de Referencia
Pg . 11
El Valor de Referencia revela que el 50% de nuestro potencial de ser felices es determinado genQcamente. Tiene su origen en nuestra madre o padre biolgico, o en los dos, y es un punto de referencia o un potencial para la felicidad al cual siempre regresamos, incluso despus de grandes contra>empos o triunfos. Es un valor de referencia similar al valor de referencia del peso, o del colesterol.
Pg . 12
Quiz el descubrimiento ms increble sea que, slo el 10% de la discrepancia en nuestros niveles de felicidad se explica por las diversas circunstancias de la vida o sus situaciones, es decir, podemos ser ricos o pobres, sanos o enfermos, casados o solteros, guapos o feos. Esto slo incidira en un 10% de nuestra felicidad. Aceptar que las circunstancias de la vida no son la clave de la felicidad nos proporciona mucho poder para buscar la felicidad por nosotros mismos. Una de las grandes ironas de nuestro afn por ser ms felices es que muchos de nosotros nos concentramos en cambiar las circunstancias de nuestra vida con la esperanza equivocada de que estos cambios nos generen la felicidad.
Pg . 13
Cuando estoy en Nueva York, quiero estar en Europa; cuando estoy en Europa, quiero estar en Nueva York Woody Allen
Por qu los cambios en las circunstancias de nuestra vida >enen tan poca importancia en el incremento de nuestra felicidad? Porque existe una fuerza muy poderosa que los psiclogos llaman Adaptacin hedonista . El ser humano >ene una gran habilidad para acostumbrarse rpidamente a los cambios sensoriales o siolgicos. (ejemplo: cuando fuera hace fro glacial y entramos en un lugar, el calor al principio produce una sensacin celes>al pero uno se acostumbra y puede incluso que se sienta acalorado; ejemplo olores, sonidos) Estas experiencias se llama Adaptacin siolgica o sensorial Pasa exactamente lo mismo con los cambios hedonistas (cambio de pareja, de trabajo, de casa, de poblacin, de belleza, de incremento de dinero) te hacen ms feliz por un >empo, pero slo por poco >empo.
Pg . 14
Cada vez corremos ms rpido, pero parece que acabamos exactamente en el mismo lugar Alicia en el Pas de las Maravillas
Por
qu
se
produce
la
adaptacin
hedonista ?
o
El
aumento
de
las
aspiraciones
(la
casa
ms
grande
que
compramos
parece
natural
al
cabo
de
un
>empo;
uno
experimenta
una
especie
de
desplazamiento
de
la
normalidad
y
empieza
a
querer
una
ms
grande)
o
La
comparacin
social.
Por
lo
tanto,
lo
negaQvo
de
esta
adaptacin
hedonista
es
que
apaga
tu
felicidad
y
tu
sa>sfaccin
despus
de
cualquier
acontecimiento
posi>vo
o
mejora.
Sin
embargo,
tambin
>ene
un
aspecto
posiQvo.
Los
seres
humanos
en
realidad
somos
afortunados
por
tener
la
capacidad
de
adaptarnos
con
rapidez
a
los
cambios
de
circunstancias,
ya
que
esto
resulta
sumamente
>l
cuando
ocurre
algo
malo.
Tenemos
una
capacidad
extraordinaria
para
recuperar
la
felicidad
despus
de
una
enfermedad
o
un
accidente.
Pg . 15
Existe un potencial de felicidad del 40% que tenemos la capacidad de controlar, de gesQonar, un margen de maniobra del 40% de oportunidades para incrementar o disminuir nuestro nivel de felicidad a travs de: o Lo que hacemos en nuestra vida coQdiana,
Pg . 16
Pg . 17
Slo podemos lograr una mejora considerable en nuestras vidas cuando dejamos de cortar las hojas de la AcQtud y la Conducta y trabajamos sobre la raz, sobre los Paradigmas, Carcter, MoQvos y Pensamientos de los que uyen la AcQtud y la Conducta . Stephen Covey
Pg . 18
Pg . 19
v Un
hombre
de
negocios
norteamericano
estaba
en
el
embarcadero
de
un
pueblecito
de
Mxico
cuando
lleg
una
barca
con
un
solo
tripulante
y
varios
soberbios
atunes.
El
norteamericano
felicit
al
mexicano
por
la
calidad
del
pescado
y
pregunt
cunto
>empo
haba
tardado
en
pescarlo.
El
mexicano
respondi:
Oh,
slo
un
ra>to.
Entonces
el
norteamericano
le
pregunt
por
qu
no
se
haba
quedado
ms
>empo
para
coger
ms
peces.
El
mexicano
dijo
que
ya
tena
suciente
para
las
necesidades
de
su
familia.
El
norteamericano
volvi
a
preguntar:
Y
qu
hace
usted
entonces
con
el
resto
de
su
>empo?
El
mexicano
contest:
Duermo
hasta
tarde,
pesco
un
poco,
juego
con
mis
hijos,
duermo
la
siesta
con
mi
mujer,
voy
cada
tarde
al
pueblo
a
tomar
unas
copas
y
a
tocar
la
guitarra
con
los
amigos.
Tengo
una
vida
plena
y
ocupada
seor.
El
norteamericano
dijo
con
tono
burln:
Pg . 20
Soy
un
graduado
de
Harvard
y
le
podra
echar
una
mano.
Debera
dedicar
ms
>empo
a
la
pesca
y
con
las
ganancias
comprarse
una
barca
ms
grande.
Con
los
benecios
que
le
reportara
una
barca
ms
grande,
podra
comprar
varias
barcas.
Con
el
>empo
podra
hacerse
con
una
o>lla
de
barcas
de
pesca.
En
vez
de
vender
su
captura
a
un
intermediario,
se
la
podra
vender
al
mayorista;
incluso
podra
llegar
a
tener
su
propia
fbrica
de
conservas.
Controlara
el
producto,
el
proceso
industrial
y
la
comercializacin.
Tendra
que
irse
de
esta
aldea
y
mudarse
a
Ciudad
de
Mxico,
luego
a
los
ngeles
y
nalmente
a
Nueva
York,
donde
dirigira
su
propia
empresa
en
expansin.
Pero
seor,
Cunto
>empo
tardara
todo
eso?
De
quince
a
veinte
aos.
Y
luego
Qu?
El
norteamericano
solt
una
carcajada
y
dijo
que
eso
era
la
mejor
parte.
Cuando
llegue
el
momento
oportuno,
puede
vender
la
empresa
en
bolsa
y
hacerse
muy
rico.
Ganara
millones.
Millones,
seor?
Y
luego
qu?
Luego
se
podra
re>rar.
Irse
a
un
pequeo
pueblo
costero
donde
podra
dormir
hasta
tarde,
pescar
un
poco,
jugar
con
sus
nietos,
hacer
la
siesta
con
su
mujer
e
irse
de
paseo
al
pueblo
por
las
tardes
a
tomar
unas
copas
y
tocar
la
guitarra
con
los
amigos.
Pg . 21
Agradecimiento
Pg . 22