QUE ES EL INFIERNO DE FUEGO EXISTE O NO EXISTE?

Por: Hno. Gamaliel Estrada.

QUE ES EL INFIERNO DE FUEGO EXISTE O NO EXISTE? Introduccin: Son muchas las discusiones o dudas que surgen para este tema sin embargo la Iglesia de Dios como conocedora de las verdades, columna y a poyo de la verdad nos vemos en la necesidad de aclarar este controversial punto y en el transcurso de los siglos se ha infundido miedo a los integrantes de las congregaciones sobre el castigo que Si tu no crees en Jess y no lo aceptas en tu corazn te iras al infierno y millones de seres humanos llamados a la cristiandad se encuentran confusos acerca del INFIERNO, de qu se trata realmente?, dnde est?, quines van a l y porqu?. Desesperados esfuerzos se han hecho para conservar esta fantstica doctrina, por lo mismo algunos predicadores tanto protestantes como catlicos, sin excepcin han encontrado en esto el medio ms eficaz para incrementar el nmero de sus seguidores, espantndolos por medio de la religin y allegndolos a ellos con el nico fin de encontrar mas ingresos monetarios si no es por la invitacin de llevarlos al cielo es porque si no se deciden por algo bonito lo hagan solo por no estar en el martirio eterno el infierno. CMO SURGI LA IDEA? Pero preguntmonos: Es el infierno un lugar, en el sentido literal de la palabra un sitio geogrfico?, alguien ya lo vio y regreso del el? Est en alguna parte de la tierra, en el corazn del sol o en las remotas profundidades del espacio? O como dicen las historias comunes que esta en las profundidades de la tierra y luego de ingresar micrfonos sensibles se escuchan los lamentos de los penitentes y castigados. La responsabilidad y el privilegio de la Iglesia de Dios es ensear a los que estn saliendo del paganismo que: la idea del tormento eterno no es enseada en la Sagrada Escritura, sta es una idea contrario a la sana doctrina y por esta razn el apstol Pablo recomend lo siguiente: Colosenses 2:8Nueva Versin Internacional (NVI)8 Cudense de que nadie los cautive con la vana y engaosa filosofa que sigue tradiciones *humanas, la que va de acuerdo con los *principios[a] de este mundo y NO CONFORME A CRISTO. *los principios. Alt. los poderes espirituales, o las normas; tambin en v. 20. De manera que debemos aceptar clara y positivamente que la Palabra de Dios NO ENSEA, el tormento eterno. Y si la Sagrada Escritura no ensea tal cosa es nuestro deber saber, de dnde o de quin procede estas ideas tan extendidas en el mundo. Y la razn es la siguiente: Que todo esto se remonta a la poca en que algunos prominentes religiosos de la edad media, dejaron para la posteridad escritos y enseanzas que, por la aceptacin universal que alcanzaron, se convirtieron en la doctrina creda por el protestantismo y los catlicos romanos recuerden que no es la primera vez ni la nica en que la religin romana a cambiado y cambiara los argumentos originales de la palabra de Dios as lo afirmo el profeta Daniel cuando dijo: Daniel 7:25: Y hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del Altsimo quebrantar, y pensar en cambiar LOS TIEMPOS Y LA LEY; y sern entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.

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Dos de los ms influyentes de estos escritores fueron Agustn de Hipona que existi de los aos 354 al 430 d.d.C, y tambin Dante Alighieri que vivi por los aos 1265 al 1321 D.C. Agustn consideraba segn sus propios pensamientos los cuales escribi que deba de existir una purificacin temporal de las almas imperfectas en el fuego del purgatorio. Agustn al igual que otros pensadores influyentes de la Iglesia que se consideraba Cristiana crean en la doctrina pre-cristiana, es decir en las ideas de los antiguos filsofos paganos (puede usted leer el artculo Purgatorio, en cualquier enciclopedia). Por ejemplo he aqu el dato de la Enciclopedia Americana que nos dice al respecto: CONCEPTO DE QUE ES INFIERNO Segn se da por asentado, el infierno es la morada o la habitacin de los malos espritus; las regiones infernales. Donde las almas perdidas y condenadas van despus de la muerte para sufrir TORMENTOS INDESCRIPTIBLES Y CASTIGO ETERNO. Algunos han pensado que se trata de un lugar creado por la Divinidad, esto es por Dios, donde l castiga con severidad inconcebible y a travs de la eternidad a las almas de aquellos que, por su incredulidad o por haber rendido culto a los dioses falsos, lo han ofendido. Es el lugar de venganza divina. Esta ha sido la creencia ms comn sostenida por los cristianos catlicos romanos y protestantes. Tambin es la misma idea, el mismo concepto de los mahometanos y a ellos se aaden los hinds, persas, egipcios, Griegos, quienes creen en lo mismo como se dijo anteriormente es la creencia de millones. El apstol Pablo advirtiendo todas estas cosas haba anticipado que la humanidad creera en esta clase de enseanzas antes que a la Palabra de Dios, y dice as: Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina; antes teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus concupiscencias. Y apartarn de la verdad el odo, y se volvern a las fbulas. 2. Timoteo 4:3-4. 3 Porque llegar el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina, sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearn de maestros que les digan las noveleras que quieren or.4 Dejarn de escuchar la verdad y se volvern a los mitos.5 T, por el contrario, s prudente en todas las circunstancias, soporta los sufrimientos, dedcate a la evangelizacin; cumple con los deberes de tu ministerio. Dante Alighieri fue el otro escritor, escribi un poema que se hizo inmensamente popular, este se llama la DIVINA COMEDIA, dividi dicho poema en tres partes, que son: Infierno, Purgatorio y Paraso. Se afirma que Dante lleg a estar tan fascinado y cautivado por los conceptos e ideas de los filsofos paganos PLATN Y VIRGILIO, que lleg a creer que estos posean una inspiracin de Dios. Pero quines eran estos filsofos? Virgilio era poeta pagano que existi por los aos 70 al 19 antes de Cristo, y perteneci a la Escuela Nacional de pensamiento pagano romano. Platn naci en Atenas (Grecia) en el ao 427 D.C. y fue discpulo del renombrado Scrates. Fue la idea de estos hombres la que absorbi Dante Alighieri la cual tambin vino a ser aceptada por infinidad de dirigentes religiosos de la actualidad.
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Algunos ensean y hasta pintan el infierno como un espantoso lugar de infinitos tormentos, gobernado por el Diablo y donde un ejrcito de demonios sdicamente asan a los pecadores, como si estuvieran asando carne o que los tienes en una inmensas piscinas de lava ardientes y alguno tratan de escapar pero los demonios no les permiten su salida empujndolos de nuevo al interior de tan grande lugar como que colaborando para que el penitente sufra porque se lo merece. Segn este concepto all se escuchan amargos lamentos y llantos, desesperadas maldiciones, aullidos y gritos de los que sufren la pena eterna. Pero todo esto es fbula. (La fbula es un relato breve escrito en prosa o verso, donde los protagonistas son animales u objetos que presentan caractersticas humanas como el habla, el movimiento, etc. Estas historias concluyen con una enseanza o moraleja de carcter instructivo, que suele figurar al final del texto... Las fbulas se hacen con la finalidad de educar, lo cual es la moraleja, esta normalmente aparece al final, al principio o no aparece porque se encuentra en el mismo contenido del escrito.). EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LA PALABRA INFIERNO Infierno es una palabra CON ORIGEN de la lengua espaola, por lo tanto debemos conocer el verdadero significado de esa frase. Pero a la verdad bblica su origen se establece en la voz Hebrea original que se usa en el antiguo testamento para definir la frase infierno es *SHEOL y quiere decir tumba, esto fue lo que dio a entender el Salmista cuando dijo: Bajan al *sepulcro los malvados, todos los paganos que de Dios se olvidan. Salmo 9:17. El Rey David lleg a comprender que para los malos no haba Vida Eterna, ya que en ellos no se efectuara la resurreccin primera, y quedaran en el sepulcro hasta la segunda resurreccin para ser destruidos, por esto Proverbios 15: 11 dice: Nueva Versin Internacional (NVI)11 Si ante el SEOR estn el *sepulcro y la *muerte, cunto ms el corazn humano! Por lo tanto es ilgico pensar que la palabra de Dios en todas sus expresiones de INFIERNO, est hablando de un lugar de tormento. Hgase notar que en la palabra del seor existe diferentes voces una es la Lengua espaola, otra es la aramea, y tambin tenemos la voz griega en donde la palabra infierno es lo mismo que HADES, y sta es empleada en el nuevo testamento para hablar del infierno o sea del sepulcro. Por ejemplo el caso que encontramos registrado en Mateo 11:23 y que nos dice: Y t Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta los infiernos sers abajada. Aqu Cristo le pronostica a Capernaum que ser echada hasta el sepulcro o sea el Hades por su falta de fe. Es interesante notar, segn nos informa el diccionario de la Real Academia Espaola, que uno de los significados de la palabra infierno, es: Lugar o cncavo debajo de la tierra, en que sienta la rueda y artificio con que se mueve la mquina de la tahona. Tambin el diccionario Ideolgico de la Lengua Espaola por Julio Casares, interpreta la palabra infierno, como abismo y profundidad. Pero como hemos dicho las enseanzas paganas se apoderaron de la imaginacin popular y determinaron que las gentes aplicaran
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incorrectamente era de imaginarse tal concepto pues ha sido el pensamiento no bblico y adoptado por concepto original por los mximos pensadores griegos y romanos entonces es por lo tanto un concepto valido solo para ellos pues la Palabra Veraz de las sagradas escrituras no han sido conocidos por ellos, pero no es as para nosotros que tenemos el Espritu de Dios para comprender la realidad de este concepto equivoco de la vieja palabra latina INFERNUS a las horribles descripciones de Dante Alighieri. Otro de los pasajes que ha sido mal utilizados y empleados es lo escrito por el apstol Pedro es: 2. Pedro 2:4 que nos dice: Porque si Dios no perdon a los ngeles que haban pecado sino que habindolos despeado en el infierno con cadenas de oscuridad, los entreg para ser reservados al juicio. Esta es la segunda palabra griega TRTARO y aparece solo una vez en el nuevo testamento como lo es 2. Pedro 2:4 y se refiere no a los humanos, sino a los ngeles cados y a su privacin de libertad. Su significado, traducido al espaol, es el de OSCURIDAD DEL UNIVERSO MATERIAL o abismo oscuro o PRISIN. Note la traduccin al espaol (Nueva Versin Internacional (NVI))4 Dios no perdon a los ngeles cuando pecaron, sino que los arroj al *abismo, metindolos en tenebrosas cavernas[a] y reservndolos para el juicio. Quiere decir que la Expresin Griega Trtaro, se refiere exclusivamente a los ngeles cados y su nueva ubicacin despus ocupar un lugar celestial. Otro trmino que se ha usado mal es la tercera palabra griega que se encuentra en el nuevo testamento, esta es GEHENNA, este trmino es usado en el evangelio segn Marcos 9:43 que nos dice: Y si tu mano te escandalizare, crtala: Mejor te es entrar a la vida manco, que teniendo dos manos ir a la Gehena, al fuego que no puede ser apagado. Marcos 9:43(NVI) 43 Si tu mano te hace pecarC, crtatela. Ms te vale entrar en la vida manco, que ir con las dos manos al infierno,[a] donde el fuego nunca se apaga.[b.d.e] Notas al pie: a. Marcos 9:43 al infierno. Lit. a la *Gehenna; tambin en vv. 45 y 47. b. Marcos 9:43 apaga. Var. apaga, 44 donde "su gusano no muere, y el fuego no se apaga" . c. Marcos 9:43 Lit tropezar, y as en los vers. 45 y 47 d. Marcos 9:43 Gr guenna e. Marcos 9:43 Gr guenna Este vocablo as esta admitido por todas las autoridades lingsticas, se deriva del nombre del estrecho y valle rocoso de HINNOM, que se encontraba en las afueras de Jerusaln. Este era el lugar donde se quemaban constantemente los desperdicios, la basura, la suciedad, y los cadveres de los animales, y de los criminales despreciados por la sociedad, eran arrojados a las llamas del Gehenna, y es fuego que estaba afuera de la ciudad siempre se mantena prendido por la cantidad de material que se le agregaba a diariamente y Jesucristo comparaba algo actual para que se le entendiese y por eso menciono el Gehenna que es decir al valle de Hinnom. Normalmente, todo lo que se arrojaba a este valle era destruido por el fuego, HASTA
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QUEDAR COMPLETAMENTE CONSUMIDO, Cristo por lo consiguiente, us la palabra Gehenna para representar el sino terrible de los pecadores que no se arrepienten. Por esta razn dijo, que era mejor que un miembro del cuerpo se cortara, pues comprendiendo que la Iglesia es un cuerpo es mejor que un miembro de la Iglesia se pierda o se corte si ste est en pecado, antes que sea condenada toda la Iglesia en el da final. S que usted ha escuchado las prdicas de ministros o pastores o curas, que afirman que los pecadores cuando se mueren van directamente a las fieras torturas del INFIERNO, una mentira de todas la religiones cuando usted ha estado en un velorio nota que dicen: esta ahora el los brazos del seor y si ste fallecido, fue mala persona o delincuente se afirma y dicen: !se fue al infierno.. usted pues escuchar entonces que el pastor y sus seguidores ya le han dado una ubicacin al cadver o est en el infierno o ste se fue al cielo y usted ingenuamente muchas veces acept estas cosas como verdaderas, pero esta tal cosa significara que los pecadores muertos son condenados al INFIERNO DE FUEGO antes de haber sido formalmente juzgados y sentenciados y sabemos claramente los hijos de Dios que todos estaremos frente al tribunal del supremo juez para luego ser recompensados unos para vida eterna y otros para la muerte eterna Romanos 14:10: Pero t, por qu juzgas a tu hermano? O t tambin, por qu menosprecias a tu hermano? Porque TODOS COMPARECEREMOS ante el tribunal de Cristo. 2 Corintios 5:10: Porque ES NECESARIO que todos nosotros comparezcamos ante el TRIBUNAL de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. Entonces cuando dice la palabra del seor TODOS.. ES TODOS no se escapa nadie; el mismo apstol se agrega al grupo, para recibir su premio diciendo TODOS NOSOTROS En la mayora de los pasajes del nuevo testamento en que nos encontramos con la palabra infierno, la correspondiente voz griega no es Gehenna. Generalmente es HADES, que no se refiere en lo absoluto al infierno de fuego, sino a una tumba, o hueco en la tierra entonces eso quiere decir que el que muere debe ir al SEHOL o tumba para luego resucitar y comparecer ante el tribunal de Cristo y recibir su premio. Pero los traductores confundieron y eliminaron los dos significados enteramente separados de estas palabras, utilizando de una manera equivocada la voz infierno para traducirlas a su antojo. Por esto es que la Palabra de Dios nos aclara que, cuando el ser humano muere, es mentira que el malo se valla a quemar al infierno inmediatamente o que el bueno se dirija al cielo, leamos lo que dice Eclesiasts 3:19-20 Nueva Versin Internacional (NVI)19 Los hombres terminan igual que los animales; el destino de ambos es el mismo, pues unos y otros mueren por igual, y el aliento de vida es el mismo para todos, as que el hombre no es superior a los animales. Realmente, todo es absurdo, 20y todo va hacia el mismo lugar. Todo surgi del polvo, y al polvo todo volver. Ntese que dice: TODO VA A UN LUGAR. Y el pasaje menciona que para existir se necesita de la respiracin que se determina por el consumo de O2 (Oxigeno) y esa es la igualdad que se menciona y el dejarlo de hacer por mas de tres minutos conduce a la muerte o
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deceso de la vida y nos conduce al mismo lugar la tumba y si este pasaje fuera solo especial para aquel que consuma oxigeno los animales tambin iran al infierno o al cielo el pasaje entonces No dice a lugares diferentes, quiere decir que lo bueno y lo malo va al sepulcro hasta el da del juicio en la segunda venida de Cristo. Por esto se debe estar consiente que el hombre muere una vez y despus viene el juicio como lo dice Hebreos 9:27. El sepulcro es el lugar de descanso para esperar ese momento final, como dice Job 17:13 Si yo espero, el sepulcro es mi casa. Har cama en las tinieblas. Lo mismo es de suma importancia que entendamos entonces que cuando Cristo vino a la tierra por primera vez, l era carne, respiro lo mismo que todos ser humano y que cuando se lleg el momento de morir dejo de hacerlo sus pulmones dejaron de funcionar su corazn se detuvo muri y descendi al infierno, en el lenguaje de la Lengua Espaola, SEHOL o tumba, en lenguaje arameo y HADES en el lenguaje griego, esto es en definitivo al mismo termino la sepultura como lo leemos en Hechos 2:31 Vindolo antes hablo de la resurreccin de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupcin. Ahora note el lenguaje que se traduce en Hechos 2:31 Nueva Versin Internacional (NVI)31 Fue as como previ lo que iba a suceder. Refirindose a la resurreccin del *Mesas, afirm que Dios no dejara que su vida terminara en el sepulcro, ni que su fin fuera la corrupcin. La palabra griega original en este ltimo pasajes es hades la cual, como ya explicamos anteriormente, significa TUMBA o SEPULCRO. El alma de Jess su cuerpo y su carne no vio corrupcin, pues no fue dejado en el sepulcro, ya que resucit despus de tres das y tres noches. Mateo 12:40Nueva Versin Internacional (NVI)40 Porque as como tres das y tres noches estuvo Jons en el vientre de un gran pez, tambin tres das y tres noches estar el Hijo del hombre en las ENTRAAS DE LA TIERRA. Mateo 12:40Traduccin en lenguaje actual (TLA)40 As como Jons estuvo dentro del gran pez tres das y tres noches, as yo tambin, el Hijo del hombre, estar dentro de la TUMBA tres das y tres noches. Algunos telogos, sin embargo, sostienen la tradicin de que Cristo, cuando estuvo sepultado en el HADES (sepulcro) fue a predicar a los espritus encarcelados, de los muertos eso solo un agregado de ellos y cometen un gran error al agregarle al plan de salvacin pues l es Dios de vivos. Marcos 12:27: Dios no es Dios de muertos, sino DIOS DE VIVOS; as que vosotros mucho erris. PASAJES QUE UTILIZAN PARA TAL EQUIVOCACIN Para sostener tal idea citan 1. Pedro 3:19 que dice: En el cual tambin fue y predic a los espritus encarcelados. Esta idea es absolutamente falsa, pues el versculo 20 del mismo libro de 1. Pedro captulo 3, nos hace saber con claridad que Cristo predic, pero fue en la poca de No, cuando se aparejaba o se preparaba y construa el arca, pues el espritu de Cristo estaba en los que predicaban en esa poca como se confirma en 1. Pedro 1:10-11 que nos dice: De la cual salud los profetas que profetizaron de la gracia que haba de venir a
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vosotros, han inquirido y diligentemente buscado... escudriando cuando y en que punto de tiempo significaba EL ESPRITU DE CRISTO QUE ESTABA EN ELLOS, el cual pronunciaba las aflicciones que haban de venir a Cristo, y las glorias despus de ellas. Quiere decir que Cristo en su pre-existencia por medio de los profetas predic a los que vivan en la poca de No, los cuales se encontraban encarcelados y encadenados en el pecado y la concupiscencia, sin embargo no quisieron or el mensaje de salvacin y solamente No fue salvo del diluvio, su familia y nadie mas humano. Por lo tanto es absurdo creer o ensear que Cristo cuando estuvo sepultado en su muerte se sali de su tumba y fue a buscar el infierno a otros muertos como el y predicar a todos los que se encontraban quemndose en las llamas del infierno. El apstol Pablo haba entendido que ninguna comunin tienen la luz con las tinieblas, y qu concordia Cristo con *Belial. (Satans) 2. Corintios 6:14-15. 14 No formen yunta con los incrdulos. Qu tienen en comn la justicia y la maldad? O qu comunin puede tener la luz con la oscuridad?15 Es que puede haber un pacto entre Cristo y Satans [c]? Qu puede haber en comn entre un creyente y alguien que no cree en Cristo? (*el diablo. Lit. Beliar, otra forma de Belial.) En otra versin dice: Qu armona tiene Cristo con el diablo?[c] (*el diablo. Lit. Beliar, otra forma de Belial.) 14. Entonces no se junten con ellos. [b] Acaso hay algo en comn entre la justicia y la injusticia? Cmo puede estar la luz junto con la oscuridad? 15 As que, todos los pecadores fallecidos, lo mismo si se encuentran bajo tierra, o si estn sepultados en las profundidades del mar dondequiera que puedan estar, sern resucitados para el juicio futuro hasta entonces Dios sentenciar formalmente. Hechos 17:31: por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. No hay nadie, ni nadie ha estado nunca en el fondo de un feroz INFIERNO quemndose los pies en carbones encendidos, dando gritos de dolor y de tormento. Bueno si el pago es el infierno entonces hagmonos una pregunta, la paga ltima del pecado, es una eternidad de tormentos?, ser un sufrimiento sin fin el que ha de tener el impo? Cul es el verdadero final de los pecadores? La palabra de Dios es clarsima para darnos la respuesta al respecto. Respuesta: Romanos 6:23 nos dice: Que la paga del pecado es muerte. La muerte es opuesta a la vida, por lo tanto el que muere deja de existir esto es obvio y creo que no hay dudas al respecto. La sentencia de Dios para los desobedientes y los que no creen en sus mandamientos se mira descrita en Hebreos 10:26-27 y que dice: Porque si pecaremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la
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verdad, ya no queda sacrificio por el pecado, sino una horrenda esperanza de juicio, y hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. (Devorar es consumir, acabarse, deshacer algo que algo que tena una forma y una estructura), Note usted que no dice, que sern atormentados para toda la vida en ese fuego, sino que dice que sern DEVORADOS, esto era precisamente lo que Cristo dio a entender con respecto al hombre que no daba buenos frutos, pues lo compar como un rbol, leamos lo que dice: Mateo 7:19 Todo rbol que no lleva buen fruto, cortarse y chese en el fuego. Y un rbol o pedazo de madera no permanece ardiendo siempre en el fuego, sino que se consume y se convierte en ceniza. Esto nos demuestra la grande verdad de lo que haba dicho el hijo de Dios, pues al hacer uso de la palabra griega original GEHENNA, es decir del valle de HINNON se refiri al fuego que se usaba para consumir desperdicios, y esto lo comparaba con la muerte que han de sufrir los impos en el da final pero todo esto nada tiene que ver con la idea, que en la actualidad existe, que hay un infierno donde los demonios castigan a los pecadores. Hay casos dentro de la Sagrada Escritura en donde se hace uso de la palabra FUEGO QUE NUNCA SE APAGAR. Pero esta expresin debemos de analizarla para no creer o interpretar mal, la Santa Palabra de Dios. La frase nunca se apagar la encontramos siendo usada en el siguiente pasaje: Mas si no me oyereis para santificar el da de sbado, y para no traer carga ni meterla por las puertas de Jerusaln en el da de sbado, yo har ENCENDER FUEGO en su puertas, y consumir los palacios de Jerusaln y no se APAGAR. Segn escrito en Jeremas 17: 27 Dios haba advertido hace ms de 2,500 aos a los habitantes de Jerusaln que l encendera un fuego a las puertas de Jerusaln, y note usted que dice que no se apagara, sin embargo en la actualidad Jerusaln existe y no podemos decir que se encuentra en llamas, pues todo esto Dios lo dijo, dando a entender la destruccin que sufrira Jerusaln a manos de Nabucodonosor rey de Babilonia, como se comprueba en el captulo 52 del mismo libro de Jeremas. Y ENTONCES DONDE EST EL LAGO DE FUEGO? Llegamos a comprender una revelacin sorprendente y estamos claros que la interpretacin de su palabra es fcil de entender cuando se tiene el Espritu de Dios y sabemos que nuestro Dios tiene un da preparado para llevar a cabo el exterminio de los malos, de los pecadores y abominables hombres de la tierra. As lo dice 2. Timoteo 4:1 Requiero yo pues delante de Dios y del Seor Jesucristo, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su gloria. Al venir Cristo Jess a la tierra por segunda vez establecer su reino milenial, pero al finalizar el reinado de Cristo es encendido el lago de fuego, pues ha llegado el momento que se

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efecte la segunda resurreccin como lo dice Apocalipsis 20:5 Mas los otros muertos no tornaron a vivir hasta que sean cumplidos mil aos. He aqu la grande realidad, que los muertos que se levanten despus del milenio sean destruidos con la muerte segunda, as lo dice de revelaciones. Mas a los temerosos e incrdulos, a los abominables y homicidas, a los fornicarios y hechiceros, y a los idlatras, y a todos los mentirosos, su parte ser en el lago ardiendo con fuego y azufre, que es la muerte segunda Apocalipsis 21:8. Pero ntese que este acontecimiento ser hasta despus del reinado de Cristo, quiere decir que este lago de fuego, no se ha hecho todava y que es para tiempo futuro. Lo ms importante de este acontecimiento es que en el lago de fuego ser tambin echado el Diablo, para ser destruido como dice Apocalipsis 20:10 Y el Diablo que los engaaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde est la bestia y el falso profeta; y sern atormentados para siempre jams. Quiere decir que el Diablo NUNCA ha estado en las llamas del fuego y muchos menos sus demonios estn en el trabajo de martirizar al que este de malo con ellos como se pretende con la historieta del infierno de fuego, ms bien el fuego ser el medio para que Cristo se deshaga de Satans, y en esa misma forma destruir a los malos segn lo revelado al el apstol Juan en Apocalipsis 20:14-15. Y el infierno y la muerte fueron lanzados en el lago de fuego esta es la muerte segunda. Y el que no fue hallado escrito en el libro de la vida, fue lanzado en el lago de fuego Esta es la descripcin dada por Dios, no por hombre alguno, de lo que ser ese fuego del infierno final, pero repetimos, esto no se ha producido, no ha ocurrido tal como los protestantes, catlicos y dems religiones afirma y aseguran tales credos castigando desde ya al diablo ya sus seguidores, cuando todava pertenece al futuro. Nada nos dice en la Sagrada Escritura en cuanto a las almas que descienden a un infierno de fuego, y que en la actualidad sufren de torturas que duran toda una eternidad, lo que la Palabra de Dios ensea es que los hombres malos con sus obras, sufrirn una sola vez la destruccin para toda la eternidad como lo dice el profeta Malaquas Porque he aqu, viene el da ardiente como un horno; y todos los soberbios y todos los que hacen maldad, sern estopa; y aquel da que vendr, los abrasar ha dicho Jehov de los ejrcitos, el cual no les dejar ni raz, ni rama. Ms a vosotros los que temis mi nombre, nacer el sol de justicia y en sus alas traer salud y saldris y saltaris como becerros de la manada. Y hollaris a los malos los cuales sern ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el da que yo hago, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Malaquas 4:1-3. Y es ms el rey David inspirado por el Espritu Santo afirmo en Salmos 91:8: Ciertamente CON TUS OJOS mirars y vers la recompensa de los impos. y esto se dar hasta la segunda resurreccin. Quiere decir que lo nico que quedar de los hombres malos ser la ceniza, muchas veces lo que confunde a los que son lectores de la Sagrada Escritura, es la expresin que es muy usada y que dice: AL FUEGO ETERNO como lo encontramos registrado en Mateo 25:46 E irn estos al tormento eterno y los justos a la Vida Eterna.
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Pero esto, se refiere a la procedencia del castigo que viene de lo eterno, y se refiere a su cometido que sea eterno, tenemos por ejemplo el caso de Sodoma y Gomorra, de las cuales habla de la siguiente forma el apstol Judas, Como Sodoma y Gomorra, y las ciudades vecinas las cuales de la misma manera que ellos haban fornicado, y haban seguido la carne extraa fueron puestas por ejemplo, sufriendo el juicio del FUEGO ETERNO Judas 1:7. Quiere decir entonces que fueron ciertamente quemadas pero ese fuego literal al terminarse el combustible que lo alimentaba en ese entonces pero hasta hoy solo existe evidencias de lo sucedido y al decir fuego eterno veramos que an estas ciudades se estuvieran quemando. Razone usted, que dice el juicio DEL FUEGO ETERNO, ahora preguntamos, por el hecho de decir, fuego eterno, todava est ardiendo el fuego en las ciudades Sodoma y Gomorra las cuales fueron destruidas por Dios?, por supuesto que NO. La expresin fuego eterno que es usada por apstol Judas, significa fuego cuyos resultados son permanentes mientras exista combustible, y eterno porque su procedencia fue de lo alto o mejor dicho del Dios eterno. La idea de un infierno de fuego que arde perpetuamente y que es el lugar de los condenados en la actualidad, es solo un mito pagano y una supersticin. No es ms que una fbula que sagazmente se introdujo dentro de las enseanzas cristianas. Dios no desea torturar a nadie ni mucho menos atormentarlo, pues l nos ama con infinito amor como lo dice 1. Juan 4:8. 8 El que no ama no conoce a Dios, PORQUE DIOS ES AMOR.9 As manifest Dios su amor entre nosotros: en que envi a su Hijo unignito al mundo para que vivamos por medio de l.10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am y envi a su Hijo para que fuera ofrecido como sacrificio por el perdn de[c] nuestros pecados. Busquemos a cada momento la oportunidad de poder servirle con sinceridad, para poder escapar del da final, que a cada momento se acerca ms y ms, porque usted le pertenece al Seor Dios, Romanos 9:26: Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mo, All sern llamados hijos del Dios viviente. y crea que verdaderamente somos LA AMADA Iglesia de Dios Romanos 9:25: Como tambin en Oseas dice: Llamar pueblo mo al que no era mi pueblo, Y a la no amada, amada y es ahora qu hay que tomar el consejo del amado apstol cuando dice Por lo cual salid de en medio de ellos, y apartaos dice el Seor, y no toquis lo inmundo, y yo os Recibir, y ser a vosotros Padre, y vosotros me seris a m hijos o hijas dice el Seor Todopoderoso 2. Corintios 6:17-18. Y lo confirma el apstol amado juan en Apocalipsis 18:4: Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas; Salga usted estimado hermano de las enseanzas de mentira y busque la verdad la cual podr libertarlo como dijo el Hijo de Dios Y CONOCERIS LA VERDAD Y LA VERDAD OS LIBERTAR Juan 8:32 y si se hace el favor de compartir este estudio salvar a muchos. Deseando que el seor haya bendecido y fortalecido su vida en la sana doctrina y en el desarrollo de este estudio de gracias a Dios y exltelo de haber sido escogido y llamado a ser
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participe del cuerpo de Cristo la Iglesia de Dios el seor bendiga su palabra en su corazn PAZ !!AMADOS hermanos.

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