Introduccin

En los siglos XVII y XVIII, los filsofos empiristas e iluministas contribuyeron a formar el proyecto de la modernidad. La modernidad se gest en las sociedades comerciales de la baja edad medio entorno a la burguesa como clase social que fue fortaleciendo su poder a lo largo del tiempo. El afn de conocer el mundo, de comprobar cientficamente, de acercarse a la realidad: fueron caractersticas del hombre que contribuyeron al desarrollo del capitalismo como sistema de relaciones econmicas. Los grandes cambios que se produjeron en esta etapa, como el desarrollo del humanismo, de la reforma protestante, del renacimiento hacen que la concepcin de la vida deje de ser teocntrica y se transforme en antropocntrica. La autntica vida comienza a ser la terrenal y el cuerpo ocupa un lugar importante al lado del alma. Esta desacralizacin, este camino hacia lo profano seguir un sendero profundo que continuar hasta nuestros das. La moral y el derecho dejan de fundamentarse en la religin, y la razn humana pasa a ser el tamiz por el cul todo se analiza. El soporte que antes el hombre haba encontrado en la divinidad, lo traslada a la racionalidad y proyecta construir con sus fuerzas una sociedad perfecta donde los valores humanos, los derechos, la igualdad y la justicia perduren y sean los ejes organizadores de la nueva realidad. Se buscan normas que valgan para todos los pueblos en general, es decir que sean universales, no ya como anteriormente; donde cada pueblo tena sus propias normas morales, emanadas o muy influenciadas por las ideas religiosas. La postmodernidad es una especie de etapa histrica, posterior a la modernidad (generalmente entendido su comienzo en el siglo XVIII). Parece razonable deslindar el concepto de postmodernidad del de postmodernismo, entendiendo por el segundo un movimiento muy diverso que realiza una teorizacin filosfica, cientfica o artstica, pero que tiene ciertos elementos comunes. Postmodernidad, entonces, hara referencia a una realidad identificable, aunque de contornos difusos: poca comprendida entre los aos setenta y la actualidad, situable en los pases desarrollados, aunque, en virtud de la influencia de stos, generalizable en ciertos sentidos a todo el mundo. A travs del presente ensayo se mostrarn aspectos relevantes sobre la cuestionada etapa postmoderna histrica y como es percibida actualmente por l sociedad.

Postmodernidad
La postmodernidad es un fenmeno de transicin de: Valores, Visiones de la Vida, Instituciones, Relaciones Humanas, Conocimientos que se da al interior de una etapa comn mente llamada de decadencia o final de la modernidad y en los inicios del surgimiento de una nueva cultura, cuya caracterstica de identidad reside en su ubicacin despus de (post). Lo que constituye la postmodernidad en su primera fase, son crticas, cuestionamientos, revisiones y retos a la lgica en la que los valores de la modernidad estuvieron fundamentados y operando. Existen algunas caractersticas que se pueden identificar como indicadoras de la postmodernidad, aunque estas mismas cambien y se sumen a otras que aparezcan en el futuro. La postmodernidad est en construccin La aparicin del espritu postmodernista se encuentra aunada a la cultura del capitalismo multinacional (abstracto, transferible) al que se unen la historia, la profundidad y la subjetividad. El capitalismo (una revolucin permanente) despedaza la continuidad histrica y slo deja fragmentos usados por los postmodernos Es una contra reforma que se lanza contra la reforma inacabada de la modernidad y contra reformas incompletas en lo poltico, social, etc, La contradiccin cultural hizo estallar las premisas del antiguo complejo cultural: la suposicin de que el mundo exhibe un orden lineal, una secuencia histrica y una transparencia moral Rechaza la continuidad histrica porque sta fue fracturada ante la aparicin de: Un posible fin de la historia Las drogas Las revueltas juveniles Los movimientos feministas Los movimientos de sexualidades alternativas Las guerras regionales La idea de un holocausto nuclear La prdida de fe en la ciencia y el estado La cultura an no ha encontrado un lenguaje para articular las nuevas interpretaciones con las que tratamos, inseguros de convivir. Vivimos en un bosque de imgenes producidas perpetuamente en masa y seductoramente vacas El Postmodernismo es vaco porque quiere tener un espacio cmodo que al mismo tiempo le sirva de soporte. Sabes que la industria de la cultura adoptar prcticamente cualquier bien cultural en aras del mercado. La postmodernidad aparece como producto de los jvenes urbanos profesionales nacidos en los aos 60s. La experiencia de esta generacin tiene como caractersticas:

El compromiso poltico actual del cual sospechan, que adems les crea problemas y que no los impulsa a actuar con responsabilidad social. el que no tengan memoria anterior a la televisin, a los suburbios y a los centros comerciales. La costumbre a los cortes rpidos en las imgenes, a las discontinuidades de la lgica narrativa, a la atencin interrumpida y a una cultura que desdean porque es complaciente. Su estructura de sentimiento es la indiferencia. La asociacin de pasin y poltica les fastidia. Estn decepcionados de la autoridad por escndalos polticos, la corrupcin y la falta de sentido social. En el arte, la postmodernidad es norteamericana. En los Estados Unidos la vanguardia artstica trat de alejarse del conservadurismo provocado por la Guerra Fra y de la pulcritud artstica fomentada por las corporaciones comerciales. La vanguardia artstica se levanta en contra del modernismo de la posguerra y derrumba al arte moderno. Dentro de esta fase encontramos nomenclaturas paralelas o equivalentes a la postmodernidad: La era de la informacin La era postindustrial La era postcapitalista (multinacional) La era de la virtualidad Prdida de la verdad objetiva: Las nuevas ciencias (exactas y sociales) La fsica cuntica La nueva sociologa La nueva lingstica etc. El psicoanlisis: El rechazo de la psicologa conductal Las variadas formas del ser La histografa: El rechazo de la historia La inclusin de las lecturas La crtica anticolonialista La inclusin de las etnias y sus derechos en la cultura El rechazo del colonialismo econmico cultural Los movimientos femeninos y de sexualidades alternativas Destemporalizacin: El rechazo al concepto del tiempo continuo: tiempo simultaneo, tiempo sincrnico, tiempo paralelo, tiempo psicolgico Descentralizacin: La prdida de un centro nico que da sentido a las partes

Desindividualizacin: Integracin de los individuos a conceptos abstractos como minoras, mercados, clases, etc. Desmasificacin: Disolucin del concepto de masa social como un criterio para la integracin de la sociedad. Desterritorializacin: El rechazo a la territorializacin geogrfica como sinnimo de divisin humana Acumulacin y reciclaje: Materia, energa, trabajo, informacin, personas etc.

Caractersticas esenciales de la Postmodernidad

El concepto de "desconstruccin" de Jacques Derrida constituye la clave. Algunos autores coinciden en la idea de la "desconstruccin" de los modelos y paradigmas de la modernidad. Unos se apoyan en bases filosficas; otros se basan en posiciones de naturaleza econmica. Hal Foster dice que "un postmodernismo resistente se interesa por una desconstruccin crtica de la tradicin" Welmar, referido por Craig Owens, habla del "impulso general desconstructor". La Post modernidad es un movimiento de "desconstruccin" y "desenmascaramiento" de la razn ilustrada como respuesta al proyecto modernista y su consiguiente fracaso. Considera que esa "desconstruccin" expresa: "a) un rechazo ontolgico de la filosofa occidental, b) una obsesin epistemolgica con los fragmentos y fracturas, y c) un compromiso ideolgico con las minoras en poltica, sexo y lenguaje. Georges Balandier ve el post modernismo como "un movimiento de desconstruccin, de puesta en piezas de la jerarqua de los conocimientos y de los valores, de todo lo que contribuye a una formacin de sentido, de todo lo que ha sido construido en paradigma o en modelos." Giani Vattimo Vigo tambin fundamenta su posicin en el concepto de "desconstruccin"; pero no lo hace sobre bases de Filosofa sino de Economa; relaciona la post modernidad con el sistema econmico poltico. Si el criterio de la "desconstruccin es aceptado, se puede compartir la idea referente a que la caracterizacin de la postmodernidad parte de la "desconstruccin" de un modelo de mundo para construir otro modelo donde se opera el cambio de la organizacin de la economa mundial, de la vida social, de la ideologa, de la poltica y, con ellas, la de la cultura y el arte. La "desconstruccin" de los valores de la post modernidad implica, fundamentalmente, la creencia en la muerte de la razn, el afianzamiento del nihilismo y la sustentacin de la teora del fin de la Historia. Con esta teora, se propone la caducidad de rdenes importantes de la vida de las naciones: El progreso, la poltica y las vanguardias literarias. La muerte de la razn. Se anuncia cuando, en la post modernidad, se empieza a dudar de la razn y se inventa el concepto de "postracionalidad"; se hace observar cuando los post modernistas desconfan de la "razn instrumental" tomada, por la humanidad, como legado de la

Ilustracin. Al respecto, Josep Pic dice: " Esta forma de razn afecta e invade toda la vida social y cultural, abarcando todas las estructuras econmicas, jurdicas y administrativas, burocrticas y artsticas." (12:189) Habermas, refiriendo a Weber, destaca que la modernidad cultural traera la <<separacin de la razn sustantiva expresada en la religin y la metafsica en tres esferas autnomas>> que seran <<la ciencia, la moralidad y el arte>>; ya que el proyecto de modernidad formulado por los filsofos de la Ilustracin consista en sus esfuerzos por desarrollar la ciencia objetiva, la moralidad, las leyes universales y el arte autnomo de acuerdo con su lgica interna. (16:191) La idea de la muerte de la Historia: Ha sido destacada en la teora de Francis Fukuyama (un filsofo funcionario pblico al servicio del Departamento de Estado de Estados Unidos de Amrica en el Departamento de Poltica Exterior) Este funcionario toma algunos conceptos del filsofo Hegel; se basa en acontecimientos suscitados en Europa Oriental y plantea su tesis respecto de que "La historia ha concluido al llegar el espritu al reino de la libertad y la necesidad, el que histricamente corresponde al Estado liberal y a la economa capitalista." (14:187) Los conceptos del fin de la Historia y la post modernidad han sido compaginados en un manual dogmtico editado con signos ocultos por naciones patrocinadoras de la "transnacionalizacin". Con respecto al tiempo pasado, como no es posible destruir esta categora, los tericos de la post modernidad recurren al silencio. En la actualidad, se cree que la Historia no se repite aunque, en los territorios ocupados actualmente por Mesoamrica, los mayas crean que los acontecimientos se repiten cclicamente. Tal vez los sucesos no vuelvan a ser exactamente como acontecieron en el pasado; pero sus rasgos y sus elementos superviven y se proyectan hacia el futuro. La teora del fin de la Historia ha sido debatida por pensadores latinoamericanos. Al referirse a ella, Serrano Caldera cita a Leopoldo Zea con el texto donde este autor visualiza la secuencia de la Historia: "se ha iniciado una segunda etapa de la historia universal, la de la realizacin de la libertad como expresin propia del hombre sin rebajamientos que aplacen su posibilidad. No es as el fin de la historia, sino el autntico inicio de la historia." Una de las crticas post modernas acerca de la Historia, en opinin de Luis Brito Garca, puede tener tres significados: 1. Negacin de una lgica en los procesos histricos. 2. Negacin de la idea de progreso. 3. Doctrina del fin de la Historia con la tesis referente a que el cambio social y poltico se ha detenido. Si se afirma la negacin del progreso, surge una reflexin: La post modernidad no constituye un progreso genuino de la humanidad en los pases de economas subalternas respecto de las naciones con hegemona. Por otra parte, los acontecimientos en varias regiones del mundo permiten negar el fin de la Historia. En todo el mundo, y de manera parcial en Latinoamrica, ha habido sucesos que se vienen transmitiendo a travs del tiempo: Son acumulaciones histricas.

En oposicin a la teora del fin de la Historia, la misma da testimonio de la permanencia. Puede ser que el tipo de Historia oficializada por los gobiernos al servicio de la clase dominante haya entrado en un estado de crisis; pero la verdadera historia humana vivir mientras exista el ser humano con la conciencia del transcurrir del tiempo. La teora del fin de la Historia ha sido compaginada con la idea de la "desconstruccin" de los modelos y paradigmas de la modernidad: Desde el punto de vista de la Filosofa. La post modernidad propicia el nihilismo. Francisco Umbral dice: "En lo que ha dejado de creer la post modernidad, precisamente, es en la especulacin filosfica, o metafsica." Tambin reprime la epistemologa como base del conocimiento cientfico. Al respecto, Albretch Welmer opina que "el momento de la postmodernidad es una especie de explosin de la episteme moderna, explosin en la que la razn y su sujeto como guardin de la "unidad" y del "todo" saltaban hechos pedazos." Desde el punto de vista de la comunicacin: La post modernidad emite los mensajes de la muerte de las ideologas y de la lealtad a los valores existentes y la cotizacin de los mercados. Para la emisin de esos mensajes, propugna el relativismo para los cdigos (excepto los del conocimiento computarizado), por la impersonalizada del emisor, por el aniquilamiento del destinatario al tener negado su estatuto como dueo de la razn, por la reduccin del canal al no tener aptitud para transmitir los mensajes seleccionados. Desde el punto de vista de la poltica: La post modernidad proclama el fin basada en un supuesto: El agotamiento de la ideologa. Con esa visin, concibe la idea de la agona del Estado y de la poltica. Pero... aqu surge otra contradiccin: No obstante la tesis de la "agona de los Estados" la post modernidad aboga por un Estado: El Estado liberal, disfrazado de neo liberal, que agoniz en el siglo XIX. Desde el punto de vista del arte: La post modernidad seala el fin de las vanguardias basada en los criterios respecto de la esttica: Rechazo de la funcin crtica del arte. Intenta neutralizar la canalizacin de la expresin del pensamiento filosfico y cientfico a travs del arte; rechaza los valores de funcionalidad, racionalidad y austeridad con base en la separacin de la razn en el arte. En el contexto de esas acciones, surge otra contradiccin: Mientras el arte, la literatura, el cine y el lenguaje son vctimas de la "desconstruccin", la realidad conduce a formas histricas que, en vez de fragmentarse, se agrupan en modelos de globalizacin construidos en los centros hegemnicos en el mundo.

Consecuencias de la post modernidad

La evolucin de la corriente modernista. Ningn ser humano puede impedir el transcurso del tiempo real: Aun cuando sostenga la tesis de categora inventada. Con apoyo a esta idea, puede afirmarse que todas las corrientes sociales, tcnicas o literarias se asemejan con los seres vivientes: Nacen, crecen, se desarrollan declinan y mueren; constituyen el sujeto reflexivo que acta en el tiempo. Dentro de la categora de corriente, la modernidad no puede constituir una excepcin.

En el devenir histrico, resulta prevista la venida de un post. Que a este post se le identifique con un nombre es solamente un acto de distincin dentro del conglomerado de eventos de la nueva era: No constituye el fundamento de un fenmeno. Lo principal es la esencia de la post modernidad. La repercusin en distintos campos. La post modernidad repercute en el Humanismo en sus campos fundamentales: En la Filosofa, en la Literatura y en las otras manifestaciones de la Esttica. Adems, en la poltica. En la Filosofa: El nihilismo orgnico, la muerte de la razn, la aniquilacin del sujeto y el fin de la Historia. En un aspecto particular, los crticos han observado la afeccin de distintas categoras. El filsofo nicaragense Alejandro Serrano Caldera, al comentar la tesis de la "desconstruccin" de modelos y paradigmas de la modernidad, se ha referido a la orfandad de categoras. Al respecto, dice: "No cabe duda que la desconstruccin es uno de los conceptos claves del pensamiento posmoderno y en su progresiva disolucin nos deja en la total orfandad de categoras legitimadoras del saber, la verdad, el espritu, la libertad. Es la abolicin de los relatos y el fin de la historia como narracin, como sujeto y como acontecer" Otro aspecto es el afianzamiento del nihilismo: Se concreta cuando la post modernidad propicia la negacin de toda creencia; revive un sistema del siglo XX con su finalidad de destruir las estructuras sociales de la modernidad. Al referirse a la post modernidad, Francisco Umbral dice: "En lo que ha dejado de creer la postmodernidad, precisamente, es en la especulacin filosfica o metafsica." (15:179) Por otro lado, se pierde los valores propugnados en pocas anteriores: El concepto de libertad, desde que el individuo es identificado (no como ser humano) con un nmero dentro de la masa social; el de identidad, cuando el sujeto es "standarizado" En la esttica: El rechazo de la nacionalidad y la funcionalidad del arte, el rechazo a la funcin crtica de las artes. En relacin con la literatura, los seguidores del post modernismo han sustentado un criterio determinista: A una situacin determinada corresponde una literatura determinada acorde con el tiempo en que se produce. En la situacin modernista, han visto factores negativos: La incertidumbre, el escepticismo, la disminucin, la discontinuidad, la fragmentacin, la crisis. Ante esa situacin, han propuesto el concepto de "literatura desasosegada" y la reanudacin del gnero histrico. Como es obvio pensar en trminos de modernidad, no es el renacimiento del gnero histrico del siglo XIX. La nueva narrativa, basada en las formas del pastiche y el collage, propugna las narraciones de relatos autobiogrficos, a veces, construidos con irona e intencin de diversin, con personajes sumidos en la inquietud y los problemas frente al mundo. En resumen, la post modernidad propicia las novelas irnicas con temas cotidianos de tiempos recin pasados. Para abordar el tema histrico, se basa en la tcnica narrativa de deformar la realidad para presentar una historia en esperpentos o, al menos, deformada que satisface los intereses extra literarios de los grupos de poder econmico polticos del mundo. No es este fenmeno un reflejo de la teora del fin de la Historia adoptada por los seguidores del post modernismo en pocas de globalizacin?

En la poltica: En los pases de las economas subalternas, los conceptos de Estado nacin y de soberana se debilitan -an ms de lo que estn- cuando estos pases abren sus fronteras para dar paso a la globalizacin de los mercados alrededor de un centro hegemnico mundial o regional. El post modernismo propugna la reduccin del Estado a su mnima expresin; sustenta el criterio que no tiene ideologa porque sta ha muerto. Pero, en realidad, tiene tendencia hacia la derecha. Considera que los dirigentes polticos deben ser sustituidos por gerentes o, es ms, por mquinas computadoras para tomar decisiones. La globalizacin de los modelos sociales y culturales. En la poca actual, no estamos solamente inmersos en un proceso de globalizacin de los mercados y de las comunicaciones, de la "transnacionalizacin" de los mecanismos financieros y de la internacionalizacin de la produccin de bienes y servicios. Estamos involucrados en un fenmeno ms amplio: La globalizacin de los modelos sociales, culturales y educativos transmitidos por las naciones hegemnicas como paradigmas actuales para la comunidad humana. La tendencia a la robotizacin del ser humano. Los habitantes del planeta Tierra estamos viviendo en una cultura tecnolgica. Esto es bueno! Esta cultura, puesta al servicio de la humanidad, puede servir para elevar a potenciar las capacidades del individuo y, en consecuencia, de la sociedad; pero... En el caso contrario... Puede constituir la mejor tcnica para "robotizar" al ser humano. Si no se humaniza a la ciencia y a la tcnica, y con ellas, a los procesos de produccin de bienes y servicios, en los prximos siglos habremos "desconstruido" los modelos y paradigmas de la post modernidad (en los pases en donde existan) para inaugurar otra nueva era para un planeta de robots.

Conclusin
Se conoce como postmodernidad un conjunto de fenmenos e ideas que emergen desde la segunda mitad del siglo XX, configurando el mundo de forma determinante a principios del siglo XXI. La postmodernidad aparece como producto de los jvenes urbanos profesionales nacidos en los aos 60s. La experiencia de esta generacin aporto ciertas caractersticas: El compromiso poltico actual del cual sospechan, que adems les crea problemas y que no los impulsa a actuar con responsabilidad social. El que no tenga memoria anterior a la televisin, a los suburbios y a los centros comerciales. La costumbre a los cortes rpidos en las imgenes, a las discontinuidades de la lgica narrativa, a la atencin interrumpida y a una cultura que desdean porque es complaciente. Hubo un atraso respecto del siglo XX. La post modernidad nace cuando muere el siglo. El nombre fue empleado sistemticamente, por primera vez, en el ao 1971 por Ihab Jassan aplicado a la literatura. De ah irradi hacia el campo de las ciencias sociales, la Filosofa, la Semiologa y la Arquitectura. El saber cambia de estatuto al mismo tiempo que las sociedades entran en la edad llamada postmoderna. Ese paso ha comenzado cuando menos desde fines de los aos 50, que para Europa sealan el fin de la reconstruccin Una actitud filosfica crtica frente al discurso Moderno que pone en cuestin las epistemologas fuertes centrndose en la deconstruccin etimolgica de los relatos con los que la Modernidad se cuenta a s misma y desnudando su significado en trminos de poder social constituyente de identidad. Esta posicin filosfica que conduce a un inevitable relativismo epistemolgico servir de sustento legitimador a la explosin de subjetividades que caracterizar el periodo histrico marcado por el fin de la guerra fra (1989) y la expansin de Internet. Un periodo histrico caracterizado por la multiplicacin de agentes, subjetividades y discursos. Tras la cada del muro de Berln (1989) se hace evidente el fin de la era polar. Aparecen fenmenos como el swarming o la netwar, avanza la globalizacin y las viejas divisorias del mundo econmico, como la relacin empresa-consumidores, se transforman y desvanecen, cambiando consigo la naturaleza de las instituciones articuladas por el mercado. En el fondo hay una evolucin de las topologas de red subyacentes desde un modelo descentralizado (pocas identidades gestionadas y controladas desde los nodos de poder) a un modelo distribuido. Esa multiplicacin de nodos y voces y la aparicin del primer medio de comunicacin distribuido, la blogsfera, darn la base material del estallido de diversidad e identidades caracterstico de la poca. Una actitud esttica irnica respecto a la actitud de las vanguardias y las pretensiones sociopolticas del Arte reconocido acadmicamente que por contra se plantea con mirada renovada al arte de masas, la cultura popular y las creaciones a lo largo de la historia del arte de subjetividades (arte hecho por mujeres, arte afroamericano, etc.) tradicionalmente fuera del discurso de la cultura moderna.