CAPITULO 25 jr. cap.3, pg. 37, Prr. 11. - Cmo podramos llegar a ms personas en el ministerio?

11 Leer sobre el servicio de Jeremas nos ayuda de varias maneras a ser ministros ms eficaces de las buenas nuevas. Luego de ms de veinte aos de ejercer como profeta de Jehov, l dijo: Segu hablndoles, madrugando y hablando, pero ustedes no escucharon (Jer. 25:3). Como vemos, Jeremas empezaba temprano su labor. Qu nos ensea su ejemplo? En muchas congregaciones hay publicadores que madrugan para hablar con la gente en las paradas de autobs y en las estaciones de metro. En zonas rurales, muchos Testigos aprovechan las primeras horas de la maana para visitar a los granjeros y a otras personas que empiezan su trabajo temprano. De qu otras formas podemos imitar este aspecto del fiel ministerio de Jeremas? Qu tal si nos levantamos temprano a fin de llegar puntuales a la reunin para el servicio del campo? w71. 15/10 pg. 624, prr. 7. - Cmo tener buen xito en el servicio de precursor - Qu ayuda a cumplir con un buen horario de precursor? 7 Aun as, es esencial tener un horario prctico. Esto es cierto tanto para los publicadores de congregacin como para los precursores. Quizs usted haya visto una carrera en la que un corredor empieza tan lentamente que, aunque cobre velocidad al progresar la carrera, todava pierde. Pues, para ser buen precursor, es importante tomar la delantera desde el principio y a buen paso; entonces no ser descalificado y suspendido de la lista de la Sociedad por no cumplir las metas. Un precursor dijo que le pareca que deba desempear su servicio de modo ordenado como se exige en los negocios. En el trabajo seglar tendra que estar en la oficina a las nueve de la maana, de modo que como precursor siempre llegaba a la primera puerta para las nueve de la maana, y era buen precursor. En algunos territorios uno puede comenzar a las siete de la maana. Jehov nos puso el ejemplo en esto. Como dijo Jeremas: Y Jehov les envi todos sus siervos los profetas, madrugando y envindolos. Note cmo Jeremas hizo esto en su ministerio: Segu hablndoles, madrugando y hablando. (Jer. 25:3, 4) Por eso empiece temprano en vez de tarde. jr. cap.15, pg. 191,192, Prr. 19.Por qu es el servicio de Jeremas un modelo para nosotros? 19 Hallamos ms de un paralelismo entre la comisin de Jeremas y el ministerio pblico de los testigos de Jehov. Como l, nosotros servimos al Dios verdadero en un tiempo de juicio. Aunque hemos de atender otros deberes que exigen tiempo y energas, la predicacin de las buenas nuevas es, por mucho, la labor ms importante que podemos realizar en la actualidad. Por medio de ella, ensalzamos el gran nombre de Dios y aceptamos que l tiene derecho y autoridad absolutos por ser el Soberano Universal (lase Lamentaciones 5:19). Adems, ensear al prjimo quin es el verdadero Dios y qu hay que hacer para obtener la vida es una prueba sobresaliente de amor (Jer. 25:3-6). jr. cap.11, pg. 131,132, Prr. 7,8. -Cmo demuestran los ancianos verdadero amor por sus hermanos, incluidos los que se han extraviado? 7 Al igual que un pastor va en busca de las ovejas extraviadas, el anciano a veces tiene que ir a buscar y ayudar a los que por una u otra razn se han descarriado del rebao. Para ello necesita vestirse de un espritu de sacrificio y humildad. Debe, con paciencia, dedicar tiempo a atender las necesidades de los hermanos que tiene a su cargo. Ancianos, pregntense con franqueza: Hasta qu grado me esfuerzo yo por animar y fortalecer en lugar de condenar o criticar? Quiero sinceramente mejorar?. En ocasiones se requieren esfuerzos reiterados para ayudar a alguien a ver las cosas desde el punto de vista de Dios. Si un hermano vacila en aceptar un consejo de las Escrituras (no una mera opinin personal), recordemos el ejemplo del Supremo Pastor y Superintendente, Jehov, quien sigui hablando y tratando de asistir a su pueblo rebelde (Jer. 25:3-6). Hoy, la mayora de los siervos de Dios no practican cosas malas; de todos modos, siempre que sea necesario dar un consejo, los ancianos deben darlo a imitacin de Jehov. w01. 1/10 pg. 10, prr. 10,11. Cmo pueden los padres fomentar la buena comunicacin con sus hijos? - Por qu es importante que sepan escucharlos? 10 Para tener xito en la educacin de los hijos, los padres deben esforzarse por mantener abiertas las lneas de comunicacin. A pesar de saber todo lo que hay en nuestro corazn, Jehov nos anima a comunicarnos con l (1 Crnicas 28:9). Despus de dar la Ley a los israelitas, comision a los levitas para que los instruyeran y envi a los profetas con la intencin de razonar con ellos y corregirlos. Adems, estuvo dispuesto a escuchar sus oraciones (2 Crnicas 17:7-9; Salmo 65:2; Isaas 1:1-3, 18-20; Jeremas 25:4; Glatas 3:22-24). 11 Cmo pueden los padres imitar a Jehov al comunicarse con sus hijos? En primer lugar, han de dedicarles tiempo. Tambin es bueno evitar comentarios irreflexivos que los pongan en ridculo, como: Eso es todo? Pens que era algo importante; Qu tontera!; Bueno, y qu esperabas? Eres solo un nio (Proverbios 12:18). Los padres sensatos que desean que sus hijos les hablen con franqueza procuran escucharles con

atencin. Quienes no hacen caso a sus hijos cuando son pequeos tal vez reciban el mismo trato de su parte cuando estos crezcan. Jehov siempre ha estado presto a escuchar a sus siervos. De hecho, atiende a todos los que le oran con humildad (Salmo 91:15; Jeremas 29:12; Lucas 11:9-13). w01. 1/10 pg. 15,16, prr. 10,11. Cmo pueden los padres tener gran paciencia y al mismo tiempo ser firmes al tratar con un hijo que se aparta? 10 La gran paciencia es la virtud de no renunciar a la esperanza de que mejore la relacin turbada. Jehov, modelo de esta cualidad, tom la iniciativa y vez tras vez envi sus representantes a los israelitas. Senta compasin por su pueblo, aun cuando ellos continuamente estuvieron burlndose de los mensajeros del Dios verdadero y despreciando sus palabras (2 Crnicas 36:15, 16). Apel a su corazn dicindoles: Vulvanse, por favor, cada uno de su camino malo (Jeremas 25:4, 5). Con todo, no claudic de sus principios justos, sino que les pidi que volvieran a l y aceptaran sus normas. 11 Los padres imitarn la gran paciencia de Jehov si no consideran al hijo que se aparta un caso perdido. Podrn, sin perder la esperanza, tomar la iniciativa en mantener abiertas las lneas de comunicacin o restablecerlas y, atenindose a los principios justos, apelar vez tras vez al corazn del hijo para que regrese a la verdad. w02. 15/04 pg. 10, prr. 10,11. La empata, la llave de la bondad y la compasin Nuestro principal modelo de empata es Jehov. Aunque es perfecto, no espera que nosotros tambin lo seamos, pues l mismo conoce bien la formacin de nosotros, y se acuerda de que somos polvo (Salmo 103:14; Romanos 5:12). Adems, como est al tanto de nuestras limitaciones, no dejar que sea[mos] tentados ms all de lo que [podamos] soportar (1 Corintios 10:13). Mediante sus siervos y su espritu, nos ayuda a encontrar la salida (Jeremas 25:4, 5; Hechos 5:32). w05. 15/04 pg. 27, prr.3. - Lo motiva su fe a actuar? - Mentes inteligentes, corazones sin fe No obstante, la nacin de Israel vez tras vez le fallaba a Jehov. En lugar de obrar debidamente, los hijos de Israel no ejercieron fe para con l y no escucharon su voz (Deuteronomio 9:23; Jueces 2:15, 16; 2 Crnicas 24:18, 19; Jeremas 25:4-7). Los judos terminaron cometiendo su peor acto de infidelidad cuando rechazaron a Jess como el Mesas (Juan 19:14-16). Por lo tanto, Jehov Dios rechaz a Israel y dirigi su atencin a las naciones (Hechos 13:46). Sin duda, hemos de ejercer mucho cuidado para no caer en la misma trampa: la de pensar que se puede adorar a Jehov con una mente inteligente pero con un corazn sin fe. En otras palabras: nuestro estudio de la Biblia debe ser ms que una labor intelectual. El conocimiento exacto tiene que llegar al corazn e influir en nuestra vida de forma positiva. Tendra sentido estudiar manuales de horticultura y no plantar ninguna semilla? Es posible que aprendiramos cmo cultivar un huerto, pero nunca cosecharamos nada. De igual manera, las personas que aprenden los requisitos de Dios mediante un estudio de la Biblia deben permitir que las semillas de la verdad lleguen a su corazn para que germinen y las motiven a actuar (Mateo 13:3-9, 19-23). w88 1/4 pg. 22, prr. 7. - cmo han seguido los Testigos el ejemplo de los fieles profetas que Jehov envi a Israel y Jud? 7 Tal como Jehov sigui enviando sus profetas a Israel y Jud, ha enviado a sus testigos para que trabajen con ahnco en dar a conocer el mensaje de Su juicio venidero. (Jeremas 7:25, 26; 25:4, 8, 9.) Especialmente desde el ao de 1919, cuando se les llen de vigor espiritual, el resto ungido de los hermanos de Cristo present con denuedo los juicios de Dios contundentes mensajes de calamidad a la cristiandad. (Comprese con Jeremas 11:9-13.) En aquel ao empez a publicarse la revista The Golden Age (que en espaol fue conocida como Luz y Verdad). En el transcurso de los aos, y bajo ttulos que cambiaron como Consolacin (1938) y Despertad! (1947) ha servido para denunciar las mentiras religiosas de la cristiandad y su seudocristianismo. W94 1/3 pg. 18, prr. 6,7. -Qu mensaje le ha dado el Jeremas de hoy a la cristiandad? - Qu prueba hay de que la cristiandad ha pasado por alto las advertencias de Jehov? 6 En la actualidad, como en la poca de Jeremas, el perodo que precede al fin del sistema de cosas se ha caracterizado por el derramamiento de mares de sangre inocente, sobre todo en las dos guerras mundiales de este siglo. La mayora de las naciones que pelearon en ellas formaban parte de la cristiandad, que dice adorar al Dios de la Biblia. Qu hipocresa! No es de extraar que Jehov haya enviado a sus Testigos a decirles las palabras de Jeremas 25:5, 6: Vulvanse, por favor, cada uno de su camino malo y de la maldad de sus tratos [...]. Y no anden tras otros dioses para servirles y para inclinarse ante ellos, para que no me ofendan con la obra de sus manos, y para que yo no les cause calamidad a ustedes. 7 Pero las naciones de la cristiandad no se han vuelto. Prueba de ello es que han hecho ms sacrificios al dios de la guerra en Corea y Vietnam. Adems, siguen financiando a los mercaderes de la muerte: los fabricantes de

armas. Los pases de la cristiandad dieron la mayor parte del cerca de un billn de dlares gastados anualmente en armamentos durante la dcada de los ochenta. Entre 1951 y 1991, la inversin de Estados Unidos en el campo militar super las ganancias netas de todas las empresas estadounidenses juntas. Aunque desde el tan celebrado fin de la Guerra Fra se ha reducido el armamento atmico anticuado, siguen existiendo y crendose enormes arsenales de armas ms mortferas, armas que podran usarse algn da. Ip-2. cap.4, pg. 53,54, Prr. 12,13. Ustedes son mis testigos- Cmo se ha puesto de relieve el nombre de Jehov en nuestros das? 12 En respuesta a las palabras de Jehov, el estrado enseguida rebosa de gozosos testigos. Su testimonio es claro y contundente. Como Josu, atestiguan que todo lo que Jehov ha hablado se ha realizado. Ni una sola palabra ha fallado (Josu 23:14). El pueblo an recuerda los mensajes de Isaas, Jeremas, Ezequiel y otros profetas que predijeron al unsono el destierro de Jud y su milagrosa liberacin posterior (Jeremas 25:11, 12). A su libertador, Ciro, se le mencion por nombre mucho antes de haber nacido (Isaas 44:2645:1). 13 Ante tal abundancia de pruebas, quin puede negar que Jehov es el nico Dios verdadero? A diferencia de los dioses paganos, no es creacin de nadie; es el nico Dios verdadero. Por consiguiente, el pueblo que lleva Su nombre tiene un privilegio emocionante y singular: hablar de Sus maravillosos actos a las generaciones futuras y a quienes pregunten sobre l (Salmo 78:5-7). De igual modo, los testigos de Jehov de la actualidad tienen el privilegio de declarar el nombre divino por toda la Tierra. En la segunda dcada del siglo XX, los Estudiantes de la Biblia fueron adquiriendo cada vez mayor conciencia de la gran trascendencia del nombre de Dios, Jehov. El 26 de julio de 1931, en una asamblea celebrada en Columbus (Ohio, E.U.A.), el presidente de la Sociedad Watch Tower, Joseph F. Rutherford, present una resolucin titulada Un nuevo nombre. Los asamblestas, emocionados, le escucharon decir: Deseamos que se nos conozca y se nos llame por el nombre de testigos de Jehov, y mostraron su conformidad con un rotundo S!. Desde entonces, el nombre de Jehov se ha puesto de relieve por todo el mundo (Salmo 83:18). dp-2. cap.18, pg. 309, Prr. 6,7. Jehov promete a Daniel una magnfica recompensa Qu ventajas tenemos hoy en da respecto a estudiar la Palabra de Dios? 6 Para Daniel, aguantar hasta el fin implicaba seguir estudiando las emocionantes promesas divinas y reflexionando sobre ellas. Sabemos que el profeta fue un estudiante concienzudo de la Palabra de Dios. De qu otro modo pudiera haber sabido que, segn la promesa de Jehov dada a Jeremas, el destierro durara setenta aos? Daniel mismo escribi: Discern por los libros el nmero de los aos (Daniel 9:2; Jeremas 25:11, 12). Es indudable que Daniel procur hallar los libros de la Palabra de Dios entonces existentes. Los escritos de Moiss, David, Salomn, Isaas, Jeremas o Ezequiel cualesquiera que tuviera a su alcance seguramente le proporcionaron muchas horas placenteras de lectura y meditacin. 7 Para cultivar la cualidad del aguante hoy en da, es esencial estudiar la Palabra de Dios y estar absortos en ella (Romanos 15:4-6; 1 Timoteo 4:15). Nosotros tenemos la Biblia completa, la cual contiene el testimonio escrito de la forma en que se cumplieron algunas profecas de Daniel siglos ms tarde. Adems, tenemos la bendicin de vivir durante el tiempo del fin predicho en Daniel 12:4. Los ungidos se han visto favorecidos en nuestro tiempo con perspicacia de ndole espiritual y brillan como faros de la verdad en este mundo oscuro. Debido a ello, muchas profecas profundas del libro de Daniel algunas de las cuales intrigaron al profeta rebosan de significado para nosotros. Por consiguiente, sigamos estudiando a diario la Palabra de Dios y valoremos siempre como es debido esas bendiciones, pues ese proceder nos ayudar a aguantar. w10. 15/8 pg. 27, prrs.1. Por qu debemos ser puntuales? - Jehov es un Dios puntual Biblia hay abundantes ejemplos de la puntualidad de Dios (Jer. 25:11-13; Dan. 4:20-25; 9:25). Por eso hacemos bien en mantenernos a la expectativa del da de juicio de Jehov, tal como nos exhortan las Escrituras. Aunque desde el punto de vista humano pareciera demorarse, se nos asegura que no llegar tarde (Hab. 2:3). w92. 1/2 pg. 11,12, prr. 15.Cmo ha fortalecido a la organizacin de Jehov el espritu santo hoy da? 15 Unos mil aos despus de los das de Moiss, personas fieles de entre los hijos de Israel volvieron a Jerusaln desde Babilonia con la comisin de reedificar el templo. (Esdras 1:1-4; Jeremas 25:12; 29:14.) Sin embargo, surgieron obstculos difciles que las desanimaron por muchos aos. Finalmente Jehov levant a los profetas Ageo y Zacaras para estimular a los judos a no confiar en su propia fuerza. Pero cmo se llevara a cabo el cometido? No por una fuerza militar, ni por poder, sino por mi espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. (Zacaras 4:6.) Y con el apoyo del espritu de Dios se construy el templo. Del mismo modo, el pueblo de Dios hoy da ha logrado mucho. La predicacin de las buenas nuevas se ha extendido por toda la Tierra. Se est educando a millones de personas en la verdad y la justicia. Se organizan grandes asambleas. Se construyen Salones del Reino y sucursales. Gran parte de esto se ha efectuado a pesar de oposicin enconada. Pero los testigos de

Jehov no se han desanimado, pues saben que ninguno de sus logros ha sido posible por una fuerza militar ni por poder humano, sino por el espritu de Dios. si. pg. 83, Prr. 1-3a.Qu profecas aseguraban la restauracin de Jerusaln? - Cundo y en qu circunstancias cay Babilonia? SE ACERCABA el fin de los profetizados 70 aos de la desolacin de Jerusaln por Babilonia. Es cierto que Babilonia tena fama de nunca poner en libertad a sus cautivos, pero la palabra de Jehov resultara ms poderosa que el podero babilnico. La liberacin del pueblo de Jehov se acercaba. El templo de Jehov, que haba sido derribado, sera reedificado, y el altar de Jehov recibira de nuevo sacrificios de expiacin. Jerusaln conocera de nuevo el grito y alabanza del adorador verdadero de Jehov. Jeremas haba profetizado cunto durara la desolacin, e Isaas haba profetizado cmo seran libertados los cautivos. Isaas hasta haba dicho que Ciro de Persia sera el pastor de Jehov, quien derribara a la arrogante Babilonia de su posicin de tercera potencia mundial de la historia bblica. (Isa. 44:28; 45:1, 2; Jer. 25:12.) 2 A Babilonia le sobrevino el desastre la noche del 5 de octubre de 539 a.E.C. (calendario gregoriano), mientras el rey babilonio Belsasar y sus grandes brindaban por sus dioses demonacos. Esto aada gravedad a su disolucin pagana: estaban usando los vasos santos del templo de Jehov como copas para su borrachera! Qu apropiado fue que Ciro estuviera a las afueras de los muros de Babilonia aquella noche para cumplir la profeca! 3 Aquella fecha la de 539 a.E.C. es una fecha fundamental, es decir, una fecha en que se puede hallar concordancia entre la historia seglar y la bblica. km 4/07 pg. 7. Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico (En la semana del 30 de abril de 2007) Por qu es tan significativo el orden en que aparecen las naciones en la enumeracin de Jeremas 25:17-26? Entre Jeremas 25:17-26 y los captulos 18 a 20 de Revelacin existe un paralelo que aclara el orden de los acontecimientos cuando se pasa la copa de la furia de Jehov. Tal como la infiel Jud, Egipto y el rey de Sesac bebieron de la copa de la ira divina, as Babilonia la Grande (que abarca a la cristiandad), luego las potencias polticas de este mundo y, por ltimo, Satans, recibirn en el futuro cercano el justo castigo de Jehov [16 de abril, w94 1/3 pg. 20 13, 14]. w90. 1/11 pg. 24,25, prr. 6,7. -Por qu debemos pagar impuestos aunque el dinero se use para financiar algo con lo cual no concordamos o hasta si la autoridad nos persigue? 6 Pero imagnese que cierto impuesto parezca injusto. O qu hay si el dinero de los impuestos se usa para financiar algo con lo cual no concordamos, como los abortos gratis, los bancos de sangre o programas que estn en conflicto con nuestros puntos de vista de neutralidad? Todava pagamos todos nuestros impuestos. Es la autoridad quien tiene que asumir la responsabilidad por el uso que d al dinero de los impuestos. A nosotros no se nos ha comisionado para que juzguemos a la autoridad. Dios es el Juez de la tierra, y a su propio tiempo l ajustar cuentas con los gobiernos en cuanto a cmo han usado su autoridad. (Salmo 94:2; Jeremas 25:31.) Hasta el tiempo en que eso suceda, pagamos nuestros impuestos. 7 Qu hay si la autoridad nos persigue? Todava pagamos impuestos por los servicios que se nos rinden todos los das. Respecto a los Testigos que sufrieron persecucin en cierto pas africano, el peridico Examiner, de San Francisco, dijo: Se les pudiera considerar ciudadanos modelos. Pagan sus impuestos diligentemente, atienden a los enfermos, combaten el analfabetismo. S, aquellos Testigos perseguidos pagaban sus impuestos. kc. cap.2, pg. 19, Prr. 14. - El Rey de la Eternidad - Quin toma la delantera en santificar el nombre de Dios, y cmo? 14 Quin toma la delantera en santificar el nombre de Dios? Pues, es Jehov mismo! Hace esto por medio de tomar accin en vindicacin de sus justas normas. l ejecutar juicio en todos los que desafan su santa voluntad, incluso los que oprimen a su semejante y los que ensean falsedades acerca de Dios. (Salmo 140:12, 13; Jeremas 25:29-31) Jehov no puede negarse a s mismo. l es el Dios verdadero, quien merece la adoracin exclusiva de todas sus criaturas. Es el Soberano Universal, a quien todas las criaturas deben obediencia.Romanos 3:4; xodo 34:14; Salmo 86:9. 15 Al santificar su nombre, el Seor Soberano Jehov eliminar de esta Tierra a todos los humanos que, en oposicin a Su voluntad, obran ruinosamente. Esto se debe a que l odia la iniquidad y ama la justicia. (Salmo 11:5-7) Como l mismo dice: Ciertamente me engrandecer y me santificar y me dar a conocer delante de los ojos de muchas naciones; y tendrn que saber que yo soy Jehov. (Ezequiel 38:23) Est claro, pues, que nosotros tambin, si deseamos disfrutar de la aprobacin de Jehov, tenemos que santificar su nombre y tratarlo como santo y merecedor de pleno respeto, y vivir en armona con Su voluntad.

su. cap.7, pg. 54, Prr. 2. Acte sabiamente frente a la calamidad - ) Qu advertencia urgente se est dando en nuestro da? 2 En nuestros das se est dando una advertencia ms urgente an... no acerca de algn desastre en una localidad dada, sino con relacin a que la guerra universal de Dios, el Armagedn, se ha acercado (Isaas 34:1, 2; Jeremas 25:32, 33). Vez tras vez, por todo el mundo los testigos de Jehov han visitado los hogares de la gente y la han instado a actuar con sabidura, para que la gente no pierda la vida. Le tiene usted suficiente amor a la vida como para tomar la accin necesaria, y hacerlo con prontitud, sin demora? w95. 1/12 pg. 19 prr. 8,9. Qu sucesos que se han visto desde 1914 indican que el tiempo que queda es corto? 8 No cabe duda de que el triunfo completo del Reino Mesinico est cerca. Nos beneficia de alguna manera, entonces, fijarnos en fechas o especular sobre cul es la duracin literal de una generacin? De ninguna manera. Habacuc 2:3 dice claramente: La visin es todava para el tiempo sealado, y sigue jadeando hasta el fin, y no dir mentira. Aun si tardara, mantnte en expectacin de ella; porque sin falta se realizar. No llegar tarde. El da de ajuste de cuentas de Jehov est cada vez ms cerca. (Jeremas 25:31-33; Malaquas 4:1.) 9 Cuando Cristo empez a reinar, en 1914, se arroj a Satans a la Tierra, lo cual ha significado ay [para] la tierra [...] porque el Diablo ha descendido a ustedes, teniendo gran clera, sabiendo que tiene un corto espacio de tiempo. (Revelacin 12:12.) Ese tiempo es muy corto cuando se compara con los miles de aos en que Satans ha gobernado. El Reino est cerca, as como el da y hora en que Jehov ejecutar su sentencia sobre esta generacin inicua. (Proverbios 3:25; 10:24, 25.) w97. 1/4 pg. 15,16, prr. 10,11. Por qu liberar Jehov a sus siervos de la gran tribulacin? 10 Jehov entonces asesta el golpe de gracia al sistema de Satans: Ciertamente me pondr en juicio con [Gog], con peste y con sangre; y un aguacero inundante y piedras de granizo, fuego y azufre har llover sobre l y sobre sus partidas [...]; y tendrn que saber que yo soy Jehov. (Ezequiel 38:22, 23.) Se barre todo vestigio del sistema de Satans. Se aniquila a la entera sociedad humana que pasa por alto a Dios. Este es el clmax de la gran tribulacin, el Armagedn. (Jeremas 25:31-33; 2 Tesalonicenses 1:6-8; Revelacin 16:14, 16; 19:11-21.) 11 Millones de adoradores de Jehov por toda la Tierra sern liberados de la gran tribulacin. Estos componen la gran muchedumbre que procede de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas. Por qu se les libera de esta manera tan impresionante? Porque rinden servicio sagrado da y noche a Jehov. De modo que sobreviven al fin del mundo y se les introduce en un nuevo mundo justo. (Revelacin 7:9-15.) As, presencian el cumplimiento de la promesa de Jehov: Espera en Jehov y guarda su camino, y l te ensalzar para tomar posesin de la tierra. Cuando los inicuos sean cortados, t lo vers. (Salmo 37:34.) w09. 15/10 pg. 29, prrs.1,2. La adoracin en familia es esencial para sobrevivir PUEDE imaginar lo atemorizante que ser la guerra del gran da de Dios el Todopoderoso? (Rev. 16:14.) El profeta Miqueas describi esa guerra con imgenes muy impactantes: Las montaas tienen que derretirse [...], y las llanuras bajas mismas se hendern, como cera debido al fuego, como aguas que se derraman por un lugar empinado (Miq. 1:4). Qu les espera a quienes no adoran a Jehov? Un final desastroso. La Biblia seala: Los muertos por Jehov ciertamente llegarn a estar en aquel da desde un extremo de la tierra hasta el mismsimo otro extremo de la tierra (Jer. 25:33). En vista de estas advertencias, los padres muchos de los cuales estn criando solos a su familia deberan preguntarse si sus hijos que ya tienen uso de razn sobrevivirn a la catstrofe que se avecina. La respuesta, de acuerdo con la Biblia, es s, pero siempre y cuando estn fuertes espiritualmente, tomando en cuenta su edad (Mat. 24:21). dp-2. cap.17, pg. 289,290, Prr. 6,7.Qu esperanza hay para todos los fieles cuando azote el tiempo de angustia venidero? 6 Cundo, entonces, se pone de pie Miguel? En el momento en que se alza para emprender una accin especial. Jess realizar dicha accin en el futuro. Revelacin 19:11-16 lo describe de manera proftica en el papel de poderoso Rey Mesinico que cabalga al frente de un ejrcito de ngeles y elimina a los enemigos de Dios. Daniel 12:1 agrega: Y ciertamente ocurrir un tiempo de angustia como el cual no se ha hecho que ocurra uno desde que hubo nacin hasta aquel tiempo. En su condicin de ejecutor principal de Jehov, Cristo acabar con todo este sistema de cosas malvado durante la predicha gran tribulacin (Mateo 24:21; Jeremas 25:33; 2 Tesalonicenses 1:6-8; Revelacin 7:14; 16:14, 16). 7 Qu les suceder durante ese perodo tenebroso a quienes ejerzan fe? A Daniel se le dijo: Durante aquel tiempo tu pueblo escapar, todo el que se halle escrito en el libro (comprese con Lucas 21:34-36). Qu es este libro? En esencia, representa el recuerdo que Jehov Dios guarda de quienes hacen Su voluntad

(Malaquas 3:16; Hebreos 6:10). Aquellos cuyo nombre se escribe en este libro de la vida son las personas mejor protegidas del mundo, pues disfrutan de la proteccin divina. Cualquier dao que sufran puede ser reparado, y lo ser. Aun si la muerte les sorprende antes de que llegue ese tiempo de angustia, su recuerdo permanece intacto en la memoria sin lmites de Jehov. l los tendr presentes y los resucitar durante el Reinado Milenario de Jesucristo (Hechos 24:15; Revelacin 20:4-6). CAPITULO 26 jr. Cap. 12 pg. 21,22, prr. 12,13. - El valor de Jeremas, a que nos anima? - Qu no permiti Jeremas y que nos ensea? 12 A inicios del reinado de Jehoiaquim, Jehov le dijo a Jeremas que fuera al templo y condenara rotundamente a los judos por su maldad. Ellos vean el templo como un talismn protector; con todo, Jehov lo abandonara si no dejaban sus malos hbitos, como hurtar, asesinar y cometer adulterio y jurar en falso y hacer humo de sacrificio a Baal y andar tras otros dioses. Hara con el templo y los hipcritas que adoraban en l lo mismo que hizo con el tabernculo de Sil en los das del sumo sacerdote El. Como resultado, la tierra de Jud llegara a ser solo un lugar devastado (Jer. 7:1-15, 34; 26:1-6). Cunto valor necesit Jeremas para divulgar este mensaje! Seguramente lo hizo ante numerosas personas, incluso algunas destacadas e influyentes. En nuestros tiempos, muchos de nosotros tambin hemos tenido que armarnos de valor para predicar en las calles o dirigirnos a hombres adinerados e importantes. Pero de algo podemos estar seguros: contamos con el respaldo de Dios, tal como Jeremas (Heb. 10:39; 13:6). 13 Dado el clima poltico y religioso imperante en Jud, cmo reaccionaran los lderes espirituales a las declaraciones de Jeremas? Segn el relato, los sacerdotes y los profetas y todo el pueblo le echaron mano y dijeron: Positivamente morirs. Lvidos de rabia, dijeron: A este hombre le corresponde el juicio de muerte (lase Jeremas 26:8-11). No obstante, los enemigos de Jeremas no lograron su objetivo; Jehov estuvo con l para librarlo. Por otro lado, Jeremas no permiti que la cantidad de opositores o su apariencia amenazante lo intimidaran. Y tampoco deberamos permitirlo nosotros. km 2/06 pg. 7. - Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Por qu debemos poner todo nuestro empeo en leer con precisin? [be-S pg. 83 1pg. 84 1.] Todos debemos tomar muy en serio la lectura pblica de las Escrituras, sea ante unas pocas personas o ante la congregacin. Adems de haber sido divinamente inspirada, la Biblia es viva, y ejerce poder, [...] y puede discernir pensamientos e intenciones del corazn (Heb. 4:12). La Palabra de Dios contiene un conocimiento valiossimo que no puede obtenerse de ninguna otra fuente. Ayuda a la persona a conocer al nico Dios verdadero y a cultivar una buena relacin con l, as como a hacer frente a los problemas de la vida. Explica, asimismo, cmo conseguir vida eterna en el nuevo mundo de Dios. Por consiguiente, deberamos hacer todo lo posible por ser buenos lectores de la Biblia (Sal. 119:140; Jer. 26:2.) Leer correctamente es fundamental para transmitir la verdad bblica con exactitud, y esta es una responsabilidad que, como testigos de Jehov, tomamos muy en serio (1 Tim. 2:4). En vista de que la Palabra de Dios es viva y ejerce poder, y que contiene un conocimiento valiossimo que lleva a la vida eterna, debemos hacer todo lo posible por ser buenos lectores (Heb. 4:12; Sal. 119:140; Jer. 26:2). jr. Cap. 15 pg. 185,prr. 6, - No puedo quedarme callado- Por qu debemos seguir predicando, incluso a quienes muestran poco inters? 6 Por otra parte, las personas que se sacudan la indiferencia y abracen la palabra de Jehov que les llevamos recibirn beneficios inestimables. Dios nos ha abierto el camino para que escapemos de la destruccin y entremos en el nuevo mundo que ha prometido. Las circunstancias actuales son parecidas a aquellas en las que Jeremas ejerci su ministerio proftico. Los habitantes de Jud podan escapar de la ruina que se cerna sobre ellos (lase Jeremas 26:2, 3). Por eso, Jeremas pas decenios instndolos a escuchar y volverse al Dios verdadero. No sabemos cuntos se arrepintieron y cambiaron su vida gracias a su predicacin; pero s es cierto que algunos lo hicieron, como lo han hecho multitudes hoy da. A menudo omos de corazones que en un tiempo fueron apticos y ahora se han ablandado gracias a que seguimos predicando las buenas nuevas (vase el recuadro La apata se torna en inters, de la pgina 184). No es esa razn de ms para seguir activos en esta obra de salvacin? jr. Cap. 3 pg. 41,prr. 17,18 - Tienes que decirles esta palabra- Qu actitud debemos evitar al predicar las buenas nuevas? 17 Jehov no quera que nadie de su pueblo perdiera la vida. Unos diez aos antes de la destruccin de Jerusaln indic mediante Jeremas qu esperanza haba para los que estaban desterrados en Babilonia. Leemos: Fijar mi ojo sobre ellos de buena manera, y de seguro har que regresen a esta tierra. Y ciertamente los edificar, y no demoler; y ciertamente los plantar, y no desarraigar. Jeremas pudo decirles: Existe una

esperanza para tu futuro (Jer. 24:6; 26:3; 31:17). l adopt el punto de vista de Dios sobre la gente; por eso ejerci su ministerio con autntico inters y transmiti al pueblo las exhortaciones de Jehov: Vulvanse, por favor, cada uno de su camino malo, y hagan buenos sus tratos (Jer. 35:15). Se le ocurren otras maneras de mostrar genuino inters en las personas de su territorio? 18 El intenso amor que senta Jeremas por la gente nunca se enfri. Despus de la destruccin de Jerusaln, sigui mostrando compasin (lase Lamentaciones 2:11). Aunque los judos se haban acarreado la tragedia ellos mismos, l no les dijo: Se lo advert!. Al contrario, se sinti muy abatido. Tampoco nosotros debemos realizar nuestro ministerio de un modo mecnico, movidos nicamente por el sentido del deber. Nuestro empeo por dar testimonio debe probar el amor profundo que sentimos por nuestro maravilloso Dios y por nuestros semejantes, creados a imagen suya. jr. Cap. 13 pg. 155,prr. 3, -Con qu fin envi Dios profetas a su pueblo? 3 Naturalmente, Jehov no comision profetas como Jeremas con el nico fin de anunciar desgracias. Quera que su pueblo retornara a la senda de la fidelidad, que los pecadores se arrepintieran. As lo seal Esdras: Jehov el Dios de sus antepasados sigui enviando avisos contra ellos por medio de sus mensajeros, enviando vez tras vez, porque senta compasin por su pueblo y por su morada (2 Cr. 36:15; lase Jeremas 26:3, 12, 13). w95 15/1 pg. 15,16, prr. 2,4,5. -Qu nos ayudar a servir a Jehov Dios con gozo de corazn? 2 Los israelitas tenan gozo cuando agradaban a Dios. Pero qu suceda cuando lo desobedecan? Se les advirti: [Estas invocaciones de mal] tienen que continuar sobre ti y tu prole como seal y portento presagioso hasta tiempo indefinido, debido al hecho de que no serviste a Jehov tu Dios con regocijo y gozo de corazn por la abundancia de todo. Y tendrs que servir a tus enemigos que Jehov enviar contra ti, con hambre y sed y desnudez y la falta de todo; y l ciertamente pondr un yugo de hierro sobre tu cuello hasta que te haya aniquilado. (Deuteronomio 28:45-48.) Las bendiciones y las invocaciones de mal dejaban claro quines eran los siervos de Jehov y quines no. Las invocaciones de mal tambin confirmaron que no se pueden tratar con falta de respeto ni desdear los principios y propsitos de Dios. Dado que los israelitas no prestaron atencin a las advertencias de Jehov sobre la desolacin y el exilio, Jerusaln se convirti en una invocacin de mal para todas las naciones de la tierra. (Jeremas 26:6.) Por consiguiente, obedezcamos a Dios y disfrutemos de su favor. El gozo es una de las muchas bendiciones divinas que reciben los piadosos. 4 Qu nos ayudar a servir a Jehov con gozo de corazn? Una actitud positiva y agradecida con respecto a las bendiciones y los privilegios que Dios nos ha dado. Por ejemplo, podemos meditar con gozo en el privilegio de rendir servicio sagrado al Dios verdadero. (Lucas 1:74.) Tambin tenemos el privilegio de llevar el nombre de Jehov como sus Testigos. (Isaas 43:10-12.) A esto podemos aadir la alegra de saber que agradamos a Dios al obedecer su Palabra. Y qu gozo nos da reflejar la luz espiritual y de este modo ayudar a muchas personas a salir de la oscuridad. (Mateo 5:14-16; comprese con 1 Pedro 2:9.) 5 Sin embargo, para servir a Jehov con gozo de corazn, no basta con simplemente tener una actitud positiva. Es provechoso que seamos positivos, pero el gozo piadoso no se produce mediante el desarrollo del carcter. Es un fruto del espritu de Jehov. (Glatas 5:22, 23.) Si no tenemos este gozo, quizs debamos hacer cambios para no pensar ni actuar de ninguna manera antibblica que pudiera contristar el espritu de Dios. (Efesios 4:30.) Por otra parte, no temamos que como estamos dedicados a Jehov, la falta de gozo sincero ocasional es un indicio de la desaprobacin divina. Somos imperfectos y propensos al dolor, la tristeza e incluso la depresin temporal, pero Jehov nos comprende. (Salmo 103:10-14.) Por eso, pidamos su espritu santo, recordando que el gozo, uno de sus frutos, proviene de Dios. Nuestro amoroso Padre celestial contestar esas oraciones y nos permitir servirle con gozo de corazn. w02 15/12 pg. 20, prr. 1. y pg. 22, prr. 3,4. -Del trato deSafn hacia Jeremas Qu leccin aprendemos? Unos quince aos despus de aquella misin, la vida de Jeremas corra peligro. Cuando el profeta advirti al pueblo de que Jehov se dispona a destruir Jerusaln, los sacerdotes y los profetas y todo el pueblo le echaron mano y dijeron: Positivamente morirs. Qu sucedi a continuacin? El relato aade: Result que la mano de Ahiqam hijo de Safn estuvo con Jeremas, para que no fuera dado en la mano del pueblo para que se le diera muerte (Jeremas 26:1-24). A qu conclusin llegamos? Segn The Anchor Bible Dictionary, este incidente no solo atestigua la influencia de Ahiqam, sino tambin la buena disposicin de nimo que exista hacia Jeremas tanto de parte suya como de otros miembros de la familia de Safn. Safn y su familia dan un magnfico ejemplo al utilizar su influyente posicin tanto a favor de la adoracin verdadera como del fiel Jeremas. Nosotros tambin podemos valernos de los recursos y la influencia que poseamos para apoyar a la organizacin de Jehov y a nuestros hermanos cristianos.

Resulta muy enriquecedor y fortalecedor que adems de leer la Biblia regularmente, profundicemos en ella a fin de conocer mejor a los testigos de Jehov de la antigedad, como Safn y su familia. Ellos tambin pertenecen a la gran nube de testigos cuyo ejemplo podemos imitar (Hebreos 12:1). si. pg. 155,prr. 4, - Libro bblico nmero 33: Miqueas - POR QU ES PROVECHOSO 16 Casi 2.700 aos atrs, el profetizar de Miqueas fue muy provechoso para censurar, porque el rey Ezequas de Jud respondi a su mensaje y condujo a la nacin al arrepentimiento y a la reforma religiosa. (Miq. 3:9-12; Jer. 26:18, 19; comprese con 2 Reyes 18:1-4.) Hoy da esta profeca inspirada es ms provechosa an. Oigan, todos los que afirman ser adoradores de Dios, las advertencias claras de Miqueas contra la religin falsa, la adoracin de dolos, la mentira y la violencia! (Miq. 1:2; 3:1; 6:1.) Pablo corrobora estas advertencias en 1 Corintios 6:9-11, donde dice que los cristianos verdaderos han sido lavados y que ninguno que participa en prcticas de ese tipo heredar el Reino de Dios. Miqueas 6:8 declara simple y claramente que el requisito de Jehov es que el hombre ande con l en justicia, bondad y modestia. w89 1/1 pg. 30, prr. 2. - Por qu debemos temer a Dios? El temor a Dios es un sentimiento natural que nos llena de la misma seguridad que da a sus hijos el padre que les inspira profundo respeto. Ese temor tambin ayuda a vencer el temor al hombre, un temor desagradable, contraproducente, que es un lazo. (Proverbios 29:25.) Uno que no aprendi esta leccin fue Uriya, el hijo de Semaya, quien predic en Jerusaln junto con Jeremas antes de 607 a.E.C. A diferencia de Jeremas, Uriya permiti que el temor al rey fuera un lazo para l. Dej de predicar y huy de su asignacin. Con el tiempo, el rey lo prendi y lo mand matar. (Jeremas 26:20-23.) Cmo pudiera haber evitado aquella lamentable calamidad Uriya? Desarrollando un temor a Jehov ms fuerte que su temor al hombre. CAPITULO 27 w78 1/3 pg. 19,10 prr. 10-13Qu grupo moderno acta como Hananas, y cmo les va?-Qu sustenta a los verdaderos testigos de Dios? 10 Fue tambin durante el reinado de Sedequas que Jeremas represent dramticamente una ilustracin proftica. Por instruccin de Jehov, se puso varas de yugo de madera sobre el cuello y declar que Jud y las naciones circunvecinas deberan ponerse bajo el yugo del rey de Babilonia, o recibiran castigo severo. Pero el profeta Hananas quit la vara de yugo del cuello de Jeremas y la quebr,. - mientras declaraba que as de fcilmente Jehov quebrara el yugo de Babilonia de sobre las naciones dentro de dos aos.Jer. 27:2-15; 28:111. 11 Quin ganara en esta contienda de los profetas? Era Jeremas, o era Hananas el verdadero profeta de Jehov? Jehov no dej duda alguna en cuanto a esto cuando le mand a Jeremas que profetizara que las varas de yugo de madera habran de ser reemplazadas por varas de hierro, y que Hananas tena que morir dentro del ao. No solo muri Hananas en el sptimo mes de aquel ao, sino que el yugo de Babilonia al fin result ser verdaderamente un yugo de hierro.Jer. 28:12-17. 12 Qu semejantes a Hananas son los falsos profetas modernos que tratan de demoler la obra de los testigos de Jehov con intencin maligna! Algunos de stos quizs hasta hayan andado por un tiempo con el pueblo de Dios, pero se enfadan al no ver cumplidas sus ambiciones egostas y regresan a las mismsimas enseanzas que con anterioridad haban vomitado. Predican por envidia y rivalidad, ciertamente no por buena voluntad, pues no tienen nada edificante que decir. (2 Ped. 2:22; Fili. 1:15) Ofrecen expectativas contrarias a las que declara la clase de Jeremas respecto a la venida de la grande tribulacin. 13 Sin embargo, tan ciertamente como Jehov reemplaz el yugo de madera roto con un yugo de hierro, as la grande tribulacin vendr de seguro al tiempo sealado de Dios. Y tan ciertamente como que Hananas muri bajo el juicio de Jehov aquel mismo ao, as estos grupos profticos que se oponen tendrn que sufrir ejecucin al debido tiempo. Carecen de gozo y no tienen el espritu ni la palabra de Jehov que los sustente. Jer. 23:16-19; 31:1, 12. w71 15/3 pg. 174 prr. 7;pg. 175.175 prr. 10. - Qu ensean estos hechos de la historia? 7 Los judos saban muy bien de lo que hablaba Jehov, porque eran un pueblo agrcola y por lo tanto estaban familiarizados con yugos de toda clase. Un yugo de hierro era smbolo de esclavitud severa. (Jer. 28:14) Tambin era smbolo de calamidad o sufrimiento. Los judos se referan a la humillacin y la opresin de una nacin por otra como el yugo de la esclavitud. (Jer. 27:8; 28:4) El salirse de la esclavitud o la sujecin se describa como quebrar el yugo. (Isa. 9:4; 14:25; Jer. 28:2) Por eso cuando Jehov dijo que ciertamente pondra un yugo de hierro sobre el cuello de ellos si rehusaban escucharle, saban que eso quera decir esclavitud y aniquilacin. 10 Hoy ningn miembro de la familia humana, sin importar su nacionalidad, puede negar o evitar estos hechos. La leccin todava es la misma. No hay libertad aparte de Dios. No hay nadie que pueda librar a la humanidad de debajo del control satnico salvo Dios mismo. Los que niegan lo que dice la Palabra de Dios acerca de esto

estn cegados por el dios de este sistema de cosas. Pronto descubren que sus esfuerzos por quebrar el yugo son sumamente dbiles, o quedan frustrados, o resultan contraproducentes. A lo ms simplemente logran reemplazar un sistema opresivo con otro. W63 1/6 pg. 332 prr. 20,21- Cmo us Dios a gobernantes gentiles como su vengador contra Jud., Egipto y Babilonia?- Puede la "autoridad" obrar como vengador solo al ejecutar lo predicho en una profeca bblica, o cundo tambin? 20 Segn las palabras de Jeremas (25:8-11; 27:4-8), Jehov hizo al rey de Babilonia su siervo por medio del cual trajo venganza divina sobre la nacin de Jud y otras naciones que tenan que ver con Jud. El rey de Babilonia fue como espada de Dios. (Eze. 21:8-23) Jehov hizo al rey de Babilonia como su leador para derribar y subyugar a Egipto, que haba crecido a semejanza de un rbol robusto. (Eze. 31: 2-14) El rey Ciro de Persia fue hecho el ungido de Jehov para humillar a Babilonia y derrocarla como potencia mundial. -Isa.45:1-4. 21. . 21 En los das de los apstoles de Cristo, Jehov Dios us a la autoridad romana para obrar como su vengador con la espada en el ao 70. Ese ao fue cuando los "das para ejecutar justicia," los das de venganza, vinieron sobre la anticristiana nacin de Israel. De modo que su ciudad santa y templo de adoracin fueron destruidos por las legiones romanas bajo el general Tito. (Luc. 21:20-24; Mat. 23:35 a 24:2) Ese fue un da de juicio para Israel. Sin embargo, no hay necesidad de que la "autoridad" mundana aguarde hasta el da de juicio de una nacin desobediente antes de obrar como un "vengador para expresar ira." La ira del vengador puede expresarse en cualquier otro tiempo contra cualquier malhechor individual, por los procesos legales de la "autoridad." De modo que no es necesario que la verdad de las palabras del apstol Pablo se limite al tiempo en que Dios cumple una profeca en contra de una entera nacin. w80 15/4 pg. 16. prr. 1 - Por qu encajan perfectamente con la situacin del mundo hoy da las palabras de Jeremas 27:9 contra el ocultismo? Y EN cuanto a ustedes, no escuchen a sus profetas ni a sus practicantes de adivinacin ni a sus soadores ni a sus practicantes de magia ni a sus hechiceros, que estn dicindoles: Ustedes no servirn al rey de Babilonia. Esas palabras dichas all en los das del Imperio Babilnico cuadran perfectamente con la situacin del mundo hoy da. Por qu? Porque el mundo todava abunda en soadores, magos, adivinadores y hechiceros. (Jer. 27:9) Las capitales del mundo, como Washington, D.C., son famosas por sus espiritistas, a los cuales consultan afanosamente los polticos perplejos. A causa de que dichos sortlegos, clarividentes, mediums espiritistas, intrpretes de sueos y pronosticadores de sucesos futuros asesoran y aconsejan a los funcionarios gubernamentales, esos individuos que tratan con lo oculto pueden tener un efecto importante en la poltica del mundo. Sin embargo, esos ocultistas no se entrometen directamente en la poltica. it-2 . pg. 1063 prr. 3,4. - Sueos Sueos falsos. La Biblia condena los sueos falsos. Segn la Ley, un soador falso que instase a practicar idolatra tena que ser muerto. (Dt 13:1-5.) Dios poda hablar a sus profetas verdaderos por medio de sueos en ciertas ocasiones (N 12:6), pero estaba en contra de los profetas de sueos falsos, que desviaban a su pueblo de la adoracin verdadera. (Jer 23:25-32; 27:9, 10.) Se deca que los practicantes de adivinacin hablaban sueos que nada valen. (Zac 10:2.) La Biblia habla de sueos en un sentido figurado en relacin con los contaminadores impos de la carne que se deslizaban dentro de la congregacin cristiana. Judas previno a sus compaeros creyentes de tales hombres entregados a sueos, personas que, al parecer, soaban (imaginaban) que podran violar impunemente la Palabra de Dios y contaminar la carne en la congregacin. Era un error, pues recibiran ineludiblemente el juicio adverso del Juez Supremo, Jehov. (Jud 8; 1Co 6:9, 10, 18-20.) w80 15/4 pg. 21. prrs19-21,24 - Cuando Jeremas entreg el mensaje de Jehov a aquellos enviados, por qu no estaba l entrometindose en la poltica?- Qu nos ensea esto? 19 el que Jeremas actuara en obediencia al mandato de Jehov se sita en el reinado del rey Sedequas y en la ocasin en que los enviados de cinco pases vecinos, Edom, Moab, Amn, Tiro y Sidn, fueron a Jerusaln para tratar con el rey Sedequas. Para ese entonces Nabucodonosor haba sido emperador de Babilonia por lo menos por ocho aos y haba deportado al rey Joaqun a Babilonia y haba puesto al to de ste, Sedequas, en el trono de Jerusaln. Como rey vasallo, Sedequas le deba lealtad a Babilonia. 20 La llegada de enviados de cinco pases vecinos era un acto hecho de concierto por ellos. Aquella accin representaba un movimiento concertado. De lo que se mand a Jeremas que dijera a estos enviados se desprende claramente que se estaba preparando un complot para fomentar una sublevacin combinada contra el emperador Nabucodonosor. Los pronosticadores y los practicantes de las artes ocultas favorecan la revuelta. Por eso se pidi a Jeremas que dijera a los enviados las siguientes palabras: Y en cuanto a ustedes, no escuchen a sus profetas ni a sus practicantes de adivinacin ni a sus soadores ni a sus practicantes de magia ni

a sus hechiceros, que estn dicindoles: Ustedes no servirn al rey de Babilonia. Porque falsedad es lo que les estn profetizando, con el propsito de que ustedes sean alejados de sobre su suelo; y yo tenga que dispersarlos, y ustedes tengan que perecer.Jer. 27:9, 10. 21 Tal como hoy da los demonios estn dirigiendo a los gobernantes polticos a Har-Magedn, a la guerra del gran da de Dios el Todopoderoso, as en aquel tiempo los mismos demonios estaban instando a los gobernantes polticos de los pases de los cuales venan los enviados a formar una sublevacin unida contra Nabucodonosor, el siervo de Jehov. (Rev. 16:13-16) Lgicamente, aquellas naciones no objetaron cuando el rey Sedequas de Jud se rebel en el noveno ao de su reinado. 24 Hoy da, en el tiempo de la clase de Jeremas, as como all en el da del rey Sedequas, sera mejor prestar atencin al consejo del Seor Soberano del universo que prestar atencin a los demonios. (Jer. 27:9-11) Ciertamente no queremos enredarnos en una conspiracin internacional contra Jesucristo,. . Puesto que no toman en serio el fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914, los gobernantes polticos no reconocen que estn en una conspiracin mundial en contra de la gobernacin de todo el globo terrqueo por el Siervo-Rey nombrado por Jehov. Pero, tal como Nabucodonosor, el siervo de Jehov, permiti que Sedequas fuera rey de Jud, as pasa ahora con los gobernantes polticos, incluso los de la cristiandad. Se les ha permitido continuar dirigiendo los asuntos polticos desde 1914. Por consiguiente, el Siervo-Rey de Jehov debe gobernar ahora en medio de sus enemigos, los cuales conspiran contra l. CAPITULO 28 jr. cap.11 Pg. 134 Prr. 13 - qu pueden aprender de l los pastores cristianos, que de hecho tanto nos beneficia? 13 Un elemento que contribuy a que Jeremas fuera un excelente maestro fue el uso de ejemplos. Claro, en su caso, el instructor fue Jehov. De haber estado nosotros all, qu difcil hubiera sido olvidar la vez que Jeremas rompi en pedazos una vasija de barro diciendo que as hara pedazos Jehov a Jerusaln y sus habitantes! (Jer. 19:1, 10, 11.) En otra ocasin, l hizo un yugo y se lo puso al cuello para indicar que su pueblo sufrira la cruel opresin de Babilonia (Jeremas, captulos 27 y 28). Dios no manda hoy a los ancianos que acompaen su enseanza con ilustraciones tan grficas; sin embargo, no es cierto que agradecemos cuando entretejen su enseanza con ejemplos y experiencias adecuadas? Los ejemplos e imgenes bien pensados y oportunos son tanto impactantes como motivadores. jr. cap.15 Pg. 188 Prr. 11 - Cmo mostr Jeremas buen juicio en su encuentro con Hananas? b) Qu beneficio produce mantenerse reprimido bajo lo malo? 11 Hay que tener presente que Jeremas no era un fantico. Actuaba con sensatez ante sus adversarios y saba cundo retirarse. As lo ilustra su encuentro con el falso profeta Hananas. Cuando este contradijo en pblico la palabra proftica de Jehov, Jeremas lo corrigi y explic las caractersticas de un autntico profeta. Jeremas llevaba sobre el cuello un yugo de madera para simbolizar la servidumbre a la que Babilonia sometera a los judos. Enfurecido, Hananas le quit el yugo y lo rompi. Quin sabe de qu otra cosa hubiera sido capaz este impostor! Cul fue la reaccin de Jeremas? El profeta procedi a irse por su camino. As es, Jeremas se march. Ms tarde, por mandato de Jehov, regres con un mensaje para Hananas: Dios entregara a los judos al dominio del rey de Babilonia y matara a Hananas (Jer. 28:1-17). 12 De este pasaje inspirado se desprende que cuando predicamos, debemos equilibrar la valenta y el buen juicio. Si alguien rehsa aceptar los argumentos de las Escrituras y se enfurece, e incluso nos amenaza, podemos excusarnos amablemente y pasar a la siguiente casa. No hay necesidad de enzarzarse en discusiones acaloradas con nadie. Mantenindonos reprimido[s] bajo lo malo, dejaremos la puerta abierta para ayudar a dicho individuo en un momento ms propicio (lase 2 Timoteo 2:23-25; Pro. 17:14). jr. cap.13 Pg. 159 Prr. 11-13 -En qu se parecen nuestros tiempos a los de Jeremas? - Qu inters tienen para nosotros las promesas que Dios les hizo a algunos contemporneos de Jeremas? 11 En el captulo 28 de Jeremas leemos que durante el mandato de Sedequas, el falso profeta Hananas contradijo lo que Jehov haba declarado por boca de Jeremas, a saber, que Babilonia sometera a Jerusaln. Pasando por alto la palabra divina, afirm que el yugo de esclavitud que Nabucodonosor impondra a Jud y otras naciones sera quebrado. Por direccin de Jehov, Jeremas expuso la mentira de Hananas, reiter que muchas naciones tendran que servir a los babilonios y anunci la muerte del falso profeta ese ao. Y fue as (lase Jeremas 28:10-17). 12 Por supuesto, el blanco principal del mensaje proftico de Jeremas fue la cada de Jerusaln. Vez tras vez, el profeta advirti que la ciudad sera demolida si los judos no se arrepentan de su idolatra, injusticia y violencia (Jer. 4:1; 16:18; 19:3-5, 15). Muchos crean que Jehov jams hara algo as. Su templo estaba all. Cmo iba a permitir que destruyeran aquel lugar sagrado? Ni pensarlo! Pero Jehov no miente. Cumpli lo que tena pensado (Jer. 52:12-14).

El pueblo de Dios se halla hoy en una situacin parecida a la de los fieles contemporneos de Jeremas. Sabemos que Jehov pronto traer la ruina sobre los que desoyen sus advertencias; sin embargo, podemos extraer nimo de sus promesas profticas, como hicieron aquellos judos que apoyaron el culto verdadero. Por la fidelidad de los recabitas a Jehov y a los mandatos de su padre, Dios dijo que sobreviviran a la cada de Jerusaln. Y fue cierto. La posterior mencin de Malkiya hijo de Recab, quien colabor en la reconstruccin de Jerusaln durante el mandato del gobernador Nehemas, puede ser prueba de ello (Neh. 3:14; Jer. 35:18, 19). Jehov tambin asegur que protegera a bed-mlec por haber confiado en l y haber ayudado a Jeremas (Jer. 38:11-13; 39:15-18). Igualmente, prometi a Baruc, compaero de Jeremas, darle su alma como despojo (Jer. 45:1, 5). Qu concluimos de la realizacin de todas estas profecas? Qu har Jehov por nosotros si le somos fieles? (Lase 2 Pedro 2:9.) it-1. hierro. Pg. 1141. Uso figurado. El horno de hierro es un smbolo de opresin tirnica (Dt 4:20; 1Re 8:51; Jer 11:4), y los yugos de hierro representan esclavitud inquebrantable. (Dt 28:48; Jer 28:13, 14.) En un sentido figurado, el hierro simboliza dureza (Le 26:19; Dt 28:23), terquedad (Isa 48:4; Jer 6:28), fuerza (Jer 1:18; Da 7:7; Rev 9:9), poder real y autoridad judicial. (Sl 2:9; Rev 2:27; 12:5; 19:15.) w84 15/4 pg. 28, prr. 18 - De qu manera estaba Semaya tratando de adelantarse a Jehov, y con qu consecuencias para s y su prole? 18 Semaya de Babilonia no quera esperar hasta que Jehov trajera liberacin a los desterrados judos, entre los cuales l se contaba. l no crea la profeca ms temprana de Isaas 44:28 a 45:4, inclusive, acerca de Khoresh, o Ciro el persa, que habra de derribar a Babilonia y restaurar a los desterrados judos a su tierra natal. Por eso, Semaya quera anticiparse a Jehov. Tram el modo de efectuar la salvacin de s mismo y de sus compaeros de destierro a su propia manera. Favoreci un proceder que resultara en que el rey de Babilonia pusiera un yugo de hierro sobre el cuello del Reino de Jud, que era un reino vasallo. (Jer. 28:13, 14) Por lo tanto, a Semaya el sublevador no le vendra liberacin alguna. Su prole sera cortada, y no participara en la restauracin de Israel! w05 15/4 pg. 28,29, prr. 11 - En qu sentido fue Dios como los que alzan un yugo? 11 En sus relaciones con los israelitas, Jehov lleg[] a ser para ellos como los que alzan un yugo de sus quijadas, y con dulzura llev[] alimento a cada uno. Dios actu como quien levanta o retira un poco el yugo de un animal para que este coma con facilidad. Fue al quebrar su yugo de sumisin a Jehov cuando el pueblo de Israel vino a estar bajo el yugo de sus enemigos (Deuteronomio 28:45, 48; Jeremas 28:14). En cuanto a nosotros, no caigamos nunca en las garras de nuestro peor enemigo, Satans, ni suframos los dolores de su opresivo yugo; ms bien, sigamos andando lealmente con nuestro amoroso Dios.

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Este archivo, es tan solo es una ayuda para nuestra preparacin, el propsito principal de esto, (km 9-2006) es que investiguemos ms nosotros.