Édition spéciale – Revue de presse – Mars 2004 – PAF 3

Des milliers de chiliens

ADIEU, COMPAÑERA GLADYS ! ont rendu un dernier
hommage à Gladys
Marín, figure
historique du parti
communiste chilien et
un des symboles de la
lutte contre la
dictature militaire
d'Augusto Pinochet
(1973-1990), décédée
à l'âge de 63 ans.
Portant notamment
des roses rouges, ils
défilaient devant le
cercueil placé au siège
de l'ancien Congrès
national.

Le président Ricardo
Lagos et plusieurs
responsables du
gouvernement sont
DEUX JOURS DE DEUIL NATIONAL venus se recueillir
auprès du cercueil …

TABARÉ VÁZQUEZ, FORTUNE CACHÉE SLAVOJ ZIZEK,

UN PRÉSIDENT DE DE PINOCHET STAR SLOVENE
GAUCHE POUR SERVIRA A INDEMNISER DU MARXISME
L’URUGUAY SES VICTIMES POP
JEUNE DIRIGEANTE DES PROFS LE PRÉSIDENT ALLENDE, CORVALÁN ET GLADYS
COMPAÑERA GLADYS, UNE VIE DE COMBAT
Née en juillet 1941 au sud du
Chili, d’une mère institutrice et
d’un père paysan, Gladys Marín
s’est diplômée à son tour
d’institutrice. Pendant sa vie
d’étudiante elle s’est caractérisée
par son engagement, elle est très
vite devenue présidente de son
syndicat d’étudiants, et diri-
geante ensuite de la fédération
des professeurs du Chili.
GLADYS ET SON MARI JORGE MUÑOZ,
ENLEVÉ PAR LA DINA EN 1976.
Elle a intégré très tôt les
jeunesses communistes, où elle a
très vite passé des respon-
sabilités régionales au secrétariat
général, poste duquel elle a
activement participé à la
campagne électorale qui porta le
président Allende au pouvoir en
1970.
Elle a été élue députée en 1965,
1969 et 1973. Son troisième
mandat a été interrompu par le
coup d’état du général Pinochet,
qui sonna la fermeture du
parlement par la dictature
militaire.
Suite à la cruelle répression aux
opposants au régime militaire,
Gladys Marín a réussi à quitter le
pays, après de longs mois d’asile
à la représentation hollandaise à
Santiago. Resté au Chili, son
mari, l’ingénieur Jorge Muñoz, a
été arrêté le 4/05/76, lors d’une
opération d’extermination de la
DINA, la police politique de
Pinochet. Il a disparu depuis
avec cinq autres membres de la
direction clandestine du parti
communiste.
Malgré les conditions de risque
extrême, Gladys Marín retourne
clandestinement au Chili en
1978, afin de réorganiser le parti
communiste décimé par la
persécution.
Pendant cette période, elle a pris
la tête de la résistance la plus
déterminée à la dictature, surtout
par le soutien du PC à la lutte
armée, par la création du Front
Patriotique Manuel Rodríguez
(FPMR).
A la fin des années 80, sous la
conduite de Gladys Marín, le PC
chilien s’est montré sceptique
sur les conditions de la transition
« démocratique » héritées de
Pinochet. Nonobstant, les
communistes se sont rendus
massivement aux urnes pour
élire le candidat anti dictature.
Des nombreuses divergences
2
ARRÊTÉE PAR LA POLICE CHILIENNE
autour des accords pris avec le
gouvernement, -notamment sur
les amendements constitution-
nels et la loi d’autoamnistie
promulguée par les militaires en
1978- ont éloigné le PC de la
coalition au pouvoir.
Cette rupture s’est manifestée en
1997, lorsque Gladys Marín,
candidate à sénateur pour
Santiago a obtenu plus de 15%
des voix. Assez pour empêcher à
la coalition au pouvoir d’accéder
aux deux sièges à la chambre
haute. Deux ans plus tard,
Gladys a été investie candidate
aux élections présidentielles par
les forces de la gauche
(extraparlementaire). Elle a
obtenu 3,19% des suffrages en
décembre 1999.
Dans le domaine judiciaire,
Gladys a aussi déposé la
première plainte contre Pinochet,
pour sa responsabilité dans les
très nombreuses violations des
droits de l’homme commis sous
LORS D’UNE MANIF POUR LES DISPARUS
CAMPAGNE POUR ALLENDE AVEC LE PRÉSIDENT RICARDO LAGOS À LA MONEDA
sa dictature, en particulier les
enlèvements suivis de disparition
d’une des directions clandestines
du PARTI COMMUNISTE. Cette
opération fut connue comme le
«cas de la rue Conférence», et
signifia la disparition du mari de
Gladys.
Depuis novembre 2002 Gladys
Marín détenait la charge de la
présidence du parti communiste
chilien. Suite à sa longue
maladie et à sa disparition
annoncée, Gladys laisse un vide
extrêmement difficile à combler,
d’une part dans l’espace
politique, par un style qui ne se
renouvellera plus, mais aussi
dans le cœur de la gauche
populaire chilienne, qu’en
reconnaissance de son courage et
sa conséquence pendant plus de
40 ans, lui vouent aujourd’hui un
attachement sincère et durable,
au-delà des mœurs et des aléas
politiques.
LA « PASIONARIA
CHILIENNE »
Élue députée du PC à 23 ans
(1965), Gladys se fait réélire
deux fois de suite, en 1969 et
1973. Le coup d' État militaire du
11 septembre 1973 l' oblige à se
réfugier à l'
ambassade des Pays-
Bas, d' où elle partira ensuite
pour Moscou. Son mari, Jorge
Muñoz, avec lequel elle a eu
deux enfants, a disparu avec une
dizaine de dirigeants
communistes en 1976. Deux ans
plus tard, elle se rend au Chili
avec un faux passeport.
Le Parti communiste avait été
une force disciplinée et modérée
de l'
Unité populaire, l'
union de la
gauche présidée par le socialiste
Salvador Allende. Condamné à
la clandestinité par la dictature,
AVEC VIVIANA DÍAZ, DIRIGEANTE DES
FAMILLES DE DÉTENUS DISPARUS
UNE ARRESTATION MOUVEMENTÉE
DÉCORÉE DE LA MÉDAILLE JOSÉ
MARTÍ PAR LE PRÉSIDENT FIDEL
CASTRO EN 2004
3
DIRIGEANTE DU PC LÉGALISÉ
le PC opère un changement de
cap, alors que les militaires ont
démantelé le Mouvement de la
gauche révolutionnaire (MIR).
Gladys Marin participe à la
réunion tripartite organisée, en
1983, à La Havane, qui
rassemble les Chiliens ayant reçu
une formation militaire à Cuba,
les leaders historiques du parti
exilés à Moscou et la direction
clandestine du PC au Chili. Dès
le mois de décembre, le Front
patriotique de Manuel Rodriguez
lance une série d' attentats,
suscitant une répression accrue.
Les communistes s' isolent ainsi
de la résistance civique, qui
réussit à remporter le plébiscite
de 1988 contre Augusto
Pinochet. Sans faire
d'autocritique, le PC reste à
l'écart de la Concentration
démocratique, regroupant socia-
listes et démocrates-chrétiens
pendant la transition et depuis le
retour à la démocratie (1990). A
en croire Gladys Marin, la
coalition gouver-nementale de
centre-gauche "ne fait pas autre
chose que de gérer le modèle
politique, économique et social
imposé par la dictature".
Ses positions sont cohérentes
avec son appréciation de la
nouvelle donne internationale.
"Lorsque le mur de Berlin est
tombé, rien ne s'est écroulé en
moi, les idées restent", dit-elle.
"On peut dire ce qu'on voudra de
Fidel Castro, sauf qu'il est un
dictateur", affirme-t-elle.

Signe de la marginalisation de
son parti, elle obtient 3,21 % des
voix à l'
élection présidentielle de
1999. Volodia Teitelboim lui
laisse la place de secrétaire
général en 1994.
Le 12 janvier 1998, Gladys
Marin présente la première
plainte en justice contre Augusto
Pinochet, pour génocide,
séquestration, association illicite
et inhumation illégale. A propos
de l'ancien dictateur, elle confia :
"Je voudrais qu' il endure toutes
les rigueurs subies par nos
détenus disparus."
Le président socialiste Ricardo
Lagos, qu' elle qualifia de
"néolibéral", "éloigné de la
gauche réelle", a déclaré : "En
dépit des différences politiques,
Gladys Marin incarna les
meilleurs idéaux du Chili."
Ricardo Lagos et les autres
personnalités présentes à la
veillée funèbre ont chanté
ensemble L'Internationale.
GLADYS DE TOUS Révolution, son peuple et Fidel.
Bien que disparue physiquement,
Il émanait d’elle une Gladys Marin appartient au Chili
force, une énergie et à tous, comme beaucoup
singulières, et toute la d’autres de ses compatriotes. Et
jeunesse qui comblait la tant mieux si son éternel
salle accompagnait son affrontement à la pauvreté, à
enthousiasme et la l’inégalité et à l’injustice portait
détermination qui le nom de communiste et l’a
habitaient ses paroles et portée aux postes les plus élevés
ses gestes. La secrétaire de son parti, si décrié par les
générale des Jeunes médias capitalistes et si respecté
communistes prenait la par tous, en fin de compte, en
parole alors que le livre tant que symbole d’honnêteté, de
de ses luttes en faveur fermeté et de transparence
du peuple n’en était d’idées.
qu’à sa toute première Ses convictions étaient aussi
page. fermes que ses positions
C’est ainsi que je me la politiques, et l’ont été dès les
rappelle, par une après- journées de combat de sa
midi de 1973 au théâtre jeunesse, et jusqu’à sa mort: de
Caupolicán, à Santiago nombreuses décennies de
du Chili, deux mois dévouement sans partage à son
avant le coup de griffe de peuple.
Pinochet contre le gouvernement
de l’Unité populaire que
présidait l’inoubliable Salvador
Allende. Elle souriait, et pas
parce qu’elle se trouvait parmi
des amis, des camarades, car
chaque fois que je l’ai vue, là-
bas et à Cuba, elle souriait, et
lorsqu’elle apparaissait sur des
photos, défiant dans la rue les
carabiniers (police militaire), sur
son visage on ne lisait ni la furie,
ni la haine ni un autre sentiment
négatif.
Elle faisait simplement partie de
ces personnes qui ne voient leur
vie qu’en fonction de la lutte
pour des idéaux sacrés. Et elle a
lutté jusqu’à son dernier souffle.
Il est curieux que même les
médias qui l’ont attaquée parce
qu’à travers elles ils visaient les
idées communistes ont suivi par
la suite avec respect l’évolution
de la maladie de cette femme
courageuse qui n’a jamais fait de LORS DES FUNÉRAILLES, LES CHILIENS
concession à l’impérialisme et ONT TÉMOIGNÉ MASSIVEMENT LEUR
aima profondément Cuba, sa ATTACHEMENT À GLADYS
4
Très tôt elle se caractérisa par
son espièglerie et son esprit
contestataire, son refus de garder
le silence face aux injustices.
Elle était une de ces
personnalités qui naissent dans
notre Amérique en sachant dès le
début où est le devoir.
Dans la première page de son
autobiographie, Gladys Marin dit
ceci: «Dans ma vie il y a des
amours, des gens, des idées que
j’ai aimés et que j’aime,
auxquels je dédie mes jours et
mes pas. J’ai beaucoup voyagé,
mais toujours avec le cœur et
l’esprit dans un lieu, dans une
histoire, qui est l’histoire de la
libération des chaînes de
l’exploitation et de l’injustice qui
ligotent la vie de mon peuple et
des peuples. Mais chaque jour
est une découverte de routes, une
nouvelle occasion de naître, de
se submerger, de respirer pour
continuer à avancer».
Qu’éprouva-t-elle en ce jour de
1958 où elle reçu sa carte de
jeune communiste? Ses années
de dirigeante des Jeunesses
communistes coïncident avec
l’époque de la solidarité avec le
Vietnam, avec la Révolution
cubaine agressée et soumise à un
blocus. Elle vient à La Havane
en 1961 pour voir de près la
fièvre de liberté du peuple
cubain et elle voit bouillir
l’enthousiasme des masses parce
que maintenant le pouvoir est
entre leurs mains.
C’est peut-être à cette époque
qu’elle chargea ses batteries pour
sa bataille, qu’elle poursuivrait
jusqu’au bout. Quoi qu’il en soit,
sa lutte s’est intensifiée durant le
combat quotidien pour l’Unité
populaire, jusqu’à l’arrivée de
Salvador Allende à la présidence
en 1970, et d’une lueur
d’espérance dans le long pays
d’O’Higgins.
Après le putsch, il y eut la
clandestinité, puis l’exil; mais les
assassins de la dictature ne
purent briser sa volonté, même
en tuant son compagnon. La
tragédie la blessait
profondément, mais aiguisait sa
lutte contre la pire tyrannie de
l’histoire du Chili.
Le Premier mai 2000, elle était
sur la Place de la Révolution de
La Havane, exigeant la liberté du
petit Elian Gonzalez, qui était la
bataille cubaine à ce moment-là,
une bataille qu’elle appuya à
chaque instant. De Cuba, Gladys
Marin reçut d’abord la Médaille
de l’Amitié, et l’an dernier Fidel
épingla sur sa poitrine l’Ordre de
José Marti, la plus haute
décoration que décerne le
Conseil État aux personnalités
mondiales qui se distinguent le
plus pour leur travail et leur
solidarité.
On pourrait écrire sur elle de
nombreuses pages; Gladys
demeurera dans la longue liste
des Chiliens dont nous nous
souviendrons à jamais, aux côtés
de Luis Emilio Recabarren,
Pablo Neruda, Salvador Allende,
Miguel Enriquez et d’autres qui
sont entrés dans l’histoire pour
leur capacité de combattre
l’injustice.
Et il vaut
mieux
l’évoquer
avec son
optimisme,
lorsque après
avoir reçu
l’Ordre de
José Marti
elle a dit:
«Tous les
jours il faut
lutter avec
joie pour la
vie». Comme
elle l’a fait
5

GLADYS MARIN, UNE FEMME QUI
SAVAIT PARLER AU COEUR
JOSÉ FORT
Elle était, au-delà des clivages
politiques et idéologiques, une
figure charismatique dans son
pays. Le deuil national de deux
jours décrété par le président
Ricardo Lagos répond au respect
et à l’affection que portent de
nombreux Chiliens à cette
militante restée jusqu’à la fin de
sa vie fidèle à ses engagements.
Le groupe Quilapayún et son
directeur artistique, Rodolfo
Parada, ont résumé ce que
pensent les Chiliens : «Avec
Gladys, toute une génération de
jeunes fut éduquée dans les
principes de la solidarité
humaine et de l’attention pour
les problèmes sociaux les plus
brûlants. Gladys était ouverte au
dialogue, sensible et soucieuse
de faire partager ses convictions
les plus profondes.»
En 1971, Gladys Marin, alors
secrétaire générale des Jeunesses
communistes du Chili et membre
du Bureau politique du PCC, fait
la une de l’actualité en
organisant une rencontre
mondiale de solidarité avec le
Vietnam en lutte contre la guerre
nord-américaine. Elle n’en était
pas à ses débuts, ayant participé
activement en 1970 à l’élection
de Salvador Allende à la
présidence de la République, ce
dernier affichant publiquement
son amitié pour cette «femme
courageuse et déterminée en qui
j’ai la plus grande confiance».
Gladys, fille d’un paysan et
d’une institutrice, a commencé
sa carrière professionnelle
certains de ses camarades
s’opposaient à son retour au
Chili, Gladys décide en 1978 de
rentrer clandestinement à
Santiago. «Malgré les périls et
les doutes, enfin je revivais»,
soulignait-elle.
comme éducatrice pour enfants
handicapés. Son parcours Elle sera de tous les combats,
politique démarre aux jeunesses occupera les plus hautes
chrétiennes avant de rejoindre les responsabilités au sein de son
communistes. Dirigeante de la parti et au plus fort moment de
JC, du Parti communiste, crise interne, elle demeurera
députée, elle n’était jamais l’élément rassembleur. Nous
éloignée de Luis Corvalán et de aimions Gladys, la communiste.
Salvador Allende. Jusqu’au soir Surtout la femme : elle savait
du coup d’État de Pinochet du 11 parler au coeur.
septembre 1973, où elle est
contrainte de trouver refuge
dans les locaux de
l’ambassade des Pays-Bas à
Santiago. C’est dans la cave
de cette représentation
diplomatique que je l’ai
rencontrée pour la première
fois. Elle ne savait rien ou
presque de ses proches, de
son mari Jorge Muñoz arrêté
en 1976 et dont on n’a jamais
retrouvé le corps, rien ou
presque de ses camarades.
Une femme au courage à
revendre. Plusieurs mois
après, j’ai retrouvé Gladys.
Cette fois à Paris avec
l’équipe du Mouvement de la
jeunesse communiste de
France dirigée par Jean-
Michel Catala. Gladys devait
récupérer des forces. Nous lui
avons trouvé un refuge, des
médecins, ses camarades et
amis.
Exil à Moscou, puis à Berlin.
Gladys supportait
difficilement l’éloignement
de son pays. Dès que
l’occasion se présentait, elle
quittait l’Europe pour
l’Amérique latine. «Je veux
respirer à proximité de chez
moi», disait-elle. Et alors que
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 NEZ À NEZ AVEC MON BOURREAU : TÉMOIGNAGE
Felipe Agüero, torturé en 1973, a
reconnu son tortionnaire parmi
ses collègues d’université. Il
s’est tu pendant dix ans. Le
procès qui a découlé de son
témoignage vient de prendre fin.
Lors d’un séminaire universitaire
à Santiago du Chili, en 1990,
Felipe Agüero, un Chilien de 52
ans qui était alors professeur à
l’université de l’Ohio, a soudain
reconnu un visage dans
l’assemblée. Un visage dont les
traits étaient restés gravés de
manière indélébile dans sa
mémoire : celui d’Emilio
Meneses, l’un de ses
tortionnaires pendant la dictature
[1973-1986].
C’était comme de se repasser le
film à l’envers. Cela peut
paraître absurde, alors que nous
sommes en démocratie, mais je
n’ai rien pu faire. J’avais beau
être la victime, et lui, le
bourreau, c’est moi qui ai eu
peur”, raconte-t-il.
Felipe a gardé le silence pendant
dix ans. Il n’a pas dénoncé le
passé de son illustre collègue,
diplômé d’Oxford et professeur
de sciences politiques à des crosses qui brisaient les os.
l’Université catholique du Chili.
Comme Felipe vit aux Etats-
Unis – il est aujourd’hui
professeur à l’université de
Miami –, il a pu éviter de croiser
Meneses pendant de nombreuses
années. Mais, au fil du temps,
l’esquive est devenue plus
difficile. En effet, ces
professeurs sont tous deux des
spécialistes en sciences
politiques et experts en défense.
Presque vingt-huit ans après les
faits, Felipe s’est finalement
décidé à raconter son histoire.
Felipe Agüero a été arrêté en
septembre 1973, quelques jours
après le putsch du général
Augusto Pinochet qui a renversé
le président Salvador Allende.
Après un passage à tabac, on l’a
emmené dans une base de
l’aviation où on l’a obligé à
courir les yeux bandés dans une
pièce où il se cognait contre les
murs et les objets. Puis on l’a
assommé d’un coup de crosse. Il
s’est réveillé dans l’un des
autocars du convoi qui
transportait les prisonniers vers
l’Estadio nacional, un stade
utilisé comme camp de
concentration. “Dès l’entrée, les
détenus étaient frappés de mille
manières. On entendait le bruit
Certains ne se sont jamais
relevés”, se souvient Agüero.
Après l’avoir obligé à se mettre
7
nu, on lui a passé une cagoule.
Ses bourreaux l’ont alors
interrogé à coups de linchaco
(deux bâtons entourés de fil de
fer et attachés par une corde). Ils
l’ont torturé en lui brûlant les
doigts avec une cigarette
allumée, l’ont électrocuté.
Pendant la séance de torture, un
bref instant, la cagoule a glissé et
Felipe a pu apercevoir le visage
de l’un de ses tortionnaires. Il ne
l’a jamais oublié.
Dix ans après avoir pu mettre un
nom sur ce visage, en 2001,
Felipe s’est enfin décidé à
envoyer une lettre à l’Université
catholique. “Je me suis rendu
compte que mon silence me
rendait en fait complice de la
duperie à laquelle cet individu
[Meneses] soumet
quotidiennement tout son
entourage”, a-t-il écrit. Avant
l’arrestation de Pinochet à
Londres, en 1998, le Chili
n’osait pas revenir sur son passé.
Ce nouvel événement a
contribué à délier les langues.
“Après le retour à la
démocratie, il était de mauvais
goût de dire qu’on vous avait
torturé”, note Agüero.
Le rectorat de l’université a
décidé que l’éventuelle éviction
de Meneses était du ressort de la
justice. Meneses a reconnu avoir
été un interrogateur lorsqu’il
était officier de réserve dans la
marine, mais a nié avoir été un
tortionnaire. Il a fini par
démissionner, mais sous la
pression d’une tout autre
accusation – pour corruption.
Entre-temps, il a intenté un
procès à Agüero pour
diffamation. D’autres anciens
détenus ont témoigné du fait que
Meneses les avait torturés et ont
corroboré la version de Felipe.
En décembre 2004, la justice a
rejeté le dernier recours contre
Agüero. “Cette bataille éthique
et juridique aura été pour moi
une manière frontale de défendre
ma dignité : elle m’a appris que
ce sont les tortionnaires qui
doivent se sentir mal à l’aise, et
non leurs victimes”, conclut
Felipe. Au Chili, aucun
tortionnaire n’est actuellement
incarcéré pour torture.
Le livre De la tortura no se
habla, Agüero vs Meneses (On
ne parle pas de la torture, Agüero
vs Meneses, non traduit en
français), écrit par la célèbre
journaliste chilienne Patricia
Verdugo, retrace cette histoire. Il
a été publié au Chili le 14 janvier
dernier.
L'ARGENT DE LA
BANQUE AMÉRICAINE
DE PINOCHET VA
SERVIR À INDEMNISER
SES VICTIMES
Pour éviter un procès sur les
comptes secrets du général
Pinochet, la banque américaine
Riggs a accepté de verser 9
millions de dollars (près de 6,9
millions d'euros) aux victimes du
dictateur chilien. Le juge
espagnol Baltasar Garzon a
avalisé, vendredi 25 février,
l'
accord entre les plaignants et
l'
institution, qui avait enfreint
l'embargo international sur les
biens d'
Augusto Pinochet,
décrété lors de sa détention à
Londres, en octobre 1998. Les
transactions de la banque Riggs
ont été révélées en juillet 2004
par le Sénat américain. Au nom
de Pinochet ou de ses proches,
l'institution a ouvert et géré des
comptes, réalisé des transferts
entre les Etats-Unis, l' Espagne,
le Royaume-Uni et le Chili, aidé
à créer deux sociétés écrans aux
Bahamas.
L' enquête ouverte à Santiago du
Chili par le juge Sergio Muñoz a
découvert des sommes de
plusieurs millions de dollars,
incompatibles avec les
rémunérations d' un haut officier
ou d' un président de la
République. Le scandale a
provoqué la débandade des
partisans de Pinochet, auprès
desquels il jouissait d' une
réputation de probité.
FRAUDE FISCALE
En Espagne, la Fondation
président Allende, dirigée par
l'
avocat Joan Garcés, a déposé
plainte contre la Riggs, au nom
des 3359 victimes de la dictature
chilienne, constituées en partie
civile dans la procédure ouverte
à Madrid pour "génocide",
terrorisme et tortures. Ancien
conseiller de Salvador Allende,
Me Garcés avait fourni au juge
Garzon les pièces du dossier qui
ont mené à sa demande
d'extradition et à l'
arrestation de
Pinochet par la police
britannique. Londres avait fini
8
par renvoyer le général au Chili
pour raisons de santé, mais le
tabou était brisé. La justice
chilienne a pris le relais, a été
dessaisie, puis a rattrapé le
dictateur, inculpé en décembre
2004, pour violation des droits
de l'homme.
La plainte de Joan Garcés visait
les propriétaires de la Riggs,
Joseph et Robert Allbritton, ainsi
que cinq cadres mêlés aux
transactions. Décidés à vendre
leur banque, qui a dû payer 16
millions de dollars pour
infraction à la loi sur le
blanchiment d' argent, Joseph et
Robert Allbritton ont préféré
lever l'hypothèque judiciaire et
signer un accord.
Les 9 millions obtenus par la
Fondation président Allende
vont lui permettre de créer un
fonds de pension doté de 8
millions de dollars - 1 million
étant réservé aux dépenses
légales. Les bénéfices seront
destinés aux victimes qui
touchent une indemnité de l' Etat
chilien et à celles qui ne sont pas
parvenues à obtenir réparation.
L' accord intervenu n' interrompt
pas la procédure contre la famille
Pinochet et leur gérant Oscar
Aitken. La banque Riggs s' est
engagée à mettre à disposition de
la justice les documents
comptables les concernant. L' ex-
dictateur, également soupçonné
de fraude fiscale, n' en a donc pas
fini avec la justice.

Né en 1949, Slavoj Zizek,
philosophe et psychanalyste,
se partage entre les Etats-
Unis, l’Argentine et Ljubljana
(Slovénie). Il a déjà publié en
français: «Le spectre rôde
toujours» (Nautilus) et «Vous
avez dit totalitarisme?»
(Amsterdam).
«MATRIX» SUR LE DIVAN
Déconstruire l’idéologie
multiculturaliste à partir du
«Petit Dinosaure», célèbre
film d’animation produit par
Spielberg? Zizek l’a fait.
L’analyse de tout l’imaginaire
capitaliste à travers les
grosses productions
hollywoodiennes, de «Fight
Club» à la récente «Passion»
de Mel Gibson, est l’un des
aspects les plus originaux de
son œuvre. Enfin traduit en
français dans le recueil
intitulé «la Subjectivité à
venir» (Climats), son texte
culte sur la série «Matrix» des
frères Wachowski est un
moment magique d’analyse
lacanienne… et de réflexion
sur l’avenir des gauches
contemporaines.
Plaidoyer en faveur de
l’intolérance, par Slavoj
Zizek, Climats, trad. de
l’anglais par Frédéric Joly,
164 p., 13 ; La Subjectivité
à venir. Essais critiques sur
la voix obscène, 214 p., 15
SLAVOJ ZIZEK, LA STAR
SLOVENE DU MARXISME
Surnommé le «Marx Brother»
par le New York Times,
anticapitaliste virulent et
lacanien subtil, le philosophe
slovène Slavoj Zizek était encore
inconnu en France. De lui, on
publie aujourd’hui «Plaidoyer en
faveur de l’intolérance» et «la
Subjectivité à venir».
On le découvre à peine en
France, mais Slavoj Zizek est
déjà un poids lourd de la pensée
mondiale. Surnommé le «Marx
Brother» par le «New York
Times», ce philosophe slovène,
traduit dans vingt langues,
combine une critique radicale du
capitalisme globalisé, issue du
marxisme, à une réflexion sur
l’idéologie des démocraties de
masse, inspirée par Lacan.
L’opéra, Lénine, «Matrix», le 11
septembre, autant de sujets sur
lesquels il a déjà exercé son sens
du paradoxe subtil. Mêlant
l’analyse des blockbusters
hollywoodiens aux références à
la philosophie politique
contemporaine la plus pointue,
de Giorgio Agamben à Toni
Negri, le très original Zizek ne
tardera pas à devenir ici aussi
une voix écoutée. Les Editions
Climats publient deux recueils
de ses textes.
Le Nouvel Observateur.
Marx et Lacan sont les deux
grandes sources de votre
pensée… Quelle a été votre
formation intellectuelle?
Slavoj Zizek. – A la fin des
années 1960, la Slovénie était un
pays socialiste certes, mais
quand même ouvert, avec un
accès possible à l’Ouest. Quand
j’étais jeune, la philosophie
officielle du Parti était un
9
marxisme occidentalisé dans le
genre école de Francfort. Les
dissidents, eux, campaient sur
une sorte de nationalisme
heideggérien. Nous, la jeune
génération, nous n’étions pas
satisfaits par ces deux options,
aussi nous suivions avec passion
l’explosion des Foucault, Lévi-
Strauss, Althusser, Lacan. C’est
pourquoi, pour nous, le choix n’a
jamais été entre le libéralisme
vulgaire occidental et un
nationalisme imbécile. Pourquoi
est-ce Lacan qui a pris une telle
importance dans ce petit pays
bête de 2 millions d’habitants?
C’est assez mystérieux, et même
comique. Il y a là-bas six ou sept
séminaires de Lacan par an et
des dizaines de livres publiés. Je
me souviens lors d’une émission
sur la plus grande chaîne de télé
du pays, juste avant les élections
libres, d’un candidat communiste
disant à un autre: «Non, ce que
tu dis est erroné parce que tu ne
comprends pas que le phallus est
le signifiant de la castration!» Il
s’agissait d’un débat entre
hommes politiques nationaux, un
peu comme si Bush avait dit ça à
Kerry pendant la campagne! Oui,
les toutes dernières années du
communisme, entre 1985 et
1989, ont vraiment été un
moment magique pour les
intellectuels. Tout en voyant la
fausseté radicale du régime
communiste, nous n’avons
développé aucune idée naïve sur
l’Ouest, et avons cultivé une
vision critique de la démocratie.
N. O. – Vous défendez l’idée
d’un dépassement possible du
capitalisme et militez pour une
urgente repolitisation de
l’économie. Que conservez-vous
de la pensée marxiste?
S. Zizek. – Si j’étais dictateur, je
vous donnerais cinq ans de
goulag pour une question comme
ça! [Rires] Il ne s’agit pas de
savoir ce qui est encore vivant et
ce qui est mort dans le
marxisme. Cette démarche, je la
trouve dangereuse, c’est du reste
une démarche typique aussi aux
Etats-Unis dans les cercles
culturels. On transforme le
marxisme en analyse culturelle,
on apprécie la théorie de
l’aliénation, du fétichisme de la
marchandise, mais l’idéologie
spontanée de tout le monde n’en
reste pas moins le capitalisme à
visage humain. On semble avoir
moins de mal à imaginer la fin
du monde qu’un changement,
même mineur, de notre système
économique. On ne laisse aucun
espace ouvert pour penser le
dehors radical du capitalisme, la
sortie. En France, ce qui semble
très à la mode aujourd’hui, c’est
l’idée d’un capitalisme contrôlé
par un fort esprit républicain. On
se demande comment humaniser
le capitalisme avec un peu plus
de solidarité ou de droits des
minorités. Ou pis encore, on se
demande comment garder son
identité nationale dans un monde
global! C’est absolument
ridicule, ça ne peut pas marcher.
Non, la seule question c’est: le
capitalisme est-il oui ou non
l’horizon ultime?
N. O. – Vous avez écrit un livre
sur le 11 septembre [un best-
seller outre-Atlantique encore
non traduit, NDLR]. Vous y
présentez justement l’attentat
contre les Twin Towers comme
la fin de l’utopie capitaliste…
S. Zizek. – A la fin des années
1990, tout le monde a dit que la
fin du communisme signifiait la
mort de l’utopie et que
maintenant on entrait dans le
monde du réel et de l’économie.
Je pense exactement l’inverse.
Ce sont les années 1990 qui ont
été la véritable explosion de
l’utopie. Cette utopie capitaliste
libérale qui était censée
absurdement résoudre tous les
problèmes. Depuis le 11
septembre, au moins on sait que
les divisions sont toujours là, et
bien là. On commence à se
rendre compte que
«globalisation», ça veut dire en
fait une scission plus forte que
jamais, à l’intérieur de chaque
pays, entre ceux qui sont
globalisés et ceux qui sont
exclus. Déjà plus d’un milliard
de gens dans le monde, de
l’Amérique latine à la Chine en
passant par l’Afrique des Grands
Lacs, vivent jetés ensemble dans
des collectifs sauvages de
bidonvilles sans pouvoir trouver
une stabilité minimale dans une
organisation ethnique
traditionnelle. Il ne leur reste
rien, sinon les religions
fondamentalistes ou le
gangstérisme direct. La réalité du
capitalisme global, c’est quoi?
JACQUES LACAN EN 1931
10
C’est par exemple qu’au Congo-
Brazzaville, véritable colonie
non pas même de France mais
d’Elf Aquitaine, l’électricité ne
marche plus dans la deuxième
ville du pays. C’est aussi le fait
que mes amis gauchistes aux
Etats-Unis n’ont aucun contact
avec les mouvements syndicaux
de leur pays – sans même parler
des ouvriers! La vérité de la
globalisation, c’est un
cloisonnement encore plus
féroce que la division des classes
traditionnelles du XIXe siècle.
Dans un livre sur Lénine, j’ai
parlé de ça, de cette crise globale
que je vois arriver si nous
n’imaginons rien. Un apartheid
d’un nouveau type. Ou bien une
recomposition féodale du
capitalisme, à la chinoise. La
situation est explosive, et en
disant cela je ne fais pas de
catastrophisme à la manière du
vieil Adorno. Je ne fais qu’un
constat.
N. O. – Quel regard portez-vous
sur les mouvements alter
mondialistes actuels?
S. Zizek. – C’est un vrai
mouvement de masse, et au
moins ils ont identifié la bonne
cible, le capitalisme global,
contrairement à cette gauche des
années 1970 qui ne s’occupait
que de batailles culturelles contre
le sexisme ou le racisme et
croyait que le summum de la
radicalité consistait à lire un
roman de Jane Austen en
détectant de l’homo phobie à la
page 32! Ce qui me gêne en
revanche chez les antiglobalistes
actuels, ce sont leurs
revendications. Prenez des gens
comme Negri et Hardt, les
auteurs d’«Empire». Leur livre
se présente comme antiétatique,
mais il s’achève sur quoi? Sur la
demande d’un salaire minimum
universel et d’une citoyenneté
universelle. C’est typiquement la
position lacanienne de
l’hystérique qui provoque le
maître en le bombardant de
demandes impossibles! [Rires]
On ne veut pas détruire
l’ennemi: on s’adresse à
l’ennemi. On accepte le pouvoir
en place. Eh bien, moi, je ne
crois pas qu’on puisse sortir du
cercle vicieux du capitalisme en
s’appuyant sur les forces
démocratiques telles qu’elles
s’incarnent aujourd’hui. Dans
nos démocraties, on ne vote plus
jamais sur les choix
économiques cruciaux. Plus
personne ne croit vraiment qu’un
agent collectif puisse influencer
le cours des sociétés. «Même les
sociaux-démocrates aujourd’hui
sont thatchéristes», a dit un jour
Peter Mandelson, un ami de
Blair. Hélas, je crois qu’il a
raison. Regardez en Espagne
aussi. Zapatero ne touche pas à
l’économie, préférant s’occuper
de légaliser le mariage
homosexuel et
l’homoparentalité. La politique,
ce n’est pas ça pour moi.
Attention, ce que je dis là n’a
rien à voir avec une sorte
d’antidémocratisme ou de
fascisme de gauche! Je dis
simplement que je ne trouve pas
dans l’antiglobalisme actuel une
radicalité politique suffisante.
C’est pourquoi il se condamne
selon moi à rester un mouvement
de résistance parasitaire et n’est
pas en mesure de changer les
choses de façon décisive.
N. O. – Venons-en à l’extension
actuelle du fondamentalisme
religieux et à la «complicité
profonde» qui l’unit, selon vous,
à l’idéologie capitaliste
globale…
S. Zizek. – Pas besoin de se
tourner vers l’islam, prenons
l’exemple du fondamentalisme
occidental. Après tout, chez nous
aussi c’est devenu un
phénomène de masse. Le FBI
évalue à 2 millions de personnes
la droite néochrétienne activiste.
Qui vote néoconservateur aux
Etats-Unis désormais? La classe
ouvrière. Prenons l’exemple du
Kansas. Il y a trente ans encore,
c’était l’Etat de gauche le plus
radical aux Etats-Unis.
Aujourd’hui, c’est le plus à
droite. La tragédie, c’est que
l’énergie de gauche a été
réappropriée par le populisme et
que c’est la gauche
multiculturaliste qui a rendu ça
possible aux Etats-Unis en
désinvestissant tout le discours
sur l’exploitation et la pauvreté.
Un jour, on demandait à Staline
quelle était la déviation la pire: la
déviation de gauche ou la
réaction droitière? Il a répondu:
les deux sont pires. Une grande
phrase! [Rires] Eh bien moi, de
la même façon, je refuse de
choisir entre le capitalisme
démocratique prétendument
tolérant et le fondamentalisme:
parce que ce dernier est le
produit de l’autre.
N. O. – Oui, mais on ne peut pas
faire l’impasse sur la spécificité
du fondamentalisme
musulman… L’islamisme aussi,
vous le voyez comme un pur
produit des contradictions de la
globalisation?
S. Zizek. – Oui, et je récuse
aussi le terme de terrorisme. Il
sert à disqualifier en vrac
mouvements religieux et luttes
populaires, à exclure toute
brèche révolutionnaire dans le
monde tel qu’il va. Le problème
de l’humanitarisme abstrait, c’est
qu’on est bon pour les victimes
tant qu’elles acceptent de se
comporter en victimes, mais dès
qu’elles s’organisent elles-
11
mêmes, on croit voir émerger un
nouveau totalitarisme. On aimait
beaucoup les Albanais du
Kosovo lorsqu’ils fuyaient les
«barbares serbes» à dos d’âne
dans les montagnes. Maintenant,
on les voit comme de dangereux
islamistes. L’attentat contre les
Twin Towers, c’est de la terreur,
nous sommes d’accord. Et quand
Israël bombarde un camp
palestinien, c’est de la terreur ou
non? Là, on détourne le regard.
Or pour moi, lacanien, c’est
toujours à partir des exceptions
que s’articule la vérité. Je ne suis
donc pas prêt à disqualifier le
terrorisme en toute circonstance.
Concernant le fondamentalisme
islamiste, qui obsède tout le
monde, on ne doit jamais oublier
que c’est un phénomène
entièrement conditionné par la
politique occidentale. Les
talibans sont un phénomène
purement postmoderne. Même
chose pour le foulard islamique
uniformisé. Tout ça n’a rien à
voir avec une tradition
prétendument restaurée. Donc,
plutôt que de fantasmer sur
l’islam, on ferait mieux de
s’interroger sur les impasses
dramatiques de la modernité
capitaliste.
Propos recueillis par
AUDE LANCELIN
COMMUNIQUÉ D’AMNESTY INTERNATIONAL
DANGEREUSE DÉCISION DE LA
COUR SUPRÊME CHILIENNE
La Cour suprême rend une
décision dangereuse et illégale
en ce qui concerne des affaires
de violation des droits humains.
La décision de la Cour suprême
chilienne peut favoriser
l’impunité pour les responsables
de violations des droits humains
du fait qu’elle impose un court
délai pour les enquêtes
judiciaires sur les disparitions
forcées et d’autres crimes graves
contre l’humanité. Tels ont été
les propos de Virginia Shoppee,
chercheuse sur le Chili à
Amnesty International.
Cette décision est manifestement
contraire aux normes nationales
et internationales et elle entrave
la quête de justice au Chili, ce
qui contraint les victimes à
recourir au système
interaméricain de protection des
droits humains.
En fixant une durée limite pour
les enquêtes, la Cour suprême
intervient dans le traitement
d’affaires relevant de la
compétence directe d’autres
juridictions, ce qui est
strictement contraire aux
dispositions de la Constitution
chilienne.
Par ailleurs, la décision porte
atteinte au principe de base
qu’est l’indépendance des juges ;
elle bafoue en effet, entre autres
normes internationales relatives
aux droits humains, celle qui
établit le principe de
l’indépendance de la
magistrature, et qui prévoit
notamment que «les magistrats
règlent les affaires dont ils sont
saisis […] sans être l'objet
d'influences […], pressions,
menaces ou interventions
indues […] de la part de qui
que ce soit ou pour quelque
raison que ce soit.»
La décision nuit aux procédures
judiciaires applicables à de
nombreux crimes contre
l’humanité, dans les cas de
disparitions forcées par exemple.
L’article 17-1 de la Déclaration
sur la protection de toutes les
personnes contre les disparitions
forcées, adoptée par l’Assemblée
générale des Nations unies le 18
décembre 1992, dispose :
«Tout acte conduisant à
une disparition forcée
continue d'
être
considéré comme un
crime aussi longtemps
que ses auteurs
dissimulent le sort
réservé à la personne
disparue et le lieu où
elle se trouve et que les
faits n' ont pas été
élucidés.»
Virginia Shoppee a LES FAMILLES DES VICTIMES DE LA DICTATURE,
expliqué : «La dispa- 30 ANS DE DOULOUREUSE ATTENTE POUR UNE
rition forcée est un VÉRITÉ ET UNE JUSTICE QUI COMMENCENT
DEPUIS PEU À SE MANIFESTER.
12
délit qui s’inscrit dans la durée,
et les retards enregistrés dans le
cadre des procédures judiciaires
s’expliquent en très grande partie
par le fait que les responsables
présumés refusent de coopérer.
La décision de la Cour suprême
ne fait que transformer la
disparition forcée en un crime
qui pourra rester impuni.»
«Le maintien de cette décision
constituerait un revers important
pour les artisans des avancées
réalisées au Chili ces dernières
années en matière de lutte contre
l’impunité, tels que la levée de
l’immunité du général Pinochet
et les progrès effectués dans
l’enquête portant sur l’opération
Condor», a conclu Virginia
Shoppee.
La Cour suprême chilienne a
prononcé cette décision le 25
janvier 2005.
Aux termes de cette décision, les
juges disposeront de six mois
maximum pour mettre un point
final aux enquêtes portant sur les
violations des droits humains
commises sous le régime
militaire d’Augusto Pinochet.
Ces atteintes comprennent, entre
autres, la disparition forcée de
plus de 1000 personnes et la
torture systématique de plus de
25000 personnes.

TABARÉ VÁZQUEZ , LA GAUCHE
ENFIN AU POUVOIR EN URUGUAY
En investissant le socialiste
Tabaré Vázquez à la présidence
du pays, l' assemblée nationale
uruguayenne a mis fin au règne
sans partage des deux partis
traditionnels, Los Colorados (les
rouges-libéraux) et Los Blancos
(les blancs-conservateurs) qui se
repassent le pouvoir depuis
1825, depuis l' indépendance de
l'Uruguay. Le Frente Amplio, la
coalition qui a porté le jeune
cancérologue à la présidence, est
essentiellement composée
d'anciens Tupamaros, des
membres de la guérilla qui
défiaient la dictature dans les
années soixante-dix, et de
syndicalistes, chef de file du
mouvement social uruguayen.
Une des première décision a, du
reste, été le rétablissement des
« les yeux dans l’utopie
et les pieds sur terre »
relations diplomatiques avec
Cuba. Symbolique à plus d' un
titre, ce changement politique
consolide la vague de gauche qui
submerge l' Amérique latine.
Hormis en Colombie, toutes les
élections ont, depuis le début de
la décennie, consacré la montée
en puissance de ce phénomène.
Cette vague bolivarienne -
mélange de fierté nationale et
d'aspirations sociales- s'
explique
doublement par la défiance
envers les recettes de choc
d'ajustement structurel du Fond
monétaire international et de la
Banque mondiale, ainsi que par
une désaffection de la relation,
toujours très déséquilibrée avec
le puissant voisin du Nord ; une
désaffection qui s'
est accrue avec
la guerre en Irak, perçue comme
une résurgence de l'impérialisme
américain qui se manifeste
traditionnellement en direction
des pays du sud. Aussi, la
cérémonie d'
investiture de
Tabaré Vázquez qui a réuni les
représentants de quelque 130
pays s'
est logiquement
transformée en sommet latino.
Les présidents argentin (Néstor
Kirchner); brésilien (Lula da
Silva) et vénézuélien (Hugo
Chávez) ont décidé -hier à
Montevideo- de renforcer
l'intégration régionale et leurs
coopérations multilatérales. Le
président vénézuélien en a
profité pour proclamer la mort
définitive de la grande zone de
libre échange que George Bush
voulait instaurer de l'
Alaska à la
13
Terre de Feu. Par ailleurs, en mai
prochain, le Brésil organise le
premier
l'
sommet
Amérique latine et les pays
entre
arabes afin de densifier la
coopération sud-sud.
Ces initiatives font plus
qu'indisposer la Maison-Blanche
qui a tout essayé pour
déstabiliser le Venezuela. A la
tête du cinquième exportateur
mondial de pétrole, Hugo
Chávez qui veut incarner «les
alternatives au néo-
libéralisme», a fait l' objet de
plusieurs tentatives d' assassinat
commanditées par les services
secrets américains qui ont aussi
essayé, à plusieurs reprises,
d'encadrer des commencements
de coup d' État. Et Washington
ne désespère pas d' arriver, un
jour, à ses fins par le biais du
Plan Colombien, le programme
de coopération militaire mis sur
pied, conjointement, par
Washington et Bogotá pour
officiellement lutter contre les
guérillas et les
colombiens. Sous couvert de
cartels
sécurisation de zones pétrolières
à la frontière entre la Colombie
et le Venezuela, quelque quatre
cents soldats des forces spéciales
américaines, appuyés de
plusieurs centaines de
mercenaires d'agences
spécialisées multiplient -depuis
plusieurs mois- incursions et
opérations clandestines en
territoire vénézuélien.
Élu en octobre, Tabaré Vázquez,
65 ans, est devenu officiellement
le premier président de gauche
dans l' histoire bicentenaire de
l'
Uruguay. Il y a 16 ans, il fut le
premier maire de gauche du
pays, à la tête de la capitale,
Montevideo. Il rejoint un groupe
de plus en plus fourni de
dirigeants latino-américains de
gauche comprenant ceux du
Chili, d'Équateur, d'Argentine,
du Brésil, du Paraguay, de
Bolivie ou du Venezuela.
LE PREMIER PRÉSIDENT
DE GAUCHE EN 200 ANS
D'HISTOIRE
Dans son discours d' investiture
auquel ont assisté ses
homologues brésilien Lula et
argentin Néstor Kirchner, a
promis «de travailler
inlassablement pour le bonheur
du peuple uruguayen» au cours
de son mandat de cinq ans. Issu
d'une famille modeste d' un
quartier populaire de
Montevideo, Tabaré Vázquez est
avant tout un cancérologue
respecté, auteur de nombreux
travaux sur une maladie cancer
qui a décimé les siens.
Aujourd' hui à la tête du pays, il
avait pendant la campagne que,
même élu, il continuerait à
«exercer la médecine qui est ma
vocation», en traitant des
patients «trois ou quatre heures
par semaine (...) pour ne pas
perdre le contact direct avec les
gens».
C'est d'ailleurs par le biais de la
médecine qu' il est entré en
politique. Pendant la dictature
(1973-1985), il est membre d' un
groupe de médecins du parti
socialiste (PS). Au retour de la
démocratie, il mène son premier
combat : la lutte contre le projet
de loi d'amnistie des militaires et
policiers. Dès lors son ascension
est rapide. En 1989, il devient
maire de Montevideo, la capitale,
où vivent 40% des Uruguayens.
En 1994, à la tête de la coalition
Encuentro Progresista-Frente
Amplio (Rencontre Progressiste-
Front élargi), il se présente pour
la première fois à l' élection
présidentielle. Premier échec. En
1999 la coalition devient la
première force politique du pays.
Arrivé en tête au premier tour de
la présidentielle, il est battu au
second par Jorge Battle, le
candidat de centre-droit. Enfin,
en octobre, il remporte l' élection
avec 50,45% des voix et dispose
aujourd' hui pour gouverner de la
majorité à la Chambre des
députés et au Sénat. Considéré
comme pragmatique, Tabaré
Vázquez est partisan d' une
«utopie
réalisable».
«Si certains
pensent
qu' en
arrivant au
pouvoir
nous allons
tout changer
du jour au
lendemain,
il vaut
mieux qu' ils ne votent pas pour
nous», avait-il répété à l'
envi lors
de la campagne. Cet homme au
charisme certain se distingue de
son parti sur la question de
l'avortement. Il s' est plusieurs
fois déclaré opposé à sa
légalisation pour des «raisons
philosophiques, biologiques et
humaines».
RÉPONDRE À L’URGENCE
SOCIALE
Une des premières décisions de
Tabaré Vázquez sera de renouer
les relations diplomatiques avec
Cuba, rompues en avril 2002 par
son prédécesseur Jorge Battle,
proche des États-unis, après une
violente polémique sur les droits
de l'
Homme.
Le nouveau président de
l’Uruguay, qui entrera en
fonction le 1er mars 2005, a
annoncé que sa première priorité
sera de répondre à l’urgence
sociale et de voir très rapidement
14
aux conditions d’indigence dans
lesquelles vit un tiers de la
population. Depuis la crise
économique de 2002, la pire de
l’histoire du pays, les conditions
de vie se sont dramatiquement
dégradées : 60 % des enfants
vivent sous le seuil de la
pauvreté, le taux de chômage
officiel oscille entre 16 et 18%,
des enfants sont morts de faim
dans le Nord du pays et les
bidonvilles se sont multipliés.
Tabaré Vázquez a également
l’intention de faire de la relance
du Marché Commun du Cône
sud (MERCOSUR) une priorité
stratégique. Ce changement de
ton dans les relations régionales
annonce un rapprochement avec
les gouvernements argentin,
chilien et brésilien et change la
donne dans le contexte des
négociations sur une éventuelle
zone de libre-échange des
Amériques (ZLÉA).
Tout comme Lula au Brésil et
Néstor Kirchner en Argentine,
Vázquez souhaite consolider les
marchés régionaux afin de
renforcer le continent sud-
américain face aux États-Unis.
Quoi qu’il en soit, les rapports
avec le gouvernement américain
seront très certainement plus
distants que ceux qu’entre-
tenaient le président sortant,
fervent partisan d’accords
bilatéraux avec le pays de
l’Oncle Sam.