Jhon Locke, es uno de los pensadores con mayor influencia dentro del pensamiento poltico ingls, o el llamado iusnaturalismo

liberal. A travs de su ideologa, se consolida como una figura un tanto sombra pero poderosa en el pensamiento poltico occidental. Es, seguramente el menos consistente de los grandes filsofos de la poltica. Es notable, por ejemplo, que su filosofa del conocimiento no tiene ninguna vinculacin con su filosofa poltica. Su pensamiento, pues, no se integra en un sistema tan slido y hermtico como el de Hobbes.

criminal siguiendo la apasionada fogosidad o la extravagancia ilimitada de su propia voluntad".

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En continuidad, Locke hace la salvedad de que el hombre cuando interpreta la ley para asuntos propios se convierte en juez y parte de: "el amor propio har que esos hombres juzguen con parcialidad en favor de s mismos y sus amigos. Por otro lado la malquerencia, la pasin y la venganza los arrastrar demasiado lejos al castigo que infligen a los dems, no pudiendo resultar de todo ello confusin y desorden, por lo que, sin duda alguna, Dios debi fijar un poder que evitase la parcialidad y la violencia de los hombres". Es decir, la subjetiva aplicacin de la norma por parte del hombre, no permite la real y coherente aplicacin de la misma, ya que este en base a su razonamiento particular no permite que la norma cumpla su funcin de imparcialidad. Y a partir de aqu, Locke se empea en marcar diferencias entre el estado de la naturaleza y el estado de guerra, aunque para muchos estudiosos, se menciona que este no logra tal objetivo. Pues si bien, es aparentemente claro que se hara inevitable que el estado de la naturaleza se convierta en un estado destructivo, pues al violar la Ley Natural no existen mecanismos para restablecer el orden. Locke reconoce que los hombres violan la Ley Natural, ya que "no observan estrictamente los mandatos de la equidad y la justicia, resulta muy inseguro y mal salvaguardado el disfrute de los bienes que cada cual posee en ese estado"

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Primeramente vamos a considerar la teora del estado de naturaleza de Locke. ESTADO DE NATURALEZA: en este estado se reconoca que los hombres debieron gozar de perfecta libertad para ordenar sus actos y para disponer de sus propiedades y sus personas como mejor les pareca. Pero tales actos estaban regulados por la Ley Natural, aunque no se haca necesaria la aprobacin de algn sujeto especifico para poder ejercer el Derecho de libertad, el cual radica en las intenciones del Creador y el sentido y necesidad de auto conservacin. A que nos referimos como ley natural: manifestacin de la voluntad de Dios, ensea que nadie debe daar a otro en su vida, salud y libertad. Lo que permite inferir que todos los hombres estn en capacidad de razonar razn y tienen la libertad suficiente para conocer un orden del mundo que los lleva a cooperar con la preservacin de sus derechos. En el en el estado de la naturaleza "un hombre consigue poder sobre otro ms no poder arbitrario o absoluto para tratar al

De lo anterior se desprende la necesidad del hombre de establecerse en sociedad. Segn Locke La condicin natural en que se encuentra el hombre "por muy libre que sea est plagada de sobresaltos y de continuos peligros. Tienen razones suficientes para procurar salir de la misma y entrar voluntariamente en sociedad con otros hombres que se encuentran ya unidos, o que tiene el propsito de unirse para la mutua salvaguardia de sus vidas, libertades, y tierras, a todos lo cual incluyo dentro del nombre genrico de bienes o propiedades". Y esto se constituira en la sociedad civil.

dentro de una sociedad civil, es decir, el hecho de establecer en este mundo un juez con autoridad para decidir todas las disputas y reparar todos los daos que pueda sufrir un miembro cualquiera de la misma". En conclusin aquellas personas que viven unidas, formando un mismo cuerpo, regidas por una ley comn sancionada y de un organismo judicial al que recurrir, con autoridad para decidir las disputas entre ellos y castigar a los culpables, viven en sociedad civil los unos con los otros. Los hombres que carezcan de alguien a quien apelar siguen viviendo en el estado de naturaleza y a falta de un juez se convierten en jueces y ejecutores por s mismos, ya que se ha demostrado que es se es el estado perfecto de Naturaleza.

RESUMEN FINAL: Locke destaca que la finalidad de la sociedad civil es evitar y remediar los inconvenientes del estado de naturaleza que se producen forzosamente cuando cada hombre es juez de su propio caso". Solo cuando un grupo de hombres se une en sociedad renunciando cada uno de ellos, al poder de ejecutar la ley natural, cedindola a la comunidad, slo as se constituye una sociedad poltica o civil" Este grupo de hombres debe vivir en estado de naturaleza y deben asociarse para formar un pueblo, un cuerpo poltico sometido a un gobierno, o cuando alguien se adhiere o se incorpora a cualquier gobierno ya constituido. "Por ese hecho autoriza a la sociedad o, lo que es lo mismo, a su poder legislativo para hacer las leyes en su nombre segn convenga al bien pblico de la sociedad y para ejecutarlas siempre que se requiera su propia asistencia (como s se tratase de opiniones propias suyas). Eso es lo que saca a los hombres de un estado de naturaleza y los coloca