Max Weber O alemo Max Weber nasceu em 1864 e morreu em 1920, portanto um perodo muito atribulado da histria europeia

e mundial. Weber viveu um contexto histrico que vai desde as guerras de Unificao Alem, at o fim da Primeira Guerra Mundial, passando pela Comuna de Paris de 1871 e a Revoluo Russa de 1917. Logicamente, esse contexto influenciou muito a sua obra como um todo. Texto: Weber, M. Os trs tipos puros de dominao legtima Contexto histrico:

Guerra Franco-Prussiana de 1871: A guerra se deu em torno da disputa entre Frana e Prssia pelo territrio fronteirio de Alscia-lorena, rea rica em minrio de ferro e carvo mineral, fontes de energia da revoluo industrial em curso. Otto von Bismarck, chefe de governo do imperador da Prssia Guilherme I, foi o grande idealizador da guerra chegando ao ponto de manipular cartas trocadas entre Guilherme I e Napoleo II, imperador francs, tornandoas agressivas alm de o principal responsvel pela rpida vitria sobre o exrcito francs. Comuna de Paris de 1871 Como reflexo direto da derrota francesa na guerra contra a Prssia, se instala uma crise poltica que resulta na renncia de Napoleo II. proclamada a terceira repblica francesa, de carter burgus, ainda sob um governo de transio (Tier). Nesse contexto, um levante operrio desarmado, cobrando mudanas por parte do novo governo culmina em uma greve geral. A guarda nacional sob ordens de reprimir o levante, desacata-as, passando para o lado dos manifestantes. O povo toma o poder na Frana por um perodo de quase trs meses, mas que, apesar do pouco tempo, trouxe mudanas significativas, dentre as quais a estatizao de bancos, a retirada da influncia da igreja, a criao dos conselhos, onde cada bairro tinha seu representante no governo central, alm da educao pblica de qualidade, que surge nesse perodo. Essa foi a primeira grande experincia socialista da histria europeia. A burguesia francesa incapaz de retomar o poder, pede ajuda burguesia alem. O que parece contraditrio, pois h pouco, os dois pases estavam em guerra. Porm muito conveniente se analisarmos a questo do ponto de vista das classes. A comuna chega ao fim quando o exrcito alemo adentra o territrio francs e a elimina. Mundo A expanso industrial deste perodo era vista de modo totalmente positivo, como promessa de progresso e desenvolvimento. A grande expresso desse progresso foi o Neocolonialismo, justificado com o . Assim como os EUA e o seu Destino Manifesto para justificar sua expanso Amrica. O capitalismo to benfico, contraditoriamente, o principal catalisador da Paz Armada, uma formao de alianas que vo resultar na Primeira Guerra Mundial. Do ponto de vista poltico, nessse interregno (1871-1917) a social-democracia se torna o partido que imprime o carter reformista da classe trabalhadora, ou melhor, um socialismo atravs de reformas graduais. Durante a guerra, a expanso da Revoluo Russa faz com que a URSS se torne a grande referncia do proletariado mundial. Nessa conjuntura, se destaca a luta pelo direito ao voto. Tipo ideal e os tipos puros de dominao legtima Para entender os conceitos trabalhados por Weber no texto Os trs tipos puros de dominao legtima, preciso, primeiramente, compreender o conceito de Tipo Ideal. Este um constructo metodolgico que o autor utiliza como instrumento para analisar uma ao social, ou seja, so leis gerais para compreender como os seres humanos se relacionam mutuamente. Assim, ele procura investigar como os aspectos especficos de determinada ao social reproduzem as leis gerais. Para Weber, a sociedade tem que ser comandada por critrios burocrticos-tcnicos. O Autor acredita que, do ponto de vista metodolgico, no existe nenhuma forma pura de governo. Para o socilogo, existem trs formas de dominao legtima, ou seja, que encontram respaldo populacional. O conceito de dominao em Weber se caracteriza pela probabilidade de encontrar obedincia um determinado mandato. Essa pode se dar a partir de aspectos voltados ao interesse (vantagens), ao costume (hbito cego) ou ao afeto (inclinao pessoal). O primeiro representa o tipo legal; o segundo o tipo tradicional e o terceiro o tipo carismtico. Para ele, existe instabilidade nos trs casos pois nenhum governo unnime. O autor afirma que o Estado estabelece seu domnio atravs de uma estrutura jurdica que, em ltima instncia, quem garantir a legitimidade pela fora (Estado o detentor do monoplio da fora fsica). O contedo dessa base jridica o que diferencia as formas de dominao, ou seja, o papel (e o contedo poltico-ideolgico) que a base jurdica exerce na sociedade. A dominao legal (ou burocrtica) tem como elemento fundamental da organizao poltico social o estatuto (constituio). Outro elemento fundamental a burocracia, a partir da qual, o Estado capitalista deveria ser organizado tal como uma empresa, com hierarquia de cargos e cujo objetivo a acumulao. Para isso, seria preciso racionalizar a produo, atravs de regras. Um critrio importante na burocracia o mrito, que, para Weber, seria mostra de iseno por parte do Estado. Nesse tipo de dominao, todos, inclusive os governantes, esta subordinados a regras. O autor acredita que essa a forma mais avana de organizao poltica de uma sociedade, que teria no parlamentarismo a sua reproduo mais prxima. O segundo tipo dominao legtima a tradicional, baseada no costume, que tem como caracterstica a crena na santidade das ordenaes e dos poderes senhoriais de h muito existentes. O seu tipo mais puro a dominao patriarcal. Neste tipo de dominao no existe o conceito burocrtico de competncia e o quadro administrativo formado a partir do critrio de afinidade (ideia de fidelidade, no de mrito). A

estrutura de diviso da sociedade estamental, ou seja, no h mobilidade social. Esse tipo muito prximo do poder exercido pelos senhores feudais na idade mdia. O terceiro tipo ideal que Weber trabalha o de dominao carismtica. A principal particularidade desse tipo a devoo afetiva figura do governante. Para o autor, o seu tipo mais puro o demagogo. Nele, a associao dominante , assim como na dominao tradicional, de carter comunitrio. O quadro administrativo instudo com base nas qualidades pessoais (carisma), assim como o governante. Weber acredita ser essa a dominao mais instvel. Para Weber, o investigador tem de se afastar do objeto para evitar uma anlise ideolgica (cincia x ideologia), que o fundamento da sociologia compreensiva. interessante colocar que o autor, quando parte do pressuposto de que no existe organizao social sem estado, apresenta uma viso liberal, portanto ideolgica. Apesar da neutralidade, que na verdade no existe, Weber v na forma de dominao legal, a mais apropriada. Nesse sentido, Weber assevera tambm que nenhuma dominao exclusiva. No h forma pura, todas so hbridas, com maior ou menor grau de caractersticas de cada tipo ideal. Um exemplo contemporneo seria o Brasil do governo Lula, que, em uma anlise weberiana, seria um tipo de dominao legal mas estruturada com nfase no carisma. Texto: Weber, M. Parlamentarismo e Governo numa Alemanha reconstruda Contexto histrico:

Alemanha ps Primeira Guerra Mundial A primeira grande guerra tem seu fim institudo com a assinatura do Tratado de Versalhes, que, contrariando os 14 pontos do presidente Woodrow Wilson, puniu exemplarmente a Alemanha. O pas foi responsabilizado quase que totalmente pela guerra. O resultado, alm de econmico, foi poltico, causando a dissoluo do imprio alemo e a instituio da Repblica de Weimar. Nesta, implantada uma nova constituio, de carter democrtico, e que teve Weber como um dos redatores. A social-democracia chega ao poder na Alemanha com o intuito de reformar o capitalismo (democratizar as instituies) estabeledendo as bases do estado democrtico de direito, em que todos, inclusive os governantes esto abaixo das leis. Parlamento e a vocao poltica Weber analisa, no texto, a questo do parlamento na Alemanha, diferenciando um parlamento fraco de um parlamento forte. Para ele, o primeiro no possibilita o desenvolvimento da vocao poltica da populao enquanto o segundo estabelece uma estrutura poltica que no se sobrepe ao parlamento, mas tem origem no parlamento. Como exemplo de parlamento forte, temos a Inglaterra, onde a maioria parlamentar quem escolhe o primeiro ministro. Para o autor, a vocao poltica da populao foi muito pouco desenvolvida, por ter um parlamento fraco, centralizado na figura de Bismarck. Weber o considera como o principal culpado pela fraca participao poltica do povo alemo, pois, devido unificao alem ter se dado de cima para baixo e no a partir de uma revoluo democrtica burguesa, com incorporao das massas como foi o caso de Frana e Inglaterra. Hannah Arendt Arendt, H. As Origens do Totalitarismo Vol. II Imperialismo, a expanso do poder. Uma anlise dialtica Hannah Arendt, assim como Weber, parte do pressuposto liberal de que imprescindvel a existncia do Estado para a organizao da sociedade, ou seja, o Estado quem deve garantir os direitos fundamentais do indivduo, reproduzindo nas leis sociais, as leis naturais de liberdade e igualdade. Tambm como Weber, Arendt analisa um tipo de domnio ideal: o totalitarismo. Este, por sua vez, se encaixa nos moldes do modelo carismtico, porm com novos elementos, dentre os quais, a militarizao estatal e a supresso da liberdade para uma parcela da sociedade. Arendt traz um discurso com elementos progresssistas. A autora acredita em uma humanizao do capitalismo, aumentando a democracia via o aperfeioamento de suas instituies. Para ela, o capitalismo pode ser corrigido, mas no superado, pois Toda tentativa de superao do capitalismo resultou em regimes totalitrios. O texto estuda a origem e as causas dos regimes totalitrios. O perodo em anlise, que chamado pela autora de a Grande Era Imperialista, vai de 1884 (Partilha da frica) at 1947 (Independncia da ndia), o qual ela define como a fase de decadncia europeia. A autora identifica as regies dos Balcs e da Polnia, como aquelas em que surgem povos sem ptria (aps a desintegrao de Estados na Primeira Guerra Mundial). Nessas regies, um contigente populacional no se v contemplado por uma constituio poltica e, dessa forma, as ditas minorias passam ser perseguidas. Os maiores exemplos dessa perseguio foram a Alemanha e a URSS, uma por critrio racial e a outra por critrio poltico-ideolgico. A autora desenvolve o tema tratanto o imperialismo do ponto de vista poltico separado do econmico. Para ela, essa populao sem representao poltica derivou de um vcuo de poder, resultado, sobretudo, da dissoluo do imprio Austro-hngaro e da liberao da Polnia e dos pases blticos. Assim, esses povos ficaram sobre responsabilidade da Liga das Naes, que, por sua vez, publicou o Tratado das Minorias. O texto garantia s minorias os fundamentos mnimos de sobrevivncia porm sem direitos polticos. Nesse contexto, surgem as zonas de refugiados, localizadas em regies fronteirias, longe dos grandes centros e onde a sua populao vive sem direitos civis bsicos, como a liberdade de ir e vir. O nmero de europeus vivendo nessa condio impressiona, mais de 100 milhes.

Para os Estados europeus surge a grande questo: ou absorver essas populaes e reconhec-las ou trat-las da mesma forma que os povos coloniais, explorando-as e sem conceder nenhum tipo de direito. A ideia central de Arendt gira em torno dessa questo. Para ela o imperialismo causou a degenerao da humanidade e a decadncia do Estado Nao. A autora afirma que Toda disputa imperialista destruiu a evoluo constitucional. Nesse sentido, a disputa territorial do entre-guerras tornou impossvel a construo de estados para esses povos, j que resultaria numa diviso territorial. Nesse contexto, as minorias se organizam e passam a afirmar sua nacionalidade. O grande exemplo o Congresso dos Grupos Nacionais Organizados em Estados Europeus. Uma caracterstica importante que Arendt aponta que essas populaes tem uma carter intrarregional, ou seja, esto dispersas em vrios estados. Essa disperso se mostra negativa, devido aos diferentes interesses especficos de um mesmo povo que se encontra em regies diferentes. Ou seja, os interesses dos croatas na Frana passam a ser diferentes dos croatas na Alemanha. A contradio interna gera rupturas. Os judeus, maior desses grupos, se dividiram e terminaram por abandonar o congresso resultando num esvaziamento e fim do mesmo. Um elemento resultante desse processo e que fundamental para que os regimes totalitrios ganhem fora e legitimidade o Xenofobismo. Os Estados liberais ao mesmo tempo que absorvem essa populao, os excluem. Dessa forma, as minorias passam a sofrer com a discriminao. Um exemplo contemporneo disso o caso dos descendentes lbios na Frana. Essas relaes se do ainda no estgio liberal do Estado. Arendt afirma que, quando o equilbrio entre as potncias europeias se rompe, os Estados totalitrios emergem e passam a perseguir essas minorias, que, por sua vez, ficam totalmente sem proteo. Nesse contexto, surgem os campos de concentrao. Portanto, quando a autora aponta que os regimes totalitrios resultam da degenerao da humanidade, ela responsabiliza diretamente os Estado liberais pelo totalitarismo, uma vez que estes foram negligentes ao permitir a existncia de grupos desprovidos de qualquer tipo de direito em seu territrio. Joseph A. Schumpeter Shumpeter, J. Imperialismo e Classes Sociais Joseph Schumpeter, assim como Weber e Arendt, parte do pressuposto liberal. Ou seja, para a manuteno da vida em sociedade necessrio um Estado que reproduza, artificialmente, as liberdades individuais (naturais). Nestas liberdades, esto includas a livre-concorrncia e o livremercado. Porm, diferentemente de Hannah Arendt, Schumpeter analisa o Imperialismo do ponto de vista econmico e no poltico. O autor define Imperialismo como: Aes agressivas de um Estado cujas razes no so verdadeiras. Para ele, a guerra somente legtima se: a soberania nacional estiver em risco (de forma visivel; os reais interesses de sua populao esto envolvidos; e se est em defesa de seu povo. O autor aponta a diferena entre a Guerra Legtima e a Guerra Imperialista. Enquanto na primeira, o Estado abandona a guerra assim que consegue seu objetivo, na segunda ele usa a manipulao da populao para conseguir apoio (legitimidade) e assim, manter-se em guerra. Schumpeter afirma que guerras imperialistas so guerras de cobias individuais, ou seja, envolve grupos especficos que querem manter o monoplio da poltica para, assim, manter o monoplio econmico. Para o autor, essa prtica se mostra, na verdade, anticapitalista. Pois, o monoplio no faz parte do modelo capitalista, que se baseia no livre mercado. As prprias revolues burguesas que deram origem a esse sistema surgiram da luta contra a manuteno de monoplios. Para Schumpeter, o capitalismo seria o auge da liberdade humana, representando a sua racionalidade. Neste sistema, a preservao das liberdades individuais o que possibilita o desenvolvimento pleno do ser humano. Uma sociedade em livre economia estimula o desenvolvimento constante da sociedade. Portanto, qualquer forma de monoplio (o protecionismo, por exempo) algo que freia o desenvolvimento humano. Sendo assim, o imperialialismo reproduz aquilo que vai contra a liberdade humana e, dessa forma, vai contra o prprio capitalismo.