Literatura del descubrimiento y conquista del Per El trmino literatura del descubrimiento y conquista, acuado por Francisco Carrillo,

designa el perodo que incluye todas las obras producidas durante el proceso de descubrimiento y conquista del Per, inaugurado el 15 de noviembre de 1532 en Cajamarca con la captura del ltimo Inca, Atahualpa y finalizado con la desestructuracin del Imperio Incaico y la fundacin de la ciudad de Lima- La literatura relacionada a este perodo, aunque no necesariamente escrita durante este marco temporal (como se ve en los ltimos cronistas en tocar el tema), s se vincula a los eventos desarrollados antes o durante este. Las principales manifestaciones literarias de este perodo son las crnicas, cartas de descubrimiento y relaciones. Los estudios literarios ms importantes realizados sobre este perodo incluyen la Enciclopedia histrica de la literatura peruana de Francisco Carrillo y los diversos libros sobre los cronistas antiguos publicados por Ral Porras Barrenechea. Cronistas espaoles: A decir de Francisco Carrillo, existen varios grupos de escritores. Los primeros son los cronistas de la conquista y colonia, escritores-soldados que realizan la labor de cronistas oficiales de las expediciones (en su mayora) y un grupo pequeo de cronistas no oficiales, que presentan su vision particular de los hechos sucedidos. Ambos grupos escriben en un primer momento, durante el perodo 1532-1535. En el primer grupo se incluye a Francisco de Xerez, secretario personal de Pizarro que escribi la Verdadera relacin de la conquista del Per y provincia de Cuzco llamada la Nueva Castilla (1531); tambin la Relacin Smano-Xerez escrita por el mismo autor (1528), en la que se describen los primeros viajes de Pizarro realizados entre 1525 y 1527; Relacin del nuevo descubrimiento del famoso ro grande de las Amazonas escrito por Fray Gaspar de Carvajal (1541-1542) y describe la primera expedicin y cartografa de la amazona peruana, pueblos y habitantes indgenas. Pedro Sancho de la Hoz, en su La conquista del Per (1550) contina y defiende la versin presentada por Xerez ante la irrupcin de Cristbal de Mena y su La conquista del Per llamada la Nueva Castilla (1534). Vale la pena mencionar adems la Noticia del Per de Miguel de Estete (1535); la Relacin de muchas cosas acaescidas en el Per, en suma para atender a la letra la manera que se tuvo la conquista y poblazon destos reinos... de Cristbal de Molina, el chileno (1552) primera crnica identificada con el indio conquistado (tomada luego por Bartolom de las Casas como fuente) y finalmente, la crnica de Pedro Cieza de Len, conocida actualmente como Crnica del Per, publicada en 4 partes: Parte Primera de la Chrnica del Per (1550), El Seoro de los Incas (publicado siglos despus, en 1873 pero compuesto entre 1548 y 1550), Descubrimiento y Conquista del Per (publicado en 1946) y la cuarta parte, compuesta a su vez de cinco libros: La guerra de las Salinas, La guerra de Chupas, La guerra de Quito, La guerra de Huarina y La guerra de Jaquijaguana (publicados en 1877, 1881, 1877 respectivamente). Los ltimos dos libros nunca fueron escritos debido a la muerte del autor. El grupo anteriormente descrito, aunque mixto y esparcido temporalmente, se caracteriza por un rasgo comn, su origen. Todos los cronistas mencionados son, de acuerdo a la denominacin utilizada por Francisco Carrillo, cronistas espaoles. Todos ellos escriben desde la perspectiva del conquistador cuya misin es civilizar y "llevar la verdadera fe" a las Indias. La aproximacin de los cronistas a la historia de las sociedades y pueblos indios, si bien representa un esfuerzo de comprenderlos (Betanzos aprende el quechua para su Suma y narracin de los Incas, 1551) no deja de presentar imgenes equivocadas, tergiversando las palabras. son como medio mk se mas de literatura yo Cronistas Nativos A este gran grupo, se opone otro, denominado cronistas nativos y mestizos. Los cronistas nativos son miembros de lites regionales e incluso miembros de la familia real incaica, como Titu Cusi Yupanqui, que en 1570 escribira la Relacin de cmo los espaoles entraron en Per y el subceso que tuvo Mango Inca en el tiempo que entre ellos vivi, que aprendieron la cultura de los espaoles y la utilizan para expresar (a travs de la escritura) su vision no-oficial de la historia propia (muchos de ellos presentan crnicas que se remiten a la creacin del mundo, las diferentes edades de la tierra, la guerras civiles entre los incas), la tradicin y costumbres de sus pueblos, la conquista y los resultados de las colonias. Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, escribe en 1613 la Relacin de antigedades deste reino del Peru y Felipe Guaman Poma de Ayala en su El primer nueva crnica y buen gobierno (sic. escrito entre 1585 y 1615, publicado en 1936) nos presentan el proceso de destruccin del mundo andino (debido a soberbia de los incas o falla en

la comunicacin con los espaoles), tratan de explicar y presentar una alternativa a la realidad catica que ven. La crnica de Juan de Santa Cruz Pachacuti destaca por un intento de explicar la cosmogona incaica, su uso rudimentario del espaol (fuertemente quechuizado), pero no es sino Guaman Poma, en su crnica que es en realidad una extensa carta al rey de Espaa, Felipe III, el que explica desde la creacin del mundo hasta una propuesta de una sociedad utpica, dividida en cuatro reinos. Guaman Poma supone un cronista distinto, un momento nico ya que no solamente se propone hacer un recorrido histrico del territorio peruano, sino que tambin lo hace de la Colonia (criticando duramente los abusos de autoridad de los sacerdotes, corregidores y la mezcla entre indios y espaoles, Snchez afirma que se trata de un j'accuse) y postula correcciones a este sistema. Se trata, retomando la idea expresada por Martin Lienhard, del primer cronista que asimila plenamente la letra (espaola) y la pone al uso de intereses propios. La crnica destaca, adems, por su extensin; el manuscrito original est compuesto por 1179 hojas y por el uso, extenso e innovador de ilustraciones que relatan la realidad que el cronista nos va describiendo (son 398 dibujos). Cronistas mestizos y espaoles: Junto a los cronistas indios, y en menor nmero, existe un grupo de cronistas mestizos. El principal representante de este grupo es el Inca Garcilaso de la Vega. En la crnica de Garcilaso se ha visto el smbolo del Per mestizo (la mezcla de espaol e indio), criollo, en busca de un renacimiento social. Su ms conocida obra son los Comentarios reales de los Incas (dividida en dos partes, la primera conocida bajo el mismo nombre, publicada en 1609 y la segunda llamada Historia general del Per publicada un ao despus de su muerte, en 1617), crnica en la que ofrece, del mismo modo que Guaman Poma una mirada sobre la historia del pasado andino, aunque Garcilaso se centra claramente en una exaltacin y vision utpica del perodo de gobierno de los Incas (entre cuya nobleza se incluye). Garcilaso es tambin el primer cronista que rescata poesa quechua. Otro aspecto destacable de su crnica es la ntima conexin entre l (como cronista) y los eventos que suceden, Garcilaso se presenta como el ltimo conocedor (de un pasado ya inexistente), de un imperio glorioso que intenta relatar. Otra crnica escrita por este autor es La Florida del Inca (publicada en Lisboa en 1605) construida a partir de datos recogidos por el autor del expedicionario Gonzalo Silvestre, miembro del grupo dirigido por Hernando de Soto a su travesa por la Florida. la comunicacin con los espaoles), tratan de explicar y presentar una alternativa a la realidad catica que ven. La crnica de Juan de Santa Cruz Pachacuti destaca por un intento de explicar la cosmogona incaica, su uso rudimentario del espaol (fuertemente quechuizado), pero no es sino Guaman Poma, en su crnica que es en realidad una extensa carta al rey de Espaa, Felipe III, el que explica desde la creacin del mundo hasta una propuesta de una sociedad utpica, dividida en cuatro reinos. Guaman Poma supone un cronista distinto, un momento nico ya que no solamente se propone hacer un recorrido histrico del territorio peruano, sino que tambin lo hace de la Colonia (criticando duramente los abusos de autoridad de los sacerdotes, corregidores y la mezcla entre indios y espaoles, Snchez afirma que se trata de un j'accuse) y postula correcciones a este sistema. Se trata, retomando la idea expresada por Martin Lienhard, del primer cronista que asimila plenamente la letra (espaola) y la pone al uso de intereses propios. La crnica destaca, adems, por su extensin; el manuscrito original est compuesto por 1179 hojas y por el uso, extenso e innovador de ilustraciones que relatan la realidad que el cronista nos va describiendo (son 398 dibujos). Cronistas mestizos y espaoles Junto a los cronistas indios, y en menor nmero, existe un grupo de cronistas mestizos. El principal representante de este grupo es el Inca Garcilaso de la Vega. En la crnica de Garcilaso se ha visto el smbolo del Per mestizo (la mezcla de espaol e indio), criollo, en busca de un renacimiento social. Su ms conocida obra son los Comentarios reales de los Incas (dividida en dos partes, la primera conocida bajo el mismo nombre, publicada en 1609 y la segunda llamada Historia general del Per publicada un ao despus de su muerte, en 1617), crnica en la que ofrece, del mismo modo que Guaman Poma una mirada sobre la historia del pasado andino, aunque Garcilaso se centra claramente en una exaltacin y vision utpica del perodo de gobierno de los Incas (entre cuya nobleza se incluye). Garcilaso es tambin el primer cronista que rescata poesa quechua. Otro aspecto destacable de su crnica es la ntima conexin entre l (como cronista) y los eventos que suceden, Garcilaso se presenta como el ltimo conocedor (de un pasado ya inexistente), de un imperio glorioso que intenta relatar. Otra crnica escrita por este autor es La Florida del Inca (publicada en Lisboa en 1605) construida a partir de datos recogidos por el autor del expedicionario Gonzalo Silvestre, miembro del grupo dirigido por Hernando de Soto a su travesa por la Florida.