UNIVERSIDAD DE CHILE ESCUELA DE DERECHO DEP. DE DERECHO INTERNACIONAL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO PROF.: SR. C.

ALBERTO RIOSECO

Tribunal Internacional para Ruanda:

Alexis Correa Alvarez

Septiembre 26 de 2005

INTRODUCCIN
Cada parte del siglo pasado y de la historia humana en general, ha sido marcado por las angustias y esperanzas de las personas y si bien muchas veces se exagera no es de una forma infundada, pues siempre al asecho se encuentran los jinetes del Apocalipsis, desde que aparecieron en la Biblia hasta la novela de Blasco Ibez y ms recientemente en las noticias de los diarios y en la vida cotidiana. Desde la Primera Guerra mundial estos jinetes hicieron su nido en la conciencia de la gente para no abandonarla ms. Si bien el hombre es por naturaleza belicoso, no lo es naturalmente de la forma en que atacan stos, pues arrancan de raz toda tranquilidad a las personas. En este trabajo se analiza el ataque puntual de uno de ellos: el ataque el Jinete Rojo que porta el Genocidio y cabalga en la nacin africana de Ruanda, no en tiempos remotos como podra pensarse (y como pensaba yo antes de iniciar la investigacin), sino que hace tan slo once aos. Los otros tres son el caballo blanco de la guerra civil, el caballo negro del terrorismo y el caballo lvido de la hambruna y la enfermedad, que sin duda alguna han azotado a la humanidad en ms de una ocasin, ms seguido de lo deseado y seguramente no por ltima vez. La Organizacin de Naciones Unidas (ONU), creada en 1945, y la comunidad internacional en general se han preocupado de estas atrocidades, y si bien su intervencin no es siempre garanta de que no se cometan, bien puede de forma represiva castigar estos daos a la humanidad.

I.

NDICE.
Pgs.

INTRODUCCIN......................................................................... 1 I. II. III. IV. V. NDICE...................................................................................... 2 EL JINETE ROJO DEL APOCALIPSIS............................................. 3 CARTA INTERNACIONAL DE DERECHOS HUMANOS...................... 4 LA CONVENCIN SOBRE GENOCIDIO.......................................... 5 RUANDA.................................................................................... 8 a. Antecedentes del establecimiento del Tribunal Internacional para Ruanda (TIPR).............................. 8 b. Estatuto del TIPR.................................................................. 12 c. Crticas al TIPR..................................................................... 13 d. Caso Seromba...................................................................... 15 VI. VII. CONCLUSIONES......................................................................... 17 BIBLIOGRAFA........................................................................... 18

II.

EL JINETE ROJO DEL APOCALIPSIS.

Los jinetes del Apocalipsis han atacado ininterrumpidamente a la humanidad

desde que el hombre es hombre y desde que el tiempo es tiempo. La hambruna, la enfermedad, la muerte y la guerra son parte medular de la historia de humanidad tanto como el hombre. Para tener una muestra de ello basta con retroceder tan slo unos aos para encontrarnos con fidedigna muestras de ello. La devastacin de la guerra civil de los Balcanes de los aos noventa, Ruanda y el genocidio en 1994, el terrorismo en Londres ocurrida hace slo un par de meses y la hambruna de Corea del Norte, adems de que no hay lugar en el mundo que parezca inmune a las enfermedades sobre todo el SIDA. Para conocer al jinete que protagoniza este trabajo basta con recordar un hito que marc a la humanidad: los campos de exterminio nazi durante la Segunda Guerra Mundial, los tiempos de Tito en la ex Yugoslavia, el mismo Ku Klux Klan norteamericano y todas aquellas limpiezas tnicas que se asimilan a las sucedidas en Ruanda que si bien no fue tan trgica desde el punto de vista de nmero de vctimas s lo es por su crudeza y por la rapidez con la que se llev a cabo, tan solo dos meses. El jinete rojo tuvo xito en Ruanda, infundi temor en sus habitantes y hasta el da de hoy se nota en las caras de sus habitantes el temor y la desconfianza hacia el resto de la humanidad, pues al ser un conflicto interno entre etnias que cohabitaban un pas el recelo hacia los que son distintos es comprensiblemente

mayor, aunque los hayan ayudado a castigar a los responsables de tales atrocidades.

III. CARTA INTERNACIONAL DE DERECHOS HUMANOS.

La Organizacin de Naciones Unidas (ONU) a resultado de sus acciones respecto de la identificacin y definicin de los Derechos Humanos Fundamentales, y debido al desarrollo de mecanismos de supervisin internacional impuls la creacin de esta carta. En esta carta se integra la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, los dos pactos Internacionales de Derechos Humanos y el Protocolo Facultativo al Pacto de Derechos Civiles y Polticos, pues despus de intentos fallidos de que la Carta de la ONU incorporara un captulo que reconociera los derechos esenciales del hombre (como durante la Conferencia de San Francisco). Por lo anterior se crea una Comisin de Derechos Humanos a la que se le encomend la redaccin de esta Carta. En primer lugar se opt por formular una declaracin, la cual se adopt en 1948 en la Asamblea General de la ONU. Sin embrago ms de 18 aos transcurrieron desde la adopcin del texto para su aceptacin y su acogimiento por parte de la Asamblea y otros diez aos para que entrara en vigencia. Establece dos tipos de derechos, por un lado los civiles y polticos y, por otro, econmicos, sociales y culturales. La Declaracin Universal no es un tratado, sino que fue adoptada por la Asamblea General como una resolucin sin valor legal, que se disputa no por falta de fuerza obligatoria sino que se reduce a saber si todos los derechos proclamados tienen fuerza obligatoria y en que circunstancias.

Ha sufrido importantes modificaciones desde su adopcin en 1948. actualmente la doctrina sostiene que es una fuente normativa que crea obligaciones legales para los estados miembros de la ONU1. Dentro de los pactos que resguardan los derechos fundamentales encontramos al que nos interesa mayormente. La Convencin sobre la Prevencin y Sancin del Delito de Genocidio.

IV.

LA CONVENCIN SOBRE GENOCIDIO.

Consiste en un Prembulo y 19 artculos. El Prembulo se limita a una

referencia a la Resolucin 96 de la ONU y observa que el genocidio ha infligido en todos los perodos de la historia grandes prdidas a la humanidad. Proclama la conviccin de que la cooperacin internacional es necesaria para liberar a la humanidad de ese odioso flagelo. El texto puede ser dividido prcticamente en dos: una parte sustantiva (artculos I- IX) que se refiere a la definicin, prevencin y al castigo del genocidio, y una parte procesal (artculos X-XIX), que trata de la firma, reas geogrficas d validez, puesta en vigor, perodo de validez, denuncia y registro. Esta convencin fue adoptada por la Asamblea General de Naciones Unidas el 9 de diciembre de 1948; entr en vigencia el 12 de enero de 1951 y ha sido ratificada por la mayora de los Estados. El exterminio nazi y de otras minoras tnicas y religiosas impuls la adopcin de este texto, el cual declara que el genocidio, ya sea cometido en tiempo de guerra o en tiempo de paz, es un delito internacional.
BUERGENTHAL, Thomas; GROSSMAN, Claudio; NIKKEN, Pedro. Manual Internacional de Derechos Humanos. 19a Edicin. Caracas, San Jos, Venezuela. Editorial Jurdica Venezolana. 1990. pp.26.
1

Define al genocidio como aquellos actos realizados con la intencin de

destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, tnico, racial o religioso, como tal: a) Matanza de miembros del grupo; b) Lesin grave a la integridad fsica o mental de los miembros del grupo; c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destruccin fsica total o parcial; d) Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo;
e) Traslado por la fuerza de nios del grupo a otro grupo2 La Convencin prescribe que los acusados de genocidio debern ser

juzgados por una corte internacional, aunque este tribunal no exista en ese entonces se manifestaba fehacientemente la necesidad de su creacin, con el que hoy contamos, pues estos crmenes afectan a toda la humanidad, no slo a sus vctimas directas. Adems en 1965 la Asamblea de la ONU adopt la Convencin Internacional

sobre la Eliminacin de Todas las formas de discriminacin Racial, que entr en

vigencia en 1969 que define la discriminacin racial en su artculo primero como toda distincin, exclusin, restriccin o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje, origen nacional o tnico. Como es posible advertir estas convenciones a dems de las numerosas que adoptaron por la ONU como la Convencin Internacional sobre la Represin y el

Castigo del Crimen del Apartheid (1973), la Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer (1981) y la Convencin contra la
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Convencin sobre la prevencin y sancin del delito de Genocidio. Artculo 2.

Tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes (1987) no fueron

suficiente para frenar las violaciones al Derecho Humanitario ni el galope de estos jinetes sobre el globo. No fueron pocos los que creyeron, y no son pocos los que creen en que estas convenciones fallaron en su propsito. En el caso del genocidio se crey que fracasara si los delitos no pudieran ser perseguidos fuera de las fronteras donde se cometan, pues la soberana de los Estados se encontraba involucrada, creando tensin internacional. Adems la convencin no introduce elementos nuevos en el derecho penal existente. En cuanto a las reservas, la convencin no tiene referencias a ella. Respecto a la validez directa o indirecta de la Convencin uno de los problemas que ha surgido es si sta crea normas penales directamente aplicables o no. De acuerdo al Derecho Internacional vigente una convencin no ratificada por un Estado no impone obligaciones a sus rganos, ciudadanos o residentes.

V.

RUANDA.
Ruanda es un Estado de frica centro oriental. que posee un territorio de

26.338 km2. Limita al norte con Uganda, al este con Tanzania, al sur con Burundi, y al oeste con la Rep. Democrtica del Congo. En el ao 2000 contaba con una poblacin de 7.750.000 habitantes, con una densidad de 294.2 hab./km2. Adems de poseer una tasa alta de natalidad (51%) y una no menospreciable tasa de mortalidad (16%) presenta un alto ndice de masa catlica (65%) y se encuentra dividida en 10 prefecturas. Su capital es Kigali y su idioma el francs y el kinyaruanda (o voz de Ruanda). Dentro de los datos generales de este pas el que nos convoca es el referente a sus grupos tnicos: Bahutu o hutu (90%) Batutsi o tutsi (9%) Batwa o twa (1%)

a. Antecedentes

del

establecimiento

del

Tribunal

Internacional para Ruanda (TIPR).

En noviembre de 1994 el Consejo de Seguridad de la ONU por Resolucin 955 estableci el Tribunal Penal Internacional Para Ruanda (TPIR), con el objeto de que se abocara al conocimiento de los hechos ocurridos en aquel territorio entre el 1 de enero y el 31 de diciembre de ese mismo ao, el cual fue uno de los ms graves genocidios cometidos durante el siglo pasado, en que aproximadamente un milln de personas fueron asesinadas y decenas de miles de mujeres fueron violadas. Estos hechos son considerados contra el Derecho Internacional Humanitario.

Ruanda es uno de los pases ms densamente poblados de frica y tambin uno de los ms pobres, no slo de la regin sino que del mundo entero. El pueblo rwands est compuesto, principalmente, por tres tnias: lo hutus, los tutsis y los twa, los cuales han vivido por cientos de aos juntos, que pese a compartir un territorio y un idioma no es igual en cuanto a sus costumbres y tradiciones. Ruanda gracias a lo frtil que es su territorio ha sufrido mltiples invasiones de parte de Occidente. Cuando las potencias europeas se repartieron frica en la conferencia de Berln de 1885, trazaron fronteras de forma tal que no consideraron divisiones culturales ni sociales del continente, mucho menos su realidad histrica. Por lo anterior Alemania coloniz Ruanda, incorporndola a sus colonias de Tanzania y Burundi. Luego del Tratada de Versalles de 1919, sta fue transferida a Blgica bajo el nombre de Ruanda-Burundi, que la anex a su colonia del Congo Belga (llamada Zaire tras la independencia, y actual Repblica democrtica del Congo). Durante la dominacin belga, la diferenciacin entre la mayora hutu y la minora tutsi fue acentuada y cada habitante fue registrado de acuerdo a su procedencia tnica. Las rencillas y los rencores de los hutu hacia los tutsi e remontan a stos tiempos, puesto que estos ltimos siempre fueron apoyados por los colonizadores y por la iglesia catlica, y representaba la lite nacional luego de la independencia del pas.

Conscientes de su exclusin poltica los hutus se organizaron creando el Movimiento de Emancipacin hutu o PARMEHUTU, el que organiz una rebelin en 1959 contra los tutsis, estallando una cruenta guerra civil denominada la revolucin 10

de los hutus. Se asesin a miles de tutsis, mientras que un grupo grande parti al exilio. Para algunos aqu comienza el genocidio tutsi.

En 1962 en PARMEHUTU gan sorpresivamente las elecciones y ese mismo ao se declar la independencia de Ruanda. En 1973, el general Juvenal Habyarimana dio un golpe de Estado y se inici una larga dictadura hutu, la que finalizara 21 aos ms tarde con al muerte de Habyarimana en 1994.

En 1990, los tutsis, dispuestos a recuperar el control, crean el Frente Patritico Rwands (FPR) el cual lanz una ofensiva sobre Ruanda en ese mismo ao, siendo sofocado por la dictadura hutu (se dice que apoyados por Francia y Blgica). En 1991 tras otro intento fallido se dio paso a un perodo de conversaciones con el rgimen de Habyarimana en Arusha (Tanzania) para establecer un rgimen mixto que pusiera fin a la guerra, pero no tuvo resultados.

Los intentos de paz tuvieron un abrupto trmino el 6 de abril de 1994 cuando mediante un atentado fueron asesinados los presidentes de Ruanda y Burundi, acto que fue utilizado como excusa para la matanza de tutsis y de hutus moderados. Los hechos del 6 de abril no fueron la causa directa del genocidio, sino que la gota que derram el vaso: aos de luchas y una televisin instigadora de diferencias raciales hicieron gran parte del trabajo.

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La masacre se extendi por tres meses encabezada tanto por el partido de gobierno como por la milicia interhamwe (los que estn unidos) y de los impuzamugambi (los que combaten juntos), y dej tras de s una estela de horror que incluy a un milln de muertos y dos millones de refugiados.

El 4 de julio de 1994 el FPR tom Kigali, huyendo los hutus responsables del genocidio por temor a las represalias de los triunfantes tutsis.

Mientras se desarrollaba toda la masacre en Ruanda se encontraba una misin de asistencia de la ONU cuyo cometido era facilitar las negociaciones de paz entre el gobierno hutu y el FPR: la ONU ha perdido fuerza, o bien nunca la ha tenido en cuanto a pases tan desorganizados, problemticos e intransigentes como Ruanda, o simplemente hay hechos que por ms intervencin internacional que haya son inevitables?, adems se debe tomar en cuenta que durante ese perodo el gobierno rwands formaba parte del Consejo Seguridad de la ONU.

Si bien la ONU no intervino directamente mientras se desarrollaba el exterminio de tutsis a manos de hutus con el fin de detenerla, s adopt la decisin de establecer un tribunal ad-hoc, con caractersticas similares al estatuido en Yugoslavia para conocer de los hechos que atentaban contra el Derecho Internacional Humanitario.

b. Estatuto del TIPR.

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Con sede en Ruanda el tribunal se rige por el estatuto de Tribunal Internacional Para Ruanda fue establecido por el Consejo de Seguridad en virtud de los expuesto en el Captulo VII de la Carta de Naciones Unidas, el Tribunal Penal Internacional para el enjuiciamiento de los presuntos responsables de genocidio y otras violaciones graves del Derecho Internacional Humanitario cometidas en el territorio de Ruanda y a ciudadanos de Ruanda responsables del Genocidio y otras violaciones de esa naturaleza cometidas en el territorio de Estados vecinos entre el 1 de enero de 1994 y el 31 de diciembre de 1994 (en adelante el Tribunal Internacional para Rwanda) se regir por las disposiciones del presente estatuto...3 El articulado del estatuto se puede desglosar de la forma siguiente: Art. 1 trata sobre la competencia del Tribunal, enunciando que ser competente para enjuiciar a los presuntos responsables de las violaciones graves al derecho internacional humanitario. Art. 2 revisa la competencia sobre actos que configuran el genocidio, luego lo define y lo ejemplifica. Art. 3 trata los crmenes de lesa humanidad, como el homicidio intencional, el exterminio y la esclavitud, por ejemplo. Art. 4 habla sobre las violaciones a los convenio de Ginebra y al Protocolo Adicional II de los Convenios. Art.s 5, 6, 7 y 8 tratan sobre la jurisdiccin en los mbitos personal, territorial y temporal, la responsabilidad personal y la jurisdiccin concurrente. Art. 9 habla sobre el efecto de cosa juzgada. Art. 10 a Art. 16 Organizacin del TIPR, la organizacin misma del Tribunal, las salas, lo referente al fiscal las condiciones que deben reunir los magistrados y su eleccin, los presidentes y miembros de las
Tomado de la Resolucin 955 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, S/RES/955 (1994)
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salas, las reglas de procedimiento y las reglas sobre pruebas y la secretara, Art. 17 a Art. trata sobre el proceso considerando la investigacin y preparacin de la acusacin, el examen de sta, la iniciacin y tramitacin del juicio, los derechos del acusado, la proteccin de las vctimas, el fallo, las penas, la apelacin, la revisin del fallo, la ejecucin de las sentencias, el indulto, la cooperacin y asistencia judicial el carcter, las prerrogativas e inmunidades del TIPR, los gastos del mismo, los idiomas en los que se debe trabajar y el informe anual que presenta ante el Tribunal del Consejo de Seguridad y a la Asamblea General de Naciones Unidas.

c. Crticas al TIPR.
Como todo en la vida, no todo es miel sobre hojuelas para el TIPR, pues hay quienes lo critican a l ya todos los de su especie: lo tribunales Ad-Hoc. Se lo trata como un tribunal improvisado en unos pocos meses que no satisface las normas mnimas que rigen para un tribunal de tal envergadura, sealan que ms bien se tratara de un apndice ad hoc del Consejo de Seguridad cuya funcin sera ms ejercer coercin que preocuparse de la verdad en ltima instancia. Qu pasa con la igualdad jurdica de los pases? La misma ONU dispone de un organismo en el que todos los pases son iguales, la Asamblea General, entonces porqu existe un tribunal ajeno a un Estado que juzga lo cometido en su jurisdiccin pasando a llevar su soberana? Otro punto remarcado por la comunidad internacional viene sonando desde los juicios de Nuremberg: Porqu siempre es el vencedor quien juzga al vencido? Porque est claro que no se ha enjuiciado a los tutsis que con posterioridad han buscado a hutus y terminado con sus vidas a modo de venganza. O los mismos que 14

durante las guerras civiles anteriores mataron otros cientos de hutus por su condicin tnica. Mirando este caso es inevitable mirar la pobreza que los rodea, lo mismo que sucede cada vez que se posa la mirada sobre frica, se ve a tanta gente luchando por sobrevivir mientras sus lderes nadan en el lujo y sacan dinero de su pas para ingresarlo en sus cuentas de Occidente. Qu confianza en la ley o en el espritu de reconciliacin se puede esperar cuando concurren todos estos antecedentes? Canibalismo, mujeres a las que les rebanan los pechos o son violadas en pblico antes de ser asesinadas, es algo de hoy? Lamentablemente no, es algo antiguo y a la vez presente. Muchos analistas opinan que sta fue una nueva guerra entre Estados Unidos y Francia por la supremaca de frica, el primero como aliado de hutus y el segundo de tutsis, pero es algo que an no se ha logrado encarar y que quizs nunca se haga.

d. Caso Seromba.
A modo de concretizar lo antes expuesto he tomado un ejemplo de todo lo ocurrido durante abril y mayo de 1994 en esta nacin: un juicio, el primero, de uno de sus actores.

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Este proceso debera aclarar el comportamiento de un hombre de Dios durante las atrocidades de Ruanda, un pas mayoritariamente catlico, cuatro aos despus de la visita de Juan Pablo II. El padre Atase Seromba, un hutu, de 41 aos, debe responder por genocidio, aunque el religioso se ha declarado inocente. Segn el acta de acusacin, habra preparado y supervisado la matanza de ms de 2000 tutsis que se haba refugiado en la iglesia de la parroquia de Nyange oeste, de la que tena responsabilidad. Tambin habra ordenado la destruccin por parte de una excavadora de la Casa de Dios, cuyo derrumbamiento sobre sus fieles es el origen de una de las ms sangrientas y aterradoras matanzas del genocidio que caus 800.000 muertos. El padre Seromba abandon Ruanda antes de la victoria tutsi en julio de 1994, refugindose en Zaire , luego en Kenia antes de instalarse en Italia, donde lo acogi la dicesis de Florencia y le permiti ejercer en una localidad de Toscana. Despus de una orden de arresto internacional y de numerosas presiones de organizaciones de Derechos humanos en 2001 la fiscala del TIPR el sacerdote se entreg a la justicia en febrero de 2002, puesto que Italia se neg en primera instancia a cooperar. La iglesia catlica siempre ha subrayado la presuncin de inocencia de sus miembros y ha expresado su intencin de colaborar con la justicia, aunque la alta jerarqua dela misma ha apoyado siempre a Seromba, sin embargo remarca que es el juicio de un individuo y no de la institucin.

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El abogado del acusado se muestra confiado de que su cliente no sea condenado, pues quin puede detener a una horda de exaltados, ni siquiera su gua espiritual.

VI.

CONCLUSIONES.
La creacin de este organismo y los dems de su clase permiten juzgar a

quienes cometen crmenes tan atroces como el genocidio y la tortura, que marcan etapas importantes en la vida internacional y sobre todo en la de un pas en la que tiene lugar un acto de semejante brutalidad.

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El TIPR, al igual que el existente para la ex Yugoslavia, el de sierra Leona y posible que se organizar en Zimbawe tienen por finalidad acotar y restringir esta prcticas atroces, prevenirlas, pues su comisin hace que la humanidad duerma con un ojo abierto y otro cerrado por la posible violacin de su tranquilidad y el quebrantamiento de la paz y seguridad internacionales. Tambin es importante remarcar, que tal como ocurri en Ruanda, no basta con la intencin de hacer ago, de crear comisiones de ayuda para solucionar conflictos si no existe una conciencia y la intencin de cambiar o de querer solucionar diferencias, de limar asperezas, porque ni la ONU cuando se encontraba en terreno pudo hacer gran cosa hasta que terminara el conflicto, y eso que se debe considerar que es el mximo organismo internacional existente hoy en da. Aunque se considere un traspaso a la soberana del pas muchas veces es necesario que un organismo neutral trate estos abusos, pero sin tomar parte de uno de los bandos, se debe juzgar tanto a vencedores como a vencidos, pues lo que se debe perseguir son los crmenes cometidos sin tener en cuenta quien los cometi. A la vez de instituir estos tribunales creo sera necesario crear un rgano que los supervise, no basta con la ONU, pues los abusos del poder entregado son bastantes y muy evidentes.

VII. BIBLIOGRAFA.
a. BENADAVA, Santiago. Derecho Internacional Pblico. 8a Edicin. Santiago, Chile. Editorial Lexis Nexis. 2004.

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b. BUERGENTHAL , Thomas; GROSSMAN, Claudio. NIKKEN, Pedro. Manual

Internacional de Derechos Humanos. 19a Edicin. Caracas, San Jos,

Venezuela. Editorial Jurdica Venezolana. 1990. c. CAMARGO, Pedro Pablo. Derecho Internacional Humanitario. Santa Fe de Bogot, Colombia. Editorial Jurdica Radar Ediciones. 1995. d. CHOROVER, Stephan L. Del Gnesis al Genocidio. Buenos Aires, Argentina. Editorial Orbis S.A.1985. e. Diario El Pas. i. Con fecha 19 de septiembre de 2004. Edicin digital en : http://www.lukor.com/not-por/0409/19133721.htm. ii. Con fecha 15 de octubre de 2000. edicin digital en http://pedagogie.ac-toulouse.fr/culture/jaar/lagues.htm. f. Espasa Calpe. Diccionario Enciclopdico. Editorial Santiago Chile. Santiago, Chile. 1998. g. Estatuto del Tribunal Internacional Para Ruanda. Tomado de Resolucin 955 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, S/RES/955(1994) h. HOWARD, Michael; LOUIS, W. Roger. Historia Oxford del siglo XX. Barcelona, Espaa. Editorial Planeta. 1999. i. PHILPOT, John (secretario general adjunto de la Asociacin americana de juristas). El tribunal internacional para Ruanda: la justicia traicionada. Montreal, Qubec, 1995 disponible en versin HTML en pgina web: http://cndh.org.mx.

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j. ROBINSON, Nehemiah. La Convencin sobre Genocidio. Buenos Aires, Argentina. Editorial Libreros. 1960. k. SOTO, Guillermo. Jurisdiccin Internacional Penal y tribunales ad-hoc

(casos de Ruanda y la ex Yugoslavia). Memoria para optar al grado de

licenciado en Cs. Jurdicas y sociales. Universidad de Chile. Profesora: Mara teresa Infante. Santiago, Mayo de 2004.

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