Derecho Penal I

ALEJANDRO MENDOZA EGUSQUIZA
NINIBETH ELIANNE PESOA
DELEGADOS 3ER SEMESTRE TM 2012
LECCION 1 EL DERECHO PENAL. FUNDAMENTOS EL DERECHO PENAL: CONCEPTOS BSICOS. El Derecho Penal es una ciencia jurdica, prescribe determinados modos de conducta y, adems, una serie de consecuencias que han sido previstas taxativamente. Es el conjunto de normas y disposiciones jurdicas que regulan el ejercicio del poder sancionador y preventivo del Estado, estableciendo el concepto del delito como base de la accin estatal, as como la responsabilidad del sujeto activo y asocia a la infraccin de la norma una pena finalista o una medida de seguridad. Es, por tanto, al decir del tratadista Manzini, el conjunto de aquellas normas tico jurdicas que son consideradas, en un determinado momento histrico y en un determinado pueblo, como absolutamente necesarias para el mantenimiento del orden poltico social y que, por ello, son impuestas por el Estado ,mediante las sanciones ms graves. El hombre, por su condicin consciente, por su cualidad de creador o realizador, por ser libre, tiene la necesidad de conocer la conducta debida. El Derecho Penal, amn de ser una ciencia jurdica, tambin es una ciencia social, por la cual Enrique Ferri llam Sociologa Criminal a la Ciencia de los Delitos y de las penas. El tratadista Nez sostiene que el Derecho Penal es la rama del Derecho que regula la potestad pblica de castigar y aplicar Madidas de Seguridad a los autores de hechos punibles. Debemos distinguir los hechos humanos de los hechos de la naturaleza. Estos ltimos, en los que el hombre no tiene ninguna intervencin carecen de relevancia Penal. Al Derecho Penal le interesan solamente los hechos humanos, aunque no todos, sino solo aquellos que son voluntarios y dirigidos a un fin. Las conductas constituyen aquellos hechos humanos en los que se advierte la presencia de la voluntad, en la cual se encuentra siempre la idea de meta, objetivo o finalidad: no puede concebirse una voluntad en s misma, sin un objeto hacia el cual se dirige. Por consiguiente, no pueden ser imputados al Autor: LOS ACTOS REFLEJOS: Estn constituidos por movimientos realizados mecnicamente y no como expresin de la voluntad. Por ejemplo, una persona que es picada por una avispa, realiza un movimiento brusco y lesiona a otra. LOS ESTADOS DE INCONSCIENCIA: Por ejemplo, el sonambulismo y la demencia alcohlica, as como la epilepsia, constituyen Estados de inconsciencia. FUERZA IRRESISTIBLE: Los actos no pueden imputarse al autor, como realizados por ste sino por fuerzas externas de tal magnitud que el hombre se convierte en una simple masa conducida mecnicamente. Finalmente diremos que el Derecho Penal es la rama del derecho que regula la potestad pblica de castigar y aplicar Medidas de Seguridad a los autores de Hechos punibles. Hoy da tiene una funcin liberadora del individuo porque, actualmente, el Derecho Penal ya no es represivo sino que busca proteger al individuo y a la sociedad en su funcin tutelar constitucional. En el mbito de las ciencias penales dos ramas del derecho ocupan lugar preeminente. A la primera se le denomina Faz Esttica o Derecho Sustantivo porque en ella se delinean los principios fundamentales, se definen y se establecen conductas punibles y las Penas en caso de violacin de la misma, ste es el mbito del Derecho Penal. En tanto, la sola formulacin de los delitos y las Penas no resulta suficiente porque siempre ser una descripcin en abstracto que, para su aplicacin en concreto, requerir del auxilio de otra normativa, el Derecho Procesal Penal. A sta se le considera, Faz dinmica del Sistema, porque es el que pone en movimiento el circuito estatal de juzgamiento, a partir del hecho generador del conflicto Jurdico Penal; es decir, el hecho punible. Por tal razn, estas dos ramas del derecho pblico interno son como el anverso y reverso de una misma moneda, ambas se presentan auxilio recproco y ninguna de ellas puede coexistir sin la otra. En el derecho penal se establecen cules son
los hechos punibles y las penas, mientras que en el derecho procesal penal se regula el cmo de la aplicacin del Derecho sustancial, en caso de consumacin de la Conducta Punible. El Derecho Penal determina cuales son las transgresiones cometidas contra el orden social y por su descripcin en una norma Penal, merecen ser amenazadas con una Pena como consecuencia jurdica por la ruptura de ese orden social establecido., delimitando de esta manera las Faltas, contravenciones y el Delito propiamente dicho. Este ltimo, el delito, es el que interesa y del cual se ocupa el derecho Penal y trae aparejada a su comisin, una sancin por parte del Estado (ius punendi), sea sta a travs de una pena privativa de libertad o una medida de seguridad. El delito, la pena y la medida de seguridad, son conceptos bsicos del moderno derecho penal. En tal sentido, debe descartarse, que al hablar de delito en el rea doctrinaria, nos estamos refiriendo a los Hechos punibles en su generalidad, sin discriminar que stos constituyan delitos propiamente dichos (con una expectativa de pena privativa de libertad menor a cinco aos) o crmenes (con una pena privativa de libertad mayor a cinco aos), tal como se los diferencia en nuestra legislacin Penal. As, podemos decir que el delito (hecho punible), esta dado por el comportamiento antijurdico de una persona que haya actuado en forma dolosa o culposa, el cual debe estar descripto en una norma penal y conminado con una sancin penal, previa a la comisin del hecho. Por su parte, la pena o sancin penal, constituye una reprobacin a la conducta antijurdica del Autor del hecho punible (delito) por parte del Estado. Esta debe ser acorde (proporcional) a la gravedad del dao causado y la reprochabilidad (culpabilidad) del autor, en expectativa a que el mismo no vuelva a cometer otro delito y se reinserte a la sociedad. Finalmente, las medidas de seguridad, al igual que la pena, forma parte de la denominada Doble Va, adoptada por nuestro Cdigo Penal y constituyen una respuesta del Estado ante conductas ilcitas cometidas por personas que por su peligrosidad, sean proclives a la comisin de delitos o bien, hayan cometido el hecho antijurdico bajo los efectos de estupefacientes o fuera de su sana conciencia y por tal motivo, precisen de una Internacin en un Establecimiento de Seguridad, de Desintoxicacin o Internacin Siquitrica. FUNCIONES DE LA PENA: Nuestra constitucin Nacional en su Art. 20, establece el Objeto y funcin de las penas: Las penas privativas de libertad tendrn por objeto la readaptacin de los condenados y la proteccin de la sociedad. Tenemos as, que la pena a ser impuesta a un infractor de la Ley penal, no es un mero castigo por el mal causado, sino una manera de proteccin a la sociedad a travs del apartamiento del Delincuente, en la expectativa que ste, a travs de una justa pena, y un tiempo de meditacin, pueda reinsertarse a una vida sin delinquir. Es decir, son varias aristas de un todo dentro del anlisis de la imposicin de una pena. 1) PROTECCIN DE LA SOCIEDAD Las normas del derecho penal generan una relacin directa entre el infractor de la norma penal y el Estado, el cual aparece como titular de la pretensin punitiva, an cuando algunas disposiciones subjetivas acuerdan o dan intervencin a los particulares en el funcionamiento de la actividad punitiva (instancia privada, accin privada, etc.). En esta clase de normas, el Estado no deja librado al capricho de los individuos la creacin de Derechos, obligaciones y responsabilidades, sino que fija normas destinadas a la generalidad y para proteger al individuo que vive en sociedad. Todo grupo humano tiene un sistema de control social, que tiene por objetivo asegurar el cumplimiento de las normas. El control social busca prevenir o, en el mejor de los casos, suprimir los conflictos humanos y afirmar las normas fundamentales de la sociedad. El resultado es una cierta estabilizacin de las conductas, que permite la convivencia. El Derecho Penal es consustancial a todo sistema de control social. Lo que diferencia al Derecho Penal de otras instituciones de control social es, simplemente, la manera como se formaliza dicho control. El Derecho Penal es normativo, funciona a travs de un conjunto de normas creadas
previamente para tal efecto y su coercitividad, torna obligatorio su cumplimiento, disponiendo limitaciones cuando sean absolutamente necesarias para la proteccin de la sociedad, es decir, el Derecho penal es la ltima ratio dentro de una sociedad civilizada. Los Medios del Control Social son esfuerzos por asegurar el acatamiento de las normas que ha dado nacimiento al derecho Penal, y si bien comparte esa funcin con otras instituciones lo distingue la intensidad de su poder sancionatorio y la forma especial de su actuacin. Propugnamos que sera ms agradable que alguna vez la violencia en todas sus formas dejara de gobernar las relaciones humanas, pero no podemos deformar sustancialmente los hechos y confundirlos por ms buenos o bien intencionados que sean nuestros deseos. La violencia est a la vista de todo y es practicada socialmente en todos los sectores, por los que delinquen y por el Estado, por los pobres y por los ricos. Pero no toda la violencia es igualmente juzgada o valorada. No es lo mismo matar para comer que matar para que otros coman; por ello sostenemos que la violencia es un problema social y solo puede ser valorada, explicada o condenada dentro de un determinado contexto social, poltico o econmico. El hombre es un producto de su tiempo y vive en la coordenada espacio tiempo, dentro de la cual deben darse respuestas a los problemas que, como la violencia institucionalizada, surgen cada da. 2) FUNCION PREVENTIVA Y REPRESIVA Prevencin de la conducta es el temperamento que se adopta para impedir que ocurra algo que no se desea. En materia penal, este principio se refiere a la finalidad u objeto de las penas. Dicho de otra manera, es la respuesta a la pregunta: para qu sirve la pena?, para castigar al delincuente por lo que ha hecho? O para que, a travs del castigo toda sociedad tome nota de las consecuencias del delito? Este es uno de los aspectos de ms larga discusin doctrinaria en materia penal. En nuestro caso, la cuestin es respondida por una norma constitucional contenida en su Art. 20, que establece el objetivo de las penas privativas de libertad: la proteccin de la sociedad y la readaptacin de los condenados. El mandato constitucional se entronca con el Art. 3 del C.P vigente que reza: Las sanciones penales tendrn por objeto la proteccin de los Bienes jurdicos y la readaptacin del autor a una vida sin delinquir. Conforme a lo apuntado, en el nuevo Cdigo Penal desaparece el criterio retributivo de la pena que se sintetizan en la expresin: al mal del delito el mal de la pena. La Constitucin Nacional de 1992 ha apuntado hacia la moderna concepcin de la pena, que busca la resocializacin del delincuente. Como habamos visto en el Art. 20 de la C.N, una de las funciones del Derecho Penal; es la de prevenir la comisin de hechos punibles, lo cual se espera con la imposicin de una pena al delincuente, como ejemplificadora de aquello que puede suceder si se transgrede el Ordenamiento Jurdico-Penal. La funcin represiva se verifica a Travs de la amenaza de la imposicin de una pena, descripta en el cuerpo normativo, como asimismo mediante la imposicin y ejecucin de la pena, en aras de evitar la comisin de otras conductas delictuales por la misma persona. El derecho penal es la mxima expresin del Poder punitivo del Estado (ius punendi). Dice Jescheck El Derecho Penal determina que infracciones del orden social son delitos y, como consecuencia jurdica del Delito, seala la pena. Prev, asimismo, que el delito pueda ser presupuesto de medidas de mejoramiento y seguridad y de otra naturaleza. Hay otros medidos que, sin ser Penas en el sentido estricto, constituyen restricciones a la libertad, pero que tambin deben tener sus fuentes en la ley: a) Medios coactivos en el Proceso Penal b) Medios disciplinarios en el rgimen penitenciario c) Medidas disciplinarias impuestas por las autoridades judiciales a abogados y litigantes. 3) PROTECCION DE BIENES JURIDICOS Y VALORES ETICO-SOCIALES El Derecho penal, en su conjunto de incriminaciones, no constituye un orden puramente moral. Los hechos que castiga son afirmados en el mundo exterior que violan objetos importantes para la vida social, intereses colectivos que se llaman bienes jurdico e intereses jurdicos.
El concepto de Bien Jurdico ofrece al legislador un criterio bastante aceptable como principio inspirador de sus dimensiones en materia penal, solamente aquellas acciones que pongan en peligro o lesionen un Bien Jurdico pueden ser objeto del Derecho penal. El concepto de Bien jurdico, como los conceptos normativos; es una creacin artificial, el producto de un consenso o de un proceso constitutivo en el que, necesariamente, es reelaborado y, a veces, manipulado y pervertido en sus elementos esenciales. La teora personalista del Bien jurdico expresa que, tan importante como el inters humano necesitado de proteccin penal, es el mismo proceso sociopoltico, a travs del cual se constituye, dejando abierto el concepto a otros fenmenos relevantes que puedan modificarlo en el futuro. Esta estrategia definitoria tiene la ventaja de ofrecer ms un argumento para elaborar y aplicar el Derecho Penal que un salvoconducto de la ratio legis. Ms no se puede esperar de este tipo de conceptos fundamentales pero tampoco su vaguedad e insuficiencias deben llevar a su abandono o como, algunos pretenden, a su sustitucin por conceptos an ms vagos e imprecisos como el de funcionalidad del sistema social, perdindose as un importante punto de apoyo para la crtica del derecho Penal positivo. Todo valor jurdico tiene como esencia una realidad social y el derecho penal ejerce el control social a travs de sus componentes que son: El delito, la pena y las medidas de seguridad. Existen diversos instrumentos de control social, pero el derecho penal tiene la particularidad de hacerla mediante la Sancin. As podemos decir que: el derecho penal es el instrumento ms violento que posee el Estado para intervenir en la vida de las personas, pues su respuesta (privacin de libertad) es de las ms graves que conoce la sociedad. En el mismo sentido, el tratadista Durkheim en su obra la divisin del trabajo social, ha sostenido que: el delito es un hecho anormal en la sociedad y la pena tiene una verdadera funcin que es mantener intacta la cohesin social, cumpliendo as el derecho penal su funcin de contralor social. Otros tratadistas sealan que hablar del derecho penal (robo, asesinato, terrorismo, rebelin violenta) es tambin la forma en que el derecho penal soluciona estos casos (crcel, internamientos psiquitricos, suspensiones e inhabilitaciones de derechos). El mundo est impregnado de violencia y no es exagerado sostener que esta violencia constituye un condimento de todas las ilusiones que rigen este mundo. Adems. Existen otros mtodos de control social entre ellos, las normas ticas cuyo regulador ser la conciencia, las normas de trato social, cuya inobservancia ser apreciada por el resto de la colectividad. FUENTES DEL DERECHO PENAL: LA LEY COMO UNICA FUENTE DEL DERECHO PENAL La constitucin Nacional en su Art, 256. Establece que: Toda sentencia judicial debe estar fundada en esta Constitucin y en la ley. A partir de este enunciacin no cabe duda que los delitos y las sanciones deben en materia penal, es su nica fuente. La ley debe establecer expresa y taxativamente el hecho que se tendr como un acto ilcito. El principio de legalidad impone sus exigencias no slo al juez que aplica la ley, sino tambin al parlamento que la dicta, exigiendo la clara determinacin de las conductas punibles, cuyo cumplimiento plantea uno de los problemas ms arduos de manejo correcto de la tcnica legislativa. La redaccin en abstracto debe comprender slo la conducta disvaliosa que el legislador pretende sancionar, aislndolo de otros parecidos y definiendo sus caractersticas a los efectos de distinguirlos con nitidez. La ley debe ser previa a los hechos que se pretenden. La exigencia de la ley previa a la comisin del hecho tiene un fundamento penal. La ley penal quiere prevenir la comisin de hechos punibles imponiendo deberes y amenazando su incumplimiento con la aplicacin de una pena. Esta exigencia es inseparable del principio de legalidad, si debe existir una ley que defina las conductas como delictivas para poder perseguirlas ella debe estar vigente en el momento en que se cometen los hechos. La fuerza obligatoria de una ley se establece por su vigencia; es por ello que la ley Penal es irretroactiva no pudiendo aplicarse a hechos anteriores a su entrada en vigor. En tal sentido la Constitucin Nacional en su Art. 14 consagra: ninguna ley tendr efecto retroactivo, salvo que sea ms favorable al encausado o al condenado.
La irretroactividad de la ley en materia penal sustancial se fundamenta en que las leyes penales son reglas de conducta. Por lo tanto no pueden desplegar sus efectos hacia momentos anteriores a si entrada en vigencia lo que va orientando hacia una concepcin de justicia. ANTECEDENTES HISTORICOS EVOLUCION DEL DERECHO PENAL: Antes que nada es importante mencionar que el Derecho Penal es una de las disciplinas jurdicas que ms cambios ha experimentado desde el siglo XVIII hasta nuestros das. Una constante en el Derecho Penal antiguo era el extremo rigor de las penalidades que se imponan, por ejemplo, la pena de muerte era pblica y atrozmente ejecutada; asimismo, la arbitrariedad jugaba un papel protagnico en la ejecucin de las penas. FORMAS PRIMITIVAS DE PENSAR La antropologa y la sociologa modernas han profundizado y renovado los puntos de vista para la comprensin el hombre primitivo y como consecuencia la de las formas sociales que entre ello regan. La interpretacin racional de los fenmenos, caracterstica de una cultura evolucionada basada en la construccin conceptual, no explica claramente los hechos sociales primitivos, porque la cultura del hombre primitivo no estaba construida sobre una base cientfica naturalista y experimental como la nuestra, que descansa ante todo en los principios de identidad contradiccin y razn suficiente. La idea de causalidad tan influyente en todas nuestras actividades se muestra totalmente rudimentaria y gran parte de los fenmenos son explicados no por la ley, sino por principios mgicos. En la produccin de los fenmenos se crea ver la directa actuacin de fuerzas anmicas misteriosas de las cuales el individuo era un simple ejecutor. La manera de explicar las relaciones parece basarse en asociaciones elementales de ideas, la semejanza y la contigidad desempeaban la funcin de la causalidad. Dirase que la interpretacin de los hechos era totalmente metafrica. Por otra parte la clara separacin de los individuos entre s como entidades autnomas autoconscientes no parece asumir esa importancia tpica de nuestro tiempo, el individuo recibe sus caractersticas del grupo, Clan o Tribu, a la que pertenece y el hecho por l ejecutado, no tiene el sello de una obra individual propia, sino colectiva. La reaccin determinada por la lesin o dao causado no cae sobre el individuo que realiz el acto, sino sobre todos aquellos que pertenecen al mismo grupo. Como consecuencia de esas caractersticas tan especiales debemos tratar con reserva toda hiptesis que lleve el intento de explicar los fenmenos primitivos de Penalidad por un procedimiento consciente o inconsciente psicolgico, es decir atribuyendo al hombre salvaje y an al brbaro, los mismos sentimientos y modos de pensar nuestros en la actualidad. En particular nos parece arriesgada la afirmacin de que la venganza individual y privada represente el origen de la actividad represiva. De ella puede decirse que es una forma de Pena, pero no parece que pueda elevrsela hasta considerarla el rigen mismo de la actividad represiva. PROHIBICIONES TAB El problema que en este punto se plantea no consiste en destacar una forma externa de reaccin, sino en buscar las races profundas de lo que despus ha venido diferencindose como Derecho penal, para ello lo ms importante es relacionar la idea de Derecho penal con la de lo prohibido en grado supremo. Esta idea se muestra en la prehistoria constantemente vinculada a un sistema sumamente extendido y complejo en el cual lo prohibido se confunde en un solo principio mgico fundamentalmente religioso, al cual modernamente se le ha dado el nombre de Sistema de Prohibiciones Tab, tomndose esta palabra de diversos dialectos polinesios. El hecho ms importante derivado del estudio de ese gnero de prohibiciones consiste en aquellas, si bien tienen un carcter fundamentalmente religioso, tambin desempean una funcin civil. Los Tab civiles no son sino una extensin mas reciente de los Tab mgicos o religiosos que son el fundamento de la institucin. Este tipo de prohibiciones tiene un fundamento mgico. La accin mgica asume una forma positiva, el hechizo consistente en hacer una cosa para que ocurra un seceso deseado y una forma negativa, el Tab si haces tal cosa, suceder tal desgracia.
Las construcciones que ven el origen de la Penalidad en la venganza parecen apoyarse sobre todo en la idea de que el homicidio es el crimen por excelencia pero descuidan que el elenco primitivo de prohibiciones se integra por una larga serie de acciones cuya sancin no tiene una explicacin simple y natural, sino que esta fuertemente impregnada de sentido anmico sobrenatural y religioso. CARACTERISTICAS Estas observaciones llevan a caracterizar el derecho Penal Primitivo por una serie de principios que esquemticamente podran sintetizarse as: a) Contrariamente a lo que una observacin superficial sugiere las primitivas formas de ilicitud no importan la transgresin de los bienes biolgicamente elementales sino que presuponen una complicada construccin espiritualizada y aberrante de la realidad fuertemente dotada de un sentido animista. Las primitivas formas de reaccin por razones biolgicas sino artificiosas y estrictamente sociales. b) El conjunto de prohibiciones que hallamos entre los pueblos primitivos, no forma un todo semejante a lo que es un Cdigo actual, pues su contenido encierra una gran cantidad de preceptos que no tutelan Bienes Jurdicos en el sentido moderno de esa expresin, sino que se refieren a relaciones hipotticas tomadas erradamente como ciertas. c) Las sanciones estn dotadas de un carcter marcadamente expiatorio religioso y fatal pues la violacin del Tab trae necesariamente una determinada desgracia, solo evitable mediante el cumplimiento de las Ordalas que a veces son en s mismas un procedimiento purificador del agresor o de la pena. Esa relacin entre el hecho ejecutado y el mal que por el ocurrir es tan ntima, que tiene una forma perfectamente reversible si se viola el Tab ocurrir la desgracia X, si ocurre tal hecho desgraciado es que fue violado el Tab Y. d) De lo dicho, se deduce que la relacin punitoria o mejor dicho expiatoria, es de naturaleza estrictamente objetiva. Dada la conexin inevitable y reversible entre la infraccin y una desgracia el procedimiento expiatorio debe cumplirse contra la persona o cosa con absoluta necesidad. Es del todo indiferente que el principio haya sido violado consciente o inconscientemente. La ignorancia con que el hecho se haya realizado no es debida a algn genio maligno que sirve de determinada persona para acarrear el mal quien debe evitarse? la infraccin engendra sus consecuencias independientemente de las intenciones del agente y de manera diramos automtica e) La responsabilidad no es siempre individual y ni siquiera exclusivamente humana. No consiste en una relacin entre sujeto y su accin, sino en un Estado en una impureza atribuible tanto a un hombre como a un animal como a una cosa. Por otra parte es un hecho conocido que las formas antiguas de venganza mas se parecan a guerras que a actos individuales, lo que hace decir E. Garcon que la venganza y la composicin en sus orgenes primeros no son sino una especie de Derecho Internacional. La infraccin producida por un individuo de determinado Ttem, poda ver vengada contra cualquiera perteneciente al mismo Ttem. Estas formas de prohibiciones Tab puede ser que no agoten el total catlogo de los Hechos Punibles, pero es indiscutible su enorme Trascendencia y su gran difusin en el globo incluso entre las tribus salvajes americanas, as como su carcter esencialmente primitivo. Todo Cambio que traiga una individualizacin de la venganza, sea por la cantidad de castigados (venganza individual), o por la calidad del castigo (venganza Talional), lo mismo que el sistema de Composicin importan una evolucin y son ms propios de pueblos brbaros que de pueblos salvajes.
Pero este tipo de prohibiciones nos muestra que las formas primitivas del derecho Penal son ms Derecho Pblico que Derecho Privado, contrariamente a lo que sugiere la hiptesis de la venganza privada. FORMAS PROTOHISTORICAS E HISTORICAS La composicin de las instituciones Penales primitivas exige la exposicin de ciertas formas de Penalidad que se presentan con gran generalidad entre los distintos pueblos. LA VENGANZA: En el derecho protohistrico y aun en el histrico encontramos esta forma de la fuerte adhesin del individuo a un grupo social familia estirpe, tribu o clan hace que las venganzas contra la ofensa, suman caracteres de acciones colectivas y que la reaccin desencadenada por ella no quede circunscripta a la persona del ofensor, sino que alcance a todos aquellos que pertenezcan a la misma tribu del ofensor. De ah que la venganza de los Delitos asuma la forma de una verdadera guerra. En aquellos Delitos en los cuales exista una real posibilidad compensatoria en el robo, la venganza asuma la forma de una indemnizacin impuesta por la fuerza; pero en hechos como el homicidio, era impuesta la venganza de la sangre, Institucin caracterstica de pueblos brbaros, adquiriendo un sentido de necesidad mgica para aplacar el alma del asesinado. La venganza es una obligacin religiosa y sagrada. La consecuencia caracterstica del crimen era la creacin de un Estado de enemistad al que se denominaba entre los hermanos, Faida y que daba lugar a una verdadera guerra. La Faida se conserva hasta pocas relativamente recientes y la hallamos an en legislaciones medioevales. La morigeracin de estas formas colectivas de venganza se opera por distintos procesos. EL SISTEMA TALIONAL: supone la existencia de un poder moderador y en consecuencia envuelve ya un desarrollo social considerable. Por este sistema, la venganza se limita en una cantidad exactamente equivalente al dao sufrido por el ofendido, ojo por ojo y diente por diente segn la enunciacin de la ley mosaica. En el cdigo de Hammurabi (1.955 1.912 AJC) se encuentran tambin numerosas formas de retribucin talional. La limitacin intensiva de la venganza es la primera forma de restriccin; solo con posterioridad hallaremos lo que podramos llamar limitacin extensiva en el sentido de que la responsabilidad se circunscriba al culpable. As por ejemplo en el recordado Cdigo de Hammurabi no siempre la responsabilidad es soportada por el autor exclusivamente, sino que poda extenderse a miembros de su familia hasta representar una Compensacin perfecta. As, si una casa se caa y aplastaba y aplastaba al dueo, el constructor deba ser muerto pero si aplastaba al dueo y al hijo, deberan morir el constructor y su hijo. Esta forma de circunscribir la responsabilidad solo al culpable es propia de los Derechos evolucionados de Grecia Roma y de algunas leyes brbaras como la Visigoda. LA EXPULSION DE LA PAZ: Institucin Penal primitiva muy caracterstica. Consiste en a separacin de un sujeto del conjunto social al que pertenece. Tratase pues, de algo semejante a lo que hoy llamaramos destierro, pero la importancia y gravedad de esta medida apenas puede ser modernamente comprendida pues todos los derechos le correspondan al individuo, no como persona aislada sino como miembro de una Gens, Tribu o pueblo determinado. Cuando el poder colectivo retiraba su proteccin a un individuo expulsndolo su situacin equivala a la esclavitud o la muerte segura. Correspondiendo alas primitivas formas colectivas de venganza parece admisible a la hiptesis de que la expulsin de la paz constituye tambin un progreso hacia la individualizacin de l apena, segn este modo de interpretar la institucin, la tribu, al retirar su proteccin al autor del delito lo deja librado a la venganza del ofendido y de los suyos pero al mismo tiempo queda ella libre por medio de esta especie de abandono noxal de que la persecucin recaiga sobre otros miembros de la colectividad. La expulsin de la paz representara as un paso torpe y rudimentario lo mismo que el talin hacia la limitacin de la venganza en su sentido extensivo. SISTEMA COMPOSICIONAL.: la existencia de un sistema de composiciones es sumamente extendida en todo el mundo y especialmente entre los pueblos que llegan a tener una moneda. Consiste en compensar las ofensas delictivas mediante un sistema de pagos.
Este sistema sin embargo, no importa una directa transaccin entre la estirpe de la victima y la del victimario, sino un procedimiento publico en el cual, una parte del pago estaba destinada a recobrar la proteccin del poder pblico y por eso se llamaba Fredus o friedensgeld (dinero de la paz). La parte con la cual la ofensa era compensada se llamaba Wergeld (Mannfeld) (precio del hombre), cuando la composicin versaba sobre un homicidio y Busse en los delitos menores. La opcin por el procedimiento composicin al estaba en principio deferida a los perjudicados. Todas estas formas de reaccin penal deben ser consideradas solamente como esquemas generales pero no como formas histricas necesarias en todos los pueblos. Aun los mismos procedimientos, o los mismos hechos pueden tener distinto valor segn el sitio social en que se manifiestan pero un estudio detallado de esos distintos aspectos excede en mucho el plan que nos hemos propuesto. Haremos brevemente una resea de algunos momentos histricos de sistemas jurdicos. DERECHO ORIENTAL Y GRIEGO - CODIGO DE HAMMURABI: el cdigo mas antiguo que se conoce es el de hammurabi (1950 A.J.C) , en el cual se encuentra el carcter public del derecho penal firmemente establecido, pues la proteccin del rey sobre los sbditos se extiende municiosamente a todos los bienes. Su caracterstica mas destacada es l a gran cantidad de disposiciones de naturaleza talional. Como expresin de adelanto considerable encontramos la distincin entre hechos intencionales y no intencionales. Se admite el juicio de dios y la autoridad de la ley y la del rey mismo tienen un sentido firmemente protector de la victima de la injusticia. - LEYES MOSAICAS: el derecho del pueblo israelita se encuentra en el Pentateuco, conjunto de los cinco primeros libros del antiguo testamento atribuidos a Moiss. Contrariamente a lo que sucede en la legislacin de Hammurabi, el Pentateuco del derecho primitivo tiene un marcado carcter religioso; la pena esta dotada de un sentido expiatorio y es impuesta por mandato de la divinidad. Se encuentran numerosas prohibiciones de carcter Tab, las formas de represin talional son muy frecuentes y aun encontramos formas de venganza privada para el homicidio doloso, sin embargo, el procedimiento para el homicida imprudente (el cual era juzgado y confinado y solo al quebrantar ese confinamiento) no era el mismo para el homicida que actu con dolo (poda ser muerto por el pariente de la victima). - CODIGO DE MAN: el antiguo derecho Hind nos es conocido por el cdigo de Man, tal vez el mas completo y ordenado de todo el derecho oriental. Distinguianse en las diversas formas del elemento subjetivo, contiene sanciones variables segn la casta a que el transgresor pertenezca. Sin embargo, en este derecho lo mismo que en restante derecho oriental, no es posible buscar formas de verdadera individualizacin de la responsabilidad y de la pena. El hombre como individuo, esta lejos de ser libre y las cuatro castas forman un todo natural y casi petrificado. El cumplimiento de ese paso para los pueblos de occidente deba ser la obra del pueblo Griego. EL DERECHO GRIEGO Tambin tiene en sus orgenes una estrecha relacin con las fuerzas divinas y fatales que gobiernan a los hombres, y tanto el crimen como la venganza, se nos presentan en las antiguas leyendas y tragedias con la violencia y la necesidad de las fuerzas naturales; son mas obra directa de los Dioses que de los hombres. No obstante, el genio de este pueblo se debe a dos pasos fundamentales del poder poltico a un poder humano liberado de las bases teocrticas tpicamente orientales y la elevacin del individuo a la autoconciencia de su valor personal. Ambas evaluaciones no se cumplieron sino en el curso de varios siglos. Es de trascendente inters sobre todo el paso de la responsabilidad colectiva del genos a la responsabilidad individual. En general, desde antiguo para los crmenes comunes, el derecho Griego no castigaba sino al autor, pero son numerosas las ofensas de carcter publico y religioso en las cuales se mantuvieron sanciones colectivas durante bastante tiempo, as los traidores y los tiranos sucumban con toda su familia, hecho este que no puede ser explicado solamente como el resultado de la accin tumultuaria sino tambin como aplicacin de la ley. Glotz reconoce la existencia histrica de personas de muerte colectivas de destierro colectivo, de privacin colectiva de derechos, de atimia colectiva (sancin
que era una especie de expulsin de la paz con todas las graves consecuencias que hemos ya sealado como caracterstica de esa institucin). Tambin Glotz, fija en el siglo V, la poca en que concluye la aplicacin de la pena de muerte colectiva, y en el siglo IV (el tiempo de la desaparicin de la Atimia colectiva, fecha discutida). Con este paso quedan puestas las bases de la responsabilidad individual el hecho ms importante para la evolucin ulterior del Derecho Penal. No debe olvidarse sin embargo que la vida poltica griega se desarticula en una serie grande de instituciones locales de las ciudades, y que por esto, por encima de la importancia histrica muy relativa del Derecho Penal griego; el parte fundamental de ese pueblo consiste en que Grecia por primera vez el pensamiento humano construye una completa base terica de la poltica y del Derecho, en la cual se ha de asentar todo pensamiento cientfico de occidente. El pensamiento de Scrates de Platn y de Aristteles acerca de estos problemas es con mucho histricamente mas importante que la realidad del Derecho Griego. a) PERIODO GERMANICO El derecho penal era eminentemente un derecho Consuetudinario, y la posicin jurdica de cada persona estaba determinada por su clasificacin segn su familia, estirpe o tribu. Las costumbres brbaras conservaban similitudes del derecho penal primitivo en contraposicin con el Derecho Penal Romano ya evolucionado y avanzado como haba citado precedentemente, encontrndose las siguientes instituciones en los pueblos germanos; 1. LA VENGANZA DE LA SANGRE (BLUTRACHE): Fue la institucin que ms influyo el Derecho Cannico. Contra el Derecho Talional, el Derecho de Asilo fue la forma por la cual la costumbre germnica fue modificada. 2. EL ESTADO DE FAIDA: Como extensin de la venganza a toda la estirpe del transgresor, sufre la misma restriccin por la tregua DE Dios. La venganza de la Sangre era un Derecho y un deber de la estirpe. 3. NATURALEZA RELIGIOSA: existi una estrecha relacin entre las prohibiciones penales y las de naturaleza religiosa. 4. PRDIDA DE LA PAZ: Con el paso del tiempo y la evolucin social se manifiesta una forma de reaccin social muy caracterstica de los pueblos germanos; la prdida de la paz, que importaba privar al reo de la proteccin de la ley colectiva y en consecuencia su abandono al poder del ofendido. 5. EL SISTEMA COMPOSICIONAL: Los crmenes o missetaten daban lugar a la reaccin del afectado y su clan, promoviendo el cumplimiento de una reparacin u hostilidad entre estirpes. As, la Composicin, consista en pagos por los cuales se satisfaca no solamente el dao, sino que se pagaba un plus de carcter retributivo. Se distinguen el Wergeld, suma pagada para substraerse a la Venganza y que era una satisfaccin a la parte lesionada o a los herederos, y el Fredum, precio de la paz por el cual el delincuente hacia composicin con el estado sobre la Friedenslosigkeit, recuperando as la proteccin. La composicin pagada por los delitos menos graves era Busse. 6. OBJETIVIDAD: El derecho germano se destacaba por su objetividad. No solamente por la apreciacin objetiva de los hechos causados por el hombre, sino por su indistincin o su confusin con respecto al concepto de ilicitud, lo que importaba era el dao causado y no la situacin subjetiva de quin lo caus. De aqu que la tentativa no fuese punible. La supervivencia de las formas de responsabilidad por el evento es generalmente criticada entre los alemanes como ejemplo de estas ideas primitivas de responsabilidad objetiva independiente de la intencin del autor.
b) PERIODO FRANCO Esta etapa se caracteriz por la preferencia a las leyes escritas y el surgimiento de un poder Estatal materializado en el rey. Se esforz por promover los Pactos Reparatorios, estimulados por la aparicin del Sistema Monetario y eliminar con ello, la arbitrariedad de las Contiendas basadas en Represalias por ofensas personales. Junto con la Pena privativa de libertad del antiguo Derecho Consuetudinario, en este periodo se introdujo la llamada Pena pblica (reminiscencia romana), plasmada a travs del Derecho Regio, como medio de proteccin del Estado y de la sociedad, consiste en la defensa de los bienes jurdicos, tales como: la fidelidad a la corona, la paz pblica, el sistema monetario y la religin cristiana, dominante en aquellos tiempos como oficial y de gran preponderancia a la hora de la imposicin de penas. Los derechos de las tribus fueron recogidos en la Leges Barbarum (en la ley slica, hacia el ao 500). c) EDAD MEDIA En este periodo se opera la fusin de esos tres aportes jurdicos; el Derecho Romano, el cannico y el Brbaro para concluir despus de muchos aos en un verdadero renacimiento del primero, claro est que profundamente modificado, fenmeno ste, que se llamo recepcin de Derecho Romano, producido en Espaa en el siglo XIII con las siete partidas y en Alemania mucho tiempo despus, con el Cdigo de Carlos V, llamado La Carolina en el ao 1532. En este tiempo encontramos numerosos Derechos locales, muchos de ellos de carcter municipal y por encima de stos, manteniendo el principio de unidad, el Derecho Romano, al cual recurran los prcticos, Glosadores y post glosadores como fuente inagotable de conocimientos de sistematizacin y el Derecho Cannico como expresin efectiva de un poder coercitivo de alcance espacialmente ilimitado; sin embargo, el predominio de las instituciones locales de las formas jurdicas consuetudinarias es tan manifiesto que en realidad el derecho Romano al ser recibido como derecho del Imperio RomanoGermnico, era el Derecho Extranjero o Derecho nuevo. La lucha de los poderes para dominar formas del Derecho Brbaro, especialmente la Venganza, se manifiesta en las Treguas Perpetuas, que declaraban una prohibicin permanente de la Faida (dietas de Worms y de Augsburgo), pero no significaron una total supresin de costumbres profundamente arraigadas del sistema composicional subsistente. El Derecho Penal intermedio se caracteriza por la extraordinaria crueldad en las formas de Ejecucin de las Penas especialmente la de muerte (agravada con terribles procedimientos). Merece especial atencin durante este periodo, el desenvolvimiento que tuvo en Italia especialmente el estudio del Derecho Romano en la fuente justiniana. El derecho Romano fue objeto de minuciosas investigaciones y se designa con el nombre de Glosadores y post Glosadores, a una serie de Juristas de 1100 a 1250 y a 1450, en los cuales junto al conocimiento de los Derechos Locales encontramos el comentario de Derecho Romano, muchas veces con modificaciones derivadas del Derecho Cannico o del Derecho Local. Estos fueron quienes prepararon el camino del renacimiento del Derecho Romano y el de la recepcin, pues los juristas que hubieron de legislar despus para Alemania aprendieron en Italia el Derecho Romano de los Post Glosadores. Se consagra en esta poca un sistema Procesal inquisitivo; La Carolina, que es un Cdigo Penal, de Procedimiento Penal y una ley de Organizacin de tribunales, no estaba construido con un verdadero mtodo, contenan largas reglamentaciones sobre pruebas legales, sobre indicios y las questiones (torturas). Admita la interpretacin analgica (Art. 105) y prescriba la pena de muerte, cuya agravacin en diversas formas la admita, mostrando claramente que el objeto principal de la pena era la intimidacin. Dispona tambin en forma clara, las diversas formas de Legtima Defensa, especialmente para el homicidio y la Aberratio Ictus tena tambin su norma correspondiente. La importancia de este cdigo consiste en alcanzar una efectiva afirmacin del carcter estatal de la actividad punitiva, se da firmeza al Derecho, uno de los objetos ms claramente expresados por el Emperador; por otra parte, desaparece definitivamente el Sistema Composicional y privado y la objetividad del Derecho germnico con la admisin de distintas formas de culpabilidad de la separada previsin de la tentativa.
En tanto, el movimiento Renacentista tiene su repercusin en el Derecho Penal, tambin en el terreno de las prcticas de las penas de prisin, se ha destacado modernamente la considerable Humanizacin Penitenciaria, representada por las Casas de Detencin creadas en Holanda en el siglo XVI. Hasta mediados del siglo XVII son caractersticos de la actividad represiva la extraordinaria crueldad de las Penas, incluida la de muerte, que se agrava por medio de diversas maneras de ejecucin, como ser: el empleo de la tortura (questiones) para la obtencin de la prueba y en particular de confesiones de empleo de penas de mutilacin. La represin penal de ciertos pecados, como tambin la brujera y la hereja, la indefinicin de los delitos de traicin (perduellio; empleo de la analoga, el empleo intimidatorio de la ejecucin penal). Este sombro cuadro uno de los aspectos ms repugnantes que se conoce en la historia de la humanidad y solamente fue superado por la empeosa obra de los pensadores de la Ilustracin; Voltaire, Montesquieu, Rousseau; cuyas ideas gravitaron directamente en la obra de Beccaria, cuya influencia se manifest primero en el terreno de la doctrina para traducirse pronto en la prctica y en la legislacin, erigindose en el punto de partida de la legislacin penal moderna. En el aspecto penitenciario aparece la obra de John Howard, the state of prisin 1777, en la cual se describe con objetividad el horroroso Estado de las prisiones de Europa (que el autor recorri en largos viajes), representando la base de los nuevos sistemas penitenciarios. Despus de esa maduracin doctrinaria el hecho poltico que determin el cambio en toda la codificacin europea con la Revolucin Francesa y la Declaracin de los Derechos del Hombre en 1789. Tras los cdigos revolucionarios de 1791 y 1795, el que estaba destinado a perdurar y marcas rumbos a toda la legislacin Europea, fue el cdigo napolenico de 1810. Este cdigo de Baviera de 1813 que para nosotros tienen particular importancia por haber sido la fuente principal del proyecto de tejedor. El cdigo Bvaro es casi la obra exclusiva de Anselmo Von Feuerbach, cuyo sistema constituye uno de los pilares del Derecho penal y de la ciencia penal moderna. Tambin mencionamos los cdigos de trascendental importancia por su influencia en los proyectos posteriores y son el cdigo penal espaol 1870; el Alemn 1872 y el Italiano de 1890. d) DERECHO ROMANO ITALIANO En los orgenes del Derecho penal Romano encontramos las instituciones que hemos sealado como caractersticas de las formas penales primitivas. El Derecho de las colectividades anteriores a la fundacin de Roma, tiene un marcado carcter religioso y en el existen las prohibiciones y las expiaciones de naturaleza Tab (carcter sacral de la pena). Se singulariza este periodo sin embargo, por la autoridad incontrastable del Peter Familiae, con su derecho de castigar hasta con la muerte a los que estaban sujetos a su potestad pues la originaria forma de la asociacin romana tiene ya un sentido autoritario destacado. Se conoce la venganza no como accin privada, la Confiscacin del Patrimonio y la Expulsin de la paz, que segn sabemos, representaba el abandono de un individuo a la venganza libre, aplicable especialmente en los casos de ofensas inferidas a una comunidad distinta de la del delincuente. Han existido el Talin y la Composicin, porque ambas formas llegan a tener despus consagracin legislativa en las XII tablas y aun ciertas formas de responsabilidad colectiva. El tipo primitivo de las instituciones penales se conserva en gran medida en el periodo de los reyes (753 509 A.C), durante el cual subsiste una jurisdiccin familiar al lado de la del rey, persona que tena un carcter acusadamente religioso. CARCTER PUBLICO Desde sus comienzos el Derecho penal romano marcha directamente hacia la Constitucin del Derecho penal como derecho pblico, an cuando siempre han existido Crimina publica y Delicta privata; la diferenciacin entre unos y otros ha sido siempre de naturaleza meramente jurisdiccional que sustancial, a ms de que el nmero de los primeros fue progresivamente en aumento, pues en los comienzos solamente tenan quel carcter el Perduellio (equivale a lo que llamamos traicin) y el Parricidium (en el sentido primitivo de esa palabra que era homicidio doloso).
Correspondiendo en sus comienzos a esas distinciones tenemos Pena pblica consistente en la ejecucin del culpable (supplicium) y otra que consista en un pago obligatorio en dinero (damnum), en el cual vamos claramente un sistema composicional. Cuando ese pago se efectuaba para compensar el Delito de lesiones se llamaba Poena, voz que posteriormente fue generalizndose para toda sancin punitiva. La venganza subsiste en la ulterior evolucin limitada a los casos de ser sorprendida la mujer en Adulterio y en contra del ladrn nocturno, pero el carcter pblico del derecho penal se acenta pues a la categora primera de la Perduellio y el Parricidum, y se van agregando el Incendio Doloso, probablemente castigado ya en las XII tablas, el falso testimonio, la corrupcin del juez, el hurto Flagrante, las reuniones nocturnas y la adivinacin como hechos a los cuales se aplic gradualmente la publica persecutio. Esta naturaleza pblica del derecho Penal se acenta marcadamente sobre todo porque los romanos ven esta parte del derecho una especie de tutela del orden de la sociedad y del estado, a la que Paulo llama tutela de la pblica Disciplina y que suele tambin llamarse Disciplina comn. LA REPBLICA Hemos sealado que el poder penal del Pater y del Rey era grande, an cuando Ferri ni discute con buenas razones que pudiera denominarse arbitrario. Sin embargo lo cierto es que el principio nullum crimen, nulla poena, sine lege rega. En este sentido, tuvieron particular importancia en la evolucin de las instituciones ciertos recursos de carcter procesal. Durante la Repblica el condenado a muerte o el Magistrado poda ejercer la provocatio ad populum, de manera que la sentencia era sometida a juicio del pueblo a nte el cual el magistrado que haba entendido por el procedimiento de la Cognitio (que era inquisitivo), deba presentar ante el pueblo los elementos en que su juicio se basaba. En el ltimo siglo de la repblica, este procedimiento Especial se mostr por una parte insuficiente (pues no era aplicable a las mujeres y a los no ciudadanos) y por otra, peligroso pues adquiri un marcado tinte poltico. Entonces cobr importancia el procedimiento acusativo, en el cual no obstante la naturaleza pblica del proceso, la accin era de carcter popular. La ley defini expresamente una serie de delitos pblicos; crimen Majestatis mbitos (corrupcin del Elector), repentundae (cohecho), sacrilegium y peculatus, homicidium, crimen Vis, Falsum, etc., pues durante la Repblica an se agregaron otros ms. Estos crmenes eran juzgados por un Tribunal jurado (quaestio perpetua). EL IMPERIO Este procedimiento en el cuarzo de la historia del imperio va restringindose porque el Magistrado reasume las funciones de Instructor y de juez, dorma a la que se llamo Cognitio Extraordinaria, quedando como ordinaria la Accusatio, pero la lista de delitos perseguibles en la primera forma aument de tal modo que en realidad el proceso se volvi oficioso e inquisitivo. El largo proceso del derecho penal romano vuelve en el imperio a la concentracin de la potestad en el Emperador delegada a veces al Praefectus Urbis en la capital y a los Gobernantes en las provincias. Al lado de esa potestad subsiste, pero cada vez con menos importancia, el Juicio del Senado. Nuevamente ese poder jurisdiccional se manifiesta como no reglado estrictamente pues los crimina extraordinaria no estaban sujetos a una Pena Legal ad Exemplum Legis. La recopilacin Jurdica Penal Romana que ejerciera mxima influencia durante muchos siglos es la contenida en los libros 47 y 48 DEK DUGEST DEK ao 533 y el Digesto o Pandectas que forma parte de la vasta sistematizacin del Derecho Romano dispuesta por el emperador Justiniano llamada Corpus Iuris Civilis. Aquellos dos libros a los que la tradicin llam con razn Libri Terribiles gravitaban pesadamente sobre las instituciones penales hasta bien avanzada la Edad moderna, constituyndose en el renacimiento de ese derecho. RASGOS ESENCIALES Los rasgos que dan verdadera importancia a la evolucin de este Derecho son: LA AFIRMACION DEL CARCTER PUBLICO SOCIAL DEL DERECHO PENAL: no obstante la diferencia siempre mantenida entre delitos privados y pblicos, pues la ilicitud privada no se equiparaba a una accin civil y no daba lugar a un mero resarcimiento sino a una verdadera Pena. EL AMPLIO DESARROLLO ALCANZADO: especialmente por la doctrina de la imputabilidad de la culpabilidad y de las causas que la excluyen especialmente el error.
EL ELEMENTO SUBJETIVO DOLOSO SE ENCUENTRA CLARAMENTE DIFERENCIADO: La pena correspondan solo al hecho doloso, era Poenitio. La castigatio tena un fin sobre todo intimidatorio o disciplinario y era aplicable incluso a los menores y a las personas colectivas. Penalmente el hecho no doloso era Casus. No haba pues propiamente culpa en el sentido de las leyes Penales ,odernas. LA TEORIA TENTATIVA: esta teora no logro un desarrollo completo. LIMITACIONES EN EL PRINCIPIO DE RESERVA Y PROHIBICIN DE LA ANALOGIA: El sistema penal no alcanz tampoco la expresa formulacin del principio de reserva y la prohibicin de la analoga. DERECHO PENAL CANNICO FUNCIN HISTRICA: Entre el derecho romano y el derecho moderno se extiende durante un largo periodo el derecho penal de la Iglesia Catlica, el cual vino a representar histricamente no solo la va por la cual el Derecho romano pervivi y se adapt a las nuevas formas sociales sino que fue tambin la forma jurdica que absorbi y transform instituciones fundamentales del Derecho Brbaro, como la Fada, imprimiendo una causada variante a las formas privadas y vengativas de reaccin tan caracterstica de los pueblos germanos. Por del derecho Cannico se refirm y mantuvo la naturaleza pblica del derecho penal Romano frente a las formas privadas de reaccin. Este derecho comienza en el seno del imperio Romano para adquirir plenitud de poder y desarrollo bajo los papados Gregorio VII, Alejandro III e Inocencio III (1073-1216). EVOLUCIN Esa evolucin se cumpli en virtud de razones histricas y polticas a medida que la situacin de la Iglesia fue variando, desde la comunidad evanglica y espiritual primitiva, hasta transformarse en una religin reconocida por el imperio Romano-Constantino y llegar con Teodosio (381) a la situacin de religin oficial y exclusiva y finalmente lograr una gravitacin muchas veces plena sobre el poder poltico universal del Sacro Imperio Romano. Esta situacin de la iglesia con relacin al Derecho Penal, determin naturalmente que aquellas acciones que afectaban a la religin oficial y nica adquirieran el carcter de acciones delictivas. Es una consecuencia natural segn lo revemos al estudiar el concepto del delito que a la sobrevaloracin de un bien suceda su proteccin por medio de amenazas penales. El derecho penal sigue en esto como siempre ha seguido las vicisitudes del Derecho pblico, y fue entonces como siempre un reflejo de determinada concepcin de mundo. Como consecuencia de aquellos sucesos polticos los atentados contra la religin Catlica asumen la forma de crmenes pblicos. Con el delito de hereja, el Derecho Penal Cannico adquiere una importancia muy superior a la de un mero Derecho Disciplinario. LA JURISDICCIN ECLESISTICA. La iglesia en esa poca fue adquiriendo una jurisdiccin cada vez mayor y es aumento se debe a razones del fuero personal y a que se fue afirmando el principio segn el cual el clrigo era juzgado por el Tribunal Eclesistico con independencia del Delito cometido y segundo por razones de la materia pues los Delitos de competencia de los Tribunales Eclesisticos fueron en aumento dando motivo a esa jurisdiccin; la materia de ello es la naturaleza del delito, an cuando este fuese cometido por un laico. Se formaban as do categoras de hechos, aquellos en que se ofenda directamente a la religin en los cuales la jurisdiccin lleg a ser indiscutida llamados Delicta mere Eclesistica y por otra parte los delicta Mixta (adulterio, incesto, concubinato, sodoma, sacrilegio, blasfemia, perjurio y usura), los cuales dieron lugar a conflictos de competencia sosteniendo la iglesia con variada fortuna su jurisdiccin. CARACTERISTICAS - LA REPRESIN CANONICA SE EJERCE EN NOMBRE DE LA DIVINIDAD: esto tuvo muchas consecuencias graves, desde el punto de vista civil especialmente la circunstancia que el Derecho Romano desconoca el principio nullum crimen sine lege. El poder de los juzgadores adquiri una extensin extraordinaria y una intensidad poco comn. - DOCTRINARIAMENTE NO PUEDE AFIRMARSE QUE SE CONFUNDIERON LAS NOCIONES DE DELITO Y PECADO: se distingue el fuero penal del frum internum, no es dudoso
que el hecho de considerar crimen a la hereja y otros Delitos que afectan a la religin pero no a la vida civil, tuvo como consecuencia que el Derecho Penal Cannico desde el punto de vista civil fuese la expresin ms acabada de esa confusin entre lo inmoral y lo ilcito, tan caracterstica del Derecho anterior al S. XVIII. En tal sentido, los Tribunales de la iglesia ejercieron su potestad ms criticada. - SE MANTUVIERON Y DESARROLLARON LOS PRINCIPIOS ROMANOS SOBRE IMPUTABILIDAD Y CULPABILIDAD: frente al rudo objetivismo de algunos pueblos brbaros especialmente de los germanos (In maleficiis voluntas spectaur non exitus), aunque no puede afirmarse que la construccin fuese totalmente subjetivista pues en ese Derecho se encuentra la extensin de la pena a terceros inocentes, como la infamia de los hijos incestuosos, las interdicciones que por los delitos de hereja y apostasa recaan sobre los hijos y descendientes y responsabilidad de corporaciones. - LA TREGUA DE DIOS: Institucin reconocida y favorable. Se impuso un lmite real y eficaz a la Faida Germnica, sacando al perseguido por la venganza del poder exclusivo del vengador el cual se vea por tal procedimiento compelido a aceptar Composicin. La Venganza Privada contraria al espritu cristiano primitivo tuvo en el Derecho Cannico una limitacin real y definitiva en la historia de occidente. - EL DERECHO CANONICO TUVO UNA PARTICULAR RELACIN CON EL DERECHO CIVIL: existiendo lmites a la aplicacin de la pena, especialmente la de muerte, que la Iglesia en ningn caso ejecutaba Ecclasia non Sitit Sanguinem. Los reos eran entregados al poder secular. El abandono del reo al poder secular importaba sin embargo, la segura imposicin del mximo castigo, pues este poder no poda hacer uso de la facultad de gracia sin incurrir en las penas confinadas por el Derecho Cannico. - EL DERECHO FUE EJERCIDO EN NOMBRE DE LA DIVINIDAD: dentro de ciertos lmites, fue ejercido el principio de igualdad sobre la base de la igualdad de todos ante Dios. ANTECEDENTES DE LEYES PENALES EN PARAGUAY LEYES DE INDIAS. CODIGO PENAL DE TEODOSIO GONZALEZ. REFORMA PENAL. SISTEMA DE LA DOBLE VIA. DERECHO ESPAOL Derecho visigodo. Para nosotros tiene especial importancia el Derecho Penal Espaol histrico y por ello nos referimos a l aunque brevemente. Esas leyes han sido Derecho Positivo para nosotros hasta despus de nuestra independencia, pues si bien nuestro Derecho en la historia se ha apartado de esa filiacin exclusiva, al codificarse la huella de las instituciones Espaolas que hasta hoy rigen todava nuestro derecho procesal, tanto en la Nacin como en las provincias, a excepcin de las provincias que han seguido la reforma procesal de Crdoba de 1940 que adopt el sistema oral con el proyecto SolerVlez Mari Conde. La fuerza de las costumbres jurdicas parece haber sido en Espaa suficientemente firme para dificultar considerablemente la aplicacin efectiva de la Ley Romana y formar un derecho Penal Romano vulgar, que se apart en detalles importantes del regulado de las fuentes legales. En el derecho visigodo parecen encontrarse en la prctica varias instituciones caractersticas del Derecho Germano, como la venganza, las ordalas, la expulsin de la paz, no obstante el contenido de los cdigos visigodos, el liber judiciorum y el cdigo de Alarico II, ste ltimo de carcter romano. El liber judiciorum es el que generalmente se conoce con el nombre de Fuero Fuzgo y fue dictado por Recesvinto (649-672). Los Libros 6 (seis) y siguientes contienen numerosas disposiciones penales. Se destaca del conjunto de principios el carcter personal de las penas, la apreciacin de diversos grados de culpabilidad especialmente como sucede en los cdigos primitivos, en relacin al delito de homicidio, la severidad de las penas conminadas con caractersticas tpicamente medioevales, mostrando la finalidad intimidante en primer plano. Se subrayan las desigualdades en el tratamiento de los distintos autores de un delito segn su condicin social. Los rasgos que a veces se sealan en demrito de esas leyes primitivas eran comunes a la legislacin medioeval y an a la romana imperial, de manera que tanto para entenderlos, como para juzgarlos esos documentos deben ser histricamente situados en este aspecto. El Fuero Juzgo aparece como el primer cuerpo de leyes que niega la venganza y que se aparta claramente del rudo objetivismo del derecho germnico al diferenciar el homicidio cometido, por su grado y no por ocasin. La pena asume
con frecuencia la forma de retribucin talional, pero cobra especial dureza para los delitos de judasmo y hereja. La legislacin foral; no obstante la diferencia marcada que existe entre el derecho visigodo del fuero juzgo y el derecho germnico, no parece que este ltimo estuviese del todo ausente en las costumbres, as lo afirma Galo Snchez sobre la base de hallarse formas germnicas tpicas en distintas leyes de la poca de la reconquista. En la legislacin foral se encuentren las formas germnicas ms tpicas en Derecho Penal. Reaparece la venganza de la sangre y no se circunscribe solo al autor, sino puede afectar a terceros lo cual equivale exactamente al Estado de Fada, se reconoce la expulsin de la colectividad con el efecto de la Friedenslosigkeit, de manera que el expulsado poda ser muerto por cualquiera, la responsabilidad vuelve a tener en numerosos Fueros la forma objetiva de la Erfolgshaftung o responsabilidad por el evento; perdiendo con ello la consideracin del elemento subjetivo tan claramente apreciado en el Liber Judiciorum. En algunos fueros aparece el Sistema Composicional y en materia procesal hallamos formas de ordalas. Suelen los fueros estar inspirados en un sentido localista tan lamentablemente reido con la justicia, que ciertas disposiciones constituyen un retroceso inexplicable no ya por la situacin en que ordinariamente colocan al moro o al judo, sino por la inferioridad de derechos del simple forastero. LA RECEPCIN DE LAS PARTIDAS La recepcin total del derecho romano con mezcla de muchos elementos cannicos la constituyen las Siete Partidas tambin de Alfonso X, quin sufri una acentuada influencia del derecho Romano en su formacin cultural. La importancia de este cdigo est constituida no solo por la temprana fecha de su sancin (1256-1265), sino por la detectada influencia que ejerci durante muchos siglos pues conserv el carcter de fuente supletoria an despus de sancionadas las Recopilaciones. Las legislaciones se encuentran en la partida VII, completndose con numerosas disposiciones procesales atinentes a lo penal contenidas en la partida III. En las partidas se encuentran figuras como la Garanta jurisdiccional, demostrando el carcter pblico de la actividad represiva, asimismo la expiacin como retribucin del mal causado como medio de intimidacin para que el hecho no vuelva a ocurrir. Asimismo conforme la tendencia romanista se distingue el hecho cometido por un inimputable (loco, furioso, desmemoriado, menor de diez aos y medio). Contiene tambin especialmente el homicidio la diferencia entre el hecho doloso y el culposo y el justificado, se preven ciertas formas de instigacin de tentativa y complicidad. En cuanto a las penas, se caracteriz por una extraordinaria severidad en los delitos de hereja que tenan el caractcer de mere eclesistica confrome con la tesis cannica. Los herejes eran juzgados por el tribunal eclesistico por herejes y entregados al brazo secular, el cual segn el caso condenaba a la hoguera al destierro o a la crcel. LAS RECOPILACIONES Despus de las partidas se suceden leyes de mucha menor importancia doctrinaria e histrica; el ordenamiento de Alcal 1348 el Ordenamiento de Montalvo 1483, las leyes de Toro 1505. As se llega a la nueva Recopilacin en 1567, con la cual no se logr el objetivo perseguido, que era el de introducir orden en las dispersas Disposiciones del derecho en el afn de que cobrarn plena vigencia. Despus de esta pretendida ordenacin, el desorden legislativo se mantiene en gran medida sin que la Novsima Recopilacin de 1805 remediara este hecho. Las leyes de indias carecen casi de toda significacin desde el punto de vista penal, pues no contienen sino aisladas disposiciones y su valor como instituciones prcticas es ms que dudoso. LAS ESCUELAS PENALES 1- LA ESCUELA CLASICA: Se caracteriza en la adhesin a la doctrina del derecho Natural y en el empleo del mtodo deductivo y el mtodo especulativo, en que, segn lugar la escuela clsica; se fija el lmite adecuado al derecho de Castigar por parte del Estado, por ello es contraria a la crueldad innecesaria de las penas. Las caractersticas esenciales son en cuanto al delito no en cuanto al hecho, sino en Ente Jurdico
una relacin contradictoria entre el hacer del hombre, y la norma de la ley; el Derecho Penal tiene un fin de Tutela, la pena es un medio de tutela jurdica que tiende al restablecimiento del orden publico alterado por el delito que tiene carcter de un mal equivalente al que el delincuente ha causado, su lmite lo da la equidad ya que no debe ir ms all de las necesidades tutelares para no ser abusiva en la consecuencia. La pena debe ser proporcional al delito, cierta, conocida, segura, justa y por ltimo la responsabilidad de sustenta en el libre albedro y la imputabilidad moral teniendo el hombre libertad para decirse en la eleccin del bien y del mal que es la nocin del albedro, se decide por este ltimo y por razn ha de ser castigado. Segn algunos autores, la escuela clsica tuvo una primera poca con predominio del carcter filosfico cuyos principales exponentes son: Romagnosi y Carmignani. En ella se da preferencia a los temas iusfilosficos, se tratan los fundamentos del derecho de reprimir, el concepto de la pena y las relaciones entre el derecho represivo y la sociedad. En la segunda poca se denomina Escuela Clsica Matemtica integrado por Carrara y Pessina que se dedica preferentemente al estudio de la relacin existente entre el delito y la pena, ajustando la proporcionalidad de sta (la pena) a aqul (delito), y determinando el hecho criminoso de tal modo que su sancin responda matemticamente a la gravedad o levedad del mismo. Por ltimo. La tercera etapa de neto carcter legal en la que sobresale Luis Puccini que tiende a trasladar los principios doctrinarios a un texto legal, tarea de la que resulta el Cdigo Italiano de 1889. 2- LA ESCUELA POSITIVA: la escuela positiva el fundamento del derecho de castigar no es otro que la necesidad imprescindible de la conservacin social. Siguiendo la doctrina de Enrique Ferri al defender su teora, expone un punto de vista ciertamente destacable por lo novedoso de la poca, cual es la Reparacin directa de los daos a la Vctima como producto del ilcito, en donde incluso propugnaban mecanismos alternativos sancionatorios como la posibilidad de la reparacin del dao como pena principal en lugar de la aplicacin de las penas privativas de libertad a pequeos delitos que hayan sido cometidos por delincuentes ocasionales, en contraposicin a la postura seguida por la doctrina clsica que no daba preeminencia a la reparacin del dao, antes bien la consideraban solamente como medios civiles en el sentido de posicionar a la reparacin civil de los daos como una consecuencia del delito por completo accesoria que no interesa ms que a los particulares. As en el captulo referente a las reformas practicas en su tratado de sociologa posicin, el segundo principio fundamental de un sistema positivista de defensa hacia el delito es la reparacin de los daos sobre la cual la escuela positiva ha llamado desde sus comienzos la atencin por proposiciones. La reparacin del dao sufrido por las victimas del delito puede ser considerada bajo tres aspectos diferentes: a) Como obligacin del delincuente hacia la parte ofendida b) Como sancin con que se sustituya la pena de reclusin en los pequeos delitos cometidos por delincuentes ocasionales. c) Como funcin social perteneciente al Estado en inters directo del particular perjudicado, aunque tambin inters indirecto, y no menos real de la defensa social. En cuanto a las bases filosficas y biolgicas del positivismo, la escuela positiva aparece como una reaccin contra el excesivo individualismo y, a travs de las evoluciones, Enrique Ferri llega a encontrar en la doctrina socialista su fundamento poltico social. Para la practica de esta labor la humanidad debe hacer lo que los individuos gastados que se acercan a la vejez: cuidar prolijamente de su mtodo de vida y de su higiene, poner
inmediatamente remedio a cualquier malestar que sobrevenga y evitar las causas determinantes de las enfermedades principalmente de aquellas que tengan propensin, todo con el objeto de alagar su existencia y evitar debilitamiento o degeneraciones fsicas o morales. En este punto esta teraputica social consistira en una serie de premisas que procuraran entre otras medidas, tratamientos de curacin para las personas que sufran de debilidad moral y en casos ms graves la anulacin de todos aquellos irremediablemente inaptos para la vida social entre los que destaca en primer lugar la aplicacin de un tratamiento especial y adecuado a los dbiles morales susceptibles de curacin (teraputica), igualmente propugna la eliminacin de todo aquello irremediablemente inaptos para la vida social (ciruga), impedir la reproduccin de los seres degenerados que pueden trasmitir sus taras fsicas o psiquitricas a su descendencia y dirigir y encauzar la reproduccin de los miembros de la sociedad aptos para la convivencia social procurando a la par la seleccin progresiva que tienda al mejoramiento de la especie, viendo as el mtodo cientfico empleado y la influencia Darwiniana contenida en sus premisas. Era evidente pues que el fundamento del Derecho de castigar es la defensa social, pero el ejercicio de ese derecho, el elevado magisterio punitivo, que es la ms alta funcin intelectual de la humanidad no puede ser degradada a una simple reaccin material, brutal e instintiva de la sociedad contra un ataque presente, ni a una desgracia o calamidad cualquiera y la pena a un tratamiento o castigo. 3- NEOPOSITIVISMO: Si bien la denominacin de neo positivismo es discutida, la importancia de la nueva direccin y sus diferencias con los positivistas Ortodoxos, autoriza a aplicarle este nombre. Los principales representantes de esta corriente son Eugenio Florin y Felipe Grispigni. Nuevas corrientes filosficas influyeron sobre el positivismo penal, determinando el cambio de rumbo de esta escuela, que estuvo inspirada en la filosofa positiva. Esta nueva direccin es el sesgo jurdico que imprimieron a esta escuela Florin, Grispigni, Puglia y otros quienes defendieron la autonoma del derecho penal, negando que sea un mero captulo de la sociologa criminal, si bien admiten que tienen sus races en la antropologa, la sociologa y la psiquiatra criminal. 4- LA ESCUELA INTERMEDIA: Esta escuela tuvo sus cimientos en la necesidad de buscar un punto medio entre los principios ms aceptables por la ciencia de una y otra escuela y el temor de que se llegase en la legislacin penal a reformas insuficientemente mediatas, que pudieran resultar contraproducentes. Para Teodosio Gonzalez a esta escuela se le han dado los nombres de escuela crtica o crtico naturalista del derecho penal en los pases de origen latino y escuela de poltica criminal o escuela clsica reformada en los pases germnicos o eslavos. el sustento ideolgico de esta escuela en su concepcin del derecho de castigar, es que no puede, ni debe tener otro fundamento que la necesidad indeclinable de la conservacin del orden jurdico. Es el mismo fundamento del de todas las facultades coercitivas de que se provee al estado para el desempeo de su alta misin de mantener la paz jurdica. RASGOS ESENCIALES: A) Niega el libre albedro como la escuela positiva y toma la concepcin del delito como un fenmeno individual y social, y le presta atencin al estudio cientfico del hombre delincuente y la criminalidad. B) Rechaza el principio de la responsabilidad legal y la absorcin del derecho penal por la sociologa criminal.
C) Toma el principio de la responsabilidad moral a partir de la escuela clsica, distinguiendo entre imputables e inimputables segn que sean capaces o no de sentir la eficiencia intimidatoria de la pena. D) La imputabilidad emana de la voluntad y de los motivos que la determinan y tienen su base en la dirigibilidad del sujeto, es decir en su actitud para sentir la coaccin sicolgica. E) Rechaza la doctrina de la semi-responsabilidad; las penas y las medidas de seguridad, tienen un mismo fin; la defensa social. 5- LA ESCUELA SOCIOLGICA ALEMANA: encabezada por Franz Von Liszt, es considerada eclctica o intermedia entre las escuelas clsica y positiva. Ensea Martnez Miltos, que se la ha llamado escuela de la Poltica criminal porque concede importancia fundamental a la bsqueda de los medios ms eficaces de la lucha contra la delincuencia; como tambin, Escuela Sociolgica porque otorga preeminencia a las causas sociales del delito. CARACTERISTICAS. Mtodo experimental en las ciencias penales lgico jurdica en el derecho penal. Von Liszt distingue entre el derecho penal por un aparte y la criminologa por otra y a la poltica criminal y la penologa por la otra. El derecho penal consiste en la exposicin dogmatica del derecho positivo con el mtodo lgico jurdico. En las citadas ciencias penales aunque ligadas al derecho penal se aplica el mtodo inductivo experimental. El delito como fenmeno natural y social y como concepto jurdico. El delito puede ser considerado como un fenmeno debido a los factores naturales y sociales que obran sobre el autor y como un hecho antijurdico previsto y penado por la ley es decir objeto de normas. La imputabilidad penal fundada en el concepto de normalidad es decir en la capacidad del sujeto de conducirse socialmente, el derecho penal no se ocupa del problema del libre albedro y del determinismo para establecer la responsabilidad penal. La lucha contra el delito por medio de las penas y medidas de seguridad. Las penas se aplican con un fin de prevencin, no de retribucin a los delincuentes imputables y tienen por objeto la defensa social. Pero adems de las penas, debe recurrirse en la lucha contra la delincuencia a otro tipo de medidas con el objeto de obtener la enmienda de los sujetos corregibles, llamadas medidas de seguridad. 6- LA ESCUELA UNITARIA: tiene como referente a Guillermo Sabatini y aspira a obtener la unidad de las distintas tendencias, mediante una nueva y completa revisin crtica de los pueblos postulados fundamentales de la ciencia del derecho penal, conducindolos a un comn y superior concepto unitario. 7- LA ESCUELA PENAL HUMANISTA: Ensea Martnez Miltos que Vicente Lanza ha presentado una gran contribucin en el derecho penal. En efecto, atribuye este autor gran importancia a la moral en la esfera del derecho y busca la unificacin en el campo de la penalidad sobre esta base. Lanza sostiene que debe volverse al estudio del hombre, como creador de toda vida social. El hombre y su conciencia deben constituir el contenido del derecho. El concepto del delito para la escuela humanista est basado en la compenetracin de la moral y el derecho. Todo el delito antes que violacin de la ley penal, es una violacin de nuestros sentimientos morales y lo ilcito antes de ser ilcito jurdico es un ilcito moral. La pena para el humanismo es una manifestacin necesaria que nace de nuestra conciencia moral y tiene por fin educar. EL DERECHO PENAL GUARANTICO
En el derecho guarantico no haba normas escritas, ni estaban diferenciadas las normas jurdicas de las morales. Por su parte, Martnez Miltos ensea que los estudios antropolgicos sobre los grupos tnicos an subsistentes permiten el conocimiento de costumbres penales de los antiguos aborgenes siempre que aquellos no hayan recibido la influencia cultural dominante de las poblaciones no indgenas con las que convivan en general en mayor o menor medida. As tambin el mismo autor sostiene que los hechos punibles contra la vida y la integridad fsica, est comprobado, no estaban penados en determinados pueblos cuando era cometido en ria y que en general la vida humana no gozaba de la alta valoracin, tal como la valoramos ahora. El homicidio podra ser objeto de composicin; el infanticidio y el aborto eran comunes y no pensados en todas las ocasiones. El jefe de la tribu o mburuvich era el encargado de aplicar las penas establecidas para los delitos de sangre. El asesinato se castigaba con la muerte en algunas ocasiones y en caso de hacer atenuantes con el destierro. Otro delito fuertemente castigado como en la mayora de los pueblos de esa poca, fue la prctica de la hechicera que atentaba contra la vida o la salud. Los delitos contra la honestidad y en especial el rapto eran castigados con la muerte. Esta era tambin la pena para el adulterio, demasiado dura al parecer teniendo en cuenta que los guaranes eran polgamos. Segn Moiss Bertoni los guaranes demostraban poseer muy claro el concepto de justicia. Refiere que la pena del Talin era usada por los Mby del Monday, por herida igual herida. Jun Jos Soler resalta la ausencia de las crceles innecesarias en todo sistema de drstica penalidad y en la vida de guerra permanente que llevaban los guaranes. En cuanto a las penas, no existan castigos que representen alguna forma de encierro o privacin de libertad los hechos graves casi siempre se castigaban con la muerte, no exista un sistema de escritura; la aplicacin de la ley se basaba en la costumbre. POCA DE LA INDEPENDECIA En la poca de comienzos del paraguay independiente importo la cesacin de subordinacin de las autoridades gobernantes en esa poca pues la sociedad continu con su misma organizacin con sus leyes civiles, penales, su administracin de justicia, su educacin, sus ideas religiosas, su tradicin eminentemente espaola. Se siguieron aplicando las leyes Espaolas, pues no era posible aplicar otras quedando Espaa como un pas extrao de manera que la legislacin tena el carcter de extranjera. Se encontraba de tal modo el pas sin legislacin propia impidiendo las circunstancias polticas la adopcin de un cuerpo de leyes hacindose necesario adoptar alguno. POCA DE CARLOS ANTONIO LPEZ En el gobierno de Don Cralos Antonio Lpez y Mariano Roque Alonso se dict en fecha 24 de noviembre de 1842 el estatuto Provisorio de Administracin de Justicia, aprobado por el Congreso extraordinario reunido ese mismo ao. En este Estatuto se ocuparon de la organizacin del poder judicial de la Repblica del Paraguay, establecindose jueces de Paz, Jueces en lo civil, en lo criminal y un juez superior de apelaciones, el cual reviste el indudable mrito de ser la primera ley Orgnica de los Tribunales dictada en el pas. Vemos as que se d cumplimiento al anhelo enunciado en 1813 y malogrado durante la dictadura, de separar la funcin Judicial de la Ejecutiva, no se lleg hasta la absoluta independencia del Poder Judicial pues haba causas cuya resolucin se reservaba al Gobierno para s, pero como sealaba Soler citando a Domnguez, al referirse a este Estatuto y a la Dictadura, nada mejor pudo hacerse con tanta rapidez despus de tanto desastre. PUNTOS RESALTANTES DEL ESTATUTO: 1- Abolicin de las leyes Indias. Siendo Paraguay el primer pas americano en abolirlas 2- La fijacin de un nuevo orden de prelacin de las leyes y la aspiracin de tener cdigos propios. El nuevo orden de prelacin comprenda las leyes Patrias en primer trmino, luego las de Castilla, las Partidas y las de Toro, pero estas tres ltimas de carcter provisional. 3- Existi una atenuacin de las penas, abolicin de los tormentos y la confiscacin de bienes. Dice Martinez Miltos que este ordenamiento otorg al supremo Gobierno la facultad de indultar la pena de muerte, previo informe del juez de la causa, sin embargo los jueces tenan enormes
atribuciones en la aplicacin de la pena, pudiendo extralimitarse en la imposicin y cumplimiento de las mismas. Segn Viola posiblemente influyeron en el nimo del Presidente Lpez ciertas sugerencias o presiones de personas allegadas acerca de las inconveniencias de aplicar castigos corporales, por los propios abusos que cometan los jueces. Estos castigos ordenados por los jueces fueron prohibidos, pro no desaparecieron del Sistema penal vigente en esa poca. DERECHO PENAL OBJETIVO Se refiere al conjunto de normas que integran el sistema Penal de un Estado; es decir, a la totalidad de leyes que definen delitos, formas de responsabilidad criminal, las penas y medidas de seguridad. El derecho penal constituye el medio para fijar el campo donde puede ser ejercida la facultad punitiva del Estado. En nuestro derecho Positivo vigente, la norma matriz en el campo del Derecho Penal cdigo penal-, fue puesta en vigencia por la Ley n 1160/97. Adems de esta normativa fundamental, existen otras que regulan aspectos particulares o se refieren a determinados Hechos Punibles y Penas que fueron promulgadas a travs de otras Leyes; entre stas, la ley n 1340/88, que refiere a la tenencia y trfico ilcito de estupefacientes y drogas peligrosas; ley n 323/55 de garanta de fueros, la ley n 1600/01 contra la violencia domstica, La ley n 805 sobre despenalizacin del cheque bancario, entre muchas otras. EL DERECHO PENAL SUBJETIVO Por el Derecho penal subjetivo se entiende la facultad del estado que surge de la existencia de la norma penal. El Estado tiene la potestad de tipificar los delitos, fijar y ejecutar las penas o medidas de seguridad. Tenemos as, que el ius punendi, es la facultad por la cual el Estado, y solo l puede por medio de sus rganos legislativos, tiene autoridad para dictar leyes penales, pero tambin es un deber, porque no se concibe una sociedad sin normas legales. Estrictamente, el derecho Penal, en sentido subjetivo, es la potestad que tiene el Estado de ejercer su derecho de castigar los hechos punibles cometidos por los ciudadanos bajo su potestad. Esta atribucin, sin lugar a dudas, est fuera de discusin desde que el mismo ha reivindicado para s el derecho de ejercer la sancin soslayndose, por ende, la posibilidad de ejercer la justicia por mano propia. En conclusin, esta distincin tiene importancia en el Derecho Penal, pues en Sentido objetivo limita la facultad de reprimir ya que: No hay crimen ni pena sin ley previa o nadie esta obligado a hacer lo que la ley no manda ni privado de lo que ella no prohbe, preceptos stos consagrados por la actual Constitucin Nacional que nos rige, mientras que, en Sentido Subjetivo, slo el Estado puede hacer efectivo el Derecho de castigar. CIANCIAS PENALES. LA DOGMATICA PENAL, CRIMINOLOGIA, DERECHO PROCESAL PENAL, POLITICA CRIMINAL, PENOLOGA. DERECHO ADMINISTRATIVO. SICOLOGIA JURIDICA. CONSTITUCIN NACIONAL Y DERECHO PENAL. INTERRELACIN Y AUXILIO DE ESTAS CIENCIAS PARA EL DERECHO PENAL. CIENCIAS PENALES. Comprende todas las ciencias autnomas, accesorias o auxiliares y todos los productos cientficos literarios que, total o parcialmente, con fines tericos o prcticos, se ocupan de temas referentes al delito, al delincuente o al procedimiento penal o traten de sistematizar el conjunto o una o varias partes de dichos temas. Ladislao Thot divide las ciencias penales en dos grandes grupos: Derecho penal y criminologa, que sintetizamos en el siguiente cuadro: DERECHO PENAL A) DERECHO PENAL TEORICO. Fuentes generales Pegeloga Bibliografa Efimeridologa Bibliocrisia
HISTORIA DEL DERECHO PENAL Historia de las fuentes Derecho penal Internacional Historia de la legislacin Derecho Internacional Penal Historia de la Instituciones Ciencia penitenciaria Arqueologa Criminal Historia Penitenciaria Paleontologia Criminal Sistemtica penitenciaria Historia de la ciencia penal Tcnica penitenciaria Dogmtica Penal Arquitectura penitenciaria Filosofa penal Administracin penitenciaria Legislacin penal comparada Pragmtica penitenciaria Etnologa criminal Geografa penitenciaria Etnografa Criminal Pedagoga penal. PENOLOGA b) Derecho penal Prctico Jurisprudencia criminal Tcnica judicial Casustica penal Derecho procesal penal Crinologa penal Medicina legal Hermenutica penal Lgica criminal Metodologa penal Criminologia a) RAMIFICACIONES DE ORIGEN ANTERIOR Antropologa Criminal (antigua) Etiologa criminal Sociologa criminal Estadstica criminal Psicoanlisis Criminal Crematologa criminal Mesologa criminal crematologa criminal Antropogenia Criminal Sociogena criminal Demogenia Criminal NUEVAS RAMIFICACIONES Antropologa penitenciaria Sociologa judiciaria Biologa Criminal Tctica criminal Biotipologa Criminal polica Polica cientfica o judicial Sexologa criminal Poltica criminal Endocrinologa Criminal Medicina legal Criminalstica Fenomenologa criminal. El panorama actual de la ciencia del derecho Penal aparece dividido en dos grandes ramas o tendencias que se pueden denominar Criminologa y Jurdico Dogmtico. La orientacin criminolgica se ocupa del delito como fenmeno social y biosicolgico, analizando sus causas y proponiendo profilaxis para evitarlo, prevenirlo o controlarlo. La orientacin jurdico-dogmtica estudia el delito y sus consecuencias, como un fenmeno regulado por normas jurdicas que deben ser interpretadas y aplicadas. La orientacin criminolgica se sirve en su investigacin de mtodos sociolgicos o antropolgicos, segn el carcter social o individual de su enfoque. La orientacin jurdico-dogmtica emplea un mtodo tcnico-jurdico o dogmtico, que sirve para interpretar y sistematizar las normas jurdicas que se refieren al delito y a sus consecuencias. Esta divisin, que origin polmica, aparece en el siglo XIX con el positivismo, surgiendo as la criminologa. Frente al positivismo cientfico, surgi el positivismo jurdico que desterr las dimensiones sociales y polticas del delito, estudindolo exclusivamente desde el punto de vista jurdico. Ya en el siglo X aparece el Neocantismo, en un afn de superar el concepto positivista de ciencia, tratando de unir ambas corrientes. La influencia de esta corriente fue considerable y supuso un impacto beneficioso; al dividir el estudio del delito en dos vertientes distintas con el mismo rango cientfico: la causal-explicativa, por un lado, y la comprensiva-axiolgica, por otro. La criminologa y la Dogmtica quedaban as perfectamente delimitadas, sin supeditarse la una a la otra, marchando cada una por su lado.
En sntesis, a la vista del contenido de la Dogmtica jurdico-penal, resulta evidente que la antigua polmica de si el penalista debe dedicarse a la investigacin jurdica o a la criminologa carece de sentido. La criminologa no puede subsistir a la dogmtica, pues por muy lejos que lleguen los conocimientos criminolgicos, nunca se podrn terminar, en base a ellos, dnde comienza la tentativa y termina la preparacin del delito y cuando es punible la accin imprudente del delito y cundo no, cundo existe concurso ideal y cundo concurso real. Tampoco el dogmtico puede prescindir de la criminologa, porque sta suministra conocimiento, a veces imprescindibles, para determinar el contenido que renan las normas penales. Por tanto, entre la criminologa y el Derecho penal dogmtico, existe un campo de decisin que configura una nueva disciplina denominada Poltica Criminal. LA DOGMTICA PENAL Se denomina as a la tendencia cientfica que estudia el Derecho Penal vigente, de manera sistemtica y deductiva. Modernamente, para la ciencia penal no puede construirse la dogmtica penal si no es sobre la base del Derecho vigente. Pero ste, no es nicamente la ley; por eso se elabora sobre el derecho que existe y que cambia al adaptarse progresivamente a las conductas actuales. El derecho vive y se aplica y, aunque nuestra materia se halle constreida nicamente por la ley, es su nica fuente. Adems, es derecho todo cuanto dentro del marco de la ley adquiere vigor, que se enriquece por la voluntad y la inteligencia de los Jueces (jurisprudencia). - La dogmtica penal es una tendencia cientfica que estudia el derecho penal vigente de manera sistemtica y deductiva. Hoy no puede construirse la Dogmtica penal sino en base al derecho vigente o, en otras palabras, una reconstruccin doctrinaria de la ley. Si bien no se puede poner en tela de juicio a la ley penal como nica fuente de derecho penal, no puede dejar de considerarse las circunstancias que rodean a tal fuente nica, como las opiniones de los auores (doctrina) y las conclusiones de los jueces que van marcando pautas en los alcances y derivaciones de la normativa. La dogmtica penal trabaja en triple dimensin: interpretacin, sistematizacin y crtica del sistema penal positivo. La palabra dogma no significa que sus conclusiones constituyan verdades por encima de toda discusin. Por el contrario, en la acepcin que nos interesa, presupone que existan posiciones encontradas sobre determinadas instituciones, opiniones de operadores de determinadas instituciones, opiniones de operadores de justicia, las cuales vendrn a enriquecer el derecho Penal Positivo. La voz dogma proviene del hecho de que la ley positiva tiene una pretensin de constituir una voluntad de validez general para resolver problemas sociales. All por consiguiente, la aplicacin uniforme de la ley penal. En esa perspectiva se puede decir que el dogmatismo desarticula el cdigo y construye primero la infraccin con ordenado estudio de sus caracteres, pero siempre con apego al derecho vigente. Una buena construccin jurdico-Penal permite al juez reducir al mximo la tentacin a la arbitrariedad y le ayuda a responder de una manera aceptable si el sujeto es autor del hecho punible y cmo debe ser penado. En sntesis, puede afirmarse que la dogmtica pretende sealar lmites y definir conceptos para una aplicacin segura y razonada del derecho penal, tendiendo ello, a liberar del azar la suerte del imputado. La dogmtica penal ha llegado a su mayor altura y brillo en Alemania y sus mximos representantes fueron Ernest Beling y Max Ernesto Mayer. Ellos trataron de averiguar el contenido de las normas penales, sus presupuestos, sus consecuencias, de delimitar los hechos punibles de los no punibles, de conocer, en sntesis, que es lo que la voluntad general expresada en la ley quiere castigar y cmo quiere hacerlos. En este sentido, la dogmtica jurdico-penal cumple la importante funcin de garantizar los derechos fundamentales del individuo frente al poder Estatal, que necesita del control y de la seguridad de esos lmites. La corriente dogmtica significa una consecuencia del principio de intervencin legalizada del poder punitivo Estatal e, igualmente, aparece como una conquista irreversible del pensamiento
democrtico. La dogmtica penal no es otra cosa sino la teora del delito y de la ley penal. Es, en otras palabras, una reconstruccin doctrinaria de la ley. Analiza, explica y organiza los presupuestos generales, las condiciones y elementos que deben concurrir para que pueda ser seleccionada una determinada conducta. La dogmtica trabaja en una triple dimensin, que son los momentos estelares de toda actividad jurdica: 1. La interpretacin 2. La sistematizacin 3. La crtica del derecho penal positivo. La dogmtica no es una mera teorizacin, ni un ejercicio intelectual. Se sustenta sobre conceptos organizados sistemticamente. Ello no significa que sus conclusiones constituyan verdades encima de toda discusin, como las que provienen de la iluminacin divina. Desde la perspectiva del derecho penal, ella presupone la posibilidad de que se susciten posiciones encontradas. En resumen, se puede decir que la dogmatica permite sealar lmites y definir conceptos, una aplicacin segura y calculable del derecho penal y hace posible sustraerla a la irracionalidad, a la arbitrariedad y la improvisacin. Cuanto menos desarrolladle est una dogmtica, ms imprevisible ser la decisin de los tribunales, ms depender del azar y de factores incontrolables la condena y absolucin. CRIMINOLOGIA Para Franz Von Liszt, la criminologa es el estudio del delito fenmeno (el derecho penal estudia al delito como Ente jurdico). Es una ciencia causal explicativa porque estudia las causas del delito; es decir, procura significar los delitos atendiendo las causas y utilizando los conocimientos aportados por la biologa, sicologa, sociologa y la estadstica. La criminologa es una ciencia complementaria del derecho penal, cuyo objeto es la interpretacin de la criminalidad y de la conducta delictiva individual a fin de lograr un mejor entendimiento y comprensin de la personalidad del delincuente y la adecuada aplicacin de una poltica criminal y de las penas. Su contenido esencial est formado, como ya se dijera, por la biologa, la sociologa, sicologa. Su fin es la comprensin de las conductas criminales y la criminalidad como fenmeno social. En la actualidad, se conoce la criminologa aplicada, analtica, acadmica y cientfica. La criminologa cientfica tiene la finalidad esencial de proveer un conocimiento cientfico del fenmeno de la criminalidad. La criminologa acadmica est constituida por la sistematizacin, a los efectos de enseanza o difusin del conocimiento de la criminologa en general; historia, teoras, mtodos, aplicacin, etc. Seala lo que se ha hecho y lo que queda por hacer. Su finalidad no es analtica ni de investigacin cientfica, ms bien es una criminologa didctica. La criminologa analtica tiene la finalidad de determinar si las dos anteriores cumplen su cometido, ejerciendo as una funcin de supervisin de lo hecho, de lo que se hace y de lo que queda por hacerse. La criminologa aplicada est constituida por las aportaciones de la criminologa cientfica y emprica, creada por jueces, funcionarios y otros profesionales que forman el sistema penal. PENOLOGIA La Penologa es una discutida ciencia penal que se ocupa de la aplicacin y ejecucin de las penas, y de forma general del castigo y tratamiento del delincuente. La discusin sobre su propia existencia diferenciada de la ciencia penitenciaria vinculada al derecho penitenciario, estriba en que trata en muchas ocasiones aspectos que son objeto central de estudio de la anterior. Sin embargo, otros sectores doctrinales le atribuyen un caracter propio y especfico, al entender
que no solo acta en el terreno de la aplicacin de las penas en el mbito exclusivo de la prisin, sino tambin de esa misma aplicacin en los casos en que el condenado cumple la sancin penal fuera de un recinto penitenciario. Su denominacin procede del trmino ingls Penology, aparecido en 1834 de la mano de Francis Lieber, quien la concibi en el sentido amplio que mantienen sus defensores como disciplina autnoma. Posteriormente, y a travs de todo el siglo XIX, se limita su contenido, por influencia de la doctrina francesa, a las penas privativas de libertad, confundindose as con la ciencia penitenciaria. Al desarrollarse en la prctica contempornea los tratamientos de libertad y semilibertad de los condenados, ha vuelto a adquirir inters. Desde este punto de vista puede definirse como la disciplina que tiene por objeto el estudio de los diversos medios de represin y prevencin directa del delito, de sus mtodos de aplicacin y de la actuacin pospenitenciaria. Forman parte de su contenido toda clase de penas y medidas de seguridad, as como los medios de ejecucin y aplicacin de las mismas. Dentro de ella ocupa un sector muy importante la ciencia penitenciaria, concebida como rama de la penologa que se ocupa de la pena de prisin, de sus mtodos de ejecucin y aplicacin, y de toda la problemtica que la vida en prisin plantea. Los modernos medios de tratamiento en libertad trascienden de lo puramente penitenciario, pero quedan dentro de los lmites de la penologa. Aparece sta, concebida del modo expuesto, como ciencia del tratamiento de los delincuentes. Con este contenido y lmite se configura como una disciplina de naturaleza mixta, que no encuentra acomodo ni entre las ciencias normativas ni entre las causal-explicativas. Concebida as, le son aplicables las tres notas que, segn Garca Basalo, caracterizan su naturaleza: jurdica en su base, pedaggica en sus medios, y social en su fin. Esto explica que la Penologa utilice en la investigacin de su objeto mtodos propios de otras disciplinas, en particular los de las Ciencias del hombre y los propios de las ciencias sociales. En cuanto a las normas jurdicas que regulan la ejecucin de las penas y medidas de seguridad, forman parte de su contenido y la Penologa habr de utilizar para su estudio tambin el mtodo jurdico.
DERECHO ADMINISTRATIVO Derecho administrativo es aquella rama del Derecho pblico que se encarga de estudiar la organizacin y funciones de las instituciones del Estado, en especial, aquellas relativas al poder ejecutivo. Tradicionalmente, se ha entendido que Administracin es una subfuncin del Gobierno encargada del buen funcionamiento de los servicios pblicos encargados de mantener el orden pblico y la seguridad jurdica y de entregar a la poblacin diversas labores de diversa ndole (econmicas, educativas, de bienestar, etc.). SOCIOLOGIA JURIDICA La Sociologa del Derecho, es aquella disciplina que estudia los problemas, las implicaciones, objetivos y todo aquello concerniente a las relaciones entre el Derecho y la sociedad. A diferencia de la Teora del Derecho y de la Filosofa poltica, el principal problema u objeto de estudio de la sociologa jurdica es el de la eficacia del derecho. La sociologa jurdica es para todos, una rama de la sociologa general. Para otros, es una subdisciplina del derecho (En europa se institucionalizo como disciplina). A nivel general, es una aproximacin sociolgica al derecho. Los orgenes de la sociologa jurdica pueden rastrearse hasta las obras de los clsicos, a saber, Max Weber, mile Durkheim y Karl Marx. Algunos precursores modernos son Rudolph Von Ihering, Francois Gny, Eugene Ehrlich, Jean Carbonnier, Georges Gurvitch, Roscoe Pound, Axel Hgerstrm y Renato Treves. Un desarrollo inigualable le han dado a la sociologa jurdica Max Weber y Niklas Luhmann, especialmente este ltimo con sus obras Gesellschaft der Gesellschaft y Gesellschaft und Recht, obras que salvo en Mxico son an prcticamente desconocidas en el mbito hispanohablante.
LECCION 2 ELEMENTOS DE LA LEY PENAL EL DELITO: INJUSTO MERECEDOR DE LA PENA. CLASIFICACION DE LAS ACCIONES PUNIBLES. Nuestro cdigo penal clasifica los Hechos Punibles en Crmenes y Delitos, tomando en consideracin para ello el marco legal del Tipos Base (tipo legal que describe el modelo de conducta sin considerar agravantes y atenuantes). En tal sentido, segn el art. 13 inc. 1 C.P vigente, son Crmenes los hechos punibles cuya sancin legal sea pena privativa de libertad mayor a cinco aos; segn el mismo art. Inc. 2, son delitos los hechos punibles cuya sancin legal sea pena privativa de libertad de hasta cinco aos. La distincin entre crmenes y delitos no solo tiene importancia terica sino tambin observa la aplicacin prctica. As, en los crmenes, siempre se castiga la tentativa, mientras que en los Delitos, la tentativa, es penada slo cuando la norma hace expresa referencia a la misma. CARCTER FRAGMENTARIO DEL DERECHO PENAL. La absoluta autonoma del derecho Penal en la configuracin de sus efectos no quiere decir que stos puedan ser empleados de cualquier modo, en su calidad y cantidad, para proteger Bienes Jurdicos. Con el principio de intervencin mnima se quiere decir que los bienes Jurdicos no slo deben ser protegidos por el derecho Penal sino tambin ante l mismo. Es decir, si para el restablecimiento del orden jurdico violado, es suficiente con las medidas civiles administrativas, son stas las que deben emplearse y no las penales. Otro lmite a la proteccin de Bienes jurdicos a travs del derecho Penal est impuesto por la propia gravedad de las acciones que en ellos inciden. El fundamento del concepto material del Delito no es slo el desvalor de resultado, Lesin o puesta en peligro del Bien Jurdico, sino tambin el desvalor de la accin. La proteccin de bienes jurdicos que lleva a cabo el derecho penal se debe establecer con la incriminacin de las conductas que las atacan. Este proceso de incriminacin se realiza con la descripcin de estas conductas en los llamados tipos penales, que cumplen as la misin de indicar la materia de prohibicin, lo que el legislador considera que debe ser prohibido. Pero no todas las acciones que atacan bienes jurdicos son prohibidas por el derecho penal ni tampoco todos los bienes jurdicos son protegidos por l. El Derecho Penal se limita a castigar nicamente las acciones humanas ms graves contra los bienes jurdicos, las ms importantes. De ah su carcter fragmentario pues en toda gama de acciones prohibidas y Bienes jurdicos protegidos por el ordenamiento jurdico, El Derecho Penal solo se ocupa de una parte o fragmento, a las de mayor importancia. Este carcter fragmentario del derecho penal aparece en una triple forma en las actuales legislaciones penales: 1- En primer lugar, defendiendo al Bien jurdico solo contra ataques de especial gravedad exigiendo determinadas intenciones y tendencias, excluyendo la punibilidad de la comisin imprudente en algunos casos, etc. 2- En segundo lugar, tipificando solo una parte de lo que en las dems ramas del ordenamiento jurdico y, 3- Por ltimo, dejando sin castigo, en principio, las acciones meramente inmorales. En tal sentido es importante destacar que el Derecho Penal protege a los Bienes Jurdicos contra acciones humanas relevantes para el ordenamiento positivo.
DERECHO PENAL DEL HECO Y DERECHO PENAL DEL AUTOR En el sistema del derecho penal del hecho, la pena es una consecuencia lgica de la comisin de un hecho punible, a raz de la adecuacin de la conducta del Autor a un tipo penal descripto en la legislacin Positiva y el correspondiente merecimiento de una pena por tal hecho, es decir, se reprocha al delincuente su culpabilidad por el hecho cometido, elemento decisivo para su punibilidad. En el sistema denominado Derecho penal del Autor, la punibilidad es consecuencia lgica de la peligrosidad de autor o agente, justificando la pena a ser impuesta en razn del modo de vida de ste, por su culpabilidad. En el derecho penal moderno ya no cuenta con sanciones bajo sistema de derecho penal de autor, no obstante tomarse en cuenta al momento de la gradacin del reproche, la habitualidad, la profesionalidad, y la peligrosidad. LA PENA. ORIGEN El trmino deriva de la palabra en latn poena y posee una connotacin de dolor causado por un castigo. Todos los pueblos de la antigedad, recorrieron siglos de vida para llegar a la concrecin de un Estado tal como lo conocemos hoy da. De estas etapas solo existen leyendas que fueron pasando de generacin en generacin, convirtindose muchas de ellas en costumbres. En tal sentido, los primeros castigos eran consecuencia de la ofensa a las Deidades, al no sometimiento de la regla impuesta dentro del clan o tribu. Posteriormente, en los comienzos de Roma y con los germanos, a travs de la constitutio Criminalis Carolina en 1532, la pena como la conocemos hoy fue asumida como pena pblica, es decir, como una sancin en manos del estado. JUSTIFICACIN DE LA PENA La justificacin de la pena, esta dada por su necesariedad a la ora de conservar, no solo el Ordenamiento Jurdico, sino a travs de ste, la paz social y la convivencia armnica de quienes componen una sociedad. Si no tuviramos la amenaza de una pena o sancin an te infraccin del ordenamiento jurdico, las normas penales pasaran a constituir normas ticas, lo que importara que quede al arbitrio de la conciencia de cada individuo su cumplimiento. NATURALEZA DE LA PENA La naturaleza de la pena, como hemos visto, desde la antigedad trae aparejada la conceptualizacin de un mal, que si bien no puede ser descartado en su totalidad, ya que de por s posee un acento negativo, implica tambin una desaprobacin social ante la comisin de un hecho, considerado reprochable ante los ojos de la sociedad y previsto en las normas penales vigentes. LAS MEDIDAS DE SEGURIDAD Las medidas de seguridad son las nuevas armas de combate puestas en manos del estado para luchar contra la criminalidad. Son todas las medidas que tienen por objeto la prevencin de delitos. Las medidas de seguridad se manifiestan como fuertes pilares de complementacin para el Derecho Penal, asistindolo como un medio tendiente hacia la prevencin y lucha contra la delincuencia. Las medidas de seguridad en s, responden a las necesidades de la prevencin especial, son aquellos medios por los cuales se trata de obtener la readaptacin del individuo a la sociedad.
EL SISTEMA DE DOBLE VIA Se trata de un sistema de sanciones en el que coexiste la pena y la medida de seguridad. De esta forma, el estado tiene dos formas de reaccionar dentro del sistema penal frente a conductas antijurdicas, ofreciendo as una mejor proteccin a los individuos dentro de la sociedad. Mientras la pena ser aplicada a los sujetos que sean reprochables, la medida lo ser a quienes cometan por lo menos un hecho antijurdico. En principio, esto permite sancionar tambin a los irreprochables, sea por trastornos mentales u otras circunstancias previstas en la ley. Las medidas aplicables a los reprochables deben ser ejecutadas previamente a la ejecucin de la pena (art.80 CP) De esta manera, una persona reprochable podr ser sancionada con una medida y con una pena, lo que no sucede con los sujjetos decarados irreprochables, quienes solo pueden ser sancionados con medidas quedando exentos de la pena por imperio del art. 20 CP.
Leccin 3 PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES DEL DERECHO PENAL
Derecho Penal Objetivo y Subjetivo. Objetivo: Son las Normas Derecho penal: Subjetivo: Facultad de reprimir o castigar conductas desvaloradas que posee el Estado. IUS PUNIENDI Principio de Legalidad. Art. 1 Cdigo Penal . Art. n 1 - Cdigo Penal .- Principio de legalidad: Nadie ser sancionado con una pena o medida sin que los presupuestos de la punibilidad de la conducta y la sancin aplicable se hallen expresa y estrictamente descritos en una ley vigente con anterioridad a la accin u omisin que motive la sancin. No hay delito ni pena si la ley no le especifica con anterioridad al hecho. La conducta debe estar tipificada , especificada en forma taxativa y estricta.
Carcter constitucional de las garantas contenidas en el principio de legalidad. El principio de legalidad esta basado en los artculos 11 y 17 numeral 13 de la Constitucin Nacional .
Art. n 11 Constitucin Nacional : De la privacin de la libertad Nadie ser privado de su libertad fsica o procesado, sino mediando las causas y en las condiciones fijadas por esta Constitucin y las leyes. Art. n 17 Constitucin Nacional : De los derechos procesales En el proceso penal, o en cualquier otro del cual pudiera derivarse pena o sancin, toda persona tiene derecho a: ...3) Que no se le condene sin juicio previo fundado en una ley anterior al hecho del proceso, ni que se le juzgue por tribunales especiales; ...
Legalidad del delito y de la pena Nullum crimen, nulla poena sine lege scripta, stricta praevia. No hay crimen ni pena sin ley escrita, estricta y previa, la ley debe ser clara, precisa por eso es estricta.
El principio de legalidad tiene tres aspectos: 1. El de la exclusividad, solo la ley crea al delito 2. El de la Irretroactividad, debe ser de vigencia previa al delito 3. La ley prev las acciones punibles en forma clara y definida en sus limites para evitar la analoga o la costumbre
La reserva de la ley. Art. 14 CN. Artculo 14 - De la irretroactividad de la ley Ninguna ley tendr efecto retroactivo, salvo que sea ms favorable al encausado o al condenado. Taxatividad y seguridad jurdica. Irretroactividad penal. Art. 14 CN. Taxatividad: La definicin de los hechos punibles y penas debe ser redactadas en forma clara y concretas, sin acudir a trminos vagos que se presten a la confusin, esta exigencia se denomina principio de Taxatividad o mandato de certeza. La seguridad jurdica: La taxatividad de las definiciones jurdicas dan lugar a la seguridad jurdica, junto con los otros principios del derecho penal como el de la previa existencia de la ley al delito. La Irretroactividad de la ley: Este principio garantiza al encausado la posibilidad de acogerse a una nueva ley posterior al hecho punible si esta le favorece. Principio de reprochabilidad. Art2 Cdigo Penal: Principios de reprochabilidad y de proporcionalidad:1 No habr pena sin reprochabilidad. 2 La gravedad de la pena no podr exceder los lmites de la gravedad del reproche penal. Art. n 14 Cdigo Penal - Definiciones : ...5. reprochabilidad: reprobacin basada en la capacidad del autor de conocer la antijuridicidad del hecho realizado y de determinarse conforme a ese conocimiento;
Dos elementos tiene la reprochabilidad, el primero es intelectual, pues el autor conoce o puede conocer la antijuricidad del hecho; y el segundo es la voluntad de cometer el hecho punible a sabiendas de su antijuricidad, por eso el autor del hecho punible es reprochable. Si el autor desconoce la antijuricidad del hecho , o no tiene medios de conocerla no puede ser reprochado. Para ser reprochado el hecho punible debe ser doloso. Art. n 22 Cdigo Penal :- Error de prohibicinNo es reprochable el que al realizar el hecho desconozca su antijuridicidad, cuando el error le era inevitable. Pudiendo el autor evitar el error, la pena ser atenuada con arreglo al artculo 67.
Principio de proporcionalidad. Art. 2. La medida del castigo o pena debe ser proporcional al dao causado por el hecho punible, esta valoracin debe hacerse de acuerdo al disvalor tico, social y jurdico de la accin. Por eso un homicidio doloso es mas fuertemente castiga que un homicidio culposo. Es dar a cada quien lo que corresponde.
Principio de proteccin de bienes jurdicos. Art. 3
Art. n 3 Cdigo Penal - Principio de prevencin: Las sanciones penales tendrn por objeto la proteccin de los bienes jurdicos y la readaptacin del autor a una vida sin delinquir. El principio de proteccin de los bienes jurdicos tiene como fundamento dos aspectos, el primero el castigo por la lesin al bien jurdico y el segundo la prevencin de una futura lesin a otros bienes jurdicos a travs de la pena ejemplificadora para la sociedad.
Principio de readaptacin social. Art. 21 CN. Art. n 21 Cdigo Penal - Del objeto de las penas Las penas privativas de libertad tendrn por objeto la readaptacin de los condenados y la proteccin de la sociedad. Quedan proscriptas la pena de confiscacin de bienes y la de destierro. La funcin de la pena es la resocializacin del delincuente.
La reintegracin. Se le reconoce al delincuente su condicin humana a pesar de privrsele de su libertad, por lo tanto tiene derecho a ser reintegrado a la sociedad, por ellos e ha abolida, la pena de muerte y la tortura, conjuntamente con un trato humanitarios en materia de ejecucin penal.
LECCION 4 LA TEORIA DEL DELITO
La teora del delito. Introduccin. Son principios generales que se aplican a todos los delitos y crmenes en comn. La teora del delito se ocupa de las caractersticas que debe tener todo hecho para ser considerado hecho punible.
Concepto total y concepto analtico del delito (hecho punible). Art. 14.
Artculo 14 Cdigo Penal .- Definiciones 1. conducta: las acciones y las omisiones; 2. tipo legal: el modelo de conducta con que se describe un hecho penalmente sancionado, a los efectos de su tipificacin; 3. tipo base: el tipo legal que describe el modelo de conducta sin considerar posibles modificaciones por agravantes o atenuantes; 4. hecho antijurdico: la conducta que cumpla con los presupuestos del tipo legal y no est amparada por una causa de justificacin; 5. reprochabilidad: reprobacin basada en la capacidad del autor de conocer la antijuridicidad del hecho realizado y de determinarse conforme a ese conocimiento; 6. hecho punible: un hecho antijurdico que sea reprochable y rena, en su caso, los dems presupuestos de la punibilidad; 7. sancin: las penas y las medidas; 8. marco penal: la descripcin de las sanciones previstas para el hecho punible y, en especial, del rango en que la sancin aplicada puede oscilar entre un mnimo y un mximo;
1 A los efectos de esta ley se entendern como:
9. participantes: los autores y los partcipes; 10. partcipes: los instigadores y los cmplices; 11. emprendimiento: el hecho punible sancionado con la misma pena para la consumacin y para la tentativa; 12. parientes: Los consanguneos hasta el cuarto grado, el cnyuge y los afines en lnea recta hasta el segundo grado, sin considerar, a) la filiacin matrimonial o extramatrimonial; b) la existencia continuada del matrimonio que ha fundado la relacin; ni c) la existencia continua del parentesco o de la afinidad; 13. tribunal: rgano jurisdiccional, con prescindencia de su integracin unipersonal o colegiada; 14. funcionario: el que desempee una funcin pblica, conforme al derecho paraguayo, sea ste funcionario, empleado o contratado por el Estado; 15. actuar comercialmente: el actuar con el propsito de crear para s, mediante la realizacin reiterada de hechos punibles, una fuente de ingresos no meramente transitoria; 16. titular: el titular de un derecho y la persona que le representa de hecho o de derecho. 2 Cuando como consecuencia de un resultado adicional del hecho punible doloso, la ley aumente el marco penal del mismo, todo el hecho se entender como doloso, aunque ste hubiese sido producido culposamente. 3 Como publicacin se entendern, en las disposiciones que se remitan a este concepto, los escritos, cintas portadoras de sonido o imgenes, reproducciones y dems medios de registro.
Concepto total: Alude a la idea que tuvo el legislador de sancionar una conducta desvalorada, para que no atente contra los bienes jurdicos, sancionndolo con penas y multas. El delito es Conducta grave desvalorada que el legislador sanciona.
Concepto analtico: El hecho punible est compuesto por 5 caractersticas: 1. Conducta: son actos por accin u omisin 2. Tpica: Es un tipo legal , modelo de conducta necesaria para la tipificacin. 3. Antijurdica: Desvalor de la conducta porque cumple con el presupuesto de un tipo legal y no tiene justificacin de causa. 4. Reprochable: Desvalor del sujeto, debido a que conoce lo antijurdico del hecho y a pesar de ello lo realiza. 5. Penable (Cumple con los presupuestos de la penalidad, es sancionable) Por lo tanto el hecho punible, es una conducta de tipo legal antijurdica, reprochable y Punible.
Puntos de vista en la dogmtica del delito actual. La dogmtica actual sobre el delito se inclina hacia la teora finalista, apuntando a que el humano acta con una finalidad.
Finalismo y causalismo en la Teora del delito. Teora del finalismo o teleolgica : El ser humano acta motivado por una finalidad, por esto lo que hay que analizar es cual era la finalidad al realizar el hecho punible, contemplando actos u omisiones en la finalidad el hecho. La crtica que se le hace es que al cometer un delito culposos no se puede determinar la finalidad del autor.
Teora de la causalidad: La teora de la causalidad plantea que el hecho punible es el resultado de una accin, basada en la teora naturalista de la causalidad , accin y reaccin. Si no hay accin no hay reaccin y por lo tanto no hay hecho punible. La crtica a esta teora surge del delito de omisin, al no haber accin no hay delito, y por lo tanto no considera como punibles las actos por omisin. Tambin deja la salvedad que todo delito es doloso ya que al haber accin hay reaccin y por lo tanto va en contra de las constituciones como la nuestra que es garantista desde el punto de vista de la presuncin de inocencia.
Teora voluntarsta o de relevancia Social: Como toda teora relativista toma un poco de cada una de las anteriores, y lo que tiene en comn es la voluntad, y que es esta voluntad socialmente relevante la que lo hace punible al hecho.
Las categoras fundamentales de la teora del delito. El hecho punible es una conducta tipificada, antijurdica, reprochable y Punible. Hay mandatos que se violan por omisin y de dividen en dolosos o culposos, y hay prohibiciones que se violan por accin y se dividen en culposos o dolosos. Los hechos punibles ms comunes son los cometidos por accin y son dolosos. Problemtica del hecho antijurdico. Art. 14. El problema del hecho antijurdico es que lo que se sanciona es el acto, pero muchas veces el acto es injusto pero no es ilcito o antijurdico, hasta se vuelve antijurdico para otras ramas del derecho perno no para el derecho penal. Por eso existe la reprochabilidad dentro del derecho penal porque se sanciona tambin al sujeto por conocer lo antijurdico de su conducta y a pesar de ello realiz el acto.
Concepto bsico de ilcito penal. El la subsuncin que se hace del ilcito, o sea es ilcito cuando la conducta est tipificada y es antijurdica. Es el desvalor de la conducta junto con la Tipicidad de la misma. (Subsumir es considerar un caso especfico dentro de un marco general. Le da un valor inferior)
Concepto personal. El concepto personal se refiere al desvalor de la persona que se le aplica en lo penal como la reprochabilidad del sujeto. Por conocer lo ilcito de sus actos y a pesar de ello haber actuado.
Las especies de lo ilcito penal.
Los delitos: Dolosos: Con intencin, voluntad y discernimiento. El dolo implica dos elementos, el cognoscitivo, el de saber de lo ilcito de su acto; y el elemento Volitvo de la voluntad de cometerlo. Estos delitos dolosos son plenamente sancionables.
Culposos: En los cuales no existi la voluntad y solo acto la impericia o negligencia. Los delitos culposos no son sancionables, salvo que la ley exprese lo contrario.
Delitos dolosos y delitos culposos. Art. 17.
Artculo n 17 Cdigo Penal- Conducta dolosa y culposa: 1 Cuando la ley no sancionara expresamente la conducta culposa, ser punible slo la conducta dolosa. 2 Cuando la ley prevea una pena mayor para los hechos punibles con resultados adicionales, respecto a dicha consecuencia, ella se aplicar al autor o partcipe cuando su conducta haya sido dolosa o culposa. LECCION 5 LA CONDUCTA Y LA TEORIA DE LA IMPUTACION OBJETIVA DEL RESULTADO AL AGENTE
Accin u omisin. Art. 14. Para el derecho penal la conducta ( conjunto de hecho y reacciones del sujeto) es el punto de partida de toda reaccin jurdica penal, y es el objeto al cual se le agrega la Tipicidad, la antijuricidad, y la culpabilidad por medio de los cuales la conducta se convierte en un delito. La conducta puede ser el ejercicio de una actividad final o accin o tambin la falta de accin a lo que llamamos omisin. Artculo n 14 Cdigo Penal Definiciones: 1. conducta: las acciones y las omisiones; ...
La accin: Todo comportamiento humano dependiente de su voluntad, solamente el acto voluntario puede ser penalmente relevante. La voluntad del acto siempre se refiere a una finalidad. La accin presenta dos aspectos : Aspecto interno: Proposicin del fin, seleccin de los medios y consideracin de las consecuencias posibles. Este no le interesa tanto al derecho penal. Aspecto Externo: Puesta en marcha de la causalidad, el acto en si, la accin real, Se da mediante el acto, comportamiento o conducta. El comportamiento humano como base de la teora del delito. Porque el comportamiento es la accin y la accin la conducta, la accin es un comportamiento humano base de la teora del hecho punible, pues si no hay accin, acto o conducta , no hay hecho y si no hay hecho, entendiendo estos hechos como actos u omisiones, jams puede haber punibilidad o sancin. Entendemos que solo son punibles las conductas humanas pero no los hechos naturales o de animales. Formas del comportamiento humano penalmente relevantes. Las formas de conducta externas son la que le incumben, competen e interesan al Derecho penal, porque se dan mediante el acto, o accin. El concepto de accin. Hay dos tipos de conceptos: Causalsta : La accin es lo que produje el resultado, porque el delito es causado por la accin. Finalista: Accin es lo que desarrolla la persona motivado por una finalidad.
La polmica sobre el concepto de accin. El problema que se presenta por la accin es que en la teora Causalsta no se tiene en cuenta la omisin, ya que la omisin no es una accin y por lo tanto los delitos por omisin quedan fuera de consideracin. Ya que la omisin es la falta de accin. Par a la teora Finalista lo que interesa es la finalidad que tuvo el sujeto al realizar la accin, es el fin por el cual se ejecut la accin lo que hace punible o no a la accin. Para la Teora Social de la Accin lo relevante es el valor que le da la sociedad al tipo de accin que se desarroll, si es relevante es punible, si no lo es no pude ser punible. Ausencia de accin. Al no haber accin, no hay delito, sea esta por omisin o accin, para que las acciones terminen en conductas antijurdicas debe haber el elemento de la voluntad, por eso generalmente los hechos punibles culposos no derivan en una sancin privativa de la libertad, pero el hombre produce acciones involuntarias como las siguientes tres:
Fuerza irresistible: Factores naturales: el raudal empuja mi auto y alguien muere Factores humanos: Recibo un empuje de una persona y mi cuerpo cae sobre un nio y muere por aplastamiento.
Actos reflejos: Son movimientos reflejos como convulsiones epilpticas, movimientos instintivos de defensa, u originados por disfunciones patolgicas. Ninguno de ellos son controlados por la voluntad. Son emisiones de los centros sensitivos que directamente pasan a los centros motores sin pasar por el cerebro. Son reacciones espontneas de muy corta duracin.
Estado de inconsciencia: Son casos en los cuales inducidos por el sueo, hipnosis, sonambulismo, embriaguez y droga dependencia crnica se realizan actos involuntarios. Aunque se todava un poco discutible la teora de la hipnosis. Actio Libera in causa. Estos tres estados eliminan la conducta, mientras que las causas de justificacin lo que elimina de la conducta es la antijuricidad, por eso la legtima defensa no implica la falta de conducta sino que est justificada la accin de defensa y por lo tanto la conducta perdi la antijuricidad. Los sujetos de la accin: la incapacidad de accin de las personas jurdicas y el actual en nombre de otro. Art. 16. El sujeto activo son las personas fsicas, las persona jurdicas son incapaces de hecho porque carecen de voluntad o finalidad y corporeidad, son capaces de derecho pero sus representantes y directores responden por la persona jurdica. El Artculo 16 as lo describe:
Artculo 16 Cdigo Penal :
Actuacin en representacin de otro: 1 La persona fsica que actuara como: 1. representante de una persona jurdica o como miembro de sus rganos; 2. socio apoderado de una sociedad de personas; o 3. representante legal de otro, responder personalmente por el hecho punible, aunque no concurran en ella las condiciones, calidades o relaciones personales requeridas por el
tipo penal, si tales circunstancias se dieran en la entidad o persona en cuyo nombre o representacin obre. 2 Lo dispuesto en el inciso 1 se aplicar tambin a la persona que, por parte del titular de un establecimiento o empresa, u otro con el poder correspondiente, haya sido: 1. nombrado como encargado del establecimiento o de la empresa; o 2. encargado en forma particular y expresa del cumplimiento, bajo responsabilidad propia, de determinadas obligaciones del titular, y cuando en los casos previstos en ambos numerales, haya actuado en base a este encargo o mandato. 3 Lo dispuesto en el inciso 1 se aplicar tambin a quien actuara en base a un mandato en el sentido del inciso 2, numeral 1, otorgado por una entidad encargada de tareas de la administracin pblica. 4 Los incisos anteriores se aplicarn aun cuando careciera de validez el acto jurdico que deba fundamentar la capacidad de representacin o el mandato.
La omisin. Estructura ontolgica de la omisin. La ausencia de accin es considerada como la omisin. Pero la omisin no es una accin u otro elemento, la omisin no es. Accin es A Omisin no es B Omisin es -A La accin esperada. La norma establece un mandato el cual se espera que se cumpla, ya que las normas son deontolgicas. La accin esperada es la conducta esperada por la obligatoriedad de la norma. Clases de omisin penalmente relevantes. Toda omisin que implique no hacer una conducta esperada por la norma es relevante para el Derecho Penal. Hay dos clases de omisiones: Los delitos de omisin puro o propia y los delitos de omisin impropios o de comisin por omisin.
Los delitos omisivos propios. La omisin es dejar de hacer lo que la norma espera que hagamos, independientemente del resultado. Ejemplo, omitir el auxilio a alguien que atropellamos con nuestro vehculo.
Los delitos de omisin impropios o de comisin por omisin. Art. 15. A estos tipo s de delitos no solamente se ve la omisin sino que tambin se ve el resultado por la causa de la omisin. Ejemplo por no prestar auxilio a la persona que hemos atropellado esta muere. Se equipara al delito de omisin con la accin de matar, esta equiparacin debe se hecha con mucha prudencia porque puede lesiona el principio de la legalidad. Artculo 15 del Cdigo Penal : Omisin de evitar un resultado - Al que omita impedir un resultado descrito en el tipo legal de un hecho punible de accin, se aplicar la sancin prevista para ste slo cuando: 1. exista un mandato jurdico que obligue al omitente a impedir tal resultado; y 2. este mandato tenga la finalidad de proteger el bien jurdico amenazado de manera tan especfica y directa que la omisin resulte, generalmente, tan grave como la produccin activa del resultado. Conducta y resultado. La conducta y el resultado se resume al la ley natural de causa y efecto, pero en esta ley estn los dos elementos juntos la causa y el efecto. En el derecho penal se tienen en cuenta los dos elementos por separados, porque hay delitos de accin y delitos de resultado.
Ley natural (todo junto) Causa y efecto Resultado Hecho punible de resultado
Conducta (Accin) Hecho punible de Conducta
Para el Derecho Penal van separados Desvalor de accin y desvalor del resultado. El desvalor de la accin, se sanciona la conducta y en el desvalor del resultado la norma se centra sobre el resultado de la lesin de los bienes jurdicos, dando as un delito de resultado. En los delitos de resultado la ley tiene una expectativa de resultado para que sea posible. Ejemplo: En un homicidio, la ley tiene una expectativa que ocurra la muerte, mientras que en la injuria la accin es la que se desvalora sin importar el resultado de la misma. La injuria es un delito de accin, mientras que el homicidio es un delito de resultado.
Relacin de casualidad e imputacin objetiva. El resultado siempre debe ser atribuible a la conducta dndose una conexidad entre ambos elementos, porque la conducta es causa del resultado por el principio de causalidad. Pero tambin existen ciertas condiciones que se tienen que dar para que ocurra el resultado.
Condiciones que dan lugar al resultado Causa Resultado Condiciones que dan lugar a la conducta. El problema de esta Teora de la causalidad es que se podran fundamentar las causas y los resultados por las condicionantes en forma casi infinita, y perdemos el objetivo que son la causa y el resultado. Para salvar esta teora inicial surge la teora de la valoracin de las condiciones, Tomando como marco para la valoracin de las mismas lo que una persona normal y razonable hubiese hecho u optado ante la situacin. Pero esta teora presupone valores de racionalidad y estandarizacin de las conducta que son de dudosos parmetros, porque Que es lo normal y razonable?, Quien lo define con exactitud?, e implica una valoracin previa e inexacta de las conductas. A la teora de la valoracin de las condiciones le surge una teora eclctica o Teora de la imputacin objetiva, donde lo importante el atribuir el resultado a la conducta.
La teora de la imputacin objetiva. Imputar significa atribuir, por lo tanto la imputacin objetiva el atribuirle el resultado a la conducta, no depende del objeto sino de la conducta y por lo tanto produce una imputacin objetiva, dando como resultado una conducta tpica o atpica. Tipicidad. Tipo legal y tipo base. Art. 14. La Tipicidad es una descripcin de una conducta, mientras que el tipo legal es un modelo de conducta que se describe en la norma penal, es una clasificacin de una conducta hecha por el legislador para proteger un bien jurdico y rehabilitar al que la ocasion. El tipo base es el tipo sin tener en cuenta los atenuante ni agravantes. Tipicidad = Descripcin Tipo legal = Clasificacin Tipo base = Tipo Legal sin atenuantes ni agravantes. ( homicidio simple)
Artculo n 14 Cdigo Penal Definiciones 1 A los efectos de esta ley se entendern como: 1. conducta: las acciones y las omisiones; 2. tipo legal: el modelo de conducta con que se describe un hecho penalmente sancionado, a los efectos de su tipificacin; 3. tipo base: el tipo legal que describe el modelo de conducta sin considerar posibles modificaciones por agravantes o atenuantes; ...
Tipicidad y tipo. La Tipicidad es la descripcin de la conducta, mientras el tipo es la clasificacin de la conducta hecha por el legislador, El tipo selecciona los comportamientos y los clasifica por su relevancia de imputabilidad. Tipificar una conducta significa aplicar un caso particular a las acotaciones que hace la norma penal sobre ella. Ningn hecho antijurdico llega a categora de hecho punible si no le corresponde una descripcin contenida en una norma, por lo tanto si no hay descripcin del hecho no atpico pero si se lo puede tipificar es tpico. Nullum crimen sin lege. Tipo y antijurdico. No todo hecho tipificado es antijurdico, que sea antijurdico que su accin es contraria a la norma y no est justificada. Hay muchas conductas que estn tipificadas pero no son antijurdicas. Por esto es que tipo y antijuricidad son dos categoras distintas de la teora general del Delito. Tipo y adecuacin social. Hay ciertas conductas que la sociedad admite o permite a pesar de estar tipificadas, por ejemplo regalarle algo al Juez es tipificado como cohecho activo por parte del que lo ofrece y cohecho pasivo por parte del que lo recibe, pero la conducta es socialmente aceptada porque nadie la denuncia. Tipo objetivo y tipo subjetivo. El tipo objetivo abarca los elementos externos de la accin del hombre, la accin, el resultado y el principio de causalidad, mientras que el Subjetivo tiene ms en cuenta la finalidad , la voluntad, el dolo, de obrar que dio lugar a la accin.
Tipo objetivo:
Sujeto Activo : el que Conducta Tipificada: matare Resultado: la muerte del otro Principio de causalidad (imputacin objetiva): Une la conducta al resultado. Si la conducta es matar , la une con a la muerte del otro, Mat o no mat? Medios y forma: Hay delito en los cuales deben existir medios para que sea un hecho punible. Con que elementos o forma fue instrumentado el delito? Ej. Art. n 120 Cdigo Penal : El que mediante fuerza o amenaza constria
Subjetivo:
Sujeto Medio Verbo rector Si no hay medio mediante fuerza o amenaza no hay hecho punible. Bienes jurdicos: La vida
Finalidad: Lo que quera hacer, la voluntad que tena de matar.
Efectos concomitantes: Si ocurri la voluntad del autor o si se logr otra , como efecto secundario o concomitante. Seleccin de medios: si los medios se adecuaron a la finalidad. en una auto a 180 km./h medio y nos accidentamos efecto concomitante
Ej.: Llev una parturienta al hospital, Finalidad
LECCION 6 TIPOS PENALES Y TIPICIDAD. ANTIJURIDICIDAD HECHO ANTIJURIDICO TIPICIDAD. CONCEPTO. ESTRUCTURA Antes de iniciar el estudio de la tipicidad, lo recomendable es analizar la conducta humana (primer elemento de la teora del delito), pues lo primero que se debe determinar es si estamos en presencia de una conducta que pueda ser atribuida a una persona fsica. Solo aquello que es producto de una conducta humana es relevante para el Derecho Penal. Como consecuencia lgica, y en principio, los resultados lesivos para bienes jurdicos provenientes de otros seres vivos u objetos (mquinas) no son penalmente relevantes, salvo que estn dirigidos por un ser humano, en cuyo caso el objeto sera un instrumento utilizado por el autor, siendo ste responsable por el hecho (A ordena a su perro que ataque a B). Es importante no confundir en un mismo momento de anlisis el estudio de la conducta y la tipicidad, con lo cual se evitar arribar a conclusiones errneas, sobre todo porque existen causales especficas que excluyen la conducta; actos reflejos, estados de inconsciencia, causa mayor, etc. Otras excluyen o inhiben la tipicidad, como el error de tipo contenido en el art. 18 C.P, o la inexistencia de un elemento objetivo del tipo. La tipicidad es el primer elemento de naturaleza jurdica de la teora del delito, ya que se trata de una construccin del legislador segn la cual un comportamiento humano tendr relevancia jurdica penal cuando est previamente descrita en la ley, y adems, se constate afirmativamente la presencia de los dems elementos objetivos (art. 1 principio de legalidad).
ELEMENTOS DE LA TIPICIDAD:
La tipicidad se compone de dos elementos el objetivo y el subjetivo. El primero de ellos guarda relacin con todo aquello que est fuera de la cabeza del autor, es decir, lo que no se relaciona o depende de su plan o voluntad. Estos elementos deben ser comprobables efectivamente en la realidad. El segundo componente del tipo, el subjetivo, pertenece al lado interno del sujeto y puede adoptar dos formas: el dolo y la culpa, segn est o no presente la voluntad del agente de realizar el tipo penal.
Antijuricidad. Desvalor de la conducta que cumple con los presupuestos del tipo legal y no tiene justificatorio.
Hecho antijurdico: precisiones terminolgicas. Art. 14. Artculo n 14 inc.1 numeral 4 del Cdigo Penal : La conducta que cumpla con los presupuestos del tipo legal y no est amparada por una causa de justificacin. La antijuridicidad tambin por la dogmtica es considerado como lo injusto de la conducta. El derecho penal no fabrica la antijuricidad, lo que hace es seleccionar por medio de la tipicidad los comportamientos que generalmente constituyen lesiones a los bienes jurdicos sancionndolos con penas.
Antijuricidad formal y Antijuricidad material. La antijuricidad formal se da cuando la conducta es contraria al ordenamiento jurdico y la antijuricidad material se da en la lesin que produce la conducta al bien jurdico protegido por la norma, que proporciona los parmetros para hacer una valoracin del hecho.
Los conceptos de lesin y peligro. Lesin: Es un concepto normativo, de un hecho de destruccin dao y ofensa a un bien jurdico propio o ajeno. Peligro: Es un estado de probabilidad que un bien jurdico se encuentra sometido por el riesgo de ser lesionado. Al juzgar el estado de peligrosidad se deben tener en cuenta varios aspectos, primero la razn de ser de peligro y tener conocimiento sobre la norma que sanciona y describe a dicha accin de peligro y protege al bien jurdico, esto se llama conocimiento lgico.
Desvalor de accin y desvalor de resultado. El desvalor de la resultado es la puesta en peligro o lesin del bien, y el desvalor de accin es la accin desaprobada por el ordenamiento jurdico. Pero no toda lesin o puesta en peligro del bien jurdico es antijurdica. El desvalor de la conducta supone siempre el valor o desvalor del resultado.
LECCION 7 EL DOLO, LA CULPA, LA RESPONSABILIDAD POR EL RESULTADO
El dolo. Concepto. El dolo es el elemento subjetivo de la tipicidad, es la conciencia y voluntad de realizar el tipo objetivo de un delito. Siendo el conocimiento y la voluntad los elementos bsicos del dolo. Elementos. Posee dos elementos: Cognoscitivo : El sujeto que comete un hecho punible doloso debe saber que hace y conocer los elementos caractersticos de la accin (Sujeto, conducta, resultado, principio de causalidad, medios y forma y bienes jurdicos afectados).
Volitvo: Para actuar dolosamente es necesario tener la voluntad o el querer realizarlo.
Clases: dolo directo y dolo eventual. Hay tres clases de dolo: Dolo directo: En el cual prima la voluntad del autor, porque sabe que el resultado se producir y que su accin o conducta va con determinados elementos del tipo legal. Ej. : El autor clava un pual en la espalda de su vctima , sabiendo que morir por su accin.
Dolo Indirecto: El autor no anhela realizar un hecho punible como consecuencia de sus actos pero debe hacerlo para realizar su finalidad, y acepta porque es indispensable para su finalidad. Ej.: El ladrn tiene que matar al cajero alzarse con el botn, su intencin no era matarlo pero debe hacerlo para poder robar que era su finalidad.
Dolo Eventual El autor considera poco probable la realizacin de un tipo legal y acepta correr el riesgo. El dolo es eventual a que se produzca el resultado, uno hace algo imprudente pero no esperaba causara un hecho punible. Ej.: Alguien puso veneno para rata en la entrada de su casa, sabiendo que su vecino tiene hijos pequeos que juegan cerca de su entrada, y consider la posibilidad que ellos lo consumieran pero la evalo poco probable y los nios comieron el veneno y murieron. Para el dolo eventual concurren dos teoras, una la de la probabilidad, en la cual el autor consider poco probable que ocurriera lo no deseado, y si es remota la posibilidad habr imprudencia. Y la teora del consentimiento o ratificacin que plantea que el sujeto es consciente que el hecho podra ocurrir e igual lo produce.
Error de tipo. Art. 18.
Artculo n 18 Cdigo Penal : Error sobre circunstancias del tipo legal
1 No acta con dolo el que al realizar el hecho obrara por error o desconocimiento de un elemento constitutivo del tipo legal. Esto no excluir la punibilidad en virtud de una ley que sanciona la conducta culposa. 2 El que al realizar el hecho se representara errneamente circunstancias que constituiran el tipo de una ley ms favorable, slo ser castigado por hecho doloso en virtud de sta. Lo que implica esta norma es que si el autor desconoce alguno de los elementos constitutivos del tipo legal, queda excluido el dolo.
Otros elementos subjetivos del tipo de injusto. Las causas y la finalidad son los otros elementos subjetivos del tipo injusto, porque no basta con que el autor haya cometido el hecho dolosamente, con voluntad y conocimiento. Por ejemplo en una declaracin alguien se considera injuriado por esta, pero el autor no tena la finalidad de injuriar.
La culpa (imprudencia): tipo de hecho antijurdico de delito imprudente. En el tipo de hecho antijurdico imprudente se pone en juego la teora de la causa y el resultado como vimos anteriormente tiene condicionantes de la conducta y condicionantes del hecho, aqu viene a jugar importancia la condicionante del hecho, porque no fue un condicionante de la conducta lo que produje el hecho, fue un condicionante del resultado. Ej. salgo a conducir sabiendo que mi vehculo tiene algunos defecto mecnicos, y el vehculo hace desperfectos y produzco un accidente. Si soy consciente del estado del vehculo e igual lo conduzco pero no era mi intencin crear un accidente. El nexo entre la causa y el resultado es el deber objetivo de cuidado, yo deba haber puesto en condiciones el vehculo antes de conducirlo. Por esto es que no solo habra que averiguar si yo conduca imprudentemente, sino que tambin hay que averiguar si yo actuaba diligentemente , o sea observando el deber de cuidado. La culpa se puede presentar de dos maneras, una consciente por lo tanto reprochable, y la culpa inconsciente. En esta forma se justifica la culpabilidad del delito de imprudencia, porque tena los medios de prevenir o evitar el resultado lesivo. Pero hay conductas culposas que no pueden ser verificadas en un resultado al bien jurdico, pero permanece la infraccin previsible del deber de diligencia.
La accin tpica: la lesin del deber de cuidado. Infraccin al deber de cuidado o de diligencia: Es una conducta que pone en riesgo o lesiona determinados bienes jurdicos por falta de cuidado en la conducta o accin. Esto marca la diferencia entre hechos culposos o accidentales, por inobservancia del cuidado debido. Con excepcin de este tipo de conducta existe el Riesgo permitido, que son tolerancias que hace la sociedad a el dao a ciertos bienes jurdicos, por ejemplo al conducir somos conscientes que hay ms riesgos que caminar pero igual lo hacemos aceptamos el riesgo permitido, debido a lo cual debemos tener cuidado al conducir. El resultado, la imputacin objetiva. El resultado y la imputacin objetiva de conducta culposa, solo se da por dos motivos, cuando causa la lesin al bien jurdico, o cuando no se evita la lesin al bien jurdico, es por esto que no se sanciona la tentativa de un delito culposo (Acabada o inacabada).
La regulacin de la imprudencia en el Cdigo Penal. Art. 17.
Artculo 17 Cdigo Penal .- Conducta dolosa y culposa:
1 Cuando la ley no sancionara expresamente la conducta culposa, ser punible slo la conducta dolosa. 2 Cuando la ley prevea una pena mayor para los hechos punibles con resultados adicionales, respecto a dicha consecuencia, ella se aplicar al autor o partcipe cuando su conducta haya sido dolosa o culposa.
La responsabilidad por el resultado. El comportamiento imprudente es sancionable por no tener el debido cuidado, en la imprudencia no hay dolo pero si un grado de responsabilidad por no prestar el debido cuidado. Ahora teniendo en cuenta esto las conductas que no son dolosas pero tampoco imprudentes, son casos fortuitos y por lo tanto no sancionable. Existe tambin la responsabilidad por el resultado, que deriv en los delitos calificados por el resultado, por ejemplo, le pego dolosamente a alguien y este muere culposamente, pero me procesan por homicidio doloso a pesar de no haber tenido la intencin de matarlo, solo agredirlo fsicamente. La preterintencionalidad. Es una de las formas de la responsabilidad por el resultado, estableciendo un delito doloso inicial y uno imprudente, atenuantes cuando se estableca un resultado ms grave que el que el autor pretenda, actualmente se lo procesa por concurso de hechos punibles y el concepto de preterintencionalidad se dej de lado. El caso fortuito y el riesgo permitido. El caso fortuito es aquel que produce un hecho pero que no es doloso ni por imprudencia, con respecto al riesgo permitido, son hechos que producen ciertas lesiones a los bienes jurdicos pero no son sancionables porque forman parte de una exclusin del tipo injusto del delito imprudente.
LECCION 8 CULPABILIDAD (O REPROCHABILIDAD). LA IMPUTABILIDAD O CAPACIDAD DE CULPABILIDAD. Culpabilidad (reprochabilidad). Concepto. Art. 14.
Artculo 14 inc. 1 PUNTO 5 del Cdigo Penal: Reprobacin basada en la capacidad del autor de conocer la antijuricidad del hecho realizado y determinarse conforme a ese conocimiento. La culpabilidad es el reproche que se le hace al autor del hecho punible por haber tenido conocimiento previo al hecho de lo ilcito de su acto, y a pesar de ello actu en antijurdicamente sin estar autorizado por causa de justificacin.
Reprochabilidad como presupuesto de la pena. Art. 2. Artculo. n 2 inc 1 Cdigo Penal: No habr pena sin reprochabilidad La reprochabilidad es un o de los elementos que posee el hecho punible, si no hay reprochabilidad no se da el hecho punible. Si se da la antijuricidad de la conducta a pesar de ellos hay actos que no son reprochables, por ejemplo si el autor desconoce o no pudo tener la opcin de conocer por algn trastorno mental o patolgico lo antijurdico de sus actos. El autor debe tener para que sus actos sean reprochables.: 1. Ser capaz de imputacin 2. Haber cometido el accin con dolo o culpa 3. No haber estado bajo causa de justificacin al momento de cometer la accin.
Y proporcionalidad de la reprochabilidad con la gravedad de la pena. Art. 2. Artculo n 2 inc 2 del Cdigo Penal : La gravedad de la pena no podr exceder los lmites del reproche penal
Debe haber una relacin entre la pena y la reprochabilidad del hecho realizado por el sujeto, y tambin debe ser capaz de imputacin, o sea tener las facultades mnimas fsicas y psquicas para poder ser motivado en sus actos por las normas.
La imputabilidad o capacidad de culpabilidad. Es la capacidad del sujeto de entender la antijuricidad y de comportarse conforme a ese conocimiento. La culpabilidad del autor se basa en las facultades fsicas y psquicas que posee al momento de cometer el acto, a esta aptitud se la denomina imputabilidad o capacidad de culpabilidad. El que no tiene madurez o el que psquicamente presente alteraciones no puede responsable penalmente. La reprochabilidad da la imputacin agravada o atenuada.
Artculo n 22 Cdigo Penal .-Error de prohibicin: No es reprochable el que al realizar el hecho desconozca su antijuridicidad, cuando el error le era inevitable. Pudiendo el autor evitar el error, la pena ser atenuada con arreglo al artculo 67. Artculo n 23.Cdigo Penal Trastorno mental : 1 No es reprochable el que en el momento de la accin u omisin, por causa de trastorno mental, de desarrollo psquico incompleto o retardado, o de grave perturbacin de la conciencia, fuera incapaz de conocer la antijuridicidad del hecho o de determinarse conforme a ese conocimiento. 2 Cuando por las razones sealadas en el inciso anterior el autor haya obrado con una considerable disminucin de su capacidad de conocer la antijuridicidad del hecho o de determinarse conforme a este conocimiento, la pena ser atenuada con arreglo al artculo 67.
Artculo n 67 del Cdigo Penal .- Marcos penales en caso de circunstancias atenuantes especiales: 1 Cuando por remisin expresa a este artculo la ley ordene o permita atenuar la pena, se aplicarn las siguientes reglas:
1. la condena a una pena principal no podr exceder las tres cuartas partes de su lmite legal mximo; 2. el mnimo de una pena privativa de libertad se reducir: a) a dos aos en caso de ser de cinco o diez aos; b) a un ao, en caso de ser de dos o tres aos; y c) al lmite legal mnimo, en los dems casos. 2 Cuando por remisin a este artculo la ley permita atenuar la pena segn el prudente criterio del juez, ste podr hacerlo hasta su lmite legal mnimo o sustituirla por una pena de multa.
(Presupuesto de la culpabilidad). Definicin. Es la capacidad del sujeto de entender la antijuricidad y de comportarse conforme a ese conocimiento. Causas de exclusin de la capacidad de culpabilidad (causas de inimputabilidad). Tres son las causas de exclusin de la capacidad de culpabilidad : la minora de edad, el transtorno mental y el estado de intoxicacin total por el consumo de estupefacientes , enervantes y bebidas alcohlicas. La minora de edad. Art. 21.
Artculo n 21 Cdigo Penal Responsabilidad penal de los menores - Est exenta de responsabilidad penal la persona que no haya cumplido catorce aos de edad. Trastorno mental. Art. 23. (alteracin en la percepcin). Artculo n 23 del Cdigo Penal .- Trastorno mental: 1 No es reprochable el que en el momento de la accin u omisin, por causa de trastorno mental, de desarrollo psquico incompleto o retardado, o de grave perturbacin de la conciencia, fuera incapaz de conocer la antijuridicidad del hecho o de determinarse conforme a ese conocimiento. 2 Cuando por las razones sealadas en el inciso anterior el autor haya obrado con una considerable disminucin de su capacidad de conocer la antijuridicidad del hecho o de determinarse conforme a este conocimiento, la pena ser atenuada con arreglo al artculo 67. Las alteraciones psquicas y los estados de intoxicacin. La intoxicacin por consumo de drogas o alcoholismo no exime imputacin al sujeto, La atena de acuerdo al grado de intoxicacin, cuando la intoxicacin es voluntaria, plena pero no acostumbrada es agravante de pena, pero si es acostumbrada o habitual es atenuante del hecho.
La actio libera in causa. Es la nica excepcin a la inimputabilidad, por que el autor se pone voluntariamente en estado de inimputabilidad para poder delinquir y supuestamente no ser penado, presenta tres formas: a) Dolo directo: Cuando el autor se pone en estado de inimputabilidad en forma voluntaria para delinquir. El que ingiere alcohol para poder delinquir. b) Dolo eventual: Cuando el autor lo represente como probable pero no tome ninguna precaucin. El que sabiendo que bebiendo puede coaccionar algn presupuesto de la punibilidad. c) Culpa: Cuando no prev que bajo ese estado podr realizar alguna lesin a algn bien jurdico. Ej.: el chofer que bebe antes de conducir y ocasiona un accidente. El estado de Necesidad Disculpante o exculpante (Art. 25 CP) El que realizara un hecho antijurdico para rechazar o desviar de s mismo, de un pariente o de otra persona allegada a l, un peligro presente para su vida, su integridad fsica o su libertad, ser eximido de
pena cuando, atendidas todas las circunstancias, no le haya sido exigible otra conducta. En caso de haber sido exigible otra conducta; la pena podr ser atenuada con arreglo al art. 67 CP.
Exceso por confusin o terror (art. 24 CP)
El que realizara un hecho antijurdico excedindose por confusin o terror en los lmites de la legtima defensa o de un estado de necesidad justificante, ser eximido de pena.
Miedo insuperable. Es una perturbacin angustiosa del nimos ocasionada por un riesgo de tipo permanente o invencible que lleva hasta el pnico o terror al sujeto perdiendo el control de sus acciones. Son aplicables aqu las reglas del estado de necesidad y del estado de necesidad disculpante. Porque se le excluye la antijuricidad como la culpabilidad. Conducta exigible. La exigibilidad de la conducta es simplemente considerada para la cuantificacin del reproche y no como causal de exclusin de la reprochabilidad.
LECCION 9 APLICACIN E INTERPRETACIPN DE LA LEY PENAL
Aplicacin de la ley penal. La doctrina penal moderna es garantista apoyndose en la funcin Social, fijndose objetivos a largo plazo, la dureza de la pena en cierta forma disminuye la criminalidad, por esto es que el derecho penal es el ltimo recurso social ante el ilcito, por eso esta intervencin debe ser hecha por el Estado en forma cautelosa por el IUS PUNIENDI que tiene el Estado.
Artculo 65. Cdigo Penal - Bases de la medicin:
1 La medicin de la pena se basar en la reprochabilidad del autor y ser limitada por ella; se atendern tambin los efectos de la pena en su vida futura en sociedad. 2 Al determinar la pena, el tribunal sopesar todas las circunstancias generales en favor y en contra del autor y particularmente: 1. los mviles y los fines del autor; 2. la actitud frente al derecho; 3. la intensidad de l a energa criminal utilizada en la realizacin del hecho; 4. el grado de ilcito de la violacin del deber de no actuar o, en caso de omisin, de actuar; 5. la forma de la realizacin, los medios empleados, la importancia del dao y del peligro, y las consecuencias reprochables del hecho; 6. la vida anterior del autor y sus condiciones personales y econmicas; y 7. la conducta posterior a la realizacin del hecho y, en especial, los esfuerzos para reparar los daos y reconciliarse con la vctima. 3 En la medicin de la pena, ya no sern consideradas las circunstancias que pertenecen al tipo legal.
La funcin de garanta de la ley penal. El fundamento de la funcin de garanta del Derecho Penal reside en el respete que la autoridad debe mostrar al individuo, a la persona, cuando sus actos no vulneran los preceptos por ella promulgados, o sea cuando los actos de los ciudadanos no infringen la ley. Art. n 17 Constitucin Nacional :
En el proceso penal, o en cualquier otro del cual pudiera derivarse pena o sancin, toda persona tiene derecho a: 1) Que sea presumida su inocencia; 2) Que se le juzgue en juicio pblico, salvo los casos contemplados por el magistrado para salvaguardar otros derechos; 3) Que no se le condene sin juicio previo fundado en una ley anterior al hecho del proceso, ni que se le juzgue por tribunales especiales; 4) Que no se le juzgue ms de una vez por el mismo hecho. No se pueden reabrir procesos fenecidos, salvo la revisin favorable de sentencias penales establecidas en los casos previstos por la ley procesal; 5) que se defienda por s misma o sea asistida por defensores de su eleccin; 6) Que el Estado le provea de un defensor gratuito, en caso de no disponer de medios econmicos para solventarlo; 7) La comunicacin previa y detallada de la imputacin, as como a disponer de copias, medios y plazos indispensables para la preparacin de su defensa en libre comunicacin; 8) Que ofrezca, practique, controle e impugne pruebas; 9) Que no se le opongan pruebas obtenidas o actuaciones producidas en violacin de las normas jurdicas; 10) El acceso, por s o por intermedio de su defensor, a las actuaciones procesales, las cuales en ningn caso podrn ser secretas para ellos. El sumario no se prolongar ms all del plazo establecido por la ley, y a 11) La indemnizacin por el Estado en caso de condena por error judicial.
El principio de determinacin. Para que exista el delito debe estar fundado en la ley o la Constitucin, y consecuentemente debe existir el delito en la ley para que exista la sancin en la ley misma. Art. n 256 Constitucin Nacional de la forma de los juicios : ... Toda sentencia judicial debe estar fundada en esta Constitucin y en la Ley. La crtica a los fallos es libre. ... La prohibicin de la retroactividad. Las leyes rigen a futuro, y no el pasado, una ley es derogada nicamente por otra ley y si la nueva ley favorece o es ms benigna con la sancin aplicada en un sentencia anterior a la nueva ley, el encausado podr acogerse a esta, este es el nico caso de aplicacin de la retroactividad de la ley. Derecho consuetudinario y analoga. La fuente del Derecho Penal es la misma ley, porque no hay delito o pena si no hay ley, entonces no existen las lagunas jurdicas dentro del ordenamiento jurdico penal, y por lo tanto no hay necesidad de recurrir al a costumbre ni a la analoga. Ahora que la costumbre y la analoga puedan formar nuevas leyes penal o modificar y derogar las existentes, si, pero no existen las lagunas jurdicas y por lo tanto en el Derecho penal no se recurre a la costumbre o a la analoga. Analoga e interpretacin: La interpretacin es descubrir el sentido de la ley que los legisladores volcaron en ella al momento de su creacin, es buscarle el sentido de la ley, a fin de aplicarla. La analoga busca las similitudes de la ley. Delimitacin entre analoga e interpretacin. La analoga es una forma de aplicacin de la ley, mientras que la interpretacin es una descripcin ampliadora de la norma..
Los mtodos de la interpretacin. Mtodos de interpretacin: por el sujeto : Legislativa o autntica: Es la realizada por los legisladores explicando la misma ley, es originada por el mismo rgano, por eso se la considera autntica. Doctrinaria: Realizada por los Doctores en Derecho. Judicial: Originada en el rgano judicial, jueces, tribunales o cortes.
Por el mtodo: Histrico: por la evolucin de la ley y el paso por la institucin. Lgica Sistemtica: Basada en un razonamiento coordinado y sistematizado. Gramatical: Basada en el texto de la ley, (Ejemplo nio que es hombre o mujer?) Teleolgica: Basada en el fin que tuvo la ley al ser redactada por el legislador. Por el resultado: Declarativa: cuando expresa nada ms y nada menos que lo que la ley dice porque el texto coincide con el sentido de la norma. Restrictiva: reduce al mnimo la comprensin o lo que el texto dice. Extensiva: Ampla el Significado o comprensin de la ley.
Los problemas de la interpretacin. El problema de la interpretacin se plantea en una simple pregunta, Que tipo de interpretacin hacemos?. Restrictiva ,Teleolgica y Doctrinaria... El problema es el mtodo que dependiendo del mtodo ser el resultado.
Extensin de la aplicacin del Libro primero a las leyes especiales. Art. 4.
Se le aplican a todos los hechos punibles de todas las leyes especiales o complementarias.
Art. n 4 Cdigo Penal : Aplicacin del Libro Primero a leyes especiales - Las disposiciones del Libro Primero de este Cdigo se aplicarn a todos los hechos punibles previstos por las leyes especiales.

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