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DOMINIO El C.C. define en el artculo 582 el Dominio, llamado tambin propiedad, como el Derecho Real en una cosa corporal para gozar y disponer de ella arbitrariamente no siendo contra ley o contra derecho ajeno. Mientras el artculo 583 seala expresamente que sobre las cosas incorporales hay tambin una especie de propiedad, por ejemplo, se es dueo del derecho de usufructo, no siendo dueo sobre la cosa sobre el cual recae ese usufructo. Las caractersticas del dominio son: ES UN DERECHO REAL, desprendindose de los artculos 577 y 582, el primero lo enumera dentro de los D Reales y el 582 lo define. ES UN DERECHO ABSOLUTO, y esto implica que comprende el total de facultades que se pueden ejercer sobre una cosa y que son, el uso el goce y la disposicin y por consiguiente el dueo de una cosa si rene estas tres facultades puede obtener el mximo de utilidad sobre la cosa. ES UN DERECHO EXCLUSIVO Y EXCLUYENTE, que significa que solo el dueo, sea el dueo una o ms personas, puede tanto usar y gozar de la cosa, como impedir que los dems hagan uso de ella. ES UN DERECHO PERPETUO, pese a que es una caracterstica que por lo general se cumple, lo que implica que no se extingue por el transcurso del tiempo, porque existen casos en los cuales el titular del derecho de dominio tiene dicha calidad por un periodo de tiempo determinado, por ejemplo en la propiedad fiduciaria, porque dura un tiempo si se cumple la condicin o transcurren 5 aos como seala el artculo 739. Otro ejemplo ser la propiedad industrial que durar un tiempo determinado, ya que se encuentra limitada por un tiempo de 10 aos. ES UN DERECHO ELSTICO, porque el dueo puede, sin dejar de ser dueo, ceder las facultades del dominio, pudiendo ceder el uso y el goce, sin poder ceder nunca la disposicin. FACULTADES DEL DOMINIO Son el uso el goce y la disposicin, constitucional se agrega la facultad de administracin). (en derecho

USO: es aquella facultad del dominio que autoriza al titular para servirse de la cosa, segn su naturaleza (casa habitarla) GOCE: consiste en aquel derecho de gozar de la cosa percibiendo todos los frutos de los cuales ella es susceptible de producir. (cnones de arriendo) DISPOSICIN O ABUSO: se refiere a hacer con la cosa lo que el titular de este derecho quiera, ya que es la facultad que le da la fisonoma propia al Derecho de Dominio y que permite diferenciarlo de los dems derechos reales. Esta facultad es la que distingue al derecho de dominio de los dems y cuando se emplea la expresin abusar no se debe entender como que sea contraria a la Ley, sino que solamente se le debe dar un alcance de que el dueo puede, jurdicamente, hacer con la

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cosa lo que quiera, lo que se traduce en el poder destruirla materialmente, consumirla o transformarla. de enajenar,

Art.745: Se prohbe constituir dos o ms fideicomisos sucesivos, de manera que restituido el fideicomiso a una persona, lo adquiera sta con el gravamen de restituirlo eventualmente a otra. Si de hecho se constituyeren, adquirido el fideicomiso por uno de los fideicomisarios nombrados, se extinguir para siempre la expectativa de los otros. (Libre disposicin de los bienes) Art. 769. Se prohbe constituir dos o ms usufructos sucesivos o alternativos. Si de hecho se constituyeren, los usufructuarios posteriores se considerarn como substitutos, para el caso de faltar los anteriores antes de deferirse el primer usufructo. El primer usufructo que tenga efecto har caducar los otros; pero no durar sino por el tiempo que le estuviere designado. (Libre disposicin de los bienes) Art. 1126. Si se llega una cosa con calidad de no enajenarla, y la enajenacin no comprometiere ningn derecho de tercero, la clusula de no enajenar se tendr por no escrita. Art. 1964. El pacto de no enajenar la cosa arrendada, aunque tenga la clusula de nulidad de la enajenacin, no dar derecho al arrendatario sino para permanecer en el arriendo, hasta su terminacin natural. Art. 2031. No vale en la constitucin del censo el pacto de no enajenar la finca acensuada, ni otro alguno que imponga al censuario ms cargas que las expresadas en este ttulo. Toda estipulacin en contrario se tendr por no escrita. Art. 2279. La renta vitalicia se llama censo vitalicio, cuando se constituye sobre una finca dada que haya de pasar con esta carga a todo el que la posea. Se aplicarn al censo vitalicio las reglas del censo ordinario en cuanto le fueren aplicables. Art. 2415. El dueo de los bienes gravados con hipoteca podr siempre enajenarlos o hipotecarlos, no obstante cualquiera estipulacin en contrario. Art. 1317. Ninguno de los coasignatarios de una cosa universal o singular ser obligado a permanecer en la indivisin; la particin del objeto asignado podr siempre pedirse con tal que los coasignatarios no hayan estipulado lo contrario. No puede estipularse proindivisin por ms de cinco aos, pero cumplido este trmino podr renovarse el pacto. Las disposiciones precedentes no se extienden a los lagos de dominio privado, ni a los derechos de servidumbre, ni a las cosas que la ley manda mantener indivisas, como la propiedad fiduciaria.

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Digamos que la facultad de disposicin, en principio, es una facultad de orden pblico. En nuestro C.C. existen una serie de disposiciones cuyo objeto es impedir que se entorpezca la libre enajenacin del dominio de los bienes. Los artculos mencionados, podran permitir afirmar que en nuestro D, en principio, la libre enajenacin es una facultad de la esencia del Dominio. Existen sin embargo, casos excepcionales en los cuales se permite que se limite la facultad de disposicin, esto ocurre primero en el artculo 751, el cual permite que el constituyente prohba al propietario fiduciario que enajene la propiedad fiduciaria; un segundo caso es el artculo 793, inc. 3 en que, en materia de usufructo el constituyente podra prohibir al usufructuario que enajene o ceda su derecho y finalmente el artculo 1432 nmero 1, que se trata en materia de donaciones, donde se establece que se puede donar la cosa con la condicin de no enajenar. MEDIOS QUE ENTREGA LA LEY PARA PROTEGER EL DOMINO Es la accin reivindicatoria del artculo 898 y adems la accin de proteccin o llamado recurso de proteccin 19 n 24. LA CLAUSULA DE NO ENAJENAR. La clausula de no enajenar est regulada en algunas instituciones o contratos, como el arrendamiento, en los cuales no hay duda alguna acerca de su validez, dado que el legislador lo sealo expresamente. El problema se produce en aquellas situaciones en las cuales la ley no dijo nada en forma expresa, como en el contrato de compra venta, donde el problema ser determinar si sera vlida una clausula en la cual se prohibiera al comprador disponer de la cosa. Existen distintas teoras que tratan de explicarlo: PRIMERA POSTURA DOCTRINARIA Una parte de la doctrina estima que es vlida una clausula de no enajenar, de acuerdo a los siguientes argumentos: Se seala que en derecho privado se puede hacer todo lo que no est expresamente prohibido. Se seala que en ciertos casos excepcionales se prohben las clausulas en este sentido y eso lleva a pensar que la regla general ser lo contrario, que sean valida. Porque si el dueo de la cosa puede desprenderse del uso, del goce y de la disposicin, con mayor razn podra desprenderse solamente de esta facultad. Jos clemente Fabres, se refiere a que el artculo 53 nmero 3, del Reglamento del Conservador de Bienes Races, que este artculo faculta para inscribir todas las prohibiciones legales convencionales y judiciales que entraben la libre enajenacin de los inmuebles, esto quiere decir que el Legislador a contemplado la posibilidad de establecer este tipo de clausulas SEGUNDA POSTURA DOCTRINARIA. Existe una segunda postura doctrinaria, diferente a la anterior, que seala que la clausula de no enajenar constituira una obligacin de no hacer y los autores que sostienen esto dicen que al

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propietario de la cosa, a travs de este tipo de clausulas, se le prohibira enajenar la cosa y por consiguiente el mandato seria abstenerse de enajenar, que sera el hacer (enajenar) y si el propietario vulnerara esta clausula segn el artculo 1555 estara obligado a indemnizar perjuicios. Esta doctrina, sin embargo, ha sido combatida con el argumento de que esta obligacin de no hacer se refiere, generalmente o siempre a hechos o actos materiales, pero no a hechos o actos jurdicos, esta distincin no se dice en trminos formales por el artculo 1555, pero se desprende de su texto, por lo mismo tampoco es atendible que su vulneracin se tradujera en una indemnizacin de perjuicios. TERCERA POSTURA DOCTRINARIA Una tercera postura doctrinaria, comprendida por autores que establecen que la clausula de no enajenar es NULA, por objeto ilcito, se sealan los siguientes argumentos: En el argumento de que en el derecho privado se puede hacer todo lo que no est prohibido, se expresa que es vago este argumento y que no prueba nada. Frente al segundo argumento, dicen que el legislador considera la facultad de enajenar como de orden pblico y si se aceptara esta clausula de no enajenar, en el fondo se estara permitiendo aquello que el legislador ha prohibido expresamente (fideicomisos o usufructos sucesivos) Frente al tercer argumento se si aceptara una clausula en tal sentido, (no enajenar) se producira una situacin curiosa, si se recuerda que el derecho de dominio otorga las facultades de usar, gozar y disponer de la cosa y se aceptara que el dueo de ella renunciara a las facultad de disposicin, cabe preguntarse quin sera el titular de este derecho, dndose la situacin absurda de que esta facultad que caracteriza al dominio no tendra sujeto. El argumento nmero 4, en relacin a lo que seala el artculo 53 nmero 3 del Reglamento de C.B.R., el cual establece que las prohibiciones que contempla solo se pueden inscribir en aquellos casos en los cuales la ley lo ha permitido, puesto que dicho reglamento tiene su lmite en la ley. Sin embargo, se debe recordar que el reglamento del C.B.R. se dict en virtud de lo dispuesto por el artculo 695 del C.C. y por consiguiente se entiende incorporado este ultimo pudiendo, consecuencialmente, modificarlo. Adems, se incorpora un argumento adicional, en el cual el artculo 1810 dispone que se pueden vender todas las cosas cuya enajenacin no est prohibida por la ley, lo que permite concluir que solamente la ley podra prohibir la enajenacin de una cosa y los particulares no podran hacerlo. OPINIONES DE JURISPRUDENCIA Existen fallos de la Corte Suprema en los cuales se establece que la clusula de no enajenar no es nula, sino que constituye una condicin resolutoria puesto que se ha dicho que la clausula de un contrato de compra venta en virtud del cual las partes convienen en que el comprador no podr enajenar ni alterar el presente

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contrato so pena de quedar este sin efecto no envuelve un vicio de nulidad de la venta que se haya hecho en contravencin a ella, sino que constituye una condicin resolutoria establecida en favor del vendedor. Pese a la postura de la C.S. no se debe dejar de tener presente que con arreglo a lo que dice el inciso final del artculo 1480, toda condicin resolutoria que sea inductiva de un hecho ilegal o inmoral se tendr por no escrita y en este caso esta clausula de no enajenar, sera ilcita porque entraba la libre enajenacin de los bienes, dado que esta facultad el legislador ha establecido que es de orden publico y por ende, al ser ilegal, debera tenerse por no escrita Lo cierto es que en nuestro derecho el tema no est resuelto a diferencia de otras legislaciones, como sucede en Francia en que la jurisprudencia francesa le ha reconocido valor a esta clausula siempre y cuando concurriesen dos circunstancias: 1 Que existiera un inters legitimo al prohibir la enajenacin. 2 Que la prohibicin no sea perpetua o de plazo indefinido. LAS LIMITACIONES AL DERECHO DE DOMINIO La primera limitacin que tiene el dominio est establecida en la C.P.R., en el artculo 19 nmero 24, captulo III, Derechos y Garantas Constitucionales y en esa norma el legislador estableci en el inciso 3 la posibilidad de que una persona sea privada de su propiedad o dominio en virtud de una ley general o especial que autorice la expropiacin, ya sea por causa de inters nacional o utilidad pblica. En ese caso, se contempla la posibilidad de que se dicte una ley expropiatoria y por consiguiente el E termine siendo dueo de un inmueble que le pertenezca a un particular, esto significa entonces, que el nico medio a travs del cual un individuo puede ser privado de su dominio ser por ley general o especial que autorice la expropiacin. En segundo lugar, existe una limitacin legal que est dada por el propio artculo 582, que seala la ley y el derecho ajeno, un ejemplo de limitacin por la ley es la servidumbre, propiedad fiduciaria y hasta la expropiacin y ejemplos de la ley, seala el 941, 942 y 946, que son acciones posesorias especiales. CLASIFICACIN DE LA PROPIEDAD Existen diversos criterios para clasificar el dominio: 1 criterio: PROPIEDAD PLENA VERSUS PROPIEDAD NUDA. PROPIEDAD PLENA, es aquella en la cual el propietario conserva la totalidad de sus atributos PROPIEDAD NUDA: el dueo conserva solamente la facultad de disposicin, ya que se desprende del uso y del goce, por consiguiente se estudia al hablar del usufructo. PROPIEDAD ABSOLUTA VERSUS PROPIEDAD FIDUCIARIA PROPIEDAD ABSOLUTA: es aquella que no tiene ninguna limitacin en cuanto a su duracin, ya que no est sujeta a ningn gravamen ni a ninguna condicin.

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PROPIEDAD FIDUCIARIA: en contraposicin a la absoluta que en la definicin del artculo 733, se seala que est sujeta al gravamen de pasar a otra persona por el hecho de verificarse una condicin. 2 criterio: EN CUANTO A LAS COSAS OBJETO DEL DERECHO PROPIEDAD CIVIL, PROPIEDAD MINERA, toma el nombre especial de pertenencia. PROPIEDAD INTELECTUAL, que est reconocida en el artculo 584 y 19 nmero 25 de la C.P.R. y que se trata en una ley especial, ley 17.536, y se refiere a las creaciones del intelecto. PROPIEDAD INDUSTRIAL, se trata en el 584 del C. C. en el 19 nmero 25 CPR y en la ley 19.039 abarcando las marcas comerciales, los procesos tecnolgicos, modelos industriales. 3 criterio: DE ACUERDO AL SUJETO PROPIEDAD INDIVIDUAL: es aquella que pertenece a un solo sujeto. COPROPIEDAD: existe copropiedad cuando varias personas ejercen sobre una misma cosa derechos de la misma naturaleza. Se reglamenta esta copropiedad dentro de los cuasi contratos, artculo 1304 y siguientes y se critica por algunos autores esta ubicacin en el cdigo, ya que los cdigos ms modernos esta se trata a continuacin del dominio o propiedad. Suele preguntarse si el termino comunidad es sinnimo del trmino copropiedad. Comunidad y copropiedad son trminos sinnimos? Se seala que se habla ms propiamente de comunidad cuando el estado de indivisin recae sobre una universalidad jurdica y se habla de copropiedad cuando este estado de indivisin recae sobre una especie o cuerpo cierto. ORIGEN DE LA COPROPIEDAD O COMUNIDAD 1. Las fuentes pueden ser diversas reconociendo en primer lugar como fuente potencial a un contrato, por ejemplo, de compra-venta, en que dos personas o mas compran algo en comn. Y la segunda figura de compra-venta se da en la enajenacin de los derechos que se tenan sobre una cosa comn (su cuota) 2. Adems, puede venir de un hecho jurdico como la muerte de una persona que deja de comuneros a la sucesin del causante. 3. Cuando se disuelve la sociedad conyugal, los cnyuges quedan en calidad de comuneros y adems podra darse que si uno de los cnyuges se muere, por consiguiente se disuelve la sociedad conyugal y adems este cnyuge deja herederos se va a formar una comunidad entre el cnyuge sobreviviente y los herederos del cnyuge fallecido. 4. Tambin puede darse en el caso de una sociedad civil o comercial si esta se disuelve se debe proceder a su liquidacin y mientras no se haga la liquidacin se formara entre los socios una comunidad.

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DURACIN DEL ESTADO DE INDIVISIN Podemos distinguir 3 situaciones: CASOS DE INDIVISIN DE DURACIN INDETERMINADA (ley no da plazo para que se liquida la comunidad) INDIVISIN DE DURACIN DETERMINADA, en este caso se da cuando las partes o comuneros celebran un pacto de indivisin y el pacto de indivisin tiene un plazo determinado que no debe ser mayor a los 5 aos. El artculo 1317 establece inspirado en el inters de que se produzca la libre circulacin de los bienes, en el inciso segundo que el pacto no puede superar los 5 aos, cuyo pacto, sin embargo, es renovable si las partes estn de acuerdo en que antes de su vencimiento estos se renueven. CASOS DE INDIVISIN PERPETUA O FORZADA, donde sucede por ejemplo en los casos de los edificios divididos en pisos o departamentos, el inciso 3 del 1317 y cementerios. NATURALEZA JURIDICA DE LA COPROPIEDAD O COMUNIDAD En cuanto a la naturaleza jurdica doctrinas que han tratado de explicar esto.

existen

diversas

1 DOCTRINA, DE LA CUOTA IDEAL: segn esta postura, los indivisarios no tienen sino una cuota abstracta que es ideal en el total de la comunidad. 2 DOCTRINA DE LOS ROMANOS, (Andrs Bello): eran ms prcticos porque lograron concebir que se tenga una cuota efectiva en cada una de las cosas que conforman la comunidad lo que conlleva a una doble situacin, primero que cada comunero tiene un derecho de dominio sobre su cuota, derecho que es absoluto, perpetuo y exclusivo; y segundo en cuanto a la cosa comn existira un derecho colectivo apareciendo en forma clara la situacin de la copropiedad, por consiguiente los romanos lograron entender que los comuneros eran dueos de su cuota razn por la cual tenan la posibilidad de disponer de la misma y ejercer sobre ella los atributos del dominio. 3 DOCTRINA ALEMANA: no conciben la existencia de una cuota por consiguiente, segn ellos, el criterio para entender la propiedad colectiva no es sino una aplicacin de la idea del patrimonio finalidad y por ende todos los indivisarios serian dueos del todo, con lo cual serian titulares del derecho de dominio sobre las cosas comunes y este derecho no podra dividirse. Nuestro c.c. hace suya la concepcin romana lo que significa que cada comunero tiene un derecho absoluto sobre su cuota lo que se puede apreciar del anlisis de diversas disposiciones legales tales como los artculos 892, 1812, 2417, esto significa que cada comunero podr reivindicar, vender o hipotecar su cuota en forma absolutamente libre y sin necesidad del consentimiento de los dems. En lo referente a la cosa comn existe un derecho colectivo que es una copropiedad y por consiguiente el derecho de cada comunero se ve limitado por el derecho de los dems, una aplicacin de esta norma se encuentra en el art 2304.

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CAUSALES DE TRMINO DE LA COMUNIDAD La primera causal es por la reunin de todas las cuotas en una sola persona. La segunda causal es la destruccin de la cosa comn La tercera causal es la divisin del haber comn el artculo 1317, con excepciones, del pacto y de la indivisin forzada que no se puede. MODO DE ADQUIRIR EL DOMINIO Doctrinariamente los modos de adquirir el dominio se conciben como hechos o actos jurdicos a los cuales la ley les atribuye la facultad o la virtud de hacer nacer o traspasar el dominio. Se encuentran mencionados en la ley en el artculo 588, la cual los enumera, y la doctrina considera que la enumeracin no es taxativa, debido a que no se encuentra mencionada la Ley, la cual es innegablemente un modo de adquirir el dominio a travs de la expropiacin. Primero encontramos mencionados la OCUPACIN, definida por el legislador en el artculo 606, como el modo de adquirir el dominio de las cosas que no pertenecen a nadie y cuya adquisicin no es prohibida por las leyes chilenas o por el Derecho Internacional. Esta definicin resulta insuficiente puesto que no permite comprender en qu consiste este modo de adquirir que en trminos simples corresponde a la aprehensin material de las cosas muebles con la intencin de hacerse dueo. En segundo lugar est la ACCESIN que de acuerdo al artculo 643 es un modo de adquirir por el cual, el dueo de una cosa pasa a serlo de lo que accede o se junta a ella. Encontramos tambin la TRADICIN, definida en el articulo 670 y que debe complementarse con el articulo 672 y que corresponde a un modo de adquirir el dominio de las cosas, que consiste en la entrega que el dueo hace de ellas a otro habiendo por una parte, la facultad e intencin de transferir el dominio y por la otra la capacidad e intencin de adquirirlo, esto mencionado en el articulo 670 y debe ligarse con el artculo 672, ya que este incorpora la idea de que se puede adquirir por Tradicin el dominio de las cosas incorporales, esto implica que debe entenderse que una persona se puede hacer duea de los derechos ya sean reales o personales, facultndose la posibilidad de efectuar la cesin de los denominados crditos personales (artculos 1901 en adelante) En el caso de la PRESCRIPCIN como modo de adquirir el dominio de las cosas, en el artculo 2492, la defini el legislador y en forma conjunta se refiri a la Prescripcin adquisitiva, como modo de adquirir el dominio y a la prescripcin extintiva como modo de extinguir las obligaciones. Se define la Prescripcin como un modo de adquirir el dominio de las cosas AJENAS por haberse posedo durante un cierto lapso de tiempo y concurriendo los dems requisitos legales (requisitos: posesin tiempo cosa ajena) (poseedor: corpus (material, casa) animus (animo de seor y dueo) mero tenedor, corpus pero no animus, reconoce dominio ajeno) En el caso del modo de SUCESIN POR ACUSA DE MUERTE, el concepto se desprende del artculo 951, que se refiere al modo de adquirir por el cual una persona adquiere todos los bienes de una persona difunta o una cuota de ellos. (hay una diferencia en el concepto de transmisin: mortis causa, transferencia: acto entre vivo) El derecho real de herencia se adquiere a travs de 3 modos de adquirir, el modo normal que es la sucesin por causa de muerte, existiendo

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modos anormales como la tradicin en la Cesin del Derecho de herencia, cediendo un derecho de herencia cuando el causante ya a fallecido, teniendo la calidad de heredero, la segunda forma anormal es la prescripcin que significa que una persona posee el derecho de herencia durante el lapso de tiempo que exige la ley que puede ser 5 o 10 aos, dependiendo de si tiene o no la calidad de heredero putativo (aparente) PORQUE si la tiene el legislador solo pide 5 aos y si no la tiene el legislador pide 10 aos de posesin y al cumplirse este plazo se har dueo de este derecho de herencia por prescripcin. El ltimo modo de adquirir es LA LEY, y es un modo de adquirir el dominio porque de acuerdo a la expropiacin que puede hacer el Fisco, por causa de utilidad pblica o inters nacional adquiere el dominio de los bienes expropiados. MODO DE ADQUIRIR EL DOMINIO: LA OCUPACIN MODO DE ADQUIRIR EL DOMINIO: LA ACCESIN (3 trabajo en clases) (3 trabajo en clases)

MODO DE ADQUIRIR EL DOMINIO: LA TRADICION La tradicin est definida en el artculo 670 del C.C. y el inciso primero establece que la tradicin es el modo de adquirir el dominio de las cosas que consiste en la entrega que hace el dueo de ellas a otro habiendo por una parte, la facultad de transferir el dominio y por otra la capacidad e intencin de adquirirlo. Esta definicin es insuficiente y se complementa con la del artculo 672 que seala que para que la tradicin sea vlida ser necesario que sea hecha voluntariamente por el tradente o por su representante, adems se debe tener presente el inciso segundo del artculo 670 que establece que lo que se dice del Dominio se extiende a todos los otros Derechos Reales. esto significa que el campo de aplicacin de la Tradicin es muy amplio y por consiguiente no se limita a la adquisicin de Derechos Reales, puesto que tambin es posible adquirir a travs de ella Derechos Personales. Un aspecto importante es responder a la pregunta de si los conceptos de entrega y tradicin son trminos sinnimos, la respuesta es que no son trminos sinnimos, puesto que al hablar de entrega nos estamos refiriendo al traspaso material, en cambio en la tradicin si bien es cierto est presente este elemento material que es el traspaso de la cosa se le suma el elemento intencional que debe estar presente tanto en el tradente, como en el adquirente. En la tradicin este elemento se manifiesta por la existencia del denominado titulo traslaticio de dominio lo que no sucede con la simple entrega, ya que en relacin a la simple entrega existe solo un titulo de mera tenencia. En el C.C. se emplean indistintamente los trminos de entrega y tradicin, e incluso el legislador en muchas oportunidades confunde ambos trminos. En el contrato de compra venta, artculo 1824, se emplea este trmino y se dice que la obligacin de vendedor ser hacer la entrega o tradicin de la cosa; por otro lado el artculo 1443 al definir los contratos reales seala que stos se perfeccionan por la tradicin de la cosa. Por otro lado en el articulo 2174 tratndose del contrato de comodato (prstamo de uso) el legislador dice que este se perfecciona por la tradicin, esto es equivoco puesto que, en realidad debi haber expresado que en el contrato de comodato su forma de perfeccionamiento es la entrega, ya que en el caso del comodato estamos frente a un titulo de mera tenencia. Sin embargo, existen

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casos en los cuales los trminos se usaron en forma correcta, esto sucede en el caso del artculo 2212, a raz del depsito y en el artculo 2196 a raz del mutuo en que los trminos de entrega y tradicin se usan en forma correcta. CARACTERSTICAS DE LA TRADICIN 1. Es un modo de adquirir derivativo 2. Puede ser a ttulo gratuito o a titulo oneroso segn sea la causa que le sirve de antecedente. 3. Es un modo de adquirir, por regla general, a titulo singular, solo en el caso de derecho de herencia puede ser a titulo universal. 4. Es un modo de adquirir por acto entre vivos 5. Es una convencin, por consiguiente es un acto jurdico bilateral que extingue obligaciones. REQUISITOS DE LA TRADICIN Primer requisito: Concurrencia de dos partes, el tradente y el adquirente. El tradente es la persona que por la tradicin transfiere el dominio de la cosa entregada por l o a su nombre, mientras que el adquirente ser aquel que luego de la tradicin adquiere el dominio de la cosa recibida por l o a su nombre (inciso 1 art. 671). En cuanto a las calidades que debe tener cada uno de ellos, algunos autores sealan que en el caso del tradente, este debiese tener capacidad de ejercicio y en el caso del adquirente sera suficiente que solo tuviese capacidad de goce. Sin embargo, la postura mayoritaria, seala que ambos deben tener plena capacidad de ejercicio, puesto que se trata de un acto jurdico bilateral. Esta materia se debe relacionar con los artculos 1575 y 1578 que se estudian a raz del pago y de los cuales se desprende que adems de la capacidad antes indicada, el adquirente debiese tener capacidad de administracin y el tradente tambin tendra que ser dueo de la cosa. La tradicin hecha por quien no es dueo NO es nula, es vlida, pero es insuficiente para transferir el dominio, as se describe en los artculos 682 y 683, contemplando la ley la posibilidad de que el tradente adquiere el dominio con posterioridad a la tradicin, lo que est en el inciso final del articulo 682 y si eso sucede, el efecto que se produce es la ficcin de que el tradente era dueo de la cosa desde el momento de la tradicin. Segundo requisito: Consentimiento del tradente y del adquirente. Los artculos 672 y 673 se refieren a este punto, y con respecto a la tradicin se aplican las reglas generales en el sentido de que podra darse que el acto no fuera efectuado en forma personal porque quienes intervienen (tradente adquirente) pudiendo actuar por ellos sus mandatarios o bien sus representantes legales. El inciso segundo del artculo 671 establece especficamente esta facultad entendindose que con respecto a los representante legales no se restringe a la enumeracin del artculo 43 que seala quienes son representantes legales, sino que se hace extensiva al juez, en ciertas circunstancias, como la del inciso 3 del artculo 671, el cual describe lo que sucede en las ventas forzadas que se hacen a peticin del acreedor y luego de una resolucin judicial. En este caso por orden de la ley la venta se hace en pblica subasta, el tradente es el deudor y el juez acta como representante legal de la persona.

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Algunos autores cuestionan la existencia de la tradicin en estas ventas forzadas porque sealan que faltara la voluntad por parte del tradente, el sustento jurdico para justificar estas ventas forzadas en las que aparentemente no habra consentimiento, est en el artculo 2465 que contempla el Derecho de prenda general de los Acreedores, que faculta a estos ltimos para exigir el cumplimiento de las obligaciones sobre todos los bienes del deudor con excepcin de los bienes inembargables, dado que el deudor al contraer una obligacin sabe que est comprometiendo todos sus bienes al cumplimiento de dicha prestacin, en esa situacin se encuentra el consentimiento del ejecutado y as lo han declarado los tribunales. Art. 672. Para que la tradicin sea vlida debe ser hecha voluntariamente por el tradente o por su representante. Una tradicin que al principio fue invlida por haberse hecho sin voluntad del tradente o de su representante, se valida retroactivamente por la ratificacin del que tiene facultad de enajenar la cosa como dueo o como representante del dueo. Art. 673. La tradicin, para que sea vlida, requiere tambin el consentimiento del adquirente o de su representante. Pero la tradicin que en su principio fue invlida por haber faltado este consentimiento, se valida retroactivamente por la ratificacin. Aparentemente el inciso 2 del artculo 672 y 673 establece esta contradiccin con lo expresado y enseado en la Teora del Acto Jurdico ya que parece decir que una tradicin que fue invlida por faltar la voluntad de alguna de las partes se podra sanear con posterioridad a travs de la Ratificacin, se estara diciendo que un acto inexistente o nulo absolutamente, dependiendo de la postura doctrinaria, podra ratificarse con posterioridad, lo que en realidad no es posible, puesto que la nulidad absoluta no admite ratificacin y esta es una regla que no contempla ninguna excepcin. Doctrinariamente se ha interpretado que se trata de una contradiccin solo aparente puesto que el sentido de la norma es que los incisos 2 de ambas disposiciones se estn refiriendo en realidad a la inoponibilidad y por consiguiente a la confirmacin de un acto inoponible. Estas normas hay que relacionarlas con el artculo 1577, en relacin con el pago, adems del artculo 1815 que se refiere a la venta de la cosa ajena y que seala que la venta de la cosa ajena vale sin perjuicio de los derechos del dueo de la cosa vendida mientras no se extingan por el transcurso del tiempo. En este caso como ya se ha dicho, la tradicin pasara a ser ttulo en materia posesoria lo que habilitara para prescribir. Cuando se produce la venta de la cosa ajena la tradicin en relacin al dueo es inoponible, no nula, y por consiguiente nada impide que el dueo confirme esta tradicin la cual, en este caso, producir efecto retroactivo a la fecha en que se produjo. La doctrina mayoritaria seala que esta es la situacin que ha querido describir el legislador en los incisos 2 del artculo 672 y 673, razn por la cual no se ha pretendido decir que la nulidad absoluta se pueda ratificar. En relacin al ERROR EN LA TRADICIN, el legislador solamente reglament el error como vicio del consentimiento, ya que en cuanto a los dems vicios habr que regirse por las reglas generales (fuerza dolo)

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Se regularon 3 tipos de error, en primer lugar, se regulo sobre la cosa tradida, en segundo lugar se regulo el error en cuanto a la persona del adquirente y en tercer lugar el error en cuanto al ttulo Error sobre la cosa tradida: el artculo 676 estableci que el error debe versar sobre la identidad de la especie que debe entregarse, esta es una aplicacin de las reglas generales y especficamente del artculo 1453 visto a raz del Error Esencial, que recaa sobre la identidad de la cosa especifica, cuya sancin ser la nulidad absoluta, pese a que doctrinariamente segn algunos seria una situacin de inexistencia, dado que no se ha formado el consentimiento. Error en cuanto a la persona del adquirente: en la tradicin hay que entender como deudor al tradente y como acreedor al adquirente, no debe olvidarse que la tradicin es un pago, razn por la cual hay que aplicar una norma del pago, artculo 1576 que seala que si el pago se hace a una persona que no es el acreedor o su representante, el pago no ser vlido, por lo mismo en materia de pago no ser necesario que page el deudor dado que la ley permite que el pago se haga sin el consentimiento del deudor e incluso contra su voluntad. En materia de error en la persona el legislador se apart de las normas generales y el error en la persona viciar el consentimiento, pero cuando se refiere a la persona del adquirente, en este caso se deben recordar que las reglas generales establecen que si se produce error en cuanto a la persona, el consentimiento no se vicia a menos que la persona fuese determinante para el acto o contrato. Cuando el error recae solamente en el nombre la tradicin ser vlida, artculo 676, inciso 2, 1057 y 1455. Error en cuanto al ttulo: la palabra ttulo, en este caso, se refiere al contrato anterior o antecedente jurdico que justifica la tradicin, por consiguiente todo vicio que afecte al ttulo se extiende consecuencialmente a la tradicin, el artculo 677 establece dos casos en los cuales existe error en cuanto al ttulo: Primero: se da la situacin en que ambas partes entiendan que existe un ttulo traslaticio de dominio, pero el error consiste en que no estn de acuerdo en la naturaleza del ttulo, por ejemplo, una parte entiende compraventa y la otra donacin. Segunda: se da porque uno de los dos entiende que hay titulo traslaticio de dominio y la otra cree que estamos frente a un titulo de mera tenencia. Tercer requisito: existencia del ttulo traslaticio de dominio. El artculo 703 se refiere a los ttulos traslaticios de dominio como aquellos que por su naturaleza sirven para transferirlo, es decir, en este sentido son aquellos que dan derecho a una parte para exigir a la otra que le transfiera el dominio de la cosa que es objeto del contrato. Como ya hemos visto, nuestro derecho a diferencia de lo que ocurre en el derecho francs, la sola celebracin del contrato no transfiere el dominio y por consiguiente estos contratos, que son ttulos traslaticios de dominio solamente, sern el antecedente de la tradicin para que el adquirente pueda hacerse dueo, por ejemplo, la compra-venta, permuta, el aporte en dominio de una sociedad y tambin la transaccin recae sobre el objeto no disputado. En oposicin a los ttulos traslaticios de dominio se encuentran los llamados ttulos de mera tenencia, en este caso, estos

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no sirven por regla general para trasferir el dominio y por consiguiente para adquirirlo, ttulos de mera tenencia son el arriendo, comodato, depsito. (meros tenedores de la cosa) El ttulo de la tradicin, adems de ser traslaticio de dominio deber ser vlido por s mismo y adems respecto de la persona a quien se confiere. Cuarto requisito: La entrega de la cosa. Veremos 4 tipos de entrega: 1. Tradicin ellos. 2. Tradicin 3. Tradicin 4. Tradicin de las cosas muebles y derechos reales constituidos en de derechos reales sobre una cosa corporal inmueble. del derecho de herencia. de los derechos personales.

1. Tradicin de las cosas muebles y derechos reales constituidos en ellos Lo encontramos en el Libro II, ttulo VI y prrafo II, con arreglo al artculo 684 el cual establece las especies de tradicin con respecto a la cosa mueble, diciendo que puede ser real y ficta o simblica. Este artculo ha generado duda sobre si la enumeracin es o no taxativa. Claro Solar dice que este artculo no es taxativo, sin dar argumento. La postura opuesta que seala que si seria taxativo se basa en que los medios simblicos de tradicin constituyen una ficcin que solamente puede ser creada por un precepto expreso de la ley. El artculo 723 establece que se da por adquirida la posesin exigiendo aparte de la voluntad, la aprehensin material o legal de la cosa y no se puede entender que exista una aprehensin legal donde no exista una ley expresa que la consagre. Por su parte, la Corte Suprema ha resuelto que la enumeracin no es taxativa. Las formas de tradicin real, artculo 684, numeral 1 y 2 Lo numerales 1 y 2 de este artculo establecen formas reales a travs de las cuales debe efectuarse la tradicin. El encabezado dice que la tradicin de una cosa corporal mueble deber hacerse significando una de las partes a la otra que le trasfiere el dominio y figurando esta transferencia por uno de los medios siguientes: 1) permitindole la aprehensin material de una cosa presente. 2) mostrndosela. Las formas de tradicin simblica, artculo 684, numeral 3 y 4 1) entregndole las llaves del granero, almacn, cofre o lugar cualquiera en que ste guardara la cosa. 2) encargndose el uno de poner la cosa a disposicin del otro, en el lugar convenido. 3) Este numeral contempla dos casos especialsimos: Traditio Brevi manus: se da cuando una persona, siendo mero tenedor, pasa a ser propietario de la coa en virtud de un ttulo traslaticio de dominio.

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Por ejemplo, si una persona le presta a otra (comodato) un libro, la entrega inicial que se hace de la cosa deja al comodatario en calidad de mero tenedor, pero si con posterioridad el comodante decide donarle la cosa al comodatario, por consiguiente este se hace dueo y no tiene que restituir, no se hace una segunda entrega porque la cosa ya se haba entregado inicialmente. Por esta figura, Traditio brevi manus, se hace la entrega que corresponde al ttulo de donacin de acuerdo al caso recin mencionado. Tradicin figurada o Constituto Posesorio: se dice que es la situacin inversa a la anterior y se refiere al caso en el cual un propietario pasa a ser mero tenedor. Por ejemplo, si una persona tiene calidad de dueo de un caballo y realiza una compra-venta de este caballo pero se estipula que en este contrato que va a quedar en calidad de depositario del bien, se entiende que esta forma de tradicin evita que se efecte una doble entrega y por consiguiente se entrega la cosa solo una vez para evitar trmites innecesarios en relacin a la cosa. El artculo 685 se refiere a la tradicin de los frutos y dispone que cuando con permiso del dueo de un predio se toman el l piedras, frutos pendientes u otras cosas que forman parte del predio, la tradicin se verifica en el momento de la separacin de estos objetos y aquel a quien se deben los frutos de una cementera, via o plantacin podrn entrar a cogerlos fijndose da y hora de comn acuerdo con el dueo. Las reglas contempladas en el artculo 684 constituyen la regla general en materia de tradicin y todas las reglas que se estudiarn ahora van a ser excepciones, lo que significa que cada vez que nos encontremos con un Derecho Real cuya tradicin no est reglamentada en forma especial tendremos que aplicar este artculo 684. 3. TRADICION DEL DERECHO DE HERENCIA. El derecho de herencia (como derecho real que es) necesita de un modo de adquirir el dominio y el modo normal para adquirir el dominio es la sucesin por causa de muerte, sin embargo, tambin el derecho de herencia se puede adquirir por la tradicin y la prescripcin. En el caso de la tradicin en el derecho de herencia, se efectuar o deber efectuar a travs de la entrega, pero teniendo en cuenta que el legislador no regul la forma en que debe hacerse la entrega habr discusin doctrinaria al respecto, existiendo diversas posturas. Por un lado estn aquellos que sealan, por ejemplo Leopoldo Urrutia, que la herencia es una universalidad jurdica diferente de los bienes que la componen, es decir, que no tiene el carcter de mueble ni inmueble, esto significa, que segn esta postura no se requerir inscripcin para efectuar la tradicin, ya que inscripcin solo es necesaria en el caso de los bienes races. Entonces segn estos autores la tradicin se har de cualquiera de las formas indicadas por el artculo 684. Una segunda postura seala que la herencia tiene un carcter mixto segn los bienes que la componen, es decir, si solamente se tienen bienes muebles se hace segn el artculo 684, si tuviese solamente bienes inmuebles se hara mediante la inscripcin en el registro del

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conservador de bienes races y en caso de bienes muebles e inmuebles en la misma herencia, se hara a travs de la inscripcin en el Conservador de Bienes Races, pues primaria la presencia de bienes inmuebles para determinar el carcter de la herencia y consecuencialmente precisar la inscripcin. (Artculo 686) Uno de los autores de esta tesis es don Jos Ramn Gutirrez y su tesis se apoya fundamentalmente en el artculo 550, el cual dispone que los derechos sern muebles o inmuebles segn sean lo bienes sobre los cuales recaen. La jurisprudencia, por su parte, ha sealado que cuando se cede el derecho de herencia no se necesita inscripcin aunque existieran inmuebles comprendidos en ella, ya que se estara transfiriendo una universalidad jurdica y por consiguiente se hara de las formas del artculo 684. Sin embargo, esta conclusin a la cual han llegado los tribunales, solamente tendr valor en cuanto se ceda el todo o una cuota de los bienes heredados, porque si se cede todo o parte de un inmueble siempre ser necesaria la inscripcin en el registro del Conservador de Bienes Races puesto que se est cediendo una cuota determinada de una cosa singular cuya naturaleza es inmueble. Hay que tener presente que la tradicin del derecho de herencia que se materializa mediante la sesin solamente se podr efectuar una vez que la herencia ya ha sido diferida al heredero y por lo mismo solo podr operar cuando ese heredero quiera ceder su cuota a un tercero que es una situacin diferente a la que ocurre entre el causante y el heredero, porque entre ellos el traspaso del derecho de herencia se har mediante la sucesin por causa de muerte y a travs de este modo de adquirir el dominio, el asignatario adquirir el dominio y la posesin de los bienes del difunto. 4. Tradicin de los derechos personales: El artculo 699 regula esta forma de tradicin y seala que la tradicin de los derechos personales se verifica por la entrega que el cedente hace al cesionario. La norma se refiere a que el cedente hace del ttulo al cesionario y en realidad a esto el cedente se tomo como sinnimo de tradente. Por otro lado, la palabra titulo aqu se toma en el sentido de instrumento en el cual consta el acto jurdico teniendo presente que la palabra titulo tambin puede tener otros significados como aquel que le da el artculo 675, segn el cual la palabra titulo seria vista como sinnimo de antecedente. En el libro IV del C.C. se trata la cesin de los llamados y se le critica la redaccin puesto que al referirse a la cesin crditos personales. El articulo 1901 y siguientes se refiere a este tema y se le critica la redaccin, puesto que al referirse a la cesin de los llamados crditos personales estara cometiendo una redundancia ya que todos los crditos son personales. El mismo artculo 1901 toma la palabra ttulos en el sentido de antecedente haciendo presente que la cesin de crditos no es un contrato pese a que est reglamentado dentro de los contratos. En definitiva entonces al hablar de la cesin de derechos estamos frente a la cesin de derechos personales la que se afectar atendiendo a la naturaleza del ttulo. Existen tres tipos de derechos personales: Nominativos Crditos a la orden Crditos al portador

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Derechos personales nominativos: se habla de ellos cuando el crdito est establecido en favor de una persona determinada (ej. el saldo del precio en un contrato de compra-venta). En este caso si el crdito se quisiera ceder a un tercero, la tradicin se har a travs de la entrega del ttulo hecho por el cedente al cesionario (artculo 1902) Crditos a la orden: la tradicin se har mediante la entrega. Crditos al portador: bastar la sola entrega del ttulo. El C.C. solamente reglamenta la cesin de los nominativos, los dems se tratan en el Cdigo de Comercio. crditos

EFECTOS DE LA TRADICIN Como la tradicin es un modo de adquirir el dominio el efecto natural es transferir el dominio, esto se desprende de los artculo 670 y 671, pero tambin esto se debe relacionar con los artculos 1575 que se estudia a raz del pago y que repite la idea del artculo 670 porque no se debe olvidar que la tradicin antes que todo es una convencin y por ende un pago. Se deben distinguir 4 situaciones: El tradente se hace dueo de la cosa y adems tenga la facultad de enajenar. Este es el caso ms normal y la tradicin aqu producir sus efectos naturales y su efecto natural ser la transferencia del dominio. Qu pasa si el tradente no era dueo de la cosa, pero tena otros derechos sobre ella, por ejemplo, tena un usufructo. En este caso el tradente transfiere al adquirente solamente los derechos que tenga sobre la cosa, siempre y cuando estos derechos sean transferibles. El artculo 682 establece esta situacin y da la solucin antes referida pase a que se equivoca ya que habla de los derechos transmisibles cuando en realidad debi haber hablado de derechos transferibles. Se debe tener presente que esta situacin debe entenderse exclusivamente relacionada con derechos transferibles como el usufructo, puesto que si por ejemplo, el tradente tuviera un derecho de uso o de habitacin como se trata de derechos personalsimos que no se pueden transferir no debieran incluirse en la situacin descrita por el artculo 682. Si el tradente es poseedor regular o irregular de la cosa entregada, la pregunta es en qu condiciones quedar el adquirente. En estricto rigor no puede hablarse de una tradicin de posesin porque la posesin es una situacin de hechos y los hechos no se transfieren ni se transmiten. Entonces si el adquirente esta de buena fe, lo que generalmente va a ocurrir puesto que la buena fe se presume, mejorar el titulo que tena el tradente pasando a ser poseedor regular y esto significa que podr adquirir el dominio, no por la tradicin sino por la prescripcin adquisitiva ordinaria. En este caso la tradicin, de ser originalmente modo de adquirir se transforma y pasa a ser justo ttulo en materia posesoria, lo que permite que se pueda adquirir a travs de la prescripcin adquisitiva ordinaria. Cuando el tradente en mero tenedor de la cosa. En este caso no podr l adquirir la cosa por prescripcin, pero si mejora la situacin del adquirente, ya que se tiene buena fe adquirir la posesin regular

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pudiendo ganar la cosa por prescripcin adquisitiva ordinaria y esto ocurrir porque la tradicin en este caso servir de justo ttulo. Finalmente, hay que tener presente, que en cualquiera de las situaciones descritas, si el tradente adquiere con posterioridad el dominio, el efecto que esto genera es una especie de efecto retroactivo ya que se entiende segn establece el artculo 682, inciso 2, se entiende que el dominio sea transferido desde el momento de la tradicin, esto significa que por una ficcin de la ley se asume que la transferencia del dominio se ha producido en un momento anterior. CUANDO PUEDE PEDIRSE LA TRADICION? (Artculos 681, 1578 N2 y 1464 N3) Con arreglo al artculo 681 se establece la posibilidad de incorporar una modalidad en la tradicin, y por ende la tradicin en principio se puede exigir inmediatamente, salvo que exista un pago pactado o plazo o se haya incorporado otra modalidad. De la normase desprende que no se podr pedir la tradicin inmediatamente cuando: Exista un titulo condicional. Estemos frente a una situacin en que exista plazo tendiente para el pago. Cuando haya intervenido decreto judicial contrario. La expresin decreto judicial est tomado en embargo o retencin de lo debido, concepto que se repite 2 del artculo 1578. Aqu hay que hacer presente que si pago en estas condiciones, el pago sera nulo por objeto establece el nmero 3 del artculo 1464. Materia que me envio el rodri LA POSESIN Su concepto legal se encuentra en el artculo 700, donde la posesin es la tenencia de una cosa determinada con nimo de seor o dueo, sea que el dueo tenga la cosa por s mismo o por otra persona que la tenga en lugar y a nombre del dueo. Esa misma norma contempla una presuncin que dice que el poseedor es reputado dueo mientras otro no justifique serlo. Digamos que lo habitual es que el dominio o propiedad lleve a su vez envuelta la la posesin, por eso se establece la presuncin simplemente legal que establece el artculo 700 y que reviste utilidad sobre todo, en aquellas situaciones como por ejemplo, en la interposicin de las terceras en el juicio ejecutivo en las cuales resulta ms conveniente ejercer una tercera de posesin que una tercera de dominio, ya que la prueba de la posesin es ms fcil y por lo mismo resulta ms sencillo ampararse en la presuncin legal para acreditar el dominio. La posesin no debe entenderse exclusiva como de la cosas corporales, ya que tambin se pueden poseer las cosas incorporales, lo que se desprende de una relacin entre el artculo 700 que no lo dice en forma expresa y el artculo 715, pese a que resulta difcil imaginarse la posesin de un derecho. Si se analiza el inciso segundo del artculo 1576 se pude concluir la factibilidad de poseer un derecho personal puesto que el inciso segundo del artculo 1576 a raz del pago, seala que es vlido el pago que se hace a una persona que se encontraba en la calidad de poseedor del crdito y al hablar de crdito nos estamos refiriendo a los derechos personales, esto, sin embargo, no es absoluto porque si nos vamos al mbito de los derechos de familia, estos no son el sentido de en el numeral se hiciese un ilcito segn

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susceptibles de posesin pese a que los artculos 309 y siguientes se refieren a una especie de posesin cuando hablan de los hechos constitutivos del estado civil. La posesin es una especie de propiedad aparente, he ah la razn de ser de la presuncin del inciso segundo del artculo 700. ELEMENTOS DE LA POSESIN Del propio concepto se desprenden sus elementos, estos son dos: PRIMERO: un elemento material que recibe el nombre de corpus SEGUNDO: un elemento inmaterial, el animus, que se refiere a la intencin de comportarse como propietario de la cosa. En relacin al mayor valor que tiene uno de estos elementos, nuestro derecho a seguido a Savigny, quien seala que el elemento ms importante para conservar la posesin es el animus. La doctrina contraria le da mayor relevancia al elemento externo material o corpus, sealando que con ello se hace ms fcil la prueba de la posesin. Sealan estos autores que la prueba del animus resulta dificultosa y esto se puede desprender del propio anlisis de los artculos 924 y 925, ya que se entiende que con la sola inscripcin no se prueba el nimo. Se pueden establecer semejanzas y diferencias entre la posesin y la propiedad. SEMEJANZAS: Ambas son exclusivas, esto significa que admiten solo un poseedor o un propietario en el carcter de titular, sin perjuicio de que existan varias personas que compartan dicha calidad configurando una suerte de coposesin o copropiedad. Ambos recaen sobre cosas determinadas, tanto el dominio por su carcter de derecho real como la posesin, como se desprende del propio concepto legal que se ejercen sobre cosas que son determinadas. Tanto el poseedor como el dueo de la cosa actan de la misma forma frente a extraos, esto porque en ambos casos se pueden ejercer acciones para repeler a estos terceros extraos. QU VENTAJAS TIENE ESTA PROPIEDAD APARENTE? 1) La presuncin del inciso segundo del artculo 700 que seala que el poseedor es reputado dueo mientras otro no justifique serlo. 2) Por otro lado y en definitiva lo ms importante, la posesin que es propiedad aparente en aquellos casos en que est separada del dominio conduce a este a travs del modo de adquirir el dominio que se conoce como prescripcin 3) Segn establece el artculo 646 el poseedor regular (artculo 702) hace o se hace dueo de los frutos que produzca la cosa. DIFERENCIAS: Dice relacin con su naturaleza jurdica, donde la gran mayora de la doctrina piensa que la posesin es un hecho, mientras que el dominio es un derecho real. Por su carcter de derecho real, al dominio lo protege una accin real, articulo 889, que es la accin reivindicatoria y que tiene un plazo de prescripcin que es variable y que puede ser de dos,

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cinco o diez aos por aplicacin del artculo 2517, segn sea prescripcin adquisitiva ordinaria o extraordinaria, mientras que la posesin est amparada por acciones posesorias cuyo plazo de prescripcin es mucho ms breve pudiendo fluctuar entre seis meses y un ao. El dominio solamente se puede adquirir a travs de un modo de adquirir el dominio, en cambio, segn el artculo 701 se podra poseer la cosa a varios ttulos, (se es poseedor de la cosa por una tradicin realizada por quien no era dueo y se le lega la cosa por testamento, donde ser dueo de la cosa por sucesin por causa de muerte y a su vez ser poseedor de la cosa)

NATURALEZA JURDICA DE LA POSESIN Recin insinuamos que la naturaleza jurdica de la posesin ha sido debatida, porque existen aquellos autores que consideran que la posesin es un derecho, esto fundamentalmente porque analizan que el derecho subjetivo es un inters protegido por la ley y segn esta idea existira armona con que la posesin sea considerada total. Su mximo argumento est asociado al hecho de que la ley ampara la posesin a travs de acciones posesorias y si la accin, nadie duda que es el derecho puesto en movimiento es decir, el derecho deducido en juicio y la ley le da acciones al poseedor para defender la posesin sera lgico concluir que la posesin es un derecho. En nuestro cdigo, sin embargo, no puede pensarse que la posesin se haya mirado como tal, o sea como un derecho, puesto que la posesin es indiscutiblemente un hecho. Las razones que se invocan son las siguientes: Si la posesin fuera un derecho debera siempre considerarse como un derecho real, no tendra cabida dentro de los derechos personales y de acuerdo al concepto de derecho real se dara la situacin de que el propietario siempre vencera al poseedor. Por otro lado la enumeracin de los artculos 577 y 579 con respecto a los derechos reales es casi taxativa, se dice en realidad que habra que complementarla con el derecho real del concesionario de bienes nacionales y adems el derecho real de retencin, que para algunos tambin tiene carcter de derecho real. Al definirse la posesin el legislador no habl de facultad o derecho, as lo hace cada vez que se refiere a un derecho real, en este caso, artculo 700, el legislador solamente us la expresin tenencia El hecho de que la posesin est amparada por acciones posesorias no destruye que sea un hecho, sino que esto se debe a que la posesin es una verdadera propiedad aparente y por lo mismo no se debe olvidar que es un principio aceptado el que nadie se puede hacer justicia por s mismo y por eso se conceden acciones posesorias pero no porque se le reconozca el carcter de derecho a la posesin. MERA TENENCIA Corresponde a una tercera calidad que se puede tener con respecto a una cosa y que corresponde a la calidad mas nfima, precaria e imperfecta que prcticamente corresponde a una situacin que no confiere derechos frente a una cosa y si los confiere corresponde a los derechos ms bsicos. Se suele hablar en el derecho de una triloga y

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esta triloga est conformada por el Dominio, que es el ms perfecto de todos, la Posesin que es un dominio aparente y la tercera situacin que es la mera tenencia que es la situacin ms imperfecta. Del artculo 714 podemos extraer el concepto de mera tenencia y que corresponde a aquella situacin de hecho en la cual quien detenta la cosa reconoce el dominio ajeno, en ella de los dos elementos mencionados de la posesin solamente tiene uno, es decir, el corpus. Se puede llegar a tener la calidad de mero tenedor de tres formas distintas: 1) Luego de un contrato que d derechos sobre la cosa y en ese caso aquel que tiene el carcter de mero tenedor tiene derechos sobre la cosa como sucede con el comodatario, quien debe conservar y restituir la cosa respondiendo incluso de culpa levsima, el comodatario es el deudor del denominado prstamo de uso. 2) Se da cuando existe un contrato que no confiere derechos sobre la cosa, por ejemplo, el depsito, donde el mero tenedor que es el depositario, conserva y restituye la cosa. 3) Es a travs de un derecho real que se da por ejemplo, con el usufructo. Caractersticas que tiene la mera tenencia Esta tiene tres caractersticas Es absoluta Es perpetua Es indeleble (leer en Rozas la posesin) Memorizarse estos artculos 703 teora de la posesin inscrita 6866967027244-924-728-730-2505

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