COMO BENEFICIAR A LOS ANIMALES

Una coleccin de consejos de Lama Zopa Rinpoche

Texto traducido del Ingls por Krixtin(compaera de foro) 1) Liberacin Animal Yo inici la tradicin de cmo liberar animales. Las prcticas que hacemos para la liberacin de animales hace que la persona que los libera tenga una larga vida pero esto por si solo no ayuda en ltima instancia a los animales. Por eso lo mejor que podemos hacer es circunvalar con los animales alrededor de objetos sagrados y bendecirlos con mantras y oraciones. As, puedes llevar a los animales alrededor de una mesa colocada en el centro de la habitacin con muchos objetos sagrados apilados en ella, muchos Tsa Tsas, fotografas de Buda, textos, lo que sea que tengas y despus llevar al animal alrededor de esos objetos sagrados. Una bolsa puede contener 1000 animales en ella para ser liberados, como grillos gusanos etc Si compras animales ms grandes, cuyo cuerpo es ms grande y por lo tanto experimentan mayor sufrimiento cuando son matados, esto es algo muy bueno tambin. Si hay 1000 estatuas y objetos sagrados sobre la mesa entonces llevar a los animales e insectos alrededor una sola vez crea 1000 causas para alcanzar la iluminacin e igualmente mil causas para realizar la liberacin del samsara, mil causas para un buen renacimiento y felicidad en futuras vidas. As cada vez que das vueltas alrededor con los insectos esto crea muchas causas para su felicidad y tambin para una larga vida. Si tienes mil millones de insectos llevados por muchas personas en un recipiente ests dando iluminacin cada vez que des vuelta con todos estos seres sintientes. Si tienes 1000 seres sintientes o 100.000 o 10.000 entonces cuantos mas objetos sagrados tengas cada vez que des vueltas alrededor de ellos ests dando iluminacin muchas ms veces, as como dando felicidad para futuras vidas y un buen renacimiento. As que cuantos ms objetos sagrados tengas entonces ests creando muchas causas para la iluminacin. Esto es realmente fantstico, el ms asombroso beneficio que ests ofreciendo a los seres sintientes. Esto es tambin extremadamente bueno para todos esos otros seres sintientes que necesitan tu ayuda para ser salvados de ser matados y utilizados como alimento. Como las langostas que son hervidas vivas en agua caliente puedes imaginarte si furamos nosotros, qu increble debe ser el sufrimiento, trataramos por todos los medios de escapar, pero ellas estn atrapadas y ni tan siquiera pueden comunicarse, expresarse. Como tu, todos los seres sintientes quieren felicidad y no quieren sufrimiento, problemas o malestar. 2) Cmo cuatro poderosos mantras benefician Tambin hay cielos de beneficios creados por circunvalar objetos sagrados con animales, sobre todo si el objeto sagrado contiene los cuatro poderosos mantras (el mantra raiz, el mantra del corazon cerca del mantra del corazn)

As los cuatro poderosos mantras son: 1. El precioso mantra del corazn del rayo 2. El precioso mantra de la reliquia secreta 3. El precioso mantra de los ornamentos de la iluminacin 4. y el precioso mantra raz del rayo. Si este adems contiene el mantra del corazn obtienes todos los beneficios. Solamente por circunvalar un tiempo un objeto sagrado, como una stupa, que contenga uno de estos mantras, como el Dharmakaya mantra de la reliquia secreta, los karmas negativos que habas reunido al nacer en los ocho infiernos calientes que habran causado experiencias de profundo sufrimiento pueden purificarse. Solamente por ir alrededor o haciendo postraciones un tiempo, haciendo ofrendas a esa stupa u objeto sagrado que contenga ese mantra, todos los karmas negativos son purificados. Si es el mantra del rayo el que est dentro del objeto sagrado entonces una sola vuelta alrededor purifica los cinco karmas ininterrumpidos (matar a una madre, matar a un padre, matar a un Arhant, derramar sangre de un buda y causar divisin en la comunidad Sangha) sin duda tambien otros karmas negativos y las no virtudes. Si uno ofrece una campana a esa estupa que contiene estos mantras, entonces cualquier animal o humano que escuche el sonido de la campana ser purificado de los cinco karmas ininterrumpidos. Como puedes ver estos mantras tienen un poder increble. De este modo cualquier objeto sagrado que contenga estos cuatro poderosos mantras crea increbles beneficios para los animales y tambin ciertamente para las personas que vienen all para ayudar a los animales llevandolos alrededor, as ciertamente ellos consiguen tambin todos estos beneficios. Esto libera a los dos, al animal y tambin a los seres humanos que llevan a los animales de los reinos inferiores y del samsara y les traen hacia la iluminacin. Mientras haces la liberacin de animales circunvalando los objetos sagrados con las bolsas llenas de animales tambin deberas cantar mantras y bendecir cubos y jarros llenos de agua, mediante el canto de mantras y despus soplando dentro de los jarros. Puedes cantar el mantra del buda de la medicina, el mantra de Chenrezig, los cinco poderosos mantras, el Namgyualma mantra, el Kunrig mantra, el mantra del rayo etc cualquiera de estos mantras pero al menos los mantras del buda de la medicina y Chenrezig. Entonces canta un mala o ms y sopla sobre el agua despus de cada mala. Este mantra bendito que rocas sobre los animales, los pjaros, insectos y aquellos animales que viven en el agua puedes verterlo sobre ellos y pensar que esto purifica su karma negativo y los libera de los reinos inferiores y los bendice y hace que tengan un buen renacimiento. Este es tu mayor regalo para estos seres sintientes que tanto sufren. Tambin puedes recitar oraciones, como oraciones del Lam Rim, de modo que los animales puedan orlo y de este modo plantas las semillas de la iluminacin, el camino completo a la iluminacin de modo que ellos puedan conocer el Dharma, sean capaces de entender el dharma y emprender el camino hasta la iluminacin. Como puedes ver la liberacin de animales no es solamente una prctica de comprar animales y soltarlos, necesitas hacer prcticas para los animales, por eso yo personalmente

realic estas prcticas para beneficiar a los animales. 3) Generalmente para beneficiar a los animales Si quieres a tu animal muchsimo esto es exactamente lo que debes hacer por ellos para su buen renacimiento y una rpida liberacin del samsara. 4) Cuando el animal ha muerto o est muriendo Recitar el mantra del Buda Chenrezig y otros mantras como el mantra de Milarepa y el mantra de Namgalma y soplar sobre el cuerpo. Soplar fuerte sobre el cuerpo despus de cada recitacin o puedes soplar sobre agua, visualizando cada deidad en el agua. Cada gota tiene el poder de purificar karmas negativos. Despus vierte agua sobre el animal y piensa que todo su karma negativo es purificado. Cuando el animal est muriendo, puedes hacer la prctica del buda de la medicina, visualizando los siete budas de la medicina sobre la coronilla del animal, concentrndote en el animal. Tambin puedes hacer las prcticas de los 35 budas, viniendo con nctar y purificando el karma negativo, tomando fuertemente refugio en los 35 budas para proteger y guiar al animal. 5) Lo que usted puede hacer por sus animales en la vida diaria No es suficiente con mantener a los animales y proporcionarles comodidad. Debes hacer algo para su beneficio prctico, as que esto es lo que puedes hacer diariamente: Llvalos alrededor de objetos sagrados, circunvalndolos. Todos los das puedes colocar una mesa con muchos Tsa Tsas y estatuas sobre ella en tu casa o jardn y llevar al animal alrededor de ella cantando mantras al mismo tiempo. Recita oraciones en sus odos, verbalmente, para plantar la semillas de todas las realizaciones del camino a la iluminacin. Esto hace una enorme diferencia. Tiene un resultado inconcebible, un resultado increble. Esto les hace tener un buen renacimiento para la siguiente vida, nacer como ser humano y encontrar el Dharma. Hay una historia de cuando Buda dio enseanzas a 500 cisnes en el campo y en la siguiente vida ellos nacieron como seres humanos, se hicieron monjes y se convirtieron en Arhants capaces de alcanzar el cese del sufrimiento y el camino verdadero. As que el resultado es increble solamente por escuchar las palabras del Dharma. Vasubhandu, Lo.pon Yig.nyen, estaban recitando un texto llamado AbhiDharmakosa y una paloma sobre la azotea oa esto a diario. Un da la paloma muri y Lo.pon Yig.nyen quiso comprobar dnde haba renacido la paloma. Estaba en una familia que viva abajo en el valle. Entonces l baj y vi al nio (en que se haba reencarnado la paloma) y pregunt si poda llevrselo y la familia se lo dio a Lo.pon Yig.ngen. El nio se convirti en un monje llamado Lo.pon Lo.den que se convirti en un experto en el texto que haba odo cuando era una paloma. Escribi cuatro comentarios sobre aquel texto. Por lo tanto, es extremadamente importante recitar oraciones y mantras del Lam Rim, al menos mantras, a los animales.

Es tambin extremadamente bueno antes de darles su alimento, bendecirlo. Si no lo puedes hacer en cada comida, entonces puede bendecirla una sola vez. Recita los cinco poderosos mantras si los conoces y si no recita Om Mani Peme Hung, el mantra del buda de la medicina y el mantra de Milarepa. Todo esto tiene poder, ayuda al que come a no renacer de nuevo en los reinos inferiores, bendice su mente y purifica su karma negativo. Si puedes hazlo siempre que lo alimentes recitar los mantras y soplar la comida. Este es el regalo ms grande que puedes hacerle. Esto causa un buen renacimiento para que ellos puedan salir del samsara, alcanzar la liberacin y la impresin positiva de las enseanzas Mahayana y mantras que conducen a la iluminacin. Especialmente los budistas que tienen animales, cuando los animales mueren, debera ser diferente para estos animales, para su futuro renacimiento. Habra que intentar que ellos tengan un renacimiento especial. Por eso pregunt a las personas que cuidan de nuestros perros en Tushita en Dharamsala. En aquel momento eran Tseyang-la que es traductor en muchos centros y construy el convento de monjas de Kopan y Maureen un estudiante de Nueva Zelanda que dio clases en kopan por muchos aos y luego trabaj duro para Tushita y para mi. Los ped recitar la oracin del buda Maitreya y el mantra, la alabanza del Lama Tsong Khapa a Shakyamuni buda -habiendo encontrado la realizacin del origen dependiente- y otras oraciones y mantras para los perros, sosteniendo una galleta en la mano, todos los perros esperan, parece como si escucharan las enseanzas, sus ojos mirando la galleta y cada uno est humildemente sentado con respeto escuchando las enseanzas, todos los ojos mirando la galleta. Regalamos algunos perros con el compromiso (por parte de los nuevos dueos) de recitarles oraciones del Lam Rim y mantras. Algunas personas lo hicieron durante aos. Una seora de la embajada britanica o Italiana en Delhi, que no era budista hizo las oraciones del Lam Rim, fundamento de todas las buenas cualidades, cada da durante aos. Entonces un da, su criada dej la puerta abierta y el perro se perdi. Ella se entristeci mucho porque era una persona muy amable aunque no fuese budista. Ella haba estado haciendo aquel rezo, muy sinceramente. Hay una historia sobre un hombre de 80 aos. Despus de entrar en el camino Mahayana, cuando el tiempo pas l se convirti en un iluminado, realizando acciones perfectas para los seres sintientes, trayndoles la iluminacin. Esto significa que todas las acciones perfectas por la iluminacin de todos los seres sensibles- le trajeron a l mismo la iluminacin y esto vino de haber entrado en el camino Mahayana. Antes de ser un Arhat que iniciaba el camino a la liberacin, comenz por ser un monje. Si fue capaz de llegar a convertirse en un monje es porque inconcebibles eones atrs, fue una mosca siguiendo el estircol de vacas alrededor de una stupa, as l consigui hacer una circunvalacin. As que todos estos beneficios, ser un Arhat, ser iluminado e iluminar a todos los seres sintientes, todo esto depende de un pequeo mrito conseguido por seguir el olor del estircol de una vaca y lograr una circunvalacin (de una stupa). Por lo tanto, siempre deberamos mantener en nuestra mente cuan precioso es llevar a los animales alrededor de estas y no hay duda de cantos increbles beneficios tiene para nosotros seres humanos que intencionalmente damos vueltas. Por lo tanto, al menos una circunvalacin de un objeto sagrado, estatua o estupa, deberamos hacer. Ya que el karma se expande no deberamos ser descuidados ni tan siquiera con un pequeo mrito. Todo esto significa que cada objeto sagrado es tan poderoso y puede liberar a tantos seres sensibles del sufrimiento y traerles la iluminacin que esta es la causa para seguir el camino. Por lo tanto aunque no puedas construir una gran stupa, tener una pequea stupa es

increblemente precioso, esto trae beneficios para ti y para otros seres sintientes. Si tienes muchas hormigas en casa, por ejemplo, desde luego si eres descuidado las matas, pero de otro modo, con un papel seda suave o algodn suave o la escoba o una pluma, recgelas y ponlas en una bolsa de plstico con algn alimento dentro. Pon algo que las guste, algo que las emocione o fascine y luego cierra la bolsa y llevabas alrededor de la stupa u objetos sagrados tantas veces como puedas para liberarlas de un renacimiento inferior y para que alcancen la liberacin y la iluminacin. Despus llvalas afuera (de la casa) y sultalas abriendo la bolsa o sacudindolas en la tierra con el alimento. La nica forma en la que puedes ayudar a las hormigas y otros insectos es si entran en tu casa, en tu cocina o en tu habitacin. De otra forma no hay forma de beneficiarlos. As que esta (que entren en tu casa) es una excelente manera, una excelente oportunidad para beneficiar a las hormigas adems de hacer caridad dndolas alimento. Si las llevas alrededor de la stupa u objetos sagrados, entonces hay caridad de Dharma y caridad de quitarlas el miedo. Purificando sus mentes, ests salvndolas del sufrimiento. Tambin para perros y gatos, bendecir su alimento con mantras representa no solo varios tipos de caridad, es realizar la caridad del Dharma, la caridad de quitar el miedo y la caridad de la bondad porque tienes la intencin de causarles felicidad. As que puedes practicar de este modo los cuatro tipos de caridad. 6) Por qu los objetos sagrados benefician Los objetos sagrados ayudan fcilmente a todos los seres sensibles a purificar inconcebible karma negativo y a crear causas para la felicidad, mrito y la infinita felicidad que definitivamente les trae una rpida iluminacin. Como esto les hace generar mrito extenso, permitindolos rpidamente realizar el camino, les ayuda a mejorar muy pronto su vida. De una vida muy difcil con muchos problemas problemas de negocios, relaciones y otras cosas- a una vida fcil, llena de placeres, prosperidad interior y exterior al mismo tiempo, realizaciones del camino y una muy feliz, pacfica e inspiradora muerte. Aunque tu ests interesado en ensear Dharma a otros seres sintientes, no todos estarn escuchando, algunos no estn interesados, otros son nios y otros son personas mayores y por eso no pueden venir (a escudarte). Si haces objetos sagrados, no solo dentro de tu casa, sino especficamente fuera en lugares pblicos entonces cada persona, creyentes y no creyentes, podrn conseguir tantos beneficios como si el mismo Buda estuviese explicndoles el Dharma. Debido al poder del objeto sagrado, no se requiere una profunda devocin o fe para ganar todas las ventajas que aporta. Si encuentras que esto es difcil de entender piensa en cmo el tomo tiene el poder de destruir el mundo y an as puede beneficiar a muchas personas por ejemplo creando energa para dar electricidad a millones de personas en una ciudad brindndolas comodidad. En pases diferentes a lo largo del mundo muchas personas se benefician de la electricidad, tantos hogares como la utilizan. Una semilla tiene un poder similar, su propio objetivo y funcin. Si plantas, digamos, una semilla de enebro, surge un enorme rbol con muchas ramas y hojas, diseos intrincados y formas, cada pequeo detalle viene de aquella semilla, puedes ver como la semilla tiene poder. Si te fijas en otros ejemplos, otros fenmenos como los objetos sagrados tienen un poder

increble del cual puedes obtener cielos ilimitados de mrito, alcanzar toda la felicidad, todos los placeres temporales del samsara y finalmente la felicidad: la liberacin de la iluminacin. Incluso aunque no lo sepas o no puedas ensear Dharma, si construyes estos objetos sagrados entonces no solo en esta vida, sino despus de esta vida, donde quiera que ests en los seis reinos, durante muchos aos este objeto permanecer y cada da este libera a seres sensibles de los reinos inferiores y del samsara, plantando las semillas de la liberacin de la iluminacin y purificando sus mentes, ayudndoles a generar mrito. Del sutra de la esencia de la tierra: Mientras estn los tres raros y sublimes (la Triple joya) Se realizan las esperanzas sin ningn esfuerzo Como un rbol inimaginable que concede deseos, la joya concede deseos. Pero creer el mtodo de alcanzar la felicidad es algo ms Todas las acciones tentativamente se convierten solo en karma negativo Y este precioso renacimiento humano con libertades y riquezas limitadas. Que es ms raro que una joya que concede deseos, se convierte en vaco y sin sentido; Se convierte solamente en causa de dao; Es ms insensato que un animal. Amigo, por la realizacin de este cuerpo, esta vida es como una burbuja de agua Y los placeres materiales son como el roco sobre la punta de una brizna de hierba Intenta realizar acciones virtuosas, ofrceselas a los tres raros sublimes (la triple joya) Buda, Dharma, Shanga Y toma la esencia y bienes de este cuerpo esencial. Haz ofrendas a los tres raros sublimes: A travs de la felicidad de la alegre ocasin de escuchar, reflejar, meditar y practicar Puedan los deseos de todos los seres transmigrantes ser completamente realizados Como fue advertido por nuestro amable compasivo Buda: Toda la felicidad y la comodidad que hay en este mundo provienen del ofrecimiento A los tres raros sublimes (Buda, Dharma, Shanga). Por lo tanto si uno desea la felicidad y la comodidad intenta hacer ofrendas a los tres raros sublimes. Del sutra de la Sabidura Victoriosa; Puesto que deseas alcanzar todas las cualidades, especialmente las cualidades exaltadas, todas las realizaciones del camino a la iluminacin (no solo las buenas cualidades ordinarias conocidas en el mundo) y sobre todo todas las cualidades exaltadas de las realizaciones del camino debes hacer ofrecimientos a los tres rayos sublimes (a la Triple Joya). La paz y la felicidad para uno mismo y para el mundo entero no son independientes, no existen desde su propio lado, ellas tienen un origen dependiente, dependiente de las causas y las condiciones. Las causas; los grandes pensamientos virtuosos, la no ignorancia (la sabidura), no enfadarse, el buen corazn, la compasin, el amor compasivo, una mente no

auto centrada (egocentrica) etc, etc Las acciones motivadas por estas actitudes puras se convierten en virtudes y en causas de felicidad. Objetos santos como estatuas, stupas, escrituras de Buda se convierten en apoyo para estas condiciones, para la paz, para la felicidad de uno mismo, de otros y del mundo. En este momento los objetos sagrados como estatuas de Buda son esculpidos en una roca, pintados en papel con una brocha y colores, tomados con una cmara fotogrfica e impresos en papel desde el negativo con sustancias qumicas etc En este momento los objetos sagrados as materializados se convierten en un campo de mritos, como un campo de cosecha, para los seres sintientes. Estos se convierten para ellos en una causa para alcanzar la felicidad. Por ejemplo si plantas un chile obtienes frutos de chile, no conseguirs pasas de una planta de chiles. Cada fruta tiene que venir de su propia causa, de la misma manera slo el mrito es la causa de la felicidad tanto temporal como ltima. Generalmente para que una accin sea virtuosa y se convierta en causa de felicidad, la accin tiene que ser motivada por una mente virtuosa, no manchada por la ignorancia, la ira o el apego solamente entonces esta accin se convierte en virtuosa. Por eso primero necesitas poner mucho esfuerzo en hacer que tu actitud sea pura de modo que las acciones de la vida diaria como trabajar, comer, sentarse, caminar, dormir etc se conviertan en virtuosas. Contando con objetos sagrados como estatuas, stupas y escrituras t no tienes que tener una mente manchada por la clera, la ignorancia o el apego para crear mrito. Para los seres humanos e incluso para los animales, la simple visin del objeto sagrado es causa para alcanzar el inconcebible despertar y la iluminacin por la purificacin de todas las contaminaciones. La principal ventaja es justamente que la sola existencia de esos objetos sagrados hace que sea fcil para nosotros los seres vivientes ordinarios crear mritos. Esto es explicado por Buda en el Sutra del Mudra para desarrollar el poder de devocin: El minuto durante el que ves un objeto sagrado creas infinitos mritos Sin duda, si haces postraciones, ofrecimientos y ms, creas un mrito mucho mayor En el Sutra del Loto blanco l dice: Incluso solamente haciendo un sonido con un ofrecimiento de timbal Incluso solamente ofreciendo una sola flor De quienes han ido al bendecido sobre una pared de piedra Incluso aunque ellos hagan el ofrecimiento con actitud de enfado esas criaturas vivientes gradualmente vern a diez millones de Budas. Cualquiera que junte sus palmas completamente, O con una palma o solamente una reverencia de respeto a una stupa que contenga reliquias, An con la mente distrada (sin virtud) verbalmente diga yo me postro ante Buda solamente una o varias veces, todos estos seres alcanzarn la iluminacin suprema. Los beneficios infinitos de ver, circunvalar y hacer ofrecimientos a los objetos sagrados,

aunque sea con una actitud impura o con una total falta de virtud estn explicados en los textos. Los objetos sagrados simplemente existen en el mundo para hacer increblemente fcil para nosotros, los seres sintientes de este mundo y aquellos de otros universos que nacern en este mundo para purificar los obstculos a la felicidad, alcanzar paz y las realizaciones del camino y alcanzar la liberacin y la iluminacin- para hacernos fcil crear mrito casual. Solo entonces podemos cambiar la distraccin de los pensamientos emocionales negativos, la naturaleza ignorante de la mente que nos daa y el mundo. Teniendo una mente feliz, contenta y satisfecha uno es capaz de desarrollar la sabidura para eliminar el sufrimiento de uno mismo y de otros; teniendo un mente feliz, pacfica la paciencia y el corazn de amor hacia todos, uno para de hacerse dao a uno mismo y es capaz de beneficiar a todos, trayendo paz, felicidad y compasin, el camino completo a la iluminacin. Uno es capaz de hacer trabajos perfectos para liberar e iluminar a incontables otros seres, que estn desprovistos de felicidad y que estn constantemente sufriendo. As que ahora ya puedes ver la importancia de los objetos sagrados, cmo ellos iluminarn el mundo y traern una inconcebible paz y felicidad; y cmo el construir esos objetos sagrados previene de la destruccin, la cual est tan presente en el mundo, incluyendo la guerra. Buda dijo en el Sutra que dio al Rey Salgyal: Muchos tomos hay en una stupa y en la estatua del destructor de las limitaciones el ido ms all (Buda) La persona que la construya definitivamente alcanzar el reino de los reyes En el reino de los Devas y humanos igualan aquel nmero de tomos; Alcanzar la concentracin de la forma y no forma (basado en Shamatha) Completando la experiencia de todos los actos perfectos y el estado ltimo de iluminacin: Lo que esta desprovisto de sufrimiento, de renacimiento de vejez y ms. Del capitulo 27 del Tanta raz de Guhyasamaja: Que increblemente maravilloso es completar los tres objetos sagrados del que ha sido bendecido Las tres kayas; paz victoriosa, colrico y el secreto. Mientras estos objetos sagrados existan la enseanza de Buda prosperar: Esto domestica a los seres transmigrantes Purifica los incontables oscurecimientos, completa el mrito perfecto. Cualquiera que patrocine la construccin de estos objetos sagrados Habr incrementado una larga vida y auspiciosa en esta y futuras vidas Habr alcanzado la tierra pura (de buda) y el pas ser propicio. Este inminente, sublime, completo mtodo Es el nico medio para que las enseanzas (budistas) perduren en este mundo Tomando esto voluntariamente; lograr llevar a cabo sus deseos. Aqu se explica que las enseanzas de Buda son la nica medicina que cura el sufrimiento de los seres sensibles y sus causas; ilusiones y karma, esto depende de la existencia de

objetos sagrados como estatuas, stupas y las escrituras de Buda. Del texto raz de Manjugosha: en este momento, el objeto para que los seres sensibles hagamos ofrecimientos y reunamos meritos eres tu. Despus de que fallezcas qu podemos hacer? Por favor danos algn consejo Entonces Buda dijo: No hay la ms leve diferencia si los cuatro seres que me rodean ((getsul, getsulma, gelong, gelongma) me hacen ofrecimientos ahora o a mis estatuas (en el futuro). Es igual de meritorio y fructuoso (el resultado). Esto es debido a las bendiciones de Buda. Seres sin desarrollar (ordinarios) no saben esto y por esta razn ho hay ninguna estatua de Buda en su mundo. Dnde no hay estatuas? En los paises extranjeros brbaros y donde las enseanzas de Buda han degenerado (han sido paradas). Por lo tanto los no budistas y animales no ven estatuas de Buda. Por lo tanto la estatua es una manifestacin de Buda. En este texto puedes ver que la estatua es una manifestacin de Buda. Incluso si encontrases un Buda en la actualidad y le hicieses postraciones y ofrecimientos, el mrito y los resultados no seran mayores que los obtenidos por circunvalar, hacer postraciones y hacer ofrecimientos u ofrecer servicios a la sagrada representacin de Buda. Esto es muy apasionante. El mejor camino que puedes seguir para disfrutar de tu vida es apoyando la construccin de objetos sagrados. Solo hubo un tiempo en que uno poda encontrar los tres raros sublimes (la triple Joja); Es sumamente difcil verlos durante cientos y miles de eones. Adems de verlos, es difcil incluso or su sagrado nombre por cientos y miles de eones. Con todo el esfuerzo y talento de los seres capaces (humanos). En realidad hacer ofrecimientos todo el tiempo a la joya que realiza deseos; El guru, el raro sublime, es la punta de la bandera de devocin y respeto. Intente el mtodo para realizar completamente todos los deseos temporales y ltimos de los seres sensibles de quien vienen los placeres incesantes, la paz y la felicidad. Esto es una ventaja adicional que es alcanzada por construir objetos sagrados. Esto incluye a los donantes, artistas y a quienes estn implicados en la construccin de estos objetos sagrados. Como puedes ver claramente cuanto ms grande sea el objeto sagrado ms tomos hay y por lo tanto ms mrito. Cuando haces un objeto sagrado de materiales caros como el jade, puedes recoger un mrito mucho mayor que el que obtienes por la fabricacin de una estatua de barro o plstico. En cuanto a las ventajas de los objetos sagrados que no estn an llenos de mantras y consagrados; Hay ventajas todava increbles en el momento en que el objeto sagrado es llenado.

Los siguientes son algunos ejemplos del poder de objetos sagrados: Haba una hoja que tena siete insectos sobre ella. Fue echada a volar por el viento y circunval tres veces una estatua de Vairochana que estaba cerca del ocano. Entonces los insectos murieron. Ellos renacieron de nuevo como sietes muchachas de castas inferiores y despus en su siguiente vida, ellas renacieron de nuevo como siete hijas del Rey Titi. Ellas hicieron ofrecimientos a Kasyapa Buda y recibieron la prediccin de su iluminacin. Esto muestra cmo el karma trabaja. Otro ejemplo: Un cerdo estaba siendo perseguido por un perro. De algn modo ellos corrieron por todas partes alrededor de una stupa de tal manera que hicieron circunvalaciones. Cuando el cerdo muri, fue renacido de nuevo en la tierra pura de Tushita. Muchos animales no pueden or mantras, pero todo lo que ellos tienen que hacer para liberarse es circunvalar un objeto sagrado, an sin la motivacin de hacerlo, eso es todo. Hay ventajas inconcebibles de la stupas y expresamente de las cuatro reliquias Dharmakaya. Los beneficios de este mantra son increbles. Solamente por ver, or, tocar o pensar en cualquier objeto sagrado que contenga las cuatro reliquias mantra Dharmakaya dentro, uno puede ser liberado de todo karma negativo y sufrimientos. Tenemos muchos insectos dentro de nuestra casa de retiro en Washington (Buda Amitabha tierra pura) as que todos los das atrapamos a tantos como nos es posible en grandes tarros que tengan ventilacin y espacio. Separamos las diferentes clases de insectos en tarros diferentes para que as no luchen o se asusten los unos a los otros. Tenemos un altar grande lleno de objetos sagrados, reliquias de Buda y otras muchas reliquias ms, muchas fotos e imgenes de Buda, tantos Tsa Tsas como es posible as como muchas stupas llenas con las cuatro reliquias mantras de Dharmakaya. As circunvalamos (el altar), corriendo tan rpido como nos es posible para hacer el mayor nmero de circunvalaciones que podamos, con los tarros llenos de insectos. Despus los soltamos fuera. Lo que ocurrir a estos insectos es exactamente lo mismo que las historias de arriba. Es increble cuan rpido esto los purificar; hasta su vida presente ser mejor y mejor. Esto es lo que ocurre cuando llevas insectos alrededor de objetos sagrados: diriges su vida hacia la iluminacin. Puedes verlo claramente en las historias. Esto significa que con nosotros circunvalando con ellos (los objetos sagrados) les daremos todo el cuerpo de una transmigracin feliz en su prxima vida, un renacimiento feliz. No solo esto, sino que les damos la oportunidad de practicar el Dharma en su siguiente vida, que es una cosa muy importante, tener un mejor renacimiento para ser capaces de alcanzar el camino, el cese de las contaminaciones y alcanzar la iluminacin. Este es un regalo maravilloso de nosotros a ellos, esto repara su bondad. Ellos han sido nuestras madres por veces innombrables y debido a su bondad hemos sido capaces de practicar Dharma. Como nuestras madres ellos protegieron nuestras vidas de dificultades y peligros cada da, cargaron tantas veces nuestras dificultades por nosotros Toda nuestra felicidad presente, as como toda nuestra felicidad futura, todas las realizaciones del camino a la iluminacin, estos insectos son la fuente de todo esto. Por estas razones solicit que fuese construida una stupa en mi casa de California (kachoe Dechen Ling). Ahora hay una stupa extremadamente hermosa completamente cubierta de

muchos Tsa Tsas. La estupa est llena con los cuatro mantras de la reliquia de Dharmakaya. Estos tienen el mayor poder para purificar y obtener un extenso mrito. La idea de construir la stupa vino porque el Venerable Roger quiso tener un perro, as que lo conseguimos de alguien que no poda mantenerlo con ellos por ms tiempo y no podan encontrar una casa, probablemente ella (la perra) habra sido abandonada. El perro se llama Om Mani Padme Hung. 7) Dndoles a los animales nombres de Dharma Si tienes un animal domstico est muy bien darle un nombre de dharma antes que darle un nombre intil que no tenga ninguna ventaja para el animal. Si das a tu mascota un nombre de Dharma, como nombres del camino a la iluminacin (Renuncia, Bodichita, vacio, ya sea en ingls o en Tibetano o en Sanscrito) esto dejar una impresin positiva en la mente del animal. Nosotros llamamos a la perra de Kachoe Dechen Ling, Om Mani Padme Hung. Cada vez que ella oye su nombre esto planta la semilla para el camino completo a la iluminacin, esto deja una impresin positiva en su mente. Tambin esto crea la causa para que ella pueda entender las 84.000 enseanzas de Buda porque ellas estn contenidas en el Om Mani Padme Hung. Las dos verdades, el mtodo del camino a la iluminacin y el objetivo, Dharmakaya y Rupakaya. Cada vez que pronunciamos su nombre esto deja una impresin positiva en ella para que sea capaz de or sutras completos y tantra, enseanzas completas y extensas de Buda. Esto es increble, definitivamente cada vez que ella oye su nombre esto la coloca ms cerca de la iluminacin. Este es un mtodo muy fcil de beneficiar a los animales y traerles ms cerca de la iluminacin as que debemos hacerlo, debemos intentar cada mtodo que conozcamos para beneficiarlos. Debemos hacerlo por ellos y otros, para liberarlos rpidamente del samsara que es solamente la naturaleza del sufrimiento y que no tiene principio, es continuo. Comprendiendo los maravillosos beneficios de llamar as a los animales domsticos, sera muy tonto y necio de tu parte si no lo hicieras. Este resulta un modo muy sencillo de beneficiarlos, incluso si no haces cosas ms beneficiosas como construir una stupa para beneficiar a los animales que viven contigo. Entonces estas son las cosas que puedes hacer, circunvalar objetos sagrados, recitar mantras, leer los rezos del Lam Rim que contienen el camino entero, el sutra del corazn, el sutra cortador de diamante, el sutra de la luz de oro, Arya Sangatasutra, y recitar tantos matras poderosos como te sea posible. Hay tantas prcticas que puedes realizar a su lado, as como tantas otras muchas cosas que puedes hacer, pero si no pudieses hacer nada de esto, entonces puedes simplemente darles un nombre de Dharma que les beneficiar muchsimo. Durante las enseanzas de Choden Rinpoche en Vajrapani hace unos aos Rinpoche dijo que Lama Atisha llamaba a los animales sangpo, que quiere decir "de buen corazn". Probablemente l (Atisha) no estaba diciendo: Yo soy de buen corazn- pero como Lama Atisha tiene bodhichitta tal vez lo que trataba de decir es que su bodhichitta vino de ellos. Lama Atisha dio enseanzas a incontables seres sensibles, liberndoles de los ocanos de sufrimiento samsarico y trayndoles la iluminacin. Como todo esto fue recibido por esos animales, de su corazn amable, la razn por la que Lama Atisha les llama sangpo es porque el nombre es el resultado de aquella causa. A veces poda ser llamado triche, que quiere decir " el amable. " Esto tal vez se deba a querer beneficiar su propia mente.

Refirindose a todos los animales como " los amables ", l recordaba como toda su propia felicidad provena de ellos. La stupa que fue construida en Kachoe Dechen Ling era principalmente para Om Mani Padme Hung. Pens; Si tenemos un perro entonces necesitamos un stupa de modo que el perro pueda circunvalarla cada da. Ped a Brian Halterman construir la stupa - di una concepcin aproximada y l lo hizo maravillosamente. Ahora como tenemos la stupa tambin realizamos tres o cuatro prcticas de liberacin de animales cada mes, sobre el 8, 15, y treinta del calendario tibetano. Compramos gusanos, insectos etc. y circunvalamos con ellos alrededor del stupa tantas veces como es posible; cantamos mantras y soplamos sobre el agua que despus rociamos sobre ellos y luego les liberamos a los que son de agua en el agua, aquellos que son de tierra en la tierra. Como tenemos muchas, muchas copias de la reliquia Dharmakaya dentro de la stupa, circunvalar una sola vez (la stupa) purifica el karma negativo para no ser renacido en los ocho infiernos calientes: 1) Infierno del Revivir 2) Infierno de lnea negra 3) Infierno aplastante 4) Infierno ruidoso 5) Infierno ruidoso aullador 6) Infierno caliente 7) Infierno extremadamente caliente 8) Infierno de tormento incesante (Infierno Avici) En cada infierno sucesivo (hacia abajo) el sufrimiento es ms pesado. Con una circunvalacin todo el karma pesado, negativo es completamente purificado y sus vidas son dirigidas hacia la iluminacin. Si tienes mil insectos y gusanos en bolsas y circunvalas con ellos alrededor de la stupa tres veces, no solo les liberas de los reinos inferiores, sino que tambin crears las causas para su iluminacin. Las circunvalaciones se convierten en causas de su iluminacin, para que alcancen la liberacin del samsara, para que tengan un buen renacimiento en su prxima vida. As que cada vez que circunvalas con ellos (objetos sagrados) les brindas a todos esos mil insectos y gusanos la iluminacin, la liberacin y un buen renacimiento. No solamente hay una stupa pero todas y cada de ellas tienen muchos mantras de las cuatro reliquias Dharmakaya dentro, de hecho hay tantos mantras y tantas stupas que con cada circunvalacin que hagas ofreces muchas causas de iluminacin, liberacin del samsara, felicidad para futuras vidas para los muchos insectos que tienes - creas la causa para su increble purificacin y para que ellos recojan el mrito y de paso tambin tu, sin ninguna duda. De la misma manera, cuando traes a otras personas alrededor de la stupa ests liberando a seres humanos. Cuando educas a la gente sobre las ventajas de las cuatro reliquias Dharmakaya mantras y de los objetos santos, ests causando inspiracin en otro ser sintiente para construir un stupa o hacer circunvalaciones, postraciones y ofrecimientos. Inspiras a la gente para purificar y recoger mritos inimaginables.

Pero, construyendo una stupa o estatua, aunque no pronuncies palabras, ests continuamente liberando a muchos seres sintientes, cada da que alguien ve, toca (incluyendo los insectos que tocan la stupa), recuerda, conversa o suea con la stupa planta la semilla para la iluminacin. La stupa es necesario contemplarlo as, libera a muchos seres sensibles, insectos y gente, cada da. Cuando el viento toca un stupa (sobre todo si la stupa tiene las cuatros reliquias Dharmakaya mantras dentro), el viento se vuelve bendito ya cualquier lugar donde vaya y a quienquiera que toque libera de los reinos inferiores, purificando su karma negativo. Cuando cae la lluvia sobre la stupa, esa agua corriente libera cualquier ser que toque, todos los gusanos en la tierra etc., de los reinos inferiores. Esto es similar con el polvo. Si construyes stupas o estatuas para inspirar a la gente, aunque no ensees ni una sola palabra de Dharma, este objeto sagrado perdura durante muchos cientos y miles de aos, este sigue liberando a muchos seres sensibles cada da, liberndolos de los reinos inferiores, hacindolos realizar el camino que los libera de samsara les trae la iluminacin. Incluso si despus que mueras ests en otro universo, en los reinos de infierno o una tierra pura, en cualquier parte donde ests la stupa o la estatua que construiste continuamente sigue beneficiando a seres sensibles. Es increble como puedes continuamente beneficiar a seres sensibles solo por el hecho de haber construido un stupa. Un estudiante dijo que incluso el ser un insecto que sea llevado alrededor de una stupa dependa de haber creado antes buen karma. Contest que an una accin virtuosa depende de haber creado karma antes, es una impresin virtuosa ya madura. El estudiante mencion que el perro del cual cuidamos durante una semana, que llam Jangsem, debe haber tenido mucha suerte. Encontramos este pequeo perro perdido en Lhasa Apso en el aparcamiento del Wal-Mart local; fuimos a todas las perreras, refugios de perros, emisoras de radio e incluso a la polica para encontrar al propietario y que supiera que nosotros habamos encontrado a su perro perdido. Una semana ms tarde el propietario se puso en contacto con nosotros. Durante los das que Jangsem debido a su prdida estuvo con nosotros, lo llevamos alrededor de la stupa, reliquias de Buda y las reliquias de otros grandes lamas, como el Kangyur, Tengyur y textos Prajnaparamita. Nosotros circunvalamos con Jangsem muchas, muchas veces y por eso yo creo que Jangsem es probablemente el perro ms afortunado en todo Washington. Primeramente, cuando Jangsem lleg a la casa, recit muchos mantras y prcticas para que l conociese las enseanzas de Tsong Khapa Lama; tambin recit el mantra del buda Maitreya, que tiene el poder de hacer que uno no sea nacido de nuevo en los reinos inferiores y reciba un renacimiento perfecto. Colophon: Transcrito en su mayoria por Ven Holly Ansett, compilado de varias enseanzas de Rinpoche dadas principalmente en 2004. Ligeramente corregido por Ven Thubten Labdron y Ven Holly Ansett.

Texto original en Ingls extraido de la pagina web de la FPMT http://www.fpmt.org/teachers/zopa/advice/pdf/howtobenefitanimals.pdf, traducido por

nuestra compaera de foro Krixtin que ha tenido la amabilidad y la paciencia de compartir con nosotros esta valiosa enseanza a los que no comprendemos el Ingls. Con la publicacin de esta enseanza pretendemos contribuir a la divulgacin del Dharma en el mundo, su autora y derechos siguen siendo del autor y de la pagina web de donde fu encontrada.