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EL VALLENATO Y SU HISTORIA Lo que hoy se conoce como folclor Vallenato naci en las sabanas, caminos y pueblos perdidos de la Costa Norte de Colombia.

Su difusin se le debe en sus principios a los moradores de la regin, que an sin tener una preparacin acadmica de acorden, aprendieron a amansarlo para acompaar a los instrumentos de percusin que ya dominaban, y que les serva de fondo y de acompaantes para exteriorizar todos los demonios que tenan dentro en forma cantada, para entregar un recado, para dar una mala noticia o confesar sus amores. Dagoberto Puello afirma en su Historia del vallenato que con muy contadas excepciones, aprendieron a tocar (interpretar) el acorden, pese a desconocer en absoluto las notas del pentagrama musical. Su aprendizaje se haca por "odo" y practicaban a diario, bien en el cambuche (Rancho) de su huerta (tambin la llaman rosa) o en el extenso patio de la casa en los pueblos. Francisco "El Hombre", cuyo verdadero nombre era Francisco Moscote, era un mensajero que haca la ruta entre los pueblos de las sabanas del Cesar y La Guajira a lomo de burro, llevando las noticias y recados al pueblo donde llegaba, que le entregaban en el pueblo que acababa de visitar. Llegaba al centro del pueblo, en la plaza, y comenzaba a tocar su acorden y a cantar las noticias y las razones que le interesaban a la gente que al escuchar las notas del acorden de Moscote, salan corriendo para la plaza a ver si las noticias cantadas traan alguna esperanza de algn familiar del que no tenan noticias. Cuenta la tradicin que en una de su correduras, Francisco Moscote se encontr en el camino con el mismsimo Diablo, quien lo ret a tocar el acorden, a ver cual de los dos lo haca mejor, la leyenda dice que Moscote le gan al Diablo tocndole el Credo al revs, y como la contienda fue debajo de una palmera, sta qued chamuscada cuando el Diablo se fue vencido y mal geniado. Debido a todo lo anterior, se asigna a Francisco Moscote como el precursor de la msica vallenata. El acorden encontr buena acogida en las clases populares donde se convirti en pieza fundamental para las parrandas. Naciendo entonces ritmos que el pueblo bailaba acompaados por la msica de acorden, como el chand, el pajarito, la colita y otros ms. Otros ritmos que en las sabanas de Bolvar y Sucre se interpretaron con este instrumento sonoro, fueron El porro y la Cumbia. Las canciones que se escuchaban en esa poca, eran interpretadas con guitarras, y maracas. Tal vez parodiando a las grandes agrupaciones musicales de las Antillas, que eran aceptadas a gran escala en todas las clases sociales. Pero cuando el acorden entr a reemplazar a la guitarra o a acompaarla, se consigui
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una tonalidad musical que fue aceptada por un grueso nmero de pobladores.

Las agrupaciones que nacan se caracterizaban porque el acordeonero era el mismo cantante y se hacia acompaar de una caja y una guacharaca. La primera que es un tambor pequeo con cuerpo de madera tallado en su interior y con un parche que para entonces era de cuero, primordialmente de "Cuero Chivo"; algunos cajeros utilizaron Cuero de Perro, siempre buscando una mejor sonoridad. Hoy en da La Caja posee un cuerpo bien moldeado y su parche es especial, se utiliza el plstico. La guacharaca se hace de una mata (arbusto) que se conoce con el nombre de "lata de pas". Se corta un trozo de unos treinta a cuarenta centmetros y se le saca el centro del tallo que es blando, quedando como una canal. En su "lomo" se tallan varias ranuras, que al ser frotadas con un trinche especial de metal, produce su sonido caracterstico. En la actualidad ha sido reemplazado por los de metal, siempre buscando un mejor sonido, pero en el Festival Vallenato se exige el de madera. Su nombre proviene de un ave que en la Costa Atlntica, canta en las serranas y que es "ave de buen agero" para los campesinos, su canto se asemeja un poco al sonido de sta. Es el nico instrumento autctono con que cuenta la msica de acorden, ya que los otros son forneos: El acorden es de origen Alemn y la caja de origen Africano. La historia narra que cuando la plena bonanza de la Zona Bananera en el Departamento (provincia) de Magdalena, all se reunan los jornaleros de todas la regiones a trabajar con la Compaa Frutera de Sevilla como cortadores, labradores y transportadores del banano de exportacin. En los campamentos nacan nuevas amistades, la primera pregunta que le haca a quien se acababa de conocer era: y usted de donde es compa..?. La respuesta era de acuerdo a la regin de procedencia. Yo soy Bolivarense, yo soy Guajiro Yo soy nato del valle...Esta ltima era utilizada por los oriundos de Valledupar, quienes queran decir que eran nativos del Valle. La descomposicin de esta frase dio origen al termino "VALLENATO", que luego fue adaptado a la msica de acorden de aquella regin. Empezaron algunos conjuntos a utilizar el trmino. Pero el termino Vallenato tambin era despectivo. Se les aplicaba a aquellas personas que tenan manchas blancas en su piel (vitiligo) y se consideraba una enfermedad de la clase baja. Uno de los escenarios donde empez a codearse el vallenato con la msica que escuchaba y bailaba la burguesa -valses, mazurcas, canciones napolitanas- fue en el de las colitas. Era este el nombre que reciban las colas o finales de fiesta de la clase adinerada: bodas, bautizos, cumpleaos, festejos religiosos... Durante el sarao, mientras los seores se divertan con la msica europea que interpretaba una precaria orquesta provinciana. Algunos investigadores, como el expresiente Lpez Michelsen, afirman que estos remates de fiesta fueron el pabelln de maternidad del vallenato, pues combinaron ritmos europeos y nativos: entre ambos dieron a luz los aires vallenatos. Las colitas son el ancestro directo del vallenato moderno, afirma el expresidente colombiano. La msica vallenata empez a darse a conocer por fuera de su geografa durante los aos 20 y 30, poca dorada de la Zona Bananera del departamento del Magdalena, al sur de Santa Marta.

La segunda ola migratoria atrajo a los cosecheros del interior a las puertas mismas de Valledupar. Fue cuando decay el banano y surgi el algodn como cultivo redentor. Quedaba de esta manera conectada con inmigrantes del interior del pas una regin que durante aos permaneci prcticamente aislada. Los trabajadores que llegaban para las temporadas de recogida regresaban a sus comarcas natales, y llevaban consigo algunos ahorros y costumbres de la Provincia. Entre otras, por supuesto, su msica. Hubo un tercer movimiento migratorio, de ndole elitista, reducido en sus proporciones pero importante en su influencia, que abri las puertas de los altos salones de Bogot a la msica vallenata. Ocurri durante los aos 50, cuando un grupo de jvenes vallenatos pertenecientes a familias ricas y rancias -Molina, Villazn, Castro, Murgas- viaj a realizar estudios universitarios en la capital. All conocieron a condiscpulos de la alta sociedad bogotana -Lozano, Herrera, Rivas, Santamara- que se fascinaron con los cantos de su regin que entonaban los vallenatos en las reuniones cachacas. ********************************************************
TRADICIN El Vallenato como fenmeno cultural hace parte de la idiosincrasia del hombre costeo. Asimila de esta forma toda la magia caribe y est enmarcado dentro de las costumbres costeas, de las tradiciones, mitos, leyendas, en general de la idiosincrasia caribe. INSTRUMENTOS El vallenato es una trinidad de almas que se expresa en tres instrumentos -valga la redundancia-: la caaguacharaca de los indios, el tambor-cuero de los negros y el acorden de los blancos. A travs del tiempo el vallenato, como resultado del devenir natural, ha evolucionado y se han integrado nuevos instrumentos, su sonido ha sido acondicionado en unas casas o radio teatros, para que elementos distintos al Acorden, Caja y Guacharaca, se sumaran a todo lo que tiene que ver con una grabacin: Bajo, tumbadora, cencerro, coros y tiempo de exposicin de la obra en la grabacin, que le dan al hoy juglar, una postura moderna. A continuacin en Parrandavallenata.com hacemos una breve presentacin de los instrumentos bsicos que conforman al vallenato. No descartamos la posterior presentacin de los dems instrumentos, apoyados eso si en las personas versadas en el tema y basados en la correspondiente investigacin de cada instrumento. Por el momento los dejamos con La Caja La Guacharaca El Acorden HISTORIA DE LOS AIRES O RITMOS VALLENATOS Muchos colombianos, sobre todo los del interior, creen que todo lo que se toca con acorden es vallenato. En otros casos, creen que cuando el acorden, la caja y la guacharaca se juntan ya estn interpretando una cancin vallenata. Este concepto es tan errneo como decir que cuando se juntan una guitarra elctrica, una batera y un bajo elctrico ya tenemos una cancin de rock. Sera lo mismo si dijramos que de la unin de unas trompetas y unos timbales sale obligatoriamente una salsa. La msica vallenata como cualquier otro gnero musical, no se define solamente por su composicin instrumental sino tambin por la forma como son ejecutados sus instrumentos, y a veces, hasta la meloda debe tener unos parmetros definidos. Hay melodas y combinaciones que no encajan en el contexto vallenato y por lo tanto nunca podrn pertenecer a este gnero. Otro aspecto igualmente desconocido por la gran mayora de los colombianos es la

variedad rtmica de la msica vallenata. La gran mayora creen que el ritmo vallenato es slo uno. El vallenato es la representacin resumida de una gran cantidad de ritmos de la costa caribe y de las antillas interpretados por nuestros antepasados. Pero era tal la cantidad de ritmos existentes que hubiese sido imposible reducir toda esa cantidad a un slo ritmo. Es por esto que en la actualidad el gnero vallenato est dividido para algunos en 4 aires o ritmos y para otros en 5. El aire polmico en este caso es el de la tambora ya que muchos dicen que ella ms que pertenecer al grupo de los aires vallenatos ha sido interpretado por los conjuntos vallenatos, pero sus races provienen de la zona de Bolvar e igualmente es ejecutado con otros instrumentos autctonos tales como la propia tambora, el carrizo y la gaita. Los que defienden la inclusin de la tambora entre los aires vallenatos argumentan que sta ha sido interpretada por la trifona actual desde hace mucho tiempo. La puya, el merengue, el son y el paseo son los otros cuatro aires de los cuales nadie discute su pertenencia a los gneros vallenatos. A continuacin explicaremos y describiremos cada uno de estos ritmos as como su origen con el fin de comprender el porqu de los aires actuales. La Puya El Merengue El Son El Paseo

TOMAD0 DE LA PAGINA DE INTERNET: http://www.parrandavallenata.com

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EL VALLENATO (Por Mara del Pilar Jimnez Gonzlez) Cien aos de soledad", la obra maestra del premio nbel Gabriel Garca Mrquez, en Colombia se la considera un vallenato de 400 pginas. "Esta msica y mis novelas son tejidas con la misma hebra." Gabriel Garca Mrquez. DEFINICION: La palabra "vallenato" sale de la descomposicin de la frase "nato del Valle" y es el gentilicio popular de los nacidos en el Valle, cuya nominacin clsica es valduparense. El vallenato es el gnero musical que comprende los cuatro aires o ritmos tpicos de esta regin y representa las vivencias personales de su autor y el sentir de un pueblo como fiel imagen del mestizaje del cual son productos los colombianos. Para muchas personas es un tipo de msica tpico de la costa norte colombiana, ms exactamente de Valledupar, capital del departamento del Cesar, pero para la mayora de los habitantes de esta regin y los amantes de este gnero, el vallenato, es tambin un modo de ser, un estilo de vida y el sentir de un pueblo; el vallenato es ms que msica; son vivencias y expresiones sentimentales capaces de estremecer a cualquiera que conozca y entienda la importancia de este genero musical. El vallenato es la combinacin de tres instrumentos bsicos como lo son el acorden, la caja y la guacharaca dando como resultado final un gnero nico con cuatro ritmos bsicos que son: el son, el paseo, el merengue y la puya.

HISTORIA: Data de un siglo el nacimiento de este gnero musical que se inicia en la Costa Atlntica Colombiana, con el acorden en solitario, como base del conjunto instrumental, el que paulatinamente se fue dando a conocer en toda la regin y eventualmente se acompa de la gaita o carrizo en algunos lugares de la provincia. A finales de 1.800, llega a Colombia el acorden por el puerto de Riohacha, en la Pennsula de la Guajira, y desde entonces se qued para siempre en manos de campesinos que lo incorporaron a sus expresiones musicales, hasta convertirlo en el instrumento principal del conjunto tpico de msica vallenata. Poco a poco se integran los tres instrumentos que conforman este ritmo, como resultado de un efecto social y popular, fruto de las reuniones sociales de la poca. Los instrumentos se integran entonces, mezclando tres culturas: el acorden europeo, la guacharaca indgena y la caja africana, la que estuvo en manos de los chimilas, en las pocas pre y pos coloniales, anteriores al acorden; y la guacharaca, que es el instrumento ms original y autctono de la trifona vallenata. A estos tres elementos se sumaron los cantos de vaquera con que los peones de la grandes haciendas acompaaban sus jornadas vespertinas para recoger y encerrar los ganados, fueron la base de lo que ms tarde se convertira en las historias cantadas, en narraciones musicales, que hoy se conocen como Vallenatos. El cantante se convierte entonces en un nuevo elemento, ya que hasta hace menos de veinte aos, la costumbre era que el acordeonero llevara la voz cantora e interpretara l mismo la letra de las canciones que tocaba. Poco a poco el vallenato fue surgiendo de abajo y tard ms de medio siglo en adquirir rango social. Las "colitas", fueron el espacio para que los grupos de vallenato llegaran a las altas esferas de ciudades como Valledupar, Riohacha y Santa Marta, pues eran los remates de las fiestas de la burguesa al momento que las orquestas dejaban de amenizar. EVOLUCION: El genero vallenato ha crecido enormemente ya que su gran secreto es que no es tan antiguo como la gente piensa. Se oye mencionar con frecuencia a Francisco el Hombre, que suena como un personaje legendario, pero ste existi alrededor de la segunda dcada del siglo pasado. De manera, que no es una historia de tiempos remotos. El tradicional vallenato colombiano, considerado por Gabriel Garca Mrquez como una influencia determinante en su obra literaria, logr desplazar a la tradicional cumbia como el gnero musical favorito en el pas. Este ritmo, con 100 aos de historias narradas y desventuras de los pueblos del caribe colombiano, super en ventas de discos a la cumbia y abri un gran mercado nacional e internacional para sus intrpretes. Desde finales de la dcada del 70, el posicionamiento del vallenato comenz a darse. Actualmente, las ventas de discos de vallenato superan ampliamente las de la cumbia, porque no existe una figura representativa que cante cumbia. Los modernos interpretes de este gnero como Carlos Vives, Los Diablitos, Los Gigantes, El Binomio de Oro, Los Inquietos, los hijos de Diomedes (Diomedes Dionisio y Rafael Santos), son algunos de los representantes que garantizan la expansin de esta msica a nivel internacional. Los ojos del mundo y de muchos cantantes reconocidos, se han fijado en este ritmo encantador, es as como Julio Iglesias, Paloma San Basilio, Joan Manuel Serrat, Gloria Estefan, Rubn Blades y Fulanito, han incluido en sus trabajos musicales el vallenato, apoyndose en el talento de reconocidos acordeoneros como Egidio Cuadrado y el Cocha Molina, lo que es gratificante y estimulante para esta msica.

GENERO MUSICAL: La msica vallenata como cualquier otro gnero musical, no se define solamente por su composicin instrumental sino tambin por la forma como son ejecutados sus instrumentos, y a veces hasta la meloda debe tener unos parmetros definidos. Debido a que el vallenato es la representacin resumida de una gran cantidad de ritmos costeos y caribeos interpretados por antepasados, resulta imposible reducir toda esa cantidad a un slo ritmo, es por esto que en la actualidad el gnero vallenato est dividido en 4 aires o ritmos: EL SON: El Son Vallenato tiene una cuadratura de comps de 2 x 4, y una marcacin en los bajos de 1 x 1 muy marcado, sobretodo en intrpretes sabaneros o de influencia bajera, a diferencia de los acordeoneros de la Provincia (Valledupar, Villanueva, Fonseca, etc), quienes interpretan el Son mas fluido, menos marcado, ms sutil y le dan una marcacin de bajo de 1 x 2 y de 2 x 1, a veces. Los Sones son una especie de crnicas en donde la singular narrativa del cantor deja plasmados los acontecimientos de su existencia, particularmente en esta especie se representan dramas nostlgicos que han constituido parte importante en la vida del autor. Es un cantar de ancestro mulato, sin que est libre de la influencia indgena, pues esto no es posible en una msica en donde toda la estructura autctona es de esta estirpe. EL PASEO: El Paseo tiene una cuadratura de comps de 4 tiempos. La marcacin de los bajos es de 1 x 3 y a veces, de acuerdo a la pieza, de 2 x 1. Para los intrpretes es el Aire ms fcil de tocar. Literariamente recoge, de forma espontnea, las historias y relatos de un pueblo que perfecciona todos los componentes de los mismos, en una especie de cantares de siempre. Es el ritmo ms tocado y ms comercializado en la msica vallenata. Es un poco ms rpido que el son y se divide en dos: paseo lento y paseo rpido. El paseo lento es por lo general romntico aunque hay ocasiones en que se le compone a un amigo, a un pueblo y en general a las costumbres provincianas. El paseo rpido, como su propio nombre lo indica, es un poco ms rpido y son rara las veces en que ste es romntico. Generalmente ste es el que se usa para que el acorden se luzca y tome un papel protagnico en la cancin. EL MERENGUE: Por lo general es mucho ms alegre que los dos anteriores y tambin ms rpido. El Merengue se diferencia de los dems aires en la interpretacin y marcacin de los bajos de 3 x 1 y a veces de 1 x 3, de acuerdo a la estructura propia de la meloda. Aunque si el intrprete lo desea puede tocarlo ms rpido. Meldicamente es el aire o ritmo ms rico del vallenato y su ejecucin permite, al intrprete, desplegar todas sus habilidades y hacer un verdadero alarde de cadencia y armona. LA PUYA: La Puya y el Merengue en su patrn rtmico y armnico son iguales. La diferencia est en su concepcin meldica; en el ritmo, en la msica y naturalmente en la interpretacin que se haga, propia de cada pieza. As la Puya, tiene una marcacin en los bajos de 2 x 2 y a veces, de 2 x 1 en ciertos pasajes de la interpretacin. El acorden la caja y la guacharaca se tienen que ejecutar con bastante habilidad debido a la misma rapidez del ritmo. De ste ritmo se puede decir que siempre fue utilizado para la jocosidad del pueblo. Sus letras se refieren por lo general al mismo folklore y son muy contadas las ocasiones en que stas son tristes ya que dicha rapidez no se presta para ello. LA PIQUERIA: Sin ser un aire vallenato, la piquera o reto de coplas, se constituy en el ms efectivo molde de

creacin y propagacin del vallenato. La Piquera es el duelo cantado entre dos o ms personas, en el cual las armas de los contrincantes no son otra cosa que la inteligencia y su natural disposicin para desafiar y responder en cuartetas o dcimas (versos de cuatro o diez palabras, como se le conoce en la regin.) Anteriormente la Piquera era el enfrentamiento de dos o ms acordeoneros, que se desafiaban a duelo verbal, con verso hiriente, burln y sarcstico, echando mano a la improvisacin para hacer brillar las virtudes personales y de paso, los defectos de los adversarios. En este duelo musical se llegaban a ofender las ms delicadas intimidades de su oponente con tal de someterlo al ridculo pblico y conquistar el titulo de Mejor en la Piquera. Era tal la pasin por la Piquera que los msicos se retaban "a distancia" en cantos que volaban de boca en boca donde se aclaraba hora, fecha y lugar de la contienda que muchas veces se perpetuaron en cantos inmortales, como es el caso de la Gota Fra, del Maestro Emiliano Zuleta Baquero. La historia del vallenato registra piquerias legendarias, como las de Francisco Moscote Guerra (el verdadero Francisco el Hombre) y Abraham Maestre; el mismo Abraham Maestre y Cristbal Lquez; Vctor Silva y Octavio Mendoza; Emiliano Zuleta y Chico Bolaos; Samuelito Martnez y Germn Serna; Samuelito y Nfer Durn (%ABlarga y fea -segn Samuelito-, donde hubo hasta privados y heridos); Eusebio Ayala y Luis Pitre (miembro de una respetada dinasta de msicos); Octavio Mendoza y Eusebio Ayala; Eusebio Ayala y el Mocho Mon, un 15 de mayo en Rincn Hondo. LAS DECIMAS Despus de la conquista y una vez producida la fusin tritnica tanto en lo fsico como el musical, la dcima se incorpor al canto de toda la Costa Atlntica Colombiana, donde sus cultores la asimilaron e imprimieron un estilo propio que hoy pervive. Considerada como un verdadero alarde de ingenio y talento, la dcima es la combinacin mtrica de diez versos octoslabos que van rimando, en perfecta armona y consonancia, el primero con el cuarto y el quinto; el segundo con el tercero; el sexto con el sptimo y el dcimo; y el octavo con el noveno. Admite puntos o dos puntos despus del cuarto verso y no los admite despus del quinto. La dcima vallenata, particularmente, tiene por lo general tres estrofas de diez versos cada una y a veces cuatro estrofas, siempre precedidas por una estrofa de cuatro versos llamada "cabecilla", la cual contiene un resumen o insinuacin del tema. INTERPRETES: El cantador vallenato tradicional es el mximo deleite de las gentes y gran exponente de la identidad cultural de esta patria. Sencillo, espontneo y digno del folclor, habla el lenguaje del pueblo y, con caractersticas que lo hacen nico en su genero en el mundo latinoamericano, no solo canta interpretando los sentimientos sino que al mismo tiempo refiere chistes regionales, improvisa versos, prodiga saludos, lanza entre una y otra estrofa refranes de profunda filosofa popular. Cuando el acorden era interpretado solo, sin ms acompaamiento, el acordeonero asumi el papel de cantador por espacio de varias dcadas hasta cuando definitivamente surgi el cantador vallenato que se integr de manera definitiva, a la organologa vallenata para hacer que este canto recuperara el esplendor de tiempos pasados. Citar a los interpretes vallenatos es una tarea difcil, si no se quiere dejar a nadie importante por fuera, pues han sido tantos y tan talentosos, que es fcil caer en omisiones. Entre los trovadores cabe destacar a Len Carrillo, Cristbal Lquez, Abrahan Maestre, Agustn Montero y Francisco Moscote (Francisco El Hombre). Entre los primeros cantores figuran Luis Pitre, Fortunato Pearanda, Chico Bolaos, Eusebio Zequeira, Chico Sarmiento, Juan Muoz, Ramn Zuleta, Carlos Araque, Juancito Lpez, Fortunato Fernndez, el negro Ayala, Fulgencio Martinez y Francisco Rada.

INTERPRETES: Algunos exponentes de la msica costumbrista fueron Emiliano Zuleta Baquero (padre de los Hermanos Zuleta, Poncho y Emilianito) y Lorenzo Morales, cuya rivalidad hizo clebre la cancin "La Gota Fra", compuesta por el "Viejo Mile" como suele llamrsele a este gran juglar, Emiliano Zuleta. Despus de mucho tiempo, la Gota Fra se convirti en xito mundial con la interpretacin de Carlos Vives. Ms adelante en esta modalidad de vallenato costumbrista se destac Rafael Escalona, quien le dio popularidad al vallenato, para luego convertirlo en imagen de una regin, la regin del Cesar. El pionero en la grabacin de discos vallenatos fue Abel Antonio Villa a quien se le considera "el padre del acorden", por ser el que realiz la primera grabacin comercial con canciones vallenatas. Despus le sigui Luis Enrique Martinez "el pollo vallenato," con ellos el vallenato lleg a muchas partes donde no se le conoca. El vallenato descriptivo cont con creadores como Rafael Escalona y Leandro Daz. Ms tarde surge el sentimental o romntico que impuso Tobas Enrique Pumarejo , estilo que sigui muy de cerca Gustavo Gutirrez Cabello quien lo populariz y al que se le conoce como el precursor de este estilo actual, siguindole la huella el inmortal Fredy Molina. El vallenato moderno fue impuesto por Nicols Bolaos y Armando Zabaleta. Ms adelante en la modalidad del vallenato tradicional se incluye a Andrs Landero, Alejandro Durn, Calixto Ochoa, Juan Polo Valencia, Ovidio Granados, El chiche Guerra, Lisandro Meza, Naffer Durn y Julio De la Ossa entre otros. El creador de un nuevo estilo fue, el tres veces Rey Vallenato Alfredo Gutirrez Vital. Se atrevi a adaptarle otros instrumentos al vallenato para hacerlo ms popular con canciones bailables y ms comerciales. A raz de esto salen nuevos compositores e intrpretes que realizan sus grabaciones para poder cumplir los innumerables compromisos musicales. Actualmente exponentes como Diomedes Daz, Jorge Oate, Los Betos, Binomio de Oro, Ivn Villazn, Silvestre Dangnd, Los Hermanos Zuleta , Piter Manjarrs, Pepito Gutirrez, Ricardo Maestre, Ernesto Mendoza, entre otros, son exigidos para actuar no solo en Colombia sino en el exterior. La msica vallenata hoy en da se ha extendido a muchos rincones del mundo, pero an se recuerda con nostalgia las melodas de la poca de los grandes personajes del vallenato, entre ellos el inmortal Francisco El Hombre. COMPOSITORES: As como la mujer es el centro de la gran mayora de las canciones vallenatas, el amor a su regin es otros de los factores que despiertan al compositor que hay dentro de muchos cesarences y guajiros . El ro Cesar , La sierra nevada de Santa Marta y el desierto de la Guajira son uno de los tantos escenarios en donde el provinciano se inspira y los hace protagonista de sus canciones. Es por esto que son mltiples las composiciones en las que el autor le rinde homenaje a su pueblo natal o a sus bellezas naturales. Algunos de los mas destacados compositores son: Alberto "tico" Mercado, Alejo Durn, Armando Zabaleta, Calixto Ochoa, Camilo Namen, Daniel celedn, Diomedez Daz, Efrn Caldern, Eibar Rafael Gutirrez, Emilianito Zuleta, Fabin Corrales, Fabio Zuleta, Fernando Dangong Castro, Fernando Meneses, Gustavo Caldern, Gustavo Gutirrez Cabello, Hctor Zuleta Diaz, Hernn Urbina, Hernando Marn, Ivn Ovalle, Jean Carlos Centeno, Jos Alfonso "chiche" Maestre, Juan Humberto Rois, Luis Egurrola, Marciano Martinez, Octavio Daza Crdenas, Omar Geles, Rafael Escalona, Rafael Manjarrez, Roberto Caldern, Rosendo Romero, Sergio Moya,

Tobas enrique Pumarejo, Toms Daro Gutierrez, Wilfran Castillo. DANZAS Y PARRANDAS: DANZAS Dicen algunos que el vallenato es para bailar pegado, ya que su acorde melodioso lleva a la pareja a un encuentro fluido en donde todo el cuerpo se desplaza con armona ligera. Lgicamente cada aire tiene su estilo propio de baile. El son se baila suavecito y pegado, asi como el paseo. La puya y el merengue invitan al despliegue de brazos y piernas, que con la agilidad exigida por el ritmo obliga a los danzantes a deslizarle por la pista en forma circular bien sea cogidos o separados. El paso del acorden se lleva con los brazos y frente a la pareja unindose y separndose de adelante hacia atrs. El vallenato no tiene coreografa, como la tiene el bambuco o la cumbia, es un ritmo que se baila popularmente, siempre en pareja, y que cada quin coordina como mejor lo siente. LA PARRANDA Las Parrandas en un comienzo fueron el medio de comunicacin del vallenato hasta la llegada del disco, la radio, las casetas, la televisin, etc. A diferencia de las colitas, las parrandas no han desaparecido, ellas siguen representando el legtimo ambiente social del vallenato y una de las ms altas expresiones del mismo. Las parrandas son celebraciones espontneas de amistad, para las que se necesita uno o varios conjuntos vallenatos, el exigente circulo de escuchas, y tiempo, ya que parranda que se respete puede durar mas de dos das. Adicionalmente el licor y el sancocho, son elementos tambin indispensables que dan el matiz al evento en el que los msicos muestran su versatilidad al cantar vallenatos y contar historias, otro elemento importante en estas parrandas. All no se baila, ni se habla en grupos, esto es un irrespeto. Lo que si es costumbre es beber en forma abundante, preferiblemente whisky, comer chivo y queso salado de forma continua, y sentarse en circulo frente al grupo vallenato que solo debe contar con los instrumentos tradicionales. TRASCENDENCIA CULTURAL Con una historia cuyos orgenes se remontan a los inicios del siglo pasado, el vallenato es la expresin musical que, nacida en el mbito rural y campesino del valle de los ros Cesar y Ranchera, logr, en poco tiempo, un gran ascenso social. Uno de los escenarios donde empez a codearse el vallenato con la msica que escuchaba y bailaba la burguesa -valses, mazurcas, canciones napolitanas- fue el de las colitas. Era este el nombre que reciban las colas o finales de fiesta de la clase adinerada: bodas, bautizos, cumpleaos, festejos religiosos... Durante el sarao, mientras los seores se divertan con la msica europea que interpretaba una precaria orquesta provinciana, los trabajadores pasaban la fiesta en la cocina y los galpones a punta de acorden, guacharaca y caja. Despachada la orquesta, los de atrs eran invitados a pasar adelante, y patrones y vaqueros se sentaban a tomar y cantar juntos. De esta forma las colitas ayudaron a divulgar el gnero y a mediados de siglo XX, ya cuando el vallenato es aceptado indistintamente por todas las clases sociales es cuando empieza a penetrar en el resto del pas. Fue as como, con gracia y habilidad, sus intrpretes, despus de haber sido menospreciados por la clase alta, hoy se ven asediados y admirados por las ms altas personalidades. Desde 1970 los Presidentes de Colombia asisten, protocolariamente, a la ceremonia de inauguracin del Festival de la Leyenda Vallenata.

En la Navidad del 99 la agrupacin infantil "Los Nios del Vallenato" recibieron la invitacin de la Casa Blanca para animar la ceremonia de encendido del rbol de Navidad, siendo recibidos luego, en privado, por el presidente estadounidense Bill Clinton. Ante el xito internacional del vallenato, se han ido perdiendo sus races, lo que preocupa a sus defensores, por eso se hacen esfuerzos como el Festival vallenato, para preservar la tradicin. Esta msica pas de ser la amenizacin de la parranda, para convertirse en un ritmo comercial, y aunque las parrandas, las serenatas y los concursos no han dejado de existir, estos eventos ya no son en muchos casos la razn por las cuales nacen los vallenatos. Los amantes del vallenato son conscientes de que l, como toda clase de msica, debe evolucionar, pero su lucha est en conservar sus races como son sus ritmos, letras, e instrumentos. Prueba de ello es la letra de la cancin indita ganadora del ltimo festival vallenato que termin el pasado mes de abril del 2005, uno de sus apartes dice: "Que dnde estaba el vallenato, ese que l un da cant, ese que tanto gust por su bonito relato, Quin invent ese aire sin ton ni son que no guarda la expresin original del vallenato" Ser la historia la que escriba la verdadera trascendencia de este ritmo, ya que debido a su corta vida, es difcil determinar sus alcances sociales y culturales. FESTIVAL DE LA LEYENDA VALLENATA En el ao de 1968, la periodista y escritora Consuelo Arajo Noguera, en compaa Alfonso Lpez Michelsen, Gobernador del Cesar, y el Maestro Rafael Escalona, organizaron el Primer Festival, tomando como eje de la celebracin el Relato histrico-religioso del Milagro. Se hizo el Primer Concurso de Conjuntos Tpicos de Msica Vallenata, y Alejandro Durn, fue proclamado el primer Rey Vallenato. Desde entonces, en Abril de cada ao, se celebra en la ciudad de Valledupar el Festival de la Leyenda Vallenata. Este evento es el ms representativo del folclor vallenato ya que en l participan los mejores ejecutantes de los tres instrumentos bsicos vallenatos, y a dems, se dan cita los mejores compositores para competir por el ttulo de la mejor cancin indita. El Festival se caracteriza por sus cuatro concursos: Conjunto Tpico de Msica Vallenata en sus tres Categoras (Profesional, Aficionado Juvenil e Infantil); Cancin Vallenata Indita en sus cuatro aires (Merengue, Paseo, Puya y Son); Piqueria y Piloneras, adems de la representacin a manera de teatro callejero de la Leyenda del Milagro, Leyenda Vallenata que data de 1576 y que hace referencia a la conversin de los indios chimilas, tupes y cariachiles a la religin catlica, despus de crueles enfrentamientos con los ejrcitos Espaoles y despus de ver el poder de Dios manifestado a travs de la resurreccin de los combatientes de ambos bandos.

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