ENSAYOS | VAJRA AMOR | dorje.

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La Rueda de la Pasin

Hay muchos ciclos en el flujo de nuestra experiencia. Ciclos Macrocsmico son las rondas de renacimientos repetidos, el ciclo desde el nacimiento hasta la muerte, ciclos de siete aos (o una espiral) de la maduracin del cuerpomente, el ciclo anual de las estaciones, el ciclo lunar y el ciclo mensual de la mujer asociada, la diurna ciclo y as sucesivamente. Ciclos internos microcsmicos son los cambios a travs de la atraccin, la aversin, el desinters y la espalda a la atraccin, de la felicidad a la tristeza y viceversa, de la extroversin de salida de orientacin social a los antisociales ensimismado introversin. Todos estos ciclos de la experiencia de componer la rueda de la vida, tambin llamada la rueda del tiempo debido a los cambios de la vida son la trama de tiempo en constante movimiento. Las ruedas exteriores giran lentamente, las ruedas internas mucho ms rpido. La velocidad de giro de las ruedas internas se determina por muchos factores diferentes. Inestabilidad emocional acelera el giro, la plena conciencia de cada momento de la experiencia emocional que se ralentiza. La impulsividad se acelera, retrasa la paciencia l. Indulgencia se acelera, la represin se ralentiza. Gira ms rpido en la juventud, donde los cambios ocurren en una sucesin rpida y ms lenta a medida que envejecemos, donde el cambio se ve impedida. Sea cual sea la velocidad, la rueda del tiempo compone nuestra vida interior y nuestra experiencia, y en esta rueda de la vida estamos gobernados por nuestras emociones.

Se trata de un engao fcil creer que estamos en el control del volante, que nuestras normas de pensamiento del ego, pero mirando de cerca se hace evidente que nuestros pensamientos son el reflejo de nuestros sentimientos. Es como si el volante es girado por las curvas de la carretera, no por nuestras manos en el volante. La cola del perro es nuestro pensamiento y el propio perro es nuestra emocin, y los perro mueve la cola no la cola al perro. Incluso cuando nuestros sentimientos estn profundamente reprimida y domina la mente racional, an nuestros pensamientos estn determinados por la filtracin de los sentimientos inconscientes.

La rueda de la vida hace girar rpido y furioso en especial en la juventud,

cuando se puede estar sentado en la cima del mundo en un momento y nos encontramos arrojados en un espacio de soledad alienada de la ira y el odio en el siguiente. Y particularmente en la adolescencia los cambios emocionales en el proceso son impulsados por el instinto sexual y la carga emocional tiene un origen sexual. La sensacin de seguridad en s mismo en un mundo hermoso que es ms probable que se derivan de un sentido de satisfaccin sexual en el que se siente halagado un joven y sensible del cuerpo-mente por el amor, caricias y ministracin sensual. Cuanto mayor es el sentido de auto-admiracin y autocomplacencia, ms intenso es el dolor de la prdida cuando nuestro objeto de amor es compartir el placer con otra persona. Los celos obsesiona la mente por completo. Aislados del objeto de amor y de cualquier posibilidad de satisfaccin, la cabeza media estamos en obtiene reaccin negativa de los socios alternativos, y la frustracin se amplifica. La angustia de este enlace se vuelve el mundo entero negro y hasta los amigos aparecen como enemigos y sus observaciones ordinarias como dardos hirientes. Ajeno furia y la violencia contra personas o cosas constituyen una posible salida de esta trampa, y la hacemos girar en un clculo egosta mundo en el que se aprovechan de nuestros amigos y enemigos por igual. Cuando esta catarsis es completa, la energa disminuy, podemos volver a la humanidad otra vez para encontrar la posibilidad del amor y capacidad de respuesta. Estas son las etapas en el ciclo de los adolescentes el amor-el apego y la rueda puede ir al punto de partida en un minuto, una hora o un da.

As que la rueda de la vida puede ser articulado como la rueda del deseo sexual y el apego. La fuerza vital, la lujuria para la vida y el sexo con un apetito voraz por el placer, es su motor, y toda la gama de las emociones es spin-off. A medida que envejecemos nuestros hbitos sexuales se convierten en conjunto, nuestras preferencias sexuales ms explcitas, y se hace evidente que la emocin, que la mente puesta en la rueda de sexo-apego, nos domina. Nos pueden quedar atrapados en un solo estado durante das, meses o incluso aos, y en consecuencia nuestra personalidad sexual aproximados uno de los arquetipos que nos definen social y sexualmente. Somos la virgen perpetua o de la vctima, el sensualista, el contendiente, el adicto sexual, el demonio, el depredador - o el yogui de buda amor. Estas etiquetas indican tipos psicosexuales, los tipos de personalidad sexual. Cada tipo de personalidad est dominada por una emocin en particular desagradable que se filtra en la vida sexual de forma un complejo psico-tirnico. Estas emociones, en concreto, son la ansiedad, el orgullo, la lujuria, los celos, la ira y el miedo.

La Virgen Perpetuo

La ansiedad es la raz de todas nuestras psiques y el miedo es el veneno de la mente. Todas nuestras respuestas sexuales surgen de la ansiedad. Se establece en nuestro sentido de separacin, nuestra soledad, que se presenta al nacer con la salida de la unidad con nuestra madre en el vientre materno a un mundo extrao. A medida que crecemos y madura nuestra conciencia cada vez somos ms conscientes de nuestro aislamiento y la separacin desde el exterior. "Yo" se separa de "eso", "nosotros" de "la otra", "nosotros" de "el enemigo", y mirar el mundo desde el interior de una burbuja, la ansiedad se presenta con todas nuestras percepciones. Cuando algo se percibe una amenaza exterior, cuando "eso", "el otro", "desconocido", amenaza con invadir nuestro espacio, a continuacin, espirales de ansiedad y bombas de adrenalina en nuestro cuerpo-mente. Cuando el desconocido es un hombre o una mujer caliente que amenaza la invasin de nuestros cuerpos, el miedo crea un muro de proteccin que las focas nos separa de sus avances.

La virgen, sin saber de ella el / la identidad sexual, es muy consciente de este mecanismo, pero afecta a l - y protege - todos nosotros. Cada vez que nos encontramos en un estado de incertidumbre, sin saber de nuestra identidad personal, social y sexual, la ansiedad se filtra en la mente. Si nuestros egos estn sin forma, como en la juventud, entonces tenemos que subir a la montaa de la mente con el fin de obtener un sentido de quines somos. No podemos comprometernos sexual a menos que exista la confianza suficiente para desterrar esta ansiedad bsica. Y el ego-la prdida slo es posible despus de que el ego se ha formado y posee un fuerte sentido de s mismo y, de la misma manera, el orgasmo es inalcanzable hasta un umbral de tensin se alcanza ms all del cual la relajacin permite la liberacin y la eyaculacin. Si nuestros egos se forman, como en la edad adulta, pero un sentimiento de inferioridad o baja autoestima que nos socava, una vez ms somos presa de la ansiedad que inhibe la relacin sexual.

El abuso sexual en la infancia, la experiencia dolorosa o traumtica adolescencia, el rechazo repetido, relaciones infelices, cualquiera de estos puede inducir a la ansiedad que se refuerza una respuesta habitual negativa a insinuaciones sexuales. El deseo no es lo suficientemente fuerte como para romper la resistencia y el rechazo se convierte en una respuesta automtica. El deseo est reprimido y no deseados o por lo menos un celibato un equvoco se hace cumplir. Las circunstancias externas que pueden surgir, sin embargo, en el que las barreras se rompen - por el alcohol, por la percepcin de la seguridad total con un socio que causa un aumento inusual en la confianza en

uno mismo - y la parlisis se relaja. La prdida de la virginidad puede ocurrir, pero en la experiencia de que la impotencia, la eyaculacin precoz y el fracaso orgsmico es muy probable. Quita las condiciones externas y estamos de vuelta con el sndrome de la virginidad perpetua de edad y la mente alhel. Si nuestro deseo sexual recta constantemente frustrados por la ansiedad, si el miedo del sexo opuesto es un obstculo insuperable para el cumplimiento, entonces el flujo de deseo puede ser dejado de lado por la opcin menos amenazante de unin del mismo sexo y el hbito se forma gay. La falta de experiencia puede conducir a la detencin de nuestro desarrollo sexual y que pueden quedar atrapados en amenazante pre-adolescente la prctica de recurrir a relaciones sexuales con nios. Tambin se refugian en el egosmo y el narcisismo que hace que la masturbacin en el modo habitual de puesta en libertad.

La ansiedad se presenta junto a cada respuesta sexual, pero la incontenible, la emocin innegable, de la lujuria, apoyado por el orgullo y los celos, por lo general se disuelve o se abruma. Si los factores inhibidores de prevenir este proceso, la unidad heterosexuales recta est marginado. Pero hay otra manera de salir - de tomar en el sndrome de la vctima. Ambas vrgenes perpetuas hombres y mujeres pueden caer en esta trampa, pero ya que la naturaleza dota a la mujer con el fsico ms dbil y le proporciona las propensiones ms pasivos y sumisos, su mayor vulnerabilidad la hace ms susceptible a la misma. La vctima no necesita hacer nada ms que obedecer, lo que permite a sus tendencias de rechazo a ser anulada, sin tomar responsabilidad por sus acciones. Si ella tiene una historia de abuso en la infancia, violacin o maltrato en el cuerpo o la mente en algn lugar de la lnea - ninguna experiencia sexual que destruye la autoestima - a continuacin, el sndrome ya est parcialmente formada. Ella puede ser vctima de cualquiera de los tipos psicosexuales: a la sensual que la va a usar como un juguete y como un estimulante ertico, a la aspirante que exige obediencia absoluta y mantiene el control total de ella, a la explotacin sexual de yonqui que da rienda suelta a su frustracin en ella, al demonio sdico que puede llevarla a la parte inferior de sus inclinaciones ms bajas, y al depredador que tiene ella y la abandona en la voluntad. La vctima puede hacer que un matrimonio desigual en el que est usado y abusado o ella pueden verse obligadas a la ms humilde opcin - la prostitucin.

Los sensualistas o Dioses del Amor

El amor es un medio seguro de disolver la ansiedad y la superacin de los efectos paralizantes del miedo. Es un antdoto contra el veneno de la mente

del miedo. Para ser amado es sentir sexual segura e induce a la confianza en que la reciprocidad sexual puede surgir. Perdemos toda inhibicin. Estar enamorado es un estado de salida, cuando sea fsica dar y recibir son una alegra. En este estado, podemos cumplir con nuestra cuenta y las necesidades de nuestros compaeros sexuales y disfrutar de nuestros caprichos sensuales. Puede que no sea en la primera noche, en el lecho nupcial, que las cosas se juntan, pero en la fase de luna de miel de un matrimonio o una historia de amor el tiempo y existe un medio para la exploracin y la experimentacin que lleva a la comprensin de, y luego un respuesta refleja a la fsica, las necesidades de los dems y preferencias. Predilecciones erticas son revelados, las zonas ergenas explorados, posiciones sexuales evaluados, y los parmetros ms satisfactorios de tiempo y espacio delimitado, todo ello como un fin en s mismo ms que como un medio para establecer un patrn fijo de conducta. Con el conocimiento cada vez mayor de uno al otro cuerpo-mente de nuestras identidades sexuales se centran, lo que aumenta la seguridad en s mismo, aumenta la autoestima, aumenta la confianza en uno mismo y crea el ambiente para el desarrollo de los conceptos bsicos de amor ertico que ya se han establecido.

Tal vez, en este punto, si tenemos la confianza suficiente en nosotros mismos, entonces el elemento emocional de la relacin se vuelve menos importante. Estamos atrapados en la intensidad sencilla sensorial del tacto y la sensacin a travs de los juegos previos y la unin fsica, que se prolongan y se extendi hasta horas diarias mltiples sesiones de coqueteo. El sexo y el amor son la razn de ser y convertirse en la prioridad en la vida. Valoramos y halagar la belleza de los dems. Nuestros cuerpos cobran vida en formas nunca antes imaginadas. Estamos curados a travs de la entrega mutua y la toma de nuestros cuerpos y los fluidos sexuales. El orgasmo nos da una idea de placer divino, y la satisfaccin mutua un indicio de la totalidad divina del ser. Fantasa se ha cumplido - lo que realmente hacemos, es nuestra fantasa se dio cuenta inmediatamente. Mutua adoracin aumenta la sensacin de ser un dios y una diosa en un paraso sensual. Debido a que no puede evitar un desborde de alegra de nuestra burbuja de la unin - y todo el mundo ama a un amante - nuestro estado paradisaco de ser socialmente reforzada.

Cunto tiempo puede durar esto? Cuando se encuentra en la podredumbre? Cunto tiempo se tarda en llegar cansado? Cunto tiempo antes que el amor se ve socavada por las incompatibilidades de la personalidad? Cunto tiempo antes de que el rudo y violento de la interaccin cotidiana genera dudas y temores insignificantes y las semillas de la desconfianza? Puede ser una hora o toda la vida, pero al final ese brillo inicial

de la disminucin del placer inocente. Lo ms probable es una idea exagerada de s mismo que anuncia que la prdida. Nos convertimos en el ego hinchado, pensando que es "yo" que est creando la situacin. Vanity se entromete. Llegamos a ser descarado en nuestro hacer el amor, todo el sentido de la humildad en el rostro de la gran enigma del amor perdido, y hacer alarde de nuestro sexo con nuestra pareja y con el mundo en general. Ya no hay ninguna frescura y pureza en la exploracin sensual y la flor de amor se desvanece. Impulsado por el hbito acondicionado y la unidad para recuperar los mximos de la fase de luna de miel, continuamos con la pasin desinhibida mismo, pero nuestros sentidos se estn convirtiendo en obsoletos. Para otros, nuestra soberbia es feo y se pierde la credibilidad y apoyo social.

Sin embargo, con el orgullo y la seguridad en s mismo undeflatable, con una entrada regular de placer, que estn colgados en ese reino de placer divino, y nos unimos a las filas de los sensualistas de la carrera. Ya no necesitamos de nuestro primer amante poco y variedad en la experiencia sexual se convierte en el gusto del placer. Y as llegamos a ser atrapado en un paraso sensual, con una sucesin de amantes - de los cnyuges o - que proporcionan ms de la misma satisfaccin y tambin, en cierta medida, la satisfaccin emocional. Llegamos a ser aristcratas sexuales, prima donnas, estrellas y estrellitas, practic y fcil en un ambiente sibarita, alguien afortunado en el amor. Este es el mundo de la playboy y su amante, la cortesana, y la Geisha. Nos tomamos todo esto por sentado y se convierten en desdeosa de un socio que todava tiene un poco de vergenza y la consecuente inhibicin. La masa de los neurticos sexuales se trata con desprecio y con el sibarita cansado de la necesidad de jugar power-juegos con los dioses menores y los simples mortales susceptibles a los celos o conducido a la competencia es un placer. Sin piedad ni compasin modifica este tipo de actitudes o mejora de las reglas de los juegos, y sufren nuestros socios. Nos usan y abusan del sexo opuesto como nuestros juguetes, como prostitutas o gigols. Una desvergenza que puede aparecer a los dems como obsceno y lascivo que distingue a nuestra actividad sexual. Tomamos varios compaeros sexuales o bacanales orgas de diseo para una mayor estimulacin ertica. Cualquier abertura es tan bueno como otro para la penetracin y la satisfaccin. La bisexualidad es un recurso para el apetito hastiado, y la liberacin a travs del sexo anal y oral son los objetivos ms que los aspectos de los juegos previos. Los encantos de las vrgenes, los jvenes, y los socios exticos puede ser particularmente atractiva y tentadora. Los dogmas de la Sade de Maquis puede llegar a ser nuestro credo con el fin de detener la inevitable decadencia en la decadencia fsica y la desilusin mental.

Los contendientes

La fase de luna de miel de amor slo dura tanto tiempo como el tejido de la relacin sigue siendo todo. Cuando las grietas aparecen en la mutualidad de la relacin sexual, cuando las desigualdades percibidas surgen, las brechas en la desconfianza recproca de dar y tomar, los malentendidos de la motivacin y la intencin, el amor tiene un fallo y la consecuente da espacio para los celos reales o imaginarios. Los celos se desarrolla a partir de la desconfianza. No hay necesidad de ningn tercero involucrado aqu. Si dudamos de la motivacin de nuestro socio, entonces nuestros celos muestra en un principio simplemente como una constante vigilia acompaada de una actitud defensiva. Si las grietas de nuestro amor persisten, esta atencin ansiedad se convierte en actitud posesiva que puede ser movido por el amor, pero es contraproducente y aumenta la tensin en el espacio entre nosotros y nuestro socio. En este espacio competitividad desarrolla. Si somos el objeto de los celos, se percibe una ventaja emocional sobre nuestro socio posesivo y defensivo y lo explotan. Si somos el uno contaminado por los celos, a continuacin, el dominio de nuestra pareja aumenta la desconfianza y nuestros celos se agrava y nosotros necesitamos un sentido de control para contrarrestar la inseguridad subyacente. El escenario est ahora preparado para una guerra de los sexos para el control y la dominacin. Alguna forma de degenerar el amor todava est presente, formando cola en la relacin, y que la unin - o tal vez sea el recuerdo de una etapa ms generosa de la relacin - excluye la posibilidad de que acaba de marcharse.

An recuerda la sensacin de poder y la saciedad divina de la fase de luna de miel, siendo satisfecho de s mismo y autosuficiente en la memoria de esos momentos divinos, ahora estamos amargados por la prdida de la misma. Sentirse amenazado en el espacio de separacin que recurrir a nuestro ego como refugio, elevando a nosotros mismos y poniendo nuestro socio y adversario con desprecio y desdn. La confrontacin verbal y fsica marcan la relacin. Nos tejen sus telas de intriga alistar aliados en la guerra. La mujer en la relacin, con una mayor susceptibilidad a los celos - y el infierno no tiene furia como una mujer despreciada - comer su corazn en esta poca del feminismo puede dar de alta a un ejrcito de la mujer a su lado y la participacin se convierte en una guerra de los sexos en la que la amenaza de la opcin de lesbianas puede convertirse en un arma estratgica odiosa. Otros objetos de amor o su pareja pueden ser introducidos en el compromiso como armas tcticas. El hombre, sin embargo, expulsado de su ecuanimidad, cada vez se refugia en una mente machista atvica establece para luchar contra la astucia de la mujer, que a su vez la lleva a mayores excesos.

Todo este argumento celosa puede prohibir el contacto sexual. Pero fue slo ayer que nos satisface cada noche con la respuesta de otra mutua intuitiva y sensible, y de la costumbre y el deseo excitado por el combate de la batalla puede tomar formas fsicas y emocionales en la cama. Aqu la pasin de los celos se ha incorporado en el deseo y la amargura se convierte en mutua estimulacin recproca y la satisfaccin. La necesidad de controlar centra la atencin en las tcnicas de seduccin, la excitacin y la liberacin, que refinar y sofisticado juego previo y el sindicato. Estas tcnicas pueden ser refinados en juegos sadomasoquistas en las que ambos han de ser satisfechos a su vez a travs de la dominacin y la sumisin. Pero tales momentos de acercamiento y mutua satisfaccin cada vez menos frecuentes a medida que la espiral de combate se ampla y la mayor distancia entre los interlocutores induce a la desconfianza que es indistinguible de la paranoia, y es el momento de la separacin o el divorcio.

El hbito de la discordia nos seguirn fuera de la relacin formativa y en el mbito de la bsqueda de otro socio. Aqu la unidad detrs de nuestra ambicin de tener xito y ganar, no slo en la competencia sexual, pero en todos los aspectos de la vida, ser visto como una cualidad deseable en una pareja igual de ambicioso. Pero si la suerte se agota y que son rechazadas por nuestro amante elegido, plantado a un amigo tal vez, y entonces nuestro siguiente mejor opcin nos abandona a un compaero en la carrera de ratas, la propensin de edad de los celos se inflama en un espacio carente de amor, soledad , donde fcilmente podemos quedar atrapados y pegado con una obsesin celosa. La envidia de los que an swanning alrededor en su medio sibarita de la satisfaccin mutua es como una espina en nuestra carne. Aqu estamos, el cnico amargado que revienta globos reflejo de otras personas, frustra sus diseos, hunde sus ofertas, atribuye la motivacin negativa, y trata de outmaneuvre a cada paso en un juego constante de la superioridad. El sexo y la poltica sexual es un juego carente de amor aqu, juega con un desprecio sin piedad por los sentimientos de la competencia. Perfeccionar las habilidades polticas y verbal en esta danza de los celos y la envidia nos convertimos en el poltico en la escena sexual, el manipulador sexual, el jugador obsesionado con derrotar a la competencia y tomar el premio, o de nuestra pareja. Pero durante el procedimiento una paranoia progresiva nos obliga a mirar constantemente por encima del hombro para proteger nuestra espalda y nos viaje hasta con recelo. Estamos cada vez ms alejados, y con este sentimiento de exclusin de la sociedad y del sexo opuesto escalada de nuestra frustracin y el deseo.

Junkies sexuales

El adicto sexual es un adicto al sexo como si fuera el elixir de la vida. Est obsesionado por el deseo de la exclusin de todo lo dems. Pero l no puede anotar. l debe tener, pero no puede conseguirlo. La intensidad de su deseo insaciable de placer frustra. Si a travs de la intervencin divina que lo entiende, no puede encontrar ninguna satisfaccin. l se pasea de forma invisible en constante bsqueda de alivio en un desierto vaco de romance sexual, el erotismo y la estimulacin sensorial. La intensidad bruta de su necesidad le hace repugnante a los socios potenciales. Si lo hace encontrar a una mujer que lo compadece lo suficiente, o que carece de cualquier tipo de discriminacin, y lo entregar a l, su imperativo deseo, su nica pista de autodirigido la obsesin, la apaga. Si ella puede pasar por alto su urgencia pattico, los juegos previos es un ritual consciente de s mismo y su espantosa frentico deseo lo deja impotente. Si el mecanismo sexual automtica le permite una ereccin, entonces no puede penetrar. Si finalmente lo consigue, el orgasmo es prematuro oa pesar de los esfuerzos desesperados prolongada y ardua que no puede llegar a l. Si lo hace la eyaculacin no hay satisfaccin en el acto, la gratificacin que no y no se hace remisin del deseo. Su pareja est angustiada e insatisfecha y se deja a vagar por el desierto sexual por s sola de nuevo en desilusin miserable. Aunque prcticamente invisible para los dems que puede ver su romance, su interaccin ertica, y su gratificacin mutua, lo que ms inflama su deseo insatisfecha. Su recurso a la masturbacin se ve frustrada por los mismos mecanismos, y tambin por la ineficacia de sus fantasas sexuales, y le deja slo con un mayor deseo.

La hembra adicto sexual es igualmente afligidos, vagando por las tierras baldas sexuales en busca de gratificacin. Su deseo inhibe la visualizacin de los signos sutiles y el lenguaje corporal que atraiga a los socios adecuados. Su obsesin por una pista le hace feo y ofensivo. Pero dado que su papel en la danza sexual es ms pasivo y los hombres estn menos interesados en su estado de nimo de sus genitales que todava tiene xito en la atraccin de socios potenciales. Sus respuestas inapropiadas verbales, con bordes duros, auto-lastimeros, o lascivos, apague la mayora de aquellos a los que atrae, pero todava tiene la oportunidad de echar un polvo. Pero ella es absolutamente insaciable y no la cantidad o intensidad de la accin se complacerla. Orgasmo satisfactorio y la catarsis es para ella imposible, aunque cualquier insinuacin leve de placer potencial que la llevara a un esfuerzo frentico hacia el cumplimiento. La urgencia de su necesidad fsica se acompaa de exigencias imperativas. Inflamacin e insatisfecho por un acto sexual, con o sin pareja, ella inmediatamente busca otra. El sexo es la nica

cosa que corrobora su sentido de la existencia. Ella es la ninfmana.

La causa de este deseo sexual frustrado no parece surgir del miedo - el miedo, aunque puede ser en su raz - por lo tanto como una separacin de los dems. Nos sentimos a quedar aislados, enisled, aislado all de lo soportable. Cuando nuestro deseo sexual se ha visto estimulado e intensificado por el compromiso emocional y sexual, y se nos priva de la fuente de nuestra satisfaccin por el rechazo o el fracaso en el amor sexual, o simplemente por una ruptura en la relacin, nos quedamos con un mayor sentido de auto y una conciencia que se avecina de la brecha que nos separa de nuestro amante antiguo. La infidelidad es la forma ms eficiente de conducir el espacio entre nosotros y un socio comprometido. Al tratar de restablecer la relacin, por el apego y aferramiento, slo empujar el objeto de amor ms lejos y crear un crculo vicioso del deseo - ms ansiamos y anhelamos, mayor es la distancia entre nosotros y mayor es la necesidad de la unin . El adicto sexual se ha confundido una necesidad emocional y espiritual para la liberacin sexual, y desde algn tipo de comunicacin humana significativa debe anteponer la relacin sexual, la unin es siempre inalcanzable.

Pero antes de la lujuria obsesiva nos domina por completo, y antes de que el cumplimiento sea reflexivamente frustrado por una bsqueda de una va de liberacin sexual y el orgasmo, podemos recurrir a los extremos de la estimulacin sexual que nos despiertan. La conexin entre la violencia y el sexo puede ser explotado en el sadomasoquismo, y en el extremo de la impotencia y la frustracin o el sufrimiento infligir dolor fsico es un medio para la excitacin. Actuando a cabo las fantasas sexuales, como la regresin o la esclavitud infantil, puede ser utilizado por el adicto sexual para excitar los sentidos saciados o inhibido la sexualidad con el fin de eak hacia fuera alguna pequea liberacin sexual y gratificacin. Nuestro socio puede ser un adicto sexual del sexo opuesto que es susceptible a nuestras necesidades y que de hecho puede acoger la atencin, pero tambin puede ser una vctima vulnerable a quien nos puede dar rienda suelta a toda la fuerza de la lujuria frustrada.

El terrorismo sexual

Deseo frustrado es liberada por la relajacin en un nivel de conciencia comn de la humanidad, donde se restablece la comunicacin con otros seres y la

reciprocidad en la relacin sexual es de nuevo posible. Pero y si se nos escapa que la relajacin y el crculo vicioso del deseo y la separacin contina centrndose en la conciencia de nuestro yo como un hecho aislado, separado entidad? Puesto que nadie ni nada por ah nos da ninguna sensacin de libertad y no somos capaces de discernir siquiera un germen de compasin, una aversin a todo el mundo se levanta y para todos en el mismo. La ira ante la injusticia de nuestra miseria en comparacin con la felicidad de los dems nos vuelve amargo y spero. Solo y alienados del mundo y la humanidad tenemos miedo, y un grano de miedo entra en cada momento de la intoxicacin por la percepcin de nosotros a cualquier entrada positiva. Comenzamos a odiar, no slo lo que es detestable, pero lo que surja en los sentidos. Paranoia establece pulg

Si todava estamos en una relacin cuando el miedo y la ira nos poseen a continuacin, nuestro compaero va a llevar el peso de nuestro dolor. Confundimos el ministerio de nuestro socio simptico para el acicate de un enemigo y que reaccionan violentamente. Nos quieren castigar a nuestro amante, para precipitar este estado. "El otro" es el culpable. Expresamos nuestra alienacin, nuestra ira y el miedo, en el abuso verbal, o la persecucin mental, sexual excomulgar a l / ella, rechazando y negando la comunicacin. Proyeccin de nuestra propia mente puesta sobre nuestro socio en que reaccionamos como si l / ella conscientemente nos ha dado el SIDA, la percepcin de l / ella como a un demonio por ah, torturar a nosotros, tratando de infligir el mximo dolor a nosotros. Esta es la reaccin refleja de la paranoia no puede distinguir entre el infierno de su ilusoria su / propia creacin y la realidad exterior. Si poseemos una idea de lo inapropiado miserable de nuestras acciones, la rabia en el enlace que nos encontramos, de salir otra ronda de comportamiento vicioso.

En este estado de aversin aguda y miedo no hay posibilidad de compromiso sexual mutua. Se trata de un estado de parlisis sexual. Sin embargo, este adormecimiento de la respuesta sexual pueden romperse fcilmente. Cuando el miedo y el odio ms all de la espiral de la tolerancia de la conciencia de nuestra ira se convierte en violencia fsica - he aqu la esposabatidor y el agitado, amante loco - y la violencia es un estimulante sexual y la violacin de la forma que adopte. Al final de sus fuerzas, el terrorismo sexual es el sdico, el violador, el asesino sexual y el fabricante de videos snuff.

Los depredadores

El infierno de miedo paranoico y la ira tambin pasa. La rueda gira, y que surge de ese agujero negro en el suelo, que recuperarse de la aversin excesiva en el oscuro mundo del depredador. Nuestra rabia se ha quemado, y nuestra impulsiva y destructiva se insta saciado. En su lugar, es un impulso instintivo para sobrevivir y una bestia astuta. Nuestro impulso sexual es desinhibido y sin control. Estamos carentes de autoestima y que carecen de toda sensibilidad moral o la discriminacin, por lo que la mujer o el hombre, el sexo anal u oral, son igualmente aceptables en este mbito bisexuales. El varn puede usar su fuerza bruta para tomar lo que necesita. Una amenaza implcita de violencia fsica es suficiente para llevar a cabo la intimidacin fsica inicial. Este tipo de sexo es la lujuria brutal, fsico bruto. En este mundo crepuscular de la virgen perpetua es particularmente vulnerable.

El macho depredador toma cualquier mujer que pueda dominar. Su compaero de servidumbre es la vctima ms accesible. Si est sin pareja, una mujer con una ausencia similar de la autoestima en un estado similar de excitacin es accesible, ya que en este estado instintivo que son hipersensibles a feromonas y son naturalmente atrados a los socios de la mente similar - el depredador es no necesariamente a un violador. Las prostitutas, hombres o mujeres, los y las trabajadoras sexuales atender al depredador que tiene cierta sensibilidad relacional. El que la pareja femenina, que se utilizar sin escrpulos o la restriccin en un nivel instintivo de sexo bruto, con el orgasmo y la eyaculacin la meta en un solo punto. El hombre atrapado en este estado aprende a usar su fuerza fsica a su favor, identifica a la vctima como un len a su presa, rechaza cualquier juego previo de tomar a su pareja con l, y llega a la conclusin del acto sexual en un tiempo muy corto, probablemente con la eyaculacin precoz.

El depredador de mujeres en este estado es la mujer pornogrfica sin trabas, mostrando su sexo grave y se centr slo en la satisfaccin de ser inseminadas. Pero ella puede ser tan astuto como el hombre en su caza, la virago alimentndose del hombre inocente y estpido. La fuerza fsica no es su arma, aunque el tamao y la intensidad energtica tambin puede servir para intimidar a una vctima masculina. Pero lo ms probable es que con su aguda mente el clculo de que ella lo seduce, al igual que una araa atraer a la mosca en la tela. Una vez que su deseo se sacia es abandonado, tirado en el montn de la rechaza. Como un vampiro que le chupa seco de los fluidos sexuales que le dan su vitalidad y descarta l, y como vctima de un vampiro que est condicionado a seguir su mtodo en el futuro.

La oportunidad de Yogi

De la misma manera que algunos animales pueden ser domesticados y su "supervivencia del ms apto", "matar o morir" instinto anulado por la promesa de seguridad y proteccin, por lo que el depredador sexual puede ser socializado por la promesa de un mayor placer de ser logra a travs de la sensibilidad de relacin y la reciprocidad consecuente. Vamos a travs de un proceso similar al que se han perdido en una niebla de la inercia y la pereza, donde nuestras respuestas sexuales son perezosos y romo, un placer restringido, y donde las relaciones son difciles de crear. A travs de la intervencin de una posible pareja cuando se abre una ventana a los placeres de una sexualidad refinada, erotizada con una sensibilidad moral y un aspecto emocional satisfactoria, y la zanahoria colgando delante de nosotros es suficiente para vitalizar nuestra sexualidad que nos impulsa a otra dimensin de satisfaccin.

En esta dimensin plenamente humana que es la seguridad emocional y podemos relajarnos y explorar las interesantes posibilidades de relacin sexual. Aqu podemos entrenarnos fsicamente, con el yoga o algn tipo de calistenia, y experimentar con diferentes posturas sexuales, los modos, la respiracin y aumentando o disminuyendo el perodo de la relacin sexual y as sucesivamente. Dentro y fuera de la habitacin que nos son ms conscientes de los matices de las relaciones de gnero y los beneficios que la respuesta sensible y altruista puede dar, y nuestra conciencia de esta dimensin de la sexualidad se ha ampliado y aumentado. En este proceso de sensibilizacin y socializacin algo de culpa y vergenza por nuestro pasado, grosero egosmo y la maldad puede ser til para que nos motiva hacia un estado donde florece la mutualidad. Algunas personas se quedan atascadas en este proceso de formacin sexual, donde la relacin sexual es un bello ritual fsica sin ninguna posibilidad de la espontaneidad.